اے ایمان والو! اسلام میں سارے کے سارے داخل ہو جاو

[Amal]

﷽


يَآ اَيُّـهَا الَّـذِيْنَ اٰمَنُوا ادْخُلُوْا فِى السِّلْمِ كَآفَّـةً ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ اِنَّهٝ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
البقرة، 208

اے ایمان والو! اسلام میں سارے کے سارے داخل ہو جاؤ، اور شیطان کے قدموں کی پیروی نہ کرو، کیوں کہ وہ تمہارا کھلا دشمن ہے

بنی اسرائیل کی تباہی کی بڑی وجہ یہی تھی، ان کے علماء کو جن احکام پر عمل کرنا آسان لگتا یا کسی پہلو سے ذاتی فائدہ حاصل کرنا مقصود ہوتا اس کو کھول کھول کر بیان کرتے اور جہاں ذاتی مفاد پر بات آتی وہاں احکام یا تو چھپا لیتے یا معنی بدل کر اپنی مرضی کی تاویل و تشریح کرتے، اور عوام اپنی عقل و شعور کو پسِ پشت ڈال کر آمین کہہ دیتے۔ بالکل یہی سب کچھ آج ہمارے معاشرے میں ہورہا ہے۔جنت دین کے دائرے میں رہنے شیطان سے بچنے سے ہی ملے گی ۔ آدھی بات پر عمل کرنا اور آدھی بات کو چھوڑ دینا شیطان کا راستہ ہے ۔ دین میں میں پورا کا پورا داخل ہوجانا ہی اصل ٹیسٹ ہے۔


اِذْ قَالَ لَـهٝ رَبُّهٝٓ اَسْلِمْ ۖ قَالَ اَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِيْنَ
البقرة، 2 : 131

اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا : اور جب ان کے رب نے ان سے فرمایا : (میرے سامنے) گردن جھکا دو، تو عرض کرنے لگے : میں نے سارے
جہانوں کے رب کے سامنے سر تسلیم خم کر دیا

وَمَا کَانَ لِمُوٴمِنٍ ولاَ مُوٴْمِنَةٍ اذَا قَضَی اللّٰہُ وَرَسُوْلُہُ أمْرًا أنْ یَکُوْنَ لَہُمُ الْخِیَرَةُ مِنْ أمْرِہِمْ
الاحزاب:36

ترجمہ: ،،جب اللہ اور اس کے رسول نے کسی قضیہ میں فیصلہ سنادیا تو پھر کسی موٴمن مرد یا عورت کے لیے اختیار باقی نہیں رہ جاتا۔

قَدْ اَفْلَحَ الموٴمنون الذین ہُم في صلاتِہم خاشِعون والذین ہُم عَنِ اللَّغْوِ مُعرِضون والذین ہم للزکوٰة فاعلون والذین ہُمْ لفروجِہم حافِظُون والذین ہم لامٰنٰتہم وعَہْدِہم راعون والذین ہم علٰی صلاتہم حافظون
موٴمنون:1

ترجمہ: بیشک وہ ایمان والے کامیاب ہیں، جو اپنی نمازیں خشوع وخضوع کے ساتھ ادا کرتے ہیں، جو بیکار باتوں سے پرہیز کرتے ہیں، جو زکوٰة
ادا کرتے ہیں، جو اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرتے ہیں، جو اپنی امانتوں اور وعدوں کا لحاظ کرتے ہیں، اور جو نمازوں کے پابند ہیں۔

لیس البرُ اَن تُوَلّوا وُجوہکم قِبَلَ المشرقِ والمَغْرِبِ ولکنَّ البِرَّ مَنْ آمن باللّٰہ والیوم الآخر والملٰئکة والکتٰب والنبیین واٰتی المالَ علٰی حُبِّہِ ذوی القربٰی والیتٰمٰی والمساکین وابن السبیل والسائلین وفی الرقاب واَقامَ الصلٰوةَ واٰتی الزکوٰةَ والموفونَ بعہدِہم اذا عاہدوا والصٰبرین في الباساءِ والضراءِ وحینَ البأسِ اولٰئک الذین صدقوا وأولٰئک ہم المتقون
بقرہ:22

ترجمہ: نیکی یہی نہیں ہے کہ اپنا رخ مشرق ومغرب کی جانب کرو؛ بلکہ اصل نیکی یہ ہے کہ اللہ پر، روز آخرت پر، فرشتوں پر، کتاب اور نبیوں پر

ایمان ہو (اور اعمال میں) اور مال سے بے پناہ محبت کے باوجود اس کو اپنے رشتہ داروں، یتیموں، مسکینوں، مسافروں، مانگنے والوں اور
غلاموں کے آزاد کرانے کے لیے خرچ کرے، نماز ادا کرے، زکوٰة دے، وعدہ کرے تواس کو پورا کرے، مصیبت وتکلیف اور جنگ میں صبر
وثبات کا مظاہرہ کرے، یہی لوگ راست باز اور تقویٰ والے ہیں۔

وعبادُ الرحمٰن الذین یَمْشُون علی الارضِ ہوناً واذا خاطَبَہم الجاہلونَ قالوا سلٰماً والذین یبیتون لرَبِّہم سُجَّدًا قیامًا والذین یقولون ربَّنا اصرِف عذابَ جہنمَ انَّ عذابہا کان غرامًا، انّہا سَائَتْ مستقرًا ومقاماً والذین اذا انفقوا لم یسرفوا ولم یقتروا وکان بین ذٰلک قوامًا والذین لایدعون مع اللّٰہ الٰہاً آخر ولا یقتلون النفس التي حَرَّم اللّٰہُ الاّ بالحقِّ ولایزنون ومن یفعل ذٰلک یَلْقَ اثاماً․․․ والذین لایشہدون الزورَ واذا مرّوا باللغو مرّوا کِراماً والذین اذا ذکروا بآیٰتِ ربِّہم لم یَخِرّوا علیہا صُمًّا وعُمیاناً والذین یقولون ربنا ہب لنا من أزواجّنا وذریٰتِنا قرةَ أعیُنْ واجعلنا للمتقین امامًا
فرقان:6

ترجمہ: اور اللہ کے نیک بندے وہ ہیں، جو زمین پر نرمی سے چلتے ہیں اور جب ناسمجھ لوگ ان کو مخاطب کرتے ہیں تو سلام کہہ کر گذرجاتے ہیں،
جو رات میں اٹھ کر پروردگار کے حضور سجدہ و قیام کا نذرانہ پیش کرتے ہیں، جو کہتے ہیں کہ اے پروردگار! ہم سے جہنم کا عذاب دور فرما، اس کا
عذاب پوری تباہی ہے،اور وہ برا ٹھکانہ اور مقام ہے، جو خرچ میں نہ بخل کرتے ہیں اور نہ فضول خرچی کرتے ہیں؛ بلکہ اعتدال سے کام لیتے
ہیں،جو اللہ کے علاوہ کسی معبود کو نہیں پکارتے،جو کسی جان کا بے گناہ خون نہیں کرتے، جس کو خدا نے منع کیا ہے، اور نہ بدکاری کرتے
ہیں، کہ جو ایسا کرے گا وہ گنہگار ہوگا، اور جو جھوٹے کام میں شامل نہیں ہوتے،اور جب کبھی لغویات سے گذرتے ہیں تو سنجیدگی اور وقار سے
گذرجاتے ہیں، اور جب خدا کی آیات ان کو سنائی جائیں تو وہ اندھے اوربہرے نہ ہوجائیں، اور یہ دعا مانگتے ہیں کہ اے ہمارے پروردگار! ہم کو
ہمارے بیوی بچوں سے آنکھ کی ٹھنڈک بخش اور ہم کو پرہیزگاروں کا پیشوا بنا۔

انَّمَا کَانَ قَوْلَ الْمُوٴْمِنِیْنَ اذَا دُعُوآ الَی اللّٰہِ وَرَسُوْلِہِ لِیَحْکُمَ بَیْنَہُمْ أنْ یَقُوْلُوْا سَمِعْنَا وَأطَعْنَا وَأوْلٰئِکَ ہُمُ الْمُفْلِحُوْنَ
النور:51

ترجمہ: مسلمانوں کا قول تو جبکہ ان کو (کسی مقدمہ میں) اللہ اوراس کے رسول کی طرف بلایا جاتا ہے تاکہ ان کے درمیان فیصلہ کردیں تو وہ کہتے
ہیں۔ کہ ہم نے سن لیا اور مان لیا اور ایسے لوگ آخرت میں فلاح پائیں گے۔

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ
سورہ بینہ:8

ترجمہ:الله ان سے راضی ہے اور وہ الله سے راضی ہیں ، یہ سعادت رب سے ڈرنے والوں کو ملتی ہے۔

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
البقرة 127

اےہمارے پروردگار تو ہم سے قبول فرما، تو ہی سننے والا اور جاننے والا ہے۔


دعا ہے کہ اﷲ تعالیٰ ہم سب مسلمانوں کو شیطان کے مکروفریب سے بچتے ہوئے احکامات اسلام پر مکمل عمل کرنے اور کامل
مسلمان بننے کی توفیق عطا فرمائے،


​

 

[Dr Adam]

﷽


يَآ اَيُّـهَا الَّـذِيْنَ اٰمَنُوا ادْخُلُوْا فِى السِّلْمِ كَآفَّـةً ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ اِنَّهٝ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
البقرة، 208

اے ایمان والو! اسلام میں سارے کے سارے داخل ہو جاؤ، اور شیطان کے قدموں کی پیروی نہ کرو، کیوں کہ وہ تمہارا کھلا دشمن ہے

بنی اسرائیل کی تباہی کی بڑی وجہ یہی تھی، ان کے علماء کو جن احکام پر عمل کرنا آسان لگتا یا کسی پہلو سے ذاتی فائدہ حاصل کرنا مقصود ہوتا اس کو کھول کھول کر بیان کرتے اور جہاں ذاتی مفاد پر بات آتی وہاں احکام یا تو چھپا لیتے یا معنی بدل کر اپنی مرضی کی تاویل و تشریح کرتے، اور عوام اپنی عقل و شعور کو پسِ پشت ڈال کر آمین کہہ دیتے۔ بالکل یہی سب کچھ آج ہمارے معاشرے میں ہورہا ہے۔جنت دین کے دائرے میں رہنے شیطان سے بچنے سے ہی ملے گی ۔ آدھی بات پر عمل کرنا اور آدھی بات کو چھوڑ دینا شیطان کا راستہ ہے ۔ دین میں میں پورا کا پورا داخل ہوجانا ہی اصل ٹیسٹ ہے۔


اِذْ قَالَ لَـهٝ رَبُّهٝٓ اَسْلِمْ ۖ قَالَ اَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِيْنَ
البقرة، 2 : 131

اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا : اور جب ان کے رب نے ان سے فرمایا : (میرے سامنے) گردن جھکا دو، تو عرض کرنے لگے : میں نے سارے
جہانوں کے رب کے سامنے سر تسلیم خم کر دیا

وَمَا کَانَ لِمُوٴمِنٍ ولاَ مُوٴْمِنَةٍ اذَا قَضَی اللّٰہُ وَرَسُوْلُہُ أمْرًا أنْ یَکُوْنَ لَہُمُ الْخِیَرَةُ مِنْ أمْرِہِمْ
الاحزاب:36

ترجمہ: ،،جب اللہ اور اس کے رسول نے کسی قضیہ میں فیصلہ سنادیا تو پھر کسی موٴمن مرد یا عورت کے لیے اختیار باقی نہیں رہ جاتا۔

قَدْ اَفْلَحَ الموٴمنون الذین ہُم في صلاتِہم خاشِعون والذین ہُم عَنِ اللَّغْوِ مُعرِضون والذین ہم للزکوٰة فاعلون والذین ہُمْ لفروجِہم حافِظُون والذین ہم لامٰنٰتہم وعَہْدِہم راعون والذین ہم علٰی صلاتہم حافظون
موٴمنون:1

ترجمہ: بیشک وہ ایمان والے کامیاب ہیں، جو اپنی نمازیں خشوع وخضوع کے ساتھ ادا کرتے ہیں، جو بیکار باتوں سے پرہیز کرتے ہیں، جو زکوٰة
ادا کرتے ہیں، جو اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرتے ہیں، جو اپنی امانتوں اور وعدوں کا لحاظ کرتے ہیں، اور جو نمازوں کے پابند ہیں۔

لیس البرُ اَن تُوَلّوا وُجوہکم قِبَلَ المشرقِ والمَغْرِبِ ولکنَّ البِرَّ مَنْ آمن باللّٰہ والیوم الآخر والملٰئکة والکتٰب والنبیین واٰتی المالَ علٰی حُبِّہِ ذوی القربٰی والیتٰمٰی والمساکین وابن السبیل والسائلین وفی الرقاب واَقامَ الصلٰوةَ واٰتی الزکوٰةَ والموفونَ بعہدِہم اذا عاہدوا والصٰبرین في الباساءِ والضراءِ وحینَ البأسِ اولٰئک الذین صدقوا وأولٰئک ہم المتقون
بقرہ:22

ترجمہ: نیکی یہی نہیں ہے کہ اپنا رخ مشرق ومغرب کی جانب کرو؛ بلکہ اصل نیکی یہ ہے کہ اللہ پر، روز آخرت پر، فرشتوں پر، کتاب اور نبیوں پر

ایمان ہو (اور اعمال میں) اور مال سے بے پناہ محبت کے باوجود اس کو اپنے رشتہ داروں، یتیموں، مسکینوں، مسافروں، مانگنے والوں اور
غلاموں کے آزاد کرانے کے لیے خرچ کرے، نماز ادا کرے، زکوٰة دے، وعدہ کرے تواس کو پورا کرے، مصیبت وتکلیف اور جنگ میں صبر
وثبات کا مظاہرہ کرے، یہی لوگ راست باز اور تقویٰ والے ہیں۔

وعبادُ الرحمٰن الذین یَمْشُون علی الارضِ ہوناً واذا خاطَبَہم الجاہلونَ قالوا سلٰماً والذین یبیتون لرَبِّہم سُجَّدًا قیامًا والذین یقولون ربَّنا اصرِف عذابَ جہنمَ انَّ عذابہا کان غرامًا، انّہا سَائَتْ مستقرًا ومقاماً والذین اذا انفقوا لم یسرفوا ولم یقتروا وکان بین ذٰلک قوامًا والذین لایدعون مع اللّٰہ الٰہاً آخر ولا یقتلون النفس التي حَرَّم اللّٰہُ الاّ بالحقِّ ولایزنون ومن یفعل ذٰلک یَلْقَ اثاماً․․․ والذین لایشہدون الزورَ واذا مرّوا باللغو مرّوا کِراماً والذین اذا ذکروا بآیٰتِ ربِّہم لم یَخِرّوا علیہا صُمًّا وعُمیاناً والذین یقولون ربنا ہب لنا من أزواجّنا وذریٰتِنا قرةَ أعیُنْ واجعلنا للمتقین امامًا
فرقان:6

ترجمہ: اور اللہ کے نیک بندے وہ ہیں، جو زمین پر نرمی سے چلتے ہیں اور جب ناسمجھ لوگ ان کو مخاطب کرتے ہیں تو سلام کہہ کر گذرجاتے ہیں،
جو رات میں اٹھ کر پروردگار کے حضور سجدہ و قیام کا نذرانہ پیش کرتے ہیں، جو کہتے ہیں کہ اے پروردگار! ہم سے جہنم کا عذاب دور فرما، اس کا
عذاب پوری تباہی ہے،اور وہ برا ٹھکانہ اور مقام ہے، جو خرچ میں نہ بخل کرتے ہیں اور نہ فضول خرچی کرتے ہیں؛ بلکہ اعتدال سے کام لیتے
ہیں،جو اللہ کے علاوہ کسی معبود کو نہیں پکارتے،جو کسی جان کا بے گناہ خون نہیں کرتے، جس کو خدا نے منع کیا ہے، اور نہ بدکاری کرتے
ہیں، کہ جو ایسا کرے گا وہ گنہگار ہوگا، اور جو جھوٹے کام میں شامل نہیں ہوتے،اور جب کبھی لغویات سے گذرتے ہیں تو سنجیدگی اور وقار سے
گذرجاتے ہیں، اور جب خدا کی آیات ان کو سنائی جائیں تو وہ اندھے اوربہرے نہ ہوجائیں، اور یہ دعا مانگتے ہیں کہ اے ہمارے پروردگار! ہم کو
ہمارے بیوی بچوں سے آنکھ کی ٹھنڈک بخش اور ہم کو پرہیزگاروں کا پیشوا بنا۔

انَّمَا کَانَ قَوْلَ الْمُوٴْمِنِیْنَ اذَا دُعُوآ الَی اللّٰہِ وَرَسُوْلِہِ لِیَحْکُمَ بَیْنَہُمْ أنْ یَقُوْلُوْا سَمِعْنَا وَأطَعْنَا وَأوْلٰئِکَ ہُمُ الْمُفْلِحُوْنَ
النور:51

ترجمہ: مسلمانوں کا قول تو جبکہ ان کو (کسی مقدمہ میں) اللہ اوراس کے رسول کی طرف بلایا جاتا ہے تاکہ ان کے درمیان فیصلہ کردیں تو وہ کہتے
ہیں۔ کہ ہم نے سن لیا اور مان لیا اور ایسے لوگ آخرت میں فلاح پائیں گے۔

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ
سورہ بینہ:8

ترجمہ:الله ان سے راضی ہے اور وہ الله سے راضی ہیں ، یہ سعادت رب سے ڈرنے والوں کو ملتی ہے۔

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
البقرة 127

اےہمارے پروردگار تو ہم سے قبول فرما، تو ہی سننے والا اور جاننے والا ہے۔


دعا ہے کہ اﷲ تعالیٰ ہم سب مسلمانوں کو شیطان کے مکروفریب سے بچتے ہوئے احکامات اسلام پر مکمل عمل کرنے اور کامل
مسلمان بننے کی توفیق عطا فرمائے،


​

Amal thank you for the reminder.
Allah bless you and your family.

 

[Amal]

Amal thank you for the reminder.
Allah bless you and your family.

jazak Allah khair , same for you .

 

[zagyy]

اے ایمان والو! اسلام آباد​

میں سارے کے سارے داخل ہو جاو​

• ​

Now a days it is requires

 

[Mughal1]

sab ko islam main poori tarah daakhle ki dawat kyun di gayee hai? jahilun ka jawaab, pooja paat ke liye. in ko ye khayal bhi nahin guzarta keh ye logoon ko aik ummat banane ki dawat hai taa keh woh sab mil ker aik achhaa insaani maashra banaa saken. jis main sab log aik doosre ke khudaa ke liye poore poore madadgaar hun.

ye sab log jo khud ko musalmaan kehlaate hen magar islam ko theek tarah se jaanane ki bilkul koshish nahin kerte haraami logoon ke haathun main khelone hen. in ki haalat jo nazar aati hai ye in ke apne hi kertootun ki wajah se hai. ye haalat abhi aur kharaab ho gi keh sab haraami logoon ki sazaa un ki apni jajweez kerda hi hai.

kia aise log khudaa ke haan musalmaan ho sakte hen jo aik doosre ke mukhtalif tareequn se gale kaatate hen? yani aapas main buri tarah taqseem hen? kia aise log kisi achhe maashre ko jaman de sakte hen?

ye log jinhune islam ke naam per khud islam hi ko chhupaa diya hai. jo haqaaiq ko chhor ker khayaali duniya main jaa base hen. aise logoon se kisi bhi behtari ki tawaqo kaise ki jaa sakti hai?

 

[Niazbrohi]

جَزاكَ اللهُ خَـيْراً


بِسمِ اللہِ الرَّحمٰنِ الرَّحِیم


وَمَنْ اَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِيْ فَاِنَّ لَهٗ مَعِيْشَةً ضَنْكًا وَّنَحْشُرُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَعْمٰى

اور جو میرے ’’ذکر ‘‘ (درس نصیحت) سے منہ موڑے گا اُس کے لیے دنیا میں تنگ زندگی ہوگی اور قیامت کے روز ہم اسے اندھا اٹھائیں گے ‘‘

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيْٓ اَعْمٰي وَقَدْ كُنْتُ بَصِيْرًا

وہ کہے گا، ’’ پروردگار ، دنیا میں تو میں آنکھوں والا تھا ، یہاں مجھے اندھا کیوں اٹھایا ‘‘

قَالَ كَذٰلِكَ اَتَتْكَ اٰيٰتُنَا فَنَسِيْتَهَا ۚ وَكَذٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسٰى

اللہ تعالیٰ فرمائے گا ’’ ہاں ، اسی طرح تو ہماری آیات کو ،جب کہ وہ تیرے پاس آئی تھیں، تو نے بھلا دیا تھا۔اُسی طرح آج تو بھلایا جارہا ہے


قیامت کے روز نئی زندگی کے آغاز سے لے کر جہنم میں داخل ہونے تک جو مختلف کیفیات مجرمین پر گزریں گی ان کو قرآن مجید میں مختلف مواقع پر جدا جدا بیان کیا گیا ہے۔ ایک کیفیت یہ ہے : لَقَدْ کُنْتَ فِیْ غَفْلَۃٍ مِّنْ ھٰذَا فَکَشَفْنَا عَنْکَ غِطَآ ءَکَ فَبَصَرُکَ الْیَوْمَ حَدِیْدٌ،” تُو اِس چیز سے غفلت میں پڑا ہوا تھا ، اب ہم نے تیرے آگے سے پردہ ہٹا دیا ہے، آج تیری نگاہ بڑی تیز ہے“ یعنی تجھے نظر آرہا ہے۔(ق۔ آیت ۲۲)۔ دوسری کیفیت یہ ہے: اِنَّمَا یُؤَ خِّرُھُمْ لِیَوْ مٍ تَشْخَصُ فِیْہِ الْاَبْصَا رُ مُھْطِعِیْنَ مُقْنِعِیْ رُءُسِھِمْ لَا یَرْتَدُّ اِلَیْہِمْ طَرْفُھُمْ وَاَفْئِدَ تُھُمْ ھَوَآ ء، ” اللہ تو انہیں ٹال رہا ہے اُس دن کے لیے جب حال یہہوگا کہ آنکھیں پھٹی کی پھٹی رہ گئی ہیں، سر اُٹھائے بھاگے چلے جا رہے ہیں، نظریں اُوپر جمی ہیں اور دل ہیں کہ اُڑتے جاتے ہیں“ (ابراہیم ۔ آیت ۴۳)۔ تیسری کیفیت یہ ہے: وَنُخْرِجُ لَہٗ یَوْمَ الْقِیٰمَۃِ کِتَا بًا یَّلْقٰہُ مَنْشُورًا ، اِقْرَأْ کِتَابَکَ ، کَفٰی بِنَفْسِکَ الْیَوْمَ عَلَیْکَ حَسِیْبًا، ” اور قیامت کے روز ہم اس کے لیے ایک نوشتہ نکالیں گے جسے وہ کھلی کتاب پائے گا۔ پڑھ اپنا نامۂ اعمال ، آج اپنا حساب لگانے کے لیے تُو خود ہی کافی ہے“ (بنی اسرائیل ۔ آیات ۱۳ – ۱۴)۔ اور انہی کیفیات میں سے ایک یہ بھی ہے جو آیت زیرِ بحث میں بیان ہوئی ہے۔ معلوم ایسا ہوتا ہے کہ خدا کی قدرت سے یہ لوگ آخرت کے ہولناک مناظر اور اپنی شامتِ اعمال کے نتائج کو تو خوب دیکھیں گے، لیکن بس ان کی بینائی یہی کچھ دیکھنے کے لیے ہو گی۔ باقی دوسری حیثیتوں سے ان کا حال اندھے کا سا ہو گا جسے اپنا راستہ نظر نہ آتا ہو، جو نہ لاٹھی رکھتا ہو کہ ٹٹول کر چل سکے نہ کوئی اس کا ہاتھ پکڑ کے چلانے والا ہو، قدم قدم پر ٹھوکریں کھا رہا ہو، اور اس کو کچھ نہ سُوجھتا ہو کہ کدھر جائے اور اپنی ضروریات کہاں سے پوری کرے۔ اسی کیفیت کو اِن الفاظ میں ادا کیا گیا ہے کہ” جس طرح تُو نے ہماری آیات کو بھُلا دیا تھا اُسی طرح آج تُو بھلایا جا رہا ہے“، یعنی آج کوئی پروا نہ کی جائے گی کہ تُو کہاں کہاں ٹھوکریں کھا کر گرتا ہے اور کیسی کیسی محرومیاں برداشت کر رہا ہے۔ کوئی تیرا ہاتھ نہ پکڑے گا ، کوئی تیری حاجتیں پوری نہ کرے گا ، اور تیری کچھ بھی خبر گیری نہ کی جائے گی۔

 

[Mughal1]