شاعر مشرق

PAINDO

Siasat.pk - Blogger
گونگی ہوگئی آج کچھ زباں کہتے کہتے
ہچکچا گیا میں خود کو مسلماں کہتے کہتے

یہ بات نہیں کہ مجھ کو اس پر یقیں نہیں
بس ڈر گیا خود کو صاحب ایماں کہتے کہتے

توفیق نا ہوئی مجھے اک وقت کی نماز کی
اور چپ ہوا معوذن اذاں کہتے کہتے۔

کسی کافر نے جو پوچھا کہ یہ کیا ہے مہینہ
شرم سے پانی ہوا میں رمضاں کہتے کہتے

میری الماری میں گرد سے اٹی کتاب کا جو پوچھا۔
میں گڑھ گیا زمین میں قرآں کہتے کہتے۔

یہ سب سن کے چپ سادھ لی اقبال اس نے
یوں لگا جیسے رک گیا ہو مجھے حیواں کہتے کہتے۔

علامہ اقبال


معذرت کے ساتھ ہر قافیہ بندی کرنے والے کو اقبال رح کے نام سے منسوب نا کیا جائے

شکریہ
 

PAINDO

Siasat.pk - Blogger
14158d1352378394-9-november-iqbal-day-wallpapers-poetry-allama_iqbal_wallpaper_1.png
 

rmunir

Minister (2k+ posts)
پینڈو استاد غلطی ہوگئی معاف کردیو
معذرت کے ساتھ ہر قافیہ بندی کرنے والے کو اقبال رح کے نام سے منسوب نا کیا جائے

شکریہ

 
Last edited:

awara ajnabi

Politcal Worker (100+ posts)

آئی آواز' غم انگيز ہے افسانہ ترا
اشک بے تاب سے لبريز ہے پيمانہ ترا
آسماں گير ہوا نعرئہ مستانہ ترا
کس قدر شوخ زباں ہے دل ديوانہ ترا

شکر شکوے کو کيا حسن ادا سے تو نے
ہم سخن کر ديا نبدوں کو خدا سے تو نے

 

awara ajnabi

Politcal Worker (100+ posts)
ہم تو مائل بہ کرم ہيں' کوئی سائل ہی نہيں
راہ دکھلائيں کسے' رہر و منزل ہی نہيں
تربيت عام تو ہے' جوہر قابل ہی نہيں
جس سے تعمير ہو آدم کی' يہ وہ گل ہی نہيں

کوئی قابل ہو تو ہم شان کئی ديتے ہيں
ڈھونڈنے والوں کو دنيا بھی نئی ديتے ہيں

 

awara ajnabi

Politcal Worker (100+ posts)

ہاتھ بے زور ہيں' الحاد سے دل خوگر ہيں
امتی باعث رسوائی پيغمبر ہيں
بت شکن اٹھ گئے' باقی جو رہے بت گر ہيں
تھا براہيم پدر اور پسر آزر ہيں
بادہ آشام نئے ، بادہ نيا' خم بھی نئے
حرم کعبہ نيا' بت بھی نئے' تم بھی نئے

 

awara ajnabi

Politcal Worker (100+ posts)
وہ بھی دن تھے کہ يہی مايہ رعنائی تھا
نازش موسم گل لالہ صحرائی تھا
جو مسلمان تھا' اللہ کا سودائی تھا
کبھی محبوب تمھارا يہی ہرجائی تھا
قوم مذہب سے ہے' مذہب جو نہيں' تم بھی نہيں
جذب باہم جو نہيں' محفل انجم بھی نہيں
صفحہ دہرئے سے باطل کو مٹايا کس نے؟
نوع انساں کو غلامی سے چھڑايا کس نے؟
ميرے کعبے کو جبينوں سے بسايا کس نے؟
ميرے قرآن کو سينوں سے لگايا کس نے؟

 

sajoo

MPA (400+ posts)
Zauq-o-Shauq (Ecstasy) ذوق و شوق کلام علامہ محمد اقبال

Iqbal.jpg



(Bal-e-Jibril-132) Zauq-o-Shauq (Ecstasy)


[HI]Formatting Legend:
[/HI][HI]Roman Urdu (blue)
English translation (green)
[/HI]


--------------------------------------------------------------------------



Zauq-o-Shauq
(In Asha'ar Mein Se Aksar Palestine Mein Likhe Gaye)



Ecstasy
(Most of these verses were written in Palestine)



(1)

'Daraig Amdam Zaan Hama Bostan
Tahi Dast Raftan Suay Dostan'
—Saadi



I could not go to my friends empty handed
From an orchard!
—Saadi



(2)

Qalb-o-Nazar Ki Zindagi Dast Mein Subah Ka Saman
Chasma'ay Aftab Se Noor Ki Nadiyan Rawan



Life to passion and ecstasy—sunrise in the desert:
Luminous brooks are flowing from the fountain of the rising sun

(3)

Husn-e-Azal Ki Hai Namood, Chaak Hai Parda'ay Wajood
Dil Ke Liye Hazar Sood, Aik Nigah Ka Ziyan



The veil of being is torn, Eternal Beauty reveals itself:
The eye is dazzled but the soul is richly endowed.


(4)

Surkh-o-Kabood Badaliyan Chor (Chodh) Gaya Sihab-e-Shab
Koh-e-Idm Ko De Gaya Rand Barang Teelsiyan



The heavy night‐cloud has left behind it red and blue cloud-lets:
It has given a head‐dress of various hues to the Mount Idam to wear.



(5)

Gard Se Pak Hai Hawa, Barg-e-Nakheel Dhul Gaye
Raig-e-Nawah-e-Kazimah Naram Hai Misl-e-Parniyan



Air is clean of dust particles; leaves of datepalms have been washed;
The sand around Kazimah is soft like velvet.



(6)

Aag Bujhi Hui Idhar, Tooti Hui Tanab Udhar
Kya Khabar Iss Maqam Se Guzaray Hain Kitne Karwan



The remains of burnt‐out fire are observable here and a piece of tent‐rope there:
Who knows how many caravans have passed through this tract.


(7)

Ayi Sada'ay Jibreel, Tera Maqam Hai Yehi
Ahl-e-Faraak Ke Liye Ayesh-e-Dawam Hai Yehi



I heard the angel Gabriel saying to me: This indeed is your station—
For those acquainted with the pleasure of separation, this is the everlasting comfort.


(8)


Kis Se Kahon Ke Zehar Hai Mere Liye May'ay Hiyat
Kuhna HAi Bazm-e-Kainat, Taza Hain Mere Wardaat



To whom should I say that the wine of life is poison to me:
I have new experiences while the universe is decadent entire.



(9)

Kiya Nahin Aur Ghaznavi Kargah-e-Hiyat Mein
Baithe Hain Kab Se Muntazir Ahl-e-Harm Ke Soumanaat



Is there not another Ghaznavi in the factory of Life?—
The Somnaths of the People of the Harem have been awaiting a blow for long.



(10)

Zikr-e-Arab Ke Souz Mein, Fikr-e-Ajam Ke Saaz Mein
Nay Arabi Mushahidaat, Nay Arbi Takhayyulaat



The Arabian fervour and the Persian comfort
Have both lost the Arabian acuteness and the Persian imagination.



(11)

Kafla'ay Hijaz Mein Aik Hussain(R.A.) Bhi Nahin
Garcha Hai Tabdaar Abhi Gaisu'ay Dajla-o-Firat



The Caravan of Hijaz has not another Husain amongst it—
Although the tresses of the Tigris and the Euphrates are still as bright as ever.


(12)

Aqal-o-Dil-o-Nigah Ka Murshid-e-Awaleen Hai Ishq
Ishq Na Ho Tou Sharaa-o-Deen, Bott Khudda'ay Tasawwarat



Intellect, heart and vision, all must take their first lessons from Love—
Religion and the religious law breed idols of illusion if there is no Love.


(13)

Sidq-e-Khalil(A.S.) Bhi Hai Ishq, Sabr-e-Hussain(R.A.) Bhi Hai Ishq
Maarka'ay Wajood Mein Badar-o-Hunain Bhi Hai Ishq



The truthfulness of Abraham is but a form of Love, and so is the patience of Husain—
And so are Badr and Hunayn in the battle of existence.



(14)

Aaya'ay Kainat Ka Ma'ani-e-Deeryaab tu
Nikle Teri Talash Mein Kafla Ha'ay Rang-o-Bu



The universe is a verse of God and you are the meaning to be grasped at last;
Colour and scent are the caravans that set forth to seek you.



(15)

Jalwatiyan-e-Madrasah Kour Nigah-o-Murda Zauq
Khalwatiyan May Kuda Kam Talab-o-Tahi Kadu



The disciples in the schools are insipid and purblind;
The esoteric of the monastery have low aims with empty bowls;



(16)

Main Ke Meri Ghazal Mein Hain Aatish-e-Rafta Ka Suragh
Meri Tamam Sarguzhast, Khuay Huwon Ki Justajoo



I—whose ghazal reflects the flame that has been lost,
All my life I pined after the type of men that exists no more.



(17)

Baad-e-Saba Ki Mouj Se Nashonuma'ay Khar-o-Khs
Mere Nafs Ki Mouj Se Nashonuma'ay Arzoo



The zephyr nurtures thorn and straw,
While my breath nurtures passion in hearts;



(18)

Khoon-e-Dil-o-Jigar Se Hai Meri Nawa Ki Parwarish
Hai Rag-e-Saaz Mein Rawan Sahib-e-Saaz Ka Lahoo



My song thrives upon my lifeblood:
The strings of the instrument become alive with the blood of the musician.



(19)

'Fursat-e-Kashmakash Madah Ayen Dil-e-Beqarar Ra
Yak Do Shikan Ziada Kun Ghaisu'ay Tabdaar Ra'



Give not occasion for conturbation to this restless heart;
Bright are your tresses, brighten them even more.



(20)

Loh Bhi Tu Qalam Bhi Tu, Tera Wajood Al-Kitab
Gunbad-e-Abgina Rang tere Muheet Mein Habab



You are the Sacred Tablet, You are the Pen and the Book;
This blue‐colored dome is a bubble in the sea that you are.



(21)

Alim-e-Aab-o-Khak Mein Tere Zahoor Se Faroug
Zarra'ay Raig Ko Diya Tu Ne Tulu-e-Aftab



You are the lifeblood of the universe:
You bestowed the illumination of a sun upon the particles of desert dust.


(22)

Shoukat-e-Sanjar-o-Saleem Tere Jalal Ki Namood
Faqr-e-Junaid(R.A.)-o-Bayazeed(R.A.), Tera Jamal-e-Be-Naqab



The splendour of Sanjar and Selim: a mere hint of your majesty;
The faqr of Junaid and Bayazid: your beauty unveiled.



(23)

Shauq Tera Agar Na Ho Meri Namaz Ka Imam
Mera Qiyam Bhi Hijab, Mera Sajood Bhi Hijab



If my prayers are not led by my passion for you,
My ovation as well as my prostrations would be nothing but veils upon my soul.



(24)

Teri Nigah-e-Naaz Se Dono Murad Pa Gaye
Aqal Ghiyab-o-Justajoo, Ishq Huzoor-o-Iztarab



A meaningful glance from you redeemed both of them:
Reason—the seeker in separation; and Love—the restless one in Presence.



(25)

Teerah-o-Taar Hai Jahan Gardish-e-Aftab Se
Taba-e-Zamana Taza Kar Jalwa'ay Behijab Se



The world has become dark since the sun has set down;
Unveil your beauty to dawn upon this age.



(26)

Teri Nazar Mein Hain Tamam Mere Guzishta Roz-o-Shab
Mujh Ko Khabar Na Thi Ke Hai Ilm-e-Nakheel-e-Be-Rutab



You are a witness on my life so far:
I did not know that Knowledge is a tree that bears no fruit.



(27)

Taza Mere Zameer Mein Ma'arka'ay Kuhan Huwa
Ishq Tamam Mustafavi(S.A.W.), Aqal Tamam Bu-Lahab



The old battle was then revived in my conscience:
Love, all Mustafa; Reason, all Abu Lahab.



(28)

Gah Bahila Mee Burad, Gah Bazor Mee Kusah
Ishq Ki Ibtada Ajab, Ishq Ki Intaha Ajab



It persuaded me with art, it pulled me by force:
Strange is Love at the beginning, strange in its perfection!



(29)

Alim-e-Souz-o-Saaz Mein Wasal Se Barh Ke Hai Firaaq
Wasal Mein Marg-e-Arzoo, Hijar Mein Lazzat-e-Talab



Separation is greater than union in the state of ecstasy;
For union is death to desire while separation brings the pleasure of longing.



(30)

Ayen-e-Wisal Mein Mujhay Hosla'ay Nazar Na Tha
Gharcha Bahana Joo Rahi Meri Nigah-e-BeAdab



In the midst of the union I dared not cast a glance;
Though my audacious eye was looking for a pretence (pretend).



(31)

Garmi-e-Arzoo Firaaq, Shorish-e-Ha'ay-o-Hu Firaaq
Mouj Ki Justajoo Firaaq, Qatre Ki Abroo Firaaq !


Separation is the warmth of hot‐pursuit; it is at the heart of fond lamentation—
It is why the wave is in search; it is why the pearl is precious.

 
Last edited:

MYCOUNTRY

Minister (2k+ posts)
Re: Zauq-o-Shauq (Ecstasy) ذوق و شوق کلام علامہ محمد اقبال

میں حضرت اقبال کو نہیں پڑتا، کیونکہ ٥٠% کی سمجھ نہیں آتی، اور جو آجاتی ہے اس پر آنسوں کو کنٹرول نہیں کر سکتا..............ایک تلاطم برپا ہو جاتا ہے،،،،،،،،،،
الله نے اقبال کے کلام میں ایسی تاثیر ڈال دی ہے کہ میں بیان نہیں کر سکتا،،شاید اسکی وجہ وہ اقبال کے آنسوں ہیں جو وہ قرآن کریم کی تلاوت کے وقت بہاتے تھے ؟؟؟؟؟؟؟؟
 

atensari

(50k+ posts) بابائے فورم
علامہ اقبال اور افغان

(Zarb-e-Kaleem-186) Mehrab Gul Afghan Ke Afkar - Mere Kohistan ! Tujhe Chor Ke Jaun Kahan ( میرے کوہستان تجھے چھوڑ کے جاؤں کہاں) My hills and dales! Where can I go, leaving everything behind?
Mehrab-e-Gul Afghan Ke AfkarReflections Of Mihrab Gul Afghan
(1)
Mere Kuhistan! Tujhe Chor Ke Jaun Kahan
Teri Chitanon Mein Hai Mere Ab-o-Jad Ki KhakMy hills and dales! Where can I go, leaving everything behind?
The dust and bones of my ancestors lie scattered here and everywhere.
Roz-e-Azal Se Hai Tu Manzil-e-Shaheen-o-Charkh
Lala-o-Gul Se Tehi, Naghma-e-Bulbul Se PakYou had been the rendezvous of hawks and falcons since eternity,
Unaware of the rose and tulip, and songs of nightingale.
Tere Kham-o-Paich Mein Meri Behisht-e-Bareen
Khak Teri Ambreen, Aab Tera TaabnaakMy paradise lies in serpentine roads:
Your soil smells like amber and water shines like crystal.
Baaz Na Ho Ga Kabhi Banda-e-Kubak-o-Hamam
Hifz-e-Badan Ke Liye Rooh Ko Kar Doon Halaak!One accustomed to pigeons and doves can hardly be like a hawk.
For the sake of body, how can I kill my soul?
Ae Mere Faqr-e-Ghayyur! Faisal Tera Hai Kya
Khilat-e-Angraiz Ya Pairhan-e-Chaak Chaak!O My Zealous Faqr! Which would you prefer:
Englishmans robes or tattered clothes?

 

BuTurabi

Chief Minister (5k+ posts)
Re: علامہ اقبال اور افغان


مگر یہ یہ بات ہے جب کی
نہ اوروں ہی سے واقف تھا نہ خود کو جانتا تھا میں

جب افغانوں نے ڈالر چکھے تھے نہ ایک طاغوت کی مدد سے دوسرے کے سینے پر سواری کی تھی۔

اپنی جنگیں اپنے زور بازو پر لڑنے کا چلن عام تھا اور غیرت کی قیمت وصول کرنا بے غیرتی کہلاتی تھی۔
 

atensari

(50k+ posts) بابائے فورم
Re: علامہ اقبال اور افغان

میر عرب کو آئی ٹھنڈی ہوا جہاں سے
میرا وطن وہی ہے میرا وطن وہی ہے

 

awara ajnabi

Politcal Worker (100+ posts)
تھے تو آبا وہ تھارے ہی' مگر تم کيا ہو
ہاتھ پر ہاتھ دھرے منتظر فردا ہو