Ahadith Mubaraka Threads - Collection

[QaiserMirza]

How does my HEART look?

How does my HEART look?​

Hadith

Rasool Allah, pbuh, said,
"Verily, Allah does not look at your appearance or your possessions; rather He
looks at your heart and your deeds."
- Saheeh Muslim

Lessons from this Hadith

In our daily lives, most people measure each other by their
looks or their possessions (their car, their homes, etc.).

The One we MUST impress is Allah, and that is done with a clean
forgiving heart, and with righteous deeds.

For the next seven days, ask yourself throughout the day, "How
can I clean my heart now even more?"

 

[QaiserMirza]

The Most Beloved Deeds to Allah

The Most Beloved Deeds to Allah​

1. Prayer and Righteousness to parents: The most beloved deeds to Allah is observing prayer at its right time and being dutiful and righteous to parents. [Agreed Upon]

2. Belief (Eman), Joining the ties of Kinship, and Enjoining good and Forbidding evil: The most beloved deeds to Allah are believing in Allah, then joining the ties of kinship, then enjoining what is good and forbidding the evil. [Abu Ya'la, Hasan according to Albani]

3. Consistency: The most beloved deeds to Allah are those that are done consistently, even if they are few. [Agreed Upon]

4. Remembrance of Allah: The most beloved deeds to Allah is to die while your tongue is soft with His Remembrance. [Tabarani, Hasan according to Albani]

5. Truthful speech: The most beloved speech to Allah is the most truthful. [Bukhari]

6. Prayer and Fasting of Dawud: The most beloved fasting to Allah is the fasting of Dawud (alayhi salam), he would fast every alternate day. The most beloved prayer to Allah is the prayer of Dawud (alayhi salam), he would sleep for half of the night, pray for a third of it then sleep for a sixth of it. [Agreed Upon]

7. Sharing food: The most beloved food to Allah is that which is touched by many hands (i.e., shared by many). [ibn Hibban, Hasan according to Albani]

8. Good Character: The most beloved slaves to Allah are those that are best in character. [Tabarani, Saheeh according to Albani]

9. Subhan Allahi wa biHamdihi: The most beloved speech to Allah is that a slave should say, subhan Allahi wa biHamdihi (How perfect is Allah and for Him is all praise). [Muslim]

10. SubhanAllah, Alhamdulillah, La ilaha il Allah, Allahu Akbar: The most beloved speech to Allah is four: SubhanAllah (Glorified is Allah and High Above any imperfection), Alhamdulillah (All praise and thanks belong only to Allah), La ilaha il Allah (There is no deity worthy of worship except Allah), Allahu Akbar (Allah is greater than everything else). [Muslim]

 

[w-a-n-t-e-d-]

Re: Ahadith Mubarka thread

 

[sdmuashr]

بداخلاقی

Bismillah

Assalam o Alaikum,

http://www.dailyislam.pk/dailyislam/2011/april/06-04-2011/editorial/alquran.php

​

​

 

[lotaa]

AAj Ki Hadees Nabi Sallallaho Alaihe Wasallam

عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ رضي الله عنه يَقُوْلُ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُوْلُ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم بِالْهَاجِرَةِ، فَأُتِيَ بِوَضُوْءٍ فَتَوَضَّأَ، فَجَعَل النَّاسُ يَأْخُذُوْنَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ فَيَتَمَسَّحُوْنَ بِهِ، فَصَلَّي النَّبِيُّ صلي الله عليه وآله وسلم الظُّهْرَ رَکْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَکْعَتَيْنِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ. وَقَالَ أَبُوْ مُوْسَي : دَعَا النَّبِيُّ صلي الله عليه وآله وسلم بِقَدْحٍ فِيْهِ مَاءٌ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ فِيْهِ وَمَجَّ فِيْهِ، ثُمَّ قَالَ لَهُمَا : اشْرَبَا مِنْهُ، وَأَفْرِغَا عَلَي وُجُوْهِکُمَا وَنُحُوْرِکُمَا.

الحديث رقم 49 : أخرجه البخاري في الصحيح، کتاب : الوضوء، باب : اسْتِعْمَالِ فَضْلِ وَضُوْءِ النَّاسِ، 1 / 80، الرقم : 185، وفي کتاب : الصلاة في الثياب، باب : الصلاةِ في الثَّوبِ الأَحْمَرِ، 1 / 147، الرقم : 369، وفي کتاب : الصلاة، باب : سترة الإمامِ سترةُ مَن خَلْفَهُ، 1 / 187، الرقم : 473، وفي باب : الصلاةِ إلَي العَنَزَةِ، 1 / 188، الرقم : 477، وفي باب : السُّتْرَةُ بِمَکَّةَ وَغَيْرِهَا، 1 / 188، الرقم : 479، وفي کتاب : الأذان، باب : الأذان لِلمُسَافِرِ، إذا کانوا جماعةً، والإقامة، وکذلک بِعَرَفَةَ وَ جَمْعٍٍ، 1 / 227، الرقم : 607، وفي کتاب : المناقب، باب : صِفةِ النَّّبِيّ صلي الله عليه وآله وسلم، 3 / 1304، الرقم : 3373، وفي کتاب : المغازي، باب : غَزْوَة الطَّائفِ، 4 / 1573، الرقم : 4073، وفي کتاب : اللباس، باب : التَّشْمِيْر في الثِّيَابِ، 5 / 2182، الرقم : 5449، وفي کتاب : الوضوء، باب : الغسل والوضوء في المخضب والقدح، والخشب والحجارة، 1 / 83، الرقم : 193، ومسلم في الصحيح، کتاب : فضائل الصحابة، باب : من فضائل أبي موسي وأبي عامر الأشعريين رضي اﷲ عنهما، 4 / 1943، الرقم : 2497، وأبو يعلي في المسند، 13 / 301، الرقم : 301.
وفي رواية عنه : قَالَ : رَأَيْتُ رَسُوْلَ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ، وَرَأَيْتُ بِلَالًا أَخَذَ وَضُوْءَ رَسُوْلِ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم، وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُوْنَ ذَاکَ الْوَضُوْءَ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيْئًا أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ، ثُمَّ رَأَيْتُ بِلَالًا أَخَذَ عَنَزَةً فَرَکَزَهَا، وخَرَجَ النَّبِيُّ صلي الله عليه وآله وسلم فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مُشَمِّرًا، صَلَّي إِلَي الْعَنَزَةِ بِالنَّاسِ رَکْعَتَيْنِ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ وَالدَّوَابَّ، يَمُرُّوْنَ مِنْ بَيْنَ يَدَي الْعَنَزَةِ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وُمُسْلِمٌ مُخْتَصَرًا.
حضرت ابوجُحَیفہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دوپہر کے وقت ہمارے پاس تشریف لائے۔ پانی لایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے وضو فرمایا۔ لوگ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وضو کے بچے ہوئے پانی کو لینے لگے اور اُسے اپنے اوپر ملنے لگے۔ پس حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ظہر کی دو رکعتیں اور عصر کی دو رکعتیں ادا فرمائیں اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے نیزہ تھا۔ حضرت ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پانی کا ایک پیالہ منگوایا۔ پس اپنے ہاتھوں اور چہرہ اقدس کو اُسی میں دھویا اور اُسی میں کلی کی پھر اُن دونوں (یعنی حضرت ابوموسیٰ اشعری اور حضرت ابوعامر اشعری) سے فرمایا : اس میں سے پی لو اور اپنے چہروں اور سینوں پر بھی ڈال لو۔ اور حضرت ابوجُحَیفہ رضی اللہ عنہ سے ہی مروی روایت ہے کہ میں نے حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو چمڑے کے ایک سرخ خیمے میں دیکھا اور حضرت بلال رضی اللہ عنہ کو حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا استعمال شدہ پانی لیتے دیکھا اور میں نے لوگوں کو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے استعمال شدہ پانی کی طرف لپکتے دیکھا جسے کچھ مل گیا اُس نے اسے اپنے اُوپر مل لیا اور جسے اس میں سے ذرا بھی نہ ملا اُس نے اپنے ساتھی کے ہاتھ سے تری حاصل کی (اور اسے اپنے جسم پر مل لیا)، پھر میں نے دیکھا کہ حضرت بلال رضی اللہ عنہ نے نیزہ لے کر گاڑ دیا تو حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سُرخ لباس میں جوڑے کو سمیٹتے ہوئے باہر تشریف لائے اور نیزے کی طرف منہ کرکے لوگوں کو دو رکعتیں پڑھائیں اور میں نے دیکھا کہ نیزے سے پرے آدمی اور جانور گزر رہے ہیں۔

 

[sunny usa]

Re: AAj Ki Hadees Nabi Sallallaho Alaihe Wasallam

beutiful hadees mubarak

 

[Knowledge Seeker]

Re: AAj Ki Hadees Nabi Sallallaho Alaihe Wasallam

Jazak Allah for an excellent post.

May Allah grant us true love of his beloved Prophet Hadhrat Muhammad (pbuh).

 

[mrbaig]

Re: AAj Ki Hadees Nabi Sallallaho Alaihe Wasallam

کیا مقصد ہے بھای اس حدیث کو پوسٹ کرنے کا؟؟​

 

[niazi]

Re: AAj Ki Hadees Nabi Sallallaho Alaihe Wasallam

May Allah grant us true love of rasulullah (Peace be upon him.)

 

[lotaa]

Re: AAj Ki Hadees Nabi Sallallaho Alaihe Wasallam

Hadees e Nabipbuhbiyan karnay ka Maqsad ye hota hay k koi b Insaan Parh kar amal karay tu us ka sawab biyan karnay walay ko b ho ga,aur agar na b koi amal karay phir b usay Hadees e Nabipbuh biyan karnay ka sawab ho ga,Bina Ishaq k Jo Parhtay Hain Bukhari,Aati Nahi Bukhari un Ko Aata Hay Bukhar Un ko

کیا مقصد ہے بھای اس حدیث کو پوسٹ کرنے کا؟؟​

 

[lotaa]

Aaj Ki Hadees Nabi Sallallaho Alaihe Wasallam

عَنْ مَحْمُوْدِ بْنِ الرَّبِيْعِ رضي الله عنه قَالَ : وَهُوَ الَّذِي مَجَّ رَسُوْلُ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم فِي وَجْهِهِ وَهُوَ غُلَامٌ مِنْ بِئْرِهِمْ. وَقَالَ عُرْوَةُ، عَنِ الْمِسْوَرِ وَغَيْرِهِ، يُصَدِّقُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ : وَإِذَا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صلي الله عليه وآله وسلم کَادُوْا يَقْتَتِلُوْنَ عَلَي وَضُوئِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَأَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ.

الحديث رقم 50 : أخرجه البخاري في الصحيح، کتاب : الوضوء، باب : اسْتِعْمالِ فضلِ وَضُوءِ النَّاسِ، 1 / 81، الرقم : 186، وفي کتاب : العلم، باب : متي يَصِحُّ سمَاعُ الصَّغِيْرِ، 1 / 41، الرقم : 77، وفي کتاب : الدعوات، باب : الدُّعَاءِ لِلصّبيَانِ بالبرکةِ ومسح رُؤُوسِهِمْ، 53 / 2338، الرقم : 5993، وابن حبان في الصحيح، 11 / 221، الرقم : 4872، وعبد الرزاق في المصنف، 5 / 336، الرقم : 9720، وأحمد بن حنبل في المسند، 4 / 329، والطبراني في المعجم الکبير، 20 / 12، الرقم : 13، والبيهقي في السنن الکبري، 9 / 220، وفي شعب الإيمان، 5 / 333، الرقم : 6829، والعسقلاني في فتح الباري، 11 / 151، الرقم : 5993.
حضرت محمود بن ربیع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے یہ وہی بزرگ ہیں کہ جن کے چہرے پر جب یہ بچے تھے اُن کے کنویں کے پانی سے حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کلی فرمائی تھی اور عروہ نے حضرت مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی جن میں سے ہر ایک اپنے ساتھی کی تصدیق کرتا ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب وضو فرماتے تو قریب تھا کہ لوگ وضو کے پانی پر آپس میں لڑ مرتے۔ 599 / 51عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رضي الله عنه قَالَ : کَانَ النَّبِيُّ صلي الله عليه وآله وسلم يَدْخُلُ بَيْتَ أُمِّ سُلَيْمٍ رضي اﷲ عنها فَيَنَامُ عَلَي فِرَاشِهَا. وَلَيْسَتْ فِيْهِ. قَالَ : فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ فَنَامَ عَلَي فِرَاشِهَا. فَأُتِيَتْ فَقِيْلَ لَهَا : هَذَا النَّبِيُّ صلي الله عليه وآله وسلم نَامَ فِي بَيْتِکِ، عَلَي فِرَاشِکِ. قَالَ : فَجَائَتْ وَقَدْ عَرِقَ، وَاسْتَنْقَعَ عَرَقُهُ عَلَي قِطْعَةِ أَدِيْمٍ، عَلَي الْفِرَاشِ. فَفَتَحَتْ عَتِيْدَتَهَا فَجَعَلَتْ تُنَشِّفُ ذَلِکَ الْعَرَقَ فَتَعْصِرُهُ فِي قَوَارِيرِهَا. فَفَزِعَ النَّبِيُّ صلي الله عليه وآله وسلم فَقَالَ : مَا تَصْنَعِيْنَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ؟ فَقَالَتْ : يَا رَسُوْلَ اﷲِ! نَرْجُو بَرَکَتَهُ لِصِبْيَانِنَا قَالَ : أَصَبْتِ.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَحْمَدُ.
الحديث رقم 56 : أخرجه مسلم في الصحيح، کتاب : الفضائل، باب : طيب عرق النبي صلي الله عليه وآله وسلم والتبرک به، 4 / 1815، الرقم : 2331، وأحمد بن حنبل في المسند، 3 / 221، الرقم : 1334 / 1339. حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم حضرت اُم سُلیم رضی اﷲ عنہا کے گھر تشریف لے جاتے اور ان کے بچھونے پر سو جاتے جبکہ وہ گھر میں نہیں ہوتی تھیں۔ ایک دن آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لائے اور اُن کے بچھونے پر سو گئے، وہ آئیں تو ان سے کہا گیا : حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تمہارے گھر میں تمہارے بچھونے پر آرام فرما ہیں۔ یہ سن کر وہ (فورًا) گھر آئیں دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو پسینہ مبارک آیا ہوا ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا پسینہ مبارک چمڑے کے بستر پر جمع ہو گیا ہے۔ حضرت اُمّ سُلیم نے اپنی بوتل کھولی اور پسینہ مبارک پونچھ پونچھ کر بوتل میں جمع کرنے لگیں۔ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اچانک اٹھ بیٹھے اور فرمایا : اے اُمّ سُلیم! کیا کر رہی ہو؟ انہوں نے عرض کیا : یا رسول اللہ! ہم اس (پسینہ مبارک) سے اپنے بچوں کے لئے برکت حاصل کریں گے (اور اسے بطور خوشبو استعمال کریں گے)۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : تو نے ٹھیک کیا ہے۔

 

[w-a-n-t-e-d-]

Re: Ahadith Mubarka thread

 

[w-a-n-t-e-d-]

Re: Aaj Ki Hadees Nabi Sallallaho Alaihe Wasallam

 

[haqiqat]

A hadith from Prophet Muhammed (P.B.U.H)

Friends,
Assalam-o-Alaikom,
Please read and Forward! May Allah bless us all-Aameen


NEVER DELETE A HADITH FROM PROPHET MUHAMMED (P.B.U.H) without reading first..
A Beautiful Hadith

Rasulullah (Sallallahu alaihe wasallam) said: 'When a man dies and his relatives are busy in funeral, there stands an extremely handsome man by his head. When the dead body is shrouded, that man gets in between the shroud and the chest of the deceased.
When after the burial, the people return home, 2 angels, Munkar and Nakeer(names of two special Angels), come in the grave and try to separate this handsome man so that they may be able to interrogate the dead man in privacy about his faith. But the handsome man says, 'He is my companion, he is my friend. I will not leave him alone in any case. If you are appointed for interrogation, do your job. I cannot leave him until I get him admitted into Paradise '.
Thereafter he turns to his dead companion and says, 'I am the Qur'an, which you used to read, sometimes in a loud voice and sometimes in a low voice. Do not worry. After the interrogation of Munkar and Naker, you will have no grief.'
When the interrogation is over, the handsome man arranges for him from Al-Mala'ul A'laa (the angels in Heaven) silk bedding filled with musk..
Rasulullah (Sallallahu alaihe wasallam) said: 'On the Day of Judgment, before Allah, no other Intercessor will have a greater status than the Qur'an, neither a Prophet nor an angel.'
Please keep forwarding this 'Hadith' to all ....because Rasulullah (Sallallahu alaihe wasallam) said:
'Pass on knowledge from me even if it is only one verse'.
May Allah bestow this favour on all of us

AMEEN
Assalamu Alaikum

We are praying that this message in the next seven days would reach at least FIVE MILLION Muslims all over the world, Insha-Allah. Please forward this message TODAY to your friends and relatives and earn abundant Rewards from Allah Subhanahu

 

[Nice2MU]

Re: A hadith from prophet muhammed (p.b.u.h)

JazakAllah Mate

 

[GraanG2]

Re: A hadith from prophet muhammed (p.b.u.h)

JazakaAllah Brother...Thanks for the reminder.

 

[QaiserMirza]

TV - Turnoff LIFE

TV - Turnoff LIFE​

Hadith

Rasul Allah,pbuh said, "Amongst the
beautiful (characteristics) of a person's Islam is that he pays
no heed to that which does not concern him."
- Tirmidhi

Lessons from this Hadith

Your mind is PRIME real estate. If you had a piece of land
right beside the greatest world attraction, wouldn't you open the
most amazing store on it?

Your brain and your life is more precious then that peice of
land. Only build on it that which concerns your success in this
life and the next.

For the next seven day, ask yourself this question daily, "Am I
using my time right now towards that which benefits me?"

 

[lotaa]

ALLAH Ki Nemat Ko Haqeer Na Samjhnay Ka Tareeqa,Must Read

 

[lotaa]

مُعْجِزَاتِ النَّبِيِّ صلي الله عليه وآل

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي اﷲ عنهما قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَي رَسُوْلِ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم فَقَالَ : بِمَ أَعْرِفُ أَنَّکَ نَبِيٌّ؟ قَالَ : إِنْ دَعَوْتُ هَذَا الْعِذْقَ مِنْ هَذِهِ النَّخْلَةِ، أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُوْلُ اﷲِ؟ فَدَعَاهُ رَسُوْلُ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم فَجَعَلَ يَنْزِلُ مِنَ النَّخْلَةِ حَتَّي سَقَطَ إِلَي النَّبِيِّ صلي الله عليه وآله وسلم ثُمَّ قَالَ : ارْجِعْ. فَعَادَ، فَأَسْلَمَ الْأَعْرَابِيُّ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالْحَاکِمُ وَالطَّبَرَانِيُّ.

وَقَالَ أَبُوْعِيْسَي : هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ.
الحديث رقم 20 : أخرجه الترمذي في السنن، کتاب : المناقب عن رسول اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم، باب : في آيات إثبات نبوة النبي صلي الله عليه وآله وسلم وما قد خصه اﷲ عزوجل، 5 / 594، الرقم : 3628، والحاکم في المستدرک، 2 / 676، الرقم : 4237، والطبراني في المعجم الکبير، 12 / 110، الرقم : 12622، والبخاري في التاريخ الکبير، 3 / 3، الرقم : 6، والمقدسي في الأحاديث المختارة، 9 / 538، 539، الرقم : 527، والبيهقي في الاعتقاد، 1 / 48، والخطيب التبريزي في مشکاة المصابيح، 2 / 394، الرقم : 5924. حضرت عبداللہ بن عباس رضی اﷲ عنہما سے روایت ہے۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ ایک اعرابی حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا : مجھے کیسے علم ہو گا کہ آپ اﷲ تعالیٰ کے نبی ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اگر میں کھجور کے اس درخت پر لگے ہوئے اس کے گچھے کو بلاؤں تو کیا تو گواہی دے گا کہ میں اللہ تعالیٰ کا رسول ہوں؟ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے بلایا تو وہ درخت سے اترنے لگا یہاں تک کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے قدموں میں آ گرا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے فرمایا : واپس چلے جاؤ۔ تو وہ واپس چلا گیا۔ اس اعرابی نے (نباتات کی محبت و اطاعتِ رسول کا یہ منظر) دیکھ کر اسلام قبول کر لیا۔ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اﷲِ رضي اﷲ عنهما أَنَّ يَهُوْدِيَةً مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ سَمَّتْ شَاةً مَصْلِيَةً ثُمَّ أَهْدَتْهَا لِرَسُوْلِ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم فَأَخَذَ رَسُوْلُ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم الذِّرَاعَ فَأَکَلَ مِنْهَا وَأَکَلَ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِهِ مَعَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُوْلُ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم : ارْفْعُوْا أَيْدِيَکُمْ، وَأَرْسَلَ رَسُوْلُ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم إِلَي الْيَهُوْدِيَةِ فَدَعَاهَا فَقَالَ لَهَا : أَ سَمَمْتِ هَذِهِ الشَّاةَ؟ قَالَتِ الْيَهُوْدِيَةُ : مَنْ أَخْبَرَکَ؟ قَالَ : أَخبَرَتْنِي هَذِهِ فِي يَدِي لِلذِّرَاعِ. قَالَتْ : نَعَمْ. قَالَ : فَمَا أَرَدْتِ إِلَي ذَلِکَ؟ قَالَتْ : إِنْ کَانَ نَبِيًا فَلَنْ يَضُرَّهُ وَإِنْ لَمْ يَکُنْ نَبِيًا اسْتَرَحْنَا مِنْهُ، فَعَفَا عَنْهَا رَسُوْلُ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم وَلَمْ يُعَاقِبْهَا . . . الحديث.

رَوَاهُ أَبُوْدَاوُدَ وَالدَّارِمِيُّ.
الحديث رقم 26 : أخرجه أبوداود في السنن، کتاب : الديات، باب : فيمن سقي رجلا سماً أو اطعمه فمات أيقاظ منه، 4 / 17، الرقم : 4510، والدارمي في السنن، 1 / 46، الرقم : 68، والبيهقي في السنن، الکبري، 8 / 46. حضرت جابر بن عبداﷲ رضی اﷲ عنہما سے روایت ہے کہ اہل خیبر میں سے ایک یہودی عورت نے بکری کے بھنے ہوئے گوشت میں زہر ملایا پھر وہ (زہر آلود گوشت) رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں بطور تحفہ پیش کر دیا۔ سو رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کی دستی (ران) لی اور اس سے کھانے لگے اور چند دیگر صحابہ بھی کھانے لگے۔ (اسی وقت) رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے فرمایا : اپنے ہاتھ (کھانے سے) روک لو اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس عورت کی طرف ایک آدمی بھیجا جو اسے بلا کر لایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پوچھا کیا تم نے اس گوشت میں زہر ملایا ہے؟ یہودی عورت نے کہا : آپ کو کس نے بتایا؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : مجھے اس دستی (یعنی بکری کی ران) نے بتایا ہے جو میرے ہاتھ میں ہے۔ عورت نے کہا : ہاں! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : تمہارا اس فعل سے کیا ارادہ تھا؟ اس نے کہا : (میں نے سوچا) اگر آپ نبی ہیں تو زہر ہرگز آپ کو کوئی نقصان نہیں دے گا اور اگر نبی نہیں ہیں تو ہمیں آپ سے نجات مل جائے گی رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے معاف فرما دیا اور کوئی سزا نہیں دی۔

 

[QaiserMirza]

مُنافع کا سودا

مُنافع کا سودا
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
​

سرکارِ دو عالم حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کرام رضی اللہ تعالٰی عنہما کے درمیان تشریف فرما تھے کہ ایک یتیم جوان شکایت لیئے حاضر خدمت ہوا۔ کہنے لگا یا رسول اللہ؛ میں اپنی کھجوروں کے باغ کے ارد گرد دیوار تعمیر کرا رہا تھا کہ میرے ...ہمسائے کی کھجور کا ایک درخت دیوار کے درمیان میں آ گیا۔ میں نے اپنے ہمسائے سے درخواست کی کہ وہ اپنی کھجور کا درخت میرے لیئے چھوڑ دے تاکہ میں اپنی دیوار سیدھی بنوا سکوں، اُس نے دینے سے انکار کیا تو میں نے اُس کھجور کے درخت کو خریدنے کی پیشکس کر ڈالی، میرے ہمسائے نے مجھے کھجور کا درخت بیچنے سے بھی انکار کر دیا ہے۔

سرکار صلی اللہ علیہ وسلم نے اُس نوجوان کے ہمسائے کو بلا بھیجا۔ ہمسایہ حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اُسے نوجوان کی شکایت سُنائی جسے اُس نے تسلیم کیا کہ واقعتا ایسا ہی ہوا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اُسے فرمایا کہ تم اپنی کھجور کا درخت اِس نوجوان کیلئے چھوڑ دو یا اُس درخت کو نوجوان کے ہاتھوں فروخت کر دو اور قیمت لے لو۔ اُس آدمی نے دونوں حالتوں میں انکار کیا۔

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بات کو ایک بار پھر دہرایا؛ کھجور کا درخت اِس نوجوان کو فروخت کر کے پیسے بھی وصول کر لو اور تمہیں جنت میں بھی ایک عظیم الشان کھجور کا درخت ملے گا جِس کے سائے کی طوالت میں سوار سو سال تک چلتا رہے گا۔

دُنیا کےایک درخت کے بدلے میں جنت میں ایک درخت کی پیشکش ایسی عظیم تھی جسکو سُن کر مجلس میں موجود سارے صحابہ کرام رضی اللہ عنہما دنگ رہ گئے۔ سب یہی سوچ رہے تھے کہ ایسا شخص جو جنت میں ایسے عظیم الشان درخت کا مالک ہو کیسے جنت سے محروم ہو کر دوزخ میں جائے گا۔ مگر وائے قسمت کہ دنیاوی مال و متاع کی لالچ اور طمع آڑے آ گئی اور اُس شخص نے اپنا کھجور کا درخت بیچنے سے انکار کردیا۔

مجلس میں موجود ایک صحابی (ابا الدحداح) آگے بڑھے اور حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی، یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، اگر میں کسی طرح وہ درخت خرید کر اِس نوجوان کو دیدوں تو کیا مجھے جنت کا وہ درخت ملے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا ہاں تمہیں وہ درخت ملے گا۔

ابا الدحداح اُس آدمی کی طرف پلٹے اور اُس سے پوچھا میرے کھجوروں کے باغ کو جانتے ہو؟ اُس آدمی نے فورا جواب دیا؛ جی کیوں نہیں، مدینے کا کونسا ایسا شخص ہے جو اباالدحداح کے چھ سو کھجوروں کے باغ کو نہ جانتا ہو، ایسا باغ جس کے اندر ہی ایک محل تعمیر کیا گیا ہے، باغ میں میٹھے پانی کا ایک کنواں اور باغ کے ارد گرد تعمیر خوبصورت اور نمایاں دیوار دور سے ہی نظر آتی ہے۔ مدینہ کے سارے تاجر تیرے باغ کی اعلٰی اقسام کی کھجوروں کو کھانے اور خریدنے کے انتطار میں رہتے ہیں۔

ابالداحداح نے اُس شخص کی بات کو مکمل ہونے پر کہا، تو پھر کیا تم اپنے اُس کھجور کے ایک درخت کو میرے سارے باغ، محل، کنویں اور اُس خوبصورت دیوار کے بدلے میں فروخت کرتے ہو؟

اُس شخص نے غیر یقینی سے سرکارِ دوعالم کی طرف دیکھا کہ کیا عقل مانتی ہے کہ ایک کھجور کے بدلے میں اُسے ابالداحداح کے چھ سو کھجوروں کے باغ کا قبضہ بھی مِل پائے گا کہ نہیں؟ معاملہ تو ہر لحاظ سے فائدہ مند نظر آ رہا تھا۔ حضور پاک صلی اللہ علیہ وسلم اور مجلس میں موجود صحابہ کرام رضی اللہ عنہما نے گواہی دی اور معاملہ طے پا گیا۔

ابالداحداح نے خوشی سے حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا اور سوال کیا؛ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، جنت میں میرا ایک کھجور کا درخت پکا ہو گیا ناں؟

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا نہیں۔ ابالدحداح سرکار صلی اللہ علیہ وسلم کے جواب سے حیرت زدہ سے ہوئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بات کو مکمل کرتے ہوئے جو کچھ فرمایا اُس کا مفہوم یوں بنتا ہے کہ؛ اللہ رب العزت نے تو جنت میں ایک درخت محض ایک درخت کے بدلے میں دینا تھا۔ تم نے تو اپنا پورا باغ ہی دیدیا۔ اللہ رب العزت جود و کرم میں بے مثال ہیں اُنہوں نے تجھے جنت میں کھجوروں کے اتنے باغات عطاء کیئے ہیں کثرت کی بنا پر جنکے درختوں کی گنتی بھی نہیں کی جا سکتی۔ ابالدحداح، میں تجھے پھل سے لدے ہوئے اُن درختوں کی کسقدر تعریف بیان کروں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی اِس بات کو اسقدر دہراتے رہے کہ محفل میں موجود ہر شخص یہ حسرت کرنے لگا اے کاش وہ ابالداحداح ہوتا۔

ابالداحداح وہاں سے اُٹھ کر جب اپنے گھر کو لوٹے تو خوشی کو چُھپا نہ پا رہے تھے۔ گھر کے باہر سے ہی اپنی بیوی کو آواز دی کہ میں نے چار دیواری سمیت یہ باغ، محل اور کنواں بیچ دیا ہے۔

بیوی اپنے خاوند کی کاروباری خوبیوں اور صلاحیتوں کو اچھی طرح جانتی تھی، اُس نے اپنے خاوند سے پوچھا؛ ابالداحداح کتنے میں بیچا ہے یہ سب کُچھ؟

ابالداحداح نے اپنی بیوی سے کہا کہ میں نے یہاں کا ایک درخت جنت میں لگے ایسے ایک درخت کے بدلے میں بیچا ہے جِس کے سایہ میں سوار سو سال تک چلتا رہے۔

ابالداحداح کی بیوی نے خوشی سے چلاتے ہوئے کہا؛ ابالداحداح، تو نے منافع کا سودا کیا ہے۔ ابالداحداح، تو نے منافع کا سودا کیا ہے۔

دنیا کی قُربانی کے بدلے میں آخرت کی بھلائی یا دُنیا میں اُٹھائی گئی تھوڑی سی مشقت کے بدلے کی آخرت کی راحت۔۔۔۔ کون تیار ہے ایسے سودے کیلئے؟؟؟ زندگی کی سمت متعین کرنے کیلئے آپ سوچیئے گا ضرور۔۔۔

صححه العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة المجلد السادس , حديث رقم(2964),,,,,​