عورت کیلئے شوہر کا مقام

[Zia Hydari]

آپ کی پیش کردہ حدیث کی صحت سے انکار کیا جائے تو فورن فتویٰ آ جاتا ہے کہ دین بیزار ہیں ..ایسے بد گمانی رکھنے والوں کے لئے بھی کوئی آپ کے پاس فتویٰ ہے ...
یعنی جو مرد حضرات اس سجدے والی بات سے متفق نہیں آپ کہہ رہے ہیں کہ وہ اپنے مرتبے کو نہیں پہچان رہے اور اپنی بیگمات سے سجدہ نہیں کرواتے یا ایسی کوئی خواہش نہیں رکھتے ..
جناب عالی ..میں اپنا مرتبہ پہچانتی ہوں تبھی اعتراض اٹھا رہی ہوں ...میرے نزدیک انسانی توہین کا پہلو لئے کوئی حدیث ہو ہی نہیں سکتی ..سجدہ تو الله نے ماں باپ کو نہیں کروایا ..جن کا قرآن میں اس طرح ذکر ہے کہ اف نہ کرو..جن کی حکم عدولی آپ کو گناہ گار ٹہراتی ہے ..ایسی ہی کوئی بات شوہر کے لئے قرآن سے لائیں

یہ مستند حدیث ہے، اس میں رسول اللہ ﷺ نے مرد کا اونچا مقام ومرتبہ بتایا ہے کہ اللہ کے سوا کسی اور کو سجدہ کی اجازت ہوتی تو عورت کو حکم ہوتا کہ وہ مرد کو سجدہ کرے لہٰذا عورت کو چاہئے کہ وہ مرد کی عظمت کو مد نظر رکھتے ہوئے اس کے ساتھ زندگی گزارے۔
بیگمات سے سجدہ کروانے والی بات کہاں لکھی ہے، خدا کے لئے اتنی نادان نہ بنو، جو لکھا اس پر بات کرو۔

 

[Zia Hydari]

اسی فورم کے مذہبی سکالر قرآن اور حدیث سے عورت کو کم عقل اور کم تر ثابت کرتے ہیں ..جہنم عورتوں سے بھری ہو گی ..یہ حدیث بھی پیش کی جاتی ہے ..یعنی الله نے عورتوں کو جہنم بھرنے کے لئے پیدا کیا ہے ....
یہ کہنا کہ اگر سجدہ رو ہوتا تو وہ عورتوں کو حکم دیتے کہ اپنے شوہروں کو سجدہ کریں ..
اس کا جواب میں دے چکی ہوں اپنی دوسری پوسٹوں میں پوسٹ نمبر ترپن اور پچپن میں

بہت سے رانگ نمبری اسکالر، اس فورم پر من گھڑت بات کرتے نظر آتے ہیں۔ آپ جانتی ہیں کہ بلا سند بات کی کوئی اہمیت نہیں ہوتی ہے، ہاں مستند حدیث کے انکار سے بچو۔

 

[نادان]

یہ مستند حدیث ہے، اس میں رسول اللہ ﷺ نے مرد کا اونچا مقام ومرتبہ بتایا ہے کہ اللہ کے سوا کسی اور کو سجدہ کی اجازت ہوتی تو عورت کو حکم ہوتا کہ وہ مرد کو سجدہ کرے لہٰذا عورت کو چاہئے کہ وہ مرد کی عظمت کو مد نظر رکھتے ہوئے اس کے ساتھ زندگی گزارے۔
بیگمات سے سجدہ کروانے والی بات کہاں لکھی ہے، خدا کے لئے اتنی نادان نہ بنو، جو لکھا اس پر بات کرو۔

لول ....یعنی اب معاملہ اور آگے بڑھ گیا ..بات شوہر سے نکل کر مرد تک آ پونچھی
اب عورت ہر مرد کو سجدہ کرے .واللہ

 

[نادان]

بہت سے رانگ نمبری اسکالر، اس فورم پر من گھڑت بات کرتے نظر آتے ہیں۔ آپ جانتی ہیں کہ بلا سند بات کی کوئی اہمیت نہیں ہوتی ہے، ہاں مستند حدیث کے انکار سے بچو۔

میں یہاں پنڈورا باکس کھولنا نہیں چاہتی ..ورنہ آپ سے کرنے کو بہت سوال ہیں ..
اپنے سوا آوروں کو بھی مسلمان سمجھا کریں ..اور ان کا معاملہ الله پر ہی چھوڑ دیں

 

[Zia Hydari]

میرا بھی بس یہ ہی گلہ ہے ..کیوں میری دکھتی رگ پر ہاتھ رکھ دیتے ہیں ..
سر پر عورت سوار رہتی ہے ..اسے پردے میں گھر میں قید کر دو ..لیجئے اسلام مکمل ہوا

پردہ سے الرجک نہ ہوں، قرآن و سنت پر ااعتراض کرنے کا کوئی فائدہ نہیں ہے، بلکہ بڑا گناہ ہے۔


اللہ تعالی فرماتا ہے :
وما اتكم الرسول فخذوه وما نهكم عنه فانتهوا واتقواالله ان الله شديد العقاب (الحشر:7)
اور جو تمہیں رسول ﷺ دیں اسے لے لو اور جس چیزز سے منع فرمائیں اس سے باز رہو اور تم اللہ سے ڈرو بے شک اللہ سخت عذاب دینے والا ہے۔


اس آیت مبارکہ کا حکم عام ہے کہ جو حکم بہی رسول اللہ ﷺ دیں اس پر عمل کرنا ہے اور جس چیز سے بھی منع فرمائیں اس سے رک جانا ہے۔اس تسلسل میں تقوی کا حکم دینا ظاہر کرتا ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی فرمانبرداری کرنا اور آپ کی نافرمانی نہ کرنا تقوی کا لازمی تقاضا ہے۔اسی طرح رسول اللہ ﷺ کی نافرمانی کرنا ، آپ کے حکم کو قبول نہ کرنا اور آپ ﷺ کی نہی اور ممنوعہ امور کی خلاف ورزی کرنا اللہ رب العزت کے عذاب کا موجب ہے

 

[Zia Hydari]

لول ....یعنی اب معاملہ اور آگے بڑھ گیا ..بات شوہر سے نکل کر مرد تک آ پونچھی
اب عورت ہر مرد کو سجدہ کرے .واللہ

آپ بات کی کھال نکال رہی ہیں، جانتی ہیں کہ اسلام مرد سے پردہ کاحکم دیتا ہے، پھر وہ ہر ایک مرد کوسجدہ کا کیوں کہے گا، دراصل اعتراض اٹھانے کے شوق میں ایک غلط بات کو اسلام سے منسوب کرکے، اعتراض برائے اعتراض کا شوق پورا کیا جارہا ہے۔

 

[نادان]

آپ بات کی کھال نکال رہی ہیں، جانتی ہیں کہ اسلام مرد سے پردہ کاحکم دیتا ہے، پھر وہ ہر ایک مرد کوسجدہ کا کیوں کہے گا، دراصل اعتراض اٹھانے کے شوق میں ایک غلط بات کو اسلام سے منسوب کرکے، اعتراض برائے اعتراض کا شوق پورا کیا جارہا ہے۔

آپ کی کی ہوئی بات کی ہی تشریح کی ہے ..آپ کو کیوں بری لگی

 

[Zia Hydari]

میں یہاں پنڈورا باکس کھولنا نہیں چاہتی ..ورنہ آپ سے کرنے کو بہت سوال ہیں ..
اپنے سوا آوروں کو بھی مسلمان سمجھا کریں ..اور ان کا معاملہ الله پر ہی چھوڑ دیں

آپ شوق سے سوال کریں، آپ کی تشفی کے لئے حاضر ہوں، اپنے جواب سے آپ کی تسلی چاہوں گا۔

 

[Zia Hydari]

آپ کی کی ہوئی بات کی ہی تشریح کی ہے ..آپ کو کیوں بری لگی

کچھ لوگ بطور فیشن پردے کے خلاف ہیں امید ہے کہ آپ پردہ سے الرجک نہ ہوںگی، قرآن و سنت پر ااعتراض کرنے کا کوئی فائدہ نہیں ہے، بلکہ بڑا گناہ ہے۔

 

[نادان]

کچھ لوگ بطور فیشن پردے کے خلاف ہیں امید ہے کہ آپ پردہ سے الرجک نہ ہوںگی، قرآن و سنت پر ااعتراض کرنے کا کوئی فائدہ نہیں ہے، بلکہ بڑا گناہ ہے۔

ایک تو آپ لوگ خود سے بہت سی باتیں فرض کر لیتے ہیں ....قرآن ہمارے پاس بھی وہی ہے جو آپ کے پاس ہے

 

[Abdul Allah]

جس چیز کا حکم نہیں دینا .اس کا ذکر کیوں ..
ایک حدیث ہے جس نے ہنسنے ہنسانے کے لئے بھی جھوٹ بولا اس کے لئے ہلاکت ہے ، ہلاکت ہے ، ہلاکت ہے

یعنی مذاق میں بھی جھوٹ بولنے سے روک دیا
ایسے میں آپ کہتے ہیں کہ شوہر کی ' عظمت ' ثابت کرنے کے لئے شرک کرنے کی مثال دے دی ..سجدہ سوائے الله کے کسی کو روا نہیں ...

Hazrat Adam AS ko Sajda kia farishtoon ny??


Hazrat Yousaf AS ko sajda kia gaya k nai??

Wo Tazimi Sajda that Shirk nai tha.

Lakin ub Tazimi Sajda bhi haraam hy is liye kaha k AGAR .... AGAR ..... AGAR jaiz hota to Tazimi Sajda karny ka hukam daita .

 

[Abdul Allah]

جب تک آپ عورت کو آدھی گواہی ،

Shaid ap is Qurani Ayat ki baat kar rahi hain.

Sura Baqra


(282. O you who believe! When you contract a debt for a fixed period, write it down. Let a scribe write it down in justice between you. Let not the scribe refuse to write, as Allah has taught him, so let him write. Let him (the debtor) who incurs the liability dictate, and he must have Taqwa of Allah, his Lord, and diminish not anything of what he owes. But if the debtor is of poor understanding, or weak, or is unable to dictate for himself, then let his guardian dictate in justice. And get two witnesses out of your own men. And if there are not two men (available), then a man and two women, such as you agree for witnesses, so that if one of them (two women) errs, the other can remind her. And the witnesses should not refuse when they are called (for evidence). You should not become weary to write it (your contract), whether it be small or big, for its fixed term, that is more just with Allah; more solid as evidence, and more convenient to prevent doubts among yourselves, save when it is a present trade which you carry out on the spot among yourselves, then there is no sin on you if you do not write it down. But take witnesses whenever you make a commercial contract. Let neither scribe nor witness suffer any harm, but if you do (such harm), it would be wickedness in you. So have Taqwa of Allah; and Allah teaches you. And Allah is the All-Knower of everything.)


Please be careful while saying something. In Certain case Adhi Gawahi is Hukam Qurani . So be careful .

 

[Abdul Allah]

لول ....یعنی اب معاملہ اور آگے بڑھ گیا ..بات شوہر سے نکل کر مرد تک آ پونچھی
اب عورت ہر مرد کو سجدہ کرے .واللہ

Hadith words are IF IT WAS ALLOWED.

I hope k translation batanay ki zarorat nai hy.

Again a request please be careful while discussing such type of things.

 

[Abdul Allah]

In Above Narrations Umme Abaan is Unknown and Hafiz Ibne Hajar asqalani said she is Maqboolah in his Taqreeb at tahzeeb page 343

Ibn Hajar said in Muqaddimah of At Taqreeb at Tahdeeb:
The one who has no hadiths except for a few, and that it is not proven that anyone left his hadiths during his time and the term "Maqbul" is applied to him when backed by other narrations. If not, then he is weak in ahadith.

Shaykh Nasir ud-Din Al-Albani said:
Chain is weak, Umm e Aban is unknown [Weak adab al-Mufrad no:154]

http://www.siasat.pk/forum/showthread.php?522958-Standing-up-for-who-comes-in-Shaykh-al-Islam-Ibn-Taymiyah&p=4346244&viewfull=1#post4346244

And this explanation is accepted by ALL ??

any way as i said.

My point was to clear a confusion that Kissing is equal to Sajda.

Take Care.

 

[aamir_uetn]

پہلے آپ کو صحیح سے مظلوم تو بنا لیں ..حق بھی دے دیں گے

کون جیتا ہے ظلم کے حق ہونے تک

 

[نادان]

Hazrat Adam AS ko Sajda kia farishtoon ny??


Hazrat Yousaf AS ko sajda kia gaya k nai??

Wo Tazimi Sajda that Shirk nai tha.

Lakin ub Tazimi Sajda bhi haraam hy is liye kaha k AGAR .... AGAR ..... AGAR jaiz hota to Tazimi Sajda karny ka hukam daita .

سر ... تعظیمی سجدہ کا حکم دینے کا اگر خیال آتا تو والدین سے زیادہ سجدے کا کون مستحق ہے ..

 

[نادان]

Shaid ap is Qurani Ayat ki baat kar rahi hain.

Sura Baqra


(282. O you who believe! When you contract a debt for a fixed period, write it down. Let a scribe write it down in justice between you. Let not the scribe refuse to write, as Allah has taught him, so let him write. Let him (the debtor) who incurs the liability dictate, and he must have Taqwa of Allah, his Lord, and diminish not anything of what he owes. But if the debtor is of poor understanding, or weak, or is unable to dictate for himself, then let his guardian dictate in justice. And get two witnesses out of your own men. And if there are not two men (available), then a man and two women, such as you agree for witnesses, so that if one of them (two women) errs, the other can remind her. And the witnesses should not refuse when they are called (for evidence). You should not become weary to write it (your contract), whether it be small or big, for its fixed term, that is more just with Allah; more solid as evidence, and more convenient to prevent doubts among yourselves, save when it is a present trade which you carry out on the spot among yourselves, then there is no sin on you if you do not write it down. But take witnesses whenever you make a commercial contract. Let neither scribe nor witness suffer any harm, but if you do (such harm), it would be wickedness in you. So have Taqwa of Allah; and Allah teaches you. And Allah is the All-Knower of everything.)


Please be careful while saying something. In Certain case Adhi Gawahi is Hukam Qurani . So be careful .

صرف لین دین کے معاملے میں کہا گیا ہے ..کہ اگر ایک بھول جائے تو دوسری یاد دلا دے ..

اس سے آدھی گواہی کا کلیہ کیسے بنا لیا گیا ہے ..نہ صرف کلیہ بنایا ہے بلکہ اسے کم تر بھی قرار دے دیا اسی بنا پر

 

[نادان]

Hadith words are IF IT WAS ALLOWED.

I hope k translation batanay ki zarorat nai hy.

Again a request please be careful while discussing such type of things.

جناب میں بھی اتنی ہی مسلمان ہوں جتنے کہ آپ .....
میں تو کئیر فل ہوں کیا ایسی باتیں پیش کرنے والے بھی محتاط ہیں ..
ضیاء کی پوسٹ نمبر اکسٹھ پڑھ لیں

 

[نادان]

کون جیتا ہے ظلم کے حق ہونے تک

انشاء الله آپ ہی یہ ظلم سہیں گے بھی ..اور آپ کا حق دلانے میں موجود بھی نہیں ہونگی

 

[aamir_uetn]

انشاء الله آپ ہی یہ ظلم سہیں گے بھی ..اور آپ کا حق دلانے میں موجود بھی نہیں ہونگی

یہ دعا ہے

:13: