کون کہتا ہے کہ قرآن میں کسی حکم کی تفصیل نہیں؟

[Bubber Shair]

مجھے لگتا ہے کہ یہ شخص اصل میں عمر سے متاثر ہے اور بار بار عمر کی طرح "کتاب کافی ہے " کا نعرہ لگا رہا ہے

میں تو کہتا ہوں کہ اسے اس کے حال پر چھوڑ دو ، جب یہ عمر کی طرح ستر بار ذلیل و خوار ہو گا تو آخر مان ہی جائے گا کہ "اگررہنمائی کرنے والا نہ ہوتا تو یہ ہلاک ہو جاتا " .. . ​

کس عمر کی بات کررہے ہو؟
اگر خلیفہ دوم کی بات ہے تو کچھ شرم کرو اور ڈرو کیونکہ نبی پاک نے ان کو ان دس صحابہ کرام میں شامل کیا جو جنت میں جائیں گے یعنی عشرہ مبشرہ
پھر ان کا خلیفہ بننا بھی اس بات کا ثبوت تھا کہ ابوبکر کے بعد وہی نبی پاک کے سب سے قریبی ساتھی تھے
حضرت علی کے بیٹوں امام حسن اور امام حسین کا اپنے بیٹوں کے نام ابوبکر اور عمر رکھنا اس بات کا ثبوت ہے کہ شیعہ میں جو نفرت کا بیج بویا گیا ہے وہ اب کا ہے دور نبوی کا نہیں
حضرت علی ان دونوں خلفا سے والہانہ عقیدت رکھتے تھے اور کسی نے جب آپ کو بہت بہادر کہا تو آپ نے فرمایا کہ بہادر تو ابوبکر تھے جب کفار چاروں طرف سے نبی پاک پر حملے کررہے تھے تو مکہ میں ابوبکر تلوار کھینچ کر انہیں پیچھے دھکیل رہے تھے​

 

[There is only 1]

انکو زیادہ ضرورت پڑتی ہے لیکن ہمیں تو معنی بھی نہیں آتے انہیںکم از کم ترجمہ تو آتا ہے تفسیر میں پہلے ہی لکھ چکا ہوں کہ مفسرین کا کام ہے جو ظاہر ہے عربی زبان پر مکمل دسترس رکھتے تھے
​

قرآن کے الفاظ کا مطلب سمجھنا ضروری شرط ہے

لیکن یہ شرط ایک اکیلی شرط نہیں بلکے اور بھی شرائط ہیں ​

 

[There is only 1]

کس عمر کی بات کررہے ہو؟​

​

وہی جس نے بولا تھا کہ ہمارے لئے قرآن کافی ہے

اگر خلیفہ دوم کی بات ہے تو کچھ شرم کرو اور ڈرو کیونکہ نبی پاک نے ان کو ان دس صحابہ کرام میں شامل کیا جو جنت میں جائیں گے یعنی عشرہ مبشرہ​

جھوٹ

پھر ان کا خلیفہ بننا بھی اس بات کا ثبوت تھا کہ ابوبکر کے بعد وہی نبی پاک کے سب سے قریبی ساتھی تھے​

یہ عجیب خلیفہ تھا کہ جب بھی پھنستا تھا تو وارث قرآن کے دروازے پر آتا تھا
کوئی شرم کوئی حیا

حضرت علی کے بیٹوں امام حسن اور امام حسین کا اپنے بیٹوں کے نام ابوبکر اور عمر رکھنا اس بات کا ثبوت ہے کہ شیعہ میں جو نفرت کا بیج بویا گیا ہے وہ اب کا ہے دور نبوی کا نہیں​

عمر کا نام تو خود اس کے سگے مامے ابوجہل کے نام پر تھا اس لئے تمام لوگ جو اس گستاخ عمر کے نام پر اپنے بچوں کے نام رکھتے ہیں وہ ابو جھل کے پجاری ہوئے

اور یہ بات جان لو کہ حضرت علی علیہ سلام نے اپنے بچوں کے نام جس کے نام پر رکھے وہ تمہارے خلیفہ نہیں تھے بلکے دوسرے گراں القدر صحابی تھے مثلا انہوں نے عثمان نام جنگ جمل کے پہلے شہید صحابی حضرت عثمان رض کے نام پر رکھا تھا

حضرت علی ان دونوں خلفا سے والہانہ عقیدت رکھتے تھے اور کسی نے جب آپ کو بہت بہادر کہا تو آپ نے فرمایا کہ بہادر تو ابوبکر تھے جب کفار چاروں طرف سے نبی پاک پر حملے کررہے تھے تو مکہ میں ابوبکر تلوار کھینچ کر انہیں پیچھے دھکیل رہے تھے​

بس کہانیاں سناتے جاؤ یہی دین ہے تمہارا

ابوبکر اگر اتنا بہادر تھا تو احد میں کیوں بھاگا تھا ؟خندق میں عمرو بن عبدود کے مقابلے میں کیوں نہیں نکلا ؟ خیبر میں قالہ فتح کیوں نہ کر سکا ؟

اور حضرت علی علیہ سلام تو ان پر لعنتیں بھیجتے تھے جبھی تو عثمان بن عفان کے مرنے کے بعد اس کے جنازے کو پڑا رہنے دیا ​

 

[Bubber Shair]

وہی جس نے بولا تھا کہ ہمارے لئے قرآن کافی ہے

جھوٹ

یہ عجیب خلیفہ تھا کہ جب بھی پھنستا تھا تو وارث قرآن کے دروازے پر آتا تھا
کوئی شرم کوئی حیا

عمر کا نام تو خود اس کے سگے مامے ابوجہل کے نام پر تھا اس لئے تمام لوگ جو اس گستاخ عمر کے نام پر اپنے بچوں کے نام رکھتے ہیں وہ ابو جھل کے پجاری ہوئے

اور یہ بات جان لو کہ حضرت علی علیہ سلام نے اپنے بچوں کے نام جس کے نام پر رکھے وہ تمہارے خلیفہ نہیں تھے بلکے دوسرے گراں القدر صحابی تھے مثلا انہوں نے عثمان نام جنگ جمل کے پہلے شہید صحابی حضرت عثمان رض کے نام پر رکھا تھا

بس کہانیاں سناتے جاؤ یہی دین ہے تمہارا

ابوبکر اگر اتنا بہادر تھا تو احد میں کیوں بھاگا تھا ؟خندق میں عمرو بن عبدود کے مقابلے میں کیوں نہیں نکلا ؟ خیبر میں قالہ فتح کیوں نہ کر سکا ؟

اور حضرت علی علیہ سلام تو ان پر لعنتیں بھیجتے تھے جبھی تو عثمان بن عفان کے مرنے کے بعد اس کے جنازے کو پڑا رہنے دیا ​

تمہاری ساری بکڑ واہ کا ایک ہی جواب ہے کہ حضرت علی نے ابوبکر اور عمررضی اللہ تعالی کی بیعت کی تھی اور ان کی شہادت تک بیعت میں شامل رہے بلکہ عثمان رضی اللہ کا جنازہ بھی حضرت علی نے پڑھایا تھا۔ تم جو چاہے دلیل دے لو مگر اس پر کوی جواب نہیں ملے گا کہ حضرت علی نے دونوں خلفا کی بیعت کیوں کی؟؟؟
کہانیاں میری نہیں تمہاری ہیں کیونکہ عشرہ مبشرہ میں جو چار خلفا ہیں ان کے نام شامل ہیں اور باقی کے چھ دوسرے جید صحابہ کرام ہیں
چلو کوی اختلاف بھی ہو تو بندہ تمیز سے بات کرلیتا ہے گالی دینا کہاں کا دین؟؟؟

 

[There is only 1]

تمہاری ساری بکڑ واہ کا ایک ہی جواب ہے کہ حضرت علی نے ابوبکر اور عمررضی اللہ تعالی کی بیعت کی تھی اور ان کی شہادت تک بیعت میں شامل رہے
​

جھوٹ

کسی عجیب سوچ ہے تمہاری کہ جہاد میں ثابت قدم رہنے والے نے وقت جہاد بھاگنے والوں کی بیعت کی

اور اگر بیعت کی ہوتی تو عمر بار بار حضرت علی علیہ سلام کے در پر نہ جاتا اور اپنے دربار میں ہی ان سے پوچھ لیتا

بلکہ عثمان رضی اللہ کا جنازہ بھی حضرت علی نے پڑھایا تھا

طبری کے مطابق عثمان کا جنازہ دو دن تک پڑا رہا اور تیسرے دن یہودیوں نے اسے دفنایا تھا

۔ تم جو چاہے دلیل دے لو مگر اس پر کوی جواب نہیں ملے گا کہ حضرت علی نے دونوں خلفا کی بیعت کیوں کی؟؟؟
کہانیاں میری نہیں تمہاری ہیں کیونکہ عشرہ مبشرہ میں جو چار خلفا ہیں ان کے نام شامل ہیں اور باقی کے چھ دوسرے جید صحابہ کرام ہیں
چلو کوی اختلاف بھی ہو تو بندہ تمیز سے بات کرلیتا ہے گالی دینا کہاں کا دین؟؟؟

کسی کو اس کے نام سے پکارنا گستاخی نہیں ہے ​

 

[karachiwala]

وہی جس نے بولا تھا کہ ہمارے لئے قرآن کافی ہے

جھوٹ

یہ عجیب خلیفہ تھا کہ جب بھی پھنستا تھا تو وارث قرآن کے دروازے پر آتا تھا
کوئی شرم کوئی حیا

عمر کا نام تو خود اس کے سگے مامے ابوجہل کے نام پر تھا اس لئے تمام لوگ جو اس گستاخ عمر کے نام پر اپنے بچوں کے نام رکھتے ہیں وہ ابو جھل کے پجاری ہوئے

اور یہ بات جان لو کہ حضرت علی علیہ سلام نے اپنے بچوں کے نام جس کے نام پر رکھے وہ تمہارے خلیفہ نہیں تھے بلکے دوسرے گراں القدر صحابی تھے مثلا انہوں نے عثمان نام جنگ جمل کے پہلے شہید صحابی حضرت عثمان رض کے نام پر رکھا تھا

بس کہانیاں سناتے جاؤ یہی دین ہے تمہارا

ابوبکر اگر اتنا بہادر تھا تو احد میں کیوں بھاگا تھا ؟خندق میں عمرو بن عبدود کے مقابلے میں کیوں نہیں نکلا ؟ خیبر میں قالہ فتح کیوں نہ کر سکا ؟

اور حضرت علی علیہ سلام تو ان پر لعنتیں بھیجتے تھے جبھی تو عثمان بن عفان کے مرنے کے بعد اس کے جنازے کو پڑا رہنے دیا ​

یعنی تو حضرت علی کے دل کا بھید جانتا ہے یا حضرت علی کو نعوذ باللہ منافق سمجھتا ہے اپنی طرح؟ ہم تو حضرت علی کو سب سے بہادر انسان سمجھیں مگر تو کہے کہ نہیں عہ انتہائی بزدل تھے اور جان کے ڈر سے خلفاء کی تعریف ہی نہیں ان سے محبت بھی اسی جان کے ڈر سے کرتے تھے؟ تیرے ہی جیسے کافر ہیں جو معاشرے میں آگ لگاتے ہیں​

 

[Mughal1]

logoon ke liye asal baat asal deene islam ki asal bunyaad ko theek tarah se samajhna hai. agar waheen ghalati hai to phir baaqi ki sab behsen befaaida saabit hun gi aur yahee ho rahaa hai.

main diye ge link main saaf saaf bataa chuka hun keh quraan ko theek tarah se samajhne ke liye kia baaten theek tarah se samajhna laazmi hen. woh baaten ye taayun kerti hen keh kia mumkin hai aur kia nahin. kia nateeja khaiz hai ya ho sakta hai aur kia nahin.

agar un usoolun se ikhtilaaf hai to un ko ghalat saabit karen aur agar woh usool theek hen to phir un ke mutaabiq apne apne afkaaro nazriyaat ki taseeh ker len. ham sab ko apne apne bebunyaad tasawuraat se nikal ker haqaaiq ki madad se faisla kerna ho ga haq kia hai aur baatil kia hai, drust kia hai aur ghalat kia hai aur aisa hai kyun. agar ham khud main itni baat ki samajh bhi peda nahin karen ge to phir ham jo chahen kahen aur karen hamaare masaail aik doosre ke saath badhte hi jaayen ge kam nahin hun ge.

is ka saaf saaf matlab ye ho ga keh ham insaan kabhi aik ummat ban hi nahin sakte. agar ummat nahin ban sakte to phir ham ko na khudaa ki zaroorat hai na us ki baatun ki. keh jo kitaab ham ko ikatha ker hi nahin sakti us per apna waqt zaaya kyun karen? issi baat ka khud ko musalmaan kehlwane waalun ko faisla kerna hai. phir her aik ko aik se badh ker aik haraami banana pade ga apni apni baqaa ke liye keh zindagi ka koi aala maqsad saamne rehta hi nahin. is ka nateeja ye ho ga ye duniya aik jungle ban jaaye gi jahaan insaani shakal ke drinde basen ge. jo aik had tak bas bhi rahe hen keh insaan noai insaan ka shikaari hai. lihaaza insaanu ke paas quraan ko theek tarah se samjhe aur us per amal kiye baghair aur koi raasta hi nahin hai is duniya main achhe tareeqe se jeene ka.