Allama Ghulam Ahmad Parwez's threads collections
surah 21 alanbiyaa by dr qamar zamaan
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
1 اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ
لوگوں کے لئے ان کے حساب کا وقت قریب آ چکا ہے اور وہ غفلت میں اعراض کرنے والے بنے ہوئے ہیں ۔
2 مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ
ان کے نظام ربوبیت سے جب بھی کوئی بات آتی ہے تو وہ اسکو سنتے ہیں مگر کھیل سمجھتے ہوئے ۔
3 لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ۗ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ ۖ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ
ان کے دل کھیل میں لگے ہوئے ہیں اور ظالم لوگ پوشیدہ سرگوشیاں کرتے ہیں کہ’’ یہ تمہاری طرح کا ایک انسان ہی تو ہے پھر کیا تم دیدہ و دانستہ ایک جھوٹ کی طرف آتے ہو ۔‘‘
4 قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
کہا میرا نظام ربوبیت بلند و زیریں کی بابت ہر بات کا علم رکھتا ہے ۔۔،اور وہ بر بنائے علم سننے والا ہے ۔
5 بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ
بلکہ انہوں نے کہا کہ یہ تو عقلوں کو الجھا دینے والی باتیں ہیں ۔۔۔بلکہ یہ تو شاعر ہے ۔۔۔۔!!!تو چاہئے کہ یہ بھی وہ نشان راہ لیکر آئے جیسے کہ پہلے والے دے کر بھیجے گئے ۔
مباحث:۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔یہ جملہ طنزیہ ہے ۔۔شاعر کا مادہ ش ع ر جس کے معنی سمجھ بوجھ ۔شعور کے ہیں ۔اور شاعر فاعل کے وزن پر ہے یعنی وہ شخص جو عقل سے بات کو سمجھتا ہو ۔اس لئے شاعر اس شخص کے لئے طنزیہ بولا جاتا ہے جو انسان کی عقل سے ماورا باتیں کرتا ہے ۔
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ ﴿٢٢١﴾ تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ﴿٢٢٢﴾ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ ﴿٢٢٣﴾ وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ﴿٢٢٤﴾ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ﴿٢٢٥﴾ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ﴿٢٢٦﴾ (کیا میں تمہیں بتاؤں سرکش و نافرمان افراد کس کی طرف آتے ہیں(221 )ہر جھوٹے گناہگار کی طرف جاتے ہیں (222) وہ سنی ہوئی باتیں پہنچاتے ہیں اوراکثر ان میں سے جھوٹے ہوتے ہیں (223) اور شاعروں کی پیروی تو وہی کرتے ہیں جو مغوی کیا گیا ہو (224) کیا تم نےنہیں دیکھاکہ وہ ہر میدان میں بھٹکتے پھرتے ہیں (225) اور جو وہ کہتے ہیں کرتے نہیں (226))
6 مَا آمَنَتْ قَبْلَهُم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا ۖ أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ
اور ہم نے ان سے پہلے کتنی ہی بستیوں والوں کو امن قائم نہ کرنے کی وجہ سے ہلاکت میں پایا ۔۔۔۔۔ !!!۔ تو کیا وہ لوگ امن قائم کریں گے ۔۔۔؟
7 وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۖ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
ہم نے آپ سے پہلے بھی ہمیشہ مرد میداں کو ہی بھیجا ۔۔۔کہ ہم نے ان کی طرف پیغام بھیجتے ہیں۔۔۔۔۔پس اگر تم کو نہیں معلوم تو اہل وحی سے معلوم کرلو ۔
8 وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ
اور ہم نے ان کو مردہ جسم نہیں بنایا کہ وہ ضروریات زندگی سے فائدہ نہ اٹھائیں ۔۔۔!۔۔اور نہ ہی وہ ہمیشہ ر ہنے والے تھے ۔
9 ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنجَيْنَاهُمْ وَمَن نَّشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ
مزید ہم نے ان سے کیا ہوا واعدہ بھی سچ کر دکھایا ۔۔نتیجتاً ہم نے ضابطے کی پیروی کرنے والوں کو نجات دی ۔ اور قانون شکنوں کو ہلاک کیا ۔
10 لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
یقیناً ہم نے تم کو ضابطہ حیات بھی دی جس میں تمہار ا ہی ذکر ہے ۔۔۔تو کیا تم سمجھتے نہیں ۔
11 وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ
کتنی ہی بستیوں کو ہم نے تباہ پایا کیونکہ وہ ظالم تھیں ۔اور اس کے بعد دوسری قوم کو بسایا ۔
12 فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ
پس جب ان کو ہماری پکڑ کا احساس ہوا تو وہ اس سے بھاگنے لگے ۔
13 لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَىٰ مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ
نہ بھاگو ۔۔۔ بلکہ ا ن آسائش کی طرف لوٹو جس کے بارے میں تم اتراتے تھے ۔ یعنی تمہارے آرام و سکون کی جگہوں کی طرف ۔۔۔ تاکہ تم سے پوچھ گچھ کی جائے ۔
14 قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ
کہنے لگے ۔۔ ہم برباد ہوئے بوجہ کہ یقیناً ہم ظالم تھے ۔
15 فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّىٰ جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ
لیکن ظالموں کی ہمیشہ یہی دعوت رہی یہاں تک کہ ہم نے ان کی جڑ کاٹی اور وہ بجھ کر رہ گئے ۔
16 وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ
اور ہم نے حکمران اور عوام کو اور جو ان کے مابین ہے کھیل تماشےکے لئے تخلیق نہیں کیا ۔
17 لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ
اور اگر ہم ایسا کھیل تماشہ کرنا چاہتے تو اسے اپنے پاس سے ہی کرتے ۔۔۔، اگرکہ واقعی ہم ایسا کرنے والے ہوتے ۔
18 بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ
بلکہ ہم تو حق کو با طل سے ٹکرا دیتے ہیں کہ وہ اس کا دماغ کچل دیتا ہےاور وہ فوراً ہی نابود ہو جاتا ہے ۔ تمہاری بربادی ہے ا ن باتوں کی وجہ سے جو تم بناتے ہو۔
19 وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ
اسی کا ضابطہ حیات ہر اس شخص کے لئے ہے جو اس کی حکومت اور عوام میں ہے یعنی جو بھی اس کی مملکت میں ہے وہ اسکے احکامات سے تکبر نہیں کرتے ۔اور نہ ہی حسرت زدہ ہوتے ہیں ۔
20 يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ
اور وہ خوشحالی اور بد حالی دونوں صورتوں میں جد جہد کرتے رہتے ہیں اور واپس نہیں مڑتے ۔
21 أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِّنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ
کیا انہون نے پستی سے لوگوں کو حاکم بنا لیا ہے۔۔ کہ وہ ان کو نشو و نما دے سکتے ہیں ۔؟
22 لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ
اگرضابطہ قدرت کے علاوہ مملکت اور عوام میں کوئی اور ضابطہ ہو تا تو یقیناً دونوں فساد کرتے ۔تو ساری جد جہد قوانین قدرت کے لئے ہے جو انکی مصنوعی باتوں کے خلاف ایک نظام ربوبیت ہے ۔
23 لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ
قوانین قدرت جو کچھ کرتی ہے اس پر سوال نہیں کیا جائے گا ۔۔لیکن ان سے پوچھا جا ئے گا ۔
24 أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي ۗ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ ۖ فَهُم مُّعْرِضُونَ
کیا ان لوگوں نے اس کے علاوہ اور حاکم بنالئے ہیں تو آپ کہہ دیجئے کہ ذرا اپنی دلیل تو لاؤ-یہ میرے ساتھ والوں اور مجھ سے پہلے والوں کا نظام حیات ہے لیکن ان کی اکثریت حق سے ناواقف ہے اور اسی لئے کنارہ کشی کررہی ہے
25 وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ
اور ہم نے تم سے پہلے رسولوں میں سے کو ئی ا یسا رسول نہیں بھیجا جس کی طرف یہ وحی نہ کی ہو کہ میرے سوا اور کوئی حاکم نہیں سومیری ہی فرمانبرداری کرو ۔
26 وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ
اور بولے رحمن نے بیٹا اختیار کیا ہوا ہے۔۔ بلکہ وہ بندے ہیں عزت والے ۔
مباحث:۔
وَلَدًا کے بعد کہا گیا بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ جو کہ جمع کا صیغہ ہے ۔اب اگر یہ جملہ سیدنامسیح کے لئے بولا گیا ہے تو عدد کے لئے واحد کاصیغہ استعمال ہونا چاہئے ۔اس لئے یقینی طور پر سیدنا مسیح کے لئے یہ جملہ نہیں کہا گیا ۔
اب سوچنا ہے کہ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ کس کو کہا گیا ہے ۔یقیناً ان کو تو نہیں کہا جا سکتا جنہوں نے رحمٰن کے بیٹے کا عقیدہ گڑھا تھا ۔ایسے لوگ تو مکرم نہیں ہوتے ۔
ظاہر ہے مکرم لوگ تو انبیأ ورسل اور صالحین ہی ہوتے ہیں ۔اس لئے لا محالہ یہی نتیجہ نکلتا ہے کہ ہر دور میں انبیأ اور رسولوں کو خدا کا بیٹا کہا گیا ۔اور اس فہرست میں صرف سیدنا مسیح اکیلے نہیں ہیں ۔
ہر دور میں حاکم وقت کو اللہ کا بیٹا کہا گیا ہے ۔بلکہ مسلمانوں میں تو حج پر جانے والوں کو بھی ’’فرزندان توحید ‘‘کہا جاتا ہے ۔اور بادشاہ کو ’’ظل اللہ ‘‘ تو ہمیشہ کہا جاتا رہا ہے ۔
اللہ کا بیٹا بننے سے یا فرزندان توحید کہلوانے سے کوئی عزت دارنہیں ہو جاتا ۔اصل بات تو یہ ہے کہ وہ اگر کردار کے غازی ہیں تب ہی عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ کہلوانے کے اہل ہونگے ۔اور بادشا
27 لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ
وہ احکامات سے تجاوز نہیں کرتے ہیں بلکہ وہ اس کے حکم پر عمل پیرا رہتے ہیں ۔
28 يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ
وہ جانتا ہے جو ان کی طاقت میں ہے اور جو ان کے پیچھے چلنے والے پیروکار ہیں اور وہ شفاعت بھی نہیں کرتے مگر اسی کے لیے جو اس کی رضا پر پورا اترے اور وہ اس کی تعظیم کی وجہ سے ہمدرد و شفیق ہیں ۔
مباحث:۔
خَشْيَۃ ۔۔مادہ خ ش ی ۔۔معنی ۔۔کسی کی تعظیم رکھنا ۔،کسی کے اصولوں کی خلاف ورزی کرنے کی وجہ سے کھٹکا محسوس کرنا ۔
نَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ۔۔(حقیقت یہ ہے کہ اللہ کے بندوں میں سے صرف علم رکھنے والے لوگ ہی اُس سے ڈرتے ہیں بے)عموماً تمام تراجم میں خَشْيَۃ کے معنی ڈرنا ۔، خوف ہونا ۔، لرزہ تاری ہونا کیا جاتا ہے ۔ یہ بات مشاہدے کے بالکل برخلاف ہے ۔۔کسی بھی معاملے میں اگر کسی کو بھر پور علم ہوتا ہے تو وہ کسی بھی امتحان سے خوف زدہ نہیں ہوتا ہے ۔ہمارے مفسرین نے خدا کو اتنا خوفناک بنا کر پیش کیا ہے کہ اللہ غَفُورٌ اَلرّ حَیْم کے بجائے ایک خوفناک تشدد پسند ما ر پیٹ سے بھر پور فلمی جلاد نظر آتا ہے ۔ یہ وہی قوم ہے جسے قرآن دے کر پہلی ہی آیت میں کہا گیا بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ لیکن یہی قوم کے مذہی رہنمااس کی رحمانیت کو بھول کر اس سے متعلق تمام جبرو جبروت اور ڈر و خوف کو منسوب کر تے ہیں ۔یاد رکھئے ہمارا الہہ اتہائی درد شناس رحم دل اور مہربان ہے ۔
مُشْفِقُونَ ۔۔مادہ ۔۔ ش ف ق ۔۔معنی ۔۔ شفیق ۔،محبت کرنے والا ۔،مہربان ۔،محطاط ہونا ۔۔۔۔۔۔۔ خَشْيَۃ کی طرح مُشْفِقُونَ کے معنی بھی ڈر وخوف کر دئے ہیں ۔حالانکہ شَفِیْق کے معنی پیا ر محبت کرنے والا تو بہت معروف ہیں ۔
29 وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَٰهٌ مِّن دُونِهِ فَذَٰلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ
اور ان میں جو کوئی کہے کہ میں مملکت الہیہ کا حاکم کی بجائے میں حاکم ہوں تو اسے ہم قید خانے کی سزا دینگے ۔۔۔، ہم ظالموں کو ایسی ہی سزا دیتے ہیں ۔
30 أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ
کیا انکار کرنے والوں نے یہ نہ دیکھا کہ حکومت اور عوام گڑ مڑ تھے تو ہم نے دونوں کو ممیز کر دیا ۔۔۔،اور ہر شیئ کو حیات آفرینی تو ہم نے قوانین قدرت سے عطا کی ہے ۔پھر یہ لوگ امن کیوں نہیں قائم کرتے ہیں ۔
33 وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
اس نے ہی ظلم اور خوشحالی کے پیمانے مقرر کئے اور سردار و قوم کو بنایا ہر ایک اپنے دائرہ کار میں مصروف عمل ہے ۔
مباحث:۔
فَلَكٍ ۔۔مادہ ۔۔ ف ل ک ۔۔معنی۔۔گول ہونا ۔،آسمان ۔،دائرہ کار ۔
34 وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ ۖ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ
اور ہم نے تم سے پہلے کسی آدمی کو بقائے دوام نہیں بخشا۔ پھر اگر تم ناکام ہو جاؤ تو کیا یہ لوگ ہمیشہ رہیں گے ۔
35 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
ہرنظام کو ناکامی کا مزا چکھنا ہے۔ اور ہم تم لوگوں کو سختی اور آسودگی میں آزمائش کے طور پر مبتلا کرتے ہیں۔ اور تم ہماری طرف ہی لوٹائے جا ؤ گے ۔
مباحث:۔
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۔۔۔اگر اس کا ترجمہ یہ کیا جائے کہ ’’ ہر نفس یا ہر انسان کو موت کا مزا چکھنا ہے ‘‘۔۔۔ تو یہ کون سے اچنبھے کی بات ہوگی ۔۔،ہم ہر روز دیکھتے ہیں کہ جو اس دنیا میں پیدا ہوا ہے وہ مرتا بھی ہے ۔ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ’’ہم تم لوگوں کو سختی اور آسودگی میں آزمائش کے طور پر مبتلا کرتے ہیں۔ ‘‘ یہ وہ بات ہے کہ جس میں کوئی پہلو ایسا نظر آرہا ہے جس میں کوئی نصیحت لگتی ہے ۔لیکن شر اور خیر سے موت کا کیا تعلق ۔ کیا خیر والوں کی موت شر والوں کی موت سے مختلف ہوتی ہے ۔۔۔؟ پھر یہ موت جس کا تعلق شر اور خیر سے ہے کون سی ہے ۔۔۔؟یقیناً وہ نظام جو ظلم پر مبنی ہوتا ہے جیسے کہ آج کل مسلمان ممالک کے نظام ہیں اور خاص طور پر پاکستان اور پاکستان جیسے ممالک جہاں جس کی لاٹھی اس کی بھینس کا نظام نافذ ہے وہاں انکو مو ت یعنی ناکامی کا سامنا کرنا ہی پڑے گا ۔اور چاہے دسیوں سال لگیں یا سیکڑوں سال ایک نہ ایک وقت ایسا آئے گا جب ممالک کو قدرت کے عدل و انصاف کے نظام کی طرف لوٹنا ہی پڑتا ہے ۔اور یہی شر اور خیر کے نظام سے ہماری آزمائش ہوتی ہے ۔
36 وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ هُمْ كَافِرُونَ
اور جب کافر تم کو دیکھتے ہیں تو تمہارا مواخذہ استہزاء سے کرتے ہیں کہ کیا یہی شخص ہے جو تمہارے حاکموں کا ذکر کیا کرتا ہے حالانکہ وہ خود رحمٰن کے ذکر سے منکر ہیں ۔
37 خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ
انسان کو جلد باز بنا دیا گیا ہے میں تمہیں جلد ہی اپنے واعدے دکھاؤنگا پس تم جلدی نہ کرو،
مباحث:۔
اس آیت کا ترجمہ بھی خدا کی شان میں گستاخی سے کم نہیں ۔۔انسان کی تخلیق کو اللہ نے عجلت میں پیدا کیا ۔، کسی نے کہا انسان جلد باز مخلوق پیدا کیا ۔۔،انسان جلد باز بنایا گیا ۔، انسان جلد باز مخلوق ہے ۔،اآدمی جلد باز بنایا گیا ہے۔۔،جلد بازی ہی سے بنایا گیا ہے۔۔،انسان (فطرتًا) جلد بازی میں سے پیدا کیا گیا ہے،
خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۔۔۔۔ دیکھئے اس آیت میں لفظ خُلِقَ ( بنا دیا گیا ) جو فعل مجہول ہے اور جس جملے میں فعل مجہول آجائے اس میں فاعل نہیں ہوتا ہے بلکہ نائب الفاعل ہوتا ہے ۔اس کا فاعل جملے کے مفہوم سے سمجھ کر خود معلوم کرنا ہوتا ہے ۔اب یہ اپنا اپنا ظرف ہے کہ کسی برائی کا فاعل خدا کو بنایا جائے یا معاشرے کو ۔
غور کیجئے کہ جلدی کون مچا رہا ہے ۔۔؟ اور کس بات کی ۔۔؟
پہلے سوال کا جواب تو فوراً ہی معلوم ہوگیا کہ انسان جلدی مچارہا ہے ۔اور دوسرے سوال کا جواب اگلی آیت میں دے دیا گیا ۔، جس میں کہا گیا ’’ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ‘‘ ۔(۔کہتے ہیں کہ اگر سچے ہو تو بتا دو کہ یہ وعده کب پورا ہوگا ۔) ۔کفار کو جس سزا کے متعلق بتایا گیا ہے کہ سنبھل جاؤ ورنہ سزا آیا ہی چاہتی ہے ۔اسی سزا کے متعلق کفار کا مطالبہ تھا ( "آخر یہ دھمکی پُوری کب ہو گی اگر تم سچے ہو")۔۔
38 وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
یہ لوگ کہتے ہیں "آخر اس واعدہ کا وقت کب پورا ہوگا اگر تم سچے ہو"
39 لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
کاش! یہ کافر لوگ اس وقت کو جان سکتے جب نہ تو یہ اپنے آپ کو اور نہ ہی پیچھے آنے والے پیروکاروں کو دشمنی کی آگ سے بچا سکیں گے اور نہ ہی ان کی مدد کی جائے گی ۔
مباحث:۔
اس آیت میں اس سوال کا جواب ہے جو کفار نے پچھلی آیت میں پوچھا تھا ۔ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ یہ لوگ کہتے ہیں "آخر اس واعدہ کا وقت کب پورا ہوگا اگر تم سچے ہو"
اگلی آیت میں مزید اس کا تسلسل بیان کیا گیا ہے ۔
40 بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ
بلکہ وہ واعدہ ان پر اچانک آئے گا پھر وہ مبہوت ہو جائیں گے کہ پھر نہ اسے ٹال سکیں گے اورنہ انہیں مہلت دی جائے گی۔
41 وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
اور تم سے پہلے بھی پیغامبروں کے ساتھ استہزاء ہوتا رہا ہے تو جو لوگ ان میں سے تمسخر کیا کرتے تھے ان کو اسی واعدہ ( سزا ) نے جس کی وہ ہنسی اُڑاتے تھے آگھیرا ۔
42 قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَٰنِ ۗ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ
پوچھو ۔۔ الرحمٰن کے مقابلے میں ظلمات اور امن کے دنوں میں کون تمہای حفاظت کرتا ہے ؟ بات یہ ہے کہ اپنے نظام ربوبیت سے اعراض کرنے والے ہیں ۔
مباحث:۔
’’ اِن سے کہو، "کون ہے جو رات کو یا دن کو تمہیں رحمان سے بچا سکتا ہو؟‘‘ مگر یہ اپنے رب کی نصیحت سے منہ موڑ رہے ہیں۔۔۔۔( عمومی ترجمہ )۔۔۔۔بڑا عجیب سا ترجمہ ہے ۔۔۔!!
ایک طرف تو کہا جا رہا ہے کہ کون رحمان سے بچانے والا ہے ۔۔۔،یعنی خواہ دن ہو یا رات ستم گر خدا ہے اور اس کے ستم سے کون بچانے والا ہے ۔۔۔؟ ظاہر ہے اگر رحمٰن ہی دن ورات جلاد ہو جائے تو کون بچا سکتا ہے ۔۔۔!!!؟؟؟
جی ہاں ۔۔۔یہان مِنْ تقابلی ہے اور عند کے معنی میں آیا ہے ۔۔کہ رحمٰن کی حفاظت کے مقابلے میں کون زیادہ حفاظت کر سکتا ہے ۔؟
قرآن سے اس کی ایک اور مثال بمع عمومی تراجم کے پیش کرتے ہیں ۔ ۔ملاحظہ فرمائیے ۔
لَّن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّـهِ شَيْئًا ۚ أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ سورہ مجادلہ آیت نمبر ۱۷۔ جس کا عمومی ترجمہ پیش خدمت ہے ۔
الله کے مقابلہ میں نہ تو ان کے مال ہی کچھ کام آئیں گے اور نہ ان کی اولاد کچھ کام آئے گی یہ دوزخی لوگ ہیں وہ اس میں ہمیشہ رہنے والے ہیں ۔۔۔احمد علی
خدا کے (عذاب کے) سامنے نہ تو ان کا مال ہی کچھ کام آئے گا اور نہ اولاد ہی (کچھ فائدہ دے گی) ۔ یہ لوگ اہل دوزخ ہیں اس میں ہمیشہ (جلتے) رہیں گے۔۔۔جالندہری
اللہ سے بچانے کے لیے نہ ان کے مال کچھ کام آئیں گے نہ ان کی اولاد وہ دوزخ کے یار ہیں، اسی میں وہ ہمیشہ رہیں گے۔۔۔ابوالاعلی مودودی۔
ان کے مال اور ان کی اولاد اللہ کے سامنے انہیں کچھ کام نہ دیں گے وہ دوزخی ہیں، انہیں اس میں ہمیشہ رہنا، ۔۔۔احمد رضا خان
43 أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُم مِّن دُونِنَا ۚ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنفُسِهِمْ وَلَا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ
کیا ان کے لئے کوئی حاکم ہیں جو ہمارے مقابلے میں ان کی حمایت کریں؟ وہ تو خود اپنی مدد نہیں کر سکتے ہیں اور نہ ہی انہیں ہماری صحبت حاصل ہے ۔
مباحث:۔
پچھلی آیت میں مِنْ کے معنی مقابلے کے کئے ہیں اور اس کی مثال بھی پیش کی تھی ۔ دیکھئے اس آیت میں بھی دو مر تبہ مِنْ کا استعمال ہوا ہے اور دونوں جگہ عَنْ کے معنی میں یعنی تقابل کے معنی میں استعمال ہوئے ہیں ۔ دلیل کے لئے صرف دو ترجموں پر ہی اکتفا کرتے ہیں ۔
کیا یہ کچھ ایسے خدا رکھتے ہیں جو ہمارے مقابلے میں ان کی حمایت کریں؟ وہ نہ تو خود اپنی مدد کر سکتے ہیں اور نہ ہماری ہی تائید اُن کو حاصل ہے۔۔۔ابوالاعلی مودودی ۔
کیا ہم سے ان کےمعبود انہیں بچائے رکھتے ہیں وہ تو خود اپنی بھی مدد نہیں کر سکتے اورنہ ہمارے مقابلہ میں ان کا کوئی ساتھ دے گا۔۔۔ مولانا احمد علی ۔
44 بَلْ مَتَّعْنَا هَٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۗ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ
بلکہ ہم نے ان کو اور ان کے بڑوں کو خوب سامان زیست عطا کیا دیا یہاں تک کہ ان پر ایک عرصہ دراز گزر گیا کیا وہ یہ نہیں دیکھتے کہ بے شک ہم انکی زیر غلبہ مملکت کو ہر طرف سے گھٹاتے چلے جاتے ہیں ۔۔۔تو کیا یہ لوگ غالب آنے والے ہیں ۔؟
مباحث:۔
أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا کا عمومی ترجمہ ۔۔،بے شک ہم زمین کو ہر طرف سے گھٹاتے چلے جاتے ہیں ۔۔اور زمین سے مراد جغرافیائی زمین لیا جاتا ہے ۔لیکن مفسرین جس زمانے میں لکھ رہے تھے انہیں معلوم نہ تھا کہ زمین گھٹتی بڑھتی نہیں ہے ۔اور اس زمین کی کوئی ایک طرف بھی نہیں ہے تو اطراف کہاں سے آ جائینگے ۔صرف علامہ طاہر القادری کے ترجمے میں الْأَرْضَ کو زیر تسلط علاقہ لکھا ہے ۔
تو کیا وہ نہیں دیکھتے کہ ہم (اب اسلامی فتوحات کے ذریعہ ان کے زیرِ تسلّط) علاقوں کو تمام اَطراف سے گھٹاتے چلے جا رہے ہیں، تو کیا وہ (اب) غلبہ پانے والے ہیں۔۔۔علامہ طاہر القادری۔
45 قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ ۚ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ
کہہ دو ! میں تو تمہیں قوانین فطرت کے ذریعہ پیش آگاه کر رہا ہوں مگر بہرے لوگ دعوت پر دھیان نہیں دیتے جبکہ انہیں پیش آگاہ کیا جائے۔
46 وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ
اور اگر انہیں تمہارے نظام ربوبیت کی سزا کا ایک جھونکا بھی چھو جائے تو وہ کہہ اٹھیں گے کہ ہائے افسوس بےشک ہم ظالم تھے۔
47 وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ
اور ہم مملکت کے قیام کے وقت عدل و انصاف کے ترازو رکھ دیں گے سو کسی جان پر کوئی ظلم نہ کیا جائے گا، اور اگر کسی کا عمل رائی کے دانہ کے برابر بھی ہوگا تو ہم اسےبھی لے آئیں گے ، اور ہم بطور حساب کرنے والے کافی ہیں ۔
48 وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ
اور یقیناً موسیٰ اور ہارون کو فیصلہ کرنے والی اور سراپا روشنی اور مملکت الہیہ کے احکامات پر کاربنند رہنے والوں کے لئے یاد دہانی کرانے والی کتاب د ے چکے ہیں ۔
49 الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَهُم مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ
یہ وہ لوگ ہیں جواپنے نظام ربوبیت کی تعظیم کرتے ہیں اور تصادم کی گھڑی سے محطاط رہتے ہیں ۔
مباحث:۔
خَشْيَۃ ۔ ۔مادہ ۔۔ خ ش ی ۔۔معنی ۔۔کسی کی تعظیم کرنا ۔،کسی کے اصولوں کی خلاف ورزی کرنے کی وجہ سے کھٹکا محسوس کرنا ۔
نَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ۔۔(حقیقت یہ ہے کہ اللہ کے بندوں میں سے صرف علم رکھنے والے لوگ ہی اُس سے ڈرتے ہیں بے)عموماً تمام تراجم میں خَشْيَۃ کے معنی ڈرنا ۔، خوف ہونا ۔، لرزہ تاری ہونا کیا جاتا ہے ۔ یہ بات مشاہدے کے بالکل برخلاف ہے ۔۔کسی بھی معاملے میں اگر کسی کو بھر پور علم ہوتا ہے تو وہ کسی بھی امتحان سے خوف زدہ نہیں ہوتا ہے ۔ہمارے مفسرین نے خدا کو اتنا خوفناک بنا کر پیش کیا ہے کہ اللہ غَفُورٌ اَلرّ حَیْم کے بجائے ایک خوفناک تشدد پسند ما ر پیٹ سے بھر پور فلمی جلاد نظر آتا ہے ۔ یہ وہی قوم ہے جسے قرآن دے کر پہلی ہی آیت میں کہا گیا بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ لیکن یہی قوم کے مذہی رہنمااس کی رحمانیت کو بھول کر اس سے متعلق تمام جبرو جبروت اور ڈر و خوف کو منسوب کر تے ہیں ۔یاد رکھئے ہمارا الہہ اتہائی درد شناس رحم دل اور مہربان ہے ۔
مُشْفِقُونَ ۔۔مادہ ۔۔ ش ف ق ۔۔معنی ۔۔ شفیق ۔،محبت کرنے والا ۔،مہربان ۔،محطاط ہونا ۔۔۔۔۔۔۔ خَشْيَۃ کی طرح مُشْفِقُونَ کے معنی بھی ڈر وخوف کر دئے ہیں ۔حالانکہ شَفِیْق کے معنی پیا ر محبت کرنے والا تو بہت معروف ہیں ۔
50 وَهَٰذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ ۚ أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ
اوریہ وہ مبارک یاد دہانی ہے کہ جسے ہم نے پیش کیا ہے ۔۔،تو کیا تم لوگ اس کے انکاری ہو ۔
51 وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ
اورھقیقت یہ ہے کہ ہم نے اس سے پہلے ابراہیم کو بھی سوجھ بوجھ عطا کی تھی اور ہم ان کو خوب جانتے تھے۔
52 إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَٰذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ
جب ابراہیم نے اپنے مذہبی پیشوا ور اپنی قوم سے کہا کہ یہ حکمران کیسے ہیں جن پر تم دھرنا دئے بیٹھے ہو۔
مباحث:۔
جہاں بھی اصنام یا تماثل کے الفاظ آئینگے تو سمجھ لیجئے کہ یہ حکمرانوں کو کہا گیا ہے ۔جن کو عوام مورتی کی طرح پوجتے ہیں اورمذہبی پیشوا ان کی حاکمیت کے لئے جواز گھڑتا ہے ۔
پہلے بھی عرض کر چکے ہیں کہ اَبْ یا آباء مذہبی پیشوا کے لئے آیا ہے ۔
53 قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ
انہوں نے جواب دیا کہ ہم نے اپنے پیشواؤں کو بھی انہی کی تابعداری کرتے ہوئے پایا ہے ۔
54 قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
ابراہیم نے کہا کہ تم اور تمہارے پیشوا سب کے سب کھلی گمراہی میں ہیں ۔
55 قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ
ان لوگوں نے کہا کہ تم کوئی حق بات لے کر آئے ہو یا تم کھیل تماشہ کرنے والوں میں سے ہو ۔
56 قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَىٰ ذَٰلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ
کہا بلکہ تمہارا نظام ربوبیت وہی ہے جوحکمرانوں اور عوا م کا نظام ربوبیت ہے جس نے ان سب کو علہدہ علہدہ ممیز کیا ہے ۔۔۔۔اور میں اس پر گواہ ہوں ۔
57 وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ
اور قدرت گواہ ہو گی ۔۔۔ ! اگر تم لوگ اس کے بعد بھی واپس لوٹ جاؤ گے، تو میں تمہارے حکمرانوں کے خلاف ضرور تدبیر کرونگا ۔۔
مباحث:۔
الْأَصْنَامَ ۔۔مادہ ۔۔ ص ن م ۔۔ مورتی ۔ ۔۔مجازاً محبوبہ کو بھی کہتے ہیں اور ہر تقلید پسند کی ان تعلیمات کو بھی کہا جاتا ہے جن کو وہ اندھا بہرا ہوکر قبول کرتا ہے اور وہ عقائد جو اسے اپنی جگہ پر رکے رہنے پر مجبور کرتے ہیں ۔ صنم اس مذہبی پیشوا کو بھی کہا جاتا ہے جس کے پیچھے لوگ اندھے بہرے ہو کر چلتے ہیں ۔
آئیے علامہ پرویز کی لغات القرآن سے اقتباس پیش کرتے ہیں ۔۔ وہ امام راغب کے حوالے سے فرماتے ہیں۔۔۔۔
"راغب نے بعض حکماء کا قول نقل کرتے ہوئے لکھا ہے کہ ہر وہ چیز جو انسان کو خدا سے بیگانہ بنا دے اور اس کی توجہ کو کسی دوسری طرف پھیر دے صنم کہلاتی ہے ۔۔،لہذا الْأَصْنَامَ وہ تمام جاذبیتیں اور مفاد پرستیاں ہیں جو انسان کو قانون خداوندی سے بیگانہ بنا دیتی ہے چنا نچہ را غب نے کہا ہے کہ حضرت ابراہیم نے جو دعا مانگی تھی وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ائے اللہ مجھے اور میری اولاد کو اس سے محفوظ رکھنا کہ کہ ہم اصنام کی عبودیت اختیار کرلیں تو اس سے مراد ایسی ہی چیزوں کے پیچھے لگ جانا تھا ۔کیونکہ حضرت ابراہیم کو اس کا اندیشہ نہیں ہو سکتا تھا کہ وہ یا انکی اولاد بت پرستی شروع کر دے گی ۔"
لفظ الْأَصْنَامَ معرفہ ہے بوجہ معرف با لام ہونے کے ۔ َصَنَم ۔ وہ خاص احکامات و عقائد جو احکامات الہی کے بر خلاف دئے جائیں اور لوگ ان کو خوشنما اور صھیح سمجھتے ہوئے قبول کریں ۔
سورہ الا نبیاٗء کی آیت نمبر ۵۷ میں بھی اَصْنَامَکم کا لفظ مذہبی پیشوا اور حکمران باطل کے لئے آیا ہے ۔
58 فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ
تو اس نے سب سے پیروی کے لئے کہا تاکہ وہ رجوع کریں لیکن سب نے انکار کردیا سوائے ان کے ایک بڑے کے ۔
مباحث:۔
جُذَاذًا ۔۔مادہ۔۔ ج ذ ذ ۔۔۔معنی ۔۔ٹکڑے ٹکڑے کر دینا ۔۔،ریزہ ریزہ کر دینا ۔۔الگ کرنا ۔۔،ایسا کپڑا جو بدن کو چھپا سکے ۔۔، جذَّذَالْقَوْم لوگوں سے اپنی پیروی کا کہنا مگر کسی کا بھی پیروی نہ کرنا ۔ (قاموس الوحید صفحہ نمبر ۲۴۳ )
59 قَالُوا مَن فَعَلَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ
قوم کے لوگوں نے کہا کہ یہ ہمارے حکمرانوں اور مذہبی پیشواؤں کے ساتھ کس نے کیا ہے ۔یقیناً وہ ظالموں میں سے ہے ۔
60 قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ
لوگ کہنے لگے کہ ہم نے ایک نوجوان کو سنا ہے جو ان کا ذکرکیا کرتا ہے جسے ابراہیم کہا جاتا ہے۔
61 قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَىٰ أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ
قوم کے لوگوں نے کہا تو پھر اسے سب لوگوں کے سامنے لاؤ تاکہ وہ گواہی دیں۔
62 قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ
بولے ائے ابراہیم ۔! کیا تم نے ہمارے حکمرانوں اور پیشواؤں کے ساتھ یہ کام کیا ہے ۔
63 قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ
کہا بلکہ ان کے اس بڑے نے یہ کیا ہے سو ان سے ہی پوچھ لو اگر کہ وہ بول سکتے ہیں ۔
مباحث:۔
اس سے پہلے کہ اس آیت کا مطالع کیا جائے پہلے ان تفاسیر میں نقل کی گئی یہودی کہانی بھی دیکھ لی جائے جو اس آیت سے منسوب ہے ۔
کہانی میں کہا جاتا ہے کہ ابراہیم گلی کوچوں میں کہتے رہتے تھے کہ تم لوگ جو بتوں کی پوجا کرتے ہو یہ شرک ہے جس پر قوم کے لوگ سیخ پا ہوتے تھے ۔اس پر ابراہیم نے ایک تدبیر سوچی ۔،اور ایک دن جب سب لوگ میلے ٹھیلے پر گئے ہوئے تھے مندر میں گھس کر ایک بڑے بت کے علاوہ تمام بتون کو توڑ دالا ۔اور جب لوگ واپس آئے تو پوچھنے پر کہ کیا یہ کام تم نے کیا ہے تو صاف مکر گئے اور بولے کہ اس بڑے بت نے یہ کیا ہے ۔
دیکھئے اس مقام پر بالکل صاف صاف الفاظ میں سیدنا ابراہیم کا قول نقل ہے کہ جب ان سے پوچھا گیا کہ ان کے پیشواؤں کے ساتھ یہ حرکت انہوں نے کی ہے تو صاف الفا ظ میں انہوں نے جواب دیا اور لوگوں کے خیال کی نفی کرتے ہوئے کہا ’’بلکہ ان کے اس بڑے نے یہ کیا ہے‘‘ اور مزید کہا کہ اگر یہ ٹوٹے پھوٹے بت بول سکتے ہیں تو ان سے پوچھ لو ۔
ظاہر ہے اگر ایسا ہی ہوا تھا جیسا کہ سامری کی کہانی میں بتایا جاتا ہے تو سیدنا ابراہیم پر صریح جھوٹ کا الزام عائد ہوتا ہے ۔،جو کسی بھی رسول یا نبی سے امید نہیں کی جا سکتی ۔ تفصیل کسی بھی سامری کی کہانی میں پڑھ لیں ۔
دوسری بات کہ انہوں نے قوم کو لاجواب کرنے کے لئے ایسا جھوٹ بولا تویہ بھی غلط ہے ۔۔۔۔،کیونکہ ہر بت پرست کو معلوم ہے کہ مورتی اس نے خود اپنے ہاتھوں سے بنائی ہے جو کسی طرح بھی نہ سن سکتی ہے اور نہ بول سکتی ہے ۔آج بھی دنیا میں کروڑوں بت پرست ہیں ۔۔کسی سے یہ کہہ کر پوچھ لیجئے کہ کیا تمہارے بت بول سکتے ہیں ۔۔سوائے جاہل تقلید پسند بت پرست کے کوئی بھی یہ نہیں کہہ سکتا کہ بت بولتے ہیں ۔مٹی پتھر کی مورتی تقدس اور محبت کے جذبے سے بنائی جاتی ہے تاکہ اس قوم کے محسن کو یاد رکھا جائے ۔یہی ہم لوگ اپنے محسنین کے مزار بنا کر کرتے ہیں ۔نہ تو مورتی جواب دیتی ہے اور نہ ہی مزار سے کوئی آواز آتی ہے ۔اس لئے سیدنا ابراہیم اس طرح کی بچوں والی دلیل نہیں دے سکتے تھے ۔انہوں نے با قائدہ کسی ا ایسے عاقل کے لئے یہ بات کہی ہے جو جواب دے سکتا تھا اور واقعی سیدنا ابراہیم کی تعلیما ت کو قبول کرچکا تھا
دیکھئے یہ بت وہ زندہ حکمران اور پیشوا تھے جن کے احکامات پر لوگ چلتے تھے ۔اور قو م کے لوگ جب سیدنا ابراہیم کی بات سننے کو تیار نہ ہوئے اور ان کی دعوت سے منہ پھیرا تو سیدنا ابراہیم نے یہی دعوت قوم کے سرداروں حکمرانوں اور مذہبی پشواؤں کو دی ۔دلائل اور حجتوں کے بعد بھی اکثریت نے پیروی کرنے سے انکار کر دیا سوائے ایک بڑے کے ۔ جو پیروی کرنے کے لئے راضی ہو گیا۔
سیدنا ابراہیم کی پیروی نہ کرنے والوں کو لاجواب کرنے میں اس بڑے دانش و عاقل کا بہت بڑا ہاتھ ہے اسی لئے حکمران طبقہ اور سرداران قو م و مذہبی پیشوا ؤں کی بولتی بند ہوگئی ۔اور ان زندہ بتوں کے ساتھ جو کچھ بھی ہوا اس کا ذمہ دار بھی اسی بڑے عاقل کو ٹھرایا جا رہا ہے ۔ آگے معلوم ہو جائیگا کہ یہ بڑا بت کون تھا ۔۔۔؟
64 فَرَجَعُوا إِلَىٰ أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ
پس پھر وہ اپنے لوگوں کی طرف گئے تو کہا یقیناً تم لوگ ہی ظالم ہو ۔
65 ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰؤُلَاءِ يَنطِقُونَ
پھر وہ حق شناسی کے بعد باطل کی طرف پلٹ گئے ۔اور کہا تو تو جانتا ہے کہ یہ سمجھداری کی بات نہیں کرتے ۔
مباحث:۔
نُكِسُوا ۔۔مادہ۔۔ ن ک س ۔۔معنی ۔۔الٹنا ۔،پلٹنا ۔،سرنگوں ہونا ۔،کزور یا معذور ہونا ۔ نُکَسَ عَلیَ رَاسِہِ ۔پلٹ جانا ۔،کسی بات کو جان لینے کے بعد اس سے لوٹ جانا ۔۔، ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ کا ترجمہ( قاموس الوحید صفحہ نمبر ۱۷۰۶ حاضر خدمت ہے )۔(پھر وہ حق شناسی کے بعد باطل کی طرف پلٹ گئے ۔)
يَنطِقُونَ ۔۔مادہ ۔۔ ن ط ق ۔۔سمجھداری کی بات کرنا ۔۔۔اسی مادہ سے منطق بھی ہے ۔فلسفہ ۔
66 قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ
کہا پھر کیا تم مملکت الہیہ کو چھوڑتے ہوئے ایسوں کی فرمانبرداری کرتے ہو جو نہ تمہیں نفع دے سکےاور نہ نقصان پہنچا سکے ۔
67 أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
بے زاری ہے تم سے اور ان سے جن کی تم مملکت الہیہ کو چھوڑ کر فرمان برداری کرتے ہو ۔۔۔پس کیا تم عقل سے کام نہیں لیتے ۔؟
68 قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ
انہون نے کہا اس کو فنا کردو اور اگر تم کرنا چاہتے ہو تو اپنے حکمرانوں کی مدد کرو ۔
مباحث:۔
قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ انہون نے کہا اس کو فنا کردو اور اگر تم کرنا چاہتے ہو تو اپنے حکمرانوں کی مدد کرو ۔
اس آیت میں ایک بات تو یہ قابل غور ہے کہ اس آگ میں ابراہیم کو جلانے سے آلہہ کی مدد کیسے ہو سکتی تھی ۔ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ اپنے آلہہ کی مدد کرو ۔
اگر تو یہ الٰہ مٹی یا پتھر کے تھے تو وہ تو پہلے ہی چکنا چور ہو چکے تھے ابراہیم کو جلانے سے وہ کیسے ٹھیک ہو جاتے ۔۔؟ اور ایک جیسے بت تو ہزاروں ہوتے ہیں ۔۔قوم کے لوگوں کو کہنا تو یہ چاہئے تھا ’’آؤ ہم بتوں کو پھر سے بنا لیں ‘‘۔۔اس کے بجائے ان اصنام کی مدد کے لئے پکارا ۔یہ بالکل ایسے ہی ہے جیسے ایک حکمران جب ناکام ہونے لگتا ہے تو اس کے چیلے چپاٹے عوام سے اپنے نظریہ کے لوگوں کو بلاتے ہیں ۔آج کل پاکستان میں یہ منظرخوب دیکھنے کو ملتا ہے ’’چلو چلو فلاں کے ساتھ چلو ‘‘یا ’’چلو چلو فلاں جگہ پہنچو ‘‘
سامری کی کہانی سے یہ بھی پتہ لگتا ہے کہ ابراہیم کے باپ نہ صرف بت پرست تھے بلکہ بت تراش بھی تھے ۔۔اس لئے نئے بتوں کے لانے میں میں دیر بھی نہ لگتی ۔
حَرِّقُوهُ ۔۔،مادہ۔۔ ح رق ۔۔معنی ۔۔ فنا کرنا ۔،رگڑنا ۔،دانت پیسنا ۔،دانتوں کو رگڑنا ۔،دھوبی کا کپڑوں پر کوٹنے کا نشان لگانا ۔، حَرَََقَ الَّناَرَ ۔ آگ جلانا۔،جھلسانا ۔۔۔،کسی کو تکلیف پہنچانا ۔ حَرَََقَ کے معنی صرف جلانے کے نہیں ہے البتہ حَرَََقَ الَّناَرَ جب حَرَََقَ َ آگ اَلنَّا ر ْکے ساتھ آئے تو جلانے کا مفہوم لغوی لیا جائے گا ورنہ حرق کے کتنے ہی معنی ہونگے ۔قاموس الوحید یا عربی کی منجد دیکھ لیجئے ۔
اس آیت میں سیدنا ابراہیم کو فنا کرنے کی بات ہو رہی ہے ۔نہ کہ آگ لگا کر جلانے کی ۔ آگ کو قرآن میں دشمنی کی آگ کہا گیا ہے ۔مناسب ہے کہ اس جگہ ایک مرتبہ پھر سورہ آل عمران کی آیت نمبر ۱۰۳ کا مطالعہ کر لیا جائے ۔
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
اور سب کے سب وحی الٰہی کی رسی کو مضبوطی سے پکڑے رہنا اور متفرق نہ ہونا اور قدرت کی اس مہربانی کو یاد کرو جب تم ایک دوسرے کے دشمن تھے تو اس نے تمہارے دلوں میں الفت ڈال دی اور تم اس کی مہربانی سے بھائی بھائی ہو گئے اور تم آگ کے گڑھے کے کنارے تک پہنچ چکے تھے تو قدرت نے تم کو اس سے بچا لیا بوجہ اسی کے قدرت تم کو اپنے دلائل کھول کھول کر بیان کرتی ہے تاکہ تم ہدایت پاؤ۔
قرآن نے آگ کی خود وضاحت کر دی ہے کہ آگ کیا ہوتی ہے ۔۔۔؟
کیا یہ کوئی آگ کا الاؤ ہوتا ہےجہاں انسانوں کو جھونکا جائے گا یا یہ انسان کے اندر لگی آگ ہوتی ہے ۔؟
قرآن کہ رہا ہے کہ "تم آگ کے گڑھے کے کنارے تک پہنچ چکے تھے تو قدرت نے تم کو اس سے بچا لیا" کیا واقعی رسالتمآب کے زمانے میں کوئی آگ کا گڑھا جل رہا تھا جس میں لوگ آتے تھے اور گر کر جل بھن جاتے تھے ۔۔۔۔۔۔۔جی نہیں ۔۔۔۔۔۔قرآن نے خود واضح کر دیا ہے کہ یہ آپس کی دشمنی کی آگ تھی ۔
وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ( قدرت کی اس مہربانی کو یاد کرو جب تم ایک دوسرے کے دشمن تھے تو اس نے تمہارے دلوں میں الفت ڈال دی اور تم اس کی مہربانی سے بھائی بھائی ہو گئے اور تم آگ کے گڑھے کے کنارے تک پہنچ چکے تھے تو قدرت نے تم کو اس سے بچا لیا)۔ قرآن نے جہاں بھی انسانوں کے لئے آگ کو بیان کیا ہے وہ یہی دشمنی کی آگ ہے جسے احکامات الہیہ کے ذریعے بجھایا جاتا ہے ۔
69 قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ
ہم نے کہا ائے آگ تو ابراہیم کے لئے ٹھنڈی اور باعث سلامتی بن جا ۔
مباحث:۔
آگ اگر ٹھنڈی بھی ہو جائے تو سلامتی کیسے بن سکتی ہے ۔۔؟وہ تو راکھ ہی بن جائے گی اس کے علاوہ کچھ نہیں ۔
دیکھئے اگر کوئی غصّے میں بھڑک رہا ہو تو اسکو ٹھنڈا کرکے دوستی کا ہاتھ بڑھایا جاتا ہے ۔تب وہ شخص جو دشمنی کی آگ میں جل رہا ہوتا ہے ٹھنڈے مزاج سے سوچنے کے لائق ہوتا ہے ۔اور اگر اس کو بات سمجھ آ جائے تو وہی شخص جو دشمنی کی آگ میں جل رہا تھا سلامتی کا باعث بن جاتا ہے ۔
70 وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ
ان لوگوں نے ابراہیم کے ساتھ چالبازی کرنا چاہی تھی مگر ہم نے انہیں ناکام کر دیا۔
مباحث:۔
دیکھ لیجئے قوم نے ایک چالبازی کی تھی جس میں وہ ناکام ہوئے ۔اگر تو یہ آگ تھی تو لوگوں نے جب یہ دیکھا ہوگا کہ آگ تو بجھ گئی اور ابراہیم بھی صحیح سالم آگ سے نکل آئے تو وہ تو اور شدت سے انہیں تکلیف پہنچانے کا سوچتے ۔لیکن ہم سامری کی کہانی میں بھی کوئی ایسی بات نہیں دیکھتے ہیں ۔
71 وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ
اور ہم نے لوط کو نجات دی ایک ایسی مملکت کی طرف جہاں ہم نے تمام بستیوں کے لئے خوشحالی رکھی تھی ۔
مباحث :۔
یہ حضرت لوط کا قصّہ ایک دم سے شروع ہو گیا ،،،،اور واؤ کے ساتھ شروع ہوا ہے یعنی ابراہیم کے قصّے سے منسلک لوط کا قصہ ہے ۔غور کیجئے ۔ ۔۔۔۔۔اوریاد رکھئے قوم کا ایک بڑا ابراہیم کے ساتھ ہو گیا تھا ۔ یہ یہی لوط تھے جنہوں نے سب کی بولتی بند کردی تھی اور نطق سے عاری ہو گئے تھے ۔
72 وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ
اور ہم نے اس کو اسحاق عطا کیا اور مزید یعقوب بھی عطا فرمایا اور سب کو صالح قرار دیا ۔
73 وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ
اور ہم نے انہیں ایسا امام بنایا جو ہمارے احکامات سے راہبری کرتے تھے اور ہم نے انہیں خیر کے کاموں کے کرنے، نظام مملکت اور نظام معیشت قائم کرنے کا حکم دیا تھا اور وہ ہمارے فرما ں بردار تھے۔
74 وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ ۗ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ
اور ہم نے لوط کو حکومت اور علم عطا کیا۔ اور انہیں اس بستی سے نجات دی جس کے باشندے قابل نفرت کام کیا کرتے تھے واقعی وہ قوم بڑی بری اور نافرمان تھی۔
مباحث :۔
الْخَبَائِثَ ۔۔مادہ۔۔ خ ب ث اور معنی میں چھوٹی سے چھوٹی برائی سے لیکر بڑی سے بڑی قابل نفرت برائی شامل ہے ۔
75 وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا ۖ إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
اور ہم نے اسے اپنی رحمت کے سائے میں لے لیا یقیناً وہ صالح لوگوں میں سے تھا ۔
76 وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
اور نوح کہ جس نے پہلے پکارا اور ہم نے اس کی پکار کو قبول کیا اور انہیں اور اس کو اور اس کے اہل کو شدید غم و کرب سے نجات دی۔
77 وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ
اور ان لوگوں کے مقابلہ میں جو ہماری آیتوں کو جھٹلاتے تھے ان کی مدد کی بےشک وہ بہت بُرے لوگ تھے۔ پس ہم نے ان سب کو غرق کر دیا۔
78 وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ
داؤد اور سلیمان جب دونوں معیشت کے بارے میں احکام جاری کر رہے تھے ۔۔جب کہ قوم کے لوگوں نے شادابی اور خوشحالی حاصل کی ۔۔۔اور ہم ان کے احکامات کا مشاہدہ کر رہے تھے۔
مباحث:۔
آئیے اس آیت کی تحلیل کر لیتے ہیں تاکہ معنی سمجھنے میں آسانی ہوجائے ۔
یہ جملہ اسمیہ ہے ۔۔۔۔ وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ مبتدا ہے إِذْ يَحْكُمَانِ خبر ہے۔۔ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ متعلقات خبر ہے ۔۔۔۔آئیے اب اسکا سادہ ترجمہ کرتے ہیں ۔،
داؤد اور سلیمان۔۔۔۔۔ إِذْ يَحْكُمَانِ جب احکام جاری کر رہے تھے ۔۔۔ فِي الْحَرْثِ معیشت کے بارے میں ۔۔۔ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ جبکہ شادابی و خوشحالی حاصل کی غَنَمُ الْقَوْمِ قوم کے لوگوں نے ۔
نَفَشَتْ ۔۔مادہ ۔۔ ن ف ش ۔۔۔ نَفَشَ اَلْقَوًمَ شادابی و خوشحالی حاصل ہونا ۔آپ کو قاموس الوحید میں اس کے سب سے پہلے معنی دیکھ کر حیرت تو ہوئی ہوگی ۔ معلوم ہوتا ہے کہ قرآن کے اصل مفہوم سے دور کرنے کے لئے جان بوجھ کر اُن معنی کو ترجیح نہیں دی گئی ہے جن سے قرآن انسان کے لئے مملکت کے اصول وآداب کی کتاب ثابت ہوتی۔
الْحَرْثِ ۔۔مادہ۔۔ ح رث ۔۔معنی کےلحاظ سے بہت مختلف معنی ملتے ہیں۔۔ حَرَثَ اَلاَرْض زمین میں ہل چلا نا ۔۔ حَرَثَ اَلنَّار َ آگ کو دہکانے کےلئے کریدنا ۔۔، حَرَثَ الشَّیٔ کسی بات کی کھوج کرید کرنا ۔ حَرَثَ اَلْقَوْسَ کمان میں تانت کی جگہ بنانا ۔ حَرَثَ اَلْمَالَ مال اکٹھا کرنا ۔۔ حَرْثُ اَلدُّ نْیا دنیا کی کمائی ۔
79 فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ
پس ہم نے سلیمان میں اس کی سمجھ بوجھ پائی ۔اور ہم نے ہر ایک کو حکومت اور علم عطا ہوا پایا ۔اور مرد میداں لوگوں کو اور شاہیں صفت افرا د کو دا ؤد کے تابع فرمان پایا تاکہ وہ جد وجہد کریں ۔۔۔اور ہم ایسا ہی کرنے والے ہیں ۔
80 وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ ۖ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ
اور ہم نے اسے لباس کی صنعت کی تعلیم دی تاکہ تم کو جنگ سے بچا سکے ۔۔۔تو کیا تم اس کا صحیح استعمال کرتے ہو ۔
81 وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۚ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ
اور سلیمان کا زبردت اقبال بلند ہوا جو اس کے حکم سے ایسی مملکت کی طرف ہوا جسے ہم نے برکت عطا کی تھی ۔۔اور ہم ہر چیز کا علم رکھنے والے ہیں ۔
مباحث:۔
اس آیت میں الرِّيحَ عَاصِفَةً نہ تو مرکب اضافی ہے اور نہ ہی مرکب توصیفی ۔اس لئے عَاصِفَةً مفعول الحال ہے یعنی الرِّيحَ کی کیفیت بیان کر رہی ہے ۔دوسری بات الرِّيحَ کیا ہے۔؟
الرِّيحَ ۔۔مادہ ۔۔ ری ح یا ر و ح ۔۔۔معنی۔۔۔۔تمام معنی میں خوشحالی اور علم و شعور کا مفہوم ملتا ہے ۔تفصیل کے لئے کوئی بھی لغت دیکھ لیجئے ۔ البتہ اس مقام پر رعب و دبدبہ کے معنی میں استعمال ہوا ہے ۔اس کی مثال وَ تَذْ ھَبَ رِیْحَکُمْ اور تمہارا رعب و دبدبہ جاتا رہے گا ۔
وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (اور خدا اور اس کے رسول کے حکم پر چلو اور آپس میں جھگڑا نہ کرنا کہ ایسا کرو گے تو تم بزدل ہو جاؤ گے اور تمہارا اقبال جاتا رہے گا اور صبر سے کام لو۔ کہ خدا صبر کرنے والوں کا مددگار ہے۔
82 وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ
مزید سرکش افراد میں سے بھی ایسےبلوگ بھی تھے جو اس کے کئےعلم کی گہرای سے اہم نکتے نکالتے تھے اور کچھ دوسرے اس کے علاوہ بھی کام کرتے تھے ۔اور ہم ان پر نگہبان تھے ۔
مباحث:۔
يَغُوصُونَ ۔۔مادہ ۔ غ و ص ۔۔معنی ۔۔اہم نکتے نکالنے والے ۔۔،علم کی گہرائی میں جاکر مسئلے کا حل ڈھونڈنے والے ۔۔،نادر چیز نکالنا ۔۔، غوطہ خور ( عبدالرشید نعمانی )
83 وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
اور جب ایوب نے اپنے نظام ربوبیت کو پکارا کہ مجھے پریشانیوں نے گھیر لیا ہے ۔۔،اور تو رحم کرنے والوں میں سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے ۔
84 فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ
پس ہم نے اسے جواب دیا اور جو اسے تکلیف سے تھی اس کو دُور کر دیا، اور صرف اس کی اہلیت والوں ہی کو نہیں د یا بلکہ ان کے ساتھ ان جیسے اور بھی ، اپنی رحمت کے طور پر، یعنی یاد دہانی فرمانبرداروں کے لیے ۔
مباحث:۔ سامری کی بیان کردہ اس کہانی میں بتایا گیا ہے کہ جب ایوب بیمار ہوئے تو ان کی اولاد ان سے چھن گئی اور جب وہ صحت یاب ہوئے تو نہ صرف وہ اولاد ملی بلکہ اس جیسی اتنی ہی اور مل گئی ۔۔۔۔۔؟؟؟ بہت خوب ۔۔۔!! اللہ میاں نے بندے بنانے کی فیکٹری میں سے تازہ تازہ بنا ہوا مال اسی عمر کا اور ویسی ہی ساخت کا مخزن سے نکال کر حوالے کر دیا ۔واہ واہ ۔۔ یہ بات خاندان کی نہیں ہو رہی ہے بلکہ اہلیت کی ہو رہی ہے اور یہ کسی بیماری کی نہیں بلکہ قوم کے دشمنوں کی بات ہو رہی ہے ۔۔۔وہی حالات جو سیدنا موسیٰ کے زمانے میں تھے جو نوح کے زمانے کے تھے اور جن حالات کا ابراہیم اور لوط نے سامنا کیا اور جیسے ہی حالات بدلے تو وہ لوگ جو ان سے دور چلے گئے تھے یا دور کر دئے گئے تھے وہ واپس آگئے ۔۔نہ صرف ان کے پرانے ساتھی واپس آئے بکہ ان کے نظریے کے دوسرے لوگ بھی واپس آ گئے ۔
85 وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ
اور اسماعیل و ادریس اور ذوالکفل کو بھی ایسے ہی حالات کا سامنا کرنا پڑا ۔۔۔تمام کے تمام استقامت والے بندے تھے ۔
86 وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا ۖ إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ
اور سب کو اپنی رحمت کے سائے میں لے لیا ۔۔،یقیناً وہ سب اصلاحی عمل کرنے والے تھے ۔
87 وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
اور مچھلی والے کو بھی ایسے ہی حالات سے واسطہ پڑا جب وہ غصے کی حالت میں چل دیا ۔اور خیال کیا کہ ہم اس پر قابو نہیں پاسکیں گے۔ لیکن آخرکار ظلم و ستم کے اندھیرے سے پکارنے لگے کہ تیرے سوا کوئی حاکم نہیں ۔تمام جد وجہد تیرے لئے ہے بےشک میں قصوروار تھا
88 فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ
تو ہم نے ان کی دعا قبول کرلی اور ان کو غم سے نجات بخشی۔ اورامن قائم کرنے والوں کو ہم اسی طرح نجات دیا کرتے ہیں ۔
89 وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ
اور زکریا جب انہوں نے اپنے نظام ربوبیت کو پکارا کہ ائے میری ربوبیت کے ذمہ دار مجھے اکیلا نہ چھوڑ اور تو وراثت کا سب سے بہترین دینے والا ہے ۔
مباحث:۔
الْوَارِثِينَ ۔۔۔مادہ ۔۔ و ر ث ۔۔۔معنی ۔۔کسی کے مال کی ورا ثت یعنی تقسیم ۔
لفظ وارث فاعل کے وزن پر اسم الفاعل ہے ۔۔اس کے عموماً معنی مفعول کے کئے جاتے ہیں یعنی وراثت کا لینے والا ۔جبکہ اسمالفاعل میں وراثت کا دینے والا یا وراثت کی تقسیم کرنے والا ہونا چاہئے ۔جب یہ کہا جائے وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ کہ ائے میری ربوبیت کے ذمہ دار تو ہی بہترین وارث ہے ۔۔تو یقیناً کہنے والا غلط بات کر رہا ہے ۔رب کسی صورت بھی لینے والا نہیں ہو سکتا ۔وہ یا تو دینے والا ہو سکتا ہے یا وہ بہترین تقسیم کار ہے ۔
90 فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ
تو ہم نے ان کو جواب دیا۔ اور ان کو ی عطا کیا اور ان کی جماعت کی اصلاح کی ۔۔یقیناً وہ لوگ نیک کاموں میں سرعت دکھاتے تھے اور ہماری دعوت رغبت اور یکسوئی سے دیتے ہیں اور ہمارے لئے تعظیم کرنے والے ہیں ۔
خَشْيَۃ ۔۔مادہ خ ش ی ۔۔معنی ۔۔کسی کی تعظیم رکھنا ۔،کسی کے اصولوں کی خلاف ورزی کرنے کی وجہ سے کھٹکا محسوس کرنا ۔ نَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ۔۔(حقیقت یہ ہے کہ اللہ کے بندوں میں سے صرف علم رکھنے والے لوگ ہی اُس سے ڈرتے ہیں بے)عموماً تمام تراجم میں خَشْيَۃ کے معنی ڈرنا ۔، خوف ہونا ۔، لرزہ تاری ہونا کیا جاتا ہے ۔ یہ بات مشاہدے کے بالکل برخلاف ہے ۔۔کسی بھی معاملے میں اگر کسی کو بھر پور علم ہوتا ہے تو وہ کسی بھی امتحان سے خوف زدہ نہیں ہوتا ہے ۔ہمارے مفسرین نے خدا کو اتنا خوفناک بنا کر پیش کیا ہے کہ اللہ غَفُورٌ اَلرّ حَیْم کے بجائے ایک خوفناک تشدد پسند ما ر پیٹ سے بھر پور فلمی جلاد نظر آتا ہے ۔ یہ وہی قوم ہے جسے قرآن دے کر پہلی ہی آیت میں کہا گیا بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ لیکن یہی قوم کے مذہی رہنمااس کی رحمانیت کو بھول کر اس سے متعلق تمام جبرو جبروت اور ڈر و خوف کو منسوب کر تے ہیں ۔یاد رکھئے ہمارا الہہ اتہائی درد شناس رحم دل اور مہربان ہے ۔
91 وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ
اور وہ جماعت جس نے اپنی کمزوری پر قابو رکھا اور ہم نے اس جماعت کو علم و شعور سے بھر دیا اور اسے اور اس کی بنیاد رکھنے والے کوبستیوں کے لئے نمونہ بنایا ۔
92 إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ
یقیناً یہ تمہاری امت ہے جو یکتا امت ہےاور میں تمہارا نظام ربوبیت کا ذمہ دار ہوں تو میری ہی فرمانبرداری کرو ۔
93 وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ ۖ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ
اور وہ لوگ اپنے معاملات میں باہم متفرق ہوگئے۔ ۔۔۔۔۔، سب ہماری کتاب کی طرف ہی رجوع کرنے والے ہیں ۔
94 فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ
پھر جو بھی اصلاحی عمل کرے اور وه امن بھی قائم کرے تو اس کی کوشش کی بے قدری نہیں کی جائے گی۔ ہم تو اس کے لکھنے والے ہیں۔
95 وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ
اور جس بستی کو ہم نے ہلاک کر دیا اس پر کوئی قدغن نہیں ہے کہ وہاں کے لوگ پلٹ کر نہیں آئیں گے۔
مباحث:۔
دیکھئے اس آیت میں یہ مفہوم نہیں ہے کہ جس بستی کو ایک دفعہ ہلاک کر دیا تو وہ بستی واپس کتاب کی طرف نہیں آ سکتی بلکہ کہا یہ جارہاہے کہ کتاب کی طرف اس بستی کی واپسی پر کوئی رکاوٹ نہیں ہے ۔
اس کا مطلب ہے کہ جو قومیں ہلاکت میں پڑ گئیں تھیں وہ حقیقت میں جسمانی لحاظ سے مری نہیں تھیں بلکہ معاشی اور معاشرتی لحاظ سے برباد ہو گئیں تھیں ۔
96 حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ
یہاں تک کہ یاجوج اور ماجوج کھول دیئے جائیں اور وه ہر بلندی سے دوڑتے ہوئے آئیں گے۔
مباحث:۔
ا س آیت میں یاجوج اور ماجوج کا ذکر ہے ۔۔۔۔۔اس پر قدیم اور جدید علماء نے اپنے وقت کے لحاظ سے خوب خوؓ بحث کی ہے لیکن بعد کو پتہ چلا کہ وقت کے ساتھ ساتھ تمام تفاسیر غلط ثابت ہوئیں ۔دیکھئے کسی بھی مشکل مقام کو وقت اور مقام میں جب بھی مقید کریں گے تو کسی نہ کسی وقت وہ لاحاصل اور بے معنی تفسیر ہو جائے گی ۔ اسی لئے بارہا عرض کیا ہے کہ قرآن اگر ابدی کلام ہے تو اسے ہر زمانے اور ہر جگہ صحیح ثابت ہونا چاہئے ۔دنیاوی علوم کے ذریعے قرآن کی حقانیت ثابت نہیں کی جا سکتی ۔کیونکہ ہر کتاب کسی مقصد کے تحت لکھی جا تی ہے اگر اس کتاب کے مضامین کو اس مقصد سے ہٹا کر کسی اور مقْصد کے تحت سمجھنا چاہیں گے تو الجھن کے سوا کچھ حاصل نہ ہوگا ۔اس لئے یاجوج اور ماجوج کا تصور اگر رسالتماب کے زمانے میں کسی اقوام کا تھا یا بعد کے زمانے میں بدل گیا تو آج ہم کو بھی احتیاط برتنی ہوگی اور مادہ کے لحاظ سے اس کو سمجھنا ہوگا ۔
دوسری بات یہ کہ ہر ادب کے شاگرد کو معلوم ہے کہ زبان کی خوبصورتی کے لئے تشبیہ اور استعارے استعمال ہوتے ہیں ۔اچھی زبان کی تشبیہات اور استعارے کا ترجمہ نہیں کیا جا سکتا ہے ۔سب سے پہلے تو تشبیہ اور استعارے کو سمجھ لینا چاہئے ۔
استعارے کا مظلب ہے مستعار لینا ۔یعنی کسی زبان میں اگروہ لفظ نہیں ہے تو دوسری زبان یا اپنی ہی زبان سے کسی لفظ کو مستعار لینا ۔ یہ ہمارا مینڈیلا ہے ۔یہاں مینڈیلا استعارے کے طور پر استعمال کیا گیا ہے ۔ الماء قرآن میں استعارے کے طور پر استعمال ہوا ہے ۔
تشبیہ کا مطلب ہے کہ اگر اپنی ہی زبان سے کوئی ایسا لفظ لے لیا جائے جس میں اس کی کیفیت کو بیان کرنے کے لئے استعمال کیا جائے ہو تو اسے تشبیہ کہتے ہیں ۔ مثلاً کسی ایسے شخص کے لئے جو انتہائی بےوقوف ہو کہا جائے گا ۔یہ گدھا کہاں جارہا ہے ۔یعنی ایک انسان کو گدھے سے تشبیہ دی گئی ۔
مثال ۔۔ایک اسم کی صفات کسی سوسرے اسم میں پائی جائیں تواسے مثال کہتے ہیں ۔جیسے ماں اپنے بیٹے کے لئے کہے کہ میرا بیٹا شیر ہے ۔
امید ہے تشبیہ واستعارہ اور مثل کا باریک فرق کا اندازہ ہو گیو ہوگا ۔
اس آیت میں يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ نہ تو استعارہ ہے اور نہ ہی تشبیہ ہے اور نہ ہی مثل ہے ۔کیونکہ کسی دوسری زبان میں یہ الفاظ میرے علم کے مطابق نہیں موجود ہیں ۔یہ تشبیہ بھی نہیں ہے کیونکہ تشبیہ کے لئے اپنی زبان میں اس کی جنس کا موجود ہونا ضروری ہے۔اور ہم دیکھتے ہیں کہ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ کا عربی ادب میں ذکر نہیں ہے ورنہ عربی زبان کے ماہر ضرور بیان کر دیتے ۔اور یہ بحث ہی نہ ہوتی کہ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ سے کیا مراد ہے ۔اور جب جنس ہی نہ معلوم ہو تو اس کی صفات کی مثال ہی نہیں دی جا سکتی ہے ۔اس لئے یہ مثل بھی نہیں ہے ۔
تو پھر یہ کیا ہے ۔۔؟
یہ ان الفاظ کے زمرے میں آتا ہے جو مصنف خود ایجاد کرتا ہے اور خود ماخوذ کرتا ہے ۔لیکن اگر کثرت سے استعمال ہو تو اسم کا درجہ لے لیتا ہے ۔جیسے ’’ لپوسے ‘‘ یہ لفظ شاید آپ نے نہ سنا ہو ۔ اگر کوئی گھر آکر پوچھے کیا پکا ہے اور بیوی نالاں بیٹھی ہو کہ گھر میں کچھ نہیں ہے تو وہ کہتی ہے ’’ لپوسے ‘‘ اب اس لفظ کے کو ئی معنی نہیں ہیں اور نہ ہی یہ لفظ لغت میں نظر آئے گا ۔۔پنجاب کے چند خاندانوں میں لفظ ’’مچا ‘‘استعمال کیا جاتا ہے جو پنجابی لغت کا حصہ نہیں ہے ۔ایسے الفاظ کی کوئی بنیاد نہیں ہوتی ۔انہیں ماخوذ سمجھا جا سکتا ہے ۔
اسی طرح يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ بھی ماخوذ ہیں ۔میرے ایک استاد محترم کی نظر میں يَأْجُوجُ ۔۔ ا ج ج سے ماخوذ ہے جس میں جھلسا دینے کی کیفیت ہے اور َمَأْجُوجُ ۔۔ م و ج سے ماخوذ ہے جس میں ٹھنڈک ۔ موج اور ظلاتم کی کیفیت ہوتی ہے ۔
کچھ اصحاب نے اس کو فاؤل کے وزن پر رکھ کر ثابت کیا ہے ۔ میرے علم اس کی کوئی دلیل نہیں ہے ۔صاحبان علم سے درخواست ہے کہ میری رہنمائی فرمائیں ۔
البتہ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوج میں گرمی اور ٹھنڈک کا پہلو ضرور سامنے آتا ہے اس لئے یہ کہا جا سکتا ہے کہ اہل کفر کی طرف سے جو گرمی سردی ہوتی ہے بہت ممکن ہے کہ یہ الفاظ اسی طرف اشارہ کرتےہوں ۔لیکن یہ بات تو یقینی ہے کہ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ کی ماہیت خواہ کچھ ہو یہ اہل اینان کے لئے مشکل ضرور پیدا کرتے ہیں ۔
آیت نمبر ۹۵ اور اس آیت ۹۶ میں کہا گیا کہ ’’اور جس بستی کو ہم نے ہلاک کر دیا اس پر کوئی قدغن نہیں ہے کہ وہاں کے لوگ پلٹ کر نہیں آئیں گے۔‘‘(۹۵)’’یہاں تک کہ یاجوج اور ماجوج کھول دیئے جائیں اور وه ہر بلندی سے دوڑتے ہوئے آئیں گے‘‘۔(۹۶)اور اگلی آیت میں کہا گیا ’’اور جب برحق وعدہ قریب آجائے گا تو ایک دم کافروں کی آنکھیں پھٹی کی پھٹی رہ جائیں گی اور کہیں گے ہائے افسوس! ہم اس گھڑی سے غفلت میں رہے بلکہ ہم ظالم تھے۔‘‘
ان تمام آیات سے یقیناًملک دشمن عناصر کی طرف اشارہ ہے خواہ ان کی کیسی ہی کیفیت ہو ۔
97 وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ
اور جب برحق وعدہ قریب آجائے گا تو ایک دم کافروں کی آنکھیں پھٹی رہ جائیں گی اور کہیں گے ہائے افسوس! ہم اس گھڑی سے غفلت میں رہے بلکہ ہم ظالم تھے۔
98 إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ
بےشک تم اور تمہارے وہ آقا جن کی تم مملکت الہیہ کو چھوڑ کر فرمانبرداری کرتے ہو قید خانے کے کنکر پتھر ہیں ۔۔، اس میں تم سب کو داخل ہونا ہے۔
مباحث:۔
حَصَبُ ۔۔مادہ ۔۔ ح ص ب ۔۔معنی ۔۔کنکر پتھر ۔۔ایندھن ۔۔
اس آیت میں حصب یعنی کنکر پتھر کی سختی اور تکلیف دہ کیفیت سے انہیں قید خانے میں دوچار ہونا پڑے گا ۔
99 لَوْ كَانَ هَٰؤُلَاءِ آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا ۖ وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ
اگر یہ ھاکم ہوتے تو اس تک نہ پہنچتے اور سب اسی میں ہمیشہ رہنے والے ہیں
100 لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ
وہاں ان کی چیخ و پکار ہوگی اور اس میں کچھ نہ سن سکیں گے،
101 إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَىٰ أُولَٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ
بیشک جن لوگوں کے لئے پہلے سے ہی ہماری طرف سے بھلائی مقرر ہو چکی ہے وہ اس قیدخانے سے دور رکھے جائیں گے۔
مباحث:۔
اس فیصلے میں نہ تو نا انصافی سے کام لیا جائے گا اور نہ ہی کسی طرف داری کا عمل دخل ہو گا ۔بلکہ بے گناہ افراد کا فیصلہ پہلے ہی کر دیا جائے گا ۔
102 لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا ۖ وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ
وہ اس کی آہٹ بھی نہیں سنیں گے اور اپنے لوگوں کی من پسند نعمتوں کے معا ملے میں ہمیشہ رہیں گے۔
103 لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ
ان کو بڑی گھبراہٹ بھی غمزدہ نہیں کر سکے گی اور نافذین احکامات ان سے ملاقات کرتے ہوئے کہیں گے’’ یہ ہے تمہارا وہ دور جس کا تم سے وعدہ کیا جاتا تھا۔‘‘
104 يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ
جس دن ہم بلند مقامات پر قابض لوگوں کو اس طرح لپیٹیں گے جیسےکہ کتاب کے اندراج کا لپیٹا جانا ۔۔۔۔، جس طرح ہم نے پہلے تخلیق کی ابتداء کی تھی اسی طرح ہم اس کا اعادہ کریں گے۔ یہ ہمارے ذمہ وعدہ ہے یقیناً ہم اسے کرکے رہیں گے ۔
105 وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ
ہم زبور میں پند ونصیحت کے بعد یہ لکھ چکے ہیں کہ ملکک کے وارث تو میرے صالح بندے ہی ہوں گے ۔
106 إِنَّ فِي هَٰذَا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ
یقیناً اس میں فرمانبردارقوم کے لئے ایک پیغام ہے
107 وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
اور ہمارا تم کو بھیجنا تمام لوگوں کے لئے باعث رحمت ہے ۔
108 قُلْ إِنَّمَا يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
آپ کہہ دیجئے! کہ میری طرف جو کچھ وحی کی گئی ہے وہ یہ ہے کہ تمہارا حاکم بس ایک ہی حاکم ہے ۔ تو کیا تم لوگ سلامتی دینے والے ہو؟
109 فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۖ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ
اگر وہ منہ پھیریں تو کہہ دو کہ "میں نے برابری کی بنیاد پر تم کو خبردار کر دیا ہے اب یہ میں نہیں جانتا کہ وہ چیز جس کا تم سے وعدہ کیا جا رہا ہے قریب ہے یا دُور۔
110 إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ
بےشک وہ بلند آواز سے کہی گئی بات کو بھی جانتا ہے اور اسے بھی جسے تم چھپاتے ہو۔
111 وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ
اور مجھے نہیں معلوم ۔۔۔،ہو سکتا ہے یہ تمہاری آزمائش اور ایک مقرره وقت تک کا فائده پہنچانا ہے۔
112 قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ ۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمَٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ
کہا ائے میرے نظام ربوبیت۔۔! حق کا حکم دے ۔۔۔، اور نظام ربوبیت کا ذمَّہ دار انتہائی رحمت والا اور مدد کرنے والا ہے ان باتوں کے خلاف جو تم مصنوئی گھڑتے ہو ۔
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ’’اور ہمارا تم کو بھیجنا تمام لوگوں کے لئے باعث رحمت ہے ۔ ‘‘آیت نمبر ۱۰۷ ، رسالتمآب کا بھیجا جانا باعث رحمت اور بوجہ رحمت تھا ۔اس سورہ کی آخری آیت میں رب کی وضاحت کردی گئی کہ وہ انتہائی رحمت والاہے ۔ وَرَبُّنَا الرَّحْمَٰنُ کا ترجمہ اسی لئے ’’نظام ربوبیت کا ذمَّہ دار انتہائی رحمت والا ‘‘کیا جاتا ہے ۔
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
1 اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ
لوگوں کے لئے ان کے حساب کا وقت قریب آ چکا ہے اور وہ غفلت میں اعراض کرنے والے بنے ہوئے ہیں ۔
2 مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ
ان کے نظام ربوبیت سے جب بھی کوئی بات آتی ہے تو وہ اسکو سنتے ہیں مگر کھیل سمجھتے ہوئے ۔
3 لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ۗ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ ۖ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ
ان کے دل کھیل میں لگے ہوئے ہیں اور ظالم لوگ پوشیدہ سرگوشیاں کرتے ہیں کہ’’ یہ تمہاری طرح کا ایک انسان ہی تو ہے پھر کیا تم دیدہ و دانستہ ایک جھوٹ کی طرف آتے ہو ۔‘‘
4 قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
کہا میرا نظام ربوبیت بلند و زیریں کی بابت ہر بات کا علم رکھتا ہے ۔۔،اور وہ بر بنائے علم سننے والا ہے ۔
5 بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ
بلکہ انہوں نے کہا کہ یہ تو عقلوں کو الجھا دینے والی باتیں ہیں ۔۔۔بلکہ یہ تو شاعر ہے ۔۔۔۔!!!تو چاہئے کہ یہ بھی وہ نشان راہ لیکر آئے جیسے کہ پہلے والے دے کر بھیجے گئے ۔
مباحث:۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔یہ جملہ طنزیہ ہے ۔۔شاعر کا مادہ ش ع ر جس کے معنی سمجھ بوجھ ۔شعور کے ہیں ۔اور شاعر فاعل کے وزن پر ہے یعنی وہ شخص جو عقل سے بات کو سمجھتا ہو ۔اس لئے شاعر اس شخص کے لئے طنزیہ بولا جاتا ہے جو انسان کی عقل سے ماورا باتیں کرتا ہے ۔
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ ﴿٢٢١﴾ تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ﴿٢٢٢﴾ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ ﴿٢٢٣﴾ وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ﴿٢٢٤﴾ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ﴿٢٢٥﴾ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ﴿٢٢٦﴾ (کیا میں تمہیں بتاؤں سرکش و نافرمان افراد کس کی طرف آتے ہیں(221 )ہر جھوٹے گناہگار کی طرف جاتے ہیں (222) وہ سنی ہوئی باتیں پہنچاتے ہیں اوراکثر ان میں سے جھوٹے ہوتے ہیں (223) اور شاعروں کی پیروی تو وہی کرتے ہیں جو مغوی کیا گیا ہو (224) کیا تم نےنہیں دیکھاکہ وہ ہر میدان میں بھٹکتے پھرتے ہیں (225) اور جو وہ کہتے ہیں کرتے نہیں (226))
6 مَا آمَنَتْ قَبْلَهُم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا ۖ أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ
اور ہم نے ان سے پہلے کتنی ہی بستیوں والوں کو امن قائم نہ کرنے کی وجہ سے ہلاکت میں پایا ۔۔۔۔۔ !!!۔ تو کیا وہ لوگ امن قائم کریں گے ۔۔۔؟
7 وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۖ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
ہم نے آپ سے پہلے بھی ہمیشہ مرد میداں کو ہی بھیجا ۔۔۔کہ ہم نے ان کی طرف پیغام بھیجتے ہیں۔۔۔۔۔پس اگر تم کو نہیں معلوم تو اہل وحی سے معلوم کرلو ۔
8 وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ
اور ہم نے ان کو مردہ جسم نہیں بنایا کہ وہ ضروریات زندگی سے فائدہ نہ اٹھائیں ۔۔۔!۔۔اور نہ ہی وہ ہمیشہ ر ہنے والے تھے ۔
9 ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنجَيْنَاهُمْ وَمَن نَّشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ
مزید ہم نے ان سے کیا ہوا واعدہ بھی سچ کر دکھایا ۔۔نتیجتاً ہم نے ضابطے کی پیروی کرنے والوں کو نجات دی ۔ اور قانون شکنوں کو ہلاک کیا ۔
10 لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
یقیناً ہم نے تم کو ضابطہ حیات بھی دی جس میں تمہار ا ہی ذکر ہے ۔۔۔تو کیا تم سمجھتے نہیں ۔
11 وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ
کتنی ہی بستیوں کو ہم نے تباہ پایا کیونکہ وہ ظالم تھیں ۔اور اس کے بعد دوسری قوم کو بسایا ۔
12 فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ
پس جب ان کو ہماری پکڑ کا احساس ہوا تو وہ اس سے بھاگنے لگے ۔
13 لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَىٰ مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ
نہ بھاگو ۔۔۔ بلکہ ا ن آسائش کی طرف لوٹو جس کے بارے میں تم اتراتے تھے ۔ یعنی تمہارے آرام و سکون کی جگہوں کی طرف ۔۔۔ تاکہ تم سے پوچھ گچھ کی جائے ۔
14 قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ
کہنے لگے ۔۔ ہم برباد ہوئے بوجہ کہ یقیناً ہم ظالم تھے ۔
15 فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّىٰ جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ
لیکن ظالموں کی ہمیشہ یہی دعوت رہی یہاں تک کہ ہم نے ان کی جڑ کاٹی اور وہ بجھ کر رہ گئے ۔
16 وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ
اور ہم نے حکمران اور عوام کو اور جو ان کے مابین ہے کھیل تماشےکے لئے تخلیق نہیں کیا ۔
17 لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ
اور اگر ہم ایسا کھیل تماشہ کرنا چاہتے تو اسے اپنے پاس سے ہی کرتے ۔۔۔، اگرکہ واقعی ہم ایسا کرنے والے ہوتے ۔
18 بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ
بلکہ ہم تو حق کو با طل سے ٹکرا دیتے ہیں کہ وہ اس کا دماغ کچل دیتا ہےاور وہ فوراً ہی نابود ہو جاتا ہے ۔ تمہاری بربادی ہے ا ن باتوں کی وجہ سے جو تم بناتے ہو۔
19 وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ
اسی کا ضابطہ حیات ہر اس شخص کے لئے ہے جو اس کی حکومت اور عوام میں ہے یعنی جو بھی اس کی مملکت میں ہے وہ اسکے احکامات سے تکبر نہیں کرتے ۔اور نہ ہی حسرت زدہ ہوتے ہیں ۔
20 يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ
اور وہ خوشحالی اور بد حالی دونوں صورتوں میں جد جہد کرتے رہتے ہیں اور واپس نہیں مڑتے ۔
21 أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِّنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ
کیا انہون نے پستی سے لوگوں کو حاکم بنا لیا ہے۔۔ کہ وہ ان کو نشو و نما دے سکتے ہیں ۔؟
22 لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ
اگرضابطہ قدرت کے علاوہ مملکت اور عوام میں کوئی اور ضابطہ ہو تا تو یقیناً دونوں فساد کرتے ۔تو ساری جد جہد قوانین قدرت کے لئے ہے جو انکی مصنوعی باتوں کے خلاف ایک نظام ربوبیت ہے ۔
23 لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ
قوانین قدرت جو کچھ کرتی ہے اس پر سوال نہیں کیا جائے گا ۔۔لیکن ان سے پوچھا جا ئے گا ۔
24 أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي ۗ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ ۖ فَهُم مُّعْرِضُونَ
کیا ان لوگوں نے اس کے علاوہ اور حاکم بنالئے ہیں تو آپ کہہ دیجئے کہ ذرا اپنی دلیل تو لاؤ-یہ میرے ساتھ والوں اور مجھ سے پہلے والوں کا نظام حیات ہے لیکن ان کی اکثریت حق سے ناواقف ہے اور اسی لئے کنارہ کشی کررہی ہے
25 وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ
اور ہم نے تم سے پہلے رسولوں میں سے کو ئی ا یسا رسول نہیں بھیجا جس کی طرف یہ وحی نہ کی ہو کہ میرے سوا اور کوئی حاکم نہیں سومیری ہی فرمانبرداری کرو ۔
26 وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ
اور بولے رحمن نے بیٹا اختیار کیا ہوا ہے۔۔ بلکہ وہ بندے ہیں عزت والے ۔
مباحث:۔
وَلَدًا کے بعد کہا گیا بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ جو کہ جمع کا صیغہ ہے ۔اب اگر یہ جملہ سیدنامسیح کے لئے بولا گیا ہے تو عدد کے لئے واحد کاصیغہ استعمال ہونا چاہئے ۔اس لئے یقینی طور پر سیدنا مسیح کے لئے یہ جملہ نہیں کہا گیا ۔
اب سوچنا ہے کہ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ کس کو کہا گیا ہے ۔یقیناً ان کو تو نہیں کہا جا سکتا جنہوں نے رحمٰن کے بیٹے کا عقیدہ گڑھا تھا ۔ایسے لوگ تو مکرم نہیں ہوتے ۔
ظاہر ہے مکرم لوگ تو انبیأ ورسل اور صالحین ہی ہوتے ہیں ۔اس لئے لا محالہ یہی نتیجہ نکلتا ہے کہ ہر دور میں انبیأ اور رسولوں کو خدا کا بیٹا کہا گیا ۔اور اس فہرست میں صرف سیدنا مسیح اکیلے نہیں ہیں ۔
ہر دور میں حاکم وقت کو اللہ کا بیٹا کہا گیا ہے ۔بلکہ مسلمانوں میں تو حج پر جانے والوں کو بھی ’’فرزندان توحید ‘‘کہا جاتا ہے ۔اور بادشاہ کو ’’ظل اللہ ‘‘ تو ہمیشہ کہا جاتا رہا ہے ۔
اللہ کا بیٹا بننے سے یا فرزندان توحید کہلوانے سے کوئی عزت دارنہیں ہو جاتا ۔اصل بات تو یہ ہے کہ وہ اگر کردار کے غازی ہیں تب ہی عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ کہلوانے کے اہل ہونگے ۔اور بادشا
27 لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ
وہ احکامات سے تجاوز نہیں کرتے ہیں بلکہ وہ اس کے حکم پر عمل پیرا رہتے ہیں ۔
28 يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ
وہ جانتا ہے جو ان کی طاقت میں ہے اور جو ان کے پیچھے چلنے والے پیروکار ہیں اور وہ شفاعت بھی نہیں کرتے مگر اسی کے لیے جو اس کی رضا پر پورا اترے اور وہ اس کی تعظیم کی وجہ سے ہمدرد و شفیق ہیں ۔
مباحث:۔
خَشْيَۃ ۔۔مادہ خ ش ی ۔۔معنی ۔۔کسی کی تعظیم رکھنا ۔،کسی کے اصولوں کی خلاف ورزی کرنے کی وجہ سے کھٹکا محسوس کرنا ۔
نَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ۔۔(حقیقت یہ ہے کہ اللہ کے بندوں میں سے صرف علم رکھنے والے لوگ ہی اُس سے ڈرتے ہیں بے)عموماً تمام تراجم میں خَشْيَۃ کے معنی ڈرنا ۔، خوف ہونا ۔، لرزہ تاری ہونا کیا جاتا ہے ۔ یہ بات مشاہدے کے بالکل برخلاف ہے ۔۔کسی بھی معاملے میں اگر کسی کو بھر پور علم ہوتا ہے تو وہ کسی بھی امتحان سے خوف زدہ نہیں ہوتا ہے ۔ہمارے مفسرین نے خدا کو اتنا خوفناک بنا کر پیش کیا ہے کہ اللہ غَفُورٌ اَلرّ حَیْم کے بجائے ایک خوفناک تشدد پسند ما ر پیٹ سے بھر پور فلمی جلاد نظر آتا ہے ۔ یہ وہی قوم ہے جسے قرآن دے کر پہلی ہی آیت میں کہا گیا بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ لیکن یہی قوم کے مذہی رہنمااس کی رحمانیت کو بھول کر اس سے متعلق تمام جبرو جبروت اور ڈر و خوف کو منسوب کر تے ہیں ۔یاد رکھئے ہمارا الہہ اتہائی درد شناس رحم دل اور مہربان ہے ۔
مُشْفِقُونَ ۔۔مادہ ۔۔ ش ف ق ۔۔معنی ۔۔ شفیق ۔،محبت کرنے والا ۔،مہربان ۔،محطاط ہونا ۔۔۔۔۔۔۔ خَشْيَۃ کی طرح مُشْفِقُونَ کے معنی بھی ڈر وخوف کر دئے ہیں ۔حالانکہ شَفِیْق کے معنی پیا ر محبت کرنے والا تو بہت معروف ہیں ۔
29 وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَٰهٌ مِّن دُونِهِ فَذَٰلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ
اور ان میں جو کوئی کہے کہ میں مملکت الہیہ کا حاکم کی بجائے میں حاکم ہوں تو اسے ہم قید خانے کی سزا دینگے ۔۔۔، ہم ظالموں کو ایسی ہی سزا دیتے ہیں ۔
30 أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ
کیا انکار کرنے والوں نے یہ نہ دیکھا کہ حکومت اور عوام گڑ مڑ تھے تو ہم نے دونوں کو ممیز کر دیا ۔۔۔،اور ہر شیئ کو حیات آفرینی تو ہم نے قوانین قدرت سے عطا کی ہے ۔پھر یہ لوگ امن کیوں نہیں قائم کرتے ہیں ۔
33 وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
اس نے ہی ظلم اور خوشحالی کے پیمانے مقرر کئے اور سردار و قوم کو بنایا ہر ایک اپنے دائرہ کار میں مصروف عمل ہے ۔
مباحث:۔
فَلَكٍ ۔۔مادہ ۔۔ ف ل ک ۔۔معنی۔۔گول ہونا ۔،آسمان ۔،دائرہ کار ۔
34 وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ ۖ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ
اور ہم نے تم سے پہلے کسی آدمی کو بقائے دوام نہیں بخشا۔ پھر اگر تم ناکام ہو جاؤ تو کیا یہ لوگ ہمیشہ رہیں گے ۔
35 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
ہرنظام کو ناکامی کا مزا چکھنا ہے۔ اور ہم تم لوگوں کو سختی اور آسودگی میں آزمائش کے طور پر مبتلا کرتے ہیں۔ اور تم ہماری طرف ہی لوٹائے جا ؤ گے ۔
مباحث:۔
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۔۔۔اگر اس کا ترجمہ یہ کیا جائے کہ ’’ ہر نفس یا ہر انسان کو موت کا مزا چکھنا ہے ‘‘۔۔۔ تو یہ کون سے اچنبھے کی بات ہوگی ۔۔،ہم ہر روز دیکھتے ہیں کہ جو اس دنیا میں پیدا ہوا ہے وہ مرتا بھی ہے ۔ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ’’ہم تم لوگوں کو سختی اور آسودگی میں آزمائش کے طور پر مبتلا کرتے ہیں۔ ‘‘ یہ وہ بات ہے کہ جس میں کوئی پہلو ایسا نظر آرہا ہے جس میں کوئی نصیحت لگتی ہے ۔لیکن شر اور خیر سے موت کا کیا تعلق ۔ کیا خیر والوں کی موت شر والوں کی موت سے مختلف ہوتی ہے ۔۔۔؟ پھر یہ موت جس کا تعلق شر اور خیر سے ہے کون سی ہے ۔۔۔؟یقیناً وہ نظام جو ظلم پر مبنی ہوتا ہے جیسے کہ آج کل مسلمان ممالک کے نظام ہیں اور خاص طور پر پاکستان اور پاکستان جیسے ممالک جہاں جس کی لاٹھی اس کی بھینس کا نظام نافذ ہے وہاں انکو مو ت یعنی ناکامی کا سامنا کرنا ہی پڑے گا ۔اور چاہے دسیوں سال لگیں یا سیکڑوں سال ایک نہ ایک وقت ایسا آئے گا جب ممالک کو قدرت کے عدل و انصاف کے نظام کی طرف لوٹنا ہی پڑتا ہے ۔اور یہی شر اور خیر کے نظام سے ہماری آزمائش ہوتی ہے ۔
36 وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ هُمْ كَافِرُونَ
اور جب کافر تم کو دیکھتے ہیں تو تمہارا مواخذہ استہزاء سے کرتے ہیں کہ کیا یہی شخص ہے جو تمہارے حاکموں کا ذکر کیا کرتا ہے حالانکہ وہ خود رحمٰن کے ذکر سے منکر ہیں ۔
37 خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ
انسان کو جلد باز بنا دیا گیا ہے میں تمہیں جلد ہی اپنے واعدے دکھاؤنگا پس تم جلدی نہ کرو،
مباحث:۔
اس آیت کا ترجمہ بھی خدا کی شان میں گستاخی سے کم نہیں ۔۔انسان کی تخلیق کو اللہ نے عجلت میں پیدا کیا ۔، کسی نے کہا انسان جلد باز مخلوق پیدا کیا ۔۔،انسان جلد باز بنایا گیا ۔، انسان جلد باز مخلوق ہے ۔،اآدمی جلد باز بنایا گیا ہے۔۔،جلد بازی ہی سے بنایا گیا ہے۔۔،انسان (فطرتًا) جلد بازی میں سے پیدا کیا گیا ہے،
خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۔۔۔۔ دیکھئے اس آیت میں لفظ خُلِقَ ( بنا دیا گیا ) جو فعل مجہول ہے اور جس جملے میں فعل مجہول آجائے اس میں فاعل نہیں ہوتا ہے بلکہ نائب الفاعل ہوتا ہے ۔اس کا فاعل جملے کے مفہوم سے سمجھ کر خود معلوم کرنا ہوتا ہے ۔اب یہ اپنا اپنا ظرف ہے کہ کسی برائی کا فاعل خدا کو بنایا جائے یا معاشرے کو ۔
غور کیجئے کہ جلدی کون مچا رہا ہے ۔۔؟ اور کس بات کی ۔۔؟
پہلے سوال کا جواب تو فوراً ہی معلوم ہوگیا کہ انسان جلدی مچارہا ہے ۔اور دوسرے سوال کا جواب اگلی آیت میں دے دیا گیا ۔، جس میں کہا گیا ’’ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ‘‘ ۔(۔کہتے ہیں کہ اگر سچے ہو تو بتا دو کہ یہ وعده کب پورا ہوگا ۔) ۔کفار کو جس سزا کے متعلق بتایا گیا ہے کہ سنبھل جاؤ ورنہ سزا آیا ہی چاہتی ہے ۔اسی سزا کے متعلق کفار کا مطالبہ تھا ( "آخر یہ دھمکی پُوری کب ہو گی اگر تم سچے ہو")۔۔
38 وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
یہ لوگ کہتے ہیں "آخر اس واعدہ کا وقت کب پورا ہوگا اگر تم سچے ہو"
39 لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
کاش! یہ کافر لوگ اس وقت کو جان سکتے جب نہ تو یہ اپنے آپ کو اور نہ ہی پیچھے آنے والے پیروکاروں کو دشمنی کی آگ سے بچا سکیں گے اور نہ ہی ان کی مدد کی جائے گی ۔
مباحث:۔
اس آیت میں اس سوال کا جواب ہے جو کفار نے پچھلی آیت میں پوچھا تھا ۔ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ یہ لوگ کہتے ہیں "آخر اس واعدہ کا وقت کب پورا ہوگا اگر تم سچے ہو"
اگلی آیت میں مزید اس کا تسلسل بیان کیا گیا ہے ۔
40 بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ
بلکہ وہ واعدہ ان پر اچانک آئے گا پھر وہ مبہوت ہو جائیں گے کہ پھر نہ اسے ٹال سکیں گے اورنہ انہیں مہلت دی جائے گی۔
41 وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
اور تم سے پہلے بھی پیغامبروں کے ساتھ استہزاء ہوتا رہا ہے تو جو لوگ ان میں سے تمسخر کیا کرتے تھے ان کو اسی واعدہ ( سزا ) نے جس کی وہ ہنسی اُڑاتے تھے آگھیرا ۔
42 قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَٰنِ ۗ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ
پوچھو ۔۔ الرحمٰن کے مقابلے میں ظلمات اور امن کے دنوں میں کون تمہای حفاظت کرتا ہے ؟ بات یہ ہے کہ اپنے نظام ربوبیت سے اعراض کرنے والے ہیں ۔
مباحث:۔
’’ اِن سے کہو، "کون ہے جو رات کو یا دن کو تمہیں رحمان سے بچا سکتا ہو؟‘‘ مگر یہ اپنے رب کی نصیحت سے منہ موڑ رہے ہیں۔۔۔۔( عمومی ترجمہ )۔۔۔۔بڑا عجیب سا ترجمہ ہے ۔۔۔!!
ایک طرف تو کہا جا رہا ہے کہ کون رحمان سے بچانے والا ہے ۔۔۔،یعنی خواہ دن ہو یا رات ستم گر خدا ہے اور اس کے ستم سے کون بچانے والا ہے ۔۔۔؟ ظاہر ہے اگر رحمٰن ہی دن ورات جلاد ہو جائے تو کون بچا سکتا ہے ۔۔۔!!!؟؟؟
جی ہاں ۔۔۔یہان مِنْ تقابلی ہے اور عند کے معنی میں آیا ہے ۔۔کہ رحمٰن کی حفاظت کے مقابلے میں کون زیادہ حفاظت کر سکتا ہے ۔؟
قرآن سے اس کی ایک اور مثال بمع عمومی تراجم کے پیش کرتے ہیں ۔ ۔ملاحظہ فرمائیے ۔
لَّن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّـهِ شَيْئًا ۚ أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ سورہ مجادلہ آیت نمبر ۱۷۔ جس کا عمومی ترجمہ پیش خدمت ہے ۔
الله کے مقابلہ میں نہ تو ان کے مال ہی کچھ کام آئیں گے اور نہ ان کی اولاد کچھ کام آئے گی یہ دوزخی لوگ ہیں وہ اس میں ہمیشہ رہنے والے ہیں ۔۔۔احمد علی
خدا کے (عذاب کے) سامنے نہ تو ان کا مال ہی کچھ کام آئے گا اور نہ اولاد ہی (کچھ فائدہ دے گی) ۔ یہ لوگ اہل دوزخ ہیں اس میں ہمیشہ (جلتے) رہیں گے۔۔۔جالندہری
اللہ سے بچانے کے لیے نہ ان کے مال کچھ کام آئیں گے نہ ان کی اولاد وہ دوزخ کے یار ہیں، اسی میں وہ ہمیشہ رہیں گے۔۔۔ابوالاعلی مودودی۔
ان کے مال اور ان کی اولاد اللہ کے سامنے انہیں کچھ کام نہ دیں گے وہ دوزخی ہیں، انہیں اس میں ہمیشہ رہنا، ۔۔۔احمد رضا خان
43 أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُم مِّن دُونِنَا ۚ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنفُسِهِمْ وَلَا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ
کیا ان کے لئے کوئی حاکم ہیں جو ہمارے مقابلے میں ان کی حمایت کریں؟ وہ تو خود اپنی مدد نہیں کر سکتے ہیں اور نہ ہی انہیں ہماری صحبت حاصل ہے ۔
مباحث:۔
پچھلی آیت میں مِنْ کے معنی مقابلے کے کئے ہیں اور اس کی مثال بھی پیش کی تھی ۔ دیکھئے اس آیت میں بھی دو مر تبہ مِنْ کا استعمال ہوا ہے اور دونوں جگہ عَنْ کے معنی میں یعنی تقابل کے معنی میں استعمال ہوئے ہیں ۔ دلیل کے لئے صرف دو ترجموں پر ہی اکتفا کرتے ہیں ۔
کیا یہ کچھ ایسے خدا رکھتے ہیں جو ہمارے مقابلے میں ان کی حمایت کریں؟ وہ نہ تو خود اپنی مدد کر سکتے ہیں اور نہ ہماری ہی تائید اُن کو حاصل ہے۔۔۔ابوالاعلی مودودی ۔
کیا ہم سے ان کےمعبود انہیں بچائے رکھتے ہیں وہ تو خود اپنی بھی مدد نہیں کر سکتے اورنہ ہمارے مقابلہ میں ان کا کوئی ساتھ دے گا۔۔۔ مولانا احمد علی ۔
44 بَلْ مَتَّعْنَا هَٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۗ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ
بلکہ ہم نے ان کو اور ان کے بڑوں کو خوب سامان زیست عطا کیا دیا یہاں تک کہ ان پر ایک عرصہ دراز گزر گیا کیا وہ یہ نہیں دیکھتے کہ بے شک ہم انکی زیر غلبہ مملکت کو ہر طرف سے گھٹاتے چلے جاتے ہیں ۔۔۔تو کیا یہ لوگ غالب آنے والے ہیں ۔؟
مباحث:۔
أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا کا عمومی ترجمہ ۔۔،بے شک ہم زمین کو ہر طرف سے گھٹاتے چلے جاتے ہیں ۔۔اور زمین سے مراد جغرافیائی زمین لیا جاتا ہے ۔لیکن مفسرین جس زمانے میں لکھ رہے تھے انہیں معلوم نہ تھا کہ زمین گھٹتی بڑھتی نہیں ہے ۔اور اس زمین کی کوئی ایک طرف بھی نہیں ہے تو اطراف کہاں سے آ جائینگے ۔صرف علامہ طاہر القادری کے ترجمے میں الْأَرْضَ کو زیر تسلط علاقہ لکھا ہے ۔
تو کیا وہ نہیں دیکھتے کہ ہم (اب اسلامی فتوحات کے ذریعہ ان کے زیرِ تسلّط) علاقوں کو تمام اَطراف سے گھٹاتے چلے جا رہے ہیں، تو کیا وہ (اب) غلبہ پانے والے ہیں۔۔۔علامہ طاہر القادری۔
45 قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ ۚ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ
کہہ دو ! میں تو تمہیں قوانین فطرت کے ذریعہ پیش آگاه کر رہا ہوں مگر بہرے لوگ دعوت پر دھیان نہیں دیتے جبکہ انہیں پیش آگاہ کیا جائے۔
46 وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ
اور اگر انہیں تمہارے نظام ربوبیت کی سزا کا ایک جھونکا بھی چھو جائے تو وہ کہہ اٹھیں گے کہ ہائے افسوس بےشک ہم ظالم تھے۔
47 وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ
اور ہم مملکت کے قیام کے وقت عدل و انصاف کے ترازو رکھ دیں گے سو کسی جان پر کوئی ظلم نہ کیا جائے گا، اور اگر کسی کا عمل رائی کے دانہ کے برابر بھی ہوگا تو ہم اسےبھی لے آئیں گے ، اور ہم بطور حساب کرنے والے کافی ہیں ۔
48 وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ
اور یقیناً موسیٰ اور ہارون کو فیصلہ کرنے والی اور سراپا روشنی اور مملکت الہیہ کے احکامات پر کاربنند رہنے والوں کے لئے یاد دہانی کرانے والی کتاب د ے چکے ہیں ۔
49 الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَهُم مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ
یہ وہ لوگ ہیں جواپنے نظام ربوبیت کی تعظیم کرتے ہیں اور تصادم کی گھڑی سے محطاط رہتے ہیں ۔
مباحث:۔
خَشْيَۃ ۔ ۔مادہ ۔۔ خ ش ی ۔۔معنی ۔۔کسی کی تعظیم کرنا ۔،کسی کے اصولوں کی خلاف ورزی کرنے کی وجہ سے کھٹکا محسوس کرنا ۔
نَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ۔۔(حقیقت یہ ہے کہ اللہ کے بندوں میں سے صرف علم رکھنے والے لوگ ہی اُس سے ڈرتے ہیں بے)عموماً تمام تراجم میں خَشْيَۃ کے معنی ڈرنا ۔، خوف ہونا ۔، لرزہ تاری ہونا کیا جاتا ہے ۔ یہ بات مشاہدے کے بالکل برخلاف ہے ۔۔کسی بھی معاملے میں اگر کسی کو بھر پور علم ہوتا ہے تو وہ کسی بھی امتحان سے خوف زدہ نہیں ہوتا ہے ۔ہمارے مفسرین نے خدا کو اتنا خوفناک بنا کر پیش کیا ہے کہ اللہ غَفُورٌ اَلرّ حَیْم کے بجائے ایک خوفناک تشدد پسند ما ر پیٹ سے بھر پور فلمی جلاد نظر آتا ہے ۔ یہ وہی قوم ہے جسے قرآن دے کر پہلی ہی آیت میں کہا گیا بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ لیکن یہی قوم کے مذہی رہنمااس کی رحمانیت کو بھول کر اس سے متعلق تمام جبرو جبروت اور ڈر و خوف کو منسوب کر تے ہیں ۔یاد رکھئے ہمارا الہہ اتہائی درد شناس رحم دل اور مہربان ہے ۔
مُشْفِقُونَ ۔۔مادہ ۔۔ ش ف ق ۔۔معنی ۔۔ شفیق ۔،محبت کرنے والا ۔،مہربان ۔،محطاط ہونا ۔۔۔۔۔۔۔ خَشْيَۃ کی طرح مُشْفِقُونَ کے معنی بھی ڈر وخوف کر دئے ہیں ۔حالانکہ شَفِیْق کے معنی پیا ر محبت کرنے والا تو بہت معروف ہیں ۔
50 وَهَٰذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ ۚ أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ
اوریہ وہ مبارک یاد دہانی ہے کہ جسے ہم نے پیش کیا ہے ۔۔،تو کیا تم لوگ اس کے انکاری ہو ۔
51 وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ
اورھقیقت یہ ہے کہ ہم نے اس سے پہلے ابراہیم کو بھی سوجھ بوجھ عطا کی تھی اور ہم ان کو خوب جانتے تھے۔
52 إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَٰذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ
جب ابراہیم نے اپنے مذہبی پیشوا ور اپنی قوم سے کہا کہ یہ حکمران کیسے ہیں جن پر تم دھرنا دئے بیٹھے ہو۔
مباحث:۔
جہاں بھی اصنام یا تماثل کے الفاظ آئینگے تو سمجھ لیجئے کہ یہ حکمرانوں کو کہا گیا ہے ۔جن کو عوام مورتی کی طرح پوجتے ہیں اورمذہبی پیشوا ان کی حاکمیت کے لئے جواز گھڑتا ہے ۔
پہلے بھی عرض کر چکے ہیں کہ اَبْ یا آباء مذہبی پیشوا کے لئے آیا ہے ۔
53 قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ
انہوں نے جواب دیا کہ ہم نے اپنے پیشواؤں کو بھی انہی کی تابعداری کرتے ہوئے پایا ہے ۔
54 قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
ابراہیم نے کہا کہ تم اور تمہارے پیشوا سب کے سب کھلی گمراہی میں ہیں ۔
55 قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ
ان لوگوں نے کہا کہ تم کوئی حق بات لے کر آئے ہو یا تم کھیل تماشہ کرنے والوں میں سے ہو ۔
56 قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَىٰ ذَٰلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ
کہا بلکہ تمہارا نظام ربوبیت وہی ہے جوحکمرانوں اور عوا م کا نظام ربوبیت ہے جس نے ان سب کو علہدہ علہدہ ممیز کیا ہے ۔۔۔۔اور میں اس پر گواہ ہوں ۔
57 وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ
اور قدرت گواہ ہو گی ۔۔۔ ! اگر تم لوگ اس کے بعد بھی واپس لوٹ جاؤ گے، تو میں تمہارے حکمرانوں کے خلاف ضرور تدبیر کرونگا ۔۔
مباحث:۔
الْأَصْنَامَ ۔۔مادہ ۔۔ ص ن م ۔۔ مورتی ۔ ۔۔مجازاً محبوبہ کو بھی کہتے ہیں اور ہر تقلید پسند کی ان تعلیمات کو بھی کہا جاتا ہے جن کو وہ اندھا بہرا ہوکر قبول کرتا ہے اور وہ عقائد جو اسے اپنی جگہ پر رکے رہنے پر مجبور کرتے ہیں ۔ صنم اس مذہبی پیشوا کو بھی کہا جاتا ہے جس کے پیچھے لوگ اندھے بہرے ہو کر چلتے ہیں ۔
آئیے علامہ پرویز کی لغات القرآن سے اقتباس پیش کرتے ہیں ۔۔ وہ امام راغب کے حوالے سے فرماتے ہیں۔۔۔۔
"راغب نے بعض حکماء کا قول نقل کرتے ہوئے لکھا ہے کہ ہر وہ چیز جو انسان کو خدا سے بیگانہ بنا دے اور اس کی توجہ کو کسی دوسری طرف پھیر دے صنم کہلاتی ہے ۔۔،لہذا الْأَصْنَامَ وہ تمام جاذبیتیں اور مفاد پرستیاں ہیں جو انسان کو قانون خداوندی سے بیگانہ بنا دیتی ہے چنا نچہ را غب نے کہا ہے کہ حضرت ابراہیم نے جو دعا مانگی تھی وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ائے اللہ مجھے اور میری اولاد کو اس سے محفوظ رکھنا کہ کہ ہم اصنام کی عبودیت اختیار کرلیں تو اس سے مراد ایسی ہی چیزوں کے پیچھے لگ جانا تھا ۔کیونکہ حضرت ابراہیم کو اس کا اندیشہ نہیں ہو سکتا تھا کہ وہ یا انکی اولاد بت پرستی شروع کر دے گی ۔"
لفظ الْأَصْنَامَ معرفہ ہے بوجہ معرف با لام ہونے کے ۔ َصَنَم ۔ وہ خاص احکامات و عقائد جو احکامات الہی کے بر خلاف دئے جائیں اور لوگ ان کو خوشنما اور صھیح سمجھتے ہوئے قبول کریں ۔
سورہ الا نبیاٗء کی آیت نمبر ۵۷ میں بھی اَصْنَامَکم کا لفظ مذہبی پیشوا اور حکمران باطل کے لئے آیا ہے ۔
58 فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ
تو اس نے سب سے پیروی کے لئے کہا تاکہ وہ رجوع کریں لیکن سب نے انکار کردیا سوائے ان کے ایک بڑے کے ۔
مباحث:۔
جُذَاذًا ۔۔مادہ۔۔ ج ذ ذ ۔۔۔معنی ۔۔ٹکڑے ٹکڑے کر دینا ۔۔،ریزہ ریزہ کر دینا ۔۔الگ کرنا ۔۔،ایسا کپڑا جو بدن کو چھپا سکے ۔۔، جذَّذَالْقَوْم لوگوں سے اپنی پیروی کا کہنا مگر کسی کا بھی پیروی نہ کرنا ۔ (قاموس الوحید صفحہ نمبر ۲۴۳ )
59 قَالُوا مَن فَعَلَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ
قوم کے لوگوں نے کہا کہ یہ ہمارے حکمرانوں اور مذہبی پیشواؤں کے ساتھ کس نے کیا ہے ۔یقیناً وہ ظالموں میں سے ہے ۔
60 قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ
لوگ کہنے لگے کہ ہم نے ایک نوجوان کو سنا ہے جو ان کا ذکرکیا کرتا ہے جسے ابراہیم کہا جاتا ہے۔
61 قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَىٰ أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ
قوم کے لوگوں نے کہا تو پھر اسے سب لوگوں کے سامنے لاؤ تاکہ وہ گواہی دیں۔
62 قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ
بولے ائے ابراہیم ۔! کیا تم نے ہمارے حکمرانوں اور پیشواؤں کے ساتھ یہ کام کیا ہے ۔
63 قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ
کہا بلکہ ان کے اس بڑے نے یہ کیا ہے سو ان سے ہی پوچھ لو اگر کہ وہ بول سکتے ہیں ۔
مباحث:۔
اس سے پہلے کہ اس آیت کا مطالع کیا جائے پہلے ان تفاسیر میں نقل کی گئی یہودی کہانی بھی دیکھ لی جائے جو اس آیت سے منسوب ہے ۔
کہانی میں کہا جاتا ہے کہ ابراہیم گلی کوچوں میں کہتے رہتے تھے کہ تم لوگ جو بتوں کی پوجا کرتے ہو یہ شرک ہے جس پر قوم کے لوگ سیخ پا ہوتے تھے ۔اس پر ابراہیم نے ایک تدبیر سوچی ۔،اور ایک دن جب سب لوگ میلے ٹھیلے پر گئے ہوئے تھے مندر میں گھس کر ایک بڑے بت کے علاوہ تمام بتون کو توڑ دالا ۔اور جب لوگ واپس آئے تو پوچھنے پر کہ کیا یہ کام تم نے کیا ہے تو صاف مکر گئے اور بولے کہ اس بڑے بت نے یہ کیا ہے ۔
دیکھئے اس مقام پر بالکل صاف صاف الفاظ میں سیدنا ابراہیم کا قول نقل ہے کہ جب ان سے پوچھا گیا کہ ان کے پیشواؤں کے ساتھ یہ حرکت انہوں نے کی ہے تو صاف الفا ظ میں انہوں نے جواب دیا اور لوگوں کے خیال کی نفی کرتے ہوئے کہا ’’بلکہ ان کے اس بڑے نے یہ کیا ہے‘‘ اور مزید کہا کہ اگر یہ ٹوٹے پھوٹے بت بول سکتے ہیں تو ان سے پوچھ لو ۔
ظاہر ہے اگر ایسا ہی ہوا تھا جیسا کہ سامری کی کہانی میں بتایا جاتا ہے تو سیدنا ابراہیم پر صریح جھوٹ کا الزام عائد ہوتا ہے ۔،جو کسی بھی رسول یا نبی سے امید نہیں کی جا سکتی ۔ تفصیل کسی بھی سامری کی کہانی میں پڑھ لیں ۔
دوسری بات کہ انہوں نے قوم کو لاجواب کرنے کے لئے ایسا جھوٹ بولا تویہ بھی غلط ہے ۔۔۔۔،کیونکہ ہر بت پرست کو معلوم ہے کہ مورتی اس نے خود اپنے ہاتھوں سے بنائی ہے جو کسی طرح بھی نہ سن سکتی ہے اور نہ بول سکتی ہے ۔آج بھی دنیا میں کروڑوں بت پرست ہیں ۔۔کسی سے یہ کہہ کر پوچھ لیجئے کہ کیا تمہارے بت بول سکتے ہیں ۔۔سوائے جاہل تقلید پسند بت پرست کے کوئی بھی یہ نہیں کہہ سکتا کہ بت بولتے ہیں ۔مٹی پتھر کی مورتی تقدس اور محبت کے جذبے سے بنائی جاتی ہے تاکہ اس قوم کے محسن کو یاد رکھا جائے ۔یہی ہم لوگ اپنے محسنین کے مزار بنا کر کرتے ہیں ۔نہ تو مورتی جواب دیتی ہے اور نہ ہی مزار سے کوئی آواز آتی ہے ۔اس لئے سیدنا ابراہیم اس طرح کی بچوں والی دلیل نہیں دے سکتے تھے ۔انہوں نے با قائدہ کسی ا ایسے عاقل کے لئے یہ بات کہی ہے جو جواب دے سکتا تھا اور واقعی سیدنا ابراہیم کی تعلیما ت کو قبول کرچکا تھا
دیکھئے یہ بت وہ زندہ حکمران اور پیشوا تھے جن کے احکامات پر لوگ چلتے تھے ۔اور قو م کے لوگ جب سیدنا ابراہیم کی بات سننے کو تیار نہ ہوئے اور ان کی دعوت سے منہ پھیرا تو سیدنا ابراہیم نے یہی دعوت قوم کے سرداروں حکمرانوں اور مذہبی پشواؤں کو دی ۔دلائل اور حجتوں کے بعد بھی اکثریت نے پیروی کرنے سے انکار کر دیا سوائے ایک بڑے کے ۔ جو پیروی کرنے کے لئے راضی ہو گیا۔
سیدنا ابراہیم کی پیروی نہ کرنے والوں کو لاجواب کرنے میں اس بڑے دانش و عاقل کا بہت بڑا ہاتھ ہے اسی لئے حکمران طبقہ اور سرداران قو م و مذہبی پیشوا ؤں کی بولتی بند ہوگئی ۔اور ان زندہ بتوں کے ساتھ جو کچھ بھی ہوا اس کا ذمہ دار بھی اسی بڑے عاقل کو ٹھرایا جا رہا ہے ۔ آگے معلوم ہو جائیگا کہ یہ بڑا بت کون تھا ۔۔۔؟
64 فَرَجَعُوا إِلَىٰ أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ
پس پھر وہ اپنے لوگوں کی طرف گئے تو کہا یقیناً تم لوگ ہی ظالم ہو ۔
65 ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰؤُلَاءِ يَنطِقُونَ
پھر وہ حق شناسی کے بعد باطل کی طرف پلٹ گئے ۔اور کہا تو تو جانتا ہے کہ یہ سمجھداری کی بات نہیں کرتے ۔
مباحث:۔
نُكِسُوا ۔۔مادہ۔۔ ن ک س ۔۔معنی ۔۔الٹنا ۔،پلٹنا ۔،سرنگوں ہونا ۔،کزور یا معذور ہونا ۔ نُکَسَ عَلیَ رَاسِہِ ۔پلٹ جانا ۔،کسی بات کو جان لینے کے بعد اس سے لوٹ جانا ۔۔، ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ کا ترجمہ( قاموس الوحید صفحہ نمبر ۱۷۰۶ حاضر خدمت ہے )۔(پھر وہ حق شناسی کے بعد باطل کی طرف پلٹ گئے ۔)
يَنطِقُونَ ۔۔مادہ ۔۔ ن ط ق ۔۔سمجھداری کی بات کرنا ۔۔۔اسی مادہ سے منطق بھی ہے ۔فلسفہ ۔
66 قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ
کہا پھر کیا تم مملکت الہیہ کو چھوڑتے ہوئے ایسوں کی فرمانبرداری کرتے ہو جو نہ تمہیں نفع دے سکےاور نہ نقصان پہنچا سکے ۔
67 أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
بے زاری ہے تم سے اور ان سے جن کی تم مملکت الہیہ کو چھوڑ کر فرمان برداری کرتے ہو ۔۔۔پس کیا تم عقل سے کام نہیں لیتے ۔؟
68 قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ
انہون نے کہا اس کو فنا کردو اور اگر تم کرنا چاہتے ہو تو اپنے حکمرانوں کی مدد کرو ۔
مباحث:۔
قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ انہون نے کہا اس کو فنا کردو اور اگر تم کرنا چاہتے ہو تو اپنے حکمرانوں کی مدد کرو ۔
اس آیت میں ایک بات تو یہ قابل غور ہے کہ اس آگ میں ابراہیم کو جلانے سے آلہہ کی مدد کیسے ہو سکتی تھی ۔ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ اپنے آلہہ کی مدد کرو ۔
اگر تو یہ الٰہ مٹی یا پتھر کے تھے تو وہ تو پہلے ہی چکنا چور ہو چکے تھے ابراہیم کو جلانے سے وہ کیسے ٹھیک ہو جاتے ۔۔؟ اور ایک جیسے بت تو ہزاروں ہوتے ہیں ۔۔قوم کے لوگوں کو کہنا تو یہ چاہئے تھا ’’آؤ ہم بتوں کو پھر سے بنا لیں ‘‘۔۔اس کے بجائے ان اصنام کی مدد کے لئے پکارا ۔یہ بالکل ایسے ہی ہے جیسے ایک حکمران جب ناکام ہونے لگتا ہے تو اس کے چیلے چپاٹے عوام سے اپنے نظریہ کے لوگوں کو بلاتے ہیں ۔آج کل پاکستان میں یہ منظرخوب دیکھنے کو ملتا ہے ’’چلو چلو فلاں کے ساتھ چلو ‘‘یا ’’چلو چلو فلاں جگہ پہنچو ‘‘
سامری کی کہانی سے یہ بھی پتہ لگتا ہے کہ ابراہیم کے باپ نہ صرف بت پرست تھے بلکہ بت تراش بھی تھے ۔۔اس لئے نئے بتوں کے لانے میں میں دیر بھی نہ لگتی ۔
حَرِّقُوهُ ۔۔،مادہ۔۔ ح رق ۔۔معنی ۔۔ فنا کرنا ۔،رگڑنا ۔،دانت پیسنا ۔،دانتوں کو رگڑنا ۔،دھوبی کا کپڑوں پر کوٹنے کا نشان لگانا ۔، حَرَََقَ الَّناَرَ ۔ آگ جلانا۔،جھلسانا ۔۔۔،کسی کو تکلیف پہنچانا ۔ حَرَََقَ کے معنی صرف جلانے کے نہیں ہے البتہ حَرَََقَ الَّناَرَ جب حَرَََقَ َ آگ اَلنَّا ر ْکے ساتھ آئے تو جلانے کا مفہوم لغوی لیا جائے گا ورنہ حرق کے کتنے ہی معنی ہونگے ۔قاموس الوحید یا عربی کی منجد دیکھ لیجئے ۔
اس آیت میں سیدنا ابراہیم کو فنا کرنے کی بات ہو رہی ہے ۔نہ کہ آگ لگا کر جلانے کی ۔ آگ کو قرآن میں دشمنی کی آگ کہا گیا ہے ۔مناسب ہے کہ اس جگہ ایک مرتبہ پھر سورہ آل عمران کی آیت نمبر ۱۰۳ کا مطالعہ کر لیا جائے ۔
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
اور سب کے سب وحی الٰہی کی رسی کو مضبوطی سے پکڑے رہنا اور متفرق نہ ہونا اور قدرت کی اس مہربانی کو یاد کرو جب تم ایک دوسرے کے دشمن تھے تو اس نے تمہارے دلوں میں الفت ڈال دی اور تم اس کی مہربانی سے بھائی بھائی ہو گئے اور تم آگ کے گڑھے کے کنارے تک پہنچ چکے تھے تو قدرت نے تم کو اس سے بچا لیا بوجہ اسی کے قدرت تم کو اپنے دلائل کھول کھول کر بیان کرتی ہے تاکہ تم ہدایت پاؤ۔
قرآن نے آگ کی خود وضاحت کر دی ہے کہ آگ کیا ہوتی ہے ۔۔۔؟
کیا یہ کوئی آگ کا الاؤ ہوتا ہےجہاں انسانوں کو جھونکا جائے گا یا یہ انسان کے اندر لگی آگ ہوتی ہے ۔؟
قرآن کہ رہا ہے کہ "تم آگ کے گڑھے کے کنارے تک پہنچ چکے تھے تو قدرت نے تم کو اس سے بچا لیا" کیا واقعی رسالتمآب کے زمانے میں کوئی آگ کا گڑھا جل رہا تھا جس میں لوگ آتے تھے اور گر کر جل بھن جاتے تھے ۔۔۔۔۔۔۔جی نہیں ۔۔۔۔۔۔قرآن نے خود واضح کر دیا ہے کہ یہ آپس کی دشمنی کی آگ تھی ۔
وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ( قدرت کی اس مہربانی کو یاد کرو جب تم ایک دوسرے کے دشمن تھے تو اس نے تمہارے دلوں میں الفت ڈال دی اور تم اس کی مہربانی سے بھائی بھائی ہو گئے اور تم آگ کے گڑھے کے کنارے تک پہنچ چکے تھے تو قدرت نے تم کو اس سے بچا لیا)۔ قرآن نے جہاں بھی انسانوں کے لئے آگ کو بیان کیا ہے وہ یہی دشمنی کی آگ ہے جسے احکامات الہیہ کے ذریعے بجھایا جاتا ہے ۔
69 قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ
ہم نے کہا ائے آگ تو ابراہیم کے لئے ٹھنڈی اور باعث سلامتی بن جا ۔
مباحث:۔
آگ اگر ٹھنڈی بھی ہو جائے تو سلامتی کیسے بن سکتی ہے ۔۔؟وہ تو راکھ ہی بن جائے گی اس کے علاوہ کچھ نہیں ۔
دیکھئے اگر کوئی غصّے میں بھڑک رہا ہو تو اسکو ٹھنڈا کرکے دوستی کا ہاتھ بڑھایا جاتا ہے ۔تب وہ شخص جو دشمنی کی آگ میں جل رہا ہوتا ہے ٹھنڈے مزاج سے سوچنے کے لائق ہوتا ہے ۔اور اگر اس کو بات سمجھ آ جائے تو وہی شخص جو دشمنی کی آگ میں جل رہا تھا سلامتی کا باعث بن جاتا ہے ۔
70 وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ
ان لوگوں نے ابراہیم کے ساتھ چالبازی کرنا چاہی تھی مگر ہم نے انہیں ناکام کر دیا۔
مباحث:۔
دیکھ لیجئے قوم نے ایک چالبازی کی تھی جس میں وہ ناکام ہوئے ۔اگر تو یہ آگ تھی تو لوگوں نے جب یہ دیکھا ہوگا کہ آگ تو بجھ گئی اور ابراہیم بھی صحیح سالم آگ سے نکل آئے تو وہ تو اور شدت سے انہیں تکلیف پہنچانے کا سوچتے ۔لیکن ہم سامری کی کہانی میں بھی کوئی ایسی بات نہیں دیکھتے ہیں ۔
71 وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ
اور ہم نے لوط کو نجات دی ایک ایسی مملکت کی طرف جہاں ہم نے تمام بستیوں کے لئے خوشحالی رکھی تھی ۔
مباحث :۔
یہ حضرت لوط کا قصّہ ایک دم سے شروع ہو گیا ،،،،اور واؤ کے ساتھ شروع ہوا ہے یعنی ابراہیم کے قصّے سے منسلک لوط کا قصہ ہے ۔غور کیجئے ۔ ۔۔۔۔۔اوریاد رکھئے قوم کا ایک بڑا ابراہیم کے ساتھ ہو گیا تھا ۔ یہ یہی لوط تھے جنہوں نے سب کی بولتی بند کردی تھی اور نطق سے عاری ہو گئے تھے ۔
72 وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ
اور ہم نے اس کو اسحاق عطا کیا اور مزید یعقوب بھی عطا فرمایا اور سب کو صالح قرار دیا ۔
73 وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ
اور ہم نے انہیں ایسا امام بنایا جو ہمارے احکامات سے راہبری کرتے تھے اور ہم نے انہیں خیر کے کاموں کے کرنے، نظام مملکت اور نظام معیشت قائم کرنے کا حکم دیا تھا اور وہ ہمارے فرما ں بردار تھے۔
74 وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ ۗ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ
اور ہم نے لوط کو حکومت اور علم عطا کیا۔ اور انہیں اس بستی سے نجات دی جس کے باشندے قابل نفرت کام کیا کرتے تھے واقعی وہ قوم بڑی بری اور نافرمان تھی۔
مباحث :۔
الْخَبَائِثَ ۔۔مادہ۔۔ خ ب ث اور معنی میں چھوٹی سے چھوٹی برائی سے لیکر بڑی سے بڑی قابل نفرت برائی شامل ہے ۔
75 وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا ۖ إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
اور ہم نے اسے اپنی رحمت کے سائے میں لے لیا یقیناً وہ صالح لوگوں میں سے تھا ۔
76 وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
اور نوح کہ جس نے پہلے پکارا اور ہم نے اس کی پکار کو قبول کیا اور انہیں اور اس کو اور اس کے اہل کو شدید غم و کرب سے نجات دی۔
77 وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ
اور ان لوگوں کے مقابلہ میں جو ہماری آیتوں کو جھٹلاتے تھے ان کی مدد کی بےشک وہ بہت بُرے لوگ تھے۔ پس ہم نے ان سب کو غرق کر دیا۔
78 وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ
داؤد اور سلیمان جب دونوں معیشت کے بارے میں احکام جاری کر رہے تھے ۔۔جب کہ قوم کے لوگوں نے شادابی اور خوشحالی حاصل کی ۔۔۔اور ہم ان کے احکامات کا مشاہدہ کر رہے تھے۔
مباحث:۔
آئیے اس آیت کی تحلیل کر لیتے ہیں تاکہ معنی سمجھنے میں آسانی ہوجائے ۔
یہ جملہ اسمیہ ہے ۔۔۔۔ وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ مبتدا ہے إِذْ يَحْكُمَانِ خبر ہے۔۔ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ متعلقات خبر ہے ۔۔۔۔آئیے اب اسکا سادہ ترجمہ کرتے ہیں ۔،
داؤد اور سلیمان۔۔۔۔۔ إِذْ يَحْكُمَانِ جب احکام جاری کر رہے تھے ۔۔۔ فِي الْحَرْثِ معیشت کے بارے میں ۔۔۔ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ جبکہ شادابی و خوشحالی حاصل کی غَنَمُ الْقَوْمِ قوم کے لوگوں نے ۔
نَفَشَتْ ۔۔مادہ ۔۔ ن ف ش ۔۔۔ نَفَشَ اَلْقَوًمَ شادابی و خوشحالی حاصل ہونا ۔آپ کو قاموس الوحید میں اس کے سب سے پہلے معنی دیکھ کر حیرت تو ہوئی ہوگی ۔ معلوم ہوتا ہے کہ قرآن کے اصل مفہوم سے دور کرنے کے لئے جان بوجھ کر اُن معنی کو ترجیح نہیں دی گئی ہے جن سے قرآن انسان کے لئے مملکت کے اصول وآداب کی کتاب ثابت ہوتی۔
الْحَرْثِ ۔۔مادہ۔۔ ح رث ۔۔معنی کےلحاظ سے بہت مختلف معنی ملتے ہیں۔۔ حَرَثَ اَلاَرْض زمین میں ہل چلا نا ۔۔ حَرَثَ اَلنَّار َ آگ کو دہکانے کےلئے کریدنا ۔۔، حَرَثَ الشَّیٔ کسی بات کی کھوج کرید کرنا ۔ حَرَثَ اَلْقَوْسَ کمان میں تانت کی جگہ بنانا ۔ حَرَثَ اَلْمَالَ مال اکٹھا کرنا ۔۔ حَرْثُ اَلدُّ نْیا دنیا کی کمائی ۔
79 فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ
پس ہم نے سلیمان میں اس کی سمجھ بوجھ پائی ۔اور ہم نے ہر ایک کو حکومت اور علم عطا ہوا پایا ۔اور مرد میداں لوگوں کو اور شاہیں صفت افرا د کو دا ؤد کے تابع فرمان پایا تاکہ وہ جد وجہد کریں ۔۔۔اور ہم ایسا ہی کرنے والے ہیں ۔
80 وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ ۖ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ
اور ہم نے اسے لباس کی صنعت کی تعلیم دی تاکہ تم کو جنگ سے بچا سکے ۔۔۔تو کیا تم اس کا صحیح استعمال کرتے ہو ۔
81 وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۚ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ
اور سلیمان کا زبردت اقبال بلند ہوا جو اس کے حکم سے ایسی مملکت کی طرف ہوا جسے ہم نے برکت عطا کی تھی ۔۔اور ہم ہر چیز کا علم رکھنے والے ہیں ۔
مباحث:۔
اس آیت میں الرِّيحَ عَاصِفَةً نہ تو مرکب اضافی ہے اور نہ ہی مرکب توصیفی ۔اس لئے عَاصِفَةً مفعول الحال ہے یعنی الرِّيحَ کی کیفیت بیان کر رہی ہے ۔دوسری بات الرِّيحَ کیا ہے۔؟
الرِّيحَ ۔۔مادہ ۔۔ ری ح یا ر و ح ۔۔۔معنی۔۔۔۔تمام معنی میں خوشحالی اور علم و شعور کا مفہوم ملتا ہے ۔تفصیل کے لئے کوئی بھی لغت دیکھ لیجئے ۔ البتہ اس مقام پر رعب و دبدبہ کے معنی میں استعمال ہوا ہے ۔اس کی مثال وَ تَذْ ھَبَ رِیْحَکُمْ اور تمہارا رعب و دبدبہ جاتا رہے گا ۔
وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (اور خدا اور اس کے رسول کے حکم پر چلو اور آپس میں جھگڑا نہ کرنا کہ ایسا کرو گے تو تم بزدل ہو جاؤ گے اور تمہارا اقبال جاتا رہے گا اور صبر سے کام لو۔ کہ خدا صبر کرنے والوں کا مددگار ہے۔
82 وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ
مزید سرکش افراد میں سے بھی ایسےبلوگ بھی تھے جو اس کے کئےعلم کی گہرای سے اہم نکتے نکالتے تھے اور کچھ دوسرے اس کے علاوہ بھی کام کرتے تھے ۔اور ہم ان پر نگہبان تھے ۔
مباحث:۔
يَغُوصُونَ ۔۔مادہ ۔ غ و ص ۔۔معنی ۔۔اہم نکتے نکالنے والے ۔۔،علم کی گہرائی میں جاکر مسئلے کا حل ڈھونڈنے والے ۔۔،نادر چیز نکالنا ۔۔، غوطہ خور ( عبدالرشید نعمانی )
83 وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
اور جب ایوب نے اپنے نظام ربوبیت کو پکارا کہ مجھے پریشانیوں نے گھیر لیا ہے ۔۔،اور تو رحم کرنے والوں میں سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے ۔
84 فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ
پس ہم نے اسے جواب دیا اور جو اسے تکلیف سے تھی اس کو دُور کر دیا، اور صرف اس کی اہلیت والوں ہی کو نہیں د یا بلکہ ان کے ساتھ ان جیسے اور بھی ، اپنی رحمت کے طور پر، یعنی یاد دہانی فرمانبرداروں کے لیے ۔
مباحث:۔ سامری کی بیان کردہ اس کہانی میں بتایا گیا ہے کہ جب ایوب بیمار ہوئے تو ان کی اولاد ان سے چھن گئی اور جب وہ صحت یاب ہوئے تو نہ صرف وہ اولاد ملی بلکہ اس جیسی اتنی ہی اور مل گئی ۔۔۔۔۔؟؟؟ بہت خوب ۔۔۔!! اللہ میاں نے بندے بنانے کی فیکٹری میں سے تازہ تازہ بنا ہوا مال اسی عمر کا اور ویسی ہی ساخت کا مخزن سے نکال کر حوالے کر دیا ۔واہ واہ ۔۔ یہ بات خاندان کی نہیں ہو رہی ہے بلکہ اہلیت کی ہو رہی ہے اور یہ کسی بیماری کی نہیں بلکہ قوم کے دشمنوں کی بات ہو رہی ہے ۔۔۔وہی حالات جو سیدنا موسیٰ کے زمانے میں تھے جو نوح کے زمانے کے تھے اور جن حالات کا ابراہیم اور لوط نے سامنا کیا اور جیسے ہی حالات بدلے تو وہ لوگ جو ان سے دور چلے گئے تھے یا دور کر دئے گئے تھے وہ واپس آگئے ۔۔نہ صرف ان کے پرانے ساتھی واپس آئے بکہ ان کے نظریے کے دوسرے لوگ بھی واپس آ گئے ۔
85 وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ
اور اسماعیل و ادریس اور ذوالکفل کو بھی ایسے ہی حالات کا سامنا کرنا پڑا ۔۔۔تمام کے تمام استقامت والے بندے تھے ۔
86 وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا ۖ إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ
اور سب کو اپنی رحمت کے سائے میں لے لیا ۔۔،یقیناً وہ سب اصلاحی عمل کرنے والے تھے ۔
87 وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
اور مچھلی والے کو بھی ایسے ہی حالات سے واسطہ پڑا جب وہ غصے کی حالت میں چل دیا ۔اور خیال کیا کہ ہم اس پر قابو نہیں پاسکیں گے۔ لیکن آخرکار ظلم و ستم کے اندھیرے سے پکارنے لگے کہ تیرے سوا کوئی حاکم نہیں ۔تمام جد وجہد تیرے لئے ہے بےشک میں قصوروار تھا
88 فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ
تو ہم نے ان کی دعا قبول کرلی اور ان کو غم سے نجات بخشی۔ اورامن قائم کرنے والوں کو ہم اسی طرح نجات دیا کرتے ہیں ۔
89 وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ
اور زکریا جب انہوں نے اپنے نظام ربوبیت کو پکارا کہ ائے میری ربوبیت کے ذمہ دار مجھے اکیلا نہ چھوڑ اور تو وراثت کا سب سے بہترین دینے والا ہے ۔
مباحث:۔
الْوَارِثِينَ ۔۔۔مادہ ۔۔ و ر ث ۔۔۔معنی ۔۔کسی کے مال کی ورا ثت یعنی تقسیم ۔
لفظ وارث فاعل کے وزن پر اسم الفاعل ہے ۔۔اس کے عموماً معنی مفعول کے کئے جاتے ہیں یعنی وراثت کا لینے والا ۔جبکہ اسمالفاعل میں وراثت کا دینے والا یا وراثت کی تقسیم کرنے والا ہونا چاہئے ۔جب یہ کہا جائے وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ کہ ائے میری ربوبیت کے ذمہ دار تو ہی بہترین وارث ہے ۔۔تو یقیناً کہنے والا غلط بات کر رہا ہے ۔رب کسی صورت بھی لینے والا نہیں ہو سکتا ۔وہ یا تو دینے والا ہو سکتا ہے یا وہ بہترین تقسیم کار ہے ۔
90 فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ
تو ہم نے ان کو جواب دیا۔ اور ان کو ی عطا کیا اور ان کی جماعت کی اصلاح کی ۔۔یقیناً وہ لوگ نیک کاموں میں سرعت دکھاتے تھے اور ہماری دعوت رغبت اور یکسوئی سے دیتے ہیں اور ہمارے لئے تعظیم کرنے والے ہیں ۔
خَشْيَۃ ۔۔مادہ خ ش ی ۔۔معنی ۔۔کسی کی تعظیم رکھنا ۔،کسی کے اصولوں کی خلاف ورزی کرنے کی وجہ سے کھٹکا محسوس کرنا ۔ نَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ۔۔(حقیقت یہ ہے کہ اللہ کے بندوں میں سے صرف علم رکھنے والے لوگ ہی اُس سے ڈرتے ہیں بے)عموماً تمام تراجم میں خَشْيَۃ کے معنی ڈرنا ۔، خوف ہونا ۔، لرزہ تاری ہونا کیا جاتا ہے ۔ یہ بات مشاہدے کے بالکل برخلاف ہے ۔۔کسی بھی معاملے میں اگر کسی کو بھر پور علم ہوتا ہے تو وہ کسی بھی امتحان سے خوف زدہ نہیں ہوتا ہے ۔ہمارے مفسرین نے خدا کو اتنا خوفناک بنا کر پیش کیا ہے کہ اللہ غَفُورٌ اَلرّ حَیْم کے بجائے ایک خوفناک تشدد پسند ما ر پیٹ سے بھر پور فلمی جلاد نظر آتا ہے ۔ یہ وہی قوم ہے جسے قرآن دے کر پہلی ہی آیت میں کہا گیا بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ لیکن یہی قوم کے مذہی رہنمااس کی رحمانیت کو بھول کر اس سے متعلق تمام جبرو جبروت اور ڈر و خوف کو منسوب کر تے ہیں ۔یاد رکھئے ہمارا الہہ اتہائی درد شناس رحم دل اور مہربان ہے ۔
91 وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ
اور وہ جماعت جس نے اپنی کمزوری پر قابو رکھا اور ہم نے اس جماعت کو علم و شعور سے بھر دیا اور اسے اور اس کی بنیاد رکھنے والے کوبستیوں کے لئے نمونہ بنایا ۔
92 إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ
یقیناً یہ تمہاری امت ہے جو یکتا امت ہےاور میں تمہارا نظام ربوبیت کا ذمہ دار ہوں تو میری ہی فرمانبرداری کرو ۔
93 وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ ۖ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ
اور وہ لوگ اپنے معاملات میں باہم متفرق ہوگئے۔ ۔۔۔۔۔، سب ہماری کتاب کی طرف ہی رجوع کرنے والے ہیں ۔
94 فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ
پھر جو بھی اصلاحی عمل کرے اور وه امن بھی قائم کرے تو اس کی کوشش کی بے قدری نہیں کی جائے گی۔ ہم تو اس کے لکھنے والے ہیں۔
95 وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ
اور جس بستی کو ہم نے ہلاک کر دیا اس پر کوئی قدغن نہیں ہے کہ وہاں کے لوگ پلٹ کر نہیں آئیں گے۔
مباحث:۔
دیکھئے اس آیت میں یہ مفہوم نہیں ہے کہ جس بستی کو ایک دفعہ ہلاک کر دیا تو وہ بستی واپس کتاب کی طرف نہیں آ سکتی بلکہ کہا یہ جارہاہے کہ کتاب کی طرف اس بستی کی واپسی پر کوئی رکاوٹ نہیں ہے ۔
اس کا مطلب ہے کہ جو قومیں ہلاکت میں پڑ گئیں تھیں وہ حقیقت میں جسمانی لحاظ سے مری نہیں تھیں بلکہ معاشی اور معاشرتی لحاظ سے برباد ہو گئیں تھیں ۔
96 حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ
یہاں تک کہ یاجوج اور ماجوج کھول دیئے جائیں اور وه ہر بلندی سے دوڑتے ہوئے آئیں گے۔
مباحث:۔
ا س آیت میں یاجوج اور ماجوج کا ذکر ہے ۔۔۔۔۔اس پر قدیم اور جدید علماء نے اپنے وقت کے لحاظ سے خوب خوؓ بحث کی ہے لیکن بعد کو پتہ چلا کہ وقت کے ساتھ ساتھ تمام تفاسیر غلط ثابت ہوئیں ۔دیکھئے کسی بھی مشکل مقام کو وقت اور مقام میں جب بھی مقید کریں گے تو کسی نہ کسی وقت وہ لاحاصل اور بے معنی تفسیر ہو جائے گی ۔ اسی لئے بارہا عرض کیا ہے کہ قرآن اگر ابدی کلام ہے تو اسے ہر زمانے اور ہر جگہ صحیح ثابت ہونا چاہئے ۔دنیاوی علوم کے ذریعے قرآن کی حقانیت ثابت نہیں کی جا سکتی ۔کیونکہ ہر کتاب کسی مقصد کے تحت لکھی جا تی ہے اگر اس کتاب کے مضامین کو اس مقصد سے ہٹا کر کسی اور مقْصد کے تحت سمجھنا چاہیں گے تو الجھن کے سوا کچھ حاصل نہ ہوگا ۔اس لئے یاجوج اور ماجوج کا تصور اگر رسالتماب کے زمانے میں کسی اقوام کا تھا یا بعد کے زمانے میں بدل گیا تو آج ہم کو بھی احتیاط برتنی ہوگی اور مادہ کے لحاظ سے اس کو سمجھنا ہوگا ۔
دوسری بات یہ کہ ہر ادب کے شاگرد کو معلوم ہے کہ زبان کی خوبصورتی کے لئے تشبیہ اور استعارے استعمال ہوتے ہیں ۔اچھی زبان کی تشبیہات اور استعارے کا ترجمہ نہیں کیا جا سکتا ہے ۔سب سے پہلے تو تشبیہ اور استعارے کو سمجھ لینا چاہئے ۔
استعارے کا مظلب ہے مستعار لینا ۔یعنی کسی زبان میں اگروہ لفظ نہیں ہے تو دوسری زبان یا اپنی ہی زبان سے کسی لفظ کو مستعار لینا ۔ یہ ہمارا مینڈیلا ہے ۔یہاں مینڈیلا استعارے کے طور پر استعمال کیا گیا ہے ۔ الماء قرآن میں استعارے کے طور پر استعمال ہوا ہے ۔
تشبیہ کا مطلب ہے کہ اگر اپنی ہی زبان سے کوئی ایسا لفظ لے لیا جائے جس میں اس کی کیفیت کو بیان کرنے کے لئے استعمال کیا جائے ہو تو اسے تشبیہ کہتے ہیں ۔ مثلاً کسی ایسے شخص کے لئے جو انتہائی بےوقوف ہو کہا جائے گا ۔یہ گدھا کہاں جارہا ہے ۔یعنی ایک انسان کو گدھے سے تشبیہ دی گئی ۔
مثال ۔۔ایک اسم کی صفات کسی سوسرے اسم میں پائی جائیں تواسے مثال کہتے ہیں ۔جیسے ماں اپنے بیٹے کے لئے کہے کہ میرا بیٹا شیر ہے ۔
امید ہے تشبیہ واستعارہ اور مثل کا باریک فرق کا اندازہ ہو گیو ہوگا ۔
اس آیت میں يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ نہ تو استعارہ ہے اور نہ ہی تشبیہ ہے اور نہ ہی مثل ہے ۔کیونکہ کسی دوسری زبان میں یہ الفاظ میرے علم کے مطابق نہیں موجود ہیں ۔یہ تشبیہ بھی نہیں ہے کیونکہ تشبیہ کے لئے اپنی زبان میں اس کی جنس کا موجود ہونا ضروری ہے۔اور ہم دیکھتے ہیں کہ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ کا عربی ادب میں ذکر نہیں ہے ورنہ عربی زبان کے ماہر ضرور بیان کر دیتے ۔اور یہ بحث ہی نہ ہوتی کہ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ سے کیا مراد ہے ۔اور جب جنس ہی نہ معلوم ہو تو اس کی صفات کی مثال ہی نہیں دی جا سکتی ہے ۔اس لئے یہ مثل بھی نہیں ہے ۔
تو پھر یہ کیا ہے ۔۔؟
یہ ان الفاظ کے زمرے میں آتا ہے جو مصنف خود ایجاد کرتا ہے اور خود ماخوذ کرتا ہے ۔لیکن اگر کثرت سے استعمال ہو تو اسم کا درجہ لے لیتا ہے ۔جیسے ’’ لپوسے ‘‘ یہ لفظ شاید آپ نے نہ سنا ہو ۔ اگر کوئی گھر آکر پوچھے کیا پکا ہے اور بیوی نالاں بیٹھی ہو کہ گھر میں کچھ نہیں ہے تو وہ کہتی ہے ’’ لپوسے ‘‘ اب اس لفظ کے کو ئی معنی نہیں ہیں اور نہ ہی یہ لفظ لغت میں نظر آئے گا ۔۔پنجاب کے چند خاندانوں میں لفظ ’’مچا ‘‘استعمال کیا جاتا ہے جو پنجابی لغت کا حصہ نہیں ہے ۔ایسے الفاظ کی کوئی بنیاد نہیں ہوتی ۔انہیں ماخوذ سمجھا جا سکتا ہے ۔
اسی طرح يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ بھی ماخوذ ہیں ۔میرے ایک استاد محترم کی نظر میں يَأْجُوجُ ۔۔ ا ج ج سے ماخوذ ہے جس میں جھلسا دینے کی کیفیت ہے اور َمَأْجُوجُ ۔۔ م و ج سے ماخوذ ہے جس میں ٹھنڈک ۔ موج اور ظلاتم کی کیفیت ہوتی ہے ۔
کچھ اصحاب نے اس کو فاؤل کے وزن پر رکھ کر ثابت کیا ہے ۔ میرے علم اس کی کوئی دلیل نہیں ہے ۔صاحبان علم سے درخواست ہے کہ میری رہنمائی فرمائیں ۔
البتہ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوج میں گرمی اور ٹھنڈک کا پہلو ضرور سامنے آتا ہے اس لئے یہ کہا جا سکتا ہے کہ اہل کفر کی طرف سے جو گرمی سردی ہوتی ہے بہت ممکن ہے کہ یہ الفاظ اسی طرف اشارہ کرتےہوں ۔لیکن یہ بات تو یقینی ہے کہ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ کی ماہیت خواہ کچھ ہو یہ اہل اینان کے لئے مشکل ضرور پیدا کرتے ہیں ۔
آیت نمبر ۹۵ اور اس آیت ۹۶ میں کہا گیا کہ ’’اور جس بستی کو ہم نے ہلاک کر دیا اس پر کوئی قدغن نہیں ہے کہ وہاں کے لوگ پلٹ کر نہیں آئیں گے۔‘‘(۹۵)’’یہاں تک کہ یاجوج اور ماجوج کھول دیئے جائیں اور وه ہر بلندی سے دوڑتے ہوئے آئیں گے‘‘۔(۹۶)اور اگلی آیت میں کہا گیا ’’اور جب برحق وعدہ قریب آجائے گا تو ایک دم کافروں کی آنکھیں پھٹی کی پھٹی رہ جائیں گی اور کہیں گے ہائے افسوس! ہم اس گھڑی سے غفلت میں رہے بلکہ ہم ظالم تھے۔‘‘
ان تمام آیات سے یقیناًملک دشمن عناصر کی طرف اشارہ ہے خواہ ان کی کیسی ہی کیفیت ہو ۔
97 وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ
اور جب برحق وعدہ قریب آجائے گا تو ایک دم کافروں کی آنکھیں پھٹی رہ جائیں گی اور کہیں گے ہائے افسوس! ہم اس گھڑی سے غفلت میں رہے بلکہ ہم ظالم تھے۔
98 إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ
بےشک تم اور تمہارے وہ آقا جن کی تم مملکت الہیہ کو چھوڑ کر فرمانبرداری کرتے ہو قید خانے کے کنکر پتھر ہیں ۔۔، اس میں تم سب کو داخل ہونا ہے۔
مباحث:۔
حَصَبُ ۔۔مادہ ۔۔ ح ص ب ۔۔معنی ۔۔کنکر پتھر ۔۔ایندھن ۔۔
اس آیت میں حصب یعنی کنکر پتھر کی سختی اور تکلیف دہ کیفیت سے انہیں قید خانے میں دوچار ہونا پڑے گا ۔
99 لَوْ كَانَ هَٰؤُلَاءِ آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا ۖ وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ
اگر یہ ھاکم ہوتے تو اس تک نہ پہنچتے اور سب اسی میں ہمیشہ رہنے والے ہیں
100 لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ
وہاں ان کی چیخ و پکار ہوگی اور اس میں کچھ نہ سن سکیں گے،
101 إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَىٰ أُولَٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ
بیشک جن لوگوں کے لئے پہلے سے ہی ہماری طرف سے بھلائی مقرر ہو چکی ہے وہ اس قیدخانے سے دور رکھے جائیں گے۔
مباحث:۔
اس فیصلے میں نہ تو نا انصافی سے کام لیا جائے گا اور نہ ہی کسی طرف داری کا عمل دخل ہو گا ۔بلکہ بے گناہ افراد کا فیصلہ پہلے ہی کر دیا جائے گا ۔
102 لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا ۖ وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ
وہ اس کی آہٹ بھی نہیں سنیں گے اور اپنے لوگوں کی من پسند نعمتوں کے معا ملے میں ہمیشہ رہیں گے۔
103 لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ
ان کو بڑی گھبراہٹ بھی غمزدہ نہیں کر سکے گی اور نافذین احکامات ان سے ملاقات کرتے ہوئے کہیں گے’’ یہ ہے تمہارا وہ دور جس کا تم سے وعدہ کیا جاتا تھا۔‘‘
104 يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ
جس دن ہم بلند مقامات پر قابض لوگوں کو اس طرح لپیٹیں گے جیسےکہ کتاب کے اندراج کا لپیٹا جانا ۔۔۔۔، جس طرح ہم نے پہلے تخلیق کی ابتداء کی تھی اسی طرح ہم اس کا اعادہ کریں گے۔ یہ ہمارے ذمہ وعدہ ہے یقیناً ہم اسے کرکے رہیں گے ۔
105 وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ
ہم زبور میں پند ونصیحت کے بعد یہ لکھ چکے ہیں کہ ملکک کے وارث تو میرے صالح بندے ہی ہوں گے ۔
106 إِنَّ فِي هَٰذَا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ
یقیناً اس میں فرمانبردارقوم کے لئے ایک پیغام ہے
107 وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
اور ہمارا تم کو بھیجنا تمام لوگوں کے لئے باعث رحمت ہے ۔
108 قُلْ إِنَّمَا يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
آپ کہہ دیجئے! کہ میری طرف جو کچھ وحی کی گئی ہے وہ یہ ہے کہ تمہارا حاکم بس ایک ہی حاکم ہے ۔ تو کیا تم لوگ سلامتی دینے والے ہو؟
109 فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۖ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ
اگر وہ منہ پھیریں تو کہہ دو کہ "میں نے برابری کی بنیاد پر تم کو خبردار کر دیا ہے اب یہ میں نہیں جانتا کہ وہ چیز جس کا تم سے وعدہ کیا جا رہا ہے قریب ہے یا دُور۔
110 إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ
بےشک وہ بلند آواز سے کہی گئی بات کو بھی جانتا ہے اور اسے بھی جسے تم چھپاتے ہو۔
111 وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ
اور مجھے نہیں معلوم ۔۔۔،ہو سکتا ہے یہ تمہاری آزمائش اور ایک مقرره وقت تک کا فائده پہنچانا ہے۔
112 قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ ۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمَٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ
کہا ائے میرے نظام ربوبیت۔۔! حق کا حکم دے ۔۔۔، اور نظام ربوبیت کا ذمَّہ دار انتہائی رحمت والا اور مدد کرنے والا ہے ان باتوں کے خلاف جو تم مصنوئی گھڑتے ہو ۔
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ’’اور ہمارا تم کو بھیجنا تمام لوگوں کے لئے باعث رحمت ہے ۔ ‘‘آیت نمبر ۱۰۷ ، رسالتمآب کا بھیجا جانا باعث رحمت اور بوجہ رحمت تھا ۔اس سورہ کی آخری آیت میں رب کی وضاحت کردی گئی کہ وہ انتہائی رحمت والاہے ۔ وَرَبُّنَا الرَّحْمَٰنُ کا ترجمہ اسی لئے ’’نظام ربوبیت کا ذمَّہ دار انتہائی رحمت والا ‘‘کیا جاتا ہے ۔
Last edited:
Mughal1,
Good to see you after a while......another student of Allama sahab who reside in Italy has recently published a lecture titled Rozon ka Maqsad in parts at YouTube.
I had a chance to see the lecture of Husn-e-Nazool in 4 parts by Pervaiz sahab, where he clearly pointed towards questionable and controversial Ahadith which are placed side by side with Quranic verses.
Good to see you after a while......another student of Allama sahab who reside in Italy has recently published a lecture titled Rozon ka Maqsad in parts at YouTube.
I had a chance to see the lecture of Husn-e-Nazool in 4 parts by Pervaiz sahab, where he clearly pointed towards questionable and controversial Ahadith which are placed side by side with Quranic verses.
Thank you dear A.G.Uddin sb for sharing the information. I recommend that people listen to darse quran by allaama ghulaam ahmed parwez because he is far ahead of the rest in his views on the quran. The main reason is he tries to explains the quran in light of real world realities instead of basing his opinions totally on make beliefs. Only by listening to his darse quran one realises how good he is at explaining things as compared to the rest. Of course, new works on the quran are needed that fill the gaps between his explanation and current knowledgeable community. We should not just sit at what we got from thinkers like sir syed, farahi, iqbal and parwez. In other words world has moved on and we are still trying to make up for the last time. There is still a lot of catching up to do so people need to open their eyes.
Jashn e Nazool e Quran(Eid ul Fitr) by Allama Ghulam Ahmed Parwez part 01 of 11
http://www.youtube.com/watch?v=8Voy5mmIIm0
Roazon Ka Maqsad part 01 by Ghulam Ahmed Parwez
http://www.youtube.com/watch?v=Nq_4KUfU03M
regards and all the best.
WHAT DO YOU KNOW ABOUT ISLAM
http://www.pakpassion.net/ppforum/s...ow-About-Islam&p=7255276&posted=1#post7255276
surah 22 alhajj
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
1 يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ
لوگو! اپنےنظام ربوبیت کے تابعدار رہو ۔۔! بلاشبہ تصادم کی گھڑی بڑی ہولناک چیز ہے ۔
مباحث:۔
زَلْزَلَةَ ۔۔مادہ۔۔ ز ل ز ل ۔۔معنی ۔۔آفت ۔، مصیبت ۔، طوفان ۔،۔،زبردست چیخ ۔،ہلا دینا ۔،ہولناک دل دہلا دینے والی چیز
2 يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ
وہ دن کہ جب تم دیکھوگے کہ ہر تربیت کرنے والی اس تربیت سے انکاری ہو جائے گی ۔ اور وہ ہر اس ذمہ داری سے پیچھا چھڑائے گی جو اس نے ذمہ داری اٹھائی تھی ۔اور تم لوگوں کودیوانہ دیکھو گے ۔۔۔،حالانکہ وہ دیوانے نہ ہونگے ۔۔۔۔لیکن مملکت کی سزا ہی بڑی سخت ہوتی ہے ۔
3 وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ
اور لوگوں میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو مملکت کے بارے میں علم کے بغیر کج بحثی کرتے ہیں اور ہر سرکش نافرمان کی پیروی کرتے ہیں۔
4 كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ
اس کے بارے میں یہ لکھ دیا گیا ہے کہ جو اس سرکش نافرمان کو اپنا دوست بنائے گا تو وہ اسے گمراہ کردے گا اور پھر قیدخانے کی سزا کی طرف رہنمائی کرے گا ۔
5 يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
اے لوگو اگر تمہیں احتساب کے بارے میں شک ہے تو ہم نے تمہیں مہتاجی کی حالت میں سے تخلیق کیا ۔۔، اس کے بعد فساد کی حالت میں سے تخلیق کیا ۔ ۔۔، اس کے بعد تعلقات کی بنیاد سے تخلیق کیا ۔، ۔ پھر تم کو ایسا تخلیق کیا جس کی فطرت میں لڑائی اور محبت دونوں تھے تاکہ ہم تم پر واضح کردیں اور قانون مشیت کے مطابق ہم تم کو رحمتوں کے معاملے میں قرار دیں پھر ہم نے تمہیں ایک طفلانہ تخلیق کی تاکہ تم ا پنی بھر پور علمی قوت کو پہنچو اور کچھ تم میں سے بھر پور بد لہ دئے گئے اور کچھ تم میں سے ایک گھٹیا زندگی کی طرف لوٹائے جاتے ہیں کہ علم ہوتے ہوئے بھی لاعلمی میں رہتے ہیں ۔۔، اور تم ملک کوکمزور دیکھتے ہو جب ہم اس کو احکامات دیتے ہیں تو وہ خوشحال ہو جاتاہے او ر بلند مقام حاصل کرتا ہے مختلف مزاج کے لوگ پرورش پاتے ہیں ۔
مباحث:۔
اس آیت سے جدید مترجمین قرآ ن کی حقانیت ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں ۔ دیکھئے قرآن کی حقانیت قرآن سے ہی ثابت ہونی چاہئے ۔قرآن کو برحق ثابت کرنے کے لئے کسی سائنس کی ضرورت نہیں ہے۔اسی وجہ سے ہم یہ بات وثوق سے کہتے ہیں کہ قرآن کسی سائنس کی کتاب نہیں ہے ۔اس میں معاشیات اورمعاشرت کا بیان ہے ۔اس میں عدل وانصاف پر مبنی ایک اصلاحی فلاحی مثالی معاشرے کے قیام کی روداد بیان ہوئی ہے ۔اس میں انبیاء و رسل کے حوالے سے بتایا گیا ہے کہ انہوں نے اپنے زمانے کے ظالم بادشاہ اور سردار وں کے مظالم کا کس طرح مقابلہ کیا اور مظلوموں کو کس طرح ان کے جبر و استبداد سے آزادی دلوائی ۔ اس قرآن میں نہ تو کسی دوسرے مذاہب کے دیو مالائی قصّے مستعار لئے گئے ہیں اور نہ ہی کسی دنیاوی علوم سے لوگوں کو مرعوب کیا گیا ہے ۔اور نہ ہی قرآنکو اپنی حقانیت ثابت کرنے کے لئے کسی بھی علم کا محتاج ہونا پڑا ہے ۔ زیرمطالع آیت میں ایک پست معاشرے کو کس طرح بتد ریج ایک اصلاحی معاشرے میں ڈھالا جاتا ہے اس کے مراحل بیان ہوئے ہیں ۔قرّن میں جتنے انبیاء کا ذکر ہے انہوںنے اپنی قوم کو وڈیروں سمایہ داروں اور مذہبی پیشواؤں سے نجات دلائی ہے ۔مثلاً موسیٰ نے فرعون ااور ھامان اور قارون سے نجات دلائی ۔فرعون قوت کے بل بوتے پر عوام کا استحصال کرتا تھا اور ھامان اس کا مذہبی مشیر تھا جبکہ قاروں اس وقت کا سب سے بڑا سرمایہ دار تھا ۔ آج بھی اگر اپنے ہی ملک پر نظر ڈالیں تو آپ کو یہ تینوں کردار آپ کی مملکت میں بخوبی نظر آ جائیں گے ۔ اس غلامانہ ذہنیت اور پست حالی سے انسان کیسے نکل سکتا ہے اس سورت کا موضوع ہے ۔ اس ابتدائی آیت میں اسی جد جہد کے مختلف مراحل کا بیان ہے ۔ ۔
اے لوگو اگر تمہیں احتساب کے بارے میں شک ہے تو ہم نے تمہیں مہتاجی کی حالت میں سے تخلیق کیا ۔۔، اس کے بعد فساد کی حالت میں سے تخلیق کیا ۔ ۔۔، اس کے بعد تعلقات کی بنیاد سے تخلیق کیا ۔، ۔ پھر تم کو ایسا تخلیق کیا جس کی فطرت میں لڑائی اور محبت دونوں تھے تاکہ ہم تم پر واضح کردیں اور قانون مشیت کے مطابق ہم تم کو رحمتوں کے معاملے میں قرار دیں پھر ہم نے تمہیں ایک طفلانہ تخلیق کی تاکہ تم ا پنی بھر پور علمی قوت کو پہنچو اور کچھ تم میں سے بھر پور بد لہ دئے گئے اور کچھ تم میں سے ایک گھٹیا زندگی کی طرف لوٹائے جاتے ہیں کہ علم ہوتے ہوئے بھی لاعلمی میں رہتے ہیں ۔۔، اور تم ملک کوکمزور دیکھتے ہو جب ہم اس کو احکامات دیتے ہیں تو وہ خوشحال ہو جاتاہے او ر بلند مقام حاصل کرتا ہے مختلف مزاج کے لوگ پرورش پاتے ہیں ۔
اس آیت سے جدید مترجمین قرآ ن کی حقانیت ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں ۔ دیکھئے قرآن کی حقانیت قرآن سے ہی ثابت ہونی چاہئے ۔قرآن کو برحق ثابت کرنے کے لئے کسی سائنس کی ضرورت نہیں ہے۔اسی وجہ سے ہم یہ بات وثوق سے کہتے ہیں کہ قرآن کسی سائنس کی کتاب نہیں ہے ۔اس میں معاشیات اورمعاشرت کا بیان ہے ۔اس میں عدل وانصاف پر مبنی ایک اصلاحی فلاحی مثالی معاشرے کے قیام کی روداد بیان ہوئی ہے ۔اس میں انبیاء و رسل کے حوالے سے بتایا گیا ہے کہ انہوں نے اپنے زمانے کے ظالم بادشاہ اور سردار وں کے مظالم کا کس طرح مقابلہ کیا اور مظلوموں کو کس طرح ان کے جبر و استبداد سے آزادی دلوائی ۔ اس قرآن میں نہ تو کسی دوسرے مذاہب کے دیو مالائی قصّے مستعار لئے گئے ہیں اور نہ ہی کسی دنیاوی علوم سے لوگوں کو مرعوب کیا گیا ہے ۔اور نہ ہی قرآنکو اپنی حقانیت ثابت کرنے کے لئے کسی بھی علم کا محتاج ہونا پڑا ہے ۔ زیرمطالع آیت میں ایک پست معاشرے کو کس طرح بتد ریج ایک اصلاحی معاشرے میں ڈھالا جاتا ہے اس کے مراحل بیان ہوئے ہیں ۔قرّن میں جتنے انبیاء کا ذکر ہے انہوںنے اپنی قوم کو وڈیروں سمایہ داروں اور مذہبی پیشواؤں سے نجات دلائی ہے ۔مثلاً موسیٰ نے فرعون ااور ھامان اور قارون سے نجات دلائی ۔فرعون قوت کے بل بوتے پر عوام کا استحصال کرتا تھا اور ھامان اس کا مذہبی مشیر تھا جبکہ قاروں اس وقت کا سب سے بڑا سرمایہ دار تھا ۔ آج بھی اگر اپنے ہی ملک پر نظر ڈالیں تو آپ کو یہ تینوں کردار آپ کی مملکت میں بخوبی نظر آ جائیں گے ۔ اس غلامانہ ذہنیت اور پست حالی سے انسان کیسے نکل سکتا ہے اس سورت کا موضوع ہے ۔ اس ابتدائی آیت میں اسی جد جہد کے مختلف مراحل کا بیان ہے ۔
۔ الْبَعْث ِ ۔۔مادہ۔۔ ب ع ث ۔۔معنی۔ کسی کو کسی مقصد کے لئے معمور کرنا ۔۔،کسی کی پوچھ گچھ کے لئے بلانا ۔۔،کسی کو تفتیش کے لئے بلانا ۔۔، کسی کو احتسا ب کے لئے بلانا ۔۔، تُرَابٍ ۔۔مادہ۔۔ ت ر ب ۔۔معنی ۔۔محتاجی ۔،گرد آلود ہونا ۔ مٹی ۔
۔ نُّطْفَةٍ۔ ۔۔مادہ۔۔ ن ط ف ۔۔معنی۔۔ پانی کا ٹپکنا۔۔،مشکیزے کا ٹپکنا ۔۔، بادل کا ہلکے ہلکے برسنا ۔،محنت کے بعد پسینے کا آنا ۔۔،تلوار سےخون ٹپکنا ۔۔،خراب ہونا ۔۔،تہمت ۔۔،عیب ۔۔،عیب لگانا ۔،عورت کے کان میں بالی پہنانا ۔،نقص و فساد ۔۔،صاف پانی
۔ ۔ عَلَقَةٍ ۔ ۔۔مادہ۔۔ ع ل ق ۔۔معنی۔بادل کا ہلکے ہلکے برسناچمٹنا ۔،بد گوئی کرنا ۔،لٹکنا۔۔،تعلقات بنانا ۔۔ مُّضْغَةٍ ۔ ۔۔مادہ۔۔ م ض غ ۔۔معنی۔۔چبانا ۔،لڑنا ۔،حقیر کام کرنا۔،بےوقوف ۔۔،لوگوں کے لئے اذیتناک ہونا۔،لڑائی جھگڑے میں کسی کے سامنے آنا۔ ۔ طِفْلًا ۔ ۔۔مادہ۔۔ ط ف ل ۔۔معنی۔۔نرم و نازک ۔۔،طفیلی ہونا۔،بچکانہ ۔،غیر دانشمندانہ ۔۔،نا پختہ ۔،بن بلایا مہمان ۔ هَامِدَةً ۔۔مادہ۔ ۔ ھ م د ۔۔معنی۔ کمزور ہونا ۔،ٹھیرجانا ۔،آگ کا دھیما ہونا ۔،آگ کا بجھنا ۔،زمین کا بنجر ہونا ۔، غصّے کا ٹھنڈا ہونا ۔،آواز کا بند ہونا ۔، اهْتَزَّتْ ۔۔مادہ۔۔ ھ ز ز ۔ ۔معنی۔ہلنا ۔، جھومنا ۔، خوشیاں منانا ۔، بَهِيجٍ ْ ۔ ۔مادہ۔۔ ب ھ ج ۔۔معنی۔خوش ہو نا ۔،خوبصورت ہونا ۔، دلفریب ۔،ترو تازہ ۔
وَرَبَتْ ۔۔مادہ ۔ ر ب و ۔۔۔معنی ۔۔ بڑھوتری ۔،فائدہ ۔۔،بلند ی ۔۔،سودمندی۔،بلند مقام ۔
6 ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَأَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
یہ اس لیے ہے کہ قوانین قدرت ہی برحق ہے اور ناکام لوگوں کو زندہ کر تا ہے اور وہ ہر بات پر قدرت رکھتا ہے ۔
7 وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ
اور یہ کہ تصادم کی گھڑی تو آتی رہتی ہے ۔۔،اس میں کوئی شک نہیں ہے۔۔اور یہ کہ قوانین قدرت ان لوگوں کو جو جہا لت کے گڑھے میں پڑے ہیں احتساب کے لئے لا کھڑا کرے گا ۔
مباحث:۔ السَّاعَةَ ۔۔مادہ ۔۔ س و ع ۔۔،معنی ۔۔،گھڑی ۔۔، لمحہ۔۔، الْقُبُورِ ۔مادہ ۔۔ ق ب ر ۔۔معنی ۔۔،( عللامہ عبد الر شید نعمانی کی لغات القرآن صفحہ نمبر ۷۲، جلد پانچ ) میں لکھتے ہیں ۔، ’’ قبر میں ہونے کے حقیقی معنی تو مدفون ہونا اور مٹی کے اندر میّت ہونا ہی ہے،لیکن مجازاًدو معنی اور بھی مراد لئے جاتے ہیں ۔۔،۱۔پوشیدہ رہنا ۔۔،۲۔قعر جہالت اور ضلالت میں پڑے رہنا ۔
8 وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ
اور لوگوں میں ایسے بھی ہیں جو علم و ہدایت اور روشن کتابِ کے بغیر ہی مملکت الہیہ کے بارے میں بحث کرتے ہیں ۔
9 ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۖ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ
مملکت الہیہ کے قوانین سےپہلو تہی کرتے ہوئے تاکہ مملکت الہیہ کی راہ سے بہکائے ایسے شخص کے لیے ادنیٰ زندگی میں بھی رسوائی ہے اور مملکت کے قیام کے وقت بھی ہم اسے قیدخانے میں خاکستر کرکے سزا کا مزہ چکھاویں گے ۔
10 ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ
یہ ہے وہ جو تیرے ہاتھوں کے کیے ہوئے کاموں کا بدلہ ہے اور بےشک ملکت الہیہ اپنے بندوں پر ہر گز ظلم کرنے والی نہیں۔
11 وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ
اور بعض وہ لوگ ہیں کہ مملکت کی فرمانبرداری ایک طرف ہو کر کرتے ہیں پھر اگر اسے کچھ فائدہ پہنچ گیا تو اس کے ساتھ مطمئن ہو گیا اور اگر تکلیف پہنچی تو اپنی توجہات کی طرف لوٹ گیا۔۔، اس نے ایسی ادنیٰ زندگی کو بھی گنوایا اور قیام دین کےوقت کو بھی گنوایا یہی تو صریح خسارا ہے ۔
12 يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ
وہ مملکت الہیہ کو چھوڑ کر اس کی دعوت دیتاہے جو نہ اسے نقصان پہنچاتا ہے اور نہ ہی فائدہ دیتا ہے ۔ یہی تو انتہائی گمراہی ہے۔
13 يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ ۚ لَبِئْسَ الْمَوْلَىٰ وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ
وہ ایسے کی دعوت دیتا ہے جس کا ضرر اس کے فائدہ سے زیادہ قریب ہے۔ کیا ہی برا ہے آقا اور کیا ہی برا ہے ساتھی۔
14 إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
بےشک مملکت الہیہ ان لوگوں کو جنہوں نے امن قائم کیا اور اصلاحی عمل کئے ان کو ایسی ریاستوں میں داخل کرے گا جن کی ماتحتی میں خوشحالیاں رواں دواں ہونگی ۔یقیناً مملکت الہیہ وہی کرتی ہے جس کا ارادہ کر لے ۔
15 مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ
جسے یہ گمان ہو کہ مملکت الہیہ اس ادنیٰ زندگی میں اور مملکت کے قیام کے بعد اس کی ہرگز مدد نہ کرے گا تو اسے چاہیے کہ سرداروں وڈیروں تک پہنچ کا کوئی سبب ڈھونڈ لے پھر قطعی فیصلہ کر لے اور پھر انتظار کرے کہ کیا اس کی تدبیر نے یعنی بڑے بڑے سرداروں اور مکاروں کی مددنے اس زلزلے کو دور کردیا جس پر اسے غصّہ آتا ہے ۔
یہ وہ آیت ہے جس کا عمومی ترجمہ مجھے بچپن سے ہی پریشان کرتا رہا ہے ۔ میں نے کتنے ہی علماء سے اس آیت کا مقصد پو چھا ۔،اس کا مفہوم کیا ہے ۔ لیکن یا تو سب خاموش ہو گئے یا انہوں نے ایک فہم سے بالا روائتی ترجمہ سامنے رکھ دیا ۔آپ بھی ان تراجم سے محظوظ ہوئیے ۔ ’’جو شخص یہ گمان رکھتا ہو کہ اللہ دُنیا اور آخرت میں اُس کی کوئی مدد نہ کرے گا اُسے چاہیے کہ ایک رسّی کے ذریعے آسمان تک پہنچ کر شگاف لگائے، پھر دیکھ لے کہ آیا اُس کی تدبیر کسی ایسی چیز کو رد کر سکتی ہے جو اس کو ناگوار ہے۔‘‘ یعنی ایک شخص خیال کر رہا ہے کہ خدا اس کی کوئی مدد نہیں کرے گا تو وہ پہلے اپنے آپ کو پھانسی لگائے کہ اس تدبیر سے اس کا غصّہ ٹھنڈا ہوا یا نہیں ۔۔بڑی عجیب تدیر بتائی جا رہی ۔۔۔!! ایسی تد بیر کی توقع خدا سے تو دور کی بات کسی عاقل سے بھی نہیں کی جاسکتی ہے ۔ تمام تراجم اسی مفہوم کے ساتھ لکھے گئے ہیں اس لئے آپ کسی بھی ترجمے کو اٹھا کر دیکھ لیجئے تو آپ کو اندازہ ہو جائےگا کہ ہمارے یہودی اور مجوسی مفسرین نے کیا کیا گل کھلا ئے ہیں ۔
16 وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يُرِيدُ
اور اسی وجہ سے ہم نے احکامات واضح طور پر پیش کئے ہیں اور یہ کہ مملکت الہیہ اسی شخص کی راہبری کرتی ہے جو چاہتا ہے ۔
17 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
ییناً وہ لوگ جنہوں نے امن قائم کیا اور ان لوگوں کے درمیان جو یہودی ۔،اور صابئی ۔،اور نصاریٰ ۔،اور مجوس۔، یعنی جنہوں نے احکا مات میں رد بدل کیا تو قیام مملکت کے وقت مملکت الہیہ ان سب کے درمیان فیصلہ کر دے گی ۔یقینی طور پر مملکت الہیہ ہر چیز کے پیمانے بنانے کی صلاحیت رکھتی ہے ۔
مباحث:۔ اس سورہ سے آگے آیات میں مملکت الہیہ کے خلاف دشمن ملک کی دخل اندازی نظر آرہی ہے ۔ اور دشمن ملک سے تصادم متوقع ہے جس کے لئے پہلی ہی آیت میں بتا دیا گیا تھا يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إنَّ زَلْزَلَزَۃَِ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (لوگو! اپنےنظام ربوبیت کے تابعدار رہو ۔۔! بلاشبہ تصادم کی گھڑی بڑی ہولناک چیز ہے ۔) اسی کو اصطلاحاً اَلسَا عَۃ کہا گیا ہے اور بارہا جگہ کہا گیا وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِیَۃُُُ تصادم کی گھڑی آتی رہتی ہے ۔آگے کیآیات میں اسی موضوع کو لیکر قرآن آگے بڑھتا ہے اور اسی سلسلے میں ’’الحج‘‘ کا ذکر آئے گا ۔جو جنگی احکامات پر مبنی ہے ۔ اس مقام سے اندازہ لگا سکتے ہیں کہ مملکت الہیہ قائم ہو چکی ہے اور دشمن ملک کی ریشہ دوانیوں کی وجہ سے ان کو خبردار کیا جا رہا ہے ۔
18 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ
کیا تم نے غور نہیں کیا کہ بلند مقامات پر فائز لوگ اور جو عوام ہیں اور قوم کے آفتاب و ماہتاب اور ستارے اور مرد میداں اور فرقوں والے اور پستی کے باسی یعنی انسانوں کی کثرت ۔ مملکت الہیہ کے احکامات کے آگے سجدہ ریز ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔،اوربہت سے ایسے ہیں جن پر سزا برحق ہوچکی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اور جسے مملکت الہیہ ذلیل کرتی ہے پھر اسے کوئی عزت دینے والا نہیں ۔،مملکت الہیہ وہی کرتی ہے جو بندہ چاہتا ہے
مباحث:۔ مَن فِي السَّمَاوَاتِ بلند مقامات پر فائز لوگ وَمَن فِي الْأَرْضِ اور جو عوامیں سے ہیں وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَ قوم کے آفتاب و ماہتاب اور ستارے اور مرد میداں الشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ فرقوں والے اور پستی کے باسی یعنی انسانوں کی کثرت ۔ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ۔۔۔ إِنَّ بے شک اللَّهَ مملکت الہیہ يَفْعَلُ کرتی ہے مَا جو بندہ يَشَاءُ چاہتا ہے ۔ جو بندہ چاہتا ہے یعنی اپنے عمل سے بندہ اپنے آپ کو جزا یا سزا کا اہل ثابت کرتا ہے ۔ مَا کے معنی ’’جو ‘‘ ہوتے ہیں ۔اس لئے ما کا اشارہ بندہ بھی ہو سکتا ہے اور مملکت بھی ۔لیکن مملکت کوئی کام بغیرکسی بنیاد یا قانون کے بے سوچے سمجھے جو مرضی میں آیا کر ڈالا ۔۔۔۔۔! !۔ ایسا نہیں ہوسکتا ۔۔، بندے کو ثابت کرنا ہوگا کہ وہ کس کا اہل ہے ۔سزا یا جزا کا تعین مملکت کی خواہش پر نہیں بلکہ بندے کے عمل کی بنیاد پر ہوتا ہے ۔
19 هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ
یہ دو فریق ہیں جو اپنے نظام ربوبیت کے بارے میں باہم جھگڑ رہے ہیں تو ان میں سے جو لوگ انکاری ہیں ان کیلئے آگ کے کپڑے کاٹے جا چکے ہیں ان کے سروں پر کھولتا ہوا پانی انڈیلا جائے گا۔
مباحث:۔ اس آیت میں بتایا گیا کہ کفار کے لئے آگ کے کپڑے کاٹے جا چکے ہیں ان کے سروں پر کھولتا ہوا پانی انڈیلا جائے گا۔ دیکھئے کہ آگ کے کپڑے کاٹے جانے سے کیا مراد ہے اور ان کے سروں پر کھولتا پانی ڈالا جائے گا کا کیا مفہوم لیا جائے ۔۔۔؟ جیسے پہلے عرض کیا ہے کہ کسی اعلیٰ ادب میں استعارہ ،تشبیہ اور مثال اس ادب کی خوبصورتی ہوتی ہے لیکن اگر استعارے ،تشیہ اور تمثیلات کا ترجمہ کر دیں تو انتہائی لغو مفہوم سامنے آئے گا ۔اس آیت میں جس آگ کے کپڑے اور کھولتے پانی کا ذکر ہوا ہے وہ نہ تو کسی مملکت الہیہ کی شان ہے کہ یہ سزا اسی دنیا میں دی جائے گی اور نہ ہی عمومی تراجم کے تحت اس قیامت کی بات ہے جو آسمانوں میں موجود خدا دے گا ۔یہ اس کی شان رحمت کے خلاف ہے ۔۔کوئی بھی ظالم سے ظالم ایسی سزا نہیں دیگا ۔۔۔۔!!!اور اگر تاریخ میں کوئی بادشاہ یا جاگیردار۔، مخدوم یا سرمایہ دار ۔، ملوں کا مالک یا مذہبی پیشوا یسی حرکت کرتا نظر آتا ہے تو اسے بھی تاریخ نے ظالم ہی کہا ہے ۔ کیا آپ بھی اپنے خدا یا مملکت الہیہ کو ایسا ہی ظالم ثابت کرنا چاہتے ہیں ۔۔۔؟؟؟؟؟؟ آگ کے کپڑے اور کھولتا پانی بطور تشبیہ سزا کی شدت کو سمجھانے کے لئے استعمال کئے گئے ہیں ۔
20 يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ
جس سے ان کا ظاہرو باطن سب خاکستر ہو جائے گا ۔
21 وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ
اور ان کی بغاوت کو مملکت الہیہ کے قوانین کے ذریعے کچل دیا جائے گا ۔
مباحث:۔ مَّقَامِعُ ۔۔مادہ ۔۔ ق م ع ۔۔معنی ۔۔سرکو بی ۔،بغاوت کو کچلنا ۔،گرز ۔، مغلوب کرنا ۔علامہ پرویز صا حب لغات القرآن صفحہ نمبر ۱۳۸۹ جلدسوم پر اسی آیت کا حوالہ دیتے ہوئے فرماتے ہیں ’’ ان کے لئے لوہے ( حدید ) کے گرز ہونگے ۔یہ وہی حدید فولاد ہے جسے اللہ نے نظام عدل قائم رکھنے کے لئے پیدا کیا ۔(۲۵:۵۷ ) یعنی قانون اور اس کے ساتھ تنفیذی قوت ۔۔۔۔۔۔لہذا مَّقَامِعُ اس قوت کانام ہے جس سے کسی سرکش کو اسکی سرکشی سے روک دیا جائے ۔مستبد اور ظالم کو مغلوب کرکے اسے بے بس بنا دیا جائے اور اس طرح مظلوموں کو اس کے ظلم سے محفوظ کر دیا جائے ۔‘‘
22 كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ
وہ جب بھی وہاں رنج وِ غم سے چھٹکارا حاصل کرنے کا ارادہ کریں گے تو اس میں واپس لوٹا دیئے جائیں گے اور حکم ہوگا خاکستر ہونے کی سزا چکھو،
23 إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ
یقیناً مملکت الہیہ امن قائم کرنے والوں کو اور اصلاحی عمل کرنے والوں کو ایسی ریاستوں میں داخل کرے گا جن کی ماتحتی میں خوشحالیاں رواں دواں ہوں گی اور انہیں ریاست کے معاملے میں جنگ کی اور اچھے مشورے سے اپنی رائے قائم کرنے کی اجازت دی جائے گی اور انکا لوگوں کے ساتھ رہنا آزادی کی بنیاد پر ہوگا ۔
مباحث:۔
أَسَاوِرَ ۔۔مادہ ۔۔ س و ر ۔۔معنی ۔۔جوش میں آنا ۔، بہادری دکھانا ۔، سا ر علیۃ کسی پر حملہ آور ہونا ۔۔۔۔شہر کی فصیل بنانا ۔،کسی کو کنگن پہنانا ۔۔ سواری ( chariot )
ذَهَبٍ ۔۔مادہ ۔۔ ذ ھ ب ۔۔معنی ۔۔جانا ۔، گزرنا ۔،مرنا ۔، مٹنا ۔،زائل کرنا ۔، ذَھَبَ عَلَیْہِ کَذَا بھول جانا ۔ ذَھَبَ اِلِیہِ متوجہ ہونا رائے قائم کرنا ۔کسی کی بات کو لینا ۔، ذَھَبَ مَذْھَباً کسی کی اتباع کرنا ۔ ذَھَبَ فی الڈَّیْن َ دین میں اپنی رائے قائم کرنا ۔
وَلُؤْلُؤًا ۔۔مادہ۔۔لء لء ۔۔معنی ۔۔جھلملانا ۔، چمکنا ۔،اسی لئے موتی کو لولو کہتے ہیں ۔
وَلِبَاسُهُمْ ۔۔مادہ ۔۔ ل ب س ۔۔معنی ۔۔ لَبِسَ النّاَسْ ۔لوگوں کے ساتھ رہنا ۔، لَبِسَ عَلَیْہِ اَلْاَمْرَ کسی پر بات کا مشکوک ہو جانا ۔
حَرِيرٌ ۔۔مادہ ۔۔ ح ر ر ۔۔معنی ۔۔ آزادی ۔۔گرمی۔۔ ریشمی کپڑا ۔
24 وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ
اور وہ لوگ مملکت الہیہ کے احکامات سے مناسب حکم کی ہدایت دئے گئے یعنی انہیں ھاکمیت کے راستے کی ہدایت دی گئی ۔
مباحث:۔
الْحَمِيدِ ۔۔حمد کیا ہے ۔؟ بنیادی معنی تعریف کے ہیں جس کو انگریزی میں ( appreciate ) کرنا کہتے ہیں ۔لیکن تعریف کسی بنیاد پر ہوتی ہے۔مملکت الہیہ کی تعریف بوجہ اس کی حاکمیت اور احکامات کے کی جاتی ہے ۔
وضاحت کے لئے دیکھئے سورہ الفاتحہ اور مندرجہ آیات ۔۱۷/۱۱۱، ۶۴/۱، ۱۵/۹۸، ۶/۴۵، ۳۲/۱۵،
25 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ
یقیناً جن لوگوں نے انکار کیا اور مملکت الہیہ کے راستے سے روکتے ہیں یعنی ان احکامات سے روکتے ہیں جو ان پر پابند یاں لگا تے ہیں جن کو ہم نے تمام انسا نیت کے لئے برابری کی بنیاد پر مقرر کیا ہے خواہ وہ ان احکامات کے معاملے میں سختی سے عمل پیرا ہیں یا یہ کہ وہ ہلاکت میں پڑنے والوں میں سے ہیں ۔،اور جو بھی ان احکامات میں ظلم کے ساتھ رد وبددل کا ارادہ کرے گا تو ہم اسے دردناک سزا کا مزہ چکھائیں گے ۔
مباحث:۔ الْعَاكِفُ ۔۔مادہ ۔۔ ع ک ف ۔۔دھرنا مارنا ۔ موقف پر ڈٹے رہنا یا سختی سے عمل پیرا ہوں ۔۔،کسی جگہ پر آسن مارنا ۔ وَالْبَادِ ۔۔مادہ ۔۔ ب ی د ۔۔معنی ۔۔ہلاک ہو جانا ۔،ختم ہو نا ۔،
26 وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
اور ابراہیم کے اس وقت کو یاد رکھو جب ہم نے ۔۔۔۔اسے مملکت کے لئے امن و سکو ن کی جگہ میسر کی ’’ تاکہ تم مملکت الہیہ کے احکامات کے ساتھ کسی قسم کا اشتراک نہیں کروگے اور میری مملکت کو آنے والوں کے لئے اور مملکت کو قائم رکھنے والوں کے لئے اور احکامات کے آگے سر سنگوں رہنے والوں کے لئے ہر آلائش سے پاک رکھو گے ‘‘۔
مباحث:۔ چند بنیادی احکامات کے بعد آیت نمبر ۲۶ سے اسی مملکت الہیہ کی حکمت عملی کو ابراہیم کی مثال دے کر بطور دلیل پیش کیا گیا ہے ۔آپ نے دیکھا ہے کہ پچھلی تمام آیات میں ایک تصادم ہوتا نظر آرہا ہے ۔اب اسی تصادم کا وقوع ہونا اور اس دوران اس کی حکمت عملی کا اختیار کر نا بیان کیا گیا ہے ۔آگے چل کر آپ کو معلوم ہو جائے گا کہ اسی تصادم کو اَلسَّا عَہ سے تعبیر کیا گیا ہے اور اسطلاحاً اسے اَلْحَجْ کا نام دیا گیا ہے ۔جس کی تفصیل اگلی آیت سے شروع ہو رہی ہے ۔ بَوَّأْنَا ۔۔مادہ ۔۔ ب و ء ۔۔معنی ۔۔لوٹنا۔،جگہ فراہم کرنا ۔،ٹھیرانا ۔،ایسی جگہ جہاں ضروریات زندگی کے ساتھ امن وسکون ملے ۔۔، مملکت کا جا نشین ہونا ۔
27 وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
اور انسانوں کے معاملے میں حج کا اعلان کرو۔۔، تا کہ دور دراز علاقوں سے تیرے پاس مرد میداں اور ثابت قدم لوگ آئیں ۔
مباحث :۔ درج ذیل چند تراجم پیش خدمت ہیں ۔کسی کی گستاخی مقصود نہیں ہے اس لئے نام لئے بغیر تراجم پیش کئے گئے ہیں ۔باقی جتنے بھی تراجم ہیں وہ اسی نوعیت کے ہیں ۔ ۔۱۔۔۔اور لوگوں کو حج کے لیے اذنِ عام دے دو کہ وہ تمہارے پاس ہر دور دراز مقام سے پیدل اور اونٹوں پر سوار آئیں ۔ ۔۲۔۔۔اور لوگوں میں حج کے لئے ندا کر دو کہ تمہاری پیدل اور دبلے دبلے اونٹوں پر جو دور دراز رستوں سے چلے آتے ہو (سوار ہو کر) چلے آئیں ۔ ۔۳۔۔۔اور لوگوں کے درمیان حج کا اعلان کردو کہ لوگ تمہاری طرف پیدل اور لاغر سواریوں پر دور دراز علاقوں سے سوار ہوکر آئیں گے ۔ ۔۴۔۔۔اور لوگوں میں حج کا اعلان کر دو۔ کہ لوگ (آپ کی آواز پر لبیک کہتے ہوئے) آپ کے پاس آئیں گے۔ پیادہ پا اور ہر لاغر سواری پر کہ وہ سواریاں دور دراز سے آئی ہوں گی۔ مندرجہ بالا تراجم سے ہمارا کوئی تعلق نہیں ہے ۔ دیکھئے اس آیت میں رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ ٍ کے الفاظ آئے ہیں جس کے معنی کسی نے ۱۔۔ ’’پیدل اور اونٹوں پر ‘‘کئے ہیں تو کسی نے ۔۔۲۔۔’’تمہاری طرف پیدل اور دبلے دبلے اونٹوں پر ‘‘۔۔کئے ہیں تو کسی نے ۳۔۔ ’’پیدل اور لاغر سواریوں پر ‘‘ (اس ترجمے میں دبلے اونٹوں کو لاغرسواری بنا دیا ) اور ایک صاحب نے یہ دیکھا کہ ضَامِرٍ سے پہلے كُلِّ کا لفظ آیا ہے جس کا ترجمہ نہیں کیا گیا تو ان صاحب نے ’’ترجمےمیں لفظ ’’ہر ‘‘ کا اضافہ کرکے ’’پیادہ پا اور ہر لاغر سواری پر‘‘کر دیا ۔جس کا مطلب ہوا کہ تمام کے تمام اونٹ دبلے پتلے ہونگے اور ان مترجم کے مطابق لاغر بھی ہونگے ۔ اب سوال ہوگا کہ لاغر اور دبلے پتلے اونٹ اتنے لمبے سفر کے کیسے متحمل ہونگے اور اونٹ صحت مند اور تگڑے کیوں نہیں ہو سکتے ۔۔۔؟؟ ۔اور اگر یہ الٰہی حکم ہے تو آج کل ہوائی جہاز کا سفر تو غیر شرعی ہوگیا ۔ کوئی حکم اس سے زیادہ دو ٹوک الفاظ میں نہیں ہے کہ ہم توڑ مروڑ کر اونٹ کو جہاز بنا لیں ۔ اور اگر ایسا کر سکتے ہیں تو ہر قرآنی حکم کو اسی دلیل کے تحت بدلا جا سکتا ہے ۔یا ہمیں ماننا پڑے گا کہ قر آنی احکامات اپنے وقت کے لحاظ سے بدلے جا سکتے ہیں ۔اور اگر نہیں تو مان لیجئے کہ تراجم اور مفاہیم غلط ہیں اور لکھنے وا لوں کے سامنے صرف اپنا ہی دور تھا ۔اسی لئے اسی دور کے لحاظ سے جتنا ان کا علم اور جتنی ان کی عقل تھی اسی حساب سے ا نہوں نے تراجم اور تفاسیر لکھ دیں ۔ لیکن ہمارا آج کا پڑھا لکھا طبقہ بھی انہیں تراجم اور تفاسیر کو خدا کا کہنا مانتا ہے ۔کبھی کسی عقل والے نے نہیں سوچا کہ یہ تراجم اپنے اپنے دور کے لحاظ سے صحیح ہوں لیکن آج قابل عمل نہیں ہیں ۔ میں علماء حضرات کی خدمت میں بڑی عاجزی و احترام سے عرض کرتا ہوں کہ کوئی ایسا مفہوم دیجئے جو صرف قرآن کی بنیاد پر کیا گیا ہو ۔جس میں سامری کی دی ہوئی کہانیاں نہ ہوں ۔اورہو سکے تو جدید علماء کو پیدا کیجئے جو قرآن کی خالص تعلیم کی بنیاد پر اسلام کا وہ تصور دے سکیں جس میں جہالت ،مار دھاڑ لوٹ مار اور قتل و غارت گری نہ ہو بلکہ حقوق اور امن وسلامتی کی بنیاد پر قرآن کا بلا کسی اشتراک احکامات قرآنی بتائے گئے ہوں ۔ جس میں بدلہ لینے کی تعلیم نہ ہو بلکہ درگزر اور عافیت کا پہلو نمایاں ہو ۔ ضَامِرٍ ۔۔مادہ ۔۔ ض م ر ۔۔معنی ۔۔۔بہت مشہور لفظ ہے جو عربی میں بھی اسی کثرت سے استعمال کیا جا تا ہے جتنا کہ اردو میں بولا جاتا ہے ۔عربی جب کسی غلط کام کو ہوتا دیکھتے ہیں تو وہ کرنے والے سے کہتے ہیں مَا عِنْدکَ ضَمِیْرُُ تمہارے پاس ضمیر نہیں ہے ۔
28 لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ
تاکہ وہ خود اپنے فائدہ کا مشاہدہ کریں اور وہ مملکت الہیہ کے اس خوشحالی کے دور کو یاد کریں جس میں انسان نما چوپایوں کی بہیمیت پر اترنے کے باوجود انہیں ضروریات زندگی بھر پور انداز سے ملتی رہیں ۔۔اس لئے ان نعمتوں سے خود بھی فیضیاب ہو اور درماندہ حاجتمند کو بھی فیضیاب کرو ۔
مباحث:۔ آئیے اس آیت کا ترجمہ آسان انداز میں جز جز کرکے پیش کرتے ہیں تاکہ سمجھنے میں آسانی ہو ۔ لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ (تاکہ وہ خود اپنے فائدہ کا مشاہدہ کریں )۔۔۔۔۔۔۔۔ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ (اوروہ اس خوشحالی کے دور کے معاملے میں مملکت الہیہ کو یاد کریں ) عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ ( انسان نما چوپایوں کی بہیمیت پر اترنے کے باوجود انہیں ضروریات زندگی بھر پور انداز سے ملتی رہیں ۔ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (۔۔اس لئے ان نعمتوں سے خود بھی فیضیاب ہو اور درماندہ حاجتمند کو بھی فیضیاب کرو ۔)۔۔
29 ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ
پھر اپنی غلط روش کا فیصلہ کریں اور اپنی ذمہ داریوں کو پورا کریں اور آزادی کے گھر کی حفاظت کریں ۔
30 ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
یہ ہے حج ۔۔۔۔!!اور جو کوئی مملکت الہیہ کی پابندیوں کی عظمت کرتا ہے تو وہ اس کے نظام ربوبیت کے نزدیک خود اس کے لئے بہتر ہے ۔اور لوگوں نے انسان نما چوپایوں کی بہیمیت (ظلم )کو جائز قرار دیا سوائے چند باتوں کے جو تم کو بتا دی گئیں ۔۔۔۔۔،اس لئے تم غیر متبدل عقائد اور دھونس دھاندلی سے بچو ۔
31 حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ
مملکت الہیہ کے احکاما ت کے لئے یکسو ئی کے ساتھ بغیر کسی احکامات کا اشتراک کرنے والے کو ساتھ شریک کرتے ہوئے ۔، اور جس نے بھی مملکت الہیہ کے احکامات میں کسی کو شر یک ٹھیرایا تو ایسا ہی ہے جیسے وہ آسمان سے گرے اور پرندے اسے اچک لے جائیں یا ہوا اڑاکر اسے کسی ایسی جگہ پر پھینک دے جو دور ہو یا جہاں اس کی خوب پسائی ہو ۔
مباحث:۔ اس’’آسمان سے گرے اور پرندے اسے اچک لے جائیں‘‘ محاورہ ہے جیسے ہمارے یہاں ’’ آسمان سے گرا کھجور میں اٹکا ‘‘ محاوروں کا ترجمہ کرنا بہت زیادتی ہوگی ۔ان محاوروں کا مطلب ہے ایک مشکل سے نکلنے کے بعد دوسری مصیبت میں پھنس جانا ۔ سَحِيقٍ ۔۔مادہ ۔۔ س ح ق ۔۔معنی ۔۔آنٹے کو پیسنا ۔
32 ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ
یہ ہے حج ۔۔۔۔۔۔!!
اورجو کوئی مملکت الہیہ کے احکامات کی عظمت کو قائم کرے گا تو یہ تعظیم اس کے دل کے تقویٰ کا نتیجہ ہوگی ۔
33 لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
تمہارے لئے مملکت الہیہ کے احکامات میں ایک انجام تک استفادہ ہے پھر اس کا اصل مقصود آزادی کا گھر ہے ۔
34 وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۗ فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا ۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ
اور ہر امت کے لئے ہم نے ایک ضابطہ حیات مقرر کیا ہے ۔ تاکہ وہ مملکت الہیہ کے احکامات کو یاد رکھے باوجود درندہ صفت انسانوں کی درندگی کے ہم نے انہیں رزق عطا کیا پس تمہاری مملکت یکتا ہے تو اسی کے لئے سلامتی قبول کرو۔اور منکسر المزاج لوگوں کو خوشخبری سناؤ۔
مباحث:۔ اس آیت میں بڑے واضح الفاظ میں بتا دیا گیا کہ ہر امت کے لئے زندگی گزارنے کے طریقے رکھے ہیں ۔اگر تو مَنسَكًا کا ترجمہ مذہبی ذہن سے عبادات کیا جائے تو قرآن یہ کہہ رہا ہے ’’کہ ہر قوم کے پاس عبادات کے اپنے اپنے طریقے ہیں ‘‘اوراگر نسک کے معنی وہ عمل جو بہت غور کے بعد عملی شکل اختیار کرے تو اس کا مطلب ہوگا ’’ثقافت ‘‘یعنی آپ کسی ملک کے باشندوں کی ثقافت نہیں بدل سکتے۔ثقافت کی بنیاد پر لڑائی جھگڑے صیح نہیں ہیں ۔اگر کسی سےانفرادی یا قومی بحث مباحثہ کرنا بھی ہے تو وہ انسانیت پر ظلم اور زیادتی کی بنیاد پر ہی ہو سکتا ہے ۔کسی کی ثقافت بدلنا ناممکن ہے اس کا حال وہی ہوگا ’’کوا چلا ہنس کی چال ‘‘اور ہمارے ساتھ بھی یہی ہو رہا ہے ۔ہم نہ اپنی ثقافت کو برقرار رکھ پارہے ہیں اور عربی ثقافت کو تو اپنا ہی نہیں سکتے ۔ یاد رکھئے کہ ’’دین نام ہے انسانیت سے ظلم و زیادتی کو ختم کرنے کا ‘‘ اسلام اس بات کا نام نہیں کہ آپ اپنے طور طریقے عربوں جیسے اختیار کرلیں ۔ بلکہ اسلام اس بات کا نام ہے کہ آپ اپنے ملک سے انسانیت پر ظلم و زیادتی کے تینوں ستونوں یعنی ’’فرعون۔،ھامان ۔،اور قارون ‘‘کو نکال پھینکیں ۔اور ا س دنیا کو امن و سلامتی کا گہوارہ بنائیں ۔
35 الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
یہ وہ لوگ ہیں کہ جب مملکت الہیہ کے احکامات کی یاد دہانی کرائی جاتی ہے تو دلوں پر رعب طاری ہو جاتا ہے ۔۔، اور جو بھی احکامات ان تک پہنچتے ہیں ان کا استقامت سے سامنا کرتے ہیں ۔،اور مملکت الہیہ کے نظام کو قائم کرتے ہیں ۔،اور جو بھی ضروریات زندگی ان کو فراہم کی ہیں اس میں سے ملک و عوام کی بہبود پر خرچ کرتے ہیں ۔
36 وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
اور بہادر لوگ مملکت الہیہ کی پہچان مقررکی ہے ۔ان میں تمہارے لئے خیر ہے ۔،تو ان کو مملکت الہیہ کے احکامات کی یاد دہانی صاف صاف کراتے رہو ۔اور جب انکے ااحکام واجب ہو جائیں تو استفادہ حاصل کرو اس سے اور ان مظلوم افرد کوضروریات زندگی فراہم کرو جو ظلم کے وقت قناعت سے بیٹھے رہے یا ضرورت کا اظہار کرتے تھے ۔اس طرح ہم نے بہادر افواج کو تمہارے لئے مسخر کیا تاکہ تم اس کا صحیح استعمال کرو ۔
جیسا کہ عرض کیا شعائراللہ اللہ کی پہچان ہیں ۔یعنی وہ اصول اور پیمانے جو ساری کائنات میں جاری و ساری ہیں ۔،جن کو جان لینے سے اللہ کی معارفت حاصل ہو جاتی ہے ۔اس آیت میں اَلْبُدْنَ کوشعائراللہ کہا گیا ہے ۔ اَلْبُدْنَ کو ہمارے مفسرین نے عربوں کی زمانہ جاہلیہ کی ثقافت کے زیر اثر ایک مرتبہ پھر قرآن کے حج کو زمانہ جاہلیہ کے حج کی طرف موڑ دیا ہے ۔غور کیجئے کہ ان اونٹوں میں دوسرے جانوروں کے مقابلے میں ایسی کون سی خوبی ہے جس سے ہمیں اللہ کی معارفت حاصل ہوگی ۔۔۔؟اس سے اندازہ لگا لیجئے کہ یہ موٹے اونٹ شعائراللہ نہیں ہیں بلکہ کوئی اور چیز ہیں جن سے اللہ کی معرفت حاصل ہوتی ہے ۔یہ یا تو مملکت الہیہ کے احکامات ہو سکتے ہیں یا کوئی ایسی چیز جس کے ذریعے اللہ کے اصول اور پیمانوں کونافذ کیا جا سکے ۔ حج کے پس منظر میں ایک تصادم نظر آرہا ہے ۔ اسی سورہ کی پہلی آیت ہی بتا رہی ہے کہ تصادم کا وقت آگیا ہے اور اس کے متعلق کہا گیا ہے کہ تصادم ایک بہت ہی ہولناک چیز ہے ۔اس لئے اپنے نظام ربوبیت کے تابعدار رہو ۔ آیت نمبر ۵ میں لوگوں کے اس خیال کی نفی کی گئی ہے کہ ان کے اعمال کی باز پرس نہیں ہوگی اور اس کے بعد بتایا گیا کہ انسانیت کس طرح پستی سے نکلتی ہے اور ایک اعلیٰ قوم کا روپ اختیار کرتی ہے ۔ان آیات میں ترقی کے ان مراحل کو جدید مفسرین نے مادر رحم میں جنین کے مختلف مراحل کہا ہے ۔ آیت نمبر ۷ میں واضح الفاظ میں بتا دیا گیا کہ وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ یہ کہ تصادم کی گھڑی تو آتی ر ہتی ہے ۔ آیت نمبر ۱۳ تک ان لوگوں کے متعلق بتایا گیا جو علیٰ حَرْفِِ ایک طرف رہتے ہوئے چلتے ہیں ۔اور انکاری لوگوں کی روش کاذکر کر نے کے بعد اہل امن کا ذکر کیا گیا ہے ۔اور یہ تقابل آیت نمبر ۲۴ تک بیان کیا گیا ہے جس کے بعد حج کا پس منظر اور اس کی تفصیل بیان کی گئی ہے جو آپ کے پیش نظر ہے ۔ اس سے آپ اندازہ لگائیے کہ حج اصلاً اس جنگ کا بیان ہے جو کفار کے ساتھ ہونے جا رہی ہے اور جسے السَّاعَةَ وہ گھڑی جب زلزلہ آئے گا کہا گیا ہے ۔ الْبُدْنَ ۔۔مادہ ۔۔ ب د ن ۔۔معنی ۔۔موٹا ۔،طاقتور ہونا ۔،بہادر ہونا ۔، الْبُدْنَ ۔۔ الْبُاَدنَ ۔کی جمع ہے ۔اور اسم الفاعل ہے ۔اب حج جیسا کی مندرجہ بالا آیات واضح کررہی ہیں کہ یہ ایک جنگ سے متعلق آیات ہیں تو الْبُدْنَ بہادر افراد کی فوج ہے اور آج کا حج زمانہ جاہلیہ کی تیرتھ یاترا ہے نہ کہ قرآنی حج ۔
37 لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ
مملکت الہیہ کو نہ تو دشمن فوج کی دوستی سے فائدہ ہوتا ہے اور نہ ہی اس کا خون بہانے سے البتہ تمہارا مملکت الہیہ کے قوانین سے ہم آہنگ ر ہنے سے فائدہ ہوتا ہے ۔اور اسی وجہ سے اس فوج کو تمہارے تابع کیا تاکہ تم مملکت الہیہ کی کبریائی ان ہدایات کے مطابق جو تم کو دی گئی ہیں قائم کرو ۔اور احسان کی روش والوں کو خوشخبری سنا دو ۔
مباحث:۔ اس حج کا مقصد ہے کہ اللہ کی کبریائی قائم کی جائے ۔کیا آج کے مروجہ حج سے کوئی اسلام دشمن ملک قرآن کے تابع ہوا ہے ۔اگر ہوا ہے تو بتا ئیے ۔ اور اگر اس حج سے کوئی کبریائی قائم نہیں ہوئی ہے تو آپ خود اپنے آپ کو دھوکہ دے رہے ہیں ۔ اور یہی بات سورہ البقرہ کی آیت ۱۸۵ میں کہی گئی ہے ۔۔ملاحظہ فرمائیے ۔۔، يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (مملکت خدا داد تمہارے ذریعے آسانی چاہتی ہے اور تمہارے ذریعے سختی نہیں چاہتی اور یہ کہ تم استعداد کی تکمیل کرو اور یہ کہ تم مملکت خداداد کی کبریائی ان بنیادوں پر قائم کرو جن کی تم کو ہدایت دی گئی ہے اور یہ کہ تم اس کی نعمتوں کا صحیح استعمال کرو۔) دیکھئے اللہ کی کبریائی صوم ا ور حج دونوں سے مشروط ہے ۔لیکن ہماری نماز ۔، نہ ہمارے روزے ۔، ہماری پست حال زندگی کو بدل سکتے ہیں ۔اور آپ نے حج کا حال تو دیکھ ہی لیا ۔ زکواۃ کریلا نیم چڑھا کی مصداق تمام حرام کی کمائی میں سے ڈھائی فیصد دینے کے بعد سب حرام کمایا ہوا حلال ہو جاتا ہے ۔ ہمارے روزے ا ور ہمارا حج کسی صورت بھی اللہ کی کبریائی قائم کر نہیں کر تے ہیں ۔اس لئے سوچئے کہ ہم نے جو سلوک اسلام کے ساتھ کیا ہے تو کیا ہم جس ذلت و خواری میں پڑے ہیں اس کے حقدار نہیں ہیں۔؟ یاد رکھئے کبریائی کا مطلب ہے غلبہ ۔
38 إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ
بیشک مملکت الہیہ امن قائم کرنے والوں کی طرف سے دفاع کرتی ہے اور یقینا مملکت الہیہ کسی بھی خیانت کرنے والے انکاری کو پسند نہیں کرتی ہے ۔
39 أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
اجازت دے دی گئی اُن لوگوں کو جن کے خلاف جنگ کی جا رہی ہے، کیونکہ وہ مظلوم ہیں، اور مملکت الہیہ یقیناً ان کی مدد پر قادر ہے۔
مباحث:۔
دیکھئے اس آیت کے بعدتو کسی شبہ کی گنجائش ہی نہیں رہتی کہ حج کے بعد جنگ کرنے کی اجازت دے دی گئی ہے ۔ آئیے آپ کے سامنے چند عمومی تراجم بھی پیش کرتے ہیں ۔
۱۔۔ اجازت دے دی گئی اُن لوگوں کو جن کے خلاف جنگ کی جا رہی ہے، کیونکہ وہ مظلوم ہیں، اور اللہ یقیناً ان کی مدد پر قادر ہے(ابوالاعلی مودودی ۔)
۲۔۔پروانگی (اجازت) عطا ہوئی انہیں جن سے کافر لڑتے ہیں اس بناء پر کہ ان پر ظلم ہوا اور بیشک اللہ ان کی مدد کرنے پر ضرور قادر ہے،۔(احمد رضا خان ۔)
۳۔۔جن سے کافر لڑتے ہیں انہیں بھی لڑنے کی اجازت دی گئی ہے اس لیے کہ ان پر ظلم کیا گیا اور بیشک الله ان کی مدد کرنے پر قادر ہے ۔(احمد علی)
۴۔۔ جن مسلمانوں سے (خواہ مخواہ) لڑائی کی جاتی ہے ان کو اجازت ہے (کہ وہ بھی لڑیں) کیونکہ ان پر ظلم ہو رہا ہے۔ اور خدا (ان کی مدد کرے گا وہ) یقیناً ان کی مدد پر قادر ہے( جالندھری )
۵۔۔ ان لوگوں کو (جہاد کی) اجازت دے دی گئی ہے جن سے (ناحق) جنگ کی جارہی ہے اس وجہ سے کہ ان پر ظلم کیا گیا، اور بیشک اﷲ ان (مظلوموں) کی مدد پر بڑا قادر ہے،( علامہ طاہر القادری )
کسی بھی مترجم کا ترجمہ یا مفسر کی تفسیر اٹھا کر دیکھ لیجئے اس آیت کے ترجمہ اور تفسیر میں جنگ کے پس منظر کے علاوہ اور کچھ نہیں ملے گا ۔ پھر بھی حج کو جنگ سے تعبیر نہیں کریں گے ۔۔!!
40 الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
یہ وہ لوگ ہیں جو بغیر کسی وجہ کے اپنے گھروں سے نکالے گئے سوائے اس کے کہ انہوں نے اعلان کیا کہ ہمارا ناظام ربوبیت ہی مملکت الہیہ ہے اور اگر مملکت الہیہ بعض لوگوں کی بعض سے مدا فعت نہ کرے تو لازماً ۔ مملکت کے اعلیٰ مناصب ۔،مملکت کے معاہدات ۔، مملکت کا نظام اور مملکت کے احکامات ۔۔منہدم کر دیتے ۔۔اور مملکت الہیہ لازماً اس کی مدد کرتی ہے جو مملکت کی مدد کرتا ہے ۔،یقیناً مملکت الہیہ قوت والی غالب مملکت ہے ۔
مباحث:۔
صَوَامِعُ ۔۔مادہ ص م ع ۔۔معنی ۔۔اعلیٰ منصب پر فائز ہونے والے ۔
وَبِيَعٌ ۔۔مادہ۔۔ ب ی ع ۔۔۔معاہدہ ۔۔
وَصَلَوَاتٌ ۔۔مادہ ۔۔ ص ل و ۔۔۔نظام مملکت ۔
مَسَاجِدُ ۔۔مادہ س ج د ۔۔ معنی سرنگوں ہونا ۔۔ مملکت الہیہ کے احکامات
یہی ملکت کے وہ چار ستون ہوتے ہیں جن کو اگرمنہدم کر دیا جائے تو مملکت گر جاتی ہے ۔
41 الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
یہ وہ لوگ ہیں کہ اگر ان کو زمین میں تمکن عطا کریں تو یہ مملکت الہیہ کانظام نافذ کریں گے اور فریضہ زکواۃ ادا کریں گے اور مملکت الہیہ کے معروف احکامات کا حکم دینگے اور ممنوع اعمال سے روکیں گے ۔۔اور تمام احکا مات کے نتائج کی ذمہ داری مملکت کی ہے ۔
مباحث:۔
اس آیت کا مفہوم انتہائی غلط انداز سے پیش کیا جاتا ہے جس کی وجہ سے ہر شخص سمجھتا ہے کہ اَمَر بِالْمَعْرُوفِ اور نَھِیْ عَنِ الْمُنكَرِ کی ذمہ داری اس پر آگئی ہے اس لئے وہ ڈنڈا اٹھاتا ہے اور اسلامی نظام کا نارہ مارتا ہوا لوگوں کو گلی کوچے میں تشدد کا نشانہ بنا کر سمجھتا ہے کہ وہ اسلام کے نفاذ کا فریضہ ادا کر رہا ہے ۔ بڑے واضح الفاظ میں جان لیجئے کہ یہ فریضہ تمکن یعنی مملکت ملنے کے بعد مملکت الہیہ کی ذمہ داری ہے نہ کہ انفرادی ۔ یہ فریضہ صرف تمکن کے بعد ہی ادا ہوتا ہے جس کا صاف مطلب ہے کہ ڈنڈا بردار مولویوں کی فوج گلی کوچوں میں بھیجنا بذات خود دحشت گردی ہے ۔جس کا نتیجہ پاکستان بخوبی بھگت رہا ہے ۔
42 وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ
اور اگر وہ تمہیں جھٹلائیں تو ان سے پہلے نوح اور عاد اور ثمود کی قوموں نے بھی جھٹلایا تھا ۔
مباحث :۔
مندرجہ بالا آیات میں جو مشاہداتی دلیل سے اہل امن اور دحشت گردوں کا کا تقابل پیش کیا گیا ہے اب اسی کی تاریخ سے دلیل دی جارہی ہے ۔مابعد آیات میں نوح عاد اور ثمود ابراہیم اور لوط اصحاب مدین اور موسیٰ کے واقعات بیان کئے گئے ہیں ۔
43 وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ
اور ابراہیم اور لوط کی قوموں نے بھی
44 وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ ۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰ فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
اور اہل مدین بھی جھٹلا چکے ہیں اور موسیٰ بھی جھٹلائے گئے تو کافروں کو میں نے پہلے مُہلت دی، پھر پکڑ لیا ۔۔۔۔۔۔ تو میرا پکڑنا کیسا تھا ۔
45 فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ
تو کتنی ہی بستیاں ہم نے اجڑی پائیں کیونکہ وہ ظالم تھیں ۔۔۔۔۔پس وہ اپنے تخت وتاج سمیت اوندھی پڑی ہیں اور کتنے ہی خزانے اور مضبوط قلعے مٹی کا ڈھیر بن گئے ۔
46 أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
کیا ان لوگوں نے زمین میں چل پھر کر بالکل غور نہیں کیا کہ ان کے ایسے دل ہوتے جو سمجھ سکتے اور ایسے کان ہوتے جو سن سکتے اس لئے کہ درحقیقت آنکھیں اندھی نہیں ہوتی ہیں بلکہ وہ دل اندھے ہوتے ہیں جو سینوں کے اندر ہوتے ہیں
47 وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ
اور وہ لوگ سزا کی جلدی مچا رہے ہیں ۔۔۔،مملکت الہیہ اپنے واعدہ کی خلاف ورزی ہرگز نہیں کرتی ہے ۔۔،اور یقیناً تم جس عذاب کو ہزار سال بعید سمجھتے ہو وہ تیرا نظام ربوبیت ا یک دن میں لاتا ہے ۔
48 وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ
اور کتنی ہی بستیوں کو میں نے مہلت دی حالانکہ وہ ظالم تھیں پھر میں نے انہیں پکڑا ۔۔۔اور واپس تو میری طرف ہی آنا ہے۔
49 قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
اعلان کرو ۔۔!ائے لوگو۔۔۔!میں تو تمہارے لئے صرف ایک واضح پیش آگاہ کرنے والا ہوں۔
50 فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
پس ان لوگوں کے لئے جنہوں نے امن قائم کیا اور اصلاحی عمل کئے ان کے لئے حفاظت اور با عزت ضروریات زندگی ہیں ۔
51 وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
اور جن لوگوں نے ہمیں ہماری آیتوں کے بارے میں عاجز کرنے کی کوشش کی ۔ وہی لوگ قیدخانے کے باسی ہیں ۔
52 وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
ہم نے آپ سے پہلے جب بھی کسی رسول اور نبی کو بھیجا ۔۔۔ اور اس نے مملکت الہیہ کے احکامات کے نفاذ کی کوشش کی تو نافرمان سرکش افراد نے اس کی اس کوشش میں کچھ گڑبڑ کر دیا ، پس نافرمان سرکش کی سرکشی کو مملکت الہیہ دور کرتی ہے پھر اپنے احکامات کو محکم کرتی ہے ۔ مملکت الہیہ دانا اور باحکمت ہے۔
53 لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ
یہ اس لئے کہ سرکش نافرمان سرکشی کو ان لوگوں کی آزمائش کا ذریعہ بنا دے جن کے دلوں میں بیماری ہے اور جن کے دل سخت ہیں۔ بیشک ظالم لوگ گہری مخالفت میں ہیں۔
54 وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
اور بوجہ اس کے۔۔۔ کہ وہ لوگ جنہیں علم عطا کیا گیا ہے۔ جان لیں کہ یہ آپ کے نظام ربوبیت کی طرف سے حق ہے ۔۔۔۔ تاکہ وہ اس کے ذریعے امن قائم کریں ۔ اور ان کے دلوں میں اس کیلئے عاجزی پیدا ہو۔ ۔۔۔بےشک مملکت الہیہ امن قائم کرنے والوں کو استقامت کی راہ کی ہدایت دیتا ہے ۔
55 وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ
اور جو کافر ہیں وہ تو ہمیشہ اس کی طرف سے شک میں پڑے رہیں گے یہاں تک کہ اچانک تصادم کی گھڑی ان پر آجائے۔ یا پھراس دور کی سزا واقع ہو جائے کا جب انسانیت ناکارہ ہو جا تی ہے۔
56 الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
حکومت تو اس دن مملکت الہیہ کی ہی ہوگی ۔۔۔،وہ ان کے درمیان فیصلہ کرے گی ۔۔۔،تو جن لوگوں نے امن قائم کیا اور اصلاحی عمل کئے وہ نعمتوں والی ریاستوں میں ہوں گے ۔
57 وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
اور جنہوں نے انکار کیا اور ہمارے احکامات کو جھٹلایا ان کیلئے رسوا کن سزا ہے۔
58 وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
اور وہ لوگ جنہوں نے مملکت الہیہ کے را ہ میں ہجرت کی ۔۔پھر وہ جنگ کئے گئےیا ناکام ہوئے تو مملکت االہیہ انہیں بہترین ضروریات زندگی عطا کرے گی ۔ اور بیشک مملکت الہیہ سب سے بہترین ضروریات زندگی دینے والوں میں ہے ۔
59 لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ
یقیناً انہیں ایسی جگہ پہنچائے گا جسے وہ پسند کریں گے اور بیشک مملکت الہیہ علم والی بردبار ہے
60 ذَٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ
یہ تو ہے اُن کا حال، اور جو کوئی بدلہ لے، ویسا ہی جیسا اس کے ساتھ کیا گیا، اور پھر اس پر زیادتی بھی کی گئی ہو، تو مملکت الہیہ اس کی مدد ضرور کرے گی مملکت الہیہ معاف کرنے والی اور درگزر کرنے والی ہے ۔
61 ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
یہ بھی قانون قدرت ہے ۔۔۔،کہ ہر عروج کو زوال ہے اور ہر زوال کے بعد عروج آتا ہے ۔،اور یہ کہ مملکت الہیہ با بصیرت سننے والی ہے ۔
62 ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ
اس کی وجہ بھی ہے کہ قوانین قدرت ہی حق ہے۔ اور اس کے علاوہ جس کی بھی و ہ دعوت دیتے ہیں وہ باطل ہے۔ اور بےشک مملکت الہیہ ہی بلند مراتب اور کبریائی والی ہے ۔
63 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً ۗ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ
کیا تم نے غور نہیں کیا کہ مملکت الہیہ نے جب بھی قوانین قدرت نافذ کئے تو ملک خوشحال ہو جاتا ہے ۔۔بے شک مملکت الہیہ بہت لطف و کرم والی باخبر ہے۔
64 لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
جو بھی بلند وزیریں میں ہے وہ مملکت الہیہ کے ہی لئے ہے ۔۔۔۔۔اور مملکت الہیہ بڑی بےنیاز اور لائق حکومت ہے ۔
65 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
کیا تم نے بالکل غور نہیں کیا کہ جو کچھ بھی ملک میں ہے مملکت الہیہ نے تمہاری دسترس میں کر دیا ہے اور اور معاشرہ جو بحرانوں میں بھی اس کے قوانین کے مطابق رواں دواں رہتا ہے اور اپنے ہی حکم سے حکومت کے بلند مناصب پر فائز افراد کو قابو میں رکھتا ہے کہ وہ عوام پر بوجھ نہ بن جائیں ۔۔۔۔یقیناً مملکت الہیہ انسانوں کے لئے نہایت شفیق اور ر حمت والی ہے ۔
66 وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ
وہ مملکت ہی ہے جو تم کو حیات آفرینی عطا کرتی ہے پھر تم کو ناکام پاتی ہے تو تم کو پھر حیات آفرینی عطا کرتی ہے ۔۔۔۔، یقیناً انسان بڑا ہی انکاری ہے ۔
67 لِّكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ۖ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ ۚ وَادْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدًى مُّسْتَقِيمٍ
ہر امت کے لئے ہم نے اسلوب زندگی مقرر کر دئے ہیں جس پر وہ عمل پیرا ہے اس لئے تو ان کو اس معاملے میں جھگڑنا نہ چاہئے ۔۔۔۔۔۔اور دعوت تو نظام ربوبیت کی دو ۔۔۔یقینی طور پر تم استقامت کی راہ پر ہو ۔
68 وَإِن جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ
اور اگر وہ تم سے جھگڑا کریں تو کہدو کہ مملکت الہیہ کو خوب معلوم ہے جو تم کرتے ہو۔
69 اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
مملکت الہیہ تمہارے درمیان ان معاملات میں جن میں تم اختلاف کرتے ہو دین کے غلبے کے وقت فیصلہ کردیگی ۔
مباحث:۔
کچھ اصحاب کے لئے جب کہ مملکت الہیہ موجود ہو ’’دین کا نفاذ‘‘ یا ’’دین کا قیام ‘‘ مبہم سی بات لگ رہی ہے ۔
دیکھئے جس وقت مملکت قائم بھی ہو اور قوانین کا نفاذ بھی پوری طرح عمل میں ہو ۔۔۔،لیکن اگر ملک کے اندر بغاوت ہو جائے تو باغیوں پر تو قوانین کا اصل نفاذ اسی وقت ہوگا جب کہ ان کو حکومت اپنے تابع کریگی ۔آج کل پاکستان میں writ of the govt is challenged اور ایسے لوگ جو قانون کو اپنے ہاتھ میں لیکر مملکت کی حاکمیت کو چیلنج کرتے ہیں اور ان پر ملکی قانون کے نفاذ کو ’’دین کا قیام یا دین کا نفاذ یا دین کی حاکمیت اور آج کی زبان میں (enforcement of law and constitution ) کہا جائے گا ۔ پاستان میں دین کے نفاذ کی بات تو بطور مثال پیش کی گئی ہے ۔ورنہ پاکستان میں دین کا نفاذ تو فی الحال ایک خواب ہے ۔
70 أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۗ إِنَّ ذَٰلِكَ فِي كِتَابٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
کیا تم بالکل نہیں جانتے کہ مملکت الہیہ کو بلند و زیریں میں جو بھی ہے سب کا علم ہے ۔۔،یقیناً یہ بھی ایک قانون میں ہے اور یہ بھی مملکت الہیہ کے لئے آسان ہے ۔
71 وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُم بِهِ عِلْمٌ ۗ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ
اور وہ مملکت الہیہ کے علاوہ ن کی دعوت دیتے ہیں جن کے لئے کوئی دلیل نہیں دی جاتی ۔۔،اور نہ ہی ان کے پاس کسی علم سے ہے ۔۔۔،اور ظالموں کے لئے کوئی مددگار نہیں ہے ۔
72 وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ ۖ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ۗ قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكُمُ ۗ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
اور جب ان کے سامنے ہمارے واضح احکامات سنائے جاتے ہیں تو تم انکار کرنے والوں کے چہروں پر ناگواری کے آثار دیکھتے ہو ۔۔۔۔۔، قریب ہے وہ ان پر حملہ کر دیں جو ان کے سامنے ہمارے احکامات سناتے ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔کیا میں تمہیں بتاؤں کہ اس سے بڑھ کر ناگوار چیز کیا ہے۔۔۔؟وہ آگ ہے۔ ۔۔!!۔جس کا مملکت الہیہ نے انکار کرنے والوں سے وعدہ کر رکھا ہے۔ اور وہ بڑا برا ٹھکانہ ہے۔
مباحث:۔
آگ کی سزا کے بارے میں ہم عرض کر چکے ہیں کہ قرآن آگ کو بطور تشبیہ دشمنی کی آگ کہتا ہے ۔یا ایسی سزا جس سے انسان کا ذہن مفلوج ہو جائے اور ہر وقت کے عذاب میں مبتلا رہے ۔
73 يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ
اے لوگو! ایک مثال دی جاتی ہے اسے غور سے سنو۔۔۔۔مملکت الہیہ کی تا بعداری کو چھوڑ کر کر تم جن کی دعوت دیتے ہو ہو وہ ایک لاغر کمزور سی مملکت بھی نہیں بنا سکتے ۔۔ اگرچہ وہ سب کے سب اس کام کے لئے اکٹھے ہو جائیں۔ اور اگروہ کمزور لاغر اور کمزور مملکت ان سے کچھ چھین لے تو وہ اس سے چھڑا نہیں سکتے۔ طالب و مطلوب دونوں ہی کمزور و ناتواں ہیں۔
مباحث:۔
میرے تمام استاد گرامی قدر اس آیت کو اللہ کی شان و جلال کے لحاظ سے بڑے جھوم جھوم کر پیش کرتے رہے ہیں ۔۔۔۔جس کا ترجمہ وہ کچھاس طرح کرتے تھے کہ دل اللہ کی خلا قیت پر عش عش کرتا تھا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔، لیکن ایک چبھتا سا سوال ہمیشہ ذہن میں کلبلاہٹ پیدا کرتا رہتا تھا ۔۔۔کہ وہ لوگ جو بت پرستی کرتے ہی ان کو اگر اللہ کی شان و جلال کے لئے یہ آیت پیش کی جائے تو اگر واپس پلٹ کر ہم سے کہیں کہ چلو ہم دیکھ رہے ہیں ذرا پنے اللہ سے کہو کہ وہ ایک مکھی کو پیدا کر کے دکھائے ۔۔۔۔تو کیا ہم کوئی جواب دے سکیں گے ۔۔۔؟۔ کیا ہم یہ کہیں گے کہ ساری کائنات اسی نے تخلیق کی ہے تو وہ جواب میں اگر یہ کہے کہ یہ تو میرے معبود نے تخلیق کی ہے ۔آپ اپنے خدا سے کہئے ہم دیکھ رہے ہیں کہ وہ ایک مائکروب ہی تخلیق کر دے ۔۔۔۔۔؟؟؟؟
آج جب یہ سمجھ آیا کہ یہ کتاب کسی خدا کے لئے عبادات کی کتاب نہیں ہے تو معلوم ہوا کہ اس آیت میں کسی مکھی کی تخلیق کی بات نہیں ہو رہی ہے بلکہ اس آیت میں ایک بغاو ت کے حوالے سے جن حالات سے مملکت الہیہ گزرتی ہے اور عوام و خاص کاکیا رد عمل ہو نا چاہئے بتایا گیا ہے ۔ یہی الحج ہے اورسورہ الحج میں ا اسی تصادم کی پیش بندی کی گئی ہے ۔
اور اس آیت میں ا ن لوگوں سے کہا جا رہا ہے جو بغاوت پر اتر کر کسی ملک کی تائید کرنے لگے ہیں کہ ایسی باغی اقوام اگر سب بھی یکجا ہو جائیں تو ایک کمزور سی چھوٹی مملکت بھی نہیں بنا سکتی جسے قرآن نے مکھی سے تعبیر کیا ہے ۔آگے بتایا کہ اگر ایسی کمزور اقوام سے کوئی مملکت کچھ لے جائے تو اس سے وہ واپس بھی نہیں لے سکتی ہیں ۔
آج کل دیکھ لیجئے تمام مسلم ممالک کا یہی حال ہے کہ قوانین الہیہ کی کتاب کو چھوڑ کر سب ممالک نے اپنی اپنی کمزور ریاستیں بنا رکھی ہیں جو اقوام عالم کے سامنے ایک مکھی سے زیادہ حیثیت نہیں رکھتی ہیں ۔اور ان اقوام کی چھوٹی سےچھوٹی ریاست بھی مسلم ممالک کی بڑی سے بڑی ریاست سے ٹکر لینے کو تیار ہے ۔
تشبیہ دی ہے وہ قوم
74 مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
حقیقت یہ ہے کہ مملکت الہیہ کے احکامات کی ویسی قدر ہی نہ کی جیسی کہ اس کی قدر کرنی چاہئے تھی۔حقیقت میں تو مملکت الہیہ انتہائی قوی اور غلبے والی حکومت ہوتی ہے ۔
مباحث :۔
اس آیت کا ترجمہ کرتے ہوئے میرا سر بطور مسلم جھک جاتا ہے کہ مملکت الہیہ کا تصور قرآن کیا دے رہا ہے ۔۔۔۔۔۔!!! اور ہمارے علماء کے پاس نماز میں وقت ضائع کرنے اور روزے کے ذریعے مسلمانوں کو لاغر کرنے ۔۔،حج کے نام پر مسلمانوں کی خون پسینے کی کمائی کو لوٹنے اور زکواۃ کے نام پر حرام کمائی کو ڈھائی فیصد دینے کے بعد پاک کرنے کے علاوہ کوئی مملکت اور اس کو چلانے کا کوئی لائحہ عمل نہیں ہے ۔
75 اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
مملکت الہیہ نافذین احکامات اور عوام میں سے پیام بر چنتی ہے۔۔یقیناً مملکت الہیہ با بصیرت سننے والی ہے ۔
76 يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۗ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
مملکت الہیہ کو معلوم ہے کہ ان انکار کرنے والوں کے پیشوا کون ہیں اور ان کے پیچھے چلنے والے کون ہیں ۔۔۔ لیکن مملکت الہیہ کی طرف ہی تمام معاملات لوٹتے ہیں ۔
77 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ائے امن قائم کرنے والو ۔۔۔۔! مملکت الہیہ کے لئے آمادہ ر ہنا ۔،اور احکامات کے آگے سر نگوں رہنا ۔۔،اور نظام ربوبیت کی تابعداری کر تے رہنا ۔اوراعمال خیر کرتے رہنا تاکہ تم کامیاب ر ہو ۔
مباحث:۔
یہ وہ حکم ہے جو کسی بھی مملکت کے عوام کی ذمہ داری ہوگی ۔۔۔۔،سب سے پہلا حکم ہے کہ عوام کی یہ فطرت میں ہونا چاہئے کہ وہ مملکت الہیہ کے ہر حکم کے آگے خواہ اسے اچھا لگے یا برا وہ اس پر لبیک کہے گا ۔کسی قسم کی حیلہ بہانہ نہیں کرے گا بلکہ دوسرے حکم کے تحت وہ ان احکامات کے آگے سر بسجود ہوگا یعنی فوراً عمل پیرا ہو جائیگا ۔۔۔اور تیسرا حکم جو پالنہاری کی بنیاد ہے وہ یہ کہ نظام ربوبیت کی تا بعداری کی جائے گی کیونکہ یہی کسی بھی مملکت کی عوام کی فلاح و بہبود کا ذمہ دار ہوگا ۔۔۔۔۔اور عمومی حکم ہے کہ ہر وہ کام کرتے رہو جو فلاح انسانی کے لئے کیا جا سکتا ہے خواہ اس کا مملکت کی طرف سے حکم بھی نہ ہو ۔
78 وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ
مملکت کے معاملے میں کوشش کرتے رہو جیسے کوشش کرتے ہیں ۔،اس نے تم کو چن لیا ہے ۔،اور تمہارے لئے ضابطہ حیات میں کوئی تنگی نہیں رکھی ہے ۔،تمہارے آ بأ ابراہیم کی ملت ۔۔،اس نے تمہاری پہچان پہلے بھی سلامتی رکھی تھی اور اب بھی تمہاری پہچان سلامتی ہے تاکہ اس سلامتی کے نظام کا پیامبر تم پر گواہ بنے اور تم دوسروں پر سلامتی کا گواہ بنو ۔
پس اس سلامتی کی گواہی دینے کے لئے نظام مملکت الہیہ قائم کرو اور انسانیت کو خوشحالی عطا کرو اور مملکت الہیہ کے ساتھ جڑ جاؤ۔۔، یہی مملکت الہیہ تمہاری سرپرست ہے ۔۔۔پس مملکت الہیہ کتنی نعمتوں والی سرپرست حکومت ہے اور کیا ہی نعمتوں والی مدد گار مملکت ہے ۔
Jashn e Nazool e Quran(Eid ul Fitr) by Allama Ghulam Ahmed Parwez part 01 of 11
http://www.youtube.com/watch?v=8Voy5mmIIm0
Roazon Ka Maqsad part 01 by Ghulam Ahmed Parwez
http://www.youtube.com/watch?v=Nq_4KUfU03M
regards and all the best.
WHAT DO YOU KNOW ABOUT ISLAM
http://www.pakpassion.net/ppforum/s...ow-About-Islam&p=7255276&posted=1#post7255276
surah 22 alhajj
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
1 يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ
لوگو! اپنےنظام ربوبیت کے تابعدار رہو ۔۔! بلاشبہ تصادم کی گھڑی بڑی ہولناک چیز ہے ۔
مباحث:۔
زَلْزَلَةَ ۔۔مادہ۔۔ ز ل ز ل ۔۔معنی ۔۔آفت ۔، مصیبت ۔، طوفان ۔،۔،زبردست چیخ ۔،ہلا دینا ۔،ہولناک دل دہلا دینے والی چیز
2 يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ
وہ دن کہ جب تم دیکھوگے کہ ہر تربیت کرنے والی اس تربیت سے انکاری ہو جائے گی ۔ اور وہ ہر اس ذمہ داری سے پیچھا چھڑائے گی جو اس نے ذمہ داری اٹھائی تھی ۔اور تم لوگوں کودیوانہ دیکھو گے ۔۔۔،حالانکہ وہ دیوانے نہ ہونگے ۔۔۔۔لیکن مملکت کی سزا ہی بڑی سخت ہوتی ہے ۔
3 وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ
اور لوگوں میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو مملکت کے بارے میں علم کے بغیر کج بحثی کرتے ہیں اور ہر سرکش نافرمان کی پیروی کرتے ہیں۔
4 كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ
اس کے بارے میں یہ لکھ دیا گیا ہے کہ جو اس سرکش نافرمان کو اپنا دوست بنائے گا تو وہ اسے گمراہ کردے گا اور پھر قیدخانے کی سزا کی طرف رہنمائی کرے گا ۔
5 يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
اے لوگو اگر تمہیں احتساب کے بارے میں شک ہے تو ہم نے تمہیں مہتاجی کی حالت میں سے تخلیق کیا ۔۔، اس کے بعد فساد کی حالت میں سے تخلیق کیا ۔ ۔۔، اس کے بعد تعلقات کی بنیاد سے تخلیق کیا ۔، ۔ پھر تم کو ایسا تخلیق کیا جس کی فطرت میں لڑائی اور محبت دونوں تھے تاکہ ہم تم پر واضح کردیں اور قانون مشیت کے مطابق ہم تم کو رحمتوں کے معاملے میں قرار دیں پھر ہم نے تمہیں ایک طفلانہ تخلیق کی تاکہ تم ا پنی بھر پور علمی قوت کو پہنچو اور کچھ تم میں سے بھر پور بد لہ دئے گئے اور کچھ تم میں سے ایک گھٹیا زندگی کی طرف لوٹائے جاتے ہیں کہ علم ہوتے ہوئے بھی لاعلمی میں رہتے ہیں ۔۔، اور تم ملک کوکمزور دیکھتے ہو جب ہم اس کو احکامات دیتے ہیں تو وہ خوشحال ہو جاتاہے او ر بلند مقام حاصل کرتا ہے مختلف مزاج کے لوگ پرورش پاتے ہیں ۔
مباحث:۔
اس آیت سے جدید مترجمین قرآ ن کی حقانیت ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں ۔ دیکھئے قرآن کی حقانیت قرآن سے ہی ثابت ہونی چاہئے ۔قرآن کو برحق ثابت کرنے کے لئے کسی سائنس کی ضرورت نہیں ہے۔اسی وجہ سے ہم یہ بات وثوق سے کہتے ہیں کہ قرآن کسی سائنس کی کتاب نہیں ہے ۔اس میں معاشیات اورمعاشرت کا بیان ہے ۔اس میں عدل وانصاف پر مبنی ایک اصلاحی فلاحی مثالی معاشرے کے قیام کی روداد بیان ہوئی ہے ۔اس میں انبیاء و رسل کے حوالے سے بتایا گیا ہے کہ انہوں نے اپنے زمانے کے ظالم بادشاہ اور سردار وں کے مظالم کا کس طرح مقابلہ کیا اور مظلوموں کو کس طرح ان کے جبر و استبداد سے آزادی دلوائی ۔ اس قرآن میں نہ تو کسی دوسرے مذاہب کے دیو مالائی قصّے مستعار لئے گئے ہیں اور نہ ہی کسی دنیاوی علوم سے لوگوں کو مرعوب کیا گیا ہے ۔اور نہ ہی قرآنکو اپنی حقانیت ثابت کرنے کے لئے کسی بھی علم کا محتاج ہونا پڑا ہے ۔ زیرمطالع آیت میں ایک پست معاشرے کو کس طرح بتد ریج ایک اصلاحی معاشرے میں ڈھالا جاتا ہے اس کے مراحل بیان ہوئے ہیں ۔قرّن میں جتنے انبیاء کا ذکر ہے انہوںنے اپنی قوم کو وڈیروں سمایہ داروں اور مذہبی پیشواؤں سے نجات دلائی ہے ۔مثلاً موسیٰ نے فرعون ااور ھامان اور قارون سے نجات دلائی ۔فرعون قوت کے بل بوتے پر عوام کا استحصال کرتا تھا اور ھامان اس کا مذہبی مشیر تھا جبکہ قاروں اس وقت کا سب سے بڑا سرمایہ دار تھا ۔ آج بھی اگر اپنے ہی ملک پر نظر ڈالیں تو آپ کو یہ تینوں کردار آپ کی مملکت میں بخوبی نظر آ جائیں گے ۔ اس غلامانہ ذہنیت اور پست حالی سے انسان کیسے نکل سکتا ہے اس سورت کا موضوع ہے ۔ اس ابتدائی آیت میں اسی جد جہد کے مختلف مراحل کا بیان ہے ۔ ۔
اے لوگو اگر تمہیں احتساب کے بارے میں شک ہے تو ہم نے تمہیں مہتاجی کی حالت میں سے تخلیق کیا ۔۔، اس کے بعد فساد کی حالت میں سے تخلیق کیا ۔ ۔۔، اس کے بعد تعلقات کی بنیاد سے تخلیق کیا ۔، ۔ پھر تم کو ایسا تخلیق کیا جس کی فطرت میں لڑائی اور محبت دونوں تھے تاکہ ہم تم پر واضح کردیں اور قانون مشیت کے مطابق ہم تم کو رحمتوں کے معاملے میں قرار دیں پھر ہم نے تمہیں ایک طفلانہ تخلیق کی تاکہ تم ا پنی بھر پور علمی قوت کو پہنچو اور کچھ تم میں سے بھر پور بد لہ دئے گئے اور کچھ تم میں سے ایک گھٹیا زندگی کی طرف لوٹائے جاتے ہیں کہ علم ہوتے ہوئے بھی لاعلمی میں رہتے ہیں ۔۔، اور تم ملک کوکمزور دیکھتے ہو جب ہم اس کو احکامات دیتے ہیں تو وہ خوشحال ہو جاتاہے او ر بلند مقام حاصل کرتا ہے مختلف مزاج کے لوگ پرورش پاتے ہیں ۔
اس آیت سے جدید مترجمین قرآ ن کی حقانیت ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں ۔ دیکھئے قرآن کی حقانیت قرآن سے ہی ثابت ہونی چاہئے ۔قرآن کو برحق ثابت کرنے کے لئے کسی سائنس کی ضرورت نہیں ہے۔اسی وجہ سے ہم یہ بات وثوق سے کہتے ہیں کہ قرآن کسی سائنس کی کتاب نہیں ہے ۔اس میں معاشیات اورمعاشرت کا بیان ہے ۔اس میں عدل وانصاف پر مبنی ایک اصلاحی فلاحی مثالی معاشرے کے قیام کی روداد بیان ہوئی ہے ۔اس میں انبیاء و رسل کے حوالے سے بتایا گیا ہے کہ انہوں نے اپنے زمانے کے ظالم بادشاہ اور سردار وں کے مظالم کا کس طرح مقابلہ کیا اور مظلوموں کو کس طرح ان کے جبر و استبداد سے آزادی دلوائی ۔ اس قرآن میں نہ تو کسی دوسرے مذاہب کے دیو مالائی قصّے مستعار لئے گئے ہیں اور نہ ہی کسی دنیاوی علوم سے لوگوں کو مرعوب کیا گیا ہے ۔اور نہ ہی قرآنکو اپنی حقانیت ثابت کرنے کے لئے کسی بھی علم کا محتاج ہونا پڑا ہے ۔ زیرمطالع آیت میں ایک پست معاشرے کو کس طرح بتد ریج ایک اصلاحی معاشرے میں ڈھالا جاتا ہے اس کے مراحل بیان ہوئے ہیں ۔قرّن میں جتنے انبیاء کا ذکر ہے انہوںنے اپنی قوم کو وڈیروں سمایہ داروں اور مذہبی پیشواؤں سے نجات دلائی ہے ۔مثلاً موسیٰ نے فرعون ااور ھامان اور قارون سے نجات دلائی ۔فرعون قوت کے بل بوتے پر عوام کا استحصال کرتا تھا اور ھامان اس کا مذہبی مشیر تھا جبکہ قاروں اس وقت کا سب سے بڑا سرمایہ دار تھا ۔ آج بھی اگر اپنے ہی ملک پر نظر ڈالیں تو آپ کو یہ تینوں کردار آپ کی مملکت میں بخوبی نظر آ جائیں گے ۔ اس غلامانہ ذہنیت اور پست حالی سے انسان کیسے نکل سکتا ہے اس سورت کا موضوع ہے ۔ اس ابتدائی آیت میں اسی جد جہد کے مختلف مراحل کا بیان ہے ۔
۔ الْبَعْث ِ ۔۔مادہ۔۔ ب ع ث ۔۔معنی۔ کسی کو کسی مقصد کے لئے معمور کرنا ۔۔،کسی کی پوچھ گچھ کے لئے بلانا ۔۔،کسی کو تفتیش کے لئے بلانا ۔۔، کسی کو احتسا ب کے لئے بلانا ۔۔، تُرَابٍ ۔۔مادہ۔۔ ت ر ب ۔۔معنی ۔۔محتاجی ۔،گرد آلود ہونا ۔ مٹی ۔
۔ نُّطْفَةٍ۔ ۔۔مادہ۔۔ ن ط ف ۔۔معنی۔۔ پانی کا ٹپکنا۔۔،مشکیزے کا ٹپکنا ۔۔، بادل کا ہلکے ہلکے برسنا ۔،محنت کے بعد پسینے کا آنا ۔۔،تلوار سےخون ٹپکنا ۔۔،خراب ہونا ۔۔،تہمت ۔۔،عیب ۔۔،عیب لگانا ۔،عورت کے کان میں بالی پہنانا ۔،نقص و فساد ۔۔،صاف پانی
۔ ۔ عَلَقَةٍ ۔ ۔۔مادہ۔۔ ع ل ق ۔۔معنی۔بادل کا ہلکے ہلکے برسناچمٹنا ۔،بد گوئی کرنا ۔،لٹکنا۔۔،تعلقات بنانا ۔۔ مُّضْغَةٍ ۔ ۔۔مادہ۔۔ م ض غ ۔۔معنی۔۔چبانا ۔،لڑنا ۔،حقیر کام کرنا۔،بےوقوف ۔۔،لوگوں کے لئے اذیتناک ہونا۔،لڑائی جھگڑے میں کسی کے سامنے آنا۔ ۔ طِفْلًا ۔ ۔۔مادہ۔۔ ط ف ل ۔۔معنی۔۔نرم و نازک ۔۔،طفیلی ہونا۔،بچکانہ ۔،غیر دانشمندانہ ۔۔،نا پختہ ۔،بن بلایا مہمان ۔ هَامِدَةً ۔۔مادہ۔ ۔ ھ م د ۔۔معنی۔ کمزور ہونا ۔،ٹھیرجانا ۔،آگ کا دھیما ہونا ۔،آگ کا بجھنا ۔،زمین کا بنجر ہونا ۔، غصّے کا ٹھنڈا ہونا ۔،آواز کا بند ہونا ۔، اهْتَزَّتْ ۔۔مادہ۔۔ ھ ز ز ۔ ۔معنی۔ہلنا ۔، جھومنا ۔، خوشیاں منانا ۔، بَهِيجٍ ْ ۔ ۔مادہ۔۔ ب ھ ج ۔۔معنی۔خوش ہو نا ۔،خوبصورت ہونا ۔، دلفریب ۔،ترو تازہ ۔
وَرَبَتْ ۔۔مادہ ۔ ر ب و ۔۔۔معنی ۔۔ بڑھوتری ۔،فائدہ ۔۔،بلند ی ۔۔،سودمندی۔،بلند مقام ۔
6 ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَأَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
یہ اس لیے ہے کہ قوانین قدرت ہی برحق ہے اور ناکام لوگوں کو زندہ کر تا ہے اور وہ ہر بات پر قدرت رکھتا ہے ۔
7 وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ
اور یہ کہ تصادم کی گھڑی تو آتی رہتی ہے ۔۔،اس میں کوئی شک نہیں ہے۔۔اور یہ کہ قوانین قدرت ان لوگوں کو جو جہا لت کے گڑھے میں پڑے ہیں احتساب کے لئے لا کھڑا کرے گا ۔
مباحث:۔ السَّاعَةَ ۔۔مادہ ۔۔ س و ع ۔۔،معنی ۔۔،گھڑی ۔۔، لمحہ۔۔، الْقُبُورِ ۔مادہ ۔۔ ق ب ر ۔۔معنی ۔۔،( عللامہ عبد الر شید نعمانی کی لغات القرآن صفحہ نمبر ۷۲، جلد پانچ ) میں لکھتے ہیں ۔، ’’ قبر میں ہونے کے حقیقی معنی تو مدفون ہونا اور مٹی کے اندر میّت ہونا ہی ہے،لیکن مجازاًدو معنی اور بھی مراد لئے جاتے ہیں ۔۔،۱۔پوشیدہ رہنا ۔۔،۲۔قعر جہالت اور ضلالت میں پڑے رہنا ۔
8 وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ
اور لوگوں میں ایسے بھی ہیں جو علم و ہدایت اور روشن کتابِ کے بغیر ہی مملکت الہیہ کے بارے میں بحث کرتے ہیں ۔
9 ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۖ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ
مملکت الہیہ کے قوانین سےپہلو تہی کرتے ہوئے تاکہ مملکت الہیہ کی راہ سے بہکائے ایسے شخص کے لیے ادنیٰ زندگی میں بھی رسوائی ہے اور مملکت کے قیام کے وقت بھی ہم اسے قیدخانے میں خاکستر کرکے سزا کا مزہ چکھاویں گے ۔
10 ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ
یہ ہے وہ جو تیرے ہاتھوں کے کیے ہوئے کاموں کا بدلہ ہے اور بےشک ملکت الہیہ اپنے بندوں پر ہر گز ظلم کرنے والی نہیں۔
11 وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ
اور بعض وہ لوگ ہیں کہ مملکت کی فرمانبرداری ایک طرف ہو کر کرتے ہیں پھر اگر اسے کچھ فائدہ پہنچ گیا تو اس کے ساتھ مطمئن ہو گیا اور اگر تکلیف پہنچی تو اپنی توجہات کی طرف لوٹ گیا۔۔، اس نے ایسی ادنیٰ زندگی کو بھی گنوایا اور قیام دین کےوقت کو بھی گنوایا یہی تو صریح خسارا ہے ۔
12 يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ
وہ مملکت الہیہ کو چھوڑ کر اس کی دعوت دیتاہے جو نہ اسے نقصان پہنچاتا ہے اور نہ ہی فائدہ دیتا ہے ۔ یہی تو انتہائی گمراہی ہے۔
13 يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ ۚ لَبِئْسَ الْمَوْلَىٰ وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ
وہ ایسے کی دعوت دیتا ہے جس کا ضرر اس کے فائدہ سے زیادہ قریب ہے۔ کیا ہی برا ہے آقا اور کیا ہی برا ہے ساتھی۔
14 إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
بےشک مملکت الہیہ ان لوگوں کو جنہوں نے امن قائم کیا اور اصلاحی عمل کئے ان کو ایسی ریاستوں میں داخل کرے گا جن کی ماتحتی میں خوشحالیاں رواں دواں ہونگی ۔یقیناً مملکت الہیہ وہی کرتی ہے جس کا ارادہ کر لے ۔
15 مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ
جسے یہ گمان ہو کہ مملکت الہیہ اس ادنیٰ زندگی میں اور مملکت کے قیام کے بعد اس کی ہرگز مدد نہ کرے گا تو اسے چاہیے کہ سرداروں وڈیروں تک پہنچ کا کوئی سبب ڈھونڈ لے پھر قطعی فیصلہ کر لے اور پھر انتظار کرے کہ کیا اس کی تدبیر نے یعنی بڑے بڑے سرداروں اور مکاروں کی مددنے اس زلزلے کو دور کردیا جس پر اسے غصّہ آتا ہے ۔
یہ وہ آیت ہے جس کا عمومی ترجمہ مجھے بچپن سے ہی پریشان کرتا رہا ہے ۔ میں نے کتنے ہی علماء سے اس آیت کا مقصد پو چھا ۔،اس کا مفہوم کیا ہے ۔ لیکن یا تو سب خاموش ہو گئے یا انہوں نے ایک فہم سے بالا روائتی ترجمہ سامنے رکھ دیا ۔آپ بھی ان تراجم سے محظوظ ہوئیے ۔ ’’جو شخص یہ گمان رکھتا ہو کہ اللہ دُنیا اور آخرت میں اُس کی کوئی مدد نہ کرے گا اُسے چاہیے کہ ایک رسّی کے ذریعے آسمان تک پہنچ کر شگاف لگائے، پھر دیکھ لے کہ آیا اُس کی تدبیر کسی ایسی چیز کو رد کر سکتی ہے جو اس کو ناگوار ہے۔‘‘ یعنی ایک شخص خیال کر رہا ہے کہ خدا اس کی کوئی مدد نہیں کرے گا تو وہ پہلے اپنے آپ کو پھانسی لگائے کہ اس تدبیر سے اس کا غصّہ ٹھنڈا ہوا یا نہیں ۔۔بڑی عجیب تدیر بتائی جا رہی ۔۔۔!! ایسی تد بیر کی توقع خدا سے تو دور کی بات کسی عاقل سے بھی نہیں کی جاسکتی ہے ۔ تمام تراجم اسی مفہوم کے ساتھ لکھے گئے ہیں اس لئے آپ کسی بھی ترجمے کو اٹھا کر دیکھ لیجئے تو آپ کو اندازہ ہو جائےگا کہ ہمارے یہودی اور مجوسی مفسرین نے کیا کیا گل کھلا ئے ہیں ۔
16 وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يُرِيدُ
اور اسی وجہ سے ہم نے احکامات واضح طور پر پیش کئے ہیں اور یہ کہ مملکت الہیہ اسی شخص کی راہبری کرتی ہے جو چاہتا ہے ۔
17 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
ییناً وہ لوگ جنہوں نے امن قائم کیا اور ان لوگوں کے درمیان جو یہودی ۔،اور صابئی ۔،اور نصاریٰ ۔،اور مجوس۔، یعنی جنہوں نے احکا مات میں رد بدل کیا تو قیام مملکت کے وقت مملکت الہیہ ان سب کے درمیان فیصلہ کر دے گی ۔یقینی طور پر مملکت الہیہ ہر چیز کے پیمانے بنانے کی صلاحیت رکھتی ہے ۔
مباحث:۔ اس سورہ سے آگے آیات میں مملکت الہیہ کے خلاف دشمن ملک کی دخل اندازی نظر آرہی ہے ۔ اور دشمن ملک سے تصادم متوقع ہے جس کے لئے پہلی ہی آیت میں بتا دیا گیا تھا يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إنَّ زَلْزَلَزَۃَِ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (لوگو! اپنےنظام ربوبیت کے تابعدار رہو ۔۔! بلاشبہ تصادم کی گھڑی بڑی ہولناک چیز ہے ۔) اسی کو اصطلاحاً اَلسَا عَۃ کہا گیا ہے اور بارہا جگہ کہا گیا وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِیَۃُُُ تصادم کی گھڑی آتی رہتی ہے ۔آگے کیآیات میں اسی موضوع کو لیکر قرآن آگے بڑھتا ہے اور اسی سلسلے میں ’’الحج‘‘ کا ذکر آئے گا ۔جو جنگی احکامات پر مبنی ہے ۔ اس مقام سے اندازہ لگا سکتے ہیں کہ مملکت الہیہ قائم ہو چکی ہے اور دشمن ملک کی ریشہ دوانیوں کی وجہ سے ان کو خبردار کیا جا رہا ہے ۔
18 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ
کیا تم نے غور نہیں کیا کہ بلند مقامات پر فائز لوگ اور جو عوام ہیں اور قوم کے آفتاب و ماہتاب اور ستارے اور مرد میداں اور فرقوں والے اور پستی کے باسی یعنی انسانوں کی کثرت ۔ مملکت الہیہ کے احکامات کے آگے سجدہ ریز ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔،اوربہت سے ایسے ہیں جن پر سزا برحق ہوچکی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اور جسے مملکت الہیہ ذلیل کرتی ہے پھر اسے کوئی عزت دینے والا نہیں ۔،مملکت الہیہ وہی کرتی ہے جو بندہ چاہتا ہے
مباحث:۔ مَن فِي السَّمَاوَاتِ بلند مقامات پر فائز لوگ وَمَن فِي الْأَرْضِ اور جو عوامیں سے ہیں وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَ قوم کے آفتاب و ماہتاب اور ستارے اور مرد میداں الشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ فرقوں والے اور پستی کے باسی یعنی انسانوں کی کثرت ۔ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ۔۔۔ إِنَّ بے شک اللَّهَ مملکت الہیہ يَفْعَلُ کرتی ہے مَا جو بندہ يَشَاءُ چاہتا ہے ۔ جو بندہ چاہتا ہے یعنی اپنے عمل سے بندہ اپنے آپ کو جزا یا سزا کا اہل ثابت کرتا ہے ۔ مَا کے معنی ’’جو ‘‘ ہوتے ہیں ۔اس لئے ما کا اشارہ بندہ بھی ہو سکتا ہے اور مملکت بھی ۔لیکن مملکت کوئی کام بغیرکسی بنیاد یا قانون کے بے سوچے سمجھے جو مرضی میں آیا کر ڈالا ۔۔۔۔۔! !۔ ایسا نہیں ہوسکتا ۔۔، بندے کو ثابت کرنا ہوگا کہ وہ کس کا اہل ہے ۔سزا یا جزا کا تعین مملکت کی خواہش پر نہیں بلکہ بندے کے عمل کی بنیاد پر ہوتا ہے ۔
19 هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ
یہ دو فریق ہیں جو اپنے نظام ربوبیت کے بارے میں باہم جھگڑ رہے ہیں تو ان میں سے جو لوگ انکاری ہیں ان کیلئے آگ کے کپڑے کاٹے جا چکے ہیں ان کے سروں پر کھولتا ہوا پانی انڈیلا جائے گا۔
مباحث:۔ اس آیت میں بتایا گیا کہ کفار کے لئے آگ کے کپڑے کاٹے جا چکے ہیں ان کے سروں پر کھولتا ہوا پانی انڈیلا جائے گا۔ دیکھئے کہ آگ کے کپڑے کاٹے جانے سے کیا مراد ہے اور ان کے سروں پر کھولتا پانی ڈالا جائے گا کا کیا مفہوم لیا جائے ۔۔۔؟ جیسے پہلے عرض کیا ہے کہ کسی اعلیٰ ادب میں استعارہ ،تشبیہ اور مثال اس ادب کی خوبصورتی ہوتی ہے لیکن اگر استعارے ،تشیہ اور تمثیلات کا ترجمہ کر دیں تو انتہائی لغو مفہوم سامنے آئے گا ۔اس آیت میں جس آگ کے کپڑے اور کھولتے پانی کا ذکر ہوا ہے وہ نہ تو کسی مملکت الہیہ کی شان ہے کہ یہ سزا اسی دنیا میں دی جائے گی اور نہ ہی عمومی تراجم کے تحت اس قیامت کی بات ہے جو آسمانوں میں موجود خدا دے گا ۔یہ اس کی شان رحمت کے خلاف ہے ۔۔کوئی بھی ظالم سے ظالم ایسی سزا نہیں دیگا ۔۔۔۔!!!اور اگر تاریخ میں کوئی بادشاہ یا جاگیردار۔، مخدوم یا سرمایہ دار ۔، ملوں کا مالک یا مذہبی پیشوا یسی حرکت کرتا نظر آتا ہے تو اسے بھی تاریخ نے ظالم ہی کہا ہے ۔ کیا آپ بھی اپنے خدا یا مملکت الہیہ کو ایسا ہی ظالم ثابت کرنا چاہتے ہیں ۔۔۔؟؟؟؟؟؟ آگ کے کپڑے اور کھولتا پانی بطور تشبیہ سزا کی شدت کو سمجھانے کے لئے استعمال کئے گئے ہیں ۔
20 يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ
جس سے ان کا ظاہرو باطن سب خاکستر ہو جائے گا ۔
21 وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ
اور ان کی بغاوت کو مملکت الہیہ کے قوانین کے ذریعے کچل دیا جائے گا ۔
مباحث:۔ مَّقَامِعُ ۔۔مادہ ۔۔ ق م ع ۔۔معنی ۔۔سرکو بی ۔،بغاوت کو کچلنا ۔،گرز ۔، مغلوب کرنا ۔علامہ پرویز صا حب لغات القرآن صفحہ نمبر ۱۳۸۹ جلدسوم پر اسی آیت کا حوالہ دیتے ہوئے فرماتے ہیں ’’ ان کے لئے لوہے ( حدید ) کے گرز ہونگے ۔یہ وہی حدید فولاد ہے جسے اللہ نے نظام عدل قائم رکھنے کے لئے پیدا کیا ۔(۲۵:۵۷ ) یعنی قانون اور اس کے ساتھ تنفیذی قوت ۔۔۔۔۔۔لہذا مَّقَامِعُ اس قوت کانام ہے جس سے کسی سرکش کو اسکی سرکشی سے روک دیا جائے ۔مستبد اور ظالم کو مغلوب کرکے اسے بے بس بنا دیا جائے اور اس طرح مظلوموں کو اس کے ظلم سے محفوظ کر دیا جائے ۔‘‘
22 كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ
وہ جب بھی وہاں رنج وِ غم سے چھٹکارا حاصل کرنے کا ارادہ کریں گے تو اس میں واپس لوٹا دیئے جائیں گے اور حکم ہوگا خاکستر ہونے کی سزا چکھو،
23 إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ
یقیناً مملکت الہیہ امن قائم کرنے والوں کو اور اصلاحی عمل کرنے والوں کو ایسی ریاستوں میں داخل کرے گا جن کی ماتحتی میں خوشحالیاں رواں دواں ہوں گی اور انہیں ریاست کے معاملے میں جنگ کی اور اچھے مشورے سے اپنی رائے قائم کرنے کی اجازت دی جائے گی اور انکا لوگوں کے ساتھ رہنا آزادی کی بنیاد پر ہوگا ۔
مباحث:۔
أَسَاوِرَ ۔۔مادہ ۔۔ س و ر ۔۔معنی ۔۔جوش میں آنا ۔، بہادری دکھانا ۔، سا ر علیۃ کسی پر حملہ آور ہونا ۔۔۔۔شہر کی فصیل بنانا ۔،کسی کو کنگن پہنانا ۔۔ سواری ( chariot )
ذَهَبٍ ۔۔مادہ ۔۔ ذ ھ ب ۔۔معنی ۔۔جانا ۔، گزرنا ۔،مرنا ۔، مٹنا ۔،زائل کرنا ۔، ذَھَبَ عَلَیْہِ کَذَا بھول جانا ۔ ذَھَبَ اِلِیہِ متوجہ ہونا رائے قائم کرنا ۔کسی کی بات کو لینا ۔، ذَھَبَ مَذْھَباً کسی کی اتباع کرنا ۔ ذَھَبَ فی الڈَّیْن َ دین میں اپنی رائے قائم کرنا ۔
وَلُؤْلُؤًا ۔۔مادہ۔۔لء لء ۔۔معنی ۔۔جھلملانا ۔، چمکنا ۔،اسی لئے موتی کو لولو کہتے ہیں ۔
وَلِبَاسُهُمْ ۔۔مادہ ۔۔ ل ب س ۔۔معنی ۔۔ لَبِسَ النّاَسْ ۔لوگوں کے ساتھ رہنا ۔، لَبِسَ عَلَیْہِ اَلْاَمْرَ کسی پر بات کا مشکوک ہو جانا ۔
حَرِيرٌ ۔۔مادہ ۔۔ ح ر ر ۔۔معنی ۔۔ آزادی ۔۔گرمی۔۔ ریشمی کپڑا ۔
24 وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ
اور وہ لوگ مملکت الہیہ کے احکامات سے مناسب حکم کی ہدایت دئے گئے یعنی انہیں ھاکمیت کے راستے کی ہدایت دی گئی ۔
مباحث:۔
الْحَمِيدِ ۔۔حمد کیا ہے ۔؟ بنیادی معنی تعریف کے ہیں جس کو انگریزی میں ( appreciate ) کرنا کہتے ہیں ۔لیکن تعریف کسی بنیاد پر ہوتی ہے۔مملکت الہیہ کی تعریف بوجہ اس کی حاکمیت اور احکامات کے کی جاتی ہے ۔
وضاحت کے لئے دیکھئے سورہ الفاتحہ اور مندرجہ آیات ۔۱۷/۱۱۱، ۶۴/۱، ۱۵/۹۸، ۶/۴۵، ۳۲/۱۵،
25 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ
یقیناً جن لوگوں نے انکار کیا اور مملکت الہیہ کے راستے سے روکتے ہیں یعنی ان احکامات سے روکتے ہیں جو ان پر پابند یاں لگا تے ہیں جن کو ہم نے تمام انسا نیت کے لئے برابری کی بنیاد پر مقرر کیا ہے خواہ وہ ان احکامات کے معاملے میں سختی سے عمل پیرا ہیں یا یہ کہ وہ ہلاکت میں پڑنے والوں میں سے ہیں ۔،اور جو بھی ان احکامات میں ظلم کے ساتھ رد وبددل کا ارادہ کرے گا تو ہم اسے دردناک سزا کا مزہ چکھائیں گے ۔
مباحث:۔ الْعَاكِفُ ۔۔مادہ ۔۔ ع ک ف ۔۔دھرنا مارنا ۔ موقف پر ڈٹے رہنا یا سختی سے عمل پیرا ہوں ۔۔،کسی جگہ پر آسن مارنا ۔ وَالْبَادِ ۔۔مادہ ۔۔ ب ی د ۔۔معنی ۔۔ہلاک ہو جانا ۔،ختم ہو نا ۔،
26 وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
اور ابراہیم کے اس وقت کو یاد رکھو جب ہم نے ۔۔۔۔اسے مملکت کے لئے امن و سکو ن کی جگہ میسر کی ’’ تاکہ تم مملکت الہیہ کے احکامات کے ساتھ کسی قسم کا اشتراک نہیں کروگے اور میری مملکت کو آنے والوں کے لئے اور مملکت کو قائم رکھنے والوں کے لئے اور احکامات کے آگے سر سنگوں رہنے والوں کے لئے ہر آلائش سے پاک رکھو گے ‘‘۔
مباحث:۔ چند بنیادی احکامات کے بعد آیت نمبر ۲۶ سے اسی مملکت الہیہ کی حکمت عملی کو ابراہیم کی مثال دے کر بطور دلیل پیش کیا گیا ہے ۔آپ نے دیکھا ہے کہ پچھلی تمام آیات میں ایک تصادم ہوتا نظر آرہا ہے ۔اب اسی تصادم کا وقوع ہونا اور اس دوران اس کی حکمت عملی کا اختیار کر نا بیان کیا گیا ہے ۔آگے چل کر آپ کو معلوم ہو جائے گا کہ اسی تصادم کو اَلسَّا عَہ سے تعبیر کیا گیا ہے اور اسطلاحاً اسے اَلْحَجْ کا نام دیا گیا ہے ۔جس کی تفصیل اگلی آیت سے شروع ہو رہی ہے ۔ بَوَّأْنَا ۔۔مادہ ۔۔ ب و ء ۔۔معنی ۔۔لوٹنا۔،جگہ فراہم کرنا ۔،ٹھیرانا ۔،ایسی جگہ جہاں ضروریات زندگی کے ساتھ امن وسکون ملے ۔۔، مملکت کا جا نشین ہونا ۔
27 وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
اور انسانوں کے معاملے میں حج کا اعلان کرو۔۔، تا کہ دور دراز علاقوں سے تیرے پاس مرد میداں اور ثابت قدم لوگ آئیں ۔
مباحث :۔ درج ذیل چند تراجم پیش خدمت ہیں ۔کسی کی گستاخی مقصود نہیں ہے اس لئے نام لئے بغیر تراجم پیش کئے گئے ہیں ۔باقی جتنے بھی تراجم ہیں وہ اسی نوعیت کے ہیں ۔ ۔۱۔۔۔اور لوگوں کو حج کے لیے اذنِ عام دے دو کہ وہ تمہارے پاس ہر دور دراز مقام سے پیدل اور اونٹوں پر سوار آئیں ۔ ۔۲۔۔۔اور لوگوں میں حج کے لئے ندا کر دو کہ تمہاری پیدل اور دبلے دبلے اونٹوں پر جو دور دراز رستوں سے چلے آتے ہو (سوار ہو کر) چلے آئیں ۔ ۔۳۔۔۔اور لوگوں کے درمیان حج کا اعلان کردو کہ لوگ تمہاری طرف پیدل اور لاغر سواریوں پر دور دراز علاقوں سے سوار ہوکر آئیں گے ۔ ۔۴۔۔۔اور لوگوں میں حج کا اعلان کر دو۔ کہ لوگ (آپ کی آواز پر لبیک کہتے ہوئے) آپ کے پاس آئیں گے۔ پیادہ پا اور ہر لاغر سواری پر کہ وہ سواریاں دور دراز سے آئی ہوں گی۔ مندرجہ بالا تراجم سے ہمارا کوئی تعلق نہیں ہے ۔ دیکھئے اس آیت میں رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ ٍ کے الفاظ آئے ہیں جس کے معنی کسی نے ۱۔۔ ’’پیدل اور اونٹوں پر ‘‘کئے ہیں تو کسی نے ۔۔۲۔۔’’تمہاری طرف پیدل اور دبلے دبلے اونٹوں پر ‘‘۔۔کئے ہیں تو کسی نے ۳۔۔ ’’پیدل اور لاغر سواریوں پر ‘‘ (اس ترجمے میں دبلے اونٹوں کو لاغرسواری بنا دیا ) اور ایک صاحب نے یہ دیکھا کہ ضَامِرٍ سے پہلے كُلِّ کا لفظ آیا ہے جس کا ترجمہ نہیں کیا گیا تو ان صاحب نے ’’ترجمےمیں لفظ ’’ہر ‘‘ کا اضافہ کرکے ’’پیادہ پا اور ہر لاغر سواری پر‘‘کر دیا ۔جس کا مطلب ہوا کہ تمام کے تمام اونٹ دبلے پتلے ہونگے اور ان مترجم کے مطابق لاغر بھی ہونگے ۔ اب سوال ہوگا کہ لاغر اور دبلے پتلے اونٹ اتنے لمبے سفر کے کیسے متحمل ہونگے اور اونٹ صحت مند اور تگڑے کیوں نہیں ہو سکتے ۔۔۔؟؟ ۔اور اگر یہ الٰہی حکم ہے تو آج کل ہوائی جہاز کا سفر تو غیر شرعی ہوگیا ۔ کوئی حکم اس سے زیادہ دو ٹوک الفاظ میں نہیں ہے کہ ہم توڑ مروڑ کر اونٹ کو جہاز بنا لیں ۔ اور اگر ایسا کر سکتے ہیں تو ہر قرآنی حکم کو اسی دلیل کے تحت بدلا جا سکتا ہے ۔یا ہمیں ماننا پڑے گا کہ قر آنی احکامات اپنے وقت کے لحاظ سے بدلے جا سکتے ہیں ۔اور اگر نہیں تو مان لیجئے کہ تراجم اور مفاہیم غلط ہیں اور لکھنے وا لوں کے سامنے صرف اپنا ہی دور تھا ۔اسی لئے اسی دور کے لحاظ سے جتنا ان کا علم اور جتنی ان کی عقل تھی اسی حساب سے ا نہوں نے تراجم اور تفاسیر لکھ دیں ۔ لیکن ہمارا آج کا پڑھا لکھا طبقہ بھی انہیں تراجم اور تفاسیر کو خدا کا کہنا مانتا ہے ۔کبھی کسی عقل والے نے نہیں سوچا کہ یہ تراجم اپنے اپنے دور کے لحاظ سے صحیح ہوں لیکن آج قابل عمل نہیں ہیں ۔ میں علماء حضرات کی خدمت میں بڑی عاجزی و احترام سے عرض کرتا ہوں کہ کوئی ایسا مفہوم دیجئے جو صرف قرآن کی بنیاد پر کیا گیا ہو ۔جس میں سامری کی دی ہوئی کہانیاں نہ ہوں ۔اورہو سکے تو جدید علماء کو پیدا کیجئے جو قرآن کی خالص تعلیم کی بنیاد پر اسلام کا وہ تصور دے سکیں جس میں جہالت ،مار دھاڑ لوٹ مار اور قتل و غارت گری نہ ہو بلکہ حقوق اور امن وسلامتی کی بنیاد پر قرآن کا بلا کسی اشتراک احکامات قرآنی بتائے گئے ہوں ۔ جس میں بدلہ لینے کی تعلیم نہ ہو بلکہ درگزر اور عافیت کا پہلو نمایاں ہو ۔ ضَامِرٍ ۔۔مادہ ۔۔ ض م ر ۔۔معنی ۔۔۔بہت مشہور لفظ ہے جو عربی میں بھی اسی کثرت سے استعمال کیا جا تا ہے جتنا کہ اردو میں بولا جاتا ہے ۔عربی جب کسی غلط کام کو ہوتا دیکھتے ہیں تو وہ کرنے والے سے کہتے ہیں مَا عِنْدکَ ضَمِیْرُُ تمہارے پاس ضمیر نہیں ہے ۔
28 لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ
تاکہ وہ خود اپنے فائدہ کا مشاہدہ کریں اور وہ مملکت الہیہ کے اس خوشحالی کے دور کو یاد کریں جس میں انسان نما چوپایوں کی بہیمیت پر اترنے کے باوجود انہیں ضروریات زندگی بھر پور انداز سے ملتی رہیں ۔۔اس لئے ان نعمتوں سے خود بھی فیضیاب ہو اور درماندہ حاجتمند کو بھی فیضیاب کرو ۔
مباحث:۔ آئیے اس آیت کا ترجمہ آسان انداز میں جز جز کرکے پیش کرتے ہیں تاکہ سمجھنے میں آسانی ہو ۔ لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ (تاکہ وہ خود اپنے فائدہ کا مشاہدہ کریں )۔۔۔۔۔۔۔۔ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ (اوروہ اس خوشحالی کے دور کے معاملے میں مملکت الہیہ کو یاد کریں ) عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ ( انسان نما چوپایوں کی بہیمیت پر اترنے کے باوجود انہیں ضروریات زندگی بھر پور انداز سے ملتی رہیں ۔ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (۔۔اس لئے ان نعمتوں سے خود بھی فیضیاب ہو اور درماندہ حاجتمند کو بھی فیضیاب کرو ۔)۔۔
29 ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ
پھر اپنی غلط روش کا فیصلہ کریں اور اپنی ذمہ داریوں کو پورا کریں اور آزادی کے گھر کی حفاظت کریں ۔
30 ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
یہ ہے حج ۔۔۔۔!!اور جو کوئی مملکت الہیہ کی پابندیوں کی عظمت کرتا ہے تو وہ اس کے نظام ربوبیت کے نزدیک خود اس کے لئے بہتر ہے ۔اور لوگوں نے انسان نما چوپایوں کی بہیمیت (ظلم )کو جائز قرار دیا سوائے چند باتوں کے جو تم کو بتا دی گئیں ۔۔۔۔۔،اس لئے تم غیر متبدل عقائد اور دھونس دھاندلی سے بچو ۔
31 حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ
مملکت الہیہ کے احکاما ت کے لئے یکسو ئی کے ساتھ بغیر کسی احکامات کا اشتراک کرنے والے کو ساتھ شریک کرتے ہوئے ۔، اور جس نے بھی مملکت الہیہ کے احکامات میں کسی کو شر یک ٹھیرایا تو ایسا ہی ہے جیسے وہ آسمان سے گرے اور پرندے اسے اچک لے جائیں یا ہوا اڑاکر اسے کسی ایسی جگہ پر پھینک دے جو دور ہو یا جہاں اس کی خوب پسائی ہو ۔
مباحث:۔ اس’’آسمان سے گرے اور پرندے اسے اچک لے جائیں‘‘ محاورہ ہے جیسے ہمارے یہاں ’’ آسمان سے گرا کھجور میں اٹکا ‘‘ محاوروں کا ترجمہ کرنا بہت زیادتی ہوگی ۔ان محاوروں کا مطلب ہے ایک مشکل سے نکلنے کے بعد دوسری مصیبت میں پھنس جانا ۔ سَحِيقٍ ۔۔مادہ ۔۔ س ح ق ۔۔معنی ۔۔آنٹے کو پیسنا ۔
32 ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ
یہ ہے حج ۔۔۔۔۔۔!!
اورجو کوئی مملکت الہیہ کے احکامات کی عظمت کو قائم کرے گا تو یہ تعظیم اس کے دل کے تقویٰ کا نتیجہ ہوگی ۔
33 لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
تمہارے لئے مملکت الہیہ کے احکامات میں ایک انجام تک استفادہ ہے پھر اس کا اصل مقصود آزادی کا گھر ہے ۔
34 وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۗ فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا ۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ
اور ہر امت کے لئے ہم نے ایک ضابطہ حیات مقرر کیا ہے ۔ تاکہ وہ مملکت الہیہ کے احکامات کو یاد رکھے باوجود درندہ صفت انسانوں کی درندگی کے ہم نے انہیں رزق عطا کیا پس تمہاری مملکت یکتا ہے تو اسی کے لئے سلامتی قبول کرو۔اور منکسر المزاج لوگوں کو خوشخبری سناؤ۔
مباحث:۔ اس آیت میں بڑے واضح الفاظ میں بتا دیا گیا کہ ہر امت کے لئے زندگی گزارنے کے طریقے رکھے ہیں ۔اگر تو مَنسَكًا کا ترجمہ مذہبی ذہن سے عبادات کیا جائے تو قرآن یہ کہہ رہا ہے ’’کہ ہر قوم کے پاس عبادات کے اپنے اپنے طریقے ہیں ‘‘اوراگر نسک کے معنی وہ عمل جو بہت غور کے بعد عملی شکل اختیار کرے تو اس کا مطلب ہوگا ’’ثقافت ‘‘یعنی آپ کسی ملک کے باشندوں کی ثقافت نہیں بدل سکتے۔ثقافت کی بنیاد پر لڑائی جھگڑے صیح نہیں ہیں ۔اگر کسی سےانفرادی یا قومی بحث مباحثہ کرنا بھی ہے تو وہ انسانیت پر ظلم اور زیادتی کی بنیاد پر ہی ہو سکتا ہے ۔کسی کی ثقافت بدلنا ناممکن ہے اس کا حال وہی ہوگا ’’کوا چلا ہنس کی چال ‘‘اور ہمارے ساتھ بھی یہی ہو رہا ہے ۔ہم نہ اپنی ثقافت کو برقرار رکھ پارہے ہیں اور عربی ثقافت کو تو اپنا ہی نہیں سکتے ۔ یاد رکھئے کہ ’’دین نام ہے انسانیت سے ظلم و زیادتی کو ختم کرنے کا ‘‘ اسلام اس بات کا نام نہیں کہ آپ اپنے طور طریقے عربوں جیسے اختیار کرلیں ۔ بلکہ اسلام اس بات کا نام ہے کہ آپ اپنے ملک سے انسانیت پر ظلم و زیادتی کے تینوں ستونوں یعنی ’’فرعون۔،ھامان ۔،اور قارون ‘‘کو نکال پھینکیں ۔اور ا س دنیا کو امن و سلامتی کا گہوارہ بنائیں ۔
35 الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
یہ وہ لوگ ہیں کہ جب مملکت الہیہ کے احکامات کی یاد دہانی کرائی جاتی ہے تو دلوں پر رعب طاری ہو جاتا ہے ۔۔، اور جو بھی احکامات ان تک پہنچتے ہیں ان کا استقامت سے سامنا کرتے ہیں ۔،اور مملکت الہیہ کے نظام کو قائم کرتے ہیں ۔،اور جو بھی ضروریات زندگی ان کو فراہم کی ہیں اس میں سے ملک و عوام کی بہبود پر خرچ کرتے ہیں ۔
36 وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
اور بہادر لوگ مملکت الہیہ کی پہچان مقررکی ہے ۔ان میں تمہارے لئے خیر ہے ۔،تو ان کو مملکت الہیہ کے احکامات کی یاد دہانی صاف صاف کراتے رہو ۔اور جب انکے ااحکام واجب ہو جائیں تو استفادہ حاصل کرو اس سے اور ان مظلوم افرد کوضروریات زندگی فراہم کرو جو ظلم کے وقت قناعت سے بیٹھے رہے یا ضرورت کا اظہار کرتے تھے ۔اس طرح ہم نے بہادر افواج کو تمہارے لئے مسخر کیا تاکہ تم اس کا صحیح استعمال کرو ۔
جیسا کہ عرض کیا شعائراللہ اللہ کی پہچان ہیں ۔یعنی وہ اصول اور پیمانے جو ساری کائنات میں جاری و ساری ہیں ۔،جن کو جان لینے سے اللہ کی معارفت حاصل ہو جاتی ہے ۔اس آیت میں اَلْبُدْنَ کوشعائراللہ کہا گیا ہے ۔ اَلْبُدْنَ کو ہمارے مفسرین نے عربوں کی زمانہ جاہلیہ کی ثقافت کے زیر اثر ایک مرتبہ پھر قرآن کے حج کو زمانہ جاہلیہ کے حج کی طرف موڑ دیا ہے ۔غور کیجئے کہ ان اونٹوں میں دوسرے جانوروں کے مقابلے میں ایسی کون سی خوبی ہے جس سے ہمیں اللہ کی معارفت حاصل ہوگی ۔۔۔؟اس سے اندازہ لگا لیجئے کہ یہ موٹے اونٹ شعائراللہ نہیں ہیں بلکہ کوئی اور چیز ہیں جن سے اللہ کی معرفت حاصل ہوتی ہے ۔یہ یا تو مملکت الہیہ کے احکامات ہو سکتے ہیں یا کوئی ایسی چیز جس کے ذریعے اللہ کے اصول اور پیمانوں کونافذ کیا جا سکے ۔ حج کے پس منظر میں ایک تصادم نظر آرہا ہے ۔ اسی سورہ کی پہلی آیت ہی بتا رہی ہے کہ تصادم کا وقت آگیا ہے اور اس کے متعلق کہا گیا ہے کہ تصادم ایک بہت ہی ہولناک چیز ہے ۔اس لئے اپنے نظام ربوبیت کے تابعدار رہو ۔ آیت نمبر ۵ میں لوگوں کے اس خیال کی نفی کی گئی ہے کہ ان کے اعمال کی باز پرس نہیں ہوگی اور اس کے بعد بتایا گیا کہ انسانیت کس طرح پستی سے نکلتی ہے اور ایک اعلیٰ قوم کا روپ اختیار کرتی ہے ۔ان آیات میں ترقی کے ان مراحل کو جدید مفسرین نے مادر رحم میں جنین کے مختلف مراحل کہا ہے ۔ آیت نمبر ۷ میں واضح الفاظ میں بتا دیا گیا کہ وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ یہ کہ تصادم کی گھڑی تو آتی ر ہتی ہے ۔ آیت نمبر ۱۳ تک ان لوگوں کے متعلق بتایا گیا جو علیٰ حَرْفِِ ایک طرف رہتے ہوئے چلتے ہیں ۔اور انکاری لوگوں کی روش کاذکر کر نے کے بعد اہل امن کا ذکر کیا گیا ہے ۔اور یہ تقابل آیت نمبر ۲۴ تک بیان کیا گیا ہے جس کے بعد حج کا پس منظر اور اس کی تفصیل بیان کی گئی ہے جو آپ کے پیش نظر ہے ۔ اس سے آپ اندازہ لگائیے کہ حج اصلاً اس جنگ کا بیان ہے جو کفار کے ساتھ ہونے جا رہی ہے اور جسے السَّاعَةَ وہ گھڑی جب زلزلہ آئے گا کہا گیا ہے ۔ الْبُدْنَ ۔۔مادہ ۔۔ ب د ن ۔۔معنی ۔۔موٹا ۔،طاقتور ہونا ۔،بہادر ہونا ۔، الْبُدْنَ ۔۔ الْبُاَدنَ ۔کی جمع ہے ۔اور اسم الفاعل ہے ۔اب حج جیسا کی مندرجہ بالا آیات واضح کررہی ہیں کہ یہ ایک جنگ سے متعلق آیات ہیں تو الْبُدْنَ بہادر افراد کی فوج ہے اور آج کا حج زمانہ جاہلیہ کی تیرتھ یاترا ہے نہ کہ قرآنی حج ۔
37 لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ
مملکت الہیہ کو نہ تو دشمن فوج کی دوستی سے فائدہ ہوتا ہے اور نہ ہی اس کا خون بہانے سے البتہ تمہارا مملکت الہیہ کے قوانین سے ہم آہنگ ر ہنے سے فائدہ ہوتا ہے ۔اور اسی وجہ سے اس فوج کو تمہارے تابع کیا تاکہ تم مملکت الہیہ کی کبریائی ان ہدایات کے مطابق جو تم کو دی گئی ہیں قائم کرو ۔اور احسان کی روش والوں کو خوشخبری سنا دو ۔
مباحث:۔ اس حج کا مقصد ہے کہ اللہ کی کبریائی قائم کی جائے ۔کیا آج کے مروجہ حج سے کوئی اسلام دشمن ملک قرآن کے تابع ہوا ہے ۔اگر ہوا ہے تو بتا ئیے ۔ اور اگر اس حج سے کوئی کبریائی قائم نہیں ہوئی ہے تو آپ خود اپنے آپ کو دھوکہ دے رہے ہیں ۔ اور یہی بات سورہ البقرہ کی آیت ۱۸۵ میں کہی گئی ہے ۔۔ملاحظہ فرمائیے ۔۔، يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (مملکت خدا داد تمہارے ذریعے آسانی چاہتی ہے اور تمہارے ذریعے سختی نہیں چاہتی اور یہ کہ تم استعداد کی تکمیل کرو اور یہ کہ تم مملکت خداداد کی کبریائی ان بنیادوں پر قائم کرو جن کی تم کو ہدایت دی گئی ہے اور یہ کہ تم اس کی نعمتوں کا صحیح استعمال کرو۔) دیکھئے اللہ کی کبریائی صوم ا ور حج دونوں سے مشروط ہے ۔لیکن ہماری نماز ۔، نہ ہمارے روزے ۔، ہماری پست حال زندگی کو بدل سکتے ہیں ۔اور آپ نے حج کا حال تو دیکھ ہی لیا ۔ زکواۃ کریلا نیم چڑھا کی مصداق تمام حرام کی کمائی میں سے ڈھائی فیصد دینے کے بعد سب حرام کمایا ہوا حلال ہو جاتا ہے ۔ ہمارے روزے ا ور ہمارا حج کسی صورت بھی اللہ کی کبریائی قائم کر نہیں کر تے ہیں ۔اس لئے سوچئے کہ ہم نے جو سلوک اسلام کے ساتھ کیا ہے تو کیا ہم جس ذلت و خواری میں پڑے ہیں اس کے حقدار نہیں ہیں۔؟ یاد رکھئے کبریائی کا مطلب ہے غلبہ ۔
38 إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ
بیشک مملکت الہیہ امن قائم کرنے والوں کی طرف سے دفاع کرتی ہے اور یقینا مملکت الہیہ کسی بھی خیانت کرنے والے انکاری کو پسند نہیں کرتی ہے ۔
39 أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
اجازت دے دی گئی اُن لوگوں کو جن کے خلاف جنگ کی جا رہی ہے، کیونکہ وہ مظلوم ہیں، اور مملکت الہیہ یقیناً ان کی مدد پر قادر ہے۔
مباحث:۔
دیکھئے اس آیت کے بعدتو کسی شبہ کی گنجائش ہی نہیں رہتی کہ حج کے بعد جنگ کرنے کی اجازت دے دی گئی ہے ۔ آئیے آپ کے سامنے چند عمومی تراجم بھی پیش کرتے ہیں ۔
۱۔۔ اجازت دے دی گئی اُن لوگوں کو جن کے خلاف جنگ کی جا رہی ہے، کیونکہ وہ مظلوم ہیں، اور اللہ یقیناً ان کی مدد پر قادر ہے(ابوالاعلی مودودی ۔)
۲۔۔پروانگی (اجازت) عطا ہوئی انہیں جن سے کافر لڑتے ہیں اس بناء پر کہ ان پر ظلم ہوا اور بیشک اللہ ان کی مدد کرنے پر ضرور قادر ہے،۔(احمد رضا خان ۔)
۳۔۔جن سے کافر لڑتے ہیں انہیں بھی لڑنے کی اجازت دی گئی ہے اس لیے کہ ان پر ظلم کیا گیا اور بیشک الله ان کی مدد کرنے پر قادر ہے ۔(احمد علی)
۴۔۔ جن مسلمانوں سے (خواہ مخواہ) لڑائی کی جاتی ہے ان کو اجازت ہے (کہ وہ بھی لڑیں) کیونکہ ان پر ظلم ہو رہا ہے۔ اور خدا (ان کی مدد کرے گا وہ) یقیناً ان کی مدد پر قادر ہے( جالندھری )
۵۔۔ ان لوگوں کو (جہاد کی) اجازت دے دی گئی ہے جن سے (ناحق) جنگ کی جارہی ہے اس وجہ سے کہ ان پر ظلم کیا گیا، اور بیشک اﷲ ان (مظلوموں) کی مدد پر بڑا قادر ہے،( علامہ طاہر القادری )
کسی بھی مترجم کا ترجمہ یا مفسر کی تفسیر اٹھا کر دیکھ لیجئے اس آیت کے ترجمہ اور تفسیر میں جنگ کے پس منظر کے علاوہ اور کچھ نہیں ملے گا ۔ پھر بھی حج کو جنگ سے تعبیر نہیں کریں گے ۔۔!!
40 الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
یہ وہ لوگ ہیں جو بغیر کسی وجہ کے اپنے گھروں سے نکالے گئے سوائے اس کے کہ انہوں نے اعلان کیا کہ ہمارا ناظام ربوبیت ہی مملکت الہیہ ہے اور اگر مملکت الہیہ بعض لوگوں کی بعض سے مدا فعت نہ کرے تو لازماً ۔ مملکت کے اعلیٰ مناصب ۔،مملکت کے معاہدات ۔، مملکت کا نظام اور مملکت کے احکامات ۔۔منہدم کر دیتے ۔۔اور مملکت الہیہ لازماً اس کی مدد کرتی ہے جو مملکت کی مدد کرتا ہے ۔،یقیناً مملکت الہیہ قوت والی غالب مملکت ہے ۔
مباحث:۔
صَوَامِعُ ۔۔مادہ ص م ع ۔۔معنی ۔۔اعلیٰ منصب پر فائز ہونے والے ۔
وَبِيَعٌ ۔۔مادہ۔۔ ب ی ع ۔۔۔معاہدہ ۔۔
وَصَلَوَاتٌ ۔۔مادہ ۔۔ ص ل و ۔۔۔نظام مملکت ۔
مَسَاجِدُ ۔۔مادہ س ج د ۔۔ معنی سرنگوں ہونا ۔۔ مملکت الہیہ کے احکامات
یہی ملکت کے وہ چار ستون ہوتے ہیں جن کو اگرمنہدم کر دیا جائے تو مملکت گر جاتی ہے ۔
41 الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
یہ وہ لوگ ہیں کہ اگر ان کو زمین میں تمکن عطا کریں تو یہ مملکت الہیہ کانظام نافذ کریں گے اور فریضہ زکواۃ ادا کریں گے اور مملکت الہیہ کے معروف احکامات کا حکم دینگے اور ممنوع اعمال سے روکیں گے ۔۔اور تمام احکا مات کے نتائج کی ذمہ داری مملکت کی ہے ۔
مباحث:۔
اس آیت کا مفہوم انتہائی غلط انداز سے پیش کیا جاتا ہے جس کی وجہ سے ہر شخص سمجھتا ہے کہ اَمَر بِالْمَعْرُوفِ اور نَھِیْ عَنِ الْمُنكَرِ کی ذمہ داری اس پر آگئی ہے اس لئے وہ ڈنڈا اٹھاتا ہے اور اسلامی نظام کا نارہ مارتا ہوا لوگوں کو گلی کوچے میں تشدد کا نشانہ بنا کر سمجھتا ہے کہ وہ اسلام کے نفاذ کا فریضہ ادا کر رہا ہے ۔ بڑے واضح الفاظ میں جان لیجئے کہ یہ فریضہ تمکن یعنی مملکت ملنے کے بعد مملکت الہیہ کی ذمہ داری ہے نہ کہ انفرادی ۔ یہ فریضہ صرف تمکن کے بعد ہی ادا ہوتا ہے جس کا صاف مطلب ہے کہ ڈنڈا بردار مولویوں کی فوج گلی کوچوں میں بھیجنا بذات خود دحشت گردی ہے ۔جس کا نتیجہ پاکستان بخوبی بھگت رہا ہے ۔
42 وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ
اور اگر وہ تمہیں جھٹلائیں تو ان سے پہلے نوح اور عاد اور ثمود کی قوموں نے بھی جھٹلایا تھا ۔
مباحث :۔
مندرجہ بالا آیات میں جو مشاہداتی دلیل سے اہل امن اور دحشت گردوں کا کا تقابل پیش کیا گیا ہے اب اسی کی تاریخ سے دلیل دی جارہی ہے ۔مابعد آیات میں نوح عاد اور ثمود ابراہیم اور لوط اصحاب مدین اور موسیٰ کے واقعات بیان کئے گئے ہیں ۔
43 وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ
اور ابراہیم اور لوط کی قوموں نے بھی
44 وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ ۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰ فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
اور اہل مدین بھی جھٹلا چکے ہیں اور موسیٰ بھی جھٹلائے گئے تو کافروں کو میں نے پہلے مُہلت دی، پھر پکڑ لیا ۔۔۔۔۔۔ تو میرا پکڑنا کیسا تھا ۔
45 فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ
تو کتنی ہی بستیاں ہم نے اجڑی پائیں کیونکہ وہ ظالم تھیں ۔۔۔۔۔پس وہ اپنے تخت وتاج سمیت اوندھی پڑی ہیں اور کتنے ہی خزانے اور مضبوط قلعے مٹی کا ڈھیر بن گئے ۔
46 أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
کیا ان لوگوں نے زمین میں چل پھر کر بالکل غور نہیں کیا کہ ان کے ایسے دل ہوتے جو سمجھ سکتے اور ایسے کان ہوتے جو سن سکتے اس لئے کہ درحقیقت آنکھیں اندھی نہیں ہوتی ہیں بلکہ وہ دل اندھے ہوتے ہیں جو سینوں کے اندر ہوتے ہیں
47 وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ
اور وہ لوگ سزا کی جلدی مچا رہے ہیں ۔۔۔،مملکت الہیہ اپنے واعدہ کی خلاف ورزی ہرگز نہیں کرتی ہے ۔۔،اور یقیناً تم جس عذاب کو ہزار سال بعید سمجھتے ہو وہ تیرا نظام ربوبیت ا یک دن میں لاتا ہے ۔
48 وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ
اور کتنی ہی بستیوں کو میں نے مہلت دی حالانکہ وہ ظالم تھیں پھر میں نے انہیں پکڑا ۔۔۔اور واپس تو میری طرف ہی آنا ہے۔
49 قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
اعلان کرو ۔۔!ائے لوگو۔۔۔!میں تو تمہارے لئے صرف ایک واضح پیش آگاہ کرنے والا ہوں۔
50 فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
پس ان لوگوں کے لئے جنہوں نے امن قائم کیا اور اصلاحی عمل کئے ان کے لئے حفاظت اور با عزت ضروریات زندگی ہیں ۔
51 وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
اور جن لوگوں نے ہمیں ہماری آیتوں کے بارے میں عاجز کرنے کی کوشش کی ۔ وہی لوگ قیدخانے کے باسی ہیں ۔
52 وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
ہم نے آپ سے پہلے جب بھی کسی رسول اور نبی کو بھیجا ۔۔۔ اور اس نے مملکت الہیہ کے احکامات کے نفاذ کی کوشش کی تو نافرمان سرکش افراد نے اس کی اس کوشش میں کچھ گڑبڑ کر دیا ، پس نافرمان سرکش کی سرکشی کو مملکت الہیہ دور کرتی ہے پھر اپنے احکامات کو محکم کرتی ہے ۔ مملکت الہیہ دانا اور باحکمت ہے۔
53 لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ
یہ اس لئے کہ سرکش نافرمان سرکشی کو ان لوگوں کی آزمائش کا ذریعہ بنا دے جن کے دلوں میں بیماری ہے اور جن کے دل سخت ہیں۔ بیشک ظالم لوگ گہری مخالفت میں ہیں۔
54 وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
اور بوجہ اس کے۔۔۔ کہ وہ لوگ جنہیں علم عطا کیا گیا ہے۔ جان لیں کہ یہ آپ کے نظام ربوبیت کی طرف سے حق ہے ۔۔۔۔ تاکہ وہ اس کے ذریعے امن قائم کریں ۔ اور ان کے دلوں میں اس کیلئے عاجزی پیدا ہو۔ ۔۔۔بےشک مملکت الہیہ امن قائم کرنے والوں کو استقامت کی راہ کی ہدایت دیتا ہے ۔
55 وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ
اور جو کافر ہیں وہ تو ہمیشہ اس کی طرف سے شک میں پڑے رہیں گے یہاں تک کہ اچانک تصادم کی گھڑی ان پر آجائے۔ یا پھراس دور کی سزا واقع ہو جائے کا جب انسانیت ناکارہ ہو جا تی ہے۔
56 الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
حکومت تو اس دن مملکت الہیہ کی ہی ہوگی ۔۔۔،وہ ان کے درمیان فیصلہ کرے گی ۔۔۔،تو جن لوگوں نے امن قائم کیا اور اصلاحی عمل کئے وہ نعمتوں والی ریاستوں میں ہوں گے ۔
57 وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
اور جنہوں نے انکار کیا اور ہمارے احکامات کو جھٹلایا ان کیلئے رسوا کن سزا ہے۔
58 وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
اور وہ لوگ جنہوں نے مملکت الہیہ کے را ہ میں ہجرت کی ۔۔پھر وہ جنگ کئے گئےیا ناکام ہوئے تو مملکت االہیہ انہیں بہترین ضروریات زندگی عطا کرے گی ۔ اور بیشک مملکت الہیہ سب سے بہترین ضروریات زندگی دینے والوں میں ہے ۔
59 لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ
یقیناً انہیں ایسی جگہ پہنچائے گا جسے وہ پسند کریں گے اور بیشک مملکت الہیہ علم والی بردبار ہے
60 ذَٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ
یہ تو ہے اُن کا حال، اور جو کوئی بدلہ لے، ویسا ہی جیسا اس کے ساتھ کیا گیا، اور پھر اس پر زیادتی بھی کی گئی ہو، تو مملکت الہیہ اس کی مدد ضرور کرے گی مملکت الہیہ معاف کرنے والی اور درگزر کرنے والی ہے ۔
61 ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
یہ بھی قانون قدرت ہے ۔۔۔،کہ ہر عروج کو زوال ہے اور ہر زوال کے بعد عروج آتا ہے ۔،اور یہ کہ مملکت الہیہ با بصیرت سننے والی ہے ۔
62 ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ
اس کی وجہ بھی ہے کہ قوانین قدرت ہی حق ہے۔ اور اس کے علاوہ جس کی بھی و ہ دعوت دیتے ہیں وہ باطل ہے۔ اور بےشک مملکت الہیہ ہی بلند مراتب اور کبریائی والی ہے ۔
63 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً ۗ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ
کیا تم نے غور نہیں کیا کہ مملکت الہیہ نے جب بھی قوانین قدرت نافذ کئے تو ملک خوشحال ہو جاتا ہے ۔۔بے شک مملکت الہیہ بہت لطف و کرم والی باخبر ہے۔
64 لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
جو بھی بلند وزیریں میں ہے وہ مملکت الہیہ کے ہی لئے ہے ۔۔۔۔۔اور مملکت الہیہ بڑی بےنیاز اور لائق حکومت ہے ۔
65 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
کیا تم نے بالکل غور نہیں کیا کہ جو کچھ بھی ملک میں ہے مملکت الہیہ نے تمہاری دسترس میں کر دیا ہے اور اور معاشرہ جو بحرانوں میں بھی اس کے قوانین کے مطابق رواں دواں رہتا ہے اور اپنے ہی حکم سے حکومت کے بلند مناصب پر فائز افراد کو قابو میں رکھتا ہے کہ وہ عوام پر بوجھ نہ بن جائیں ۔۔۔۔یقیناً مملکت الہیہ انسانوں کے لئے نہایت شفیق اور ر حمت والی ہے ۔
66 وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ
وہ مملکت ہی ہے جو تم کو حیات آفرینی عطا کرتی ہے پھر تم کو ناکام پاتی ہے تو تم کو پھر حیات آفرینی عطا کرتی ہے ۔۔۔۔، یقیناً انسان بڑا ہی انکاری ہے ۔
67 لِّكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ۖ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ ۚ وَادْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدًى مُّسْتَقِيمٍ
ہر امت کے لئے ہم نے اسلوب زندگی مقرر کر دئے ہیں جس پر وہ عمل پیرا ہے اس لئے تو ان کو اس معاملے میں جھگڑنا نہ چاہئے ۔۔۔۔۔۔اور دعوت تو نظام ربوبیت کی دو ۔۔۔یقینی طور پر تم استقامت کی راہ پر ہو ۔
68 وَإِن جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ
اور اگر وہ تم سے جھگڑا کریں تو کہدو کہ مملکت الہیہ کو خوب معلوم ہے جو تم کرتے ہو۔
69 اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
مملکت الہیہ تمہارے درمیان ان معاملات میں جن میں تم اختلاف کرتے ہو دین کے غلبے کے وقت فیصلہ کردیگی ۔
مباحث:۔
کچھ اصحاب کے لئے جب کہ مملکت الہیہ موجود ہو ’’دین کا نفاذ‘‘ یا ’’دین کا قیام ‘‘ مبہم سی بات لگ رہی ہے ۔
دیکھئے جس وقت مملکت قائم بھی ہو اور قوانین کا نفاذ بھی پوری طرح عمل میں ہو ۔۔۔،لیکن اگر ملک کے اندر بغاوت ہو جائے تو باغیوں پر تو قوانین کا اصل نفاذ اسی وقت ہوگا جب کہ ان کو حکومت اپنے تابع کریگی ۔آج کل پاکستان میں writ of the govt is challenged اور ایسے لوگ جو قانون کو اپنے ہاتھ میں لیکر مملکت کی حاکمیت کو چیلنج کرتے ہیں اور ان پر ملکی قانون کے نفاذ کو ’’دین کا قیام یا دین کا نفاذ یا دین کی حاکمیت اور آج کی زبان میں (enforcement of law and constitution ) کہا جائے گا ۔ پاستان میں دین کے نفاذ کی بات تو بطور مثال پیش کی گئی ہے ۔ورنہ پاکستان میں دین کا نفاذ تو فی الحال ایک خواب ہے ۔
70 أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۗ إِنَّ ذَٰلِكَ فِي كِتَابٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
کیا تم بالکل نہیں جانتے کہ مملکت الہیہ کو بلند و زیریں میں جو بھی ہے سب کا علم ہے ۔۔،یقیناً یہ بھی ایک قانون میں ہے اور یہ بھی مملکت الہیہ کے لئے آسان ہے ۔
71 وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُم بِهِ عِلْمٌ ۗ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ
اور وہ مملکت الہیہ کے علاوہ ن کی دعوت دیتے ہیں جن کے لئے کوئی دلیل نہیں دی جاتی ۔۔،اور نہ ہی ان کے پاس کسی علم سے ہے ۔۔۔،اور ظالموں کے لئے کوئی مددگار نہیں ہے ۔
72 وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ ۖ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ۗ قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكُمُ ۗ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
اور جب ان کے سامنے ہمارے واضح احکامات سنائے جاتے ہیں تو تم انکار کرنے والوں کے چہروں پر ناگواری کے آثار دیکھتے ہو ۔۔۔۔۔، قریب ہے وہ ان پر حملہ کر دیں جو ان کے سامنے ہمارے احکامات سناتے ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔کیا میں تمہیں بتاؤں کہ اس سے بڑھ کر ناگوار چیز کیا ہے۔۔۔؟وہ آگ ہے۔ ۔۔!!۔جس کا مملکت الہیہ نے انکار کرنے والوں سے وعدہ کر رکھا ہے۔ اور وہ بڑا برا ٹھکانہ ہے۔
مباحث:۔
آگ کی سزا کے بارے میں ہم عرض کر چکے ہیں کہ قرآن آگ کو بطور تشبیہ دشمنی کی آگ کہتا ہے ۔یا ایسی سزا جس سے انسان کا ذہن مفلوج ہو جائے اور ہر وقت کے عذاب میں مبتلا رہے ۔
73 يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ
اے لوگو! ایک مثال دی جاتی ہے اسے غور سے سنو۔۔۔۔مملکت الہیہ کی تا بعداری کو چھوڑ کر کر تم جن کی دعوت دیتے ہو ہو وہ ایک لاغر کمزور سی مملکت بھی نہیں بنا سکتے ۔۔ اگرچہ وہ سب کے سب اس کام کے لئے اکٹھے ہو جائیں۔ اور اگروہ کمزور لاغر اور کمزور مملکت ان سے کچھ چھین لے تو وہ اس سے چھڑا نہیں سکتے۔ طالب و مطلوب دونوں ہی کمزور و ناتواں ہیں۔
مباحث:۔
میرے تمام استاد گرامی قدر اس آیت کو اللہ کی شان و جلال کے لحاظ سے بڑے جھوم جھوم کر پیش کرتے رہے ہیں ۔۔۔۔جس کا ترجمہ وہ کچھاس طرح کرتے تھے کہ دل اللہ کی خلا قیت پر عش عش کرتا تھا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔، لیکن ایک چبھتا سا سوال ہمیشہ ذہن میں کلبلاہٹ پیدا کرتا رہتا تھا ۔۔۔کہ وہ لوگ جو بت پرستی کرتے ہی ان کو اگر اللہ کی شان و جلال کے لئے یہ آیت پیش کی جائے تو اگر واپس پلٹ کر ہم سے کہیں کہ چلو ہم دیکھ رہے ہیں ذرا پنے اللہ سے کہو کہ وہ ایک مکھی کو پیدا کر کے دکھائے ۔۔۔۔تو کیا ہم کوئی جواب دے سکیں گے ۔۔۔؟۔ کیا ہم یہ کہیں گے کہ ساری کائنات اسی نے تخلیق کی ہے تو وہ جواب میں اگر یہ کہے کہ یہ تو میرے معبود نے تخلیق کی ہے ۔آپ اپنے خدا سے کہئے ہم دیکھ رہے ہیں کہ وہ ایک مائکروب ہی تخلیق کر دے ۔۔۔۔۔؟؟؟؟
آج جب یہ سمجھ آیا کہ یہ کتاب کسی خدا کے لئے عبادات کی کتاب نہیں ہے تو معلوم ہوا کہ اس آیت میں کسی مکھی کی تخلیق کی بات نہیں ہو رہی ہے بلکہ اس آیت میں ایک بغاو ت کے حوالے سے جن حالات سے مملکت الہیہ گزرتی ہے اور عوام و خاص کاکیا رد عمل ہو نا چاہئے بتایا گیا ہے ۔ یہی الحج ہے اورسورہ الحج میں ا اسی تصادم کی پیش بندی کی گئی ہے ۔
اور اس آیت میں ا ن لوگوں سے کہا جا رہا ہے جو بغاوت پر اتر کر کسی ملک کی تائید کرنے لگے ہیں کہ ایسی باغی اقوام اگر سب بھی یکجا ہو جائیں تو ایک کمزور سی چھوٹی مملکت بھی نہیں بنا سکتی جسے قرآن نے مکھی سے تعبیر کیا ہے ۔آگے بتایا کہ اگر ایسی کمزور اقوام سے کوئی مملکت کچھ لے جائے تو اس سے وہ واپس بھی نہیں لے سکتی ہیں ۔
آج کل دیکھ لیجئے تمام مسلم ممالک کا یہی حال ہے کہ قوانین الہیہ کی کتاب کو چھوڑ کر سب ممالک نے اپنی اپنی کمزور ریاستیں بنا رکھی ہیں جو اقوام عالم کے سامنے ایک مکھی سے زیادہ حیثیت نہیں رکھتی ہیں ۔اور ان اقوام کی چھوٹی سےچھوٹی ریاست بھی مسلم ممالک کی بڑی سے بڑی ریاست سے ٹکر لینے کو تیار ہے ۔
تشبیہ دی ہے وہ قوم
74 مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
حقیقت یہ ہے کہ مملکت الہیہ کے احکامات کی ویسی قدر ہی نہ کی جیسی کہ اس کی قدر کرنی چاہئے تھی۔حقیقت میں تو مملکت الہیہ انتہائی قوی اور غلبے والی حکومت ہوتی ہے ۔
مباحث :۔
اس آیت کا ترجمہ کرتے ہوئے میرا سر بطور مسلم جھک جاتا ہے کہ مملکت الہیہ کا تصور قرآن کیا دے رہا ہے ۔۔۔۔۔۔!!! اور ہمارے علماء کے پاس نماز میں وقت ضائع کرنے اور روزے کے ذریعے مسلمانوں کو لاغر کرنے ۔۔،حج کے نام پر مسلمانوں کی خون پسینے کی کمائی کو لوٹنے اور زکواۃ کے نام پر حرام کمائی کو ڈھائی فیصد دینے کے بعد پاک کرنے کے علاوہ کوئی مملکت اور اس کو چلانے کا کوئی لائحہ عمل نہیں ہے ۔
75 اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
مملکت الہیہ نافذین احکامات اور عوام میں سے پیام بر چنتی ہے۔۔یقیناً مملکت الہیہ با بصیرت سننے والی ہے ۔
76 يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۗ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
مملکت الہیہ کو معلوم ہے کہ ان انکار کرنے والوں کے پیشوا کون ہیں اور ان کے پیچھے چلنے والے کون ہیں ۔۔۔ لیکن مملکت الہیہ کی طرف ہی تمام معاملات لوٹتے ہیں ۔
77 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ائے امن قائم کرنے والو ۔۔۔۔! مملکت الہیہ کے لئے آمادہ ر ہنا ۔،اور احکامات کے آگے سر نگوں رہنا ۔۔،اور نظام ربوبیت کی تابعداری کر تے رہنا ۔اوراعمال خیر کرتے رہنا تاکہ تم کامیاب ر ہو ۔
مباحث:۔
یہ وہ حکم ہے جو کسی بھی مملکت کے عوام کی ذمہ داری ہوگی ۔۔۔۔،سب سے پہلا حکم ہے کہ عوام کی یہ فطرت میں ہونا چاہئے کہ وہ مملکت الہیہ کے ہر حکم کے آگے خواہ اسے اچھا لگے یا برا وہ اس پر لبیک کہے گا ۔کسی قسم کی حیلہ بہانہ نہیں کرے گا بلکہ دوسرے حکم کے تحت وہ ان احکامات کے آگے سر بسجود ہوگا یعنی فوراً عمل پیرا ہو جائیگا ۔۔۔اور تیسرا حکم جو پالنہاری کی بنیاد ہے وہ یہ کہ نظام ربوبیت کی تا بعداری کی جائے گی کیونکہ یہی کسی بھی مملکت کی عوام کی فلاح و بہبود کا ذمہ دار ہوگا ۔۔۔۔۔اور عمومی حکم ہے کہ ہر وہ کام کرتے رہو جو فلاح انسانی کے لئے کیا جا سکتا ہے خواہ اس کا مملکت کی طرف سے حکم بھی نہ ہو ۔
78 وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ
مملکت کے معاملے میں کوشش کرتے رہو جیسے کوشش کرتے ہیں ۔،اس نے تم کو چن لیا ہے ۔،اور تمہارے لئے ضابطہ حیات میں کوئی تنگی نہیں رکھی ہے ۔،تمہارے آ بأ ابراہیم کی ملت ۔۔،اس نے تمہاری پہچان پہلے بھی سلامتی رکھی تھی اور اب بھی تمہاری پہچان سلامتی ہے تاکہ اس سلامتی کے نظام کا پیامبر تم پر گواہ بنے اور تم دوسروں پر سلامتی کا گواہ بنو ۔
پس اس سلامتی کی گواہی دینے کے لئے نظام مملکت الہیہ قائم کرو اور انسانیت کو خوشحالی عطا کرو اور مملکت الہیہ کے ساتھ جڑ جاؤ۔۔، یہی مملکت الہیہ تمہاری سرپرست ہے ۔۔۔پس مملکت الہیہ کتنی نعمتوں والی سرپرست حکومت ہے اور کیا ہی نعمتوں والی مدد گار مملکت ہے ۔
Last edited:
surah 23 almuminoon
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
1 قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
یقیناً امن قائم کرنے والے کامیاب ہوئے ۔
2 الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ
وہ لوگ جو اپنے نظام کے معاملے میں عاجزی اختیار کرتے ہیں ۔
3 وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
یعنی وہ لوگ جو بے مقصد باتوں سے اعراض کرتے ہیں ۔
4 وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ
اور وہ لوگ جو زکوٰۃ کے لئے عمل پیرا رہتے ہیں ۔
مباحث:۔
دیکھ لیجئے زَکَوَاة پر عمل پیرا ہوا جاتا ہے ۔یہ ایسے اعمال ہیں جن سے معاشرے کو خوشحالی نصیب ہوتی ہے اور اس پر عمل پیرا ہونے سے ہم اپنے معاشرے کو خوشحالی دیتے ہیں ۔
5 وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
اور وہ لوگ جو اپنی کمزوریوں سے محفوظ رہتے ہیں ۔
6 إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
سوائے ان کی جماعت کے لوگ یا جو معاہدات کے تحت انکی زیر نگرانی آئے ہوئے ہوں ( وہ اگر کمزوری دکھاتے ہیں ) تو مومنوں پر کوئی مذمت نہیں ۔
7 فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
لیکن اگر کسی نے اس سے زیادہ کی طلب کی تو وہ حدود کو پار کرنے والا ہے
8 وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
اور وہ لوگ جو اپنی امانتوں اور معاہدات کی پاسداری کرتے ہیں ۔
9 وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
اور وہ لوگ جو اپنے نظام کی حفاظت کرتے ہیں ۔
10 أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ
یہی لوگ تو اصل وارث ہیں ۔
11 الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
یہ وہ لوگ ہیں جو سر سبز و شاداب ریاست کے وارث بنیں گے ۔۔۔۔ہمیشہ اس میں رہنے والے ۔
مباحث:۔
لفظ فردوس معرب ہے ۔ایسا باغ جو انتہائی سر سبز و شاداب ہو ۔
12 وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ
یقیناً ہم نے انسان کو اصل فطرت پر پیدا کیا ۔
مباحث:۔
طِينٍ ۔۔مادہ ۔۔ ط ی ن ۔۔معنی ۔۔فطرت ۔،عادت ۔،(بد طینت ۔بری عادت )
۔ نُّطْفَةٍ۔ ۔۔مادہ۔۔ ن ط ف ۔۔معنی۔۔ پانی کا ٹپکنا۔۔،مشکیزے کا ٹپکنا ۔۔، بادل کا ہلکے ہلکے برسنا ۔،محنت کے بعد پسینے کا آنا ۔۔،تلوار سےخون ٹپکنا ۔۔،خراب ہونا ۔۔،تہمت ۔۔،عیب ۔۔،عیب لگانا ۔،عورت کے کان میں بالی پہنانا ۔،نقص و فساد ۔۔،صاف پانی
۔ ۔ عَلَقَةٍ ۔ ۔۔مادہ۔۔ ع ل ق ۔۔معنی۔بادل کا ہلکے ہلکے برسناچمٹنا ۔،بد گوئی کرنا ۔،لٹکنا۔۔،تعلقات بنانا ۔۔
مُّضْغَةٍ ۔ ۔۔مادہ۔۔ م ض غ ۔۔معنی۔۔چبانا ۔،لڑنا ۔،حقیر کام کرنا۔،بےوقوف ۔۔،لوگوں کے لئے اذیتناک ہونا۔،لڑائی جھگڑے میں کسی کے سامنے آنا۔ ۔
13 ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ
پھر ہم نے تمکن والی جگہ پر اس کمزور کو مقرر کیا ۔
۔ نُّطْفَةٍ۔ ۔۔مادہ۔۔ ن ط ف ۔۔معنی۔۔ پانی کا ٹپکنا۔۔،مشکیزے کا ٹپکنا ۔۔، بادل کا ہلکے ہلکے برسنا ۔،محنت کے بعد پسینے کا آنا ۔۔،تلوار سےخون ٹپکنا ۔۔،خراب ہونا ۔۔،تہمت ۔۔،عیب ۔۔،عیب لگانا ۔،عورت کے کان میں بالی پہنانا ۔،نقص و فساد ۔۔،صاف پانی
۔ ۔ عَلَقَةٍ ۔ ۔۔مادہ۔۔ ع ل ق ۔ نُّطْفَةٍ۔ ۔۔مادہ۔۔ ن ط ف ۔۔معنی۔۔ پانی کا ٹپکنا۔۔،مشکیزے کا ٹپکنا ۔۔، بادل کا ہلکے ہلکے برسنا ۔،محنت کے بعد پسینے کا آنا ۔۔،تلوار سےخون ٹپکنا ۔۔،خراب ہونا ۔۔،تہمت ۔۔،عیب ۔۔،عیب لگانا ۔،عورت کے کان میں بالی پہنانا ۔،نقص و فساد ۔۔،صاف پانی
۔ ۔ عَلَقَةٍ ۔ ۔۔مادہ۔۔ ع ل ق ۔۔معنی۔بادل کا ہلکے ہلکے برسناچمٹنا ۔،بد گوئی کرنا ۔،لٹکنا۔۔،تعلقات بنانا ۔۔
مُّضْغَةٍ ۔ ۔۔مادہ۔۔ م ض غ ۔۔معنی۔۔چبانا ۔،لڑنا ۔،حقیر کام کرنا۔،بےوقوف ۔۔،لوگوں کے لئے اذیتناک ہونا۔،لڑائی جھگڑے میں کسی کے سامنے آنا۔ ۔
۔۔معنی۔بادل کا ہلکے ہلکے برسناچمٹنا ۔،بد گوئی کرنا ۔،لٹکنا۔۔،تعلقات بنانا ۔۔
مُّضْغَةٍ ۔ ۔۔مادہ۔۔ م ض غ ۔۔معنی۔۔چبانا ۔،لڑنا ۔،حقیر کام کرنا۔،بےوقوف ۔۔،لوگوں کے لئے اذیتناک ہونا۔،لڑائی جھگڑے میں کسی کے سامنے آنا۔ ۔
14 ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
پھر ہم نے اس کمزور کو تعلقات کی بنیاد پر اخلاقیات دئے ۔۔، تو ہم نے اس تعلقات کی بنیاد پر پیدا کئے ہوئے کو لڑائی جھگڑے میں ملوس پایا ۔ ۔پھر اس کو ایک ڈھانچے (framework) میں بنایا پھر ا س ڈھانچے کو میل جول سے شیر شکر ہونا سکھایا تب اس کو ایک بہترین خلقت عطا کی ۔۔۔۔۔۔پس قدرت کتنی مہر بانیاں کرنے والی بہتریں خالق ہے ۔
۔ عَلَقَةٍ ۔ ۔۔مادہ۔۔ ع ل ق ۔۔معنی۔بادل کا ہلکے ہلکے برسناچمٹنا ۔،بد گوئی کرنا ۔،لٹکنا۔۔،تعلقات بنانا ۔۔
مُّضْغَةٍ ۔ ۔۔مادہ۔۔ م ض غ ۔۔معنی۔۔چبانا ۔،لڑنا ۔،حقیر کام کرنا۔،بےوقوف ۔۔،لوگوں کے لئے اذیتناک ہونا۔،لڑائی جھگڑے میں کسی کے سامنے آنا۔ ۔
15 ثُمَّ إِنَّكُم بَعْدَ ذَٰلِكَ لَمَيِّتُونَ
پھر بھی تم اس کے بعد ناکام ہوتے ہو ۔۔!!!؟
16 ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ
پھر یقیناً تم لوگوں سے مملکت کے قیام کے وقت باز پرس کی جائے گی ۔
17 وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ
اور یقیناً ہم نے تمہارے اوپر بہت سے زندگی گزارنے کے طریقے بنائے ۔۔۔۔اور ہم اپنی خلقت سے غافل تو نہیں ہیں ۔
18 وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ ۖ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ
اور ہم نے دانش و بینش کے اعلیٰ مقام سے اصول و پیمانوں کا نظام عطا کیا پھر اس کو ملک میں پذیرائی دی ۔۔۔۔۔اوریقیناً اس کے لے جانے پر بھی قادر ہیں ۔
19 فَأَنشَأْنَا لَكُم بِهِ جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَّكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ
پھر ہم نے اس کے ذریعہ سے تمہارے لئے منتخب اور سایہ دار ریاستوں کو پروان چڑھتے پایا کہ ان ریاستوں میں تمہارے لئے بہت سے فوائد ہیں جن سے تم استفادہ حاصل کرتے ہو ۔
20 وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ
وہ تفرقہ جو پیدا ہوتا ہے ( طور سینا)سے ۔۔ اس کی مفاد پرستوں کے لئے پرورش ہوتی ہے دھوکہ دہی اور فریب اور جھوٹ سچ ملا کر ۔
طُوْرُُ ۔۔مادہ ۔۔ ط و ر ۔۔۔معنی ۔۔ایک حال یا شکل سے دوسرے حال یا شکل میں لانا۔ تبدیلی ۔، تشکیل جدید ۔،حالت ہیت یا نوع مین تبدیلی ۔ طور طریقہ ۔
سَيْنَاءَ ۔۔مادہ ۔۔ غیر معلوم ۔۔۔۔۔ہو سکتا ہے معرب ہو ۔ ۔۔؟؟ بنیادی طور پر اس کا مادہ نہ تو س ء ن ہے اور نہ ہی س و ن اور نہ ہی س ی ن ہے ۔یہ بہت مملکن ہے کہ معرب ہو ۔اس لئے محققین نے اسکو اسم کے تحت لیا ہے ۔۔ یعنی یہ کسی چیز یا جگہ یا شخص کا نام ہے ۔۔اس لئے اس آیت میں اس کا مفہوم آیات کے سیاق و سباق میں ہی دیکھا جائے گا ۔کیونکہ سیناء سے تنازع پروان چڑھتا ہے اس لئے یہ کوئی ایسا عمل یا سوچ یا عقیدہ ہو سکتا ہے جو انسانیت میں تفریق ڈال دے ۔
دُهْنِ ۔۔مادہ ۔۔ دھ ن ۔۔ معنی ۔۔مداہنت ۔،نفاق برتنا ۔، خلاف ضمیر بات کہنا ۔،دھوکہ دینا ۔،فریب دینا ۔،حق پوشی کرنا ۔،
َصِبْغٍ ۔۔۔مادہ ۔۔ ص ب غ ۔۔معنی ۔۔۔۔رنگناجھوٹ سچ ملا کر بولنا ۔ سبغونی فی عینک انہوں نےمیرے باری میں تمہاری ائے بدل دی ۔،کسی کے رنگ ڈھنگ میں بدل جانا ۔، تصبغ فی دینہ مذہب یا دین پر قائم رہنا ۔ الصبغۃ الطائفیہ فرقہ وارانہ رنگ ۔
21 وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ
اور یقیناً تمہارے لئے ان انسان نما جانوروں میں عبرت ہے ۔۔۔، جو کچھ بھی ان کے اندر خفیہ ہے اس سے ہم تمہاری پیاس بجھاتے ہیں ۔۔۔۔،اور تمہارے لئے ان کے معاملے میں بہت فائدہ ہے جس سے تم استفادہ کرتے ہو ۔
یہ وہی انعام ہیں جن کا پچھلی آیت میں ذکر ہوا ہے کہ ایسے لوگوں کی پرورش مفاد پرستی دھوکہ دہی اور جھوٹ سچ ملا کر ہوتی ہے ۔۔اور اندرون خانہ انہون نے وہ کچھ چھپایا ہوتا ہے جس کی بھنک تک کسی کو نہیں پڑتی ۔
22 وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ
اس تحریف پر اور معاشرے پر تم کو ذمہ دار ٹہرایا ۔
مباحث۔
پچھلی چار آیات میں ہمیں ایک اصلاحی معاشر ے سے احراف ہوتا نظر آیا ہے ۔اس لئے َعَلَيْهَا میں ھا کا مرجع وہی لوگوں کی بدلتی حالت ہے ۔
اگلی آیات میں سیدنا نوح اور ان کے بعد سیدنا موسیٰ کے حالات کو بطور دلیل پیش کیا گیا ہے ۔
23 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ أَفَلَا تَتَّقُونَ
اور ہم نے نوح کو اسی کی قوم کی طرف مبعوث کیا تھا ۔۔۔۔۔تو اس نے اپنی قوم سے کہا مملکت الہیہ کے احکامات کی فرمانبرداری کرو اور تمہارے لئے اس کے علاوہ کوئی حاکم نہیں ہے ۔تو تم احکامات سے ہم آہنگ کیوں نہیں ہوتے ۔
24 فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً مَّا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ
تو اس کی قوم کے منکر لوگوں کے سرداروں نے کہا کہ یہ تو تمہاری طرح کا بشر ہی تو ہے جو چاہتا ہے کہ تم پر بڑائی حاصل کر لے ۔۔۔۔۔۔،اگر مملکت کی قانون مشیت میں ہوتا تو لازماً نافذین احکامات کو بھیجا جاتا ۔۔۔۔ہم نے ایسی چیز پہلے کے بڑون میں تو نہیں سنی ۔
25 إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّىٰ حِينٍ
یہ تو بس ایک جنونی شخص ہے سو اس کا ایک مدت تک انتظار کرلو ۔
26 قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ
نوح نے کہا ائے میرے نظام ربوبیت میری مدد کربایں وجہ کہ یہ مجھے جھٹلاتے ہیں ۔
27 فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ ۙ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ ۖ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ۖ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ
اس لئے ہم نے حکم دیا کہ ہمار ی معاونت اور احکامات کے ساتھ ایک معاشرہ تشکیل دے ۔۔۔پس جب ہمارا حکم آئے اور نور پھیل جائے تو اس نور میں ہر دو جماعتوں سے اور تیری علم وحکمت کی اہلیت رکھنے والے لوگوں کو اس معاشرے میں داخل کر سوائے ان لوگوں کے کہ جن کا پہلے ہی فیصلہ ہو چکا ہو ۔اور ان لوگوں کے بارے میں جنہوں نے ظلم کیا مجھ سے بات نہ کرنا ۔ کیونکہ وہ ڈوبنے والے ہیں ۔
28 فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
پس جب تم اور تمہارے ساتھ کے لوگ آباد ہو جاؤ تو اعلان کرنا کہ حاکمیت مملکت الہیہ ہی کی ہے جس نے ہمیں ظالم قوم سے نجات دلائی ۔
29 وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ
اوراعلان کر کہ ائے میرے نظام ربوبیت مجھے ایسی جگہ پر آباد کر جو مبارک ہو کیونکہ تو بہترین ٹھکانہ عطا کرنے والا ہے ۔
30 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ وَإِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ
یقیناً اس واقعہ میں دلائل ہیں اور ہم تو پرکھنے والے ہیں ۔
مباحث:۔
لَمُبْتَلِينَ ۔۔مادہ ۔۔ ب ل و ۔۔معنی جانچنا ۔،پرکھنا ۔،آزمانا ۔
31 ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ
پھر اس کے بعد دوسری بستیوں کو آباد کیا ۔
32 فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ أَفَلَا تَتَّقُونَ
پس ہم نے ان کے معاملے میں ان ہی میں سے پیغامبر بھیجے کہ فرمانبرداری صرف مملکت الہیہ ہی کی کرنا ۔اور اس ( مملکت الہیہ )کے علاوہ کوئی حاکم نہیں ہے ۔۔۔۔ تو کیا تم مملکت الہیہ کے احکامات کے ساتھ ہم آہنگ نہیں ہو گے ۔
33 وَقَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ
اور اس کی منکر اور جھٹلانے والوں کی قوم کے سرداروں نے جن کو ہم نے قوم کا ناحق راہبر بنا پایا کہا۔۔۔۔۔’’ یہ تو صرف تم جیسا ہی بشر ہے ۔ یہ اسی میں سے ویسے ہی حاصل کرتا ہے جیسے تم حاصل کرتے ہواور ویسے ہی کام کرتا ہے جیسے تم کرتے ہو ۔
مباحث:۔
اَتْرَفْنَا ۔۔مادہ ۔۔ ت ر ف ۔۔ مترف بغیر کسی حق اور اہلیت کے ملک یا قوم کا رہبر بن جانا ۔
34 وَلَئِنْ أَطَعْتُم بَشَرًا مِّثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَّخَاسِرُونَ
اور اگر تم نے اس جیسے بشر کی اطاعت کی تو تم تو یقیناً نقصان اٹھاؤگے ۔
مباحث:۔
ان آیات میں مسلم ممالک اور خاص طور پر پاکستان کی عکاسی نظر آئے گی ۔ہمارے لیڈر صاحبان اور مجلس مقننہ (legislative assembly ) میں چند ایک کو چھوڑ کر زیادہ لیڈر صاحبان گلی کوچوں کی صفائی پر متعین ہیں اور وہ کام بھی صحیح نہیں کر رہے ۔ انہیں معلوم ہی نہی کہ (legis lative assembly ) کا کیا کام ہوتا ہے ۔
35 أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُم مُّخْرَجُونَ
کیا وہ تم کو ڈرا رہا ہے کہ تم ناکام ہوگے اور خاک نشیں ہو جاؤگے اور ڈھانچے میں رہ جاؤگے تو تم احتساب کے لئے لائے جاؤگے ۔
مباحث:۔
َعِظَامًا ۔۔۔مادہ ۔۔ ع ظ م ۔۔معنی ۔۔عظیم ۔،عظمت۔،معظم تو وہ الفاظ ہیں جو اردو میں بھی مستعمل ہیں ۔، ہڈی ۔
اس آیت میں ہڈّی سے مراد ڈھانچہ ہے ۔ ہڈّیوں کا بھی ڈھانچہ ہوتا ہے اور ہر نظام کا ایک بنیادی ڈھانچہ بھی ہوتا ہے ۔ کوئی بھی ملک یا ادارہ جب بربادی کی طرف جاتا ہے تو اس کا کہنے کی حد تک تو ڈھانچہ ہوتا ہے لیکن حقیقت میں کچھ بھی نہیں ہوتا ہے ۔یعنی جیسے کسی بھی جاندار کا اگر ڈھانچہ نظر آئے تو وہ مردہ ہوتا ہے اور اگر اسی ڈھانچے پر گوشت پوست چڑھی ہو تو وہ جاندار کہلاتی ہے ۔اس مملکت کے تغیر وتبدل کو ہی ان آیات میں بیان کیا گیا ہے ۔آج کل پاکستان میں ڈھانچے تو بہت نظر آئیں گے لیکن کسی میں بھی حرارت نظر نہیں آئے گی ۔
اسی حال کو پہنچنے سے پہلے جب پیش آگاہ کیا جاتا ہے تو اقتدار پر قابض افراد کی یہ سمجھ ہی نہیں آتا کہ ایک دن آیسا آسکتا ہے کہ وہ اتنے کمزور ہو جائینگے کہ ایک ڈھانچے کے سوا کچھ نہیں ہوگا ۔
فعل ماضی سے پہلے جب إِذَا آتا ہے تو معنی مضارع کے ہوتے ہیں اور استمراریت کا فائدہ ہوتا ہے ۔
36 هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ
ناممکن بعید از قیاس جس کا تم سے واعدہ کیا جاتا ہے ۔
37 إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ
نہیں ہے مگر صرف حال کی زندگی ۔۔،ہم کامیاب بھی ہوتے ہیں اور ناکام بھی ۔ ۔۔۔اور ہم سے باز پرس نہیں کی جائے گی ۔
38 إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ
وہ تو ایک شخص ہے جس نے مملکت الہیہ پر جھوٹ گھڑا ہے اور ہم اس کے کہنے پر امن قائم کرنے والے نہیں ۔
39 قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ
کہا ائے میرے نظام ربوبیت بوجہ کہ وہ مجھے جھٹلاتے ہیں میری مدد فرما ۔۔
40 قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَّيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ
کہا عنقریب یہ لوگ لازماً نادم ہونگے ۔
41 فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً ۚ فَبُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
پھر انہیں حق کے ساتھ ایک تصادم نے اچانک آ پکڑا۔۔۔۔۔۔۔اس طرح ہم نے انہیں خس و خاشاک پایا ۔ پس اسطرح ظالموں کے لئے دوری ہے ۔
الصَّيْحَةُ ۔۔مادہ۔۔ ص ی ح ۔۔ معنی ۔۔ہیبتناک آواز ۔۔۔ماخوذ معنی میں ہر وہ آواز جو انسان کو حوس باختہ کردے ۔جیسے ملکی انتشار ۔، جنگ ۔، زلزلہ ۔،طوفان ۔،
42 ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قُرُونًا آخَرِينَ
ان کے بعد پھر ہم نے دوسری قوموں کی نشو و نما کی ۔
43 مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ
کوئی امت اپنے مقررہ نتیجے سے نہ سبقت لیتی ہے ۔ اور نہ پیچھے رہ سکتی ہے۔
مباحث :۔
مقررہ نتیجے سے یہ نہ سمجھ لیجئے گا کہ تمام کاروبار کائنات پہلے سے ہی طے شدہ ہے ۔۔۔عمل کا رد عمل ہوتا ہے اور ہر عمل کے رد عمل کا قانون موجود ہے جو کبھی تبدیل نہیں ہوتا ہے ۔
44 ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَىٰ ۖ كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُ ۚ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُم بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ ۚ فَبُعْدًا لِّقَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ
پھر ہم نے پے درپے اپنے پیامبربھیجے ۔ جب بھی کسی اُمت کے پاس اس کا پیامبر آیا تو ا نہوں نے اسے جھٹلایا ۔۔، پس ہم نے بعض کو بعض کے پیچھے لگا پایا اور ان کو قصّہ پارینہ بنا دیا ۔ بایں وجہ ان لوگوں کے لئے جو امن قائم نہیں کرتے دوری ہے ۔
45 ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
پھر ہم نے موسیٰ اور اس کےہم نظریہ ہارون کو اپنے احکامات اور واضح قوت کے ساتھ بھیجا ۔
46 إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ
فرعون اور اس کے سرداروں کی طرف ۔۔۔۔،تو انہوں نے تکبر کیا اور سر کش ہو گئے ۔
47 فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ
پھر کہا کہ ۔۔’’کیا ہم اپنے جیسے دو اشخاص کے لئے امن قائم کریں جن کی قوم ہماری غلام ہو ۔‘‘
مباحث:۔
عَابِدُونَ ۔۔۔۔اگر عابد عبادت کرنے والے کو کہا جاتا ہے تو کیا موسیٰ کی قوم فرعون کے سرداروں کی عبادت کرتی تھی ۔۔؟؟۔۔۔۔۔۔جی نہیں موسیٰ کی قوم ان سرداروں کی تابعدار اور فرمانبردار تھی ۔یہی عبدیت ہم نے مملکت الہیہ کے لئے اختیار کرنی ہے ۔
48 فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ
پس انہوں نے ان دونوں کو جھٹلایا اوربرباد ہونے والوں میں ہو گئے ۔
49 وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ
اور یقیناً ہم موسیٰ کو کتاب دے چکے تھے تاکہ وہ ہدایت حاصل کریں ۔
50 وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ
اور ہم نے ابن مریم اور اس کی امت کو ایک دلیل کے طور پر مقرر کیا ۔۔اوران دونوں کو ایک قرار اور اعانت والا بلند منصب عطا کیا
مباحث:۔
َمَعِينٍ ۔۔مادہ ۔۔ ع ی ن ۔۔۔معنی ۔۔اعانت ۔، مدد ۔، مَعِينٍ اسم ظرف ہے اور مَفْعِلْ کے وزن پر ہے ۔ مَفْعِلْ کے وزن پر بننے والے الفاظ میں جگہ،وقت ،اور مقصد کے مفاہیم ہوتے ہیں ۔جیسے مَنْزِلْ ۔۔ منزل میں جگہ مقصد اور وقت کے مفاہیم ہوتے ہیں ۔۔
51 يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
ائے رسولو۔۔! موزوں علم کو حاصل کرو اور اصلاحی اعمال کرتے رہو ۔۔۔،یقیناًً میں تمہارے اعمال کو جانتا ہوں ۔
مباحث:۔
ویسےتو پہلے بھی كُلُوا و اُشْرِبُوا کا معنی و مفہوم بتایا جا چکا ہے کہ قرآن میں اکل کے معنی تعلیم کو حاصل کرنا اور اشربوا کے معنی اس تعلیم کو عمل میں لانا ہوتا ہے ۔اور اگر کھانے پینے کے ساتھ ۔۔۔۔’’ اصلاحی اعمال ‘‘ کا ذکر بھی آئے اور یہ کہنا کہ ’’یقیناًً میں تمہارے اعمال کو جانتا ہوں ۔۔‘‘ قطعی طور پر غذاء کے لئے نہیں بولا جا سکتا ہے ۔
52 وَإِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ
اور یقیناً تمہار ی امت یکتا امت ہے ۔۔،اور میں تمہارا نظام ربوبیت ہوں ۔۔۔پس میرے احکامات کےساتھ ہم آہنگ رہو ۔
53 فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
سو لوگوں نے اپنے معاملات کو آپس میں زبردستی ٹکڑے ٹکڑے کر لیا اور ہر گروہ کے پاس جو کچھ ہے وہ ا سی میں مگن ہے۔
54 فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّىٰ حِينٍ
پس انکو ان کی غفلت میں مکافات عمل تک پڑا رہنے دو ۔
مباحث:۔
حَتَّىٰ حِينٍ ’’ مکافات عمل ‘‘ یعنی اعمال کے نتائج کے ظہور کا وقت ۔
55 أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ
کیا وہ خیال کرتے ہیں کہ ہم انکو جو مال وزر اور ابنائے قوم سے مدد دئے جا رہے ہیں ۔۔۔۔۔(مفہوم اگلی آیت میں جاری ہے ۔)
56 نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ ۚ بَل لَّا يَشْعُرُونَ
تو ہم ان کے ساتھ بھلائیاں کرنے میں جلدی کر رہے ہیں؟ بلکہ انہیں تو شعور ہی نہیں ہے۔
57 إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ
یقیناً وہ لوگ جو اپنے نظام ربوبیت کے اثر سے شفیق و مہربان ہوتے ہیں
58 وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ
اور وہ لوگ جو اپنے نظام ربوبیت کے احکامات کے ذریعے امن قاٗم کرتے ہیں ۔
59 وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ
اور وہ لوگ جو اپنے نظام ربوبیت کے احکامات کے ساتھ شرک نہیں کرتے ہیں ۔
60 وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ
اور وہ لوگ وہی دیتے ہیں جو انہوں نے دیا ۔اور ان کے دل لرزاں ر ہتے ہیں کہ ان کو اپنے نظام ربوبیت کی طرف جوا ب دہی کرنی ہے ۔
61 أُولَٰئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ
یہی وہ لوگ ہیں جو بھلائی میں تیزی کرنے والے ہیں اور سب کے آگے نکل جانے والے ہیں ۔
62 وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِالْحَقِّ ۚ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
ہم کسی شخص کو اس کی وسعت سے زیادہ مکلَّف نہیں ٹھیراتے اور ہمارے پاس ایک کتاب ہے جو حق کو بتاتی ہے ۔ اور ان پر ظلم نہیں کیا جائے گا۔
63 بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِّنْ هَٰذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِّن دُونِ ذَٰلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ
بلکہ ان کے دل اس کتاب کی طرف سے غفلت میں ہیں اور ان کے اس کے سوا بھی بہت سے اعمال ہیں جن پر وہ عمل کرتے ہیں ۔
مباحث:۔
اسم الفاعل کو جب اردو میں ترجمہ کرتے ہیں تو مفہوم میں نہ صرف اسم الفاعل کے معنی سامنے ہوتے ہیں بلکہ مضارع معروف کے معنی بھی پیدا ہوجاتے ہیں ۔۔مثلاً ۔۔۔ انا کاتب ’’میں لکھنے والا ہوں ۔‘‘ جس کو فعل مضارع کے معنی میں بھی ترجمہ کیا جا سکتا ہے حالانکہ اس کا صحیح ترجمہ ہوگا ’’ میں لکھاری ہوں ‘‘۔
اسی طرح عَامِلُونَ کا ترجمہ’’ کام کرنے والا ‘‘ بطور اسم الفاعل کیا جانا چاہئے ۔
64 حَتَّىٰ إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ
یہاں تک کہ جب ہم ان کے خوشحال لوگوں کو عذاب کی گرفت میں لیتے ہیں تو وہ چیخنے لگتے ہیں۔
مباحث:۔
پہلے بھی مختلف مقامات پر عرض کر چکے ہیں کہ فعل ماضی سے پہلے جب لفظ إِذَا آتاہے تو فعل کے معنی کو مضارع کے معنی دیتا ہے ۔
65 لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّكُم مِّنَّا لَا تُنصَرُونَ
آج کے دن چیخو نہیں ۔۔۔ ہماری طرف سے تمہاری کوئی مدد نہیں کی جائے گی۔
66 قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ
حقیقت یہ ہے کہ میرے احکامات تم کو دئے جاتے تھے تو تم الٹے پاؤں پلٹ جایا کرتے تھے۔
67 مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ
داستان سرائی اور بے ہودہ بکتے ہوئےتکبر کرنے والے ۔
مباحث:۔
اس مقام پر سورہ طہ کی آیت نمبر ۸۵ کا اعادہ مناسب رہے گا ،ملاحظہ فرمائیے ۔۔
یہاں وقت ہے کہ سامری کو پہچان لیا جائے ۔ السَّامِرِيُّ ۔۔مادہ ۔۔ س م ر ۔۔معنی ۔۔۔قصہ گو ۔۔ کسی کے ساتھ رات کو باتیں کرنے والا ۔،۔۔رات کو گلی کے نکڑ پر بیٹھ کر بے مقصد کہانیوں میں لوگوں کے وقت کو برباد کرنے والوں کو سامری کہا جاتا ہے ۔ الف لیلوی داستانون کا رواج بھی ایسے ہی پڑا۔ سامر اور سمیر کہانی سنانے والا ۔۔۔،
السَّامِرِيُّ مرکب ہے ( ا ل +سامر+ ی) اَل سامری کو معرفہ بنانے کے لئے ۔ سَاْ مِرْ قصہ گو ۔۔ ی ۔یائے نسبت ۔۔۔جیسے اگر کوئی مصر سے ہو تو مصری ۔، فلسطین سے ہو تو فلسطینی ۔اس طرح سَاْ مِرْ سے سَاْ مِرِِ یْ
السَّامِرِيُّ ۔۔کامعنی ہوا وہ خاص شخص جو قصہ کہانی سنانے والوں میں سے تھا ۔ اس آیت میں السَّامِرِيُّ معرف بالام آیا ہے ۔جس کے معنی ہوئے کہ سامری ایک نہیں تھا بلکہ بہت سارے تھے ۔۔۔۔اس لئے اس مقام پر جس سامری کی بات ہو رہی ہے اس کا تعلق سیدنا موسیٰ سے تھا ۔مذہبی پیشوا بھی کہانیوں میں الجھاتے ہیں اس لئے انہوں نے ایک اور کہانی گھڑ کر اس مذہبی قصہ گو کا نام ہی سامری رکھ دیا تاکہ اس کی حرکتوں پر پردہ پڑا رہے اور آنے والے کسی بھی داستان گو کی پہچان نہ ہو سکے ۔ اور یہ کہنے کا جواز مل جائے کہ یہ تو موسیٰ کے زمانے کی بات ہے اسلام میں تو کوئی سامری نہیں ہے ۔ سامری کے کردار کو آگے کی آیات میں مزید سمجھیں گے ۔( سورہ طہ ۔ کی آیات ۸۷ سے ۹۷ تک سامری کے کردار کی کس طرح تصویر کشی کی ہے ۔
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا اور رسول نے کہا ائے میرے رب یقیناً میری قوم نے اس قرآن کو مھجور بنا دیا تھا ۔
مھجور کا ترجمہ چھوڑ رکھنا کیا جاتا ہے لیکن ۔۔۔،
مَهْجُورًا ۔۔مادہ ھ ج ر ۔۔معنی۔۔۔چھوڑنا ۔،ہجرت کرنا۔،علہدہ ہونا ۔، اونٹ کی پچھلی ٹانگ کو اگلی ٹانگوں سے ایسا باندھنا کہ وہ چل نہ پائے ۔ کلام المھجور متروک کلام ۔،وحشیانہ اور ناپسندیدہ کلام ۔،
اس لئے رسول کی صرف ایک ہی شکایت ہو تی کہ قرآن کو ایسا باندھنا کہ وہ ہل جل نہ سکے اور قرآن کو کیسے باندھا جاتا ہے یہ بھی دیکھ لیجئے ۔
سورہ المومنون کی آیات ۶۶ اور ۶۷ ۔میں ارشاد ہے ۔۔۔، قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُون ( ۶َ ۶)مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ( ٦٧)
اس آیت کا عمومی ترجمہ پیش خدمت ہے ۔۔۔،
(وہ وقت یاد کرو جب) میری آیتیں تمہارے سامنے پڑھی جاتی تھیں تو تم (سنتے ہی) الٹے پاؤں پلٹ جایا کرتے تھے۔ (66) تکبر کرتے ہوئے داستان سرائی کرتے ہوئے (اور) بے ہودہ بکتے ہوئے۔ (67) محمد حسین نجفی ۔۔
میری آیات سنائی جاتی تھیں تو تم (رسول کی آواز سُنتے ہی) الٹے پاؤں بھاگ نکلتے تھے (66) اپنے گھمنڈ میں اُس کو خاطر ہی میں نہ لاتے تھے اپنی چوپالوں میں اُس پر باتیں چھانٹتے اور بکواس کیا کرتے تھے (67 ابوالاعلیٰ مودودی ۔
آپ کسی ترجمےکو اٹھا کر دیکھ لیجئے آپ کو سوائے ایک آدھ لفظ کے ہیر پھیر کے ترجمہ یہی ملے گا ۔اور جس کا مطلب ہوا کہ یہ آج کی بات نہیں ہے ہمیشہ سے احکامات الہی کو کہانیوں میں بدل دیا جاتا ہے ۔خواہ مسجد ہو یا گرجہ ۔ہیکل ہو یا مندر احکامات الہی کے ساتھ کوئی نہ کوئی کہانی ضرور جڑی ملے گی ۔کبھی اوتار کے نام سے تو کبھی رسول کے نام سے کبھی (saint ) کے نام سے ۔
68 أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ
کیا انہوں نے اس بات میں غور وفکر ہی نہیں کیا۔۔۔؟ یا یہ کہ ان کے پاس وه آیا جو ان کے بڑوں کے پاس نہیں آیا تھا؟
69 أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ
یا انہوں نے اپنے پیغمبر کو پہچانا ہی نہیں کہ اس کے منکر ہو رہے ہیں؟
70 أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ ۚ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ
یا یہ کہتے ہیں کہ اسے جنون ہے۔۔۔۔۔؟
حالانکہ ہ وه تو ان کے پاس حق لایا ہے۔۔۔۔۔لیکن ان میں اکثر حق کو نا پسندکر نے والے ہیں ۔
71 وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ
اور اگر حق ان کی خواہشات کے مطابق چلتا تو بلند و زیریں اور جو بھی ان کے متعلق ہے سب درہم برہم ہو جاتے۔ بلکہ ہم تو ان کے پاس انہی کی یاد داشت لائے ہیں ۔ مگر وہ اپنی یادداشت سے ہی روگردانی کر نے والے ہیں ۔
مُّعْرِضُو ن َاور یعْرِضُونَ کا فرق جان لیجئے ۔۔۔۔ مُّعْرِضُو ن اسم الفاعل ہے جس کے معنی میں کرنے والےکے معنی ہوتے ہیں ۔۔۔ َاور یعْرِضُونَ فعل مضارع ہے جس کے معنی ہونگے وہ کریں گے یا کرتے ۃٰں ۔
72 أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
کیا تم ان سے کوئی معاوضہ طلب کرتے ہو ۔۔؟ تمہارے لئے تو تمہارے نظام ربوبیت کا معاوضہ بہت بہتر ہے اور وہ بہترین رازق ہے۔
73 وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
اور بےشک تم تو ان لوگوں کو سیدھے راستے کی طرف بلاتے ہو ۔
74 وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ
اور جو اعلیٰ زندگی کے زریعے امن نہیں قائم کرتے وہ اصل راہ سے ہٹے ہوئے ہیں۔
75 وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّ لَّلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
اگر ہم اِن پر رحم کریں اور وہ تکلیف جس میں یہ مبتلا ہیں دُور کر دیں تو یہ اپنی سرکشی میں بالکل ہی بہک جائیں گے ۔
76 وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ
اور بیشک ہم نے ان کا سزا کے ساتھ مواخذہ بھی کیا ۔۔۔ پھربھی انہوں نے اپنے رب کے لئے نہ تو انکساری اور نہ ہی عاجزی اختیار کی ۔
77 حَتَّىٰ إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ
یہاں تک کہ جب ہم ان پر سخت سزا کا دروازہ کھولتے ہیں تو وہ فوراً ہی ناامید ہو جا تے ہیں ۔
مباحث:۔
ایک مرتبہ پھر یاد دہانی کے لئے عرض ہے کہ جب بھی فعل ماضی سے پہلے إِذَا آئے تو مضارع کے معنی دیتا ہے ۔
78 وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ
اور وہ وہی ہے جس نے تمہارے لئے سماعت ،بصیرت اور سمجھ بوجھ کو پروان چڑھایا ۔۔۔۔لیکن کم ہی تم ان کا صحیح استعمال کرتے ہو ۔
79 وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
اور وہ وہی ہے جس نے تمہیں ملک میں پھیلا دیا اور اسی کی طرف تم جمع کئے جاؤ گے ۔
80 وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
اورملکت الہیہ وہی ہے جو آزادی وخوشحالی عطا کرتا ہے اور ناکامی سے دوچار کرتا ہے ۔ اور عروج و زوال بھی اسی کے لئے ہے۔ سو تم عقل کیوں نہیں استعمال کرتے ہو ۔
مباحث :۔
قرآن تو کہ رہا ہے کہ تم عقل کیوں نہیں استعمال کرتے ۔۔۔؟؟۔۔۔لیکن مذہب کے ٹھیکیدار اس بات کو منوانے پر مصر ہیں کہ جس نے عقل استعمال کی وہ مذہب سے دور ہوا ۔یہی وجہ ہے کہ مدرسے کی تعلیم میں عقل کا استعمال نہیں کیا جاتا ہے ، اور ہم ان مدارس کی جو پیداوار دیکھتے ہیں وہ عقل سے بالکل عاری ہوتے ہیں ۔بلکہ اچھے خاصے پڑھے لکھے لوگ بھی اپنی عقل ان مذہبی پیشواؤں کے پاس گروی رکھ دیتے ہیں ۔
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّـهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ سورہ الانفال آیت نمبر ۲۲(یقیناً خدا کے نزدیک بدترین قسم کے جانور وہ بہرے گونگے لوگ ہیں جو عقل سے کام نہیں لیتے )ترجمہ ابو الاعلی مودودی۔
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ سورہ البقرہ آیت نمبر ۲۴۲(اِس طرح اللہ اپنے احکام تمہیں صاف صاف بتاتا ہے امید ہے کہ عقل سے کام لو ۔)
قرآن کے مخاطب وہ لوگ نہیں ہیں جو بھیڑ بکریوں کی طرح بے سوچے سمجھے اپنے پیشوا کے آگے سر جھکائے بیٹھے ہوتے ہیں ۔ بلکہ وہ لوگ ہیں جو عقل استعمال کرتے ہیں ۔اور ہر بات کو عقل کی میزان پر رکھ کر سوچتے اور سمجھتے ہیں ۔
81 بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ
بلکہ ان لوگوں نے بھی و یسی ہی بات کہی جو ان کے پہلوں نے کہا ۔
82 قَالُوا أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
نہوں نے پوچھا کیا ہم خاک نشیں ہو جائیں گے اور ڈھانچہ رہ جائیں گے تو کیا ہم جواب دہی کے لئے کھڑا کئے جائیں گے ۔
مباحث:۔
لَمَبْعُوثُونَ ۔۔مادہ۔۔ ب ع ث ۔۔معنی ۔۔کھڑا کرنا ۔،مواخذہ کرنا ۔، کسی سے پوچھ گچھ کرنا ۔، کسی کی جواب دہی کرنا ۔محاكمة ۔،(trial, judgement, lawsuit) (مقدمہ۔ ۔،اختبار ۔،امتحان ۔،مصيبت،)
83 لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَٰذَا مِن قَبْلُ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
اصل حقیقت یہ ہے کہ ہم سے اور ہمارے بڑوں سے پہلے بھی یہی وعده ہوتا چلا آیا ہے ۔۔۔ کچھ نہیں یہ تو صرف پہلے کے لوگوں کی کہانیاں ہیں ۔
84 قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
پوچھیئے ۔،، اگر کہ تم کو معلوم ہے تو بتاؤ کہ ملک اور جو کچھ اس میں ہے۔۔۔کس کے لئے ہیں ۔۔۔؟۔
85 سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
یقیناً یہ کہیں گے ۔۔۔’’ حاکم اعلیٰ کے لئے ‘‘۔۔۔،تو پوچھو کہ پھر کیوں نہیں غور کرتے ۔۔۔۔؟
86 قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
پوچھو کون ہے جو لا تعداد اعلیٰ مناصب اور عظیم اقتدار کے نظام ربوبیت کا ذمّہ دار ہے ۔
87 سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ
یقینا یہی کہیں گے ’’ مملکت الہیہ کے لئے ‘‘۔۔ پس پھر قوانین کے ساتھ ہم آہنگی کیوں نہیں اختیار کرتے ۔
88 قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
پوچھو کہ اگر تم جانتے ہو تو بتلاؤ ۔۔۔۔۔ کہ وہ کون ہے جس کے دستِ قدرت میں ہر چیز کی ملکیت ہے اور جو پناہ دیتا ہے اور جس کے خلاف پناہ نہیں دی جا تی ۔۔۔؟
89 سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ فَأَنَّىٰ تُسْحَرُونَ
یقیناً وہ کہیں گےـ’’ مملکت الہیہ کے لئے ‘‘ ۔۔۔پس پوھو تم کہاں سے فریب دئے جا رہے ہو ۔
90 بَلْ أَتَيْنَاهُم بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
بلکہ ہم نے انہیں حق عطا کر دیا ہے اور بیشک وہ جھوٹے ہیں۔
91 مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
نہ تو مملکت الہیہ نے کسی کو متبادل بنایا اور نہ اس کے ساتھ اور کوئی حاکم ہے ، ورنہ ہر حاکم اپنی نظام اخلاقیت ( قوانین و آئین ) کو لے جاتا اور ہر حاکم ایک دوسرے پر چڑھا ئی کر دیتا ۔ ۔۔۔۔، تمام تر جد وجہد مملکت الہیہ کے لئے ہے برعکس ان اوصاف کے مقابلے میں جو یہ بیان کرتے ہیں ۔
92 عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
وہ قوانین قدرت اور ان کے نتائج سب کا جاننے والا ہے۔ اور وہ ان قوانین سے بلند و بالا ہے جن کا لوگ اشتراک کرتے ہیں۔
مباحث:۔
سورہ البقرہ کیآیت نمبر ۳۳ میں وارد ہوا ہے َ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ قرآن نے الْغَيْبِ ان احکامات الہی کو کہا ہے جو قدرت نے آدم پر آشکارہ کئے تھے اور آدم کو قوانین قدرت کا علم حاصل ہوا ۔اور وَالشَّهَادَةِ وہ نتائج و واقعات جو آدم کے علم میں آ چکے تھے ۔
93 قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ
تم کہو کہ اے میرے نظام ربوبیت اگر تو مجھے وہ عذاب دکھا دے جس کی ان لوگوں کو دھمکی دی جا رہی ہے۔
مباحث:۔
دراصل آیت نمبر ۹۳ کا تسلسل ۹۴ کے ساتھ ہے جو پیش خدمت ہے ۔ رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ اے میرے نظام ربوبیت ! مجھے ظالم لوگوں میں شامل نہ کرنا۔اس طرح پورا جملہ یہ ہوا
’’تم کہو کہ اے میرے نظام ربوبیت اگر تو مجھے وہ عذاب دکھا دے جس کی ان لوگوں کو دھمکی دی جا رہی ہے۔ اے میرے نظام ربوبیت ! مجھے ظالم لوگوں میں شامل نہ کرنا‘‘
قرآن کی ترجمانی میں ضمائر ،متکلِّم اور متکلَّم کی مشکل تو ہر مترجم کو پیش آئی ہے جس کی وجہ سے مترجمین کو کہانیاں گھڑنی پڑیں لیکن کہانیوں کے گھڑنے کے باوجود انآیات کو واضح نہ کرسکے اور مفہوم کچھ کا کچھ بن گیا ۔
اسی مقام کو دیکھئے ۔۔۔! کیا متکلِّم وہ اللہ ہے جو غیر مرئی آسمانوں میں براجمان ہے ۔۔۔۔۔اور شائد علیم و خبیر ہو نے کے باوجود اسے یہ بتانے کی ضرورت ہوتی ہے کہ ’’فیصلہ کرتے وقت
مجھے بھول نہ جانا اور مجھے ظالم لوگوں میں شامل نہ کرنا۔‘‘
یقیناً یہ کلام کسی حاکم کا ہے جو اپنے سفیر یا پیامبر کو کسی فرض منصبی کے حوالے سے یاد دہانی کرا رہا ہے ۔
94 رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
اے میرے نظام ربوبیت ! مجھے ظالم لوگوں میں شامل نہ کرنا۔
95 وَإِنَّا عَلَىٰ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ
اور ہم تم کو اس عذاب کے دکھانے پر قادر ہیں جس کا ان سے واعدہ کیا جا رہا ہے ۔
96 ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ ۚ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ
سب سے حسین انداز سے برائی کا دفع کرو ۔۔ہم خوب جانتے ہیں جو باتیں یہ بناتے ہیں ۔
97 وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ
اور کہواے میرے نظام ربوبیت میں سرکش لوگوں کی خطر ناک چالوں سے تیری پناہ چاہتا ہوں ۔
مباحث:۔
هَمَزَاتِ ۔۔مادہ ۔۔ ھ م ز ۔۔۔معنی ۔۔طنز کرنا ۔،باتوں باتوں میں کچوکے لگانا ۔،عیب نکالنا ۔،فرقہ و تفریق کرنا ۔
98 وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ
اوراےمیرےنظام ربو بیت میں تیری پناہ چاہتا ہوں اس سے کہ وہ لوگ میرے پاس آئيں۔
99 حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ
یہاں تک کہ کسی کو ناکامی کا سامنا کرنا پڑتا ہے توکہتا ہے کہ ائے میرے نظام ربوبیت مجھے رجوع کرنے کا موقع دے ۔
100 لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
تاکہ میں ان معاملات میں اصلاحی عمل کروں جن کو میں نے چھوڑ رکھا تھا ۔۔۔۔۔! ہرگز نہیں۔۔۔۔۔ یہ تو ایک ایسی بات ہے جو وہ کہتا رہتا ہے ۔۔۔۔۔! اور ان لوگوں کے پیچھے محاسبہ تک ایک برزخ ہے ۔
مباحث:۔
برزخ کیا ہے ؟
اس لفظ کے متلق کہا جاتا ہے کہ یہ عربی لفظ نہیں ہے بلکہ معرب ہے ۔۔۔۔معرب اس لفظ کو کہا جاتا ہے جو کسی دوسری زبان کا ہو لیکن اسے عربی زبان نے اپنے اندر جذب کر لیا ہو ۔اس کی مثال ہماری خود پاکستان میں بولی جانے اردو زبان ہے ۔اردو ا صلاً ہندی ہے لیکن عربوں اور فارسیوں کی یلغار کے بعد اردو نے ان کی زبان سے الفاظ اپنے اندر جذب کر لئے ۔آج کل پوری دنیا انگریزی کے الفاظ اپنے اندر جذب کر رہی ہے بلکہ یہ کہنا بہتر ہوگا کہ پوری دنیا مغرب کی ثقافت کو ہی مستعار لے رہی ہے ۔
برزخ کی کیفیت اس آیت میں بتائی گئی ہے کہ غلط کاروں کی پکڑنے کے بعد ان کے پیچھے برزخ لگی ہوتی ہے ۔ یہ کیفیت ذہنی اذیت ہے کیونکہ جسمانی سزا تو فیصلے کے سنانے کے بعد ہی لاگو ہوگی ۔
101 فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ
پھر جب تصور کو آشکارہ کیا جائے گا تو اس دن نہ تو ان کے درمیان رشتے ناطے رہیں گے اور نہ ہی ایک دوسرے کو پوچھیں گے۔
مباحث:۔
نُفِخَ ۔۔مادہ ۔۔ ن ف خ ۔۔معنی ۔۔کوئی عمل جس کا تعلق منھ کی پھونک سے ہو ۔خواہ مخواہڈینگیں مارنا ۔،شیخی بگھارنا۔،کسی کو مغرور بنانا ۔،کسی عضو کا متورم ہونا ۔، نفخہ الشباب جوانی کا جوبن ۔،تکبر ۔،بڑا ہونا ۔
الصُّورِ ۔،مادہ۔۔ ص و ر ۔۔معنی ۔۔تصور۔، تصویر ۔،نقشہ کھینچنا ۔،منظر کشی کرنا ۔،کسی معاملے کو پوری طرح سامنے لانا ۔۔مسئلہ کی نوعیت ۔کسی مسودے کی نقل ۔
102 فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
پس جس کے اوزان بھاری ہونگے تو یہی لوگ کامیاب وکامران ہونگے ۔
103 وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ
اور جن کے اوزان ہلکے ہوں گے تو یہ وہی لوگ ہوں گے جنہوں نے اپنے لوگوں کو نقصان پہنچایا ۔۔، ہمیشہ قید خانے میں رہیں گے۔
104 تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ
ان کے توجہات کو دشمنی کی آگ جھلسا دےگی اور وہ اس میں بدشکل ہوں گے ۔
105 أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ
کیا میرے احکامات تم کو نہیں دئے جاتے تھے ۔۔؟پھر بھی تم انہیں جھٹلاتے تھے ۔
106 قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ
کہیں گے اے ہمارے نظام ربوبیت ہم پر ہماری بد حالی غالب آئی اور ہم لوگ گمراہ تھے۔
107 رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ
اے ہمارے نظام ربوبیت ہم کو قیدخانے سےنکال پھر اگر ہم ویسے ہی کریں تو ہم ظالم ہیں۔
108 قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ
ارشاد ہوگا کہ ذلتّ کے ساتھ اسی میں پڑے رہو اور مجھ سے بات نہ کرو
109 إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
میرے بندوں میں سے ایک گروہ ایسابھی تھا جو کہتا تھا ۔۔اے ہمارےنظام ربوبیت ہم نے امن قائم کیا تو ہم کو حفاظت فراہم کر اور ہم پر رحم کر اور تو رحم کرنے والوں میں سب سے بہترین رحم کرنے والا ہے ۔
110 فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّىٰ أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ
تو تم لوگ ان کا مذاق اڑایا کرتے تھے یہاں تک کہ اس مذاق نے تمہیں ہماری یاد سے ہی بالکل غافل کر دیا اور تم ان سے مذاق ہی کرتے رہے ۔
111 إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ
آج ہم نے ان کو ان کی استقامت کی یہ جزا دی ہے کہ وہ ہی سراسر کامیاب ہیں۔
112 قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ
کہے گا کہ تم نے ملک میں تیاری کے کتنے برس گزارے ۔؟
113 قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ
وہ کہں گے ہم نے ایک عرصہ یا اس کا کوئی حصّہ۔۔۔پس حساب رکھنے والوں سے پوچھ لو ۔
114 قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
وہ کہے گا فی الواقع تم نے بہت ہی کم وقت گزارا ہے ۔۔، کاش کہ تم اسے پہلے ہی سے جان لیتے۔۔۔۔!
115 أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ
کیا تمہارا یہ خیال تھا کہ ہم نے تمہیں بلا مقصد اخلاقیات ( نظام حیات )عطاکئے ہیں ۔، اور تم نے کبھی ہماری طرف پلٹ کر نہیں آنا ہے؟
مباحث:۔
یہ تخلیق انسان کو ایک بامقصد با اصول با کردار اور انسانیت کے لئے مفید بنانے کے لئے کہا گیا ہے ۔اس کا تعلق مادر رحم سے پیدائش کا نہیں ہے ۔
116 فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
پس بلند و بالا ہے وہ حاکم اعلیٰ جو بادشاہ برحق ہے اور اس کے علاوہ کوئی حاکم نہیں اور وہ اقتدار کا فیاض نظام ربوبیت ہے ۔
117 وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ
اور جو کوئی مملکت الہیہ کے سوا کسی دوسری مملکت کی دعوت دیتا ہے ۔،اور اس کے پاس اس کے لئے کوئی دلیل بھی نہیں ہے تو اس کا احتساب نظام ربوبیت کے پاس ہے۔ اور کافر لوگ یقیناً فلاح نہیں پائیں گے۔
118 وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
اور اعلان کرو ۔۔ اے میرے نظام ربوبیت میری حفاظت فرما اور رحم کر۔،یقیناً تو سب سے بہتر رحم کرنے والا ہے
Last edited:
surah 24 annoor
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
اسلامی فقہ میں کسی عورت کا مرد کے ساتھ یا کسی مرد کا عورت کے ساتھ ایک دوسرے کی اجازت سے جنسی تعلق قائم کرنے کو زنابالرضا کہتے ہیں ۔جبکہ کسی ایک کا دوسرے کے ساتھ زبردتی جنسی تعلق قا ئم کرنے کو زنا بالجبر کہا جاتا ہے ۔قرآن میں کہیں بھی زنا بالجبر یا زنا بالرضا کی اصطلاحات نظر نہیں آتی ہیں ۔اس سلسلے میں سورہ النور کی آیت نمبر ۲ کو پیش کیا جاتا ہے لیکن اس سے یا تو زنا بالجبر کا مفہوم لیا جا سکتا ہے ۔۔یا زنابالرضا کا ۔۔یا یہ کہ یہ آیت زنا کے متعلق ہے ہی نہیں بلکہ قرآنی لفظ زنا کا مفہوم ہی کچھ اور ہے ۔آئیے سورہ نور کی ابتدائی آیات اور عمومی ترجمے کا مطالع کرتے ہیں ۔۔۔ ۔ارشاد ہے۔
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾
َزانیہ عورت اور زانی مرد، دونوں میں سے ہر ایک کو سو کوڑے مارو اور ان پر ترس کھانے کا جذبہ اللہ کے دین کے معاملے میں تم کو دامن گیر نہ ہو اگر تم اللہ تعالیٰ اور روز آخر پر ایمان رکھتے ہو اور ان کو سزا دیتے وقت اہل ایمان کا ایک گروہ موجود رہے (2) زانی صرف زانیہ یا مشرکہ کے ساتھ نکاح کرتا ہے ۔زانیہ کے ساتھ نکاح صرف زانی یا مشرک نکاح کرتا ہے ۔
ترجمے کی غلطیوں سے صرف نظر کرتے ہوئے اس اعلان کا جائزہ لیتے ہیں ۔اس ترجمے سے معلوم ہوا کہ ۔۔۔،
پہلی بات ۔۔۔۔بد کاری کرنے والی عورت اور بدکاری کرنے والےمرددونون کی سزا برابر ہے یعنی سو سو کوڑے مارے جائیں ۔انکی صحت عمر اورمعلومات کا لحاظ نہ کرتے ہوئے ۔
دوسری بات ۔۔اس تما شے سے لطف اندوز ہونے کے لئے مومنین کی جماعت موجود ہو ۔
تیسری بات ۔۔زانی نکاح نہیں کرتا ہے مگر زانیہ کے ساتھ یا مشرکہ کے ساتھ اور زانیہ کے ساتھ کوئی نکاح نہیں کرتا مگر زانی یا مشرک اور یہ اہل ایمان پر حرام کر دیا گیا ہے ۔۔۔۔!!؟؟
کتنا عجیب اعلان ہے ۔۔۔؟کہ بدکار مرد صرف بدکار عورت سے شادی کرتا ہے ۔۔۔!!اور بدکار عورت کو بھی بدکار مرد ہی ملتا ہے ۔۔۔۔!!
کیا یہ صورت حال کسی کے مشاہدے میں آئی ہے ۔۔؟مشاہدہ تو یہ بتاتا ہے کہ بدکار مرد تو سب سے زیادہ چھان بین کرکے پاکیزہ عورت کا طلبگار ہوتا ہے ۔اور یہی حال بدکارہ کا ہوتا ہے ۔
اب اگر یہ ترجمہ کسی بھی صورت صحیح نہیں ہے تو پھر دیکھنا ہوگا کہ اصل بات کیا ہے ۔
اور زنا کا تعلق شرک سے کیا بنتا ہے ۔؟کیا ایسا ہوا ہے کہ بدکار مرد کو جب بدکارہ نہ ملی ہو تو تو اس نے مولانا صاحب کے ترجمے کے مطابق کسی بت پرست عورت سے شادی کی ہو ۔۔۔؟
اس بات کا تعلق حقیقت سے دور دور تک نہیں ہے ۔
بدکار مرد کو مشرک مرد کے مساوی کیوں کھڑا کیا گیا ہے ۔یا ان دونوں میں قدر مشترک کیا ہے ۔؟
فَاجْلِدُو ْ کا ترجمہ کوڑے مارو کیوں کیا گیا ہے جبکہ سورہ اَلْفَجَرْ میں کوڑے کے لئے قرآن نے سَوْط کا لفظ استعمال کیا ہے ۔
فَاجْلِدُو فعل امر ہے اور اس کا مادہ ج ل د ہے ۔۔جلد کے بنیادی معنی ـ حفاظت کے ہیں اسی لئے جسم کی کھال کو جلد کہتے ہیں کہ وہ جسم کو بیرونی خطرات سے محفوظ رکھتی ہے ۔ٖ اسی طرح کتاب کی جلد بندی کی جاتی ہے کہ کتاب کو خراب ہونے سے بچایا جا سکے ۔اور رجسٹر کو مجلہ کہا جاتا ہے ۔
1 سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
ایک حکم جو ہم نے پیش کیا اور جسے لازم کیا اور جس کے معاملے میں ہم نے واضح دلائل پیش کئے ہیں تاکہ تمہیں نصیحت حاصل ہو ۔
2 الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
اگر تم مملکت الہیہ کے ساتھ انجام کار امن قائم کرنے والے ہو تو دین کے معاملے میں دونوں کے ساتھ محبت تم کو اس بات سے نہ روکے کہ احکامات میں تنگی اور من مانی کرنے میں ہر دو گروہ کے ساتھ سختی اورمستقل مزاجی سے کام لو ۔۔۔اور ان کی سزا پر امن قائم کرنے والوں میں سے ایک ادارہ نگران رہے ۔
مباحث:۔
فَاجْلِدُوا ۔۔مادہ۔۔ ج ل د ۔۔ معنی۔۔مجبور کرنا ۔،ہمت بندھانا ۔،مستقل مزا جی ۔،کتاب کی جلد بندی کرکے محفوظ کرنا ۔، جلود صلاحیتوں میں استحکام پیدا کرنا ۔طاقت ،دلیری سختی سے کام لینا ۔
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي ۔۔مادہ ۔۔ زن ی ۔زن و۔ ز ن أ ۔۔ معنی ۔۔تنگی پیداکرنا ۔،مجبور کرنا ۔،سایہ کا سمٹنا ،۔ جلدی کرنا ۔، پناہ دینا ۔،
3 الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
تنگی پیدا کرنے والا صرف تنگی پیدا کرنے والی جماعت سے یا مملکت کے برابرکھڑی ہونے والی جماعت سے ہی معاہدہ کرتا ہے ۔۔۔،اور تنگی پیدا کرنے والی جماعت صرف تنگی پیدا کرنے والے یا مملکت کے برابر کھڑے ہونے والے سے ہی معاہدہ کرتی ہے ۔۔۔۔ حالانکہ اس کی امن قائم کرنے والوں پر پابندی ہے ۔
مباحث:۔ اگر تو قرآن کی اس آیت میں زنأ کا حکم جنسی تعلق سے متعلق ہے تو یہ با ت مشاہدے کے خلاف ہے ۔اس لئے کہ ۔۔۔، ۔۔ کوئی زانی کبھی بھی کسی زانیہ سے نکاح نہیں کرتا ۔۔۔۔۔!! دوسری بات کہ کسی زانی کو اگر زانیہ نہیں مل رہی تو وہ کسی بت پرست مشرکہ عورت سے نکاح کرلے ۔۔۔۔۔!!یہ کیا بات ہوئی ۔۔۔؟اور کیونکر ممکن ہے ۔۔۔۔؟؟؟ کیا بت پرست عورت اسی انتظار میں بیٹھی ہوتی ہے کہ کوئی مسلمان زانی آئے تو وہ اس سے نکاح کرے ۔۔۔۔؟؟( کیا ایک مرد زناکے بعد بھی مسلم ہونے کا دعوہ کر سکتا ہے ۔۔۔؟) تیسری بات کہ زانیہ صرف زانی مرد یا مشرک مرد سے ہی نکاح کرتی ہے ۔۔۔!!!کیا یہ مشاہدے کے خلاف نہیں ہے ۔۔؟؟ اگر ان سب کا جواب نفی میں ہے تو غور کیجئے اور دیکھئے کہ کہیں زناکا معنی و مفہوم کچھ اور تو نہیں ۔۔۔۔۔۔؟؟ اصل بات یہ ہے کہ عمومی تراجم میں لَا يَنكِحُ کا ترجمہ ہی غلط کیا گیا ہے ۔ لَا يَنكِحُ کا ترجمہ ’’نکاح نہ کرے ‘‘ ( فعل امر ) کیا گیا ہے ۔جبکہ یہ فعل امر نہیں ہے بلکہ معروف بات ہے ۔اگر یہ لائے نفی یعنی فعل امر نہی ہوتا تو ح کے اوپر جزم ہوتی اور لَا يَنِكِح لکھا جاتا ۔ لیکن یہ بات بھی مشاہداتی لحاظ سے غلط ہے ۔کیونکہ کوئی زانی بھی کسی زانیہ سے نکاح کرنا پسند نہیں کرتا ہے ۔اسکا مطلب ہے کہ یہ فعل کوئی ایسا عمل ہے جس میں دونوں فریق اپنی مرضی سے برابر کے شریک ہیں ۔اسی لئے دوسرا فریق مشرکہ یا مشرک ہو سکتا ہے ۔اور یہ کسی بت پرستی کے متعلق بات نہیں ہو رہی ہے بلکہ یہ احکامات مملکت میں من مانی کرکے خرابی پیدا کرنے( زناء) یا اس میں اپنی رائے کے اشتراک ( شرک )کی بات ہے ۔
جیساکہ پہلے کئی مقامات پر واضح کر چکے ہیں کہ جب بھی جمع مونث کا صیغہ آتا ہے وہاں عورتوں کی بات نہیں ہو رہی ہوتی ہے بلکہ اس سے مراد جماعت یا گروہ ہوتا ہے ۔۔اور اسی طرح جس جس مقام پر الذین آمنو ا آیا ہ وہان پر وہ حکومتی افسران مراد ہیں جو امن قائم کرنے پر مامور ہوتے ہیں ۔
4 وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
اور وہ لوگ جو مملکت کے ادارے پر بدعنوانی کی تہمت لگائیں اور مضبوط گواہیاں نہ پیش کر سکیں تو ان کے ساتھ بھی سختی اور مستقل مزاجی سے پیش آؤ۔اور ان کے لئے کبھی بھی گواہی قبول نہ کرنا ۔کیونکہ یہی لوگ تو قانون شکن ہیں ۔
5 إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
البتہ وہ لوگ جنہوں نے غلطی کے بعد اس کا اعتراف کر لیا اور اپنی اصلاح کر لی تو یقیناً مملکت با رحمت حفاظت فراہم کرتی ہے ۔
6 وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ
اور وہ لوگ جو اپنے ساتھیوں پر الزام تراشی کرتے ہیں اور ان کے لئے کوئی گواہی پیش نہیں کرتے سوائے اپنے ہی لوگوں کے تو ان لوگوں میں سے ہر ایک کی گواہی مملکت کی قوی گواہی ہوگی کہ یہ شخص سچوں میں سے ہے ۔
7 وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
اور ان کا متفقہ فیصلہ وَالْخَامِسَةُ یہ ہوگا کہ اگر یہ جھوٹوں میں سے نکلا تو مملکت کی مراعات سے محروم کیا جائے گا ۔
مبا حث:۔
لْخَامِسَةُ ۔ ۔مادہ۔۔ خ م س ۔۔۔پانچ یا پانچ سے متعلق ۔۔،
کسی مسئلے کے لئے کہا جاتا ہے ھما فی بردہ اخماس ۔کہ وہ دونوں معاملے میں متفق ہیں ۔They both are closely united لیتنی فی بردہ اخماس کاش ہم سب متفق ہوتے
ضرب اخماساً لاسداس to make a false pretence غلط بیانی سے کام لینا
الخمیس فوج
8 وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ
اور اس کی سزا اس شرط سے موقوف کی جائے گی کہ مملکت اس کے لئے قوی گواہی پیش کرے کہ تہمت لگانے والا جھوٹا ہے ۔
9 وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ
اور متفقہ طور پر یہ ا علان ہو کہ اگر تہمت لگانے والا سچا نکلا تو حکومتی ادارے کی مراعات ختم ہوجائیں گی ۔
10 وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ
اور اگر تم پر مملکت کا فضل اور اس کی رحمت نہ ہوتی توتم پر بڑی سزا کا اطلاق ہو جاتا ۔۔۔۔اور یہ کہ مملکت با حکمت رجوع کرنے والی ہے ۔
11 إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ
یقیناً وہ لوگ جو جھوٹ گھڑ کر لائے وہ تم ہی میں سے ایک متعصب گروہ ہے ۔۔ تم انکو اپنے لئے شر نہ سمجھو بلکہ وہ تمہارے لئے خیر ہے ۔ان میں سے جو جس نے کیا وہ اس کا ہی بدلہ پائے گا ۔اور ان میں سے ان کے جس بڑے نے سرپرستی کی اس کے لئے بہت بڑی سزا ہے ۔
12 لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ
تو کیوں نہ ایسا ہوا کہ جب تم لوگوں نے اس بات کو سنا تو اہل امن اور امن قائم کرنے والی جماعتوں نے اپنے لوگوں کے متعلق اچھی بات سوچی ہوتی اور کہاہوتا کہ یہ تو صریح گھڑا ہوا جھوٹ ہے ۔
13 لَّوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ
تو کیوں نہ اس پر قوی گواہیاں لائے ۔۔! پس جب وہ گواہیاں نہیں لائے۔۔۔تو پھر مملکت کے نزدیک ایسے ہی لوگ تو جھوٹے ہیں ۔
14 وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
اور اگر تم پر موجودہ اور انجام کار زندگی میں مملکت کا فضل و کرم اور اس کی رحمت نہ ہوتی تو جس بات میں تم پڑ گئے تھے تمہیں سخت سزا ملتی ۔
15 إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ
جب تم لوگ اس بہتان کو ایک دوسرے کی زبان سے نقل کر رہے تھے اور اپنے مونہوں سے وہ افواہ پھیلا رہے تھے جس کا خود تمہیں علم نہیں تھا۔ اور تم اسے ایک معمولی بات سمجھ رہے تھے۔ حالانکہ مملکت کے نزدیک وہ بہت بڑی بات تھی۔
16 وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ
اور کیوں نہ ہوا کہ جب تم نے اس بات کو سنا تھا تو تم نے یہ کیوں نہ کہا کہ ہمارے لئے ممکن نہیں کہ ہم اس پر بات کریں ۔۔تمام تر جد وجہد مملکت کے لئے ہی ہے ۔یہ تو بہت بڑی تہمت ہے ۔
17 يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
مملکت تم کو نصیحت کرتی ہے کہ اگر تم امن قائم کرنے والے ہو تو اس طرح کی بات کا اعادہ نہ کرنا ۔
18 وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
مملکت تمہارے لئے اپنے دلائل واضح بیان کرتی ہے ، اور مملکت بر بنائے حکمت علم پر مبنی ہے ۔
19 إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
بےشک وہ لوگ جو امن قائم کرنے والوں کے بارے میں مملکت کے احکامات کی خلاف ورزی کرنے کی اشاعت کرنا چاہتے ہیں ان کے لئے اول وآخر دردناک سزا ہے اور مملکت وہ کچھ جانتی ہے جو تم نہیں جانتے ۔
20 وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
اور اگر مملکت کا فضل اور اس کی رحمت تم پر نہ ہوتی تو تم بڑ ی سزا کے مستحق ہو گئے تھے اور یہ کہ مملکت بر بنائے رحمت شفقت والی ہے۔
21 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
اے اہل امن ۔۔! قوت باطلہ کے نقش قدم پر نہ چلنا ۔ اور جو شخص قوت باطلہ کے قدم بہ قدم چلا تو وہ تو اسے مملکت کے خلاف کھڑے ہونے اور احکامات کا انکار کرنے کا حکم دیگا ۔ اور اگر تم پر مملکت کا فضل اور اس کی مہربانی نہ ہوتی تو ایک شخص بھی تم میں بے عیب نہ ہوتا۔ لیکن جو شخص چاہتا ہے اسے مملکت بے عیب بنادیتی ہے کیونکہ مملکت بر بنائے علم سنتی ہے ۔
22 وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
اور تم میں سے مملکت کے عہدے اور اسکی سعت والے عمداً یہ نہ کریں کہ وہ اپنے ہم منصب والوں کو اور سکون دینے والوں کو اور مملکت کے لئے ذہن سازی کرنے والوں کو ہی دیں ۔۔۔! اور عافیت و درگزر سے کام لیں ۔۔۔کیا تم یہ نہیں پسند کرتے ہو کہ مملکت تمہارے لئے حفاظت فراہم کرے ۔۔۔۔؟ اور مملکت با رحمت حفاظت فراہم کرنے والی ہے ۔
23 إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
یقینی طور پر وہ لوگ جو الزام تراشی کرتے ہیں ان کردار کی غازی جماعتوں پر جو ا لزام سے بے خبر ہیں اور امن قائم کرنے والی ہیں ۔۔۔،ایسے الزام تراشی کرنے والوں کے لے آج بھی اور انجام کار بھی مملکت کی مراعات سے محرومی ہے ۔اور ان کے لئے بہت بڑی سزا ہے ۔
24 يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
جس دن کہ ان کی بیان بازیاں اور ان ک طاقت اور ان کے تحت کام کرنے والے ان کے خلاف بسبب جو وہ کرتے رہے ہیں گواہی دینگے ۔
25 يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ
اس دن مملکت الہیہ ان کو ان کے ضابطہ حقوق کے مطابق بھر پور بدلہ دیگی ۔۔،اور وہ جان لینگے کہ مملکت الہیہ واضح حق پر مبنی ہے ۔
26 الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
خبیث سربراہان کے لئے خبیث لوگ اور خبیث جماعت کے لئے خبیث سربراہان ہوتے ہیں ۔، اور با کردار جماعتوں کے لئے کردار کے دھنی سربراہان اور با کردار سربراہان کے لئے با کردار جماعت ہوتے ہیں ۔اور یہ باکردار لوگ ان کی الزام تراشی سے مبرا ہیں اور ان کے لئے ضروریات زندگی کا حصول با عزت طریقے سے ہے ۔
27 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
ائے امن قائم کرنے والو تم اپنے اداروں کے علاوہ دوسر ے اداروں میں مداخلت نہ کرو یہان تک کہ تم اس ادارے سے مانوس ہو جاؤ اور اس کی اہل پر سراپا سلامتی بنو ۔یہ بات تمہارے لئے بہتر ہے ۔تاکہ تم یاد دہانی کراتے رہو ۔
28 فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤْذَنَ لَكُمْ ۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
پس اگر تم وہاں پر اتحاد نہ پاؤ تو اس میں بالکل مداخلت نہ کرو یہاں تک کہ تم کو اجازت دی جائے ۔ اور اگر تم سے کہا جائے کہ رجوع کرو تو رجوع کر لیا کرو ۔یہ تمہار ے لئے باعث نشو و نما ہے ۔اور مملکت الہیہ اسے جان لیتی ہے جو تم کرتے ہو ۔
29 لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ
تم لوگوں پر کوئی رکاوٹ نہیں ہے کہ تم اُن اداروں میں جاؤجہاں سکونت نہ بھی ہو لیکن جس میں تمہارے لئے متاع حیات ہے اور مملکت کو معلوم ہو جاتا ہے جو کچھ تم ظاہر کرتے ہو اور جو تم چھپاتے ہو ۔
30 قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
اہل امن سے کہو کہ ایسی باتوں کو نظر انداز کریں اور اپنی کمزوریوںپر دھیان کریں ۔یہ بات ان کے لئے باعث تزکیہ ہے۔یقیناً مملکت ان کی بنائ باتوں سے با خبر ہے ۔
31 وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
امن کے ضامن اداروں کو حکم دیجئے ۔۔۔ کہ وہ غض بصر سے کام لیں ۔ اور اپنے رازوں کو آشکارہ نہ کریں اور اپنے لائحہ عمل کو ظاہر نہ ہونے دیں سوائے جو اس سے ظاہر ہو۔۔۔، اور وہ اپنی جماعت کی لا پرواہیوں کو جوابدہی کی بنیاد پر واضح کریں ۔
اور اپنے لائحہ عمل کا آغاز نہ کریں مگر اپنے سربراہ سے ۔۔۔، یا اپنی جماعت کے بڑوں لوگوں سے یا سربراہ کے بڑے لوگوں سے یا ا ن اداروں کے جانشین یا ان کے سربراہوں کے جانشین سے یا ان کے ساتھ مل کر کام کرنے والی جماعتیں ۔یا ان کے جانشین یا ان جیسی جماعتوں کے جانشیں ۔۔، عمومی جماعتیں (نِسَائِهِنَّ ) یا وہ جماعتیں جو کسی معاہدے کے تحت اختیار میں آئی ہوں یا ایسے تابعین مرد میداں میں سے یا طفیلی لوگوں میں سے جنہوں نے کمزور افراد کی پوشیدہ باتوں پر غلبہ نہیں پایا ۔ اور اپنے راز اس پر آشکارہ نہ کریں جو ماتحتی میں ہو تاکہ وہ خفیہ منصوبوں کو نہ جان لیں ۔۔۔۔،
اور سب کے سب امن کے داعی مملکت کی طرف رجوع کریں تاکہ وہ کامیاب ہوں ۔
32 وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
اور تم میں سے جو تنگ دست افراد ہیں ان کے معاہدات کرا د و ۔۔۔، یعنی تمہارے باصلا حیت ملازمیں اور ادارے کے لوگوں کے بھی معاہدات کراؤ۔اگر کہ وہ حاجتمند ہیں تو مملکت اپنے خصوصی مالی مدد سے غنی کر دیگی۔۔۔کیونکہ مملکت علم کی بنیاد پر وسعت والی ہے ۔
33 وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ۖ وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ۚ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
اور وہ لوگ جوکوئی معاہدہ نہ حاصل کر سکیں وہ عافیت سے رہیں یہاں تک کہ مملکت ان کے لئے مختص مال سے وضیفے نہ مقرر کردے ۔
اور وہ لوگ جو تمہارے پاس معاہدے کے تحت ہیں اگر قانوں کے مطابق کوئی لکھت پڑھت کرنا چاہیں اور تم اس میں بہتری سمجھتے ہو تو لکھ دیا کر و ۔اور ان کو اس مال سے جو مملکت نے تم کو دیا ہے دیاکرو ۔
اور تم ادنیٰ حیات کے مال و اسبا چاہنے کے لئے اپنی نوجوان نسل پر زبردستی کرکے بغاوت پر مجبور نہ کرو ۔ اگر کہ وہ ایک صاف ستھری زندگی کا ارادہ کیں ۔۔۔۔۔اور جو کوئی بھی ان پر زبردستی کرے گا تو مملکت ان کی زبردستی کے بعد با رحمت حفاظت فراہم کرنے والی ہے ۔
مباحث:۔
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۔۔۔یہ مرکب توصیفی ہے جسمیں الْحَيَاةِ موصوف ہے اور الدُّنْيَا صفت ہے ۔جس کے معنی بالکل صا ف ہیں ۔۔۔۔یہ ایسی حیات کی بات کی جارہی ہے جس کی صفت ادنیٰ ہے ۔
یاد رکھئے یہ مرکب اضافی نہیں ہے اور اس کا ترجمہ ’’ دنیا کی زندگی ‘‘نہیں ہوسکتا ۔’’دنیا کی زندگی‘‘ کا ترجمہ حیات الدنیا ہوگا ۔
غلط ترجمے کی وجہ سے ادنیٰ زندگی کو دنیا کی زندگی بنا دیا ہے ۔۔اور زندگی کی دو اقسام کر دی ہیں ۔۔۔ایک زندگی دنیا کی اور ایک آخرت کی ۔
34 وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
بےشک ہم نے تم لوگوں کی طرف واضح دلائل اورتم سے پہلے گزرے ہوئے لوگوں کی مثالیں اور مملکت الہیہ کے قوانین سے ہم آہنگ رہنے والوں کے لئے نصیحت بھیج دی ہے ۔
35 اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
مملکت الہیہ بلند و زیریں کا روشن ضابطہ ہے ۔۔۔،اس روشن ضابطے کی مثال ایسی ہے جیسےکہ انبار ہو شکایات کا ۔۔۔۔۔۔ اور ان شکایات کے بارے میں مملکت کا ضابظہ ہو جو صبح نو کی نوید ہو ۔۔۔۔اور صبح نو میں ہو ایک شفاف جماعت ۔۔۔،اور شفاف جماعت مانند ایک روشن ستارہ کہ جس کی بابرکت تعلیم کو آراستہ کی گیا ہو شائستگی اور نرم خوئی سے ۔۔۔۔۔۔۔،نہ کسی کو نمایاں کرنے کے لئے اور نہ کسی کو ڈبونے کے لئے ۔۔۔،قریب ہے کہ اس کی نرم و ملائم گفتگو لوگوں کے ذہنوں کو روشن کردے ۔۔۔،اگرچہ کہ اس کے ساتھ کو ئی روشنی نہ ملی ہو ۔۔۔۔، وہ بذات خود نور بالائے نور ہے ۔۔۔۔ مملکت الہیہ اپنے نور کی طرف رہنمائی اس شخص کی کرتی ہے جو چاہتا ہے۔ اور مملکت الہیہ لوگوں کیلئے مثالی باتیں بیان کرتی ہے۔ کیونکہ مملکت ہر بات کی معلومات رکھتی ہے ۔
36 فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ
مملکت الہیہ نے اداروں کے معاملے میں حکم دیا ہے کہ انکو بلندی بخشی جائے اور اور انکے معاملے میں اس کے احکامات کی یاد دہانی کرائی جائے اور ان اداروں میں مملکت کے مستقبل کے لئے اور بنیادی اصولوں کے لئے جد وجہد کی جائے ۔
37 رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ
ایسے مرد میداں جنہیں سوداگری اور معاہدات مملکت کے احکامات اور نظام کے قیام اور ملکی نشو ونما سے غافل نہیں کر تی ۔۔یہ اس دن سے ڈرتے رہتے ہیں جس میں سوچنے اور سمجھنے کی صلاحیت سے محروم ہو جائینگے ۔
38 لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
تاکہ مملکت ان کے اعمال کی جزا نہ صرف ان کو حسین ترین انداز سے دے بلکہ مزید اپنے فضل سے دےاور مملکت اُس بندے کو قانون مشیت کے مطابق بے حساب دیتی ہے جو بندہ چاہتا ہے ۔
39 وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ
اور وہ لوگ جنہوں نے انکار کیا ان کے اعمال ایسے ہیں جیسے کہ صحرا میں سراب ہو کہ پیاسا اسے پانی سمجھے ۔۔۔۔۔حتی کہ جب وہ اس تک پہنچتا ہے وہاں قانون قدرت پاتا ہے ۔ جو اس کو بھرپور بدلہ دیتا ہے ۔۔۔۔۔،یقیناً مملکت حساب کرنے میں بہت تیز ہے ۔
40 أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا ۗ وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ
یا پھر ان کی مثال ایسی ہے جیسے گہرے سمندر میں اندھیرا۔ کہ اسے ایک موج ڈھانپ لے پھر اس (موج) کے اوپر ایک اور موج ہو۔ اور پھر اس کے اوپر بادل ہو۔ الغرض اندھیروں پر اندھیرا کہ اگر کوئی اپنا ہاتھ نکالے تو اسے دیکھ نہ پائے اور جسےمملکت نور (ہدایت) نہ دے تو اس کے لئے کوئی رہنمائی نہیں ہے۔
یا ا یسے کہ بحران کے بارے میں غلط روش والے سخت جھگڑالو کو ڈھانپا من موجیوں نے اور اسپر بھی من موجی اور اس پر چھینا جھپٹی کرنے والے ظالم ۔۔۔،ایک سے بڑھ کر ایک ۔۔،اور جب اس نے اپنی قوت کو نکالا تو وہ اس کو نہ سمجھ پایا ۔۔،اور جس کے لئے مملکت نور ہدایت نہ دے تو اس کے لئے کوئی رہنمائی نہیں ۔
41 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
کیا تم نے نہیں دیکھا کہ جو بھی بلند و زیریں میں ہے اور صف بستہ شا ہین صفت لوگ اسی کے لئے جد وجہد میں لگے ہوئے ہیں ۔ہر ایک نے اپنے نظام اور جد و جہد کو جان لیا ہے ۔۔،اور مملکت اس کو جان لیتی ہے جو وہ کرتے ہیں ۔
42 وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ
اور مملکت کے لئے ہی بلند و زیریں کا اختیار ہے اور اسی کی طرف لوٹنا ہے ۔
43 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ
کیا تم نے غور نہیں کیا کہ مملکت کی مخالفت سے دست بردار ہونے والے کے ساتھ نرمی برتّی ہے پھر اس کے درمیاں الفت ڈالتی ہے ۔۔،پھر وہ اسے ساتھ ملاتی ہے ،اسی لئے تم نے دیکھا اس کی محبت سے ایک اطاعت گزار نکلتا ہے ۔اور حکومت کے بلند مقام سے ہم اس کے معاملے میں لیڈر بھیجتے ہیں ۔۔، جس میں خوشگواری ہے اور تکلیف سے نجات ہے تو جو شخص پسند کرتا ہے اس کو خوشگواری ہے اور تکلیف سے نجات پہنچاتا ہے ۔۔۔۔قریب ہے کہ مملکت کے نظام کی چمک دمک سے با بصیرت لوگ اس کو اپنا لیں ۔
مباحث:۔
اس آیت میں تشبیہات کا استعمال ہے ۔اور مقصد ایک ایسی صورت حال کی نشاندہی کرنا ہے جہاں ان افراد سے کس طرح نمٹا جائے جو مملکت کے ضابطے سے اختلاف کرتے ہیں ۔
يُزْجِي ۔۔۔ مادہ۔۔ ز ج و ۔۔معنی ۔،نرمی برتنا ۔،آسان ہونا ۔،درست ہونا ۔، حاصل ہونا ۔،کسی معاملے کی گہرائی تک پہنچنا ۔،
سَحَابًا ۔۔۔ماد ۔۔ س ح ب ۔۔معنی ۔۔ گھسیٹنا ۔،چھیننا ۔، واپس لینا ۔،دستبردار ہونا ۔۔۔۔۔اس کے اصل معنی گھسیٹنے کے ہیں ۔بادل کیونکہ ایک مقا م سے دوسرے مقام کی طرف چلتے ہیں یا چلائے جاتے ہیں اسلئے تشبیہاً سَحَابً کہا جاتا ہے ۔
رُكَامًا ۔۔مادہ ۔۔ ر ک م ۔۔معنی ۔۔تہ بہ تہ ۔کسی چیز کا ڈھیر ۔۔ایک جگہ اکٹھا کرنا ۔
الْوَدْقَ ۔۔مادہ۔۔ و د ق ۔۔معنی ۔۔قابو میں کرنا ۔،کسی پر دسترس حاصل ہونا ۔،کسی سے مانوس ہو جانا ۔اطاعت ۔
یہ آیت اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ ان لوگوں کے ساتھ بھی جو مملکت کے خلاف کھڑے ہوں نرمی و محبت سے پیش آنا چاہئے تاکہ وہ ایک مقام و موقف پر جمع ہوں اور ان کو بھی انسانیت کا درس ملے ۔
رُكَامًا ۔۔،مادہ ر ک م ۔۔معنی ۔۔تہ بہ تہ ۔کسی چیز کا ڈھیر ۔۔
44 يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ
مملکت کے قوانین ہی عروج وزوال کو ادل بدل کرتے ہیں ۔۔۔۔بےشک اس میں اہل بصیرت کے لئے عبرت ہے۔
45 وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِّن مَّاءٍ ۖ فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ أَرْبَعٍ ۚ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
اور مملکت الہیہ نے محنت کشوں کو ایک ضابظہ حیات سے تخلیق کیا ۔،پس ان میں سے وہ ہیں جو پوشیدہ باتوں پر عمل پیرا ہیں اور ان میں سے ہیں جو ثابت قدمی سے چلتے ہیں اور کچھ ہیں جو مقید ہو کر کام کرتے ہیں ۔مملکت قانون مشیت کے مطابق قوانین سازی کرتی ہے اور وہ ہر طرح کے ضابطے بنانے پر قدرت رکھتی ہے ۔
مباحث:۔
بَطْنِهِ ۔۔پوشیدہ ۔،ہم راز۔،اندر ۔، کسی کے اندر کی بات ۔،مغرور ۔،پیٹ ۔، بطانیہ کمبل ۔
رِجْلَيْنِ ۔۔ثابت قدم ۔، صاحب الرائے۔،مردانگی بہادری ۔،پیدل چلنا ۔،طاقتور ۔،مضبوط ۔،مرد کامل۔،بڑی شخصیات
أَرْبَعٍ
46 لَّقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ ۚ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
در حقیقت ہم واضح احکامات تو دے چکے اور مملکت تو استقامت والے راستے کی طرف اس شخص کو ہی ہدایت دیتی ہے جو طلب کرتا ہے ۔
47 وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ
اور و ہ کہتے ہیں کہ ہم مملکت الہیہ کے ساتھ اہل امن ہوئے اور ہم نے اطاعت قبول کی ۔۔پھر ان میں سے ایک گروہ اس کے با وجود واپس لوٹ جاتا ہے ۔،یہ ہرگز اہل امن نہیں ۔
48 وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ
اور جب مملکت کی جانب دعوت دی جاتی ہے تاکہ ان کے درمیان فیصلہ کیا جائے تو ان میں سے ایک گروہ اعراض کرنے لگتا ہے ۔
49 وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ
اور اگر فیصلہ ان کے حق میں ہو تو وہ اس کی طرف مطیع بن کر آتے ہیں ۔
50 أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ ۚ بَلْ أُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
کیا ان کے دلوں میں کھوٹ ہے یا یہ کسی شک میں مبتلا ہیں یا یہ خوف زدہ ہیں کہ مملکت ان کے حق میں کمی کرے گی ۔۔۔۔۔۔بلکہ یہ لوگ ہی ظالم ہیں ۔
51 إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
اہل امن کو جب مملکت کے فیصلے کی طرف جب بلایا جاتا ہے کہ ان کے درمیان فیصلہ کیا جائے تو ان کا کہنا یہ ہوتا ہے کہ ہم نے سنا اور ہم نے اطاعت کی ۔۔۔،یہی لوگ تو فلاح پانے والے لوگ ہیں ۔
52 وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ
اور جس کسی نے مملکت الہیہ کی اطاعت کی اور اس کے احکامات کے آگے سر تسلیم خم کیا اور نافرمانی کے انجام سے بچے تو یہی لوگ تو سرخ رو کامیاب کامیاب لوگ ہیں ۔
53 وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ ۖ قُل لَّا تُقْسِمُوا ۖ طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
اور انہوں نے مملکت کے ساتھ پختہ اعلان کیا کہ اگر تم نے ا ن کو حکم دیا تو یقیناً وہ نکلیں گے ۔۔۔۔۔۔کہدو کہ تم حلفاً کوئی بات نہ کہو ۔۔،اطاعت تو معروف احکامات کی ہوتی ہے ۔۔۔۔۔یقیناً مملکت اس سے با خبر ہے جو تم کرتے ہو ۔
54 قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ
اعلان کرو کہ مملکت الہیہ کی اطاعت کرو ۔۔۔۔پس اگرواپس لوٹیں تو ہمارے پیغام رساں پر اپنی ذمہ داری کی جواب دہی ہے ۔۔اور تم لوگوں پر اس کی جواب دہی ہے جو تم نے اٹھائی ۔۔۔۔۔۔ اور اگر تم نے اس کی اطاعت کی تو تم ہدایت یافتہ ہوئے ۔۔۔۔۔۔اور ہمارے رسول کی ذمہ داری تو واضح پہنچانا ہے ۔
55 وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
مملکت الہیہ کا امن قائم کرنے اور صلاحیت بخش عمل کرنے والوں کے ساتھ یہ واعدہ ہے کہ مملکت ان کو ملک میں اختیار دے گی جیسے کہ ان سے پہلوں کو اختیاردیا گیا ۔۔،اور ان کے ضابطہ حیات کو تمکن دیا گیا ۔،جو ان کے لئے پسند کیا اور ان کی خوف کی حالت کو امن سے بدل دے گا ۔۔،وہ میرے ہی احکامات پر عمل پیرا ہوں ۔،اور میرے احکامات میں کسی حکم کی شراکت نہ کرو ۔ اور جس نے بھی اس کے بعد انکار کیا تو ایسے ہی لوگ تو عہد شکن ہیں ۔
56 وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
اور نظام کو قائم کرو اور نشو ونما کرو ۔۔،اور پیامبر کی ی اطاعت کرو تا کہ تم پر رحم کیا جائے ۔
57 لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۖ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ
اور انکار کرنے والے یہ نہ گمان کریں کہ وہ ملک کے بارے میں عاجز کرنے والے ہیں ۔۔۔ ان کا ٹھکانہ دشمنی کی آگ ہے جو بہت برا انجام ہے ۔
58 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
ائے امن کے قائم کرنے والو ۔۔،لازماً تین مواقع پر تم سے وہ لوگ اجازت طلب کر لیا کریں جو کسی معاہدے کے تحت تمہارے اختیار میں ہیں اور وہ لوگ جو تم میں سے برد باری کو نہیں پہنچے ۔۔۔یعنی ۔۔۔۔۔ ۔، فرائض منصبی کے آغاز سے پہلے ۔،وہ وقت جب تم غلبے کے اصول و قوانین مرتب کرتے ہو ۔،اور فرائض منصبی کے پایہ تکمیل ہونے کے بعد ۔،یہ تمہارے تین پوشیدہ اوقات ہیں ۔۔۔،اور ان اوقات کے علاوہ نہ تو تم پر اور نہ ہی ان پر پابندی ہے کہ تم ایک دوسرے کے پاس آنے جانے والے ہو۔ ۔۔ بایں وجہ مملکت اپنے احکامات واضح کرتی ہے ۔،کیونکہ مملکت با حکمت علم رکھتی ہے ۔
59 وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
اور جب تم میں سے طفیلی لوگ عقل وخرد کوپہہچیں تو وہ بھی اپنے سے پہلوں کی طرح اجازت لےلیا کریں ۔،با یں وجہ مملکت تمہارے لئے احکامات واضح کر دیتی ہے۔۔،اور مملکت بر بنائے حکمت علم والی ہے ۔
60 وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ۖ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
اور وہ عوامی جماعتون میں سے جو معاہدہ نہیں کرنا چاہتی ۔۔ تو ان پر کوئی پابندی نہیں کہ وہ اپنے قوانیں سے اپنے اصول مرتب کریں بشرطیکہ اپنے اصولوں کو مملکت کے قائدے قانون پر مقدم نہ کریں ۔۔۔۔اور اگرعافیت اختیار کریں تو یہ ان کے لئے بہتر ہے ۔ ۔۔اور مملکت الہیہ با علم سننے والی ہے ۔
61 لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
ہرگز بےبصیرت پر کوئی پابندی نہیں ہے اور نہ ہی کسی عروج پانے والے پر ۔،اور نہ ہی ذہنی مریض پر اور نہ ہی تمہارے لوگوں پر کہ تم اپنے مراکز سے مراعات حاصل کرو ۔۔۔۔۔ یا اپنے سرپرستوں کے مراکز سے ۔،یا اپنے بنیادی مراکز سے ۔،یا اپنی اخوت والے مراکز سے ۔،یا اس کے ماتحت جماعت کے مراکز سے ۔،یا اپنے عمومی مراکز سے ۔،یا عمومی مراکز کے ما تحت جماعت ۔،یا تمہارے ہم خیال مراکز اور ان کے تحت ہم خیال جماعت ۔،یا وہ مراکز جن کا تمہارے پاس اختیار ہے یا تمہاری بات کو سچ کر دکھانے والی جماعت ۔،
اور اس پر بھی کوئی پابندی نہیں ہے کہ تم ان مراکز سے مل کر حاصل کرو یا انفرادی طور پر ۔۔۔۔۔۔لیکن ایک دفعہ تم ان مراکز میں داخل ہو جاؤ تو اپنے لوگوں پر سراپا سلامتی بنو ۔۔ ۔۔ مملکت الہیہ کے نزدیکر مبارک اور موزوں حیات آفرینی کا باعث ہو ۔۔ با یں وجہ مملکت تمہارے لئے اپنے احکامات واضح کرتی ہے تا کہ تم عقل استعمال کرو ۔
62 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَىٰ أَمْرٍ جَامِعٍ لَّمْ يَذْهَبُوا حَتَّىٰ يَسْتَأْذِنُوهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
اہل امن تو صرف وہی لوگ ہیں جو مملکت الہیہ کے ساتھ امن قائم کرنے والے ہیں ۔۔۔۔اور جب وہ کسی اجتماعی کام پر پیامبر کے ساتھ ہوتے ہیں ر تو وہ اس کی اجازت کے بغیر نہیں جاتے اور یقیناً وہ لوگ جو آپ سے اجازت چاہتے ہیں تو یہی لوگ تو اہل امن ہیں ۔، پس جب ایسے لوگ کسی وجہ سے اجازت طلب کریں تو ان میں سے جسے آپ چاہیں اجازت دے دیا کریں ۔اور مملکت سے ان کے لئے حفاظت طلب کیجئے ۔،یقینی طور پر مملکت با رحمت حفاظت فراہم کرنے والی ہے ۔
63 لَّا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُم بَعْضًا ۚ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا ۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
پیامبر کا تمہارے درمیان بلانے کو آپس کے بلانے جیسا نہ سمجھو ۔۔یقیناًمملکت الہیہ تم میں سے ان لوگوں کو جانتی ہے جو خاموشی سے کھسک جاتےہیں ۔۔،پس چاہئے کہ ایسے لوگ جو کسی حکم کی مخالفت کرتے ہیں آگاہ ہو جائیں کہ کسی آزمائش میں نہ ڈالے جائیں ۔،یا دردناک سزا سے دوچار نہ ہو جائیں ۔
64 أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
خبردار رہو، آسمان و زمین میں جو کچھ ہے مملکت الہیہ ہی کا ہے تم جس روش پر بھی ہو مملکت اُس کو جانتی ہے جس روز لوگ اُس کی طرف رجوع کریں گے مملکت اُنہیں بتا دے گی کہ وہ کیا کچھ کر تے رہے تھے اور مملکت الہیہ ہر چیز کا علم رکھتی ہے۔
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
اسلامی فقہ میں کسی عورت کا مرد کے ساتھ یا کسی مرد کا عورت کے ساتھ ایک دوسرے کی اجازت سے جنسی تعلق قائم کرنے کو زنابالرضا کہتے ہیں ۔جبکہ کسی ایک کا دوسرے کے ساتھ زبردتی جنسی تعلق قا ئم کرنے کو زنا بالجبر کہا جاتا ہے ۔قرآن میں کہیں بھی زنا بالجبر یا زنا بالرضا کی اصطلاحات نظر نہیں آتی ہیں ۔اس سلسلے میں سورہ النور کی آیت نمبر ۲ کو پیش کیا جاتا ہے لیکن اس سے یا تو زنا بالجبر کا مفہوم لیا جا سکتا ہے ۔۔یا زنابالرضا کا ۔۔یا یہ کہ یہ آیت زنا کے متعلق ہے ہی نہیں بلکہ قرآنی لفظ زنا کا مفہوم ہی کچھ اور ہے ۔آئیے سورہ نور کی ابتدائی آیات اور عمومی ترجمے کا مطالع کرتے ہیں ۔۔۔ ۔ارشاد ہے۔
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾
َزانیہ عورت اور زانی مرد، دونوں میں سے ہر ایک کو سو کوڑے مارو اور ان پر ترس کھانے کا جذبہ اللہ کے دین کے معاملے میں تم کو دامن گیر نہ ہو اگر تم اللہ تعالیٰ اور روز آخر پر ایمان رکھتے ہو اور ان کو سزا دیتے وقت اہل ایمان کا ایک گروہ موجود رہے (2) زانی صرف زانیہ یا مشرکہ کے ساتھ نکاح کرتا ہے ۔زانیہ کے ساتھ نکاح صرف زانی یا مشرک نکاح کرتا ہے ۔
ترجمے کی غلطیوں سے صرف نظر کرتے ہوئے اس اعلان کا جائزہ لیتے ہیں ۔اس ترجمے سے معلوم ہوا کہ ۔۔۔،
پہلی بات ۔۔۔۔بد کاری کرنے والی عورت اور بدکاری کرنے والےمرددونون کی سزا برابر ہے یعنی سو سو کوڑے مارے جائیں ۔انکی صحت عمر اورمعلومات کا لحاظ نہ کرتے ہوئے ۔
دوسری بات ۔۔اس تما شے سے لطف اندوز ہونے کے لئے مومنین کی جماعت موجود ہو ۔
تیسری بات ۔۔زانی نکاح نہیں کرتا ہے مگر زانیہ کے ساتھ یا مشرکہ کے ساتھ اور زانیہ کے ساتھ کوئی نکاح نہیں کرتا مگر زانی یا مشرک اور یہ اہل ایمان پر حرام کر دیا گیا ہے ۔۔۔۔!!؟؟
کتنا عجیب اعلان ہے ۔۔۔؟کہ بدکار مرد صرف بدکار عورت سے شادی کرتا ہے ۔۔۔!!اور بدکار عورت کو بھی بدکار مرد ہی ملتا ہے ۔۔۔۔!!
کیا یہ صورت حال کسی کے مشاہدے میں آئی ہے ۔۔؟مشاہدہ تو یہ بتاتا ہے کہ بدکار مرد تو سب سے زیادہ چھان بین کرکے پاکیزہ عورت کا طلبگار ہوتا ہے ۔اور یہی حال بدکارہ کا ہوتا ہے ۔
اب اگر یہ ترجمہ کسی بھی صورت صحیح نہیں ہے تو پھر دیکھنا ہوگا کہ اصل بات کیا ہے ۔
اور زنا کا تعلق شرک سے کیا بنتا ہے ۔؟کیا ایسا ہوا ہے کہ بدکار مرد کو جب بدکارہ نہ ملی ہو تو تو اس نے مولانا صاحب کے ترجمے کے مطابق کسی بت پرست عورت سے شادی کی ہو ۔۔۔؟
اس بات کا تعلق حقیقت سے دور دور تک نہیں ہے ۔
بدکار مرد کو مشرک مرد کے مساوی کیوں کھڑا کیا گیا ہے ۔یا ان دونوں میں قدر مشترک کیا ہے ۔؟
فَاجْلِدُو ْ کا ترجمہ کوڑے مارو کیوں کیا گیا ہے جبکہ سورہ اَلْفَجَرْ میں کوڑے کے لئے قرآن نے سَوْط کا لفظ استعمال کیا ہے ۔
فَاجْلِدُو فعل امر ہے اور اس کا مادہ ج ل د ہے ۔۔جلد کے بنیادی معنی ـ حفاظت کے ہیں اسی لئے جسم کی کھال کو جلد کہتے ہیں کہ وہ جسم کو بیرونی خطرات سے محفوظ رکھتی ہے ۔ٖ اسی طرح کتاب کی جلد بندی کی جاتی ہے کہ کتاب کو خراب ہونے سے بچایا جا سکے ۔اور رجسٹر کو مجلہ کہا جاتا ہے ۔
1 سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
ایک حکم جو ہم نے پیش کیا اور جسے لازم کیا اور جس کے معاملے میں ہم نے واضح دلائل پیش کئے ہیں تاکہ تمہیں نصیحت حاصل ہو ۔
2 الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
اگر تم مملکت الہیہ کے ساتھ انجام کار امن قائم کرنے والے ہو تو دین کے معاملے میں دونوں کے ساتھ محبت تم کو اس بات سے نہ روکے کہ احکامات میں تنگی اور من مانی کرنے میں ہر دو گروہ کے ساتھ سختی اورمستقل مزاجی سے کام لو ۔۔۔اور ان کی سزا پر امن قائم کرنے والوں میں سے ایک ادارہ نگران رہے ۔
مباحث:۔
فَاجْلِدُوا ۔۔مادہ۔۔ ج ل د ۔۔ معنی۔۔مجبور کرنا ۔،ہمت بندھانا ۔،مستقل مزا جی ۔،کتاب کی جلد بندی کرکے محفوظ کرنا ۔، جلود صلاحیتوں میں استحکام پیدا کرنا ۔طاقت ،دلیری سختی سے کام لینا ۔
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي ۔۔مادہ ۔۔ زن ی ۔زن و۔ ز ن أ ۔۔ معنی ۔۔تنگی پیداکرنا ۔،مجبور کرنا ۔،سایہ کا سمٹنا ،۔ جلدی کرنا ۔، پناہ دینا ۔،
3 الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
تنگی پیدا کرنے والا صرف تنگی پیدا کرنے والی جماعت سے یا مملکت کے برابرکھڑی ہونے والی جماعت سے ہی معاہدہ کرتا ہے ۔۔۔،اور تنگی پیدا کرنے والی جماعت صرف تنگی پیدا کرنے والے یا مملکت کے برابر کھڑے ہونے والے سے ہی معاہدہ کرتی ہے ۔۔۔۔ حالانکہ اس کی امن قائم کرنے والوں پر پابندی ہے ۔
مباحث:۔ اگر تو قرآن کی اس آیت میں زنأ کا حکم جنسی تعلق سے متعلق ہے تو یہ با ت مشاہدے کے خلاف ہے ۔اس لئے کہ ۔۔۔، ۔۔ کوئی زانی کبھی بھی کسی زانیہ سے نکاح نہیں کرتا ۔۔۔۔۔!! دوسری بات کہ کسی زانی کو اگر زانیہ نہیں مل رہی تو وہ کسی بت پرست مشرکہ عورت سے نکاح کرلے ۔۔۔۔۔!!یہ کیا بات ہوئی ۔۔۔؟اور کیونکر ممکن ہے ۔۔۔۔؟؟؟ کیا بت پرست عورت اسی انتظار میں بیٹھی ہوتی ہے کہ کوئی مسلمان زانی آئے تو وہ اس سے نکاح کرے ۔۔۔۔؟؟( کیا ایک مرد زناکے بعد بھی مسلم ہونے کا دعوہ کر سکتا ہے ۔۔۔؟) تیسری بات کہ زانیہ صرف زانی مرد یا مشرک مرد سے ہی نکاح کرتی ہے ۔۔۔!!!کیا یہ مشاہدے کے خلاف نہیں ہے ۔۔؟؟ اگر ان سب کا جواب نفی میں ہے تو غور کیجئے اور دیکھئے کہ کہیں زناکا معنی و مفہوم کچھ اور تو نہیں ۔۔۔۔۔۔؟؟ اصل بات یہ ہے کہ عمومی تراجم میں لَا يَنكِحُ کا ترجمہ ہی غلط کیا گیا ہے ۔ لَا يَنكِحُ کا ترجمہ ’’نکاح نہ کرے ‘‘ ( فعل امر ) کیا گیا ہے ۔جبکہ یہ فعل امر نہیں ہے بلکہ معروف بات ہے ۔اگر یہ لائے نفی یعنی فعل امر نہی ہوتا تو ح کے اوپر جزم ہوتی اور لَا يَنِكِح لکھا جاتا ۔ لیکن یہ بات بھی مشاہداتی لحاظ سے غلط ہے ۔کیونکہ کوئی زانی بھی کسی زانیہ سے نکاح کرنا پسند نہیں کرتا ہے ۔اسکا مطلب ہے کہ یہ فعل کوئی ایسا عمل ہے جس میں دونوں فریق اپنی مرضی سے برابر کے شریک ہیں ۔اسی لئے دوسرا فریق مشرکہ یا مشرک ہو سکتا ہے ۔اور یہ کسی بت پرستی کے متعلق بات نہیں ہو رہی ہے بلکہ یہ احکامات مملکت میں من مانی کرکے خرابی پیدا کرنے( زناء) یا اس میں اپنی رائے کے اشتراک ( شرک )کی بات ہے ۔
جیساکہ پہلے کئی مقامات پر واضح کر چکے ہیں کہ جب بھی جمع مونث کا صیغہ آتا ہے وہاں عورتوں کی بات نہیں ہو رہی ہوتی ہے بلکہ اس سے مراد جماعت یا گروہ ہوتا ہے ۔۔اور اسی طرح جس جس مقام پر الذین آمنو ا آیا ہ وہان پر وہ حکومتی افسران مراد ہیں جو امن قائم کرنے پر مامور ہوتے ہیں ۔
4 وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
اور وہ لوگ جو مملکت کے ادارے پر بدعنوانی کی تہمت لگائیں اور مضبوط گواہیاں نہ پیش کر سکیں تو ان کے ساتھ بھی سختی اور مستقل مزاجی سے پیش آؤ۔اور ان کے لئے کبھی بھی گواہی قبول نہ کرنا ۔کیونکہ یہی لوگ تو قانون شکن ہیں ۔
5 إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
البتہ وہ لوگ جنہوں نے غلطی کے بعد اس کا اعتراف کر لیا اور اپنی اصلاح کر لی تو یقیناً مملکت با رحمت حفاظت فراہم کرتی ہے ۔
6 وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ
اور وہ لوگ جو اپنے ساتھیوں پر الزام تراشی کرتے ہیں اور ان کے لئے کوئی گواہی پیش نہیں کرتے سوائے اپنے ہی لوگوں کے تو ان لوگوں میں سے ہر ایک کی گواہی مملکت کی قوی گواہی ہوگی کہ یہ شخص سچوں میں سے ہے ۔
7 وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
اور ان کا متفقہ فیصلہ وَالْخَامِسَةُ یہ ہوگا کہ اگر یہ جھوٹوں میں سے نکلا تو مملکت کی مراعات سے محروم کیا جائے گا ۔
مبا حث:۔
لْخَامِسَةُ ۔ ۔مادہ۔۔ خ م س ۔۔۔پانچ یا پانچ سے متعلق ۔۔،
کسی مسئلے کے لئے کہا جاتا ہے ھما فی بردہ اخماس ۔کہ وہ دونوں معاملے میں متفق ہیں ۔They both are closely united لیتنی فی بردہ اخماس کاش ہم سب متفق ہوتے
ضرب اخماساً لاسداس to make a false pretence غلط بیانی سے کام لینا
الخمیس فوج
8 وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ
اور اس کی سزا اس شرط سے موقوف کی جائے گی کہ مملکت اس کے لئے قوی گواہی پیش کرے کہ تہمت لگانے والا جھوٹا ہے ۔
9 وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ
اور متفقہ طور پر یہ ا علان ہو کہ اگر تہمت لگانے والا سچا نکلا تو حکومتی ادارے کی مراعات ختم ہوجائیں گی ۔
10 وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ
اور اگر تم پر مملکت کا فضل اور اس کی رحمت نہ ہوتی توتم پر بڑی سزا کا اطلاق ہو جاتا ۔۔۔۔اور یہ کہ مملکت با حکمت رجوع کرنے والی ہے ۔
11 إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ
یقیناً وہ لوگ جو جھوٹ گھڑ کر لائے وہ تم ہی میں سے ایک متعصب گروہ ہے ۔۔ تم انکو اپنے لئے شر نہ سمجھو بلکہ وہ تمہارے لئے خیر ہے ۔ان میں سے جو جس نے کیا وہ اس کا ہی بدلہ پائے گا ۔اور ان میں سے ان کے جس بڑے نے سرپرستی کی اس کے لئے بہت بڑی سزا ہے ۔
12 لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ
تو کیوں نہ ایسا ہوا کہ جب تم لوگوں نے اس بات کو سنا تو اہل امن اور امن قائم کرنے والی جماعتوں نے اپنے لوگوں کے متعلق اچھی بات سوچی ہوتی اور کہاہوتا کہ یہ تو صریح گھڑا ہوا جھوٹ ہے ۔
13 لَّوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ
تو کیوں نہ اس پر قوی گواہیاں لائے ۔۔! پس جب وہ گواہیاں نہیں لائے۔۔۔تو پھر مملکت کے نزدیک ایسے ہی لوگ تو جھوٹے ہیں ۔
14 وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
اور اگر تم پر موجودہ اور انجام کار زندگی میں مملکت کا فضل و کرم اور اس کی رحمت نہ ہوتی تو جس بات میں تم پڑ گئے تھے تمہیں سخت سزا ملتی ۔
15 إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ
جب تم لوگ اس بہتان کو ایک دوسرے کی زبان سے نقل کر رہے تھے اور اپنے مونہوں سے وہ افواہ پھیلا رہے تھے جس کا خود تمہیں علم نہیں تھا۔ اور تم اسے ایک معمولی بات سمجھ رہے تھے۔ حالانکہ مملکت کے نزدیک وہ بہت بڑی بات تھی۔
16 وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ
اور کیوں نہ ہوا کہ جب تم نے اس بات کو سنا تھا تو تم نے یہ کیوں نہ کہا کہ ہمارے لئے ممکن نہیں کہ ہم اس پر بات کریں ۔۔تمام تر جد وجہد مملکت کے لئے ہی ہے ۔یہ تو بہت بڑی تہمت ہے ۔
17 يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
مملکت تم کو نصیحت کرتی ہے کہ اگر تم امن قائم کرنے والے ہو تو اس طرح کی بات کا اعادہ نہ کرنا ۔
18 وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
مملکت تمہارے لئے اپنے دلائل واضح بیان کرتی ہے ، اور مملکت بر بنائے حکمت علم پر مبنی ہے ۔
19 إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
بےشک وہ لوگ جو امن قائم کرنے والوں کے بارے میں مملکت کے احکامات کی خلاف ورزی کرنے کی اشاعت کرنا چاہتے ہیں ان کے لئے اول وآخر دردناک سزا ہے اور مملکت وہ کچھ جانتی ہے جو تم نہیں جانتے ۔
20 وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
اور اگر مملکت کا فضل اور اس کی رحمت تم پر نہ ہوتی تو تم بڑ ی سزا کے مستحق ہو گئے تھے اور یہ کہ مملکت بر بنائے رحمت شفقت والی ہے۔
21 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
اے اہل امن ۔۔! قوت باطلہ کے نقش قدم پر نہ چلنا ۔ اور جو شخص قوت باطلہ کے قدم بہ قدم چلا تو وہ تو اسے مملکت کے خلاف کھڑے ہونے اور احکامات کا انکار کرنے کا حکم دیگا ۔ اور اگر تم پر مملکت کا فضل اور اس کی مہربانی نہ ہوتی تو ایک شخص بھی تم میں بے عیب نہ ہوتا۔ لیکن جو شخص چاہتا ہے اسے مملکت بے عیب بنادیتی ہے کیونکہ مملکت بر بنائے علم سنتی ہے ۔
22 وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
اور تم میں سے مملکت کے عہدے اور اسکی سعت والے عمداً یہ نہ کریں کہ وہ اپنے ہم منصب والوں کو اور سکون دینے والوں کو اور مملکت کے لئے ذہن سازی کرنے والوں کو ہی دیں ۔۔۔! اور عافیت و درگزر سے کام لیں ۔۔۔کیا تم یہ نہیں پسند کرتے ہو کہ مملکت تمہارے لئے حفاظت فراہم کرے ۔۔۔۔؟ اور مملکت با رحمت حفاظت فراہم کرنے والی ہے ۔
23 إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
یقینی طور پر وہ لوگ جو الزام تراشی کرتے ہیں ان کردار کی غازی جماعتوں پر جو ا لزام سے بے خبر ہیں اور امن قائم کرنے والی ہیں ۔۔۔،ایسے الزام تراشی کرنے والوں کے لے آج بھی اور انجام کار بھی مملکت کی مراعات سے محرومی ہے ۔اور ان کے لئے بہت بڑی سزا ہے ۔
24 يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
جس دن کہ ان کی بیان بازیاں اور ان ک طاقت اور ان کے تحت کام کرنے والے ان کے خلاف بسبب جو وہ کرتے رہے ہیں گواہی دینگے ۔
25 يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ
اس دن مملکت الہیہ ان کو ان کے ضابطہ حقوق کے مطابق بھر پور بدلہ دیگی ۔۔،اور وہ جان لینگے کہ مملکت الہیہ واضح حق پر مبنی ہے ۔
26 الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
خبیث سربراہان کے لئے خبیث لوگ اور خبیث جماعت کے لئے خبیث سربراہان ہوتے ہیں ۔، اور با کردار جماعتوں کے لئے کردار کے دھنی سربراہان اور با کردار سربراہان کے لئے با کردار جماعت ہوتے ہیں ۔اور یہ باکردار لوگ ان کی الزام تراشی سے مبرا ہیں اور ان کے لئے ضروریات زندگی کا حصول با عزت طریقے سے ہے ۔
27 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
ائے امن قائم کرنے والو تم اپنے اداروں کے علاوہ دوسر ے اداروں میں مداخلت نہ کرو یہان تک کہ تم اس ادارے سے مانوس ہو جاؤ اور اس کی اہل پر سراپا سلامتی بنو ۔یہ بات تمہارے لئے بہتر ہے ۔تاکہ تم یاد دہانی کراتے رہو ۔
28 فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤْذَنَ لَكُمْ ۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
پس اگر تم وہاں پر اتحاد نہ پاؤ تو اس میں بالکل مداخلت نہ کرو یہاں تک کہ تم کو اجازت دی جائے ۔ اور اگر تم سے کہا جائے کہ رجوع کرو تو رجوع کر لیا کرو ۔یہ تمہار ے لئے باعث نشو و نما ہے ۔اور مملکت الہیہ اسے جان لیتی ہے جو تم کرتے ہو ۔
29 لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ
تم لوگوں پر کوئی رکاوٹ نہیں ہے کہ تم اُن اداروں میں جاؤجہاں سکونت نہ بھی ہو لیکن جس میں تمہارے لئے متاع حیات ہے اور مملکت کو معلوم ہو جاتا ہے جو کچھ تم ظاہر کرتے ہو اور جو تم چھپاتے ہو ۔
30 قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
اہل امن سے کہو کہ ایسی باتوں کو نظر انداز کریں اور اپنی کمزوریوںپر دھیان کریں ۔یہ بات ان کے لئے باعث تزکیہ ہے۔یقیناً مملکت ان کی بنائ باتوں سے با خبر ہے ۔
31 وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
امن کے ضامن اداروں کو حکم دیجئے ۔۔۔ کہ وہ غض بصر سے کام لیں ۔ اور اپنے رازوں کو آشکارہ نہ کریں اور اپنے لائحہ عمل کو ظاہر نہ ہونے دیں سوائے جو اس سے ظاہر ہو۔۔۔، اور وہ اپنی جماعت کی لا پرواہیوں کو جوابدہی کی بنیاد پر واضح کریں ۔
اور اپنے لائحہ عمل کا آغاز نہ کریں مگر اپنے سربراہ سے ۔۔۔، یا اپنی جماعت کے بڑوں لوگوں سے یا سربراہ کے بڑے لوگوں سے یا ا ن اداروں کے جانشین یا ان کے سربراہوں کے جانشین سے یا ان کے ساتھ مل کر کام کرنے والی جماعتیں ۔یا ان کے جانشین یا ان جیسی جماعتوں کے جانشیں ۔۔، عمومی جماعتیں (نِسَائِهِنَّ ) یا وہ جماعتیں جو کسی معاہدے کے تحت اختیار میں آئی ہوں یا ایسے تابعین مرد میداں میں سے یا طفیلی لوگوں میں سے جنہوں نے کمزور افراد کی پوشیدہ باتوں پر غلبہ نہیں پایا ۔ اور اپنے راز اس پر آشکارہ نہ کریں جو ماتحتی میں ہو تاکہ وہ خفیہ منصوبوں کو نہ جان لیں ۔۔۔۔،
اور سب کے سب امن کے داعی مملکت کی طرف رجوع کریں تاکہ وہ کامیاب ہوں ۔
32 وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
اور تم میں سے جو تنگ دست افراد ہیں ان کے معاہدات کرا د و ۔۔۔، یعنی تمہارے باصلا حیت ملازمیں اور ادارے کے لوگوں کے بھی معاہدات کراؤ۔اگر کہ وہ حاجتمند ہیں تو مملکت اپنے خصوصی مالی مدد سے غنی کر دیگی۔۔۔کیونکہ مملکت علم کی بنیاد پر وسعت والی ہے ۔
33 وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ۖ وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ۚ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
اور وہ لوگ جوکوئی معاہدہ نہ حاصل کر سکیں وہ عافیت سے رہیں یہاں تک کہ مملکت ان کے لئے مختص مال سے وضیفے نہ مقرر کردے ۔
اور وہ لوگ جو تمہارے پاس معاہدے کے تحت ہیں اگر قانوں کے مطابق کوئی لکھت پڑھت کرنا چاہیں اور تم اس میں بہتری سمجھتے ہو تو لکھ دیا کر و ۔اور ان کو اس مال سے جو مملکت نے تم کو دیا ہے دیاکرو ۔
اور تم ادنیٰ حیات کے مال و اسبا چاہنے کے لئے اپنی نوجوان نسل پر زبردستی کرکے بغاوت پر مجبور نہ کرو ۔ اگر کہ وہ ایک صاف ستھری زندگی کا ارادہ کیں ۔۔۔۔۔اور جو کوئی بھی ان پر زبردستی کرے گا تو مملکت ان کی زبردستی کے بعد با رحمت حفاظت فراہم کرنے والی ہے ۔
مباحث:۔
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۔۔۔یہ مرکب توصیفی ہے جسمیں الْحَيَاةِ موصوف ہے اور الدُّنْيَا صفت ہے ۔جس کے معنی بالکل صا ف ہیں ۔۔۔۔یہ ایسی حیات کی بات کی جارہی ہے جس کی صفت ادنیٰ ہے ۔
یاد رکھئے یہ مرکب اضافی نہیں ہے اور اس کا ترجمہ ’’ دنیا کی زندگی ‘‘نہیں ہوسکتا ۔’’دنیا کی زندگی‘‘ کا ترجمہ حیات الدنیا ہوگا ۔
غلط ترجمے کی وجہ سے ادنیٰ زندگی کو دنیا کی زندگی بنا دیا ہے ۔۔اور زندگی کی دو اقسام کر دی ہیں ۔۔۔ایک زندگی دنیا کی اور ایک آخرت کی ۔
34 وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
بےشک ہم نے تم لوگوں کی طرف واضح دلائل اورتم سے پہلے گزرے ہوئے لوگوں کی مثالیں اور مملکت الہیہ کے قوانین سے ہم آہنگ رہنے والوں کے لئے نصیحت بھیج دی ہے ۔
35 اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
مملکت الہیہ بلند و زیریں کا روشن ضابطہ ہے ۔۔۔،اس روشن ضابطے کی مثال ایسی ہے جیسےکہ انبار ہو شکایات کا ۔۔۔۔۔۔ اور ان شکایات کے بارے میں مملکت کا ضابظہ ہو جو صبح نو کی نوید ہو ۔۔۔۔اور صبح نو میں ہو ایک شفاف جماعت ۔۔۔،اور شفاف جماعت مانند ایک روشن ستارہ کہ جس کی بابرکت تعلیم کو آراستہ کی گیا ہو شائستگی اور نرم خوئی سے ۔۔۔۔۔۔۔،نہ کسی کو نمایاں کرنے کے لئے اور نہ کسی کو ڈبونے کے لئے ۔۔۔،قریب ہے کہ اس کی نرم و ملائم گفتگو لوگوں کے ذہنوں کو روشن کردے ۔۔۔،اگرچہ کہ اس کے ساتھ کو ئی روشنی نہ ملی ہو ۔۔۔۔، وہ بذات خود نور بالائے نور ہے ۔۔۔۔ مملکت الہیہ اپنے نور کی طرف رہنمائی اس شخص کی کرتی ہے جو چاہتا ہے۔ اور مملکت الہیہ لوگوں کیلئے مثالی باتیں بیان کرتی ہے۔ کیونکہ مملکت ہر بات کی معلومات رکھتی ہے ۔
36 فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ
مملکت الہیہ نے اداروں کے معاملے میں حکم دیا ہے کہ انکو بلندی بخشی جائے اور اور انکے معاملے میں اس کے احکامات کی یاد دہانی کرائی جائے اور ان اداروں میں مملکت کے مستقبل کے لئے اور بنیادی اصولوں کے لئے جد وجہد کی جائے ۔
37 رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ
ایسے مرد میداں جنہیں سوداگری اور معاہدات مملکت کے احکامات اور نظام کے قیام اور ملکی نشو ونما سے غافل نہیں کر تی ۔۔یہ اس دن سے ڈرتے رہتے ہیں جس میں سوچنے اور سمجھنے کی صلاحیت سے محروم ہو جائینگے ۔
38 لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
تاکہ مملکت ان کے اعمال کی جزا نہ صرف ان کو حسین ترین انداز سے دے بلکہ مزید اپنے فضل سے دےاور مملکت اُس بندے کو قانون مشیت کے مطابق بے حساب دیتی ہے جو بندہ چاہتا ہے ۔
39 وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ
اور وہ لوگ جنہوں نے انکار کیا ان کے اعمال ایسے ہیں جیسے کہ صحرا میں سراب ہو کہ پیاسا اسے پانی سمجھے ۔۔۔۔۔حتی کہ جب وہ اس تک پہنچتا ہے وہاں قانون قدرت پاتا ہے ۔ جو اس کو بھرپور بدلہ دیتا ہے ۔۔۔۔۔،یقیناً مملکت حساب کرنے میں بہت تیز ہے ۔
40 أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا ۗ وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ
یا پھر ان کی مثال ایسی ہے جیسے گہرے سمندر میں اندھیرا۔ کہ اسے ایک موج ڈھانپ لے پھر اس (موج) کے اوپر ایک اور موج ہو۔ اور پھر اس کے اوپر بادل ہو۔ الغرض اندھیروں پر اندھیرا کہ اگر کوئی اپنا ہاتھ نکالے تو اسے دیکھ نہ پائے اور جسےمملکت نور (ہدایت) نہ دے تو اس کے لئے کوئی رہنمائی نہیں ہے۔
یا ا یسے کہ بحران کے بارے میں غلط روش والے سخت جھگڑالو کو ڈھانپا من موجیوں نے اور اسپر بھی من موجی اور اس پر چھینا جھپٹی کرنے والے ظالم ۔۔۔،ایک سے بڑھ کر ایک ۔۔،اور جب اس نے اپنی قوت کو نکالا تو وہ اس کو نہ سمجھ پایا ۔۔،اور جس کے لئے مملکت نور ہدایت نہ دے تو اس کے لئے کوئی رہنمائی نہیں ۔
41 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
کیا تم نے نہیں دیکھا کہ جو بھی بلند و زیریں میں ہے اور صف بستہ شا ہین صفت لوگ اسی کے لئے جد وجہد میں لگے ہوئے ہیں ۔ہر ایک نے اپنے نظام اور جد و جہد کو جان لیا ہے ۔۔،اور مملکت اس کو جان لیتی ہے جو وہ کرتے ہیں ۔
42 وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ
اور مملکت کے لئے ہی بلند و زیریں کا اختیار ہے اور اسی کی طرف لوٹنا ہے ۔
43 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ
کیا تم نے غور نہیں کیا کہ مملکت کی مخالفت سے دست بردار ہونے والے کے ساتھ نرمی برتّی ہے پھر اس کے درمیاں الفت ڈالتی ہے ۔۔،پھر وہ اسے ساتھ ملاتی ہے ،اسی لئے تم نے دیکھا اس کی محبت سے ایک اطاعت گزار نکلتا ہے ۔اور حکومت کے بلند مقام سے ہم اس کے معاملے میں لیڈر بھیجتے ہیں ۔۔، جس میں خوشگواری ہے اور تکلیف سے نجات ہے تو جو شخص پسند کرتا ہے اس کو خوشگواری ہے اور تکلیف سے نجات پہنچاتا ہے ۔۔۔۔قریب ہے کہ مملکت کے نظام کی چمک دمک سے با بصیرت لوگ اس کو اپنا لیں ۔
مباحث:۔
اس آیت میں تشبیہات کا استعمال ہے ۔اور مقصد ایک ایسی صورت حال کی نشاندہی کرنا ہے جہاں ان افراد سے کس طرح نمٹا جائے جو مملکت کے ضابطے سے اختلاف کرتے ہیں ۔
يُزْجِي ۔۔۔ مادہ۔۔ ز ج و ۔۔معنی ۔،نرمی برتنا ۔،آسان ہونا ۔،درست ہونا ۔، حاصل ہونا ۔،کسی معاملے کی گہرائی تک پہنچنا ۔،
سَحَابًا ۔۔۔ماد ۔۔ س ح ب ۔۔معنی ۔۔ گھسیٹنا ۔،چھیننا ۔، واپس لینا ۔،دستبردار ہونا ۔۔۔۔۔اس کے اصل معنی گھسیٹنے کے ہیں ۔بادل کیونکہ ایک مقا م سے دوسرے مقام کی طرف چلتے ہیں یا چلائے جاتے ہیں اسلئے تشبیہاً سَحَابً کہا جاتا ہے ۔
رُكَامًا ۔۔مادہ ۔۔ ر ک م ۔۔معنی ۔۔تہ بہ تہ ۔کسی چیز کا ڈھیر ۔۔ایک جگہ اکٹھا کرنا ۔
الْوَدْقَ ۔۔مادہ۔۔ و د ق ۔۔معنی ۔۔قابو میں کرنا ۔،کسی پر دسترس حاصل ہونا ۔،کسی سے مانوس ہو جانا ۔اطاعت ۔
یہ آیت اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ ان لوگوں کے ساتھ بھی جو مملکت کے خلاف کھڑے ہوں نرمی و محبت سے پیش آنا چاہئے تاکہ وہ ایک مقام و موقف پر جمع ہوں اور ان کو بھی انسانیت کا درس ملے ۔
رُكَامًا ۔۔،مادہ ر ک م ۔۔معنی ۔۔تہ بہ تہ ۔کسی چیز کا ڈھیر ۔۔
44 يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ
مملکت کے قوانین ہی عروج وزوال کو ادل بدل کرتے ہیں ۔۔۔۔بےشک اس میں اہل بصیرت کے لئے عبرت ہے۔
45 وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِّن مَّاءٍ ۖ فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ أَرْبَعٍ ۚ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
اور مملکت الہیہ نے محنت کشوں کو ایک ضابظہ حیات سے تخلیق کیا ۔،پس ان میں سے وہ ہیں جو پوشیدہ باتوں پر عمل پیرا ہیں اور ان میں سے ہیں جو ثابت قدمی سے چلتے ہیں اور کچھ ہیں جو مقید ہو کر کام کرتے ہیں ۔مملکت قانون مشیت کے مطابق قوانین سازی کرتی ہے اور وہ ہر طرح کے ضابطے بنانے پر قدرت رکھتی ہے ۔
مباحث:۔
بَطْنِهِ ۔۔پوشیدہ ۔،ہم راز۔،اندر ۔، کسی کے اندر کی بات ۔،مغرور ۔،پیٹ ۔، بطانیہ کمبل ۔
رِجْلَيْنِ ۔۔ثابت قدم ۔، صاحب الرائے۔،مردانگی بہادری ۔،پیدل چلنا ۔،طاقتور ۔،مضبوط ۔،مرد کامل۔،بڑی شخصیات
أَرْبَعٍ
46 لَّقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ ۚ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
در حقیقت ہم واضح احکامات تو دے چکے اور مملکت تو استقامت والے راستے کی طرف اس شخص کو ہی ہدایت دیتی ہے جو طلب کرتا ہے ۔
47 وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ
اور و ہ کہتے ہیں کہ ہم مملکت الہیہ کے ساتھ اہل امن ہوئے اور ہم نے اطاعت قبول کی ۔۔پھر ان میں سے ایک گروہ اس کے با وجود واپس لوٹ جاتا ہے ۔،یہ ہرگز اہل امن نہیں ۔
48 وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ
اور جب مملکت کی جانب دعوت دی جاتی ہے تاکہ ان کے درمیان فیصلہ کیا جائے تو ان میں سے ایک گروہ اعراض کرنے لگتا ہے ۔
49 وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ
اور اگر فیصلہ ان کے حق میں ہو تو وہ اس کی طرف مطیع بن کر آتے ہیں ۔
50 أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ ۚ بَلْ أُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
کیا ان کے دلوں میں کھوٹ ہے یا یہ کسی شک میں مبتلا ہیں یا یہ خوف زدہ ہیں کہ مملکت ان کے حق میں کمی کرے گی ۔۔۔۔۔۔بلکہ یہ لوگ ہی ظالم ہیں ۔
51 إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
اہل امن کو جب مملکت کے فیصلے کی طرف جب بلایا جاتا ہے کہ ان کے درمیان فیصلہ کیا جائے تو ان کا کہنا یہ ہوتا ہے کہ ہم نے سنا اور ہم نے اطاعت کی ۔۔۔،یہی لوگ تو فلاح پانے والے لوگ ہیں ۔
52 وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ
اور جس کسی نے مملکت الہیہ کی اطاعت کی اور اس کے احکامات کے آگے سر تسلیم خم کیا اور نافرمانی کے انجام سے بچے تو یہی لوگ تو سرخ رو کامیاب کامیاب لوگ ہیں ۔
53 وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ ۖ قُل لَّا تُقْسِمُوا ۖ طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
اور انہوں نے مملکت کے ساتھ پختہ اعلان کیا کہ اگر تم نے ا ن کو حکم دیا تو یقیناً وہ نکلیں گے ۔۔۔۔۔۔کہدو کہ تم حلفاً کوئی بات نہ کہو ۔۔،اطاعت تو معروف احکامات کی ہوتی ہے ۔۔۔۔۔یقیناً مملکت اس سے با خبر ہے جو تم کرتے ہو ۔
54 قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ
اعلان کرو کہ مملکت الہیہ کی اطاعت کرو ۔۔۔۔پس اگرواپس لوٹیں تو ہمارے پیغام رساں پر اپنی ذمہ داری کی جواب دہی ہے ۔۔اور تم لوگوں پر اس کی جواب دہی ہے جو تم نے اٹھائی ۔۔۔۔۔۔ اور اگر تم نے اس کی اطاعت کی تو تم ہدایت یافتہ ہوئے ۔۔۔۔۔۔اور ہمارے رسول کی ذمہ داری تو واضح پہنچانا ہے ۔
55 وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
مملکت الہیہ کا امن قائم کرنے اور صلاحیت بخش عمل کرنے والوں کے ساتھ یہ واعدہ ہے کہ مملکت ان کو ملک میں اختیار دے گی جیسے کہ ان سے پہلوں کو اختیاردیا گیا ۔۔،اور ان کے ضابطہ حیات کو تمکن دیا گیا ۔،جو ان کے لئے پسند کیا اور ان کی خوف کی حالت کو امن سے بدل دے گا ۔۔،وہ میرے ہی احکامات پر عمل پیرا ہوں ۔،اور میرے احکامات میں کسی حکم کی شراکت نہ کرو ۔ اور جس نے بھی اس کے بعد انکار کیا تو ایسے ہی لوگ تو عہد شکن ہیں ۔
56 وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
اور نظام کو قائم کرو اور نشو ونما کرو ۔۔،اور پیامبر کی ی اطاعت کرو تا کہ تم پر رحم کیا جائے ۔
57 لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۖ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ
اور انکار کرنے والے یہ نہ گمان کریں کہ وہ ملک کے بارے میں عاجز کرنے والے ہیں ۔۔۔ ان کا ٹھکانہ دشمنی کی آگ ہے جو بہت برا انجام ہے ۔
58 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
ائے امن کے قائم کرنے والو ۔۔،لازماً تین مواقع پر تم سے وہ لوگ اجازت طلب کر لیا کریں جو کسی معاہدے کے تحت تمہارے اختیار میں ہیں اور وہ لوگ جو تم میں سے برد باری کو نہیں پہنچے ۔۔۔یعنی ۔۔۔۔۔ ۔، فرائض منصبی کے آغاز سے پہلے ۔،وہ وقت جب تم غلبے کے اصول و قوانین مرتب کرتے ہو ۔،اور فرائض منصبی کے پایہ تکمیل ہونے کے بعد ۔،یہ تمہارے تین پوشیدہ اوقات ہیں ۔۔۔،اور ان اوقات کے علاوہ نہ تو تم پر اور نہ ہی ان پر پابندی ہے کہ تم ایک دوسرے کے پاس آنے جانے والے ہو۔ ۔۔ بایں وجہ مملکت اپنے احکامات واضح کرتی ہے ۔،کیونکہ مملکت با حکمت علم رکھتی ہے ۔
59 وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
اور جب تم میں سے طفیلی لوگ عقل وخرد کوپہہچیں تو وہ بھی اپنے سے پہلوں کی طرح اجازت لےلیا کریں ۔،با یں وجہ مملکت تمہارے لئے احکامات واضح کر دیتی ہے۔۔،اور مملکت بر بنائے حکمت علم والی ہے ۔
60 وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ۖ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
اور وہ عوامی جماعتون میں سے جو معاہدہ نہیں کرنا چاہتی ۔۔ تو ان پر کوئی پابندی نہیں کہ وہ اپنے قوانیں سے اپنے اصول مرتب کریں بشرطیکہ اپنے اصولوں کو مملکت کے قائدے قانون پر مقدم نہ کریں ۔۔۔۔اور اگرعافیت اختیار کریں تو یہ ان کے لئے بہتر ہے ۔ ۔۔اور مملکت الہیہ با علم سننے والی ہے ۔
61 لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
ہرگز بےبصیرت پر کوئی پابندی نہیں ہے اور نہ ہی کسی عروج پانے والے پر ۔،اور نہ ہی ذہنی مریض پر اور نہ ہی تمہارے لوگوں پر کہ تم اپنے مراکز سے مراعات حاصل کرو ۔۔۔۔۔ یا اپنے سرپرستوں کے مراکز سے ۔،یا اپنے بنیادی مراکز سے ۔،یا اپنی اخوت والے مراکز سے ۔،یا اس کے ماتحت جماعت کے مراکز سے ۔،یا اپنے عمومی مراکز سے ۔،یا عمومی مراکز کے ما تحت جماعت ۔،یا تمہارے ہم خیال مراکز اور ان کے تحت ہم خیال جماعت ۔،یا وہ مراکز جن کا تمہارے پاس اختیار ہے یا تمہاری بات کو سچ کر دکھانے والی جماعت ۔،
اور اس پر بھی کوئی پابندی نہیں ہے کہ تم ان مراکز سے مل کر حاصل کرو یا انفرادی طور پر ۔۔۔۔۔۔لیکن ایک دفعہ تم ان مراکز میں داخل ہو جاؤ تو اپنے لوگوں پر سراپا سلامتی بنو ۔۔ ۔۔ مملکت الہیہ کے نزدیکر مبارک اور موزوں حیات آفرینی کا باعث ہو ۔۔ با یں وجہ مملکت تمہارے لئے اپنے احکامات واضح کرتی ہے تا کہ تم عقل استعمال کرو ۔
62 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَىٰ أَمْرٍ جَامِعٍ لَّمْ يَذْهَبُوا حَتَّىٰ يَسْتَأْذِنُوهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
اہل امن تو صرف وہی لوگ ہیں جو مملکت الہیہ کے ساتھ امن قائم کرنے والے ہیں ۔۔۔۔اور جب وہ کسی اجتماعی کام پر پیامبر کے ساتھ ہوتے ہیں ر تو وہ اس کی اجازت کے بغیر نہیں جاتے اور یقیناً وہ لوگ جو آپ سے اجازت چاہتے ہیں تو یہی لوگ تو اہل امن ہیں ۔، پس جب ایسے لوگ کسی وجہ سے اجازت طلب کریں تو ان میں سے جسے آپ چاہیں اجازت دے دیا کریں ۔اور مملکت سے ان کے لئے حفاظت طلب کیجئے ۔،یقینی طور پر مملکت با رحمت حفاظت فراہم کرنے والی ہے ۔
63 لَّا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُم بَعْضًا ۚ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا ۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
پیامبر کا تمہارے درمیان بلانے کو آپس کے بلانے جیسا نہ سمجھو ۔۔یقیناًمملکت الہیہ تم میں سے ان لوگوں کو جانتی ہے جو خاموشی سے کھسک جاتےہیں ۔۔،پس چاہئے کہ ایسے لوگ جو کسی حکم کی مخالفت کرتے ہیں آگاہ ہو جائیں کہ کسی آزمائش میں نہ ڈالے جائیں ۔،یا دردناک سزا سے دوچار نہ ہو جائیں ۔
64 أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
خبردار رہو، آسمان و زمین میں جو کچھ ہے مملکت الہیہ ہی کا ہے تم جس روش پر بھی ہو مملکت اُس کو جانتی ہے جس روز لوگ اُس کی طرف رجوع کریں گے مملکت اُنہیں بتا دے گی کہ وہ کیا کچھ کر تے رہے تھے اور مملکت الہیہ ہر چیز کا علم رکھتی ہے۔
Last edited:
Surah Assaf and Nooh
surah 25 alfurqaan
?????? ??????? ???????????? ??????????
1 ????????? ??????? ??????? ???????????? ?????? ???????? ????????? ?????????????? ????????
?????? ?? ?? ?? ?? ???? ?????? ?? ????? ??? ?? ???? ?? ????? ??????? ?? ??? ??? ???? ???? ?????? ???? ?
?????:?
????? ?????? ??? ????????????? ?? ????? ’’???? ??? ‘‘ ??? ’’ ???? ???? ????? ?? ??? ‘‘ ??? ??? ?? ????? ???? ??? ?? ????? ?? ??? ??????? ???????
?? ???? ??? ????? ?? ?????? ???? ?? ??????? ????? ??? ????? ?? ???? ?????? ?? ??? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ?? ???? ??? ??? ?? ??? ????? ??? ???? ????? ???? ??? ?? ??? ??? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ????? ??? ??? ????? ?? ??? ???? ??? ?? ?? ?? ????? ???? ????? ??? ???? ??? ???? ?? ??? ???? ??? ?? ???? ?? ???? ?? ????? ?? ??? ???? ??? ?? ???? ???? ????? ???? ???? ?? ??? ??? ??? ??? ???? ?? ???? ?? ???? ??? ???? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ???? ??? ??? ?? ???????? ???? ??? ??? ??? ??? ??? ????? ?
???? ?????? ?? ?? ???? ?????? ?? ?? ???? ???? ?? ????? ????? ???? ?? ???? ????? ?? ??? ???? ???? ???? ?? ???? ?
???? (?? ????) ??? ???? ???? ?? ?? ?? (?? ? ???? ??? ??? ???) ????? ???? ???? (????) ???? ???? ?? ???? ?????? ???? ?? ???? ?????? ?? ??? ?? ????? ???? ?? ?????
???? ????? ????? ?? ?? ?? ?? ?? ????? ???? ???? ?? ???? ??? ???? ???? ???? ????? ?? ??? ???? ???
?????????????? ’’???? ?????? ?? ??? ‘‘ ??? ??? ??????? ??? ?? ???? ??? ??? ???? ????? ??? ?? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ’’???? ???? ?? ????? ?? ?? ?? ????? ?? ‘‘????????? ?? ?? ???? ??? ???? ???? ?? ???? ??? ?? ???? ?? ???? ?? ??? ?? ???? ??? ?? ?? ???? ???? ? ???? ????? ?? ?? ???? ???? ???? ?? ???????? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ????? ?? ??? ??? ????? ??? ?? ?? ?? ???? ??????? ?? ???? ???? ?? ??? ???? ?? ???? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ???? ??? ???? ??? ???? ????? ???? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ????? ??? ???? ???? ??? ?? ???? ?
2 ??????? ???? ?????? ????????????? ??????????? ?????? ????????? ??????? ?????? ????? ????? ??????? ??? ????????? ???????? ????? ?????? ??????????? ??????????
?? ?? ?? ?? ?????? ??? ???? ?????? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ??? ?????( ??????? ? ?????? ) ????? ???? ??? ??? ?? ?? ???? ????? ?? ?? ??? ???? ???? ????? ?? ??? ?? ?? ?? ? ??? ???? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ???????? ???? ?? ??? ?
3 ???????????? ??? ??????? ??????? ???? ??????????? ??????? ?????? ??????????? ????? ??????????? ????????????? ?????? ????? ??????? ????? ??????????? ??????? ????? ??????? ????? ????????
??? ????? ?? ?? ?? ??? ??? ?????? ???? ?? ??? ??? ?? ??? ??? ????? ???? ????? ???? ?? ??? ????? ??? ??? ??? ??? ???? ????? ?? ??? ???? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ??? ?????? ?? ??????? ?? ?????? ????? ??? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ???? ???
4 ??????? ????????? ???????? ???? ?????? ?????? ?????? ?????????? ??????????? ???????? ?????? ???????? ? ?????? ??????? ??????? ????????
??? ????? ???? ???? ???? ?? ?? ?? ??? ??? ???? ?? ?? ? ? ?? ??? ??? ?? ??? ?? ?? ????? ?? ??? ????? ????? ?? ???? ??? ?? ?? ????????? ?? ??? ??? ??????? ???? ???? ????
5 ????????? ?????????? ????????????? ???????????? ?????? ???????? ???????? ???????? ??????????
??? ???? ????? ?? ??????? ??? ?? ? ? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ?? ?? ?????? ?? ??? ????? ??? ?? ????? ???? ??? ?
6 ???? ????????? ??????? ???????? ???????? ??? ????????????? ??????????? ? ??????? ????? ???????? ?????????
?? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ?? ??? ????? ?? ???? ?? ?????? ????? ????? ???? ???? ?? ?
7 ????????? ????? ?????? ?????????? ???????? ?????????? ????????? ??? ???????????? ? ??????? ??????? ???????? ?????? ????????? ?????? ????????
??? ???? ??? ?? ???? ?????? ?? ?? ??????? ????? ?? ???? ???? ?? ??? ??????? ?? ???? ??? ??? ??? ???? ?? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ??????? ???? ???? ????? ??? ?? ?? ?? ???? ?? ??? ??? ???? ???? ???? ???? ?
8 ???? ???????? ???????? ????? ???? ??????? ???? ??????? ???????? ??????? ? ??????? ????????????? ??? ???????????? ?????? ??????? ???????????
?? ?? ?? ???? ????? ?? ??? ??? ???? ?? ?? ???? ???? ????? ?? ???? ? ?? ??? ?? ?? ???? ???? ?? ??? ?? ?????? ?? ?? ?? ?? ??? ?? ?? ? ?? ??? ??? ??? ?? ????? ?? ??? ?? ?
9 ?????? ?????? ???????? ???? ???????????? ????????? ????? ?????????????? ????????
??????! ?? ??? ?? ?? ????? ???? ???? ????? ????? ??? ?? ?? ????? ????? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ?????
10 ????????? ??????? ??? ????? ?????? ???? ??????? ???? ??????? ???????? ??????? ??? ????????? ???????????? ????????? ????? ????????
?????? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ?????? ??? ?? ?? ???? ????? ????? ???? ???? ??????? ?? ?? ?????? ??? ??????? ???? ???? ?? ??? ??? ?????? ??? ?????? ????? ???? ?? ?? ?
11 ???? ????????? ???????????? ? ????????????? ????? ??????? ???????????? ????????
????? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ?????? ?? ????? ??? ?? ??? ?? ?? ?????? ?? ????? ???? ????? ?? ??? ??? ???? ???? ?? ???? ???
12 ????? ????????? ???? ???????? ??????? ???????? ????? ?????????? ??????????
?? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ????? ?? ?? ???? ??? ? ??? ?? ????? ?? ???? ?? ?
13 ??????? ???????? ??????? ???????? ???????? ????????????? ??????? ????????? ????????
??? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ??? ??? ??? ?? ???? ????? ?? ?? ???? ?????? ?? ??? ???? ??
14 ???? ???????? ????????? ???????? ???????? ????????? ???????? ????????
?? ??? ?? ???? ?? ?? ?? ???? ???? ??? ?? ??????? ?? ??? ??? ??
15 ???? ????????? ?????? ???? ??????? ????????? ??????? ?????? ????????????? ? ??????? ?????? ??????? ??????????
??? ?? ?????? ?? ????? ???? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ?? ???? ????? ???????? ?? ?? ???? ????? ?? ??? ??? ??? ?? ??? ?? ????? ?? ??? ??? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ?
16 ??????? ?????? ??? ?????????? ?????????? ? ????? ?????? ??????? ??????? ???????????
?? ?? ??? ???? ?? ????? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ?? ??? ????? ???? ???? ??? ??? ?? ???? ?????? ?? ???? ????? ?? ?? ?? ??????? ???? ?????? ?? ???? ?? ?
17 ???????? ???????????? ????? ??????????? ??? ????? ??????? ????????? ????????? ???????????? ???????? ?????????? ???? ???? ??????? ??????????
????? ?? ????? ??? ?? ?? ?? ?????? ?? ?? ?? ?? ????? ????? ?????? ????? ?????? ???? ??? ??? ???? ?? ??? ?????? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ??????? ?? ????? ??? ??? ?? ?? ??? ????? ???? ??? ????????
18 ??????? ??????????? ??? ????? ???????? ????? ??? ?????????? ??? ??????? ???? ??????????? ???????? ?????????????? ???????????? ??????? ?????? ????????? ????????? ??????? ??????
?? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ???? ???? ??? ?? ????? ??? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ??? ??? ??? ?? ???? ????? ???? ?? ?? ????? ??? ?? ?? ???? ?? ???? ?????? ?? ??? ?? ?? ??? ????? ???? ??? ??? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ???? ???? ?
19 ?????? ??????????? ????? ?????????? ????? ?????????????? ??????? ????? ??????? ? ????? ??????? ???????? ???????? ???????? ????????
?? ?????? ???????? ?? ?????? ???? ? ?? ?? ?? ???? ?? ????? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ?? ??? ?? ??????? ????? ?? ??? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ??? ?? ? ??? ?? ??? ??????? ?
20 ????? ??????????? ???????? ???? ?????????????? ?????? ????????? ????????????? ?????????? ??????????? ??? ???????????? ? ??????????? ?????????? ???????? ???????? ????????????? ? ??????? ??????? ????????
??? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ?????? ????? ?? ????? ?? ????? ???? ???? ??? ??? ??????? ?? ?????? ???? ????? ??? ????? ?? ????? ??? ????? ?? ??? ?????? ??? ???? ?????? ?? ???? ??? ???? ?? ?? ??? ?????? ???? ?????? ?? ????? ?? ?
21 ??????? ????????? ??? ????????? ?????????? ??????? ??????? ????????? ?????????????? ???? ?????? ???????? ? ?????? ????????????? ??? ??????????? ????????? ???????? ????????
?? ??? ?? ????? ??? ??? ??? ?? ???? ???? ????? ??? ???? ??? ????? ??? ?????? ??????? ???? ?? ????? ??? ?? ?? ???? ???? ?????? ?? ?????? ?? ???? ???????? ????? ?? ?? ?? ????? ?? ???? ????? ?? ?????? ??? ???? ?? ?? ??? ??????? ??? ?? ??? ??? ??? ????? ?? ?? ?
22 ?????? ???????? ?????????????? ??? ???????? ?????????? ???????????????? ???????????? ??????? ???????????
?? ??? ??? ?????? ??????? ?? ?????? ?? ?? ?? ??? ?????? ?? ??? ???? ???? ?? ?? ?? ????? ?????? ?? ?? ????? ??? ??? ??? ???? ???? ? ?
23 ??????????? ?????? ??? ???????? ???? ?????? ????????????? ??????? ??????????
??? ?? ??? ????? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ????? ?? ??? ?? ? ? ?? ?? ????? ????? ?? ?
24 ????????? ?????????? ?????????? ?????? ????????????? ?????????? ????????
?? ??? ??? ?????? ????? ??? ???? ????? ?? ???? ???? ?? ?? ??? ??????? ???? ????? ?
25 ???????? ????????? ?????????? ???????????? ????????? ?????????????? ?????????
??? ?? ??? ??? ????? ?? ???? ???? ?? ???? ??? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ?????? ??????? ??? ????? ???? ?? ?
26 ????????? ?????????? ???????? ????????????? ? ??????? ??????? ????? ????????????? ????????
?? ?? ???? ??????? ?? ??? ???? ?? ??????? ???? ??? ?? ?? ????? ???? ????? ?? ??? ??? ???? ?
27 ???????? ??????? ?????????? ?????? ???????? ??????? ??? ????????? ?????????? ???? ?????????? ????????
??? ?? ??? ??? ???? ???? ???? ?? ?????? ?? ??? ????? ?? ?????? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ?????? ?? ???? ????? ???? ???? ?
28 ??? ?????????? ????????? ???? ????????? ???????? ????????
???? ???? ???? ??? ??? ?? ???? ?? ???? ?? ????? ???? ?
29 ??????? ?????????? ???? ????????? ?????? ???? ???????? ? ??????? ???????????? ???????????? ????????
??? ?? ?? ????? ?? ??? ????? ???? ???? ??? ??? ??? ????? ?? ????? ?? ???? ???? ???? ?? ?? ?
30 ??????? ?????????? ??? ????? ????? ??????? ?????????? ?????? ?????????? ??????????
??? ?????? ?? ??? ?? ???? ???? ?????? ???? ???? ??? ?? ?? ???? ?? ??? ????? ?? ???? ??? ?
31 ??????????? ????????? ??????? ??????? ???????? ????? ?????????????? ? ???????? ????????? ???????? ??????????
??? ?? ??? ??? ?? ?????? ?? ???????? ?? ???? ??????? ??? ??? ????? ???? ?????? ?? ??? ???? ???? ?????? ?? ???? ?? ?
32 ??????? ????????? ???????? ??????? ??????? ???????? ?????????? ???????? ????????? ? ????????? ??????????? ???? ????????? ? ?????????????? ??????????
??? ?????? ??? ???? ??? ?? ?? ?? ???? ????? ? ???? ???? ?? ??? ??? ??? ?????? ?? ?? ??? ?? ?? ?????? ?? ?? ?? ???? ?? ?? ???? ??? ????? ??? ?? ?? ??? ????? ?????? ?? ?
33 ????? ??????????? ???????? ?????? ????????? ?????????? ?????????? ??????????
????? ??? ??? ???? ?????? ??? ????? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ?? ???? ??? ?? ??? ?????? ???? ?? ??? ??? ?
34 ????????? ??????????? ?????? ??????????? ?????? ????????? ?????????? ????? ????????? ????????? ????????
?? ??? ?? ???? ?????? ?? ????? ?? ??????? ?? ??? ??? ??? ????? ?? ?? ???? ??? ?? ????? ?? ? ??? ??? ??? ???? ?? ???? ???? ??? ?
35 ???????? ???????? ?????? ?????????? ??????????? ?????? ??????? ???????? ????????
??? ??????? ?? ?? ????? ?? ???? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ???? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ????? ?? ???? ????? ?
36 ????????? ???????? ????? ????????? ????????? ????????? ??????????? ???????????????? ??????????
??? ?? ?? ??? ?? ???? ?? ????? ?? ??? ??? ???? ? ?? ????? ????? ??????? ??? ??? ?? ?? ????? ???? ?? ???? ?
37 ???????? ????? ??????? ????????? ????????? ??????????????? ??????????????? ????????? ????? ? ????????????? ?????????????? ???????? ????????
??? ??? ?? ??? ????? ?? ???? ? ?? ????? ???? ?? ??????? ?? ?? ?? ????? ???? ??? ????? ??? ????? ?? ??? ???? ??? ??? ???????? ?? ?? ?????? ?? ??? ?????? ???? ???? ??? ???? ???
38 ???????? ????????? ??????????? ???????? ?????????? ?????? ??????? ????????
??? ??? ??? ???? ????????? ????? ?? ??? ?????? ??? ???? ?? ?? ?? ?????? ???
39 ???????? ????????? ???? ???????????? ? ???????? ?????????? ??????????
??? ?? ?? ?? ??? ?? ????? ????? ????? ??? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ???? ??? ?
40 ???????? ??????? ????? ??????????? ??????? ?????????? ?????? ????????? ? ???????? ????????? ??????????? ? ???? ??????? ??? ????????? ????????
??? ?? ?? ???? ?? ??? ???? ??? ?? ?? ??? ??? ???? ?? ??? ?? ?? ??? ?? ??? ? ? ?? ???? ?????? ??? ?????????? ?? ??? ??? ?????? ?? ? ??? ?? ???? ????? ??? ?
?????:?
?? ?? ?? ?? ??? ?? ???? ??? ????? ?? ?? ???? ??? ????? ????? ?????? ???? ?? ???? ? ???? ??? ????????? ( hydrogen ) ?? ?? ??? ?????? (oxygen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
??? ????? ???? ???? ?????? ?? ????? ???? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ??? ????? ?? ??? ???? ????? ???? ?????? ?? ?????? ????? ?? ???? ???? ???? ?? ?
??? ????? ?? ??? ??? ?? ??? ?? ?? ????? ?? ???? ?? ??? ?? ??? ?? ???? ??? ????????? ?? ??? ? ?? ??? ??? ? ? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ?? ??? ??? ??? ?
41 ??????? ???????? ??? ?????????????? ?????? ??????? ???????? ??????? ?????? ??????? ????????
??? ?? ?? ??? ????? ?????? ??? ?? ?? ?????? ???? ????? ??? ???’’??? ??? ?? ?? ??? ????? ????? ?? ?????? ???? ??? ?? ?‘‘
42 ??? ????? ???????????? ???? ?????????? ??????? ??? ????????? ????????? ? ???????? ??????????? ????? ???????? ?????????? ???? ??????? ????????
???? ??? ?? ?? ???? ????? ???????? ?? ??? ???? ??? ?? ?? ???????? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ???? ????! ??? ??? ?? ?? ??? ?????? ?? ?? ????? ????? ?????? ?? ?? ??? ??? ???? ?? ?? ?? ????? ??? ??? ??? ?
43 ?????????? ???? ???????? ????????? ??????? ????????? ??????? ???????? ????????
??? ?? ?? ?? ??? ?? ????? ?? ?? ???? ???? ???? ?????? ?? ??? ???? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ???? ???
44 ???? ???????? ????? ???????????? ??????????? ???? ??????????? ? ???? ???? ?????? ?????????????? ? ???? ???? ??????? ????????
?? ?? ?? ???? ???? ?? ???? ?? ?? ???? ?? ??? ?? ???? ?? ?????? ??? ???! ???? ?? ??? ??????? ?? ??? ??? ???? ?? ?? ??? ????? ????? ??? ?
45 ?????? ???? ?????? ??????? ?????? ????? ???????? ?????? ????? ?????????? ???????? ????? ????????? ????????? ???????? ????????
??? ?? ?? ???? ???? ?????? ?? ??? ???? ????? ???? ??? ???? ??? ??? ??? ??? ????? ?? ??? ???? ????? ???? ??? ?? ?? ???? ????? ?? ?? ?? ??? ???? ???
46 ????? ??????????? ????????? ??????? ????????
??? ?? ??? ??? ? ???? ?? ???? ??? ???? ???? ??? ?
47 ?????? ??????? ?????? ?????? ????????? ???????? ??????????? ???????? ???????? ?????????? ????????
??? ??? ?? ?? ?? ?????? ??? ??? ??????? ?? ???? ?? ???? ??? ??? ??? ?? ????? ???? ?? ??? ???? ??? ? .
48 ?????? ??????? ???????? ?????????? ??????? ?????? ?????? ?????????? ? ???????????? ???? ?????????? ????? ????????
?????? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ?????? ???? ?? ???? ?????? ??? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ????? ?? ????? ???? ? ???? ?? ??? ??? ??? ?
49 ??????????? ???? ???????? ???????? ???????????? ?????? ????????? ?????????? ???????????? ????????
???? ?? ?? ?? ???? ????? ??????? ?? ???? ?????? ??? ???? ?????? ?? ?? ???????? ?? ??? ????? ????? ?? ???????? ??? ??? ?
50 ???????? ???????????? ?????????? ?????????????? ???????? ???????? ???????? ?????? ????????
??? ?? ?? ??? ????? ??? ????? ??? ?? ???? ????? ???? ???? ???? ????? ?? ???????? ?? ????? ????? ?? ?
51 ?????? ??????? ??????????? ??? ????? ???????? ?????????
??? ??? ?? ????? ?? ?? ???? ?? ??? ??? ???? ???? ???? ???? ?? ???? ?
52 ????? ?????? ????????????? ???????????? ???? ???????? ????????
?? ????? ???? ????? ?? ????? ?? ???? ??? ?? ?? ???? ??? ?????? ?? ?? ?
53 ?????? ??????? ?????? ????????????? ?????? ?????? ??????? ???????? ?????? ??????? ???????? ??????????? ????????? ????????? ???????????
??? ??? ?? ?? ?? ?? ??????? ?? ??? ??? ??? ??? ???????? ????? ???? ?? ????? ?? ?? ????? ????? ???? ?? ?? ????? ????? ?? ?????? ??? ???? ??? ?????? ?? ??? ???
54 ?????? ??????? ?????? ???? ???????? ??????? ?????????? ??????? ????????? ? ??????? ??????? ????????
?????? ?? ?? ?? ???? ?? ??? ?? ???????? ??? ??? ? ? ?? ??? ?????? ??? ??? ???? ???? ??? ??? ??? ?? ??? ????? ?? ??? ??? ???? ???? ?????? ?????? ????? ?? ????? ????? ?? ?
55 ????????????? ??? ????? ??????? ??? ??? ??????????? ????? ??????????? ? ??????? ?????????? ?????? ??????? ????????
??? ?? ??? ????? ????? ?? ???? ?? ????? ?? ???????? ?????? ???? ??? ?? ?? ????? ????? ????? ???? ??? ??? ?? ????? ??? ?????? ??? ?? ???? ????? ?? ???? ?? ??? ????? ???? ?? ?
56 ????? ????????????? ?????? ?????????? ??????????
?? ?? ?? ?? ?? ??? ??????? ???? ???? ??? ??? ???? ???? ???? ?? ????? ?? ????? ?? ?
57 ???? ??? ???????????? ???????? ???? ?????? ?????? ??? ????? ??? ????????? ?????? ??????? ????????
??? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ??????? ????? ?? ?? ?? ???? ???? ?????? ?? ????? ?????? ?? ? ?
58 ??????????? ????? ???????? ??????? ??? ??????? ????????? ?????????? ? ???????? ???? ????????? ????????? ????????
??? ?? ???? ?? ?????? ??? ?? ?????? ?? ??? ????? ???? ??? ???? ??? ??? ?? ?????? ?? ??? ?? ? ??? ???? ??? ????? ?? ???? ????? ?? ??? ?????? ?? ????? ???? ?? ??? ???? ?? ?
59 ??????? ?????? ????????????? ??????????? ????? ??????????? ??? ??????? ???????? ????? ????????? ????? ????????? ? ???????????? ????????? ???? ????????
??? ?? ?? ???? ? ????? ?? ??? ?? ?? ?????? ?? ??? ?? ?? ?? ??????? ?? ?????? ??? ???????? ??? ??? ??? ???? ???? ( ???? ?????? ) ?????? ?? ????? ??? ????? ??? ????? ?? ????? ?? ?? ?
60 ??????? ????? ?????? ????????? ????????????? ??????? ????? ???????????? ?????????? ????? ??????????? ??????????? ????????
??? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ???? ???? ?? ???? ?? ??? ????? ?? ??? ?? ???? ??? ??’’??? ???? ???? ????? ?? ?? ?? ????? ???? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ‘‘?????? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ??? ???? ???? ??? ?
61 ????????? ??????? ?????? ??? ?????????? ???????? ???????? ?????? ???????? ????????? ?????????
?????? ?? ?? ?? ?? ??????? ??? ?????? ????? ?? ???? ??? ???? ?? ?? ?????? ??? ??? ???? ??? ??? ???? ???? ???? ??? ?
62 ?????? ??????? ?????? ????????? ???????????? ???????? ??????? ??????? ??? ?????????? ???? ??????? ????????
??? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ??????? ?? ??? ????? ?? ????? ???? ??? ?? ????? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ???? ?? ?? ????? ???? ?????? ?? ???? ??????? ??? ?? ?
63 ????????? ???????????? ????????? ????????? ????? ????????? ??????? ??????? ??????????? ????????????? ??????? ????????
??? ???? ??????? ?? ????? ???? ???? ?? ??? ?? ??? ??? ???? ?? ??? ???? ??? ??? ??? ???? ????? ????? ???? ?? ?? ?? ?? ??? ?????? ??? ???? ??? ?
64 ??????????? ?????????? ??????????? ???????? ??????????
??? ?? ??? ?? ???? ?????? ?? ??? ?????? ???? ??? ??? ???? ???? ???? ??? ?
65 ??????????? ?????????? ???????? ??????? ?????? ??????? ????????? ? ????? ?????????? ????? ????????
??? ?? ??? ?? ??????? ??? ???? ?? ’’?? ????? ???? ?????? ?? ?? ??? ???? ?? ??? ??? ????? ??????? ?? ?? ??? ?? ??? ?????? ?? ?
66 ???????? ??????? ???????????? ??????????
?? ?? ?? ?????? ??? ???? ?? ???? ?? ?????? ??? ?? ?
67 ??????????? ????? ????????? ???? ?????????? ?????? ?????????? ??????? ?????? ??????? ????????
??? ?? ??? ?? ?? ??? ???? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ??? ?? ?? ???? ???? ??? ???? ?? ????? ???? ?? ?????? ???? ??? ?
?????:?
?????????? ?????? ? ? ? ?????? ???? ?? ??? ???? ?? ???? ?? ????? ???? ??? ???? ?? ????? ?? ??? ??? ?? ????? ?? ???? ???? ?? ??? ??? ???? ?? ??? ???? ??? ???? ???? ?
???? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ??? ?? ???? ????? ??? ?? ?? ?? ???? ??? ?? ???? ?? ??? ???? ??? ??? ??? ?? ???? ???? ??? ???? ?? ?? ?? ?? ?????? ?? ?? ?? ???? ??? ?? ?? ???? ?? ???? ??? ???? ?? ?? ????? ???? ?? ??? ??? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ??? ???? ?? ?
??? ???? ?? ?? ?? ?? ???? ?? ?? ???? ?? ??????!!???? ???? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ?? ???? ?? ??? ?? ???? ??? ????? ????? ?? ???? ??? ???? ?? ?? ??? ?? ?????? ??? ???? ????? ????? ?? ???? ?? ?????? ??? ????? ????? ?? ?????? ??? ???? ?? ????? ??? ??? ???? ????? ??? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ??? ???? ???? ?? ????? ????? ?? ?????? ?? ???? ???? ???? ?????? ?? ?
??? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ??? ??? ??? ?? ???? ????? ?? ?? ????? ?? ?????? ?? ????? ????? ???? ???? ?? ???? ?? ??? ???? ???? ????? ??? ?? ????
68 ??????????? ??? ????????? ???? ??????? ???????? ????? ????? ??????????? ????????? ??????? ??????? ??????? ?????? ?????????? ????? ????????? ? ????? ???????? ??????? ?????? ????????
??? ?? ??? ?? ????? ????? ?? ????? ??? ????? ?? ?????? ?? ???? ???? ???? ??? ?????? ??? ??? ???? ?? ????? ?? ???? ???? ????? ????? ?? ?? ????? ????? ?? ???? ???? ?? ????? ?? ?? ???? ???? ??? ?? ?? ??? ??????? ??? ?????? ???? ???? ???????? ?? ??? ???? ???? ???? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ?
69 ????????? ???? ?????????? ?????? ???????????? ?????????? ????? ????????
????? ????? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ??? ??? ???? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ? ????? ?? ???? ??? ??? ?? ?
70 ?????? ??? ????? ??????? ???????? ??????? ???????? ???????????? ????????? ??????? ?????????????? ????????? ? ??????? ??????? ???????? ?????????
????? ?? ????? ?? ?? ???? ?? ?????? ???? ?? ??? ????? ?? ???? ?? ????? ???? ??? ??? ???? ???? ??? ?????? ??? ???? ?? ?? ????? ???? ???? ????? ?? ??????? ?? ???????? ?? ??? ?? ?? ??? ????? ????? ?? ???? ??????? ????? ????? ???? ???? ???
71 ????? ????? ???????? ???????? ????????? ??????? ????? ??????? ????????
??? ?? ???? ?? ?????? ??? ??? ????? ?? ???? ?? ????? ??? ??? ?????? ????? ??? ?? ???? ??? ?? ????? ??? ????? ????? ?? ??? ???? ??? ?
72 ??????????? ??? ??????????? ???????? ??????? ??????? ??????????? ??????? ????????
??? ?? ??? ?? ??? ? ?????? ?? ???? ??? ???? ?????? ?? ??? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ????? ?? ??? ???? ??? ?
73 ??????????? ????? ????????? ???????? ????????? ???? ????????? ????????? ?????? ????????????
??? ?? ?? ?? ????? ?? ?? ???? ?????? ?? ??????? ?? ??? ????? ????? ???? ?? ?? ?? ?? ???? ????? ???? ???? ???? ?
74 ??????????? ?????????? ???????? ???? ????? ???? ???????????? ???????????????? ??????? ???????? ???????????? ?????????????? ????????
??? ?? ???? ??? ?? ????? ???? ?????? ???? ????? ??????? ??? ????????? ?? ??? ?? ?????? ?? ????? ??? ???? ??? ???? ????? ????? ?? ?????? ?? ???? ?? ???? ???? ????? ?? ???? ????
75 ?????????? ?????????? ??????????? ????? ???????? ????????????? ?????? ????????? ??????????
?? ?? ??? ????? ????? ???? ???? ??????? ?? ???? ? ???? ???? ??? ??? ????? ?? ??? ???? ???? ?????? ??? ?????? ???? ???? ?
???? ? ???? ???? ?? ???? ( Chamber e.g. chamber of commerce or judges chamber )
76 ?????????? ?????? ? ???????? ???????????? ??????????
?? ?? ??? ???? ???? ?? ?? ?????? ??? ???? ?? ???? ?? ???? ???? ??? ?? ?
77 ???? ??? ???????? ?????? ?????? ??????? ??????????? ? ?????? ??????????? ???????? ??????? ????????
??? ?? ?? ??? ?????? ???? ?????? ?? ???? ?? ???? ?? ?? ???? ???? ?????? ????? ?????? ??? ???? ???? ????? ?? ?? ????? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ???? ?????
surah 25 alfurqaan
?????? ??????? ???????????? ??????????
1 ????????? ??????? ??????? ???????????? ?????? ???????? ????????? ?????????????? ????????
?????? ?? ?? ?? ?? ???? ?????? ?? ????? ??? ?? ???? ?? ????? ??????? ?? ??? ??? ???? ???? ?????? ???? ?
?????:?
????? ?????? ??? ????????????? ?? ????? ’’???? ??? ‘‘ ??? ’’ ???? ???? ????? ?? ??? ‘‘ ??? ??? ?? ????? ???? ??? ?? ????? ?? ??? ??????? ???????
?? ???? ??? ????? ?? ?????? ???? ?? ??????? ????? ??? ????? ?? ???? ?????? ?? ??? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ?? ???? ??? ??? ?? ??? ????? ??? ???? ????? ???? ??? ?? ??? ??? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ????? ??? ??? ????? ?? ??? ???? ??? ?? ?? ?? ????? ???? ????? ??? ???? ??? ???? ?? ??? ???? ??? ?? ???? ?? ???? ?? ????? ?? ??? ???? ??? ?? ???? ???? ????? ???? ???? ?? ??? ??? ??? ??? ???? ?? ???? ?? ???? ??? ???? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ???? ??? ??? ?? ???????? ???? ??? ??? ??? ??? ??? ????? ?
???? ?????? ?? ?? ???? ?????? ?? ?? ???? ???? ?? ????? ????? ???? ?? ???? ????? ?? ??? ???? ???? ???? ?? ???? ?
???? (?? ????) ??? ???? ???? ?? ?? ?? (?? ? ???? ??? ??? ???) ????? ???? ???? (????) ???? ???? ?? ???? ?????? ???? ?? ???? ?????? ?? ??? ?? ????? ???? ?? ?????
???? ????? ????? ?? ?? ?? ?? ?? ????? ???? ???? ?? ???? ??? ???? ???? ???? ????? ?? ??? ???? ???
?????????????? ’’???? ?????? ?? ??? ‘‘ ??? ??? ??????? ??? ?? ???? ??? ??? ???? ????? ??? ?? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ’’???? ???? ?? ????? ?? ?? ?? ????? ?? ‘‘????????? ?? ?? ???? ??? ???? ???? ?? ???? ??? ?? ???? ?? ???? ?? ??? ?? ???? ??? ?? ?? ???? ???? ? ???? ????? ?? ?? ???? ???? ???? ?? ???????? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ????? ?? ??? ??? ????? ??? ?? ?? ?? ???? ??????? ?? ???? ???? ?? ??? ???? ?? ???? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ???? ??? ???? ??? ???? ????? ???? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ????? ??? ???? ???? ??? ?? ???? ?
2 ??????? ???? ?????? ????????????? ??????????? ?????? ????????? ??????? ?????? ????? ????? ??????? ??? ????????? ???????? ????? ?????? ??????????? ??????????
?? ?? ?? ?? ?????? ??? ???? ?????? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ??? ?????( ??????? ? ?????? ) ????? ???? ??? ??? ?? ?? ???? ????? ?? ?? ??? ???? ???? ????? ?? ??? ?? ?? ?? ? ??? ???? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ???????? ???? ?? ??? ?
3 ???????????? ??? ??????? ??????? ???? ??????????? ??????? ?????? ??????????? ????? ??????????? ????????????? ?????? ????? ??????? ????? ??????????? ??????? ????? ??????? ????? ????????
??? ????? ?? ?? ?? ??? ??? ?????? ???? ?? ??? ??? ?? ??? ??? ????? ???? ????? ???? ?? ??? ????? ??? ??? ??? ??? ???? ????? ?? ??? ???? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ??? ?????? ?? ??????? ?? ?????? ????? ??? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ???? ???
4 ??????? ????????? ???????? ???? ?????? ?????? ?????? ?????????? ??????????? ???????? ?????? ???????? ? ?????? ??????? ??????? ????????
??? ????? ???? ???? ???? ?? ?? ?? ??? ??? ???? ?? ?? ? ? ?? ??? ??? ?? ??? ?? ?? ????? ?? ??? ????? ????? ?? ???? ??? ?? ?? ????????? ?? ??? ??? ??????? ???? ???? ????
5 ????????? ?????????? ????????????? ???????????? ?????? ???????? ???????? ???????? ??????????
??? ???? ????? ?? ??????? ??? ?? ? ? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ?? ?? ?????? ?? ??? ????? ??? ?? ????? ???? ??? ?
6 ???? ????????? ??????? ???????? ???????? ??? ????????????? ??????????? ? ??????? ????? ???????? ?????????
?? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ?? ??? ????? ?? ???? ?? ?????? ????? ????? ???? ???? ?? ?
7 ????????? ????? ?????? ?????????? ???????? ?????????? ????????? ??? ???????????? ? ??????? ??????? ???????? ?????? ????????? ?????? ????????
??? ???? ??? ?? ???? ?????? ?? ?? ??????? ????? ?? ???? ???? ?? ??? ??????? ?? ???? ??? ??? ??? ???? ?? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ??????? ???? ???? ????? ??? ?? ?? ?? ???? ?? ??? ??? ???? ???? ???? ???? ?
8 ???? ???????? ???????? ????? ???? ??????? ???? ??????? ???????? ??????? ? ??????? ????????????? ??? ???????????? ?????? ??????? ???????????
?? ?? ?? ???? ????? ?? ??? ??? ???? ?? ?? ???? ???? ????? ?? ???? ? ?? ??? ?? ?? ???? ???? ?? ??? ?? ?????? ?? ?? ?? ?? ??? ?? ?? ? ?? ??? ??? ??? ?? ????? ?? ??? ?? ?
9 ?????? ?????? ???????? ???? ???????????? ????????? ????? ?????????????? ????????
??????! ?? ??? ?? ?? ????? ???? ???? ????? ????? ??? ?? ?? ????? ????? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ?????
10 ????????? ??????? ??? ????? ?????? ???? ??????? ???? ??????? ???????? ??????? ??? ????????? ???????????? ????????? ????? ????????
?????? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ?????? ??? ?? ?? ???? ????? ????? ???? ???? ??????? ?? ?? ?????? ??? ??????? ???? ???? ?? ??? ??? ?????? ??? ?????? ????? ???? ?? ?? ?
11 ???? ????????? ???????????? ? ????????????? ????? ??????? ???????????? ????????
????? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ?????? ?? ????? ??? ?? ??? ?? ?? ?????? ?? ????? ???? ????? ?? ??? ??? ???? ???? ?? ???? ???
12 ????? ????????? ???? ???????? ??????? ???????? ????? ?????????? ??????????
?? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ????? ?? ?? ???? ??? ? ??? ?? ????? ?? ???? ?? ?
13 ??????? ???????? ??????? ???????? ???????? ????????????? ??????? ????????? ????????
??? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ??? ??? ??? ?? ???? ????? ?? ?? ???? ?????? ?? ??? ???? ??
14 ???? ???????? ????????? ???????? ???????? ????????? ???????? ????????
?? ??? ?? ???? ?? ?? ?? ???? ???? ??? ?? ??????? ?? ??? ??? ??
15 ???? ????????? ?????? ???? ??????? ????????? ??????? ?????? ????????????? ? ??????? ?????? ??????? ??????????
??? ?? ?????? ?? ????? ???? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ?? ???? ????? ???????? ?? ?? ???? ????? ?? ??? ??? ??? ?? ??? ?? ????? ?? ??? ??? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ?
16 ??????? ?????? ??? ?????????? ?????????? ? ????? ?????? ??????? ??????? ???????????
?? ?? ??? ???? ?? ????? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ?? ??? ????? ???? ???? ??? ??? ?? ???? ?????? ?? ???? ????? ?? ?? ?? ??????? ???? ?????? ?? ???? ?? ?
17 ???????? ???????????? ????? ??????????? ??? ????? ??????? ????????? ????????? ???????????? ???????? ?????????? ???? ???? ??????? ??????????
????? ?? ????? ??? ?? ?? ?? ?????? ?? ?? ?? ?? ????? ????? ?????? ????? ?????? ???? ??? ??? ???? ?? ??? ?????? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ??????? ?? ????? ??? ??? ?? ?? ??? ????? ???? ??? ????????
18 ??????? ??????????? ??? ????? ???????? ????? ??? ?????????? ??? ??????? ???? ??????????? ???????? ?????????????? ???????????? ??????? ?????? ????????? ????????? ??????? ??????
?? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ???? ???? ??? ?? ????? ??? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ??? ??? ??? ?? ???? ????? ???? ?? ?? ????? ??? ?? ?? ???? ?? ???? ?????? ?? ??? ?? ?? ??? ????? ???? ??? ??? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ???? ???? ?
19 ?????? ??????????? ????? ?????????? ????? ?????????????? ??????? ????? ??????? ? ????? ??????? ???????? ???????? ???????? ????????
?? ?????? ???????? ?? ?????? ???? ? ?? ?? ?? ???? ?? ????? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ?? ??? ?? ??????? ????? ?? ??? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ??? ?? ? ??? ?? ??? ??????? ?
20 ????? ??????????? ???????? ???? ?????????????? ?????? ????????? ????????????? ?????????? ??????????? ??? ???????????? ? ??????????? ?????????? ???????? ???????? ????????????? ? ??????? ??????? ????????
??? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ?????? ????? ?? ????? ?? ????? ???? ???? ??? ??? ??????? ?? ?????? ???? ????? ??? ????? ?? ????? ??? ????? ?? ??? ?????? ??? ???? ?????? ?? ???? ??? ???? ?? ?? ??? ?????? ???? ?????? ?? ????? ?? ?
21 ??????? ????????? ??? ????????? ?????????? ??????? ??????? ????????? ?????????????? ???? ?????? ???????? ? ?????? ????????????? ??? ??????????? ????????? ???????? ????????
?? ??? ?? ????? ??? ??? ??? ?? ???? ???? ????? ??? ???? ??? ????? ??? ?????? ??????? ???? ?? ????? ??? ?? ?? ???? ???? ?????? ?? ?????? ?? ???? ???????? ????? ?? ?? ?? ????? ?? ???? ????? ?? ?????? ??? ???? ?? ?? ??? ??????? ??? ?? ??? ??? ??? ????? ?? ?? ?
22 ?????? ???????? ?????????????? ??? ???????? ?????????? ???????????????? ???????????? ??????? ???????????
?? ??? ??? ?????? ??????? ?? ?????? ?? ?? ?? ??? ?????? ?? ??? ???? ???? ?? ?? ?? ????? ?????? ?? ?? ????? ??? ??? ??? ???? ???? ? ?
23 ??????????? ?????? ??? ???????? ???? ?????? ????????????? ??????? ??????????
??? ?? ??? ????? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ????? ?? ??? ?? ? ? ?? ?? ????? ????? ?? ?
24 ????????? ?????????? ?????????? ?????? ????????????? ?????????? ????????
?? ??? ??? ?????? ????? ??? ???? ????? ?? ???? ???? ?? ?? ??? ??????? ???? ????? ?
25 ???????? ????????? ?????????? ???????????? ????????? ?????????????? ?????????
??? ?? ??? ??? ????? ?? ???? ???? ?? ???? ??? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ?????? ??????? ??? ????? ???? ?? ?
26 ????????? ?????????? ???????? ????????????? ? ??????? ??????? ????? ????????????? ????????
?? ?? ???? ??????? ?? ??? ???? ?? ??????? ???? ??? ?? ?? ????? ???? ????? ?? ??? ??? ???? ?
27 ???????? ??????? ?????????? ?????? ???????? ??????? ??? ????????? ?????????? ???? ?????????? ????????
??? ?? ??? ??? ???? ???? ???? ?? ?????? ?? ??? ????? ?? ?????? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ?????? ?? ???? ????? ???? ???? ?
28 ??? ?????????? ????????? ???? ????????? ???????? ????????
???? ???? ???? ??? ??? ?? ???? ?? ???? ?? ????? ???? ?
29 ??????? ?????????? ???? ????????? ?????? ???? ???????? ? ??????? ???????????? ???????????? ????????
??? ?? ?? ????? ?? ??? ????? ???? ???? ??? ??? ??? ????? ?? ????? ?? ???? ???? ???? ?? ?? ?
30 ??????? ?????????? ??? ????? ????? ??????? ?????????? ?????? ?????????? ??????????
??? ?????? ?? ??? ?? ???? ???? ?????? ???? ???? ??? ?? ?? ???? ?? ??? ????? ?? ???? ??? ?
31 ??????????? ????????? ??????? ??????? ???????? ????? ?????????????? ? ???????? ????????? ???????? ??????????
??? ?? ??? ??? ?? ?????? ?? ???????? ?? ???? ??????? ??? ??? ????? ???? ?????? ?? ??? ???? ???? ?????? ?? ???? ?? ?
32 ??????? ????????? ???????? ??????? ??????? ???????? ?????????? ???????? ????????? ? ????????? ??????????? ???? ????????? ? ?????????????? ??????????
??? ?????? ??? ???? ??? ?? ?? ?? ???? ????? ? ???? ???? ?? ??? ??? ??? ?????? ?? ?? ??? ?? ?? ?????? ?? ?? ?? ???? ?? ?? ???? ??? ????? ??? ?? ?? ??? ????? ?????? ?? ?
33 ????? ??????????? ???????? ?????? ????????? ?????????? ?????????? ??????????
????? ??? ??? ???? ?????? ??? ????? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ?? ???? ??? ?? ??? ?????? ???? ?? ??? ??? ?
34 ????????? ??????????? ?????? ??????????? ?????? ????????? ?????????? ????? ????????? ????????? ????????
?? ??? ?? ???? ?????? ?? ????? ?? ??????? ?? ??? ??? ??? ????? ?? ?? ???? ??? ?? ????? ?? ? ??? ??? ??? ???? ?? ???? ???? ??? ?
35 ???????? ???????? ?????? ?????????? ??????????? ?????? ??????? ???????? ????????
??? ??????? ?? ?? ????? ?? ???? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ???? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ????? ?? ???? ????? ?
36 ????????? ???????? ????? ????????? ????????? ????????? ??????????? ???????????????? ??????????
??? ?? ?? ??? ?? ???? ?? ????? ?? ??? ??? ???? ? ?? ????? ????? ??????? ??? ??? ?? ?? ????? ???? ?? ???? ?
37 ???????? ????? ??????? ????????? ????????? ??????????????? ??????????????? ????????? ????? ? ????????????? ?????????????? ???????? ????????
??? ??? ?? ??? ????? ?? ???? ? ?? ????? ???? ?? ??????? ?? ?? ?? ????? ???? ??? ????? ??? ????? ?? ??? ???? ??? ??? ???????? ?? ?? ?????? ?? ??? ?????? ???? ???? ??? ???? ???
38 ???????? ????????? ??????????? ???????? ?????????? ?????? ??????? ????????
??? ??? ??? ???? ????????? ????? ?? ??? ?????? ??? ???? ?? ?? ?? ?????? ???
39 ???????? ????????? ???? ???????????? ? ???????? ?????????? ??????????
??? ?? ?? ?? ??? ?? ????? ????? ????? ??? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ???? ??? ?
40 ???????? ??????? ????? ??????????? ??????? ?????????? ?????? ????????? ? ???????? ????????? ??????????? ? ???? ??????? ??? ????????? ????????
??? ?? ?? ???? ?? ??? ???? ??? ?? ?? ??? ??? ???? ?? ??? ?? ?? ??? ?? ??? ? ? ?? ???? ?????? ??? ?????????? ?? ??? ??? ?????? ?? ? ??? ?? ???? ????? ??? ?
?????:?
?? ?? ?? ?? ??? ?? ???? ??? ????? ?? ?? ???? ??? ????? ????? ?????? ???? ?? ???? ? ???? ??? ????????? ( hydrogen ) ?? ?? ??? ?????? (oxygen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
??? ????? ???? ???? ?????? ?? ????? ???? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ??? ????? ?? ??? ???? ????? ???? ?????? ?? ?????? ????? ?? ???? ???? ???? ?? ?
??? ????? ?? ??? ??? ?? ??? ?? ?? ????? ?? ???? ?? ??? ?? ??? ?? ???? ??? ????????? ?? ??? ? ?? ??? ??? ? ? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ?? ??? ??? ??? ?
41 ??????? ???????? ??? ?????????????? ?????? ??????? ???????? ??????? ?????? ??????? ????????
??? ?? ?? ??? ????? ?????? ??? ?? ?? ?????? ???? ????? ??? ???’’??? ??? ?? ?? ??? ????? ????? ?? ?????? ???? ??? ?? ?‘‘
42 ??? ????? ???????????? ???? ?????????? ??????? ??? ????????? ????????? ? ???????? ??????????? ????? ???????? ?????????? ???? ??????? ????????
???? ??? ?? ?? ???? ????? ???????? ?? ??? ???? ??? ?? ?? ???????? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ???? ????! ??? ??? ?? ?? ??? ?????? ?? ?? ????? ????? ?????? ?? ?? ??? ??? ???? ?? ?? ?? ????? ??? ??? ??? ?
43 ?????????? ???? ???????? ????????? ??????? ????????? ??????? ???????? ????????
??? ?? ?? ?? ??? ?? ????? ?? ?? ???? ???? ???? ?????? ?? ??? ???? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ???? ???
44 ???? ???????? ????? ???????????? ??????????? ???? ??????????? ? ???? ???? ?????? ?????????????? ? ???? ???? ??????? ????????
?? ?? ?? ???? ???? ?? ???? ?? ?? ???? ?? ??? ?? ???? ?? ?????? ??? ???! ???? ?? ??? ??????? ?? ??? ??? ???? ?? ?? ??? ????? ????? ??? ?
45 ?????? ???? ?????? ??????? ?????? ????? ???????? ?????? ????? ?????????? ???????? ????? ????????? ????????? ???????? ????????
??? ?? ?? ???? ???? ?????? ?? ??? ???? ????? ???? ??? ???? ??? ??? ??? ??? ????? ?? ??? ???? ????? ???? ??? ?? ?? ???? ????? ?? ?? ?? ??? ???? ???
46 ????? ??????????? ????????? ??????? ????????
??? ?? ??? ??? ? ???? ?? ???? ??? ???? ???? ??? ?
47 ?????? ??????? ?????? ?????? ????????? ???????? ??????????? ???????? ???????? ?????????? ????????
??? ??? ?? ?? ?? ?????? ??? ??? ??????? ?? ???? ?? ???? ??? ??? ??? ?? ????? ???? ?? ??? ???? ??? ? .
48 ?????? ??????? ???????? ?????????? ??????? ?????? ?????? ?????????? ? ???????????? ???? ?????????? ????? ????????
?????? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ?????? ???? ?? ???? ?????? ??? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ????? ?? ????? ???? ? ???? ?? ??? ??? ??? ?
49 ??????????? ???? ???????? ???????? ???????????? ?????? ????????? ?????????? ???????????? ????????
???? ?? ?? ?? ???? ????? ??????? ?? ???? ?????? ??? ???? ?????? ?? ?? ???????? ?? ??? ????? ????? ?? ???????? ??? ??? ?
50 ???????? ???????????? ?????????? ?????????????? ???????? ???????? ???????? ?????? ????????
??? ?? ?? ??? ????? ??? ????? ??? ?? ???? ????? ???? ???? ???? ????? ?? ???????? ?? ????? ????? ?? ?
51 ?????? ??????? ??????????? ??? ????? ???????? ?????????
??? ??? ?? ????? ?? ?? ???? ?? ??? ??? ???? ???? ???? ???? ?? ???? ?
52 ????? ?????? ????????????? ???????????? ???? ???????? ????????
?? ????? ???? ????? ?? ????? ?? ???? ??? ?? ?? ???? ??? ?????? ?? ?? ?
53 ?????? ??????? ?????? ????????????? ?????? ?????? ??????? ???????? ?????? ??????? ???????? ??????????? ????????? ????????? ???????????
??? ??? ?? ?? ?? ?? ??????? ?? ??? ??? ??? ??? ???????? ????? ???? ?? ????? ?? ?? ????? ????? ???? ?? ?? ????? ????? ?? ?????? ??? ???? ??? ?????? ?? ??? ???
54 ?????? ??????? ?????? ???? ???????? ??????? ?????????? ??????? ????????? ? ??????? ??????? ????????
?????? ?? ?? ?? ???? ?? ??? ?? ???????? ??? ??? ? ? ?? ??? ?????? ??? ??? ???? ???? ??? ??? ??? ?? ??? ????? ?? ??? ??? ???? ???? ?????? ?????? ????? ?? ????? ????? ?? ?
55 ????????????? ??? ????? ??????? ??? ??? ??????????? ????? ??????????? ? ??????? ?????????? ?????? ??????? ????????
??? ?? ??? ????? ????? ?? ???? ?? ????? ?? ???????? ?????? ???? ??? ?? ?? ????? ????? ????? ???? ??? ??? ?? ????? ??? ?????? ??? ?? ???? ????? ?? ???? ?? ??? ????? ???? ?? ?
56 ????? ????????????? ?????? ?????????? ??????????
?? ?? ?? ?? ?? ??? ??????? ???? ???? ??? ??? ???? ???? ???? ?? ????? ?? ????? ?? ?
57 ???? ??? ???????????? ???????? ???? ?????? ?????? ??? ????? ??? ????????? ?????? ??????? ????????
??? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ??????? ????? ?? ?? ?? ???? ???? ?????? ?? ????? ?????? ?? ? ?
58 ??????????? ????? ???????? ??????? ??? ??????? ????????? ?????????? ? ???????? ???? ????????? ????????? ????????
??? ?? ???? ?? ?????? ??? ?? ?????? ?? ??? ????? ???? ??? ???? ??? ??? ?? ?????? ?? ??? ?? ? ??? ???? ??? ????? ?? ???? ????? ?? ??? ?????? ?? ????? ???? ?? ??? ???? ?? ?
59 ??????? ?????? ????????????? ??????????? ????? ??????????? ??? ??????? ???????? ????? ????????? ????? ????????? ? ???????????? ????????? ???? ????????
??? ?? ?? ???? ? ????? ?? ??? ?? ?? ?????? ?? ??? ?? ?? ?? ??????? ?? ?????? ??? ???????? ??? ??? ??? ???? ???? ( ???? ?????? ) ?????? ?? ????? ??? ????? ??? ????? ?? ????? ?? ?? ?
60 ??????? ????? ?????? ????????? ????????????? ??????? ????? ???????????? ?????????? ????? ??????????? ??????????? ????????
??? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ???? ???? ?? ???? ?? ??? ????? ?? ??? ?? ???? ??? ??’’??? ???? ???? ????? ?? ?? ?? ????? ???? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ‘‘?????? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ??? ???? ???? ??? ?
61 ????????? ??????? ?????? ??? ?????????? ???????? ???????? ?????? ???????? ????????? ?????????
?????? ?? ?? ?? ?? ??????? ??? ?????? ????? ?? ???? ??? ???? ?? ?? ?????? ??? ??? ???? ??? ??? ???? ???? ???? ??? ?
62 ?????? ??????? ?????? ????????? ???????????? ???????? ??????? ??????? ??? ?????????? ???? ??????? ????????
??? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ??????? ?? ??? ????? ?? ????? ???? ??? ?? ????? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ???? ?? ?? ????? ???? ?????? ?? ???? ??????? ??? ?? ?
63 ????????? ???????????? ????????? ????????? ????? ????????? ??????? ??????? ??????????? ????????????? ??????? ????????
??? ???? ??????? ?? ????? ???? ???? ?? ??? ?? ??? ??? ???? ?? ??? ???? ??? ??? ??? ???? ????? ????? ???? ?? ?? ?? ?? ??? ?????? ??? ???? ??? ?
64 ??????????? ?????????? ??????????? ???????? ??????????
??? ?? ??? ?? ???? ?????? ?? ??? ?????? ???? ??? ??? ???? ???? ???? ??? ?
65 ??????????? ?????????? ???????? ??????? ?????? ??????? ????????? ? ????? ?????????? ????? ????????
??? ?? ??? ?? ??????? ??? ???? ?? ’’?? ????? ???? ?????? ?? ?? ??? ???? ?? ??? ??? ????? ??????? ?? ?? ??? ?? ??? ?????? ?? ?
66 ???????? ??????? ???????????? ??????????
?? ?? ?? ?????? ??? ???? ?? ???? ?? ?????? ??? ?? ?
67 ??????????? ????? ????????? ???? ?????????? ?????? ?????????? ??????? ?????? ??????? ????????
??? ?? ??? ?? ?? ??? ???? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ??? ?? ?? ???? ???? ??? ???? ?? ????? ???? ?? ?????? ???? ??? ?
?????:?
?????????? ?????? ? ? ? ?????? ???? ?? ??? ???? ?? ???? ?? ????? ???? ??? ???? ?? ????? ?? ??? ??? ?? ????? ?? ???? ???? ?? ??? ??? ???? ?? ??? ???? ??? ???? ???? ?
???? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ??? ?? ???? ????? ??? ?? ?? ?? ???? ??? ?? ???? ?? ??? ???? ??? ??? ??? ?? ???? ???? ??? ???? ?? ?? ?? ?? ?????? ?? ?? ?? ???? ??? ?? ?? ???? ?? ???? ??? ???? ?? ?? ????? ???? ?? ??? ??? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ??? ???? ?? ?
??? ???? ?? ?? ?? ?? ???? ?? ?? ???? ?? ??????!!???? ???? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ?? ???? ?? ??? ?? ???? ??? ????? ????? ?? ???? ??? ???? ?? ?? ??? ?? ?????? ??? ???? ????? ????? ?? ???? ?? ?????? ??? ????? ????? ?? ?????? ??? ???? ?? ????? ??? ??? ???? ????? ??? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ??? ???? ???? ?? ????? ????? ?? ?????? ?? ???? ???? ???? ?????? ?? ?
??? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ??? ??? ??? ?? ???? ????? ?? ?? ????? ?? ?????? ?? ????? ????? ???? ???? ?? ???? ?? ??? ???? ???? ????? ??? ?? ????
68 ??????????? ??? ????????? ???? ??????? ???????? ????? ????? ??????????? ????????? ??????? ??????? ??????? ?????? ?????????? ????? ????????? ? ????? ???????? ??????? ?????? ????????
??? ?? ??? ?? ????? ????? ?? ????? ??? ????? ?? ?????? ?? ???? ???? ???? ??? ?????? ??? ??? ???? ?? ????? ?? ???? ???? ????? ????? ?? ?? ????? ????? ?? ???? ???? ?? ????? ?? ?? ???? ???? ??? ?? ?? ??? ??????? ??? ?????? ???? ???? ???????? ?? ??? ???? ???? ???? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ?
69 ????????? ???? ?????????? ?????? ???????????? ?????????? ????? ????????
????? ????? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ??? ??? ???? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ? ????? ?? ???? ??? ??? ?? ?
70 ?????? ??? ????? ??????? ???????? ??????? ???????? ???????????? ????????? ??????? ?????????????? ????????? ? ??????? ??????? ???????? ?????????
????? ?? ????? ?? ?? ???? ?? ?????? ???? ?? ??? ????? ?? ???? ?? ????? ???? ??? ??? ???? ???? ??? ?????? ??? ???? ?? ?? ????? ???? ???? ????? ?? ??????? ?? ???????? ?? ??? ?? ?? ??? ????? ????? ?? ???? ??????? ????? ????? ???? ???? ???
71 ????? ????? ???????? ???????? ????????? ??????? ????? ??????? ????????
??? ?? ???? ?? ?????? ??? ??? ????? ?? ???? ?? ????? ??? ??? ?????? ????? ??? ?? ???? ??? ?? ????? ??? ????? ????? ?? ??? ???? ??? ?
72 ??????????? ??? ??????????? ???????? ??????? ??????? ??????????? ??????? ????????
??? ?? ??? ?? ??? ? ?????? ?? ???? ??? ???? ?????? ?? ??? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ????? ?? ??? ???? ??? ?
73 ??????????? ????? ????????? ???????? ????????? ???? ????????? ????????? ?????? ????????????
??? ?? ?? ?? ????? ?? ?? ???? ?????? ?? ??????? ?? ??? ????? ????? ???? ?? ?? ?? ?? ???? ????? ???? ???? ???? ?
74 ??????????? ?????????? ???????? ???? ????? ???? ???????????? ???????????????? ??????? ???????? ???????????? ?????????????? ????????
??? ?? ???? ??? ?? ????? ???? ?????? ???? ????? ??????? ??? ????????? ?? ??? ?? ?????? ?? ????? ??? ???? ??? ???? ????? ????? ?? ?????? ?? ???? ?? ???? ???? ????? ?? ???? ????
75 ?????????? ?????????? ??????????? ????? ???????? ????????????? ?????? ????????? ??????????
?? ?? ??? ????? ????? ???? ???? ??????? ?? ???? ? ???? ???? ??? ??? ????? ?? ??? ???? ???? ?????? ??? ?????? ???? ???? ?
???? ? ???? ???? ?? ???? ( Chamber e.g. chamber of commerce or judges chamber )
76 ?????????? ?????? ? ???????? ???????????? ??????????
?? ?? ??? ???? ???? ?? ?? ?????? ??? ???? ?? ???? ?? ???? ???? ??? ?? ?
77 ???? ??? ???????? ?????? ?????? ??????? ??????????? ? ?????? ??????????? ???????? ??????? ????????
??? ?? ?? ??? ?????? ???? ?????? ?? ???? ?? ???? ?? ?? ???? ???? ?????? ????? ?????? ??? ???? ???? ????? ?? ?? ????? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ???? ?????
Last edited:
paki-muslim
Minister (2k+ posts)
Re: Surah assaf
Fitna Inkar e Hadees .
Ye fitna namaz, roza,zakat, aur hajj kesay ada kartey hon gay kion k Hadees ko maaney baghair koi musalman ye faraiz ada nahi kar sakta. aur Quran main Namaz, zakat ,Rooza aur Hajj ka pora tareeqa nahi hai.
Allah Qadiani,pervezi aur ghamdi fitna se musalmano ko bachai, Ameen.
Fitna Inkar e Hadees .
Ye fitna namaz, roza,zakat, aur hajj kesay ada kartey hon gay kion k Hadees ko maaney baghair koi musalman ye faraiz ada nahi kar sakta. aur Quran main Namaz, zakat ,Rooza aur Hajj ka pora tareeqa nahi hai.
Allah Qadiani,pervezi aur ghamdi fitna se musalmano ko bachai, Ameen.
Typhoon
Senator (1k+ posts)
Re: Surah assaf
A great scholar of Quran and Islamic history.
I have read that he was personal adviser for QuaideAzam and the only person who could meet Quaid without any appointment.
He started monthly Tolu e Islam and Allama Iqbal was the first person to write a coloumn.
Mullahs to siwae apne firqe ke aur kisi ko musalman maante hi nahi. Khabeeso ne Iqbal aur Quaid ko bhi kafir bana dia....ye bechara kiss khet ki mooli he phir lolz
Hadee ske mamle mein in sahib ka kehna ye he ke jo hadees Quran ki kasoti pe puri utarti he aur rasool ki shan ke khilaf nahi jati wo sahi he aur jo Quran ki philosophy se match nahi khati aur rasool`Allah ki shan ke khilaf jaati he aisi hadees mangharhat he aur hadees jama karne walo ne ghalt shamil ki he.
Yaad rakhein ke hadees ki sab kutb rasool ki wafat ke 200-350 saal baad muratab ki gain.
Itne arse mein bohot si baatein zubani kalami pani asal se badal jati hein.
This man was a good scholar and like allama Iqbal he meant that muslims have to clean their beliefs from ajmi sazishe.
A great scholar of Quran and Islamic history.
I have read that he was personal adviser for QuaideAzam and the only person who could meet Quaid without any appointment.
He started monthly Tolu e Islam and Allama Iqbal was the first person to write a coloumn.
Mullahs to siwae apne firqe ke aur kisi ko musalman maante hi nahi. Khabeeso ne Iqbal aur Quaid ko bhi kafir bana dia....ye bechara kiss khet ki mooli he phir lolz
Hadee ske mamle mein in sahib ka kehna ye he ke jo hadees Quran ki kasoti pe puri utarti he aur rasool ki shan ke khilaf nahi jati wo sahi he aur jo Quran ki philosophy se match nahi khati aur rasool`Allah ki shan ke khilaf jaati he aisi hadees mangharhat he aur hadees jama karne walo ne ghalt shamil ki he.
Yaad rakhein ke hadees ki sab kutb rasool ki wafat ke 200-350 saal baad muratab ki gain.
Itne arse mein bohot si baatein zubani kalami pani asal se badal jati hein.
This man was a good scholar and like allama Iqbal he meant that muslims have to clean their beliefs from ajmi sazishe.
Re: Surah assaf
azeezam oscar sb, insaan ilm haasil karne ke liye har shai ka motaaj hai. aap is baat ko kabhi sochen araam se baith kar. agar aap ke paas dimaagh na hota yaa hawaas na hote yaa hawaas ke liye aisi haalten na hotin jin main woh kaam kar sakte yaa woh cheezen na hotin jin se insaan ko mallomaat miltin to kia aap kuchh bhi jaan paate? dimaagh aur aankh ke saath saath roshni aur ashiyaa ka wajood sab laazmi cheezen hen aankh ke zariye ilm haasil karne ke liye.
ls liye aap ilm haasil karen taa keh aap ko maaloom ho keh ilm haasil karne ke zaraaye kia kia hote hen. ilm haasil karne ke liye muslim kaafir ki koi qaid nahin hai balkeh jo jis baat ke baare main kuchh jaanta hai wohee us ke baare main bataa sakta hai aur usi se us baat ka ilm haasil kiya jaa sakta hai. khudaa ne dimaagh aur hawaas aur deegar ashiyaa dene main kaafir aur muslim ki tafreeq nahin ki taa keh sab log ilm haasil kar saken apni apni jaga apni apni hesiyat aur mehnat ke mutaabiq.
jin maloomaat ne aap ko tangnazri sikhayee woh ilm nahin hen kyunkeh ilm se insaan ka dimaagh khulta hai tang nahin hota aur woh aisi baaten karta hai jisse us ke dimaagh main mojood maloomaat ka pata chalta hai. isi liye jab koi insaan baat karta hai log khud hi jaan lete hen yeh shakhs kuchh jaanta boojhta hai bhi yaa nahin. jaankaari kia hoti hai is ke baare main insaan ko bahot achhi tarah maloom karna chahiye kyunkeh isse insaan ko apni soch ko drust bunyaad par istwaar karne ka moqa milta hai. yahee baat bataati hai kon deen ki saheeh samajh rakhta hai aur kon nahin.
jo kuchh aap yahan keh rahe hen is per thoda sa ghor farmayen. kia jannat ka lafz quran main likha huwa nahin hai? agar hai to koi shakhs jinnat ka munkar kaise huwa jab tak woh quran hi ka inkaar na kare? yahee maamla hai har lafz ka jo quran main mojood hai. jo baat aap kehna chahte ho woh yeh hai keh in ki tabeer in ilfaaz ki woh nahin hai jo hamaare han mullah bayaan karte hen magar masla yeh hai mullah log to aik doosre ko kaafir kaafir kehte nahin thakte. na sirf yeh balkeh un ki bhi tabeer quran ke ilfaaz ki apni apni hai isi liye firqe banaaye baithe hen. kis ki tabeer drust aur kis ki ghalat hai is ka faisla wohee kar sakta hai jis ko har us shai ka ilm ho jis ke baare main quran baat karta hai. quran ko samajhne ke liye har tarah ke aloom ki zaroorat hoti hai aur yeh baat ehle ilm log jaante hen lihaaza hadith bhi isi ka hissa hai jaisa maine oopar byaan kar diya hai.
khud mere nazdeek bhi quran deene islam hi ki baat karta hai mazhab ki nahin. yeh mullah ki jahaalat ka nateeja hai keh woh quran se bebunyaad mazhabi aqeede dhoondte hen deene islam nahin. yahee maamla mojizaat ke aqeede ke baare main hai. mojaze sirf mullah hi ko quran ki abaarat main nazar aate hen ehle ilm ko nahin. ehle ilm ko quran explanation ki kitaab nazar aati hai jo aqli dalaail se bharpoor hai. is ko kisi bhi deegar mojaze ki har giz zaroorat nahin hai khudaa ki kitaab saabit karne ke liye. bebunyaad mojize to woh log talaash karte hen jin ke paas aqli dalaail hi na hun. agar in ke paas aqal hoti to kia yeh log khud na jaan lete mojize quran ko ghalat saabit karte hen drust nahin. is liye keh agar mojizun ka zikar quran main hota to phir yeh aik deomaalayee qisse kahanyun ki kitaab kehlaati jis ka haqaaiq se kuchh bhi waasta hi na hota. main yeh sab baaten badi tafseel se apni deegar posts main explain kar chuka hun. mojizaat hi nahin jinnaat, malaaikah aur deegar kahee baatun par badi tafseel se maine baat ki hai.
God bless and all the best.
surah 26 ashshuhraa
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
1 طسم
طسم۔۔
2 تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ
یہ آیتیں روشن کتاب کی ہیں ۔
3 لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
کیا آپ اپنے نفس کو ہلاکت میں ڈال دیں گے کہ یہ لوگ امن کو قبول نہیں کر رہے ۔
4 إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ
اگر ہم چاہتے تو بلند مقام ( قانون ساز اسمبلی )سے ایسا حکم نازل کردیتے کہ ان کی گردنیں عاجزی کے ساتھ جھک جاتیں۔
5 وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ
اور جب بھی ان کے پاس نظام رحمانیت کی جانب سے کوئی نئی نصیحت آتی ہےتو وہ اس سے رُوگرداں ہو جاتے ہیں،۔
6 فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
بےشک یہ جھٹلا چکے ہیں تو عنقریب ان کے سامنے اس بات کی خبریں آئیں گی جس کا یہ مذاق اڑاتے رہے ہیں۔
7 أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ
کیا انہوں نے ملک کو نہیں دیکھا ہم نے اس میں کتنی ہی عزت والی جماعتو ں سے پروان چڑھایا ہے ۔
8 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
یقیناً اس میں دلیل ہے لیکن ان کی اکثریت امن قائم کرنے والی نہیں ہے ۔
9 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
اور یقیناً تیرا نظام ربوبیت وہی تو با رحمت غلبے والا ہے ۔
مندرجہ بالا دلائل کی تصدیق اس واقعہ سے ہوتی ہے کہ جب۔۔
10 وَإِذْ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
وہ وقت یاد کرو جب تمہارے نظام ربوبیت نے موسیٰ سے تقاضہ کیا کہ ظالم قوم کے پاس جاؤ۔
11 قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۚ أَلَا يَتَّقُونَ
فرعون کی قوم کے پاس کہ وہ احکامات سے ہم آہنگ کیوں نہیں ہوتے ۔
12 قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ
کہا کہ ائے میرے نظام ربوبیت میں ڈرتا ہوں کہ وہ مجھے جھٹلا دیں گے ۔
13 وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ
اور میرا سینہ تنگ ہوجائے گا اور میری زبان گنگ ہوجائے گی پس ہارون کے پاس پیغام دے۔
14 وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنبٌ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ
اور میرے خلاف ان کا ایک دعویٰ بھی ہے سو میں ڈرتا ہوں کہ مجھ سے لڑائی کریں گے ۔
15 قَالَ كَلَّا ۖ فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا ۖ إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ
فرمایا ہر گز نہیں تم دونوں ہمار ےاحکامات لے کر جاؤ ہم تمہارے ساتھ سننے والے ہیں ۔
16 فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
سو تم دونوں فرعون کے پاس جاؤ اور کہو کہ ہم نظام ربوبیت عالمینی کے پیامبر ہیں ۔
17 أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ
کہ بنی اسرائیل کو ہمارے راستے پر چلنے دے ۔
18 قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ
بو لا کیا ہم نے تمھیں اپنے یہاں بچپن میں نہ پالا اور تم نے ہما رے یہا ں اپنی عمر کے کئی برس گزارے،
19 وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ
اور تم نے وہ کام کیا ہے جو تم کر تے تھے اور تم انکار کرنے والوں میں سے ہو ۔
20 قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ
موسیٰ نے کہا کہ وہ فعل میں نے اس وقت کیا تھا جب میں لا علموں میں سے تھا ۔
21 فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ
پھر میں نے تمہارے ڈر سے تم سے فرار اختیار کیا بایں وجہ میرے رب نے دانائی عطا کی اور مجھے رسول بنایا
22 وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ
اور یہی وہ احسان ہے کہ جو تو مجھے جتا رہا ہے جس کی وجہ سے تو نے بنی اسرائیل کو غلام بنا رکھا ہے۔
23 قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ
فرعون نے پوچھا ا " اور یہ نظام ربوبیت کیا ہے ۔‘‘
24 قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ
اس نے کہا ’’ یہ نظام ربوبیت تمام بلند و زیریں اور ان کے درمیان جو بھی ہے اس کا نظام ہے ۔ اگر تم یقین کرنے والے ہو"
25 قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ
فرعون نے اپنے گرد کے لوگوں سے کہا کیا تم نہیں سن رہے ہو ۔
26 قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
مو سیٰ نے کہا کہ وہ نظام ربوبیت تمہارا بھی ہے اور تمہارے بڑون کا بھی نظام ہے ۔
ًً
27 قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ
فرعون نے کہا یقینا ًیہ تمہارا پیامبر جو تمہاری طرف بھیجا گیا ہے لازماً جنونی ہے ۔
28 قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
کہا اگر تم عقل استعمال کرو تو تم کو معلوم ہو جائے گا کہ یہ نظام ربوبیت تمام کی تمام مغرب اور مشرق کی آبادیوں کا نظام ربوبیت ہے ۔
29 قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَٰهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ
فرعون نے کہا کہ اگر تم نے میری حاکمیت کے سوا کسی اور کی حاکمیت کو قبول کیا تو میں تمہیں قید یوں کے ساتھ ڈال کردوں گا ۔
30 قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ
موسیٰ نے جواب دیا کہ چاہے میں کھلی دلیل ہی کیوں نہ پیش کروں ۔
31 قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
فرعون نے کہا اگر تم سچےّ ہو تو اس کو پیش کرو
32 فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ
پس موسیٰ نے آیات الہیہ کو پیش کیا جس نے جلد ہی ایک واضح تحریک کی شکل اختیار کر لی ۔
مباحث:۔
ثُعْبَانٌ ۔۔۔مادہ ث ع ب ۔۔معنی ۔۔پانی کا کسی نالے میں بہنا۔۔،خون کا ناک سے جاری ہونا ۔، کسی حملہ آور کا حملہ کرنا ۔کسی تحریک کا یورش کرنا ۔
33 وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ
اور اس نے اپنی قوت کا مظاہرہ کیا تو وہ اہل نظر کے لئے بے عیب نظر آ ئی ۔
مباحث:۔
وَنَزَعَ ۔۔مادہ ۔ ن ز ع ۔۔ معنی ۔۔،کھینچنا نکالنا ۔،حالت نزع ۔،متنازع ہونا۔،لڑائی جھگڑا ۔، نزع السلاح فلاناً کسی کو غیر مسلح کرنا ۔
34 قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ
فرعون نے اپنے اردگرد کے عمائدین سے کہا کہ یہ تو با علم جھوٹا ہے۔
35 يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ
یہ تو چاہتا ہے کہ اپنے جھوٹ کے ذریعے تمہیں تمہارے ملک سے نکال دے، بتاؤ اب تم کیا کہتے ہو ۔
36 قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ
وہ بولے اس کو اور اس کے بھائی کو مہلت دیجئے ۔۔،اور ہرکاروں کو مقرر کیجئے ۔
37 يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ
وہ تیرے پاس جھوٹ سچ کو ملانے وا لے ماہرین کو لے آئیں گے ۔
38 فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
چنانچہ وقت مقرر پر تمام جادوگر اکٹھا کئے گئے ۔
39 وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنتُم مُّجْتَمِعُونَ
اور ان لوگوں سے پوچھا گیا کہ کیا تم سب اس بات پر اجتماع کرنے والے ہو؟
40 لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِن كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ
شاید کہ ہم لوگ ان ساحروں کی فرمانبرداری اختیار کرلیں اگر وہ غالب آگئے۔
41 فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ
تو جب نام نہاد علماء آگئے تو انہوں نے فرعون سے کہا کہ اگر ہم غالب آگئے تو ہمیں صلہ تو ملے گا۔
42 قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَّمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
فرعون نے کہا: ہاں ضرور! اور تم تو اس وقت میرے مقربین میں سے ہو جاؤگے۔
43 قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنتُم مُّلْقُونَ
موسیٰؑ نے کہا " جو تمہیں پیش کرنا ہے ۔،پیش کرو ۔"
44 فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ
انہوں نے فوراً اپنی شریعت اور قوت کا مظاہرہ کیا اور بولے "فرعون کے اقبال سے ہم ہی غالب رہیں گے"
45 فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ
پھر موسیٰ نے جب اپنی شریعت کو پیش کیا تو اس نے ان کے بنائے ہوئے جھوٹ کو فوراً ہی سمجھ لیا ۔
تَلْقَفُ ۔۔مادہ ۔ ل ق ف ۔۔معنی ۔۔ اچک لینا ۔،جھپٹ لینا ۔، بات کو فوراً سمجھ لینا۔ رَجل ثقف لقف وہ شخص جو کہی جانے والی بات فوراً سمجھ جائے ۔۔،ماہر و زود فہم ۔
46 فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ
اس پر خود ساختہ علماء سر نگوں ہو گئے ۔
47 قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ
اور کہنے لگے کہ ہم نظام ربوبیت عالمینی کے ساتھ امن قائم کرنے والے ہوئے ۔
48 رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ
جو موسیٰ اور ھارون کی ربوبیت کا نظام ہے ۔
49 قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ۚ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ
فرعون نے کہا کہ تم میری اجازت سے پہلے ہی اہل امن بن گئے ہو ۔۔! ۔۔ یقیناً یہی تمہارا سردار ہے جس نے تم سب کو جھوٹ سکھایا ہے، سو تمہیں جلد ہی معلوم ہوجائے گا، اور بوجہ تمہارے اختلاف کرنے کے میں لازماً تمہار ی طاقت کو ختم کردونگا ۔ اور تم سب کو سولی پر لٹکا دوں گا ۔
50 قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ
وہ بولے کوئی پرواہ نہیں ہم اپنے نظام ربوبیت کی طرف پلٹنے والے ہیں ۔
51 إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَن كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ
ہم امید کرتے ہیں ہے کہ ہمارا نظام ربوبیت بوجہ اس کے کہ ہم فوراً ہی امن کے قائم کرنے والے ہمیں ہماری خطاؤں کے برے انجام سے محفوظ رکھے گا ۔
52 وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
اور ہم نے موسیٰ کو حکم دیا کہ میرے بندوں کو لے جاؤ ۔۔یقیناً تمہاری پیروی کی جائے گی ۔
53 فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ
پس فرعون نے تمام شہروں میں جمع کرنے والے بھیجے۔
54 إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ
یقیناً یہ ایک چھوٹی سی جماعت ہے۔
55 وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ
اور یقیناً یہ لوگ ہمیں غصہ دلانے والے ہیں ۔
56 وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ
اور بےشک ہم پورے محتاط اور چوکنا ہیں۔
57 فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
اس لئے ہم نےانہیں ریاستوں اور اور مراعات سے محروم کر دیا ۔
58 وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
اور خزانوں سے۔ اور با عزت مقامات سے نکال باہر کیا ۔
59 كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ
اور اس طرح ہم نے ان چیزوں کا وارث بنی اسرائیل کو بنایا۔
60 فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ
پس انہوں نے صبح نو کی روشنی کی پیروی کی ۔
61 فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ
پھر جب دونوں جماعتوں نےایک دوسرے کو سمجھا تو موسیٰ کے ساتھیوں نے کہا ہمارے لائحہ عمل کا تو ادراک ہو گیا ہے ۔
مباحث:۔
لَمُدْرَكُونَ ۔۔مادہ ۔۔ درک ۔۔کسی کا ادراک ہونا ۔ معلوم ہو جانا ۔، کسی کو سمجھ لینا ۔( یہودی روایات کے زیر اثر لَمُدْرَكُونَ کے معنی پکڑے جانے کے کر لئے گئے ہیں ۔)
62 قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ
کہا ہرگز نہیں میرا نظام ربوبیت میرے ساتھ ہے وہ مجھے ہدایت فراہم کرے گا ۔
63 فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ
پھر ہم نےموسیٰ کو حکم بھیجا کہ قوانین قدرت کو بحران کے برخلاف پیش کرو تو بحرا ن تقسیم ہو گیا اور ہر حصہ ایساہو گیا جیسے ایک ٹھیرا ہوا حصہ ہو ۔
مباحث:۔
الطَّوْدِ ۔۔مادہ ۔۔ ط و د ۔۔ٹھراؤ ۔،بلند ۔،جماؤ۔،تشبیہاً راسخ و ,بلند و عظیم چیز ۔
64 وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ
اور وہاں ہی ہم نے دوسروں کو بھی قریب پایا ۔
65 وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ
اور ہم نے مواسیٰ اور اس کے ساتھیوں کو بچا لیا ۔
66 ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ
اور ہم نے دوسروں کو نا کام و نامراد بنا پایا ۔
67 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
یقیناً اس میں دلیل ہے لیکن ان کی اکثریتامن قائم کرنے والی نہیں ۔
68 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
اور تیرا نظام ربوبیت یقیناً بارحمت غالب ہے ۔
69 وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ
اور ان کو ابراہیم کی خبر تو سناؤ۔
70 إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ
جب اپنے پیشوا اور قوم سے پوچھا کہ تم کس کی تابعداری کرو گے ۔
71 قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ
کہنے لگے ہم تو بے حس وحرکت لیڈروں کی پیروی کرتے ہیں ۔۔پس انہی کے لئےہم دھرنا مارتے ہیں ۔
72 قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ
کہا تم جب ان کو پکارتے ہو تو کیا ووہ تمہاری سنتے ہیں ؟
73 أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ
یا تمہارا کچھ بھلا برا کرتے ہیں ؟
74 قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ
بولے ۔۔ ہم نے تو اپنے پیشواؤں باپ دادا کو ایسا ہی کرتے پایا، ۔
75 قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ
فرمایا کہ کیا تم سمجھتے ہو کہ جنکی تم تابعداری کرتے ہو ۔..............
76 أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ
تم اور تمہارے اگلے پیشوا........
77 فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ
تو سوائے نظام ربوبیت عالمینی کے وہ تو سب کے سب میرے دشمن ہیں ۔
78 الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ
وہ جس نے مجھے اخلاقیات عطا کئے پس وہی مجھے راہ دکھائے گا ۔
79 وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ
اور وہ جو میری حاجت روائی کرتا ہے اور تعلیم عطا کرتا ہے ۔
80 وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
اور جب میں بیماری ( خواہ جسمانی یا ذہنی یا فہم وفراست کی کمی میں مبتلا ہوتا ہوں تو وہی میری تشفی کرتا ہے ۔
مباحث:۔
ہمارے مفسرین اور مترجمین نے مرض اور شفاء کو جسم تک مھدود کر دیا ہے حالانکہ اس کا احاطہ جسم ذہن اور فکر سب پر محیط ہے ۔
مَرِضْتُ ۔۔مادہ ۔۔ م ر ض ۔۔معنی ۔۔بیمار ہونا کسی بھی جسمانی ،ذہنی بیماری میں مبتلا ہونا اور معاملات میں صاحب الرائے نہ ہونا ۔
يَشْفِينِ ۔۔مادہ ۔۔ ش ف ی ۔۔معنی ۔۔۔جسمانی بیماری سے شفاپانا ۔، ذہنی اطمینان ہونا ۔ کسی مسئلے میں اطمینان ہونا ۔تشفی ہونا ۔،ذہنی خلفشار سے سکوں پانا ۔
81 وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ
اور وہ جو مجھے بھرپور بدلہ دیتا ہے اور مجھے حیات آفرینی عطا کرتا ہے ۔
82 وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ
اور وہ کہ جس سے مجھے امید ہے کہ حساب والے دن مجھے میری غلطیوں کے نقصانات سے محفوظ رکھے گا ۔
83 رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
ائے میرے نظام ربوبیت مجھے حکومت عظا فرما اور مجھے اصلاحی عمل کرنے والوں کے ساتھ ملحق کئے رکھ ۔
84 وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ
اور میرے لئے آئندہ نسلوں میں میری بات کو سچ ثابت فرما ۔
85 وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ
اور مجھے نعمتوں والی ریاست کے وارثوں میں سے قرار دے ۔
86 وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ
اور میرے پیشوا کو اس کی غلطیوں کے برے انجام سے محفوظ فرما کہ وہ گمراہوں میں سے ہے ۔
87 وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ
اور مجھے فیصلے کےسناتے وقت رسوا نہ ہونے دینا ۔
88 يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ
جس وقت مال اور پیروکار کسی کام نہ آئیں گے ۔
89 إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
مگر وہ جو قلب سلیم کے ساتھ مملکت الہیہ کی عدالت میں حاضر ہوگا ۔
90 وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ
اور جس وقت قوانین سے ہم آہنگ رہنے والوں کے لئے خوشحال ریاست قریب تر کردی جائے گی ۔
91 وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ
اور جائے سزا کو گمراہوں کے سامنے کردیا جائے گا ۔
92 وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ
اور ان سے پوچھا جائے گا کہ وہ کہاں ہیں جن کی تم تا بعداری کیا کرتے تھے ................
93 مِن دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ
..........کیا وہ ملکت الہیہ کو چھوڑ کر تمہاری یا اپنی مدد کریں گے ۔
94 فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ
پھر وہ سب مع تمام گمراہ کرنے والوں کے جاء سزا کے معاملے میں میہ کے بل ڈھکیل دیئے جائیں گے ۔
95 وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ
اور سرکش لوگوں کے سردار کے تمام لشکر والوں کے ساتھ ۔
96 قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ
اور وہ سب جاء سزا قید خانہ میں جھگڑا کرتے ہوئے کہیں گے ۔
97 تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
کہ مملکت گواہ ہے کہ ہم سب کھلی ہوئی گمراہی میں تھے ۔
98 إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ
جب کہ ہم تم کو نظام ربوبیت عالمینی کے برابر قرار دے رہے تھے ۔
99 وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ
اور ہمیں تو مجرموں کے علاوہ کسی نے گمراہ نہیں کیا ۔
100 فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ
اب ہمارے لئے کوئی حمایتی نہیں ہے ۔
101 وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ
اور نہ ہی کوئی مخلص دوست ہے ۔
102 فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
پھر اگر ہمیں دوبارہ موقع ملے تو ہم اہل امن میں سے ہوں گے ۔
103 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
یقیناً اس میں بڑی دلیل ہے لیکن ان میں سے اکثر ا من قائم کرنے والے نہیں ہیں ۔
104 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
اور بے شک تیرا نظام ربوبیت با رحمت غلبے والا ہے ۔
105 كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ
نوح کی قوم نے پیغام بروں کو جھٹلایا ۔
106 إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ
جب ان کے بھائی نوح نے کہا کہ تم لوگ احکامات کے ساتھ ہم آہنگ کیوں نہیں ہوتے ہو ۔
107 إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
میں تمہارے لیے امانت دار پیغامبر ہوں ۔
108 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
پس مملکت الہیہ کے احکامات کے ساتھ ہم آہنگ ہو جاؤ اور میری اطاعت کرو ۔
109 وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
اور میں تم سے اس پر کوئی بدلہ نہیں مانگتا ۔۔میر ا بدلہ تو نظام ربوبیت عالمینی کے ذمہ ہے ۔
110 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
سو مملکت الہیہ کے قوانین کے ساتھ ہم آہنگ رہو اور میری اطاعت کرو ۔
111 قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ
انہوں نے کہا کیا ہم تمہارے ساتھ امن قائم کریں جبکہ تمہاری پیروی توکمینے لوگ کرتے ہیں ۔
112 قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
کہا مجھے بہت خوب معلوم ہے کہ وہ کیا کرتے تھے ۔
مباحث:۔
اس مقام پر وَمَا کو ما نافیہ سمجھ کر رسول کو اپنی قوم کے بارے میں لاعلم ظاہر کیا ہے ۔۔۔۔۔۔۔جبکہ یہان پر وَمَا مبالغہ کے لئے آیا ہے اور تعریفی پہلو کو اجاگر کر رہا ہے کہ رسول کو اپنی قوم کے متعلق بہت خوب پتا ہوتا ہے ۔
َمَا کے معنی و مفہوم مختلف ہوتے ہیں۔ چند معنی حسب ذیل پیش کئے جاتے ہیں ۔مزید تفصیل و معلومات کے لئے کسی بھی لغت کا مطالع کر لیجئے ۔
۱۔۔ ما موصولہ ۔۔۔۲۔۔ ما ناقصہ ۔۳۔۔۔ نکرہ تامہ ۔۔۴۔۔ ما مبالغہ ۔۔۵۔۔ ما استفہامیہ ۔۔۶۔۔ ما شرطیہ
113 إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّي ۖ لَوْ تَشْعُرُونَ
ان کا حساب تو صرف میرےنظام ربوبیت ہی کے ذمہ ہے کاش کہ تم سمجھتے ۔
114 وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ
اور میں اہل امن کو دور کرنے والا نہیں ہوں ۔
115 إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
میں تو صرف واضح طور پر پیش آگاہ کرنے والا ہوں ۔
116 قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ
انہوں نے کہا ’’ اے نوح اگر تو باز نہ آیا تو تو ضرور سنگسار کیا جا نے والوں میں سے ہو جا ئے گا ۔
117 قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ
کہا اے میرے نظام ربوبیت میری قوم نے مجھے جھٹلا دیا ہے ۔
118 فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَن مَّعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
پس تو میرے اور ان کے درمیان فیصلہ کر دے اور مجھے اور جو میرے ساتھ ہل امن ہیں انہیں نجات دے ۔
119 فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
پھر ہم نے اسے اورجو اس کے معاشرے میں ساتھی تھے بچا لیا ۔
120 ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ
پھر ہم نے اس کے بعد باقی لوگوں کو تباہ و برباد کر دیا ۔
121 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
یقیناً اس واقعہ میں بڑی دلیل ہے لیکن ان میں سے اکثر امن والے نہیں ہیں ۔
122 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
اور بے شک تیرا نظام ربوبیت با رحمت غلبے والا ہے ۔
123 كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ
قوم عاد نے پیغمبروں کو جھٹلایا
124 إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ
جب ان سے ان کے بھائی ہود نے کہا کہ تم مملکت الہیہ کے احکامات کے ساتھ ہم آہنگ کیوں نہیں ہوتے ہو ۔
125 إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
یقیناً میں تمہارے لیے امانت دار ر پیغامبر ۔ہوں ۔
126 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
پس مملکت الہیہ کے احکامات کے ساتھ ہم آہنگ ہو جاؤاور میری اطاعت کرو ۔
127 وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
اور میں تم سے ا س پر کوئی بدلہ نہیں طلب کرتا ہوں ۔۔میرا بدلہ تو نظام ربوبیت عالمینی کے ذمہ ہے ۔
128 أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ
کیا تم ہر بلندی پر بے مقصد ایک یادگار تعمیر کرتے ہو؟
129 وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ
اور تم بڑے بڑے مصانع بناتے ہو ۔۔شائدکہ تم ہمیشہ زندہ رہو گے ۔
مباحث:۔
مصانع ۔۔مادہ۔۔ ص ن ع ۔۔معنی۔۔ صنعت۔مصنوعی چیز ۔
130 وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ
اور جب بھی تم پکڑتے ہو تو تو بڑی سختی سےپکڑتے ہو ۔
131 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
پس تم مملکت الہیہ کے احکامات سے ہم آہنگ رہو اور میری فرمانبرداری اختیار کرو۔
132 وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ
اور اس مملکت الہیہ کے احکامات سے ہم آہنگ رہو جس نے تمہاری مد د ان سے کی ہے جنہیں تم جانتے ہو۔
133 أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ
........ یعنی عام لوگوں اور مرد میداں سے تمہاری مدد فرمائی۔
134 وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
اور ریاستوں اور وسائل سے مدد کی ۔
135 إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
میں تمہارے متعلق ایک بڑے دن کے عذاب سے ڈرتا ہوں۔
136 قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ
انہوں نے جواب دیا " ہمارے لئے تو برابر ہے کہ تو نصیحت کرے یا نصیحت کرنے والوں میں سے نہ ہو ۔‘‘
137 إِنْ هَٰذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ
یہ نہیں ہیں مگر پہلے لوگوں کی اخلاقیات۔
138 وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
اور ہم عذاب دئے جانے والے نہیں ۔
139 فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
پس انہوں نے اس کو جھٹلا دیا پس ہم نے انہیں ہلاکت میں پڑے پایا ۔، یقیناً اس میں ایک دلیل ہے ۔، اور ان میں سے اکثر لوگ اہل امن نہ تھے ۔
140 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
اور بیشک آپ کا رب بارحمت غلبے والا ہے ۔
141 كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ
ِ ثمود نے رسولوں کو جھٹلایا۔
142 إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ
جبکہ ان کے بھائی صالح نے ان سے کہا کہ تم مملکت الہیہ کے احکامات کے ساتھ ہم آہنگ کیوں نہیں ہوتے ۔
143 إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
یقیناً میں تمہارے لئے امانت دار پیغامبر ہوں۔
144 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
اس لئے تم مملکت الہیہ کے احکامات سے ہم آہنگ رہو اور میری اطاعت کرو۔
145 وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
اور میں تم سے اس پر کوئی بدلہ نہیں مانگتا۔ میرا بدلہ تو نظام ربوبیت عالمینی کے ذمہ ہے۔
146 أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ
کیا تمہیں ان کے معاملے میں جو یہاں ہیں امن و اطمینان سے چھوڑ دیا جائے گا ۔ .........
147 فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
ریاستوں اور وسائل کے معاملات میں
148 وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ
اور ان ریاستوں کے وسائل اور ان کے جوہر نرم ولطیف
مباحث:۔
َنَخْلٍ ۔۔۔مادہ ن خ ل ۔۔۔معنی ۔۔چننا۔،کلام کو صاف ستھرا بنانا۔،خوب چھاننا ۔،مکمل طور پر خالص بنانا ۔،کسی چیز کا عمدہ چھانٹا ہوا حصہ۔،کسی چیز کا جوہر ۔
طَلْعُهَا ۔۔مادہ۔۔ ط ل ع ۔۔معنی ۔۔ظاہر ہونا ۔،واقف ہونا ۔،
هَضِيمٌ ۔۔مادہ ۔۔ ھ ض م ۔۔معنی ۔۔اچانک حملہ کرنا ۔،کھانا ہضم کرنا ۔،نرم لطیف ۔،خوشگوار ۔،نرم و لطیف
149 وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ
مرد میدان کی فطرت کو تراش کر ایک ادارے میں بدلتے ہوئے شاداں و فرحاں ہوتے ہو ۔
150 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
پس مملکت الہیہ کے احکامات کے ساتھ ہم آہنگ رہو اور میری فرمانبرداری اختیار کرو ۔
151 وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ
اور حد سے تجاوز کرنے والوں کے حکم کی اطاعت نہ کرو۔
152 الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ
جو ملک میں فساد پھیلاتے ہیں اور اصلاح نہیں کرتے۔
153 قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ
ان لوگوں نے کہا: تم ان لوگوں میں سے ہو جو جھوٹ بلوائے جاتے ہیں ۔
154 مَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
تم تو ہمارے جیسے ہی ایک انسان ہو۔ اگر تم سچے ہو تو اپنے دعوے کو ثابت کرنے کے لئے کوئی دلیل لاؤ۔
155 قَالَ هَٰذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
کہا یہ ہے قدرت کا انتہائی نفیس نظام ۔۔۔۔۔ جس کے لئے ایک عرصہ پسندیدگی ہے اور تمہارے لئے بھی ایک جانا مانا عرصہ ہے ۔
مباحث:۔
شِرْبٌ ۔۔مادہ ش ر ب ۔۔معنی ۔۔پلانا ۔،سیراب ہونا ۔،کسی کا دل میں رچ بس جانا ۔راسخ ہونا ۔پسندیدہ ہونا ۔،رجہان طبعی ۔خواہشات ۔
الناقہ
الناقہ ۔۔مادہ ۔، ن و ق ۔۔معنی ۔۔نفاست۔،عمدہ ۔،خوشگوار ۔،پختگی ۔،عمدگی۔،باریک بینی۔۔
سورہ الاعراف آیت نمبر ۷۳کے ترجمے میں ہم نے النَّاقَةِ کو احکامات الہی یعنی قوانین قدرت کہا ہے ۔اس کی چند وجوہات ہیں ۔
۱۔۔۔سورہ الاعراف کی اس آیت میں ارشاد ہے قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً ( یقیناًتمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے بینات آ چکی ہیں ۔ یہ تمہارے لئے اللہ کی اونٹنی ایک آیت ہے ) اس بات کی سب سے قوی دلیل ہے کہ النَّاقَةِ کوئی اونٹنی نہیں تھی بلکہ تشبیہاً احکامات الہی کو کہا گیا ہے ۔کیونکہ اس آیت میں پہلے یہ بتا کر کہ تمہارے پاس اللہ کے احکامات آ چکے ہیں پھر ھذہ کا اشارہ کرنا اور کہنا کہ یہ النَّاقَةِ تمہارے لئے آیت ہے۔۔۔۔۔۔۔ کیا معنی رکھتی ہے ۔۔؟؟۔۔۔ ھذہ ۔کا اشارہ کس طرف ہے ۔؟؟۔۔۔یقیناً ھذہ کا اشارہ احکامات الہی کی طرف ہے ۔ ۔۔۔۔۔!!!
قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً یقیناًتمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے بینات آ چکی ہیں ۔ یہ تمہارے لئے اللہ کی اونٹنی ایک آیت ہے "۔۔اللہ نے اپنی طرف سے بینات واضح احکامات بطورآیت بھیج کر کہا یہ اللہ کی اونٹنی ہے ۔۔۔۔۔۔۔!!!کیا اب بھی کوئی شک ہے کہ اللہ کی اونٹنی کا مطلب احکامات الہی کے علاوہ کچھ اور ہو سکتا ہے ۔
۲۔۔ آئیے بنی ارائیل آیت نمبر ۵۹ کا بھی مطالعہ بھی کر لیتے ہیں
ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً ۔۔(اور ہم نے ثمود کو النَّاقَةَ (انتہائی نفیس قوانین قدرت) دئے۔ جو با بصیرت اور دوسروں کو بصیرت عطا کرنے والے تھے ۔ )
غور کیجئے النَّاقَةَ کی صفت مُبْصِرَةً بیان ہوئی ہے ۔ مُبْصِرَةً ان تعلیمات کو کہتے ہیں جن کے ذریعے انسان با بصیرت بنتا ہے ۔۔۔۔۔۔۔سوچئے کیا ایک اونٹنی مُبْصِرَةً بابصیرت ہو سکتی ہے ایک اونٹنی کسی انسان کو کس طرح عقل دے سکتی ہے ۔
۲۔ ۔۔مافوق الفطرت واقعات و حادثات کی قرآن میں کوئی جگہ نہیں ہے ۔
۳۔۔۔ بے مقصد لایانی قصے کہانیاں قرآن کی عظمت کو برباد کرنے کے مترادف ہے اور ایک شعبدہ بازی کی کتاب کے مقام پر لے آنا ہے ۔
آئیے آپ کی خدمت میں سورہ النجم کی ایک چونکا دینے والی آیت پیش کرتے ہیں ۔ وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ جس کے متفرق مترجمین کے ترجمے بھی پیش خدمت ہیں ۔ اس کے بعد خود سوچئے کہ قصص الانبیاء دیو مالائی کہانیاں ہیں یا کہ حقائق پر مبنی کردار ۔۔تراجم ملاحظہ فرمائیے ۔
۱۔۔اور یہ کہ اُسی نے عاد اولیٰ کو ہلاک کیا ۔( مولانا ابو الا علیٰ مودودی )
۲۔۔اور یہ کہ اسی نے پہلی عاد کو ہلاک فرمایا ۔( احمد رضا خان صاحب )
۳۔۔اور یہ کہ اسی نے عاد اولیٰ کو ہلاک کیا تھا ( مولانا احمد علی )
۴۔۔ اور یہ کہ اسی نے عاد اول کو ہلاک کر ڈالا(مولانا جالندھری)
۵۔۔اور اسی نے پہلے قوم عاد کو ہلاک کیا ہے(علامہ جوادی )
۶۔۔ اور یہ کہ اس نے عاد اول کو ہلاک کیا ہے ( علامہ محمد جونا گڑھی )
۷۔۔ اور یہ کہ اسی نے عادِ اول (قومِ ہود) کو ہلاک کیا۔( محمد حسین نجفی ) ۔۔۔سوچئے کہ یہ عاد اول کون تھے ۔۔۔۔۔۔۔۔؟ اور اگر عاد اول ہو سکتے ہیں تو عاد دوم اور عادسوم بھی ہو سکتے ہیں ۔۔۔۔۔!!
156 وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ
اس کو ہرگز نہ چھیڑنا ورنہ ایک بڑے دن کی سزا تم کو پکڑ لے گی ۔
157 فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ
مگر انہوں نے اس کو بے دست و پا کرنا چاہا اور آخرکار پچھتاتے رہ گئے ۔
158 فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
پس ان کو سزا نے آ پکڑا ۔، یقیناً اس میں ایک دلیل ہے، مگر ان میں سے اکثر اہل امن نہیں ۔
159 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
اور حقیقت یہ ہے کہ تیرا نظام ربوبیت بارحمت زبردست بھی ہے ۔
160 كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ
لوطؑ کی قوم نے رسولوں کو جھٹلایا ۔
161 إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ
یاد کرو جبکہ ان کے بھائی لوطؑ نے ان سے کہا تھا " تم مملکت الہیہ کے احکاما ت سے ہم آہنگ کیوں نہیں رہتے ہو ۔‘‘
162 إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
یقیناً میں تمہارے لیے ایک امانت دار پیغامبر ہوں۔
163 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
لہٰذا تم مملکت الہیہ سے ہم آہنگ رہو اور میری اطاعت کرو۔
164 وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
میں اس پر تم سے کسی اجر کا طالب نہیں ہوں۔میرا اجر تو نظام ربوبیت عالمینی کے ذمہ ہے۔
165 أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ
کیا تم تمام جہان سے بڑھ کر مد میدان سمجھتے ہو ۔
166 وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ
اور تم ا ن اخلاقیات کو جو تمہارے نظام ربوبیت نے تمہارے لوگوں کے لئے بنائے ہیں اسے چھوڑ دیتے ہو؟ بلکہ تم لوگ تو حد سے ہی گزر گئے ہو"
167 قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ
انہوں نے کہا “اے لوطؑ، "اگر تو باز نہ آیا تو جو لوگ ہماری بستیوں سے نکالے گئے ہیں اُن میں تو بھی شامل ہوجائے گا ۔
168 قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ
۔اس نے کہا " میں ان لوگوں میں شامل ہوں جو لوگ تمہارے اعمال پر تنقید کرتے ہیں ۔
169 رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ
ائے میرے نظا م ربوبیت ، مجھے اور میر ی اہلیت والوں کو ان کو اعمال سے نجات دے ۔"
170 فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ
بایں وجہ ہم نے اسے اور اس کی اہلت والوں کو نجات دی ۔
171 إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ
سوائے ایک غبار نشین بے نتیجہ اعما ل کرنے والی قوم تھی ۔
مباحث:۔
عَجُوزًا ۔۔مادہ ۔۔ ع ج ز ۔۔معنی ۔۔کسی چیز کا ہاتھ سے نکل جانا ۔،باوجود کوشش کے حاصل نہ ہونا ۔حق کو چھوڑ کر باطل کو پکڑنے والا ۔کسی کو بے مقصد باتوں سے زچ کرنا ۔
172 ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ
پھر باقی ماندہ لوگوں کو ہم نے تباہ کر دیا ۔
173 وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا ۖ فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ
اور پھر ہم نے ان پر ایسی بارش برسائی جو پیش آگاہ کئے جانے والوں کے لئے انتہائی بری بارش تھی
174 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
یقیناً اس میں ایک دلیل ہے، مگر اِن میں سے اکثر امن قائم کرنے والوں میں سے نہ تھے ۔
175 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
اور یقیناً تیرا نظام ربوبیت بارحمت غلبے والا ہے ۔
176 كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ
اصحاب الاَیکہ نے بھی رسولوں کو جھٹلایا ۔
177 إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ
یاد کرو جبکہ شعیبؑ نے ان سے کہا تھا کہ تم مملکت الہیہ کے احکامات کے ساتھ ہم آہنگ کیوں نہیں ہوتے ہو ۔
178 إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
یقیناً میں تمہارے لیے ایک امانت دار پیغامبر ہوں۔
179 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
پس مملکت الہیہ کے احکامات کے ساتھ ہم آہنگ رہو اور میری اطاعت کرو۔
180 وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
میں اس کام پر تم سے کسی اجر کا طالب نہیں ہوں میرا اجر تو نظام ربوبیے عالمینی کے ذمے ہے ۔
181 أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ
پیمانے ٹھیک رکھو اور کسی کا حق مارنے والوں میں نہ ہو جاؤ ۔
182 وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ
اور توازن کو عدل و انصاف کے ساتھ قائم رکھو ۔
183 وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
اور لوگوں کے معاملات میں حق تلفی نہ کر و اور ملک میں فساد نہ پھیلاؤ۔
184 وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ
اور اس کے احکامات کے ساتھ ہم آہنگ رہو جس نے تم کو اور تم سے پہلے کی اقوام کو اخلاقیات عطا کئے ۔
185 قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ
کہنے لگے کہ تم تو صرف جھوٹے بلوائے جانے والوں میں سے ہو ۔
186 وَمَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ
اور تم بھی تو ہم جیسے ایک بشر ہی ہو ۔اور ہمارے خیال میں تو تم جھوٹوں میں سے ہو ۔
187 فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
سو ہم پر مملکت کی طرف سے کوئی سزا کا حکم لے آؤ ۔۔گر تو تم سچے ہو ۔
188 قَالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ
کہا میرے نظام ربوبیت کو وہ سب کچھ خوب معلوم ہے جو تم کرتے ہو ۔
189 فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
سو انہوں نے اسےجھٹلا دیا ۔۔۔۔۔نتیجتاً انہیں ظلم والے دن کی سزا نے پکڑ لیا ۔ے شک وہ بڑے دن کا عذاب تھا ۔
190 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
یقیناً اس میں تیرے نظام ربوبیت کی ایک دلیل ہے لیکن ان میں سے اکثر لوگ امن قائم کرنے والے نہیں ۔
191 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
اور یقیناً تیرا نظام ربوبیت بارحمت غلبے والاہے ۔
192 وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
اور یقیناً وہ نظام ربوبیت عالمینی کا پیش کردہ ہے ۔
193 نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ
ایک امانت دار حکومت نے اس نظام کو پیش کیا ہے ۔
الرُّوحُ الْأَمِينُ ۔حالت فاعلی میں ہے جس کا مطلب ہے کہ نزول کا عمل الرُّوحُ الْأَمِينُ نے کیا ہے ۔ پورے قرآن میں دیومالائی مخلوق کا تصور نہیں ہے ۔اس لئے الرُّوحُ الْأَمِينُ کے معنی مذہبی ملائیت کا فرشتہ نہیں ہوسکتا ۔قرآن میں الرُّوحُ کے معنی حکومت اور حاکمیت ہیں۔
الرُّوحُ الْأَمِينُ سے مراد ایسی حکومت ہے جو امین بھی ہو ۔جس میں کسی طرح کی ملاو ٹ نہ ہو اور کسی طرح کی ہیرا پھیری نہ کرتی ہو ۔
194 عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ
تمہاری عقل پر تاکہ تم پیش آگاہ کرنے والوں میں ہو جاؤ۔
195 بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ
ایک واضح روشن فصیح و بلیغ زبان کے ذریعے پیش کی گئی ۔
مباحث:۔
عَرَبِيٍّ ۔۔مادہ ۔۔ ع ر ب ۔۔معنی ۔۔ متعدد معنی جس میں واضح کلام۔، فصیح اللسان ۔،مقصد کو واضح طور پر بیان کرنا وغیرہ شامل ہیں ۔
مُّبِينٍ ۔۔مادہ ۔۔ ب ی ن ۔۔معنی۔۔ واضح بیان کرنا جو بذات خود بھی واضح ہو اور دوسروں کو بھی واضح کرے ۔،جو خود بھی روشن ہو اور دوسروں کو بھی رشن کرے ۔
196 وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ
اور یقیناً یہ سابقہ صحیفوں میں بھی ہے ۔
197 أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ
کیا ان کے لئے یہ دلیل نہیں ہے کہ اسے بنی اسرائیل کے علماء بھی جانتے ہیں ۔
مباحث:۔
کیا بَنِي إِسْرَائِيلَ کسی ماضی کی قوم کی بات کی جارہی ہے ۔کیا یہ آج موجود نہیں ہیں ۔؟کیا یہ یہود کے لئے مخصوص نام ہے ؟ یا ہر وہ شخص جو اسیر الہہہوجاتا ہے بنی اسرائیل کہلاتا ہے ؟اگر تو بنی اسرائیل وہ تھے جو قرآن کو جانتے تھے تو آج بھی کتنے یہودی علماء ہیں جو قرآن کومسلمانوں سے کہیں بہتر سمجھتے ہیں۔اس لئے بنی اسرائیل ماضی کی بات نہیں ہے بلکہ آج بھی موجود ہیں ۔
198 وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ
اور اگر ہم اسے کسی ناسمجھ پر نازل کردیتے ۔
199 فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ
کہ وہ انہیں پڑھ کر سناتا تو یہ پھر بھی امن قائم کرنے والے نہیں تھے ۔
200 كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ
اور اس طرح ہم نے اس انکار کو مجرمین کے دلوں تک پہنچنے کا راستہ پا یا ہے۔
201 لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ
کہ یہ امن قائم کرنے والے نہیں ہیں جب تک کہ دردناک سزا نہ دیکھ لیں ۔
202 فَيَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
کہ یہ سزا ان پر اچانک آجائے اور انہیں معلوم تک نہ ہو
203 فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنظَرُونَ
پس اس وقت یہ کہیں گے کہ کیا ہمیں مہلت دی جاسکتی ہے۔
204 أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ
تو کیا لوگ ہماری سزا کی جلدی کررہے ہیں ۔
205 أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ
کیا تم نے غور نہیں کہ اگر ہم انہیں کئی سال کی مہلت دے دیں تو بھی ۔
206 ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ
پھر ان کے پاس وہ سزا عذاب آئے جس کا وعدہ کیا گیا ہے ۔۔۔۔۔؟
207 مَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ
تو بھی جو انہوں نے فائدہ اٹھایا ہے ان کے کچھ کام بھی نہ آئے گا ۔
208 وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنذِرُونَ
اور ہم نے ایسی کوئی بستی ہلاک نہیں کی جس کے لیے پیش آگاہ کرنے والے نہ آئے ہوں ۔
209 ذِكْرَىٰ وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ
نصیحت کے لیے اور ہم ظالم نہیں تھے ۔
210 وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ
اور اس کوسرکش نافرمان لوگوں نے پیش نہیں کیا ہے ۔
211 وَمَا يَنبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ
اور نہ یہ ان کا کام ہے اور نہ وہ اسے کر سکتے ہیں ۔
212 إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ
وہ تو سننے سے بھی دور کر دیے گئے ہیں ۔
213 فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ
سو مملکت الہیہ کے ساتھ کسی اور کی دعوت نہ دو کہ تم بھی سزادئے جانے والوں میں شامل ہو جاؤ گے ۔
214 وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
اور اپنے قریبی دوست احباب کو پیش آگاہ کرو ۔
215 وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
اور جو امن قائم کرنے والوں میں سے تمہاری پیروی کرتے ہیں ان کے لئے اپنا سینہ کھلا رکھو ۔
216 فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ
اور اگر وہ تمہاری نافرمانی کریں تو کہہ دو کہ میں اس سے بیزار ہوں جو کچھ تم کرتے ہو۔
217 وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ
اور اس پر بھروسہ کرو جو با رحمت غالب ہے ۔
218 الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ
جو تم کو اس وقت بھی دیکھتا ہے جب تم مملکت کے لئے کھڑے ہوتے ہیں۔
219 وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ
اور سر نگوں ہونے والوں کے معاملے میں تمہارا انقلاب لانا ۔
220 إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
یقیناً وہی باعلم سننے والا ہے ۔
221 هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ
کیا میں تمہیں آگاہ کروں کہ سرکش افراد کس کے پاس آتے جاتے ہیں ۔
222 تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
وہ ہر جھوٹ گھڑنے والے بے پر کی اڑانے والے کے پاس آتے ہیں ۔
223 يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ
جو کانا پھونسی کرتے ہیں اور ان میں اکثر جھوٹے ہوتے ہیں۔
224 وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ
اور شاعر لو گ تو وہ ہیں جنکی پیروی گمراہ لوگ کرتے ہیں ۔
الشُّعَرَاءُ ۔۔مادہ ۔۔ ش ع ر ْْ۔۔معنی ۔۔جاننا ۔،محسوس کرنا ۔،با ل اگنا ۔،بہت بالوں والا ہونا ۔،۔۔۔قوم کے لئے امتیازی علامت بنانا ۔، شعر الا مر مشہور کرنا ۔، اعلان کرنا ۔، استشعر القوم جنگ میں خاص علامات کے ذریعےایک دوسرے کو پکارنا و پہچاننا ۔ اشعار ۔،اطلاع ۔،وارننگ ۔، نوٹس ۔، الشعار التجاری ٹریڈ مارک۔۔
الشُّعَرَاءُ ۔۔ شاعر کی جمع ہے ۔ اور معرف بالام ہے یعنی یہ وہ شاعر نہیں ہے جسے ادبی لحاظ سے شعر کہنے والے کو کہتےہیں ۔
شاعر اسم الفائل کے وزن پر معرف با لام ہے یعنی اس مقام پر وہ خاص شخص مراد ہوگا جس کا ذکر سیاق و سباق کے تحت مندرجہ بالا تمام معنی پر محیط ہوگا ۔۔
پوری صورہ میں کسی بھی آیت میں شعر و شاعری کا ذکر یادور دور تک حوالہ نظر نہیں آتا ہے ۔اس صورہ میں مملکت کے خلاف سرکش افراد کی کوشش و کاوش نظر آتی ہے اس لئے ان آیات میں انہی افراد کو َالشُّعَرَاءُ کہا گیا ہے ۔آیت نمبر ۲۲۰ سے لیکر آخیر تک ان لوگوں کے متعلق تفصیلاً بتایا گیا ہے کہ مملکت کے خلاف سرکش افراد کس کے پاس جاتے ہیں اور ان کو کیسے کیسے بہکاتے ہیں ۔
225 أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ
کیا تم نے نہیں دیکھا کہ ایسے لوگ گمراہی کی ہر وادی میں حیران و سرگرداں پھرا کرتے ہیں۔
226 وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ
اور یہ لوگ ایسے اعلانات کرتے ہیں جس پر خود عمل نہیں کرتے ۔
227 إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ
سوائے ان لوگوں کے جنہوں نے امن قائم کیا اور اصلاحی عمل کئے اور مملکت الہیہ کے احکامات کو یاد رکھا اور مظلوم ہونے کے باوجود مدد کی ۔،اور عنقریب ظالموں کو معلوم ہو جائے گا کہ ان کی کیا حیثیت ہے ۔
azeezam oscar sb, insaan ilm haasil karne ke liye har shai ka motaaj hai. aap is baat ko kabhi sochen araam se baith kar. agar aap ke paas dimaagh na hota yaa hawaas na hote yaa hawaas ke liye aisi haalten na hotin jin main woh kaam kar sakte yaa woh cheezen na hotin jin se insaan ko mallomaat miltin to kia aap kuchh bhi jaan paate? dimaagh aur aankh ke saath saath roshni aur ashiyaa ka wajood sab laazmi cheezen hen aankh ke zariye ilm haasil karne ke liye.
ls liye aap ilm haasil karen taa keh aap ko maaloom ho keh ilm haasil karne ke zaraaye kia kia hote hen. ilm haasil karne ke liye muslim kaafir ki koi qaid nahin hai balkeh jo jis baat ke baare main kuchh jaanta hai wohee us ke baare main bataa sakta hai aur usi se us baat ka ilm haasil kiya jaa sakta hai. khudaa ne dimaagh aur hawaas aur deegar ashiyaa dene main kaafir aur muslim ki tafreeq nahin ki taa keh sab log ilm haasil kar saken apni apni jaga apni apni hesiyat aur mehnat ke mutaabiq.
jin maloomaat ne aap ko tangnazri sikhayee woh ilm nahin hen kyunkeh ilm se insaan ka dimaagh khulta hai tang nahin hota aur woh aisi baaten karta hai jisse us ke dimaagh main mojood maloomaat ka pata chalta hai. isi liye jab koi insaan baat karta hai log khud hi jaan lete hen yeh shakhs kuchh jaanta boojhta hai bhi yaa nahin. jaankaari kia hoti hai is ke baare main insaan ko bahot achhi tarah maloom karna chahiye kyunkeh isse insaan ko apni soch ko drust bunyaad par istwaar karne ka moqa milta hai. yahee baat bataati hai kon deen ki saheeh samajh rakhta hai aur kon nahin.
jo kuchh aap yahan keh rahe hen is per thoda sa ghor farmayen. kia jannat ka lafz quran main likha huwa nahin hai? agar hai to koi shakhs jinnat ka munkar kaise huwa jab tak woh quran hi ka inkaar na kare? yahee maamla hai har lafz ka jo quran main mojood hai. jo baat aap kehna chahte ho woh yeh hai keh in ki tabeer in ilfaaz ki woh nahin hai jo hamaare han mullah bayaan karte hen magar masla yeh hai mullah log to aik doosre ko kaafir kaafir kehte nahin thakte. na sirf yeh balkeh un ki bhi tabeer quran ke ilfaaz ki apni apni hai isi liye firqe banaaye baithe hen. kis ki tabeer drust aur kis ki ghalat hai is ka faisla wohee kar sakta hai jis ko har us shai ka ilm ho jis ke baare main quran baat karta hai. quran ko samajhne ke liye har tarah ke aloom ki zaroorat hoti hai aur yeh baat ehle ilm log jaante hen lihaaza hadith bhi isi ka hissa hai jaisa maine oopar byaan kar diya hai.
khud mere nazdeek bhi quran deene islam hi ki baat karta hai mazhab ki nahin. yeh mullah ki jahaalat ka nateeja hai keh woh quran se bebunyaad mazhabi aqeede dhoondte hen deene islam nahin. yahee maamla mojizaat ke aqeede ke baare main hai. mojaze sirf mullah hi ko quran ki abaarat main nazar aate hen ehle ilm ko nahin. ehle ilm ko quran explanation ki kitaab nazar aati hai jo aqli dalaail se bharpoor hai. is ko kisi bhi deegar mojaze ki har giz zaroorat nahin hai khudaa ki kitaab saabit karne ke liye. bebunyaad mojize to woh log talaash karte hen jin ke paas aqli dalaail hi na hun. agar in ke paas aqal hoti to kia yeh log khud na jaan lete mojize quran ko ghalat saabit karte hen drust nahin. is liye keh agar mojizun ka zikar quran main hota to phir yeh aik deomaalayee qisse kahanyun ki kitaab kehlaati jis ka haqaaiq se kuchh bhi waasta hi na hota. main yeh sab baaten badi tafseel se apni deegar posts main explain kar chuka hun. mojizaat hi nahin jinnaat, malaaikah aur deegar kahee baatun par badi tafseel se maine baat ki hai.
God bless and all the best.
surah 26 ashshuhraa
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
1 طسم
طسم۔۔
2 تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ
یہ آیتیں روشن کتاب کی ہیں ۔
3 لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
کیا آپ اپنے نفس کو ہلاکت میں ڈال دیں گے کہ یہ لوگ امن کو قبول نہیں کر رہے ۔
4 إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ
اگر ہم چاہتے تو بلند مقام ( قانون ساز اسمبلی )سے ایسا حکم نازل کردیتے کہ ان کی گردنیں عاجزی کے ساتھ جھک جاتیں۔
5 وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ
اور جب بھی ان کے پاس نظام رحمانیت کی جانب سے کوئی نئی نصیحت آتی ہےتو وہ اس سے رُوگرداں ہو جاتے ہیں،۔
6 فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
بےشک یہ جھٹلا چکے ہیں تو عنقریب ان کے سامنے اس بات کی خبریں آئیں گی جس کا یہ مذاق اڑاتے رہے ہیں۔
7 أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ
کیا انہوں نے ملک کو نہیں دیکھا ہم نے اس میں کتنی ہی عزت والی جماعتو ں سے پروان چڑھایا ہے ۔
8 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
یقیناً اس میں دلیل ہے لیکن ان کی اکثریت امن قائم کرنے والی نہیں ہے ۔
9 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
اور یقیناً تیرا نظام ربوبیت وہی تو با رحمت غلبے والا ہے ۔
مندرجہ بالا دلائل کی تصدیق اس واقعہ سے ہوتی ہے کہ جب۔۔
10 وَإِذْ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
وہ وقت یاد کرو جب تمہارے نظام ربوبیت نے موسیٰ سے تقاضہ کیا کہ ظالم قوم کے پاس جاؤ۔
11 قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۚ أَلَا يَتَّقُونَ
فرعون کی قوم کے پاس کہ وہ احکامات سے ہم آہنگ کیوں نہیں ہوتے ۔
12 قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ
کہا کہ ائے میرے نظام ربوبیت میں ڈرتا ہوں کہ وہ مجھے جھٹلا دیں گے ۔
13 وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ
اور میرا سینہ تنگ ہوجائے گا اور میری زبان گنگ ہوجائے گی پس ہارون کے پاس پیغام دے۔
14 وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنبٌ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ
اور میرے خلاف ان کا ایک دعویٰ بھی ہے سو میں ڈرتا ہوں کہ مجھ سے لڑائی کریں گے ۔
15 قَالَ كَلَّا ۖ فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا ۖ إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ
فرمایا ہر گز نہیں تم دونوں ہمار ےاحکامات لے کر جاؤ ہم تمہارے ساتھ سننے والے ہیں ۔
16 فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
سو تم دونوں فرعون کے پاس جاؤ اور کہو کہ ہم نظام ربوبیت عالمینی کے پیامبر ہیں ۔
17 أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ
کہ بنی اسرائیل کو ہمارے راستے پر چلنے دے ۔
18 قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ
بو لا کیا ہم نے تمھیں اپنے یہاں بچپن میں نہ پالا اور تم نے ہما رے یہا ں اپنی عمر کے کئی برس گزارے،
19 وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ
اور تم نے وہ کام کیا ہے جو تم کر تے تھے اور تم انکار کرنے والوں میں سے ہو ۔
20 قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ
موسیٰ نے کہا کہ وہ فعل میں نے اس وقت کیا تھا جب میں لا علموں میں سے تھا ۔
21 فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ
پھر میں نے تمہارے ڈر سے تم سے فرار اختیار کیا بایں وجہ میرے رب نے دانائی عطا کی اور مجھے رسول بنایا
22 وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ
اور یہی وہ احسان ہے کہ جو تو مجھے جتا رہا ہے جس کی وجہ سے تو نے بنی اسرائیل کو غلام بنا رکھا ہے۔
23 قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ
فرعون نے پوچھا ا " اور یہ نظام ربوبیت کیا ہے ۔‘‘
24 قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ
اس نے کہا ’’ یہ نظام ربوبیت تمام بلند و زیریں اور ان کے درمیان جو بھی ہے اس کا نظام ہے ۔ اگر تم یقین کرنے والے ہو"
25 قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ
فرعون نے اپنے گرد کے لوگوں سے کہا کیا تم نہیں سن رہے ہو ۔
26 قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
مو سیٰ نے کہا کہ وہ نظام ربوبیت تمہارا بھی ہے اور تمہارے بڑون کا بھی نظام ہے ۔
ًً
27 قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ
فرعون نے کہا یقینا ًیہ تمہارا پیامبر جو تمہاری طرف بھیجا گیا ہے لازماً جنونی ہے ۔
28 قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
کہا اگر تم عقل استعمال کرو تو تم کو معلوم ہو جائے گا کہ یہ نظام ربوبیت تمام کی تمام مغرب اور مشرق کی آبادیوں کا نظام ربوبیت ہے ۔
29 قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَٰهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ
فرعون نے کہا کہ اگر تم نے میری حاکمیت کے سوا کسی اور کی حاکمیت کو قبول کیا تو میں تمہیں قید یوں کے ساتھ ڈال کردوں گا ۔
30 قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ
موسیٰ نے جواب دیا کہ چاہے میں کھلی دلیل ہی کیوں نہ پیش کروں ۔
31 قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
فرعون نے کہا اگر تم سچےّ ہو تو اس کو پیش کرو
32 فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ
پس موسیٰ نے آیات الہیہ کو پیش کیا جس نے جلد ہی ایک واضح تحریک کی شکل اختیار کر لی ۔
مباحث:۔
ثُعْبَانٌ ۔۔۔مادہ ث ع ب ۔۔معنی ۔۔پانی کا کسی نالے میں بہنا۔۔،خون کا ناک سے جاری ہونا ۔، کسی حملہ آور کا حملہ کرنا ۔کسی تحریک کا یورش کرنا ۔
33 وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ
اور اس نے اپنی قوت کا مظاہرہ کیا تو وہ اہل نظر کے لئے بے عیب نظر آ ئی ۔
مباحث:۔
وَنَزَعَ ۔۔مادہ ۔ ن ز ع ۔۔ معنی ۔۔،کھینچنا نکالنا ۔،حالت نزع ۔،متنازع ہونا۔،لڑائی جھگڑا ۔، نزع السلاح فلاناً کسی کو غیر مسلح کرنا ۔
34 قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ
فرعون نے اپنے اردگرد کے عمائدین سے کہا کہ یہ تو با علم جھوٹا ہے۔
35 يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ
یہ تو چاہتا ہے کہ اپنے جھوٹ کے ذریعے تمہیں تمہارے ملک سے نکال دے، بتاؤ اب تم کیا کہتے ہو ۔
36 قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ
وہ بولے اس کو اور اس کے بھائی کو مہلت دیجئے ۔۔،اور ہرکاروں کو مقرر کیجئے ۔
37 يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ
وہ تیرے پاس جھوٹ سچ کو ملانے وا لے ماہرین کو لے آئیں گے ۔
38 فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
چنانچہ وقت مقرر پر تمام جادوگر اکٹھا کئے گئے ۔
39 وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنتُم مُّجْتَمِعُونَ
اور ان لوگوں سے پوچھا گیا کہ کیا تم سب اس بات پر اجتماع کرنے والے ہو؟
40 لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِن كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ
شاید کہ ہم لوگ ان ساحروں کی فرمانبرداری اختیار کرلیں اگر وہ غالب آگئے۔
41 فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ
تو جب نام نہاد علماء آگئے تو انہوں نے فرعون سے کہا کہ اگر ہم غالب آگئے تو ہمیں صلہ تو ملے گا۔
42 قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَّمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
فرعون نے کہا: ہاں ضرور! اور تم تو اس وقت میرے مقربین میں سے ہو جاؤگے۔
43 قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنتُم مُّلْقُونَ
موسیٰؑ نے کہا " جو تمہیں پیش کرنا ہے ۔،پیش کرو ۔"
44 فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ
انہوں نے فوراً اپنی شریعت اور قوت کا مظاہرہ کیا اور بولے "فرعون کے اقبال سے ہم ہی غالب رہیں گے"
45 فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ
پھر موسیٰ نے جب اپنی شریعت کو پیش کیا تو اس نے ان کے بنائے ہوئے جھوٹ کو فوراً ہی سمجھ لیا ۔
تَلْقَفُ ۔۔مادہ ۔ ل ق ف ۔۔معنی ۔۔ اچک لینا ۔،جھپٹ لینا ۔، بات کو فوراً سمجھ لینا۔ رَجل ثقف لقف وہ شخص جو کہی جانے والی بات فوراً سمجھ جائے ۔۔،ماہر و زود فہم ۔
46 فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ
اس پر خود ساختہ علماء سر نگوں ہو گئے ۔
47 قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ
اور کہنے لگے کہ ہم نظام ربوبیت عالمینی کے ساتھ امن قائم کرنے والے ہوئے ۔
48 رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ
جو موسیٰ اور ھارون کی ربوبیت کا نظام ہے ۔
49 قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ۚ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ
فرعون نے کہا کہ تم میری اجازت سے پہلے ہی اہل امن بن گئے ہو ۔۔! ۔۔ یقیناً یہی تمہارا سردار ہے جس نے تم سب کو جھوٹ سکھایا ہے، سو تمہیں جلد ہی معلوم ہوجائے گا، اور بوجہ تمہارے اختلاف کرنے کے میں لازماً تمہار ی طاقت کو ختم کردونگا ۔ اور تم سب کو سولی پر لٹکا دوں گا ۔
50 قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ
وہ بولے کوئی پرواہ نہیں ہم اپنے نظام ربوبیت کی طرف پلٹنے والے ہیں ۔
51 إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَن كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ
ہم امید کرتے ہیں ہے کہ ہمارا نظام ربوبیت بوجہ اس کے کہ ہم فوراً ہی امن کے قائم کرنے والے ہمیں ہماری خطاؤں کے برے انجام سے محفوظ رکھے گا ۔
52 وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
اور ہم نے موسیٰ کو حکم دیا کہ میرے بندوں کو لے جاؤ ۔۔یقیناً تمہاری پیروی کی جائے گی ۔
53 فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ
پس فرعون نے تمام شہروں میں جمع کرنے والے بھیجے۔
54 إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ
یقیناً یہ ایک چھوٹی سی جماعت ہے۔
55 وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ
اور یقیناً یہ لوگ ہمیں غصہ دلانے والے ہیں ۔
56 وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ
اور بےشک ہم پورے محتاط اور چوکنا ہیں۔
57 فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
اس لئے ہم نےانہیں ریاستوں اور اور مراعات سے محروم کر دیا ۔
58 وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
اور خزانوں سے۔ اور با عزت مقامات سے نکال باہر کیا ۔
59 كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ
اور اس طرح ہم نے ان چیزوں کا وارث بنی اسرائیل کو بنایا۔
60 فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ
پس انہوں نے صبح نو کی روشنی کی پیروی کی ۔
61 فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ
پھر جب دونوں جماعتوں نےایک دوسرے کو سمجھا تو موسیٰ کے ساتھیوں نے کہا ہمارے لائحہ عمل کا تو ادراک ہو گیا ہے ۔
مباحث:۔
لَمُدْرَكُونَ ۔۔مادہ ۔۔ درک ۔۔کسی کا ادراک ہونا ۔ معلوم ہو جانا ۔، کسی کو سمجھ لینا ۔( یہودی روایات کے زیر اثر لَمُدْرَكُونَ کے معنی پکڑے جانے کے کر لئے گئے ہیں ۔)
62 قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ
کہا ہرگز نہیں میرا نظام ربوبیت میرے ساتھ ہے وہ مجھے ہدایت فراہم کرے گا ۔
63 فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ
پھر ہم نےموسیٰ کو حکم بھیجا کہ قوانین قدرت کو بحران کے برخلاف پیش کرو تو بحرا ن تقسیم ہو گیا اور ہر حصہ ایساہو گیا جیسے ایک ٹھیرا ہوا حصہ ہو ۔
مباحث:۔
الطَّوْدِ ۔۔مادہ ۔۔ ط و د ۔۔ٹھراؤ ۔،بلند ۔،جماؤ۔،تشبیہاً راسخ و ,بلند و عظیم چیز ۔
64 وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ
اور وہاں ہی ہم نے دوسروں کو بھی قریب پایا ۔
65 وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ
اور ہم نے مواسیٰ اور اس کے ساتھیوں کو بچا لیا ۔
66 ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ
اور ہم نے دوسروں کو نا کام و نامراد بنا پایا ۔
67 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
یقیناً اس میں دلیل ہے لیکن ان کی اکثریتامن قائم کرنے والی نہیں ۔
68 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
اور تیرا نظام ربوبیت یقیناً بارحمت غالب ہے ۔
69 وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ
اور ان کو ابراہیم کی خبر تو سناؤ۔
70 إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ
جب اپنے پیشوا اور قوم سے پوچھا کہ تم کس کی تابعداری کرو گے ۔
71 قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ
کہنے لگے ہم تو بے حس وحرکت لیڈروں کی پیروی کرتے ہیں ۔۔پس انہی کے لئےہم دھرنا مارتے ہیں ۔
72 قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ
کہا تم جب ان کو پکارتے ہو تو کیا ووہ تمہاری سنتے ہیں ؟
73 أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ
یا تمہارا کچھ بھلا برا کرتے ہیں ؟
74 قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ
بولے ۔۔ ہم نے تو اپنے پیشواؤں باپ دادا کو ایسا ہی کرتے پایا، ۔
75 قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ
فرمایا کہ کیا تم سمجھتے ہو کہ جنکی تم تابعداری کرتے ہو ۔..............
76 أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ
تم اور تمہارے اگلے پیشوا........
77 فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ
تو سوائے نظام ربوبیت عالمینی کے وہ تو سب کے سب میرے دشمن ہیں ۔
78 الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ
وہ جس نے مجھے اخلاقیات عطا کئے پس وہی مجھے راہ دکھائے گا ۔
79 وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ
اور وہ جو میری حاجت روائی کرتا ہے اور تعلیم عطا کرتا ہے ۔
80 وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
اور جب میں بیماری ( خواہ جسمانی یا ذہنی یا فہم وفراست کی کمی میں مبتلا ہوتا ہوں تو وہی میری تشفی کرتا ہے ۔
مباحث:۔
ہمارے مفسرین اور مترجمین نے مرض اور شفاء کو جسم تک مھدود کر دیا ہے حالانکہ اس کا احاطہ جسم ذہن اور فکر سب پر محیط ہے ۔
مَرِضْتُ ۔۔مادہ ۔۔ م ر ض ۔۔معنی ۔۔بیمار ہونا کسی بھی جسمانی ،ذہنی بیماری میں مبتلا ہونا اور معاملات میں صاحب الرائے نہ ہونا ۔
يَشْفِينِ ۔۔مادہ ۔۔ ش ف ی ۔۔معنی ۔۔۔جسمانی بیماری سے شفاپانا ۔، ذہنی اطمینان ہونا ۔ کسی مسئلے میں اطمینان ہونا ۔تشفی ہونا ۔،ذہنی خلفشار سے سکوں پانا ۔
81 وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ
اور وہ جو مجھے بھرپور بدلہ دیتا ہے اور مجھے حیات آفرینی عطا کرتا ہے ۔
82 وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ
اور وہ کہ جس سے مجھے امید ہے کہ حساب والے دن مجھے میری غلطیوں کے نقصانات سے محفوظ رکھے گا ۔
83 رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
ائے میرے نظام ربوبیت مجھے حکومت عظا فرما اور مجھے اصلاحی عمل کرنے والوں کے ساتھ ملحق کئے رکھ ۔
84 وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ
اور میرے لئے آئندہ نسلوں میں میری بات کو سچ ثابت فرما ۔
85 وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ
اور مجھے نعمتوں والی ریاست کے وارثوں میں سے قرار دے ۔
86 وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ
اور میرے پیشوا کو اس کی غلطیوں کے برے انجام سے محفوظ فرما کہ وہ گمراہوں میں سے ہے ۔
87 وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ
اور مجھے فیصلے کےسناتے وقت رسوا نہ ہونے دینا ۔
88 يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ
جس وقت مال اور پیروکار کسی کام نہ آئیں گے ۔
89 إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
مگر وہ جو قلب سلیم کے ساتھ مملکت الہیہ کی عدالت میں حاضر ہوگا ۔
90 وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ
اور جس وقت قوانین سے ہم آہنگ رہنے والوں کے لئے خوشحال ریاست قریب تر کردی جائے گی ۔
91 وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ
اور جائے سزا کو گمراہوں کے سامنے کردیا جائے گا ۔
92 وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ
اور ان سے پوچھا جائے گا کہ وہ کہاں ہیں جن کی تم تا بعداری کیا کرتے تھے ................
93 مِن دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ
..........کیا وہ ملکت الہیہ کو چھوڑ کر تمہاری یا اپنی مدد کریں گے ۔
94 فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ
پھر وہ سب مع تمام گمراہ کرنے والوں کے جاء سزا کے معاملے میں میہ کے بل ڈھکیل دیئے جائیں گے ۔
95 وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ
اور سرکش لوگوں کے سردار کے تمام لشکر والوں کے ساتھ ۔
96 قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ
اور وہ سب جاء سزا قید خانہ میں جھگڑا کرتے ہوئے کہیں گے ۔
97 تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
کہ مملکت گواہ ہے کہ ہم سب کھلی ہوئی گمراہی میں تھے ۔
98 إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ
جب کہ ہم تم کو نظام ربوبیت عالمینی کے برابر قرار دے رہے تھے ۔
99 وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ
اور ہمیں تو مجرموں کے علاوہ کسی نے گمراہ نہیں کیا ۔
100 فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ
اب ہمارے لئے کوئی حمایتی نہیں ہے ۔
101 وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ
اور نہ ہی کوئی مخلص دوست ہے ۔
102 فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
پھر اگر ہمیں دوبارہ موقع ملے تو ہم اہل امن میں سے ہوں گے ۔
103 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
یقیناً اس میں بڑی دلیل ہے لیکن ان میں سے اکثر ا من قائم کرنے والے نہیں ہیں ۔
104 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
اور بے شک تیرا نظام ربوبیت با رحمت غلبے والا ہے ۔
105 كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ
نوح کی قوم نے پیغام بروں کو جھٹلایا ۔
106 إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ
جب ان کے بھائی نوح نے کہا کہ تم لوگ احکامات کے ساتھ ہم آہنگ کیوں نہیں ہوتے ہو ۔
107 إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
میں تمہارے لیے امانت دار پیغامبر ہوں ۔
108 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
پس مملکت الہیہ کے احکامات کے ساتھ ہم آہنگ ہو جاؤ اور میری اطاعت کرو ۔
109 وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
اور میں تم سے اس پر کوئی بدلہ نہیں مانگتا ۔۔میر ا بدلہ تو نظام ربوبیت عالمینی کے ذمہ ہے ۔
110 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
سو مملکت الہیہ کے قوانین کے ساتھ ہم آہنگ رہو اور میری اطاعت کرو ۔
111 قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ
انہوں نے کہا کیا ہم تمہارے ساتھ امن قائم کریں جبکہ تمہاری پیروی توکمینے لوگ کرتے ہیں ۔
112 قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
کہا مجھے بہت خوب معلوم ہے کہ وہ کیا کرتے تھے ۔
مباحث:۔
اس مقام پر وَمَا کو ما نافیہ سمجھ کر رسول کو اپنی قوم کے بارے میں لاعلم ظاہر کیا ہے ۔۔۔۔۔۔۔جبکہ یہان پر وَمَا مبالغہ کے لئے آیا ہے اور تعریفی پہلو کو اجاگر کر رہا ہے کہ رسول کو اپنی قوم کے متعلق بہت خوب پتا ہوتا ہے ۔
َمَا کے معنی و مفہوم مختلف ہوتے ہیں۔ چند معنی حسب ذیل پیش کئے جاتے ہیں ۔مزید تفصیل و معلومات کے لئے کسی بھی لغت کا مطالع کر لیجئے ۔
۱۔۔ ما موصولہ ۔۔۔۲۔۔ ما ناقصہ ۔۳۔۔۔ نکرہ تامہ ۔۔۴۔۔ ما مبالغہ ۔۔۵۔۔ ما استفہامیہ ۔۔۶۔۔ ما شرطیہ
113 إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّي ۖ لَوْ تَشْعُرُونَ
ان کا حساب تو صرف میرےنظام ربوبیت ہی کے ذمہ ہے کاش کہ تم سمجھتے ۔
114 وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ
اور میں اہل امن کو دور کرنے والا نہیں ہوں ۔
115 إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
میں تو صرف واضح طور پر پیش آگاہ کرنے والا ہوں ۔
116 قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ
انہوں نے کہا ’’ اے نوح اگر تو باز نہ آیا تو تو ضرور سنگسار کیا جا نے والوں میں سے ہو جا ئے گا ۔
117 قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ
کہا اے میرے نظام ربوبیت میری قوم نے مجھے جھٹلا دیا ہے ۔
118 فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَن مَّعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
پس تو میرے اور ان کے درمیان فیصلہ کر دے اور مجھے اور جو میرے ساتھ ہل امن ہیں انہیں نجات دے ۔
119 فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
پھر ہم نے اسے اورجو اس کے معاشرے میں ساتھی تھے بچا لیا ۔
120 ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ
پھر ہم نے اس کے بعد باقی لوگوں کو تباہ و برباد کر دیا ۔
121 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
یقیناً اس واقعہ میں بڑی دلیل ہے لیکن ان میں سے اکثر امن والے نہیں ہیں ۔
122 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
اور بے شک تیرا نظام ربوبیت با رحمت غلبے والا ہے ۔
123 كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ
قوم عاد نے پیغمبروں کو جھٹلایا
124 إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ
جب ان سے ان کے بھائی ہود نے کہا کہ تم مملکت الہیہ کے احکامات کے ساتھ ہم آہنگ کیوں نہیں ہوتے ہو ۔
125 إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
یقیناً میں تمہارے لیے امانت دار ر پیغامبر ۔ہوں ۔
126 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
پس مملکت الہیہ کے احکامات کے ساتھ ہم آہنگ ہو جاؤاور میری اطاعت کرو ۔
127 وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
اور میں تم سے ا س پر کوئی بدلہ نہیں طلب کرتا ہوں ۔۔میرا بدلہ تو نظام ربوبیت عالمینی کے ذمہ ہے ۔
128 أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ
کیا تم ہر بلندی پر بے مقصد ایک یادگار تعمیر کرتے ہو؟
129 وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ
اور تم بڑے بڑے مصانع بناتے ہو ۔۔شائدکہ تم ہمیشہ زندہ رہو گے ۔
مباحث:۔
مصانع ۔۔مادہ۔۔ ص ن ع ۔۔معنی۔۔ صنعت۔مصنوعی چیز ۔
130 وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ
اور جب بھی تم پکڑتے ہو تو تو بڑی سختی سےپکڑتے ہو ۔
131 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
پس تم مملکت الہیہ کے احکامات سے ہم آہنگ رہو اور میری فرمانبرداری اختیار کرو۔
132 وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ
اور اس مملکت الہیہ کے احکامات سے ہم آہنگ رہو جس نے تمہاری مد د ان سے کی ہے جنہیں تم جانتے ہو۔
133 أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ
........ یعنی عام لوگوں اور مرد میداں سے تمہاری مدد فرمائی۔
134 وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
اور ریاستوں اور وسائل سے مدد کی ۔
135 إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
میں تمہارے متعلق ایک بڑے دن کے عذاب سے ڈرتا ہوں۔
136 قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ
انہوں نے جواب دیا " ہمارے لئے تو برابر ہے کہ تو نصیحت کرے یا نصیحت کرنے والوں میں سے نہ ہو ۔‘‘
137 إِنْ هَٰذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ
یہ نہیں ہیں مگر پہلے لوگوں کی اخلاقیات۔
138 وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
اور ہم عذاب دئے جانے والے نہیں ۔
139 فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
پس انہوں نے اس کو جھٹلا دیا پس ہم نے انہیں ہلاکت میں پڑے پایا ۔، یقیناً اس میں ایک دلیل ہے ۔، اور ان میں سے اکثر لوگ اہل امن نہ تھے ۔
140 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
اور بیشک آپ کا رب بارحمت غلبے والا ہے ۔
141 كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ
ِ ثمود نے رسولوں کو جھٹلایا۔
142 إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ
جبکہ ان کے بھائی صالح نے ان سے کہا کہ تم مملکت الہیہ کے احکامات کے ساتھ ہم آہنگ کیوں نہیں ہوتے ۔
143 إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
یقیناً میں تمہارے لئے امانت دار پیغامبر ہوں۔
144 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
اس لئے تم مملکت الہیہ کے احکامات سے ہم آہنگ رہو اور میری اطاعت کرو۔
145 وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
اور میں تم سے اس پر کوئی بدلہ نہیں مانگتا۔ میرا بدلہ تو نظام ربوبیت عالمینی کے ذمہ ہے۔
146 أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ
کیا تمہیں ان کے معاملے میں جو یہاں ہیں امن و اطمینان سے چھوڑ دیا جائے گا ۔ .........
147 فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
ریاستوں اور وسائل کے معاملات میں
148 وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ
اور ان ریاستوں کے وسائل اور ان کے جوہر نرم ولطیف
مباحث:۔
َنَخْلٍ ۔۔۔مادہ ن خ ل ۔۔۔معنی ۔۔چننا۔،کلام کو صاف ستھرا بنانا۔،خوب چھاننا ۔،مکمل طور پر خالص بنانا ۔،کسی چیز کا عمدہ چھانٹا ہوا حصہ۔،کسی چیز کا جوہر ۔
طَلْعُهَا ۔۔مادہ۔۔ ط ل ع ۔۔معنی ۔۔ظاہر ہونا ۔،واقف ہونا ۔،
هَضِيمٌ ۔۔مادہ ۔۔ ھ ض م ۔۔معنی ۔۔اچانک حملہ کرنا ۔،کھانا ہضم کرنا ۔،نرم لطیف ۔،خوشگوار ۔،نرم و لطیف
149 وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ
مرد میدان کی فطرت کو تراش کر ایک ادارے میں بدلتے ہوئے شاداں و فرحاں ہوتے ہو ۔
150 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
پس مملکت الہیہ کے احکامات کے ساتھ ہم آہنگ رہو اور میری فرمانبرداری اختیار کرو ۔
151 وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ
اور حد سے تجاوز کرنے والوں کے حکم کی اطاعت نہ کرو۔
152 الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ
جو ملک میں فساد پھیلاتے ہیں اور اصلاح نہیں کرتے۔
153 قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ
ان لوگوں نے کہا: تم ان لوگوں میں سے ہو جو جھوٹ بلوائے جاتے ہیں ۔
154 مَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
تم تو ہمارے جیسے ہی ایک انسان ہو۔ اگر تم سچے ہو تو اپنے دعوے کو ثابت کرنے کے لئے کوئی دلیل لاؤ۔
155 قَالَ هَٰذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
کہا یہ ہے قدرت کا انتہائی نفیس نظام ۔۔۔۔۔ جس کے لئے ایک عرصہ پسندیدگی ہے اور تمہارے لئے بھی ایک جانا مانا عرصہ ہے ۔
مباحث:۔
شِرْبٌ ۔۔مادہ ش ر ب ۔۔معنی ۔۔پلانا ۔،سیراب ہونا ۔،کسی کا دل میں رچ بس جانا ۔راسخ ہونا ۔پسندیدہ ہونا ۔،رجہان طبعی ۔خواہشات ۔
الناقہ
الناقہ ۔۔مادہ ۔، ن و ق ۔۔معنی ۔۔نفاست۔،عمدہ ۔،خوشگوار ۔،پختگی ۔،عمدگی۔،باریک بینی۔۔
سورہ الاعراف آیت نمبر ۷۳کے ترجمے میں ہم نے النَّاقَةِ کو احکامات الہی یعنی قوانین قدرت کہا ہے ۔اس کی چند وجوہات ہیں ۔
۱۔۔۔سورہ الاعراف کی اس آیت میں ارشاد ہے قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً ( یقیناًتمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے بینات آ چکی ہیں ۔ یہ تمہارے لئے اللہ کی اونٹنی ایک آیت ہے ) اس بات کی سب سے قوی دلیل ہے کہ النَّاقَةِ کوئی اونٹنی نہیں تھی بلکہ تشبیہاً احکامات الہی کو کہا گیا ہے ۔کیونکہ اس آیت میں پہلے یہ بتا کر کہ تمہارے پاس اللہ کے احکامات آ چکے ہیں پھر ھذہ کا اشارہ کرنا اور کہنا کہ یہ النَّاقَةِ تمہارے لئے آیت ہے۔۔۔۔۔۔۔ کیا معنی رکھتی ہے ۔۔؟؟۔۔۔ ھذہ ۔کا اشارہ کس طرف ہے ۔؟؟۔۔۔یقیناً ھذہ کا اشارہ احکامات الہی کی طرف ہے ۔ ۔۔۔۔۔!!!
قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً یقیناًتمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے بینات آ چکی ہیں ۔ یہ تمہارے لئے اللہ کی اونٹنی ایک آیت ہے "۔۔اللہ نے اپنی طرف سے بینات واضح احکامات بطورآیت بھیج کر کہا یہ اللہ کی اونٹنی ہے ۔۔۔۔۔۔۔!!!کیا اب بھی کوئی شک ہے کہ اللہ کی اونٹنی کا مطلب احکامات الہی کے علاوہ کچھ اور ہو سکتا ہے ۔
۲۔۔ آئیے بنی ارائیل آیت نمبر ۵۹ کا بھی مطالعہ بھی کر لیتے ہیں
ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً ۔۔(اور ہم نے ثمود کو النَّاقَةَ (انتہائی نفیس قوانین قدرت) دئے۔ جو با بصیرت اور دوسروں کو بصیرت عطا کرنے والے تھے ۔ )
غور کیجئے النَّاقَةَ کی صفت مُبْصِرَةً بیان ہوئی ہے ۔ مُبْصِرَةً ان تعلیمات کو کہتے ہیں جن کے ذریعے انسان با بصیرت بنتا ہے ۔۔۔۔۔۔۔سوچئے کیا ایک اونٹنی مُبْصِرَةً بابصیرت ہو سکتی ہے ایک اونٹنی کسی انسان کو کس طرح عقل دے سکتی ہے ۔
۲۔ ۔۔مافوق الفطرت واقعات و حادثات کی قرآن میں کوئی جگہ نہیں ہے ۔
۳۔۔۔ بے مقصد لایانی قصے کہانیاں قرآن کی عظمت کو برباد کرنے کے مترادف ہے اور ایک شعبدہ بازی کی کتاب کے مقام پر لے آنا ہے ۔
آئیے آپ کی خدمت میں سورہ النجم کی ایک چونکا دینے والی آیت پیش کرتے ہیں ۔ وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ جس کے متفرق مترجمین کے ترجمے بھی پیش خدمت ہیں ۔ اس کے بعد خود سوچئے کہ قصص الانبیاء دیو مالائی کہانیاں ہیں یا کہ حقائق پر مبنی کردار ۔۔تراجم ملاحظہ فرمائیے ۔
۱۔۔اور یہ کہ اُسی نے عاد اولیٰ کو ہلاک کیا ۔( مولانا ابو الا علیٰ مودودی )
۲۔۔اور یہ کہ اسی نے پہلی عاد کو ہلاک فرمایا ۔( احمد رضا خان صاحب )
۳۔۔اور یہ کہ اسی نے عاد اولیٰ کو ہلاک کیا تھا ( مولانا احمد علی )
۴۔۔ اور یہ کہ اسی نے عاد اول کو ہلاک کر ڈالا(مولانا جالندھری)
۵۔۔اور اسی نے پہلے قوم عاد کو ہلاک کیا ہے(علامہ جوادی )
۶۔۔ اور یہ کہ اس نے عاد اول کو ہلاک کیا ہے ( علامہ محمد جونا گڑھی )
۷۔۔ اور یہ کہ اسی نے عادِ اول (قومِ ہود) کو ہلاک کیا۔( محمد حسین نجفی ) ۔۔۔سوچئے کہ یہ عاد اول کون تھے ۔۔۔۔۔۔۔۔؟ اور اگر عاد اول ہو سکتے ہیں تو عاد دوم اور عادسوم بھی ہو سکتے ہیں ۔۔۔۔۔!!
156 وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ
اس کو ہرگز نہ چھیڑنا ورنہ ایک بڑے دن کی سزا تم کو پکڑ لے گی ۔
157 فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ
مگر انہوں نے اس کو بے دست و پا کرنا چاہا اور آخرکار پچھتاتے رہ گئے ۔
158 فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
پس ان کو سزا نے آ پکڑا ۔، یقیناً اس میں ایک دلیل ہے، مگر ان میں سے اکثر اہل امن نہیں ۔
159 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
اور حقیقت یہ ہے کہ تیرا نظام ربوبیت بارحمت زبردست بھی ہے ۔
160 كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ
لوطؑ کی قوم نے رسولوں کو جھٹلایا ۔
161 إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ
یاد کرو جبکہ ان کے بھائی لوطؑ نے ان سے کہا تھا " تم مملکت الہیہ کے احکاما ت سے ہم آہنگ کیوں نہیں رہتے ہو ۔‘‘
162 إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
یقیناً میں تمہارے لیے ایک امانت دار پیغامبر ہوں۔
163 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
لہٰذا تم مملکت الہیہ سے ہم آہنگ رہو اور میری اطاعت کرو۔
164 وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
میں اس پر تم سے کسی اجر کا طالب نہیں ہوں۔میرا اجر تو نظام ربوبیت عالمینی کے ذمہ ہے۔
165 أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ
کیا تم تمام جہان سے بڑھ کر مد میدان سمجھتے ہو ۔
166 وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ
اور تم ا ن اخلاقیات کو جو تمہارے نظام ربوبیت نے تمہارے لوگوں کے لئے بنائے ہیں اسے چھوڑ دیتے ہو؟ بلکہ تم لوگ تو حد سے ہی گزر گئے ہو"
167 قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ
انہوں نے کہا “اے لوطؑ، "اگر تو باز نہ آیا تو جو لوگ ہماری بستیوں سے نکالے گئے ہیں اُن میں تو بھی شامل ہوجائے گا ۔
168 قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ
۔اس نے کہا " میں ان لوگوں میں شامل ہوں جو لوگ تمہارے اعمال پر تنقید کرتے ہیں ۔
169 رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ
ائے میرے نظا م ربوبیت ، مجھے اور میر ی اہلیت والوں کو ان کو اعمال سے نجات دے ۔"
170 فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ
بایں وجہ ہم نے اسے اور اس کی اہلت والوں کو نجات دی ۔
171 إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ
سوائے ایک غبار نشین بے نتیجہ اعما ل کرنے والی قوم تھی ۔
مباحث:۔
عَجُوزًا ۔۔مادہ ۔۔ ع ج ز ۔۔معنی ۔۔کسی چیز کا ہاتھ سے نکل جانا ۔،باوجود کوشش کے حاصل نہ ہونا ۔حق کو چھوڑ کر باطل کو پکڑنے والا ۔کسی کو بے مقصد باتوں سے زچ کرنا ۔
172 ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ
پھر باقی ماندہ لوگوں کو ہم نے تباہ کر دیا ۔
173 وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا ۖ فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ
اور پھر ہم نے ان پر ایسی بارش برسائی جو پیش آگاہ کئے جانے والوں کے لئے انتہائی بری بارش تھی
174 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
یقیناً اس میں ایک دلیل ہے، مگر اِن میں سے اکثر امن قائم کرنے والوں میں سے نہ تھے ۔
175 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
اور یقیناً تیرا نظام ربوبیت بارحمت غلبے والا ہے ۔
176 كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ
اصحاب الاَیکہ نے بھی رسولوں کو جھٹلایا ۔
177 إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ
یاد کرو جبکہ شعیبؑ نے ان سے کہا تھا کہ تم مملکت الہیہ کے احکامات کے ساتھ ہم آہنگ کیوں نہیں ہوتے ہو ۔
178 إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
یقیناً میں تمہارے لیے ایک امانت دار پیغامبر ہوں۔
179 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
پس مملکت الہیہ کے احکامات کے ساتھ ہم آہنگ رہو اور میری اطاعت کرو۔
180 وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
میں اس کام پر تم سے کسی اجر کا طالب نہیں ہوں میرا اجر تو نظام ربوبیے عالمینی کے ذمے ہے ۔
181 أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ
پیمانے ٹھیک رکھو اور کسی کا حق مارنے والوں میں نہ ہو جاؤ ۔
182 وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ
اور توازن کو عدل و انصاف کے ساتھ قائم رکھو ۔
183 وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
اور لوگوں کے معاملات میں حق تلفی نہ کر و اور ملک میں فساد نہ پھیلاؤ۔
184 وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ
اور اس کے احکامات کے ساتھ ہم آہنگ رہو جس نے تم کو اور تم سے پہلے کی اقوام کو اخلاقیات عطا کئے ۔
185 قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ
کہنے لگے کہ تم تو صرف جھوٹے بلوائے جانے والوں میں سے ہو ۔
186 وَمَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ
اور تم بھی تو ہم جیسے ایک بشر ہی ہو ۔اور ہمارے خیال میں تو تم جھوٹوں میں سے ہو ۔
187 فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
سو ہم پر مملکت کی طرف سے کوئی سزا کا حکم لے آؤ ۔۔گر تو تم سچے ہو ۔
188 قَالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ
کہا میرے نظام ربوبیت کو وہ سب کچھ خوب معلوم ہے جو تم کرتے ہو ۔
189 فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
سو انہوں نے اسےجھٹلا دیا ۔۔۔۔۔نتیجتاً انہیں ظلم والے دن کی سزا نے پکڑ لیا ۔ے شک وہ بڑے دن کا عذاب تھا ۔
190 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
یقیناً اس میں تیرے نظام ربوبیت کی ایک دلیل ہے لیکن ان میں سے اکثر لوگ امن قائم کرنے والے نہیں ۔
191 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
اور یقیناً تیرا نظام ربوبیت بارحمت غلبے والاہے ۔
192 وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
اور یقیناً وہ نظام ربوبیت عالمینی کا پیش کردہ ہے ۔
193 نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ
ایک امانت دار حکومت نے اس نظام کو پیش کیا ہے ۔
الرُّوحُ الْأَمِينُ ۔حالت فاعلی میں ہے جس کا مطلب ہے کہ نزول کا عمل الرُّوحُ الْأَمِينُ نے کیا ہے ۔ پورے قرآن میں دیومالائی مخلوق کا تصور نہیں ہے ۔اس لئے الرُّوحُ الْأَمِينُ کے معنی مذہبی ملائیت کا فرشتہ نہیں ہوسکتا ۔قرآن میں الرُّوحُ کے معنی حکومت اور حاکمیت ہیں۔
الرُّوحُ الْأَمِينُ سے مراد ایسی حکومت ہے جو امین بھی ہو ۔جس میں کسی طرح کی ملاو ٹ نہ ہو اور کسی طرح کی ہیرا پھیری نہ کرتی ہو ۔
194 عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ
تمہاری عقل پر تاکہ تم پیش آگاہ کرنے والوں میں ہو جاؤ۔
195 بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ
ایک واضح روشن فصیح و بلیغ زبان کے ذریعے پیش کی گئی ۔
مباحث:۔
عَرَبِيٍّ ۔۔مادہ ۔۔ ع ر ب ۔۔معنی ۔۔ متعدد معنی جس میں واضح کلام۔، فصیح اللسان ۔،مقصد کو واضح طور پر بیان کرنا وغیرہ شامل ہیں ۔
مُّبِينٍ ۔۔مادہ ۔۔ ب ی ن ۔۔معنی۔۔ واضح بیان کرنا جو بذات خود بھی واضح ہو اور دوسروں کو بھی واضح کرے ۔،جو خود بھی روشن ہو اور دوسروں کو بھی رشن کرے ۔
196 وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ
اور یقیناً یہ سابقہ صحیفوں میں بھی ہے ۔
197 أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ
کیا ان کے لئے یہ دلیل نہیں ہے کہ اسے بنی اسرائیل کے علماء بھی جانتے ہیں ۔
مباحث:۔
کیا بَنِي إِسْرَائِيلَ کسی ماضی کی قوم کی بات کی جارہی ہے ۔کیا یہ آج موجود نہیں ہیں ۔؟کیا یہ یہود کے لئے مخصوص نام ہے ؟ یا ہر وہ شخص جو اسیر الہہہوجاتا ہے بنی اسرائیل کہلاتا ہے ؟اگر تو بنی اسرائیل وہ تھے جو قرآن کو جانتے تھے تو آج بھی کتنے یہودی علماء ہیں جو قرآن کومسلمانوں سے کہیں بہتر سمجھتے ہیں۔اس لئے بنی اسرائیل ماضی کی بات نہیں ہے بلکہ آج بھی موجود ہیں ۔
198 وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ
اور اگر ہم اسے کسی ناسمجھ پر نازل کردیتے ۔
199 فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ
کہ وہ انہیں پڑھ کر سناتا تو یہ پھر بھی امن قائم کرنے والے نہیں تھے ۔
200 كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ
اور اس طرح ہم نے اس انکار کو مجرمین کے دلوں تک پہنچنے کا راستہ پا یا ہے۔
201 لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ
کہ یہ امن قائم کرنے والے نہیں ہیں جب تک کہ دردناک سزا نہ دیکھ لیں ۔
202 فَيَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
کہ یہ سزا ان پر اچانک آجائے اور انہیں معلوم تک نہ ہو
203 فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنظَرُونَ
پس اس وقت یہ کہیں گے کہ کیا ہمیں مہلت دی جاسکتی ہے۔
204 أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ
تو کیا لوگ ہماری سزا کی جلدی کررہے ہیں ۔
205 أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ
کیا تم نے غور نہیں کہ اگر ہم انہیں کئی سال کی مہلت دے دیں تو بھی ۔
206 ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ
پھر ان کے پاس وہ سزا عذاب آئے جس کا وعدہ کیا گیا ہے ۔۔۔۔۔؟
207 مَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ
تو بھی جو انہوں نے فائدہ اٹھایا ہے ان کے کچھ کام بھی نہ آئے گا ۔
208 وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنذِرُونَ
اور ہم نے ایسی کوئی بستی ہلاک نہیں کی جس کے لیے پیش آگاہ کرنے والے نہ آئے ہوں ۔
209 ذِكْرَىٰ وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ
نصیحت کے لیے اور ہم ظالم نہیں تھے ۔
210 وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ
اور اس کوسرکش نافرمان لوگوں نے پیش نہیں کیا ہے ۔
211 وَمَا يَنبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ
اور نہ یہ ان کا کام ہے اور نہ وہ اسے کر سکتے ہیں ۔
212 إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ
وہ تو سننے سے بھی دور کر دیے گئے ہیں ۔
213 فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ
سو مملکت الہیہ کے ساتھ کسی اور کی دعوت نہ دو کہ تم بھی سزادئے جانے والوں میں شامل ہو جاؤ گے ۔
214 وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
اور اپنے قریبی دوست احباب کو پیش آگاہ کرو ۔
215 وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
اور جو امن قائم کرنے والوں میں سے تمہاری پیروی کرتے ہیں ان کے لئے اپنا سینہ کھلا رکھو ۔
216 فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ
اور اگر وہ تمہاری نافرمانی کریں تو کہہ دو کہ میں اس سے بیزار ہوں جو کچھ تم کرتے ہو۔
217 وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ
اور اس پر بھروسہ کرو جو با رحمت غالب ہے ۔
218 الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ
جو تم کو اس وقت بھی دیکھتا ہے جب تم مملکت کے لئے کھڑے ہوتے ہیں۔
219 وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ
اور سر نگوں ہونے والوں کے معاملے میں تمہارا انقلاب لانا ۔
220 إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
یقیناً وہی باعلم سننے والا ہے ۔
221 هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ
کیا میں تمہیں آگاہ کروں کہ سرکش افراد کس کے پاس آتے جاتے ہیں ۔
222 تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
وہ ہر جھوٹ گھڑنے والے بے پر کی اڑانے والے کے پاس آتے ہیں ۔
223 يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ
جو کانا پھونسی کرتے ہیں اور ان میں اکثر جھوٹے ہوتے ہیں۔
224 وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ
اور شاعر لو گ تو وہ ہیں جنکی پیروی گمراہ لوگ کرتے ہیں ۔
الشُّعَرَاءُ ۔۔مادہ ۔۔ ش ع ر ْْ۔۔معنی ۔۔جاننا ۔،محسوس کرنا ۔،با ل اگنا ۔،بہت بالوں والا ہونا ۔،۔۔۔قوم کے لئے امتیازی علامت بنانا ۔، شعر الا مر مشہور کرنا ۔، اعلان کرنا ۔، استشعر القوم جنگ میں خاص علامات کے ذریعےایک دوسرے کو پکارنا و پہچاننا ۔ اشعار ۔،اطلاع ۔،وارننگ ۔، نوٹس ۔، الشعار التجاری ٹریڈ مارک۔۔
الشُّعَرَاءُ ۔۔ شاعر کی جمع ہے ۔ اور معرف بالام ہے یعنی یہ وہ شاعر نہیں ہے جسے ادبی لحاظ سے شعر کہنے والے کو کہتےہیں ۔
شاعر اسم الفائل کے وزن پر معرف با لام ہے یعنی اس مقام پر وہ خاص شخص مراد ہوگا جس کا ذکر سیاق و سباق کے تحت مندرجہ بالا تمام معنی پر محیط ہوگا ۔۔
پوری صورہ میں کسی بھی آیت میں شعر و شاعری کا ذکر یادور دور تک حوالہ نظر نہیں آتا ہے ۔اس صورہ میں مملکت کے خلاف سرکش افراد کی کوشش و کاوش نظر آتی ہے اس لئے ان آیات میں انہی افراد کو َالشُّعَرَاءُ کہا گیا ہے ۔آیت نمبر ۲۲۰ سے لیکر آخیر تک ان لوگوں کے متعلق تفصیلاً بتایا گیا ہے کہ مملکت کے خلاف سرکش افراد کس کے پاس جاتے ہیں اور ان کو کیسے کیسے بہکاتے ہیں ۔
225 أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ
کیا تم نے نہیں دیکھا کہ ایسے لوگ گمراہی کی ہر وادی میں حیران و سرگرداں پھرا کرتے ہیں۔
226 وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ
اور یہ لوگ ایسے اعلانات کرتے ہیں جس پر خود عمل نہیں کرتے ۔
227 إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ
سوائے ان لوگوں کے جنہوں نے امن قائم کیا اور اصلاحی عمل کئے اور مملکت الہیہ کے احکامات کو یاد رکھا اور مظلوم ہونے کے باوجود مدد کی ۔،اور عنقریب ظالموں کو معلوم ہو جائے گا کہ ان کی کیا حیثیت ہے ۔
Last edited:
Re: Surah assaf
Azeezan paki-muslim sb, bebunyaad aqeedun se nikalne ke liye ilm laazmi hai aur jis jis ke paas ilm ki roshni ponhchati jaati hai woh bebunyaad aqeedun ke anderun se nikalta jaata hai. yeh is liye hota hai keh har shakhs is duniya main laa ilm paida hota hai aur waqt ke saath saath ilm seekhta jaat hai apni mehnat se. har shakhs ka ilm aik jaisa nahin hota har maamle main is liye keh log mukhtalif adwaar main peda hote aur yun aik doosre se seekhte jaate hen. koi kisi had tak pohnchta hai aur koi kisi had tak. is liye ilmi ikhtilaaf to rahe ga is ko khatam nahin kiya jaa sakta. is liye aap bhi seekhte jaayen jitna seekh sakte hen. jab jab jaise jaise aap ki jaankaari badhti jaaye gi aap ki laa ilmi kam hoti jaye gi. yahee wajah hoti hai logoon ke nazriyaat ke badalne ki. nazriyaat wohee achhe hote hen jin main insaaniyat ki bhalayee ho aur jin batun main insaaniyat ka khasaara ho woh ghalat hoti hen aur un se insaaniyat ko nuqsaan pohnchta hai. is liye aise nazriyaat se bachna chahiye aur achhe nazriyaat ko apnaana chahiye taa keh aik achha insaani maashra qaaim ho sake.
regards and all the best.
surah 27 annamal
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
1 طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ
طس۔۔ یہ قرآن کے احکامات ایک ایسی کتاب کے ہیں جوا یک واضح کتا ب ہے ۔
2 هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
امن قائم کرنے والوں کے لئے رہنمائی اور بشارت ہے ۔
3 الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
وہ لوگ جو مملکت الہیہ کے نظام کو قائم کرتے ہیں اور معاشرے کو نشو ونما دیتے ہیں اور یہی لوگ انجام کار نتائج کا یقین رکھتے ہیں ۔
4 إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ
یقیناً وہ لوگ جو انجام کار زندگی کے لئے امن قائم نہیں کرتے ہم نےان کے اعمال ان کے لیے خوش نما پائے ہیں کہ وہ سرگرداں پھرتے ہیں ۔
5 أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ
اور ان ہی لوگوں کے لئے سزا کے برے نتائج ہیں اور یہی لوگ انجام کار سب سے زیادہ خسارہ پانے والے لوگ ہیں ۔
6 وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ
اور یقیناً ایک باعلم حکمت والے کی طرف سے تم کو قرآن پیش کیا جاتا ہے
طس۔۔ یہ قرآن کے احکامات ایک ایسی کتاب کے ہیں جوا یک واضح کتا ب ہے ۔
امن قائم کرنے والوں کے لئے رہنمائی اور بشارت ہے ۔
وہ لوگ جو مملکت الہیہ کے نظام کو قائم کرتے ہیں اور معاشرے کو نشو ونما دیتے ہیں اور یہی لوگ انجام کار نتائج کا یقین رکھتے ہیں ۔
یقیناً وہ لوگ جو انجام کار زندگی کے لئے امن قائم نہیں کرتے ہم نےان کے اعمال ان کے لیے خوش نما پائے ہیں کہ وہ سرگرداں پھرتے ہیں ۔
اور ان ہی لوگوں کے لئے سزا کے برے نتائج ہیں اور یہی لوگ انجام کار سب سے زیادہ خسارہ پانے والے لوگ ہیں ۔
آئیے مندرجہ بالا آیات کا جائزہ لیکر دیکھیں کہ ان آیات میں کیا کہا گیا ہے جن کو بنیاد بنا کر آیت نمبر ۷ سے آگے کیا نصیحت کی جا رہی ہے ۔
آیت نمبر ایک (۱ )میں کہا گیا کہ اس سورہ میں ایک ایسی کتاب کے احکا مات ہیں جو واضح ہیں ۔۔۔۔۔! لیکن کیا یہ واقعی اپنے اندر ہر قسم کے احکامات کی وضاحت رکھتے ہیں ۔۔؟؟
دیکھا جائے تو یہ سوال ہی غلط ہے ۔،کوئی کتاب اپنے موضوع سے ہٹ کر بات نہیں کرتی ۔اسی لئے تمام مترجمیں نے اس کتاب کو ہر مسئلے کا حل سمجھ لیا ہے جو ایک غلظ دعویٰ ہے ۔،یہ کتاب ایک مملکت الہیہ کے قیام کی بات کرتی ہے اور اسی کے نظام اور خد وخال کو واضح کرتی ہے ۔
مملکت الہیہ صرف وہ ہی ہو سکتی ہے جہان امن ہو اور جہاں ہر شخص کو سلامتی ملے ۔اس لئے آیت نمبر ۲ میں اس کتاب کو امن قائم کرنے والوں کے لئے رہنمائی اور بشارت کہا گیا ہے ۔ نتیجتاً آیت نمبر ۳ میں ایسے لوگون کے متعلق کہا گیا کہ یہ وہ لوگ ہیں جو مملکت الہیہ کے نظام کو قائم کرتے ہیں اور معاشرے کی نشو ونما کی ذمہ داری اٹھاتے ہیں اور ایسے ہی لوگ اپنے اعمال کے اچھے نتائج کا یقین رکھتے ہیں ۔
لیکن ایسے لوگ جو انجام کار زندگی کے لئے امن قائم نہیں کرتے ان کو اپنے اعمال بہت صحیح اور خوش نظر آتے ہیں اور وہ اسی میں مست رہتے ہیں ۔اور ان ہی لوگوں کے لئے سزا کے برے نتائج ہیں اور یہی لوگ انجام کار سب سے زیادہ خسارہ پانے والے لوگ ہیں ۔
اس بنیاد کے بعد اس سورۃ کا مطالع کیجئے تو اس میں نہ تو کوئی ما فوق الانسانی کرشمہ سازیاں نظر آئیں گی اور نہ ہی جنوں بھوتوں کی کہانیاں ۔۔،
مندرجہ بالا چھ آیات کے بعد ان کی تصدیق کے لئے آگے کہا گیا ۔۔۔۔،
7 إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ
جب موسیٰ نے اپنی اہلیت والوں سے کہا کہ میں ایک آگ سے انسیت محسوس کر رہا ہوں میں جلد ہی اس آگ سے کوئی خبر لاؤنگا یا تمہارے پاس ایک شعلہ لاؤں گا تاکہ تم گرمی حاصل کرو ۔
مباحث:۔
غور کیجئے یہ کون سی آگ تھی ۔۔؟آگ سے انسیت محسوس کرنا عجیب سی بات ہے ۔۔!!!اور انسیت صرف موسیٰ نے ہی کیوں محسوس کی ۔؟آگ سے کبھی انسیت محسوس نہیں ہوتی بلکہ تپش محسوس کی جاتی ہے ۔انسیت تو کسی انسان سے یا کسی علم کی اگر تڑپ ہو تو اس سے محسوس ہوتی ہے ۔ بفرض محال اگر مان بھی لیا جائے کہ آگ لکڑی کی تھی تو صرف موسیٰ ہی کو کیوں محسوس ہوئی، دوسرے لوگ بھی ان کے ساتھ تھے تو انہیں کیوں نہ محسوس ہوئی ۔۔۔ چلئے یہ بھی مان لیا کہ صرف موسیٰ ہی کو احساس ہوا اور وہ ایک شعلہ لینے چلے گئے تو سوال ہوگا کہ وہ کتنی دور گئے تھے ۔ اگر تو آگ دور تھی کہ اہل خانہ وہاں تک جا نہ سکتے تھے تو ایک شعلہ کتنی دیر جلتا رہتا ۔ اہلخانہ تک پہنچتے پہنچتے ہی بجھ جاتا ۔۔۔۔۔اور اگر اہل خانہ کو قریب ہی چھوڑا تھا تو ساتھ کیوں نہ لے کر گئے ۔ سورہ طحہ میں آگ کی کیفیت یہ بھی بیان ہوئی ہے کہ اس سے ہدایت ملنے کی امید تھی ۔ غور کیجئے یہ کون سی آگ ہو سکتی ہے جس سے نہ صرف ہدایت ملتی ہے بلکہ ایک نبی نے ہی اس سے انسیت کومحسوس کیا ۔۔۔؟؟ یقیناً یہ وحی الہی کی تعلیمات تھیں جن سے موسیٰ نے انسیت محسوس کی ۔
8 فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
پس جب وہ اس کے پاس پہنچا تو پکارا گیا کہ برکت دیا گا وہ جو دشمنی کی آگ اور اس کے ماحول میں ہے ۔اور مملکت الہیہ کی جد جہد ربوبیت عالمینی ہے ۔
9 يَا مُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
ائے موسیٰ میں یقیناً غالب اور حکمت والی مملکت الہیہ ہوں ۔
10 وَأَلْقِ عَصَاكَ ۚ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ
اور اپنی جماعت پیش کر ۔۔، تو اس نے ان کو جوش و خرو ش میں پایا ۔، گویا کہ جنونی ہو ں ۔۔،تو وہ تدبر کرتے ہوئے واپس ہوا اور تعاقب نہ کیا ۔۔۔۔۔۔،
ائے موسیٰ خوف نہ کر ۔،میرے پیامبر ڈرا نہیں کرتے ۔
11 إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سوائے ان کے جنہوں نے ظلم کیا مگر اس کو بعد از برائی حسن کارانہ انداز سے بدل دیا ۔ تو میں یقیناً با رحمت حفاظت کرنے والا ہوں ۔
12 وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ ۖ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ
اور جواب دینے کے معاملے میں اپنی قوت کوشریک کر ۔۔۔۔،تو وہ بے داغ شفاف بنکرفرعوں اور اسکی قوم کی طرف برے احکامات کے معاملے میں نکلے گی کیونکہ یقیباً وہ لوگ ایک عہد شکن قوم ہیں ۔
13 فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
جب وہ ان کے پاس ہمارے باصیرت احکامات لے کر آئے تو انہوں نے کا کہ یہ تو صریحاً جھوٹ ہے ۔
14 وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
اور انکے لوگوں کے یقیں کر لینے کے باوجود انہوں نے ظلم وسرکشی کیوجہ سے قبول نہ کیا ۔۔،پس دیکھ لو فساد کرنے والون کا انجام کیا ہوا ۔
15 وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ۖ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ
اور بیشک ہم نے داؤد اور سلیمان کو ایک علم والا پایا ۔ ۔ اور دونوں نے کہا سب حاکمیت مملکت الہیہ ہی کی ہے جس نے ہمیں اپنے بہت سے امن قائم کرنے والے بندوں پر فضیلت بخشی ۔
16 وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ
اور سلیمان داؤد کا جانشین ہوا اور کہا اے لوگو! ہمیں آزادی کی منطق سکھائی گئی ہے ۔ ۔ اور ہم کو ہر چیز سے دیا گیا ہے ۔۔، بیشک یہی واقعتاً فضل ہے ۔
17 وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ
اور سلیمان کے لیےخفیہ سپاہی اور سالار اور شاہین کی پرواز رکھنے والوں کے لشکر جمع کئے گئے کہ ان کو صف بند کیا گیا ۔
18 حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
یہاں تک کہ وہ خانہ بدوشوں کی بستی پر پہنچے تو خانہ بدوشوں کی ملکہ نے کہا ائے خانہ بدوشوں اپنے پنے محفوظ مقامات میں چلے جاؤ۔ایسا نہ ہو کہ سلیمان اور اس کا لشکر تم کو لا علمی میں کچل ڈالے۔
مباحث:۔
النَّمْلِ ۔۔۔مادہ ۔۔ ن م ل ۔۔معنی ۔۔چغلی کھانا ۔۔بلند ہونا ۔۔چیونٹی ۔۔، النمل امراۃ او الفرس ۔۔عورت یا گھوڑے کا ایک جگہ نہ ٹھیرنا ۔۔
مَسَاكِنَكُمْ ۔۔مادہ ۔۔ س ک ن ۔۔بسانا ۔،آباد کرنا ۔، رہائش ۔، کسی کی نقل و حرکت کو کم کردینا ۔،سکوں و آرام پہنچانا ۔،ٹھیرا ہوا ۔،خاموش ۔،اطمینان ۔، مَسَاكِنَكُمْ رہائش گاہ ۔
19 فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ
پس وہ اس کی بات پر مسکرا کر ہنس پڑا اور کہا کہ اے میرے نظام ربوبیت مجھے توفیق دے کہ میں تیری عطا کردہ نعمتون کا صحیح استعمال کروں جو تو نے مجھ پر اور میرے قائدین پر کیں اور یہ کہ میں تیرے پسندیدہ اور با صلاحیت عمل کروں اور مجھے اپنی ضابطہ رحمت سے اپنے با صلاحیت محکوموں میں شامل کر لے ۔
20 وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ
اور جب شاہینوں کا جائزہ لیا تو کہا میرے لئے کیا وجہ ہے کہ میں ہُد ہُد کو نہیں دیکھتا ہوں ۔۔۔کیا وہ غیر حاضر وں میں سے ہے ؟
مباحث:۔
الطَّيْرَ وہ افراد جو عقل و فہم میں بہت اونچی اڑان رکھتے ہیں ۔جیسے ہم اپنی ہوائی فوج کوشاہین کہتے ہیں ۔۔بلکہ ہمارا کوئی وفد باہر جاتا ہے تو ان کو بھی شاہین کہتے ہیں ۔۔ابھی حال ہی میں کرکٹ ٹیم واپس آئی تو کہا گیا ہ شاہین واپس آگئے ۔
الْهُدْهُدَ ۔۔یہ شاہینوں میں سے کوئی ایساشخص تھا جس کو معلومات لانے کی ذمہ داری دی گئی تھی ۔اور معلومات لانے والے کو الْهُدْهُدَ کہا گیا ہے ۔یہ کسی کا نام نہیں ہے ۔۔اس لئے کہ نام معرف با لام نہیں لکھا جاتا ہے ۔معرف با لام لکھنے کی وجہ ہی یہ ہے کہ ھد ھد یہ اسم ذات ہے جو معرف با لام لکھا جا سکتا ہے ۔
21 لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
یقیناً میں اسے سخت سزا دوں گا، یا اسے علہدہ کر دونگا ۔۔۔، یا میرے سامنے کوئی واضح دلیل پیش کرے ۔
مباحث:۔
لَأَذْبَحَنَّهُ ۔۔مادہ ۔۔ ذب ح ۔۔بنیادی معنی علہدہ کرنے کے ہیں ۔ گردن کو جسم سے علہدہ کرنا ۔،گھڑے میں سوراخ کرنا ۔کسی کی صلاحیتوں کو برباد کرنا ۔
22 فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ
زیادہ دیر نہ گزری تھی کہ وہ آیا اور کہا کہ میں نے اس کا احاطہ کیا ہے جن کا تم نے احاطہ نہیں کیا ہے ۔اور میں تمہارے پاس سبا سے ایک یقینی خبر لایا ہوں ۔
23 إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ
اور میں نے ایک جماعت کو حکمرانی کرتے ہوئے پایا ہے اور وہ ہر شیئی دئے گئے ہیں اور اس کی بہت بڑی حکومت ہے ۔
24 وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ
اور میں نے اس کو اور اسکی قوم کو ایک مملکت الہیہ کو چھوڑ کر سرکش ضابطے کی اطاعت کرتے پایا ۔،اور قوت باطلہ نے ان کو ان کے اعمال خوشنما کر دکھائے ۔،اوران کو مملکت الہیہ کے راستے سے روکا
کہ اب وہ ہدایت نہیں پاتے ہیں ۔
25 أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ
مملکت الہیہ کے احکامات کے آگے کیوں نہیں سجدہ ریز ہوتے جو کہ حکومت اور عوام کے چھپی باتوں کو منکشف کرتا ہے ۔،اوراور جانتا ہے جو تم چھپاتے ہو اور جو ظاہر کرتے ہو ۔
26 اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
مملکت الہیہ کے علاوہ کوئی حاکم نہیں وہی عظیم مملکت کا نظام ربوبیت ہے ۔
27 قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
اس نے کہا ہم دیکھیں گے کہ تو نے سچ کہا یا تو جھوٹوں میں ہے ۔
28 اذْهَب بِّكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ
میرا یہ پیغام لے جا اور ان کو پیش کر پھر واپس آ جا پھر دیکھ وہ کدھر رجوع کرتے ہیں ۔
29 قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ
اس نے کہا ۔۔ اے سردارو! میری طرف ایک مکرم ضابطہ پیش کیاگیا ہے ۔
30 إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
یقیناً وہ سلیمان کی طرف سے ہے ۔۔۔،اور یقیناً وہ مسکراہٹیں بکھیرنے والا انتہائی رحمت اور لگاتار رحمت برسانے والا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ہے۔
اور یقیناً وہ مملکت الہیہ کا
مباحث:۔
جو کتاب پیش کی گئی تھی اس کا نام بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ہے۔اس مسئلے کو سورہ فاتحہ کی ابتدا میں ہی زیر بحث لایا گیا ہے ۔
31 أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
یہ کہ تم میرے سامنے سرکشی نہ کرو اور سلامتی کے داعی بن کر کر میرے پاس آؤ ۔
32 قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ
اس نے کہا اے سردارو! تم میرے اس معاملے میں مجھے مشوره دو۔ میں کسی امر کا قطعی فیصلہ جب تک کہ تمہاری موجود گی نہ ہو نہیں کرتی ہوں۔
33 قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ
انہوں نے جواب دیا کہ ہم قوت والے سخت جنگجو ہیں۔۔۔، اور فیصلہ تو بحر حال آپ کی طرف سے ہے ۔ ۔۔۔،پس آپ غور کر لیجئے کہ آپ کیا حکم کرتی ہیں ۔
34 قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ
اس نے کہا کہ بادشاہ جب کسی بستی میں داخل ہوتے ہیں تو فساد برپا کرتے ہیں اور وہاں کے غالب لوگوں کو ذلیل کر دیا کرتے ہیں اور اسی طرح یہ بھی کریں گے۔
35 وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ
میں انہیں ایک ہدیہ بھیجنے والی ہوں، پھر دیکھتے ہیں کہ بھیجے گئے کیا جواب لاتے ہیں ۔
36 فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ
جب وہ سلیمان کے پاس پہنچا تو سلیمان نے کہا کیا تم مجھے مال سے مدد دینا چاہتی ہو، ۔۔تو جو کچھ مملکت الہیہ نے مجھے عطا فرمایا ہے وہ اس سے بہتر ہے جو تمہیں دیا ہے ۔۔۔۔بلکہ تم تو اپنے تحفے پر اتراتے ہو ۔
37 ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ
ان کے پاس واپس جاؤ ۔۔۔۔،ہم ان پر ایسی لشکر کشی کریں گے جس کا وہ مقابلہ نہ کر سکیں گے ۔اور ان کو وہاں سے مغلوب کرکے نکال دیں گے اور وہ بے توقیر ہو جائیں گے ۔
38 قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
سلیمان نے کہا کہ اے سردارو ۔۔، تم میں کون ایسا ہے جو میرے لئے اس سے پہلے کہ وہ ہمارے پاس سلامتی کی داعی بنا کر لائی جائ اس کی حکو مت کا ختیار لے آئے ۔
39 قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ
خفیہ فوج کے کمانڈر نے کہا کہ قبل اس کے کہ آپ پڑاؤ سے کوچ کریں میں اس کو آپ کے پاس لاحاضر کر وں گا ۔۔۔۔، اور میں اس بات پر امانت دار طاقتور ہوں ۔
40 قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ
کہا ایک ایسے شخص نے جس کو مملکت الہیہ کے ضابظے کا علم تھا اس سے پہلے کہ تیرا دستہ تیری طرف لوٹے ۔،میں اس کو لے آؤنگا ۔۔۔،پس جب اس نے اسکے اقتدار کو اپنے پاس پایا تو بولا کہ یہ میرے نظام ربوبیت کی فضیلت سے ہے تاکہ وہ میری آزمائش کرے کہ میں اس کی قدر دانی کرتا ہوں یا ناقدری ۔ اور جس نے قدر دانی کی تو اس نے اپنی ہی قدر دانی کی ۔لیکن جس نے ناقدری کی تو یقیناً میرا نظام ربوبیت با تکریم بے نیاز ہے ۔
41 قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ
سلیمان نے کہا کہ اس کے حکومتی ڈھانچے کو بدل ڈالو اور دیکھیں کہ وہ رہنمائی پاتی ہے یا ان لوگوں میں سے رہتی ہے جو ہدایت یافتہ نہیں ہوتے ۔
42 فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ ۖ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ۚ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ
پس جب جماعت آئی تو کہا ’’ کیا یہی تیرا اقتدار تھا !!؟؟۔اس نے کہا کچھ ایسا ہی تھا۔ اور ہمیں تو اس کا پہلے سے ہی علم تھا اور ہم تو پہلے ہی سے سلامتی کے داعی تھے ۔
43 وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ
اور اس ڈھا نچے نے اس کو مملکت الہیہ کی فرمان برداری سے روکا ہوا تھا ۔یقیناً وہ نافرمان قوم سے تھی ۔
44 قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ ۖ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ ۗ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
کہا گیا صریح ضابطے میں دا ضح ہو جاؤ۔۔،پس اس نے اس ضابطے کو سمجھا اور اس کی گہرائی کو پہچانا اور اس پر حقیقت جب منکشف ہو گئی ۔،تو کہا کہ یہ صاف شفاف تصریح شدہ ضابطہ ہے ۔۔اس نے کہا ائے نظام ربوبیت میں نے اپنے اوپر ظلم کیا اور سلیمان کی معیت میں مملکت الیہ کی نظام ربوبیت عالمینی کے لئے سلامتی دینے والی ہوئی ۔
45 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ
اور بیشک ہم نے ثمود کی طرف ان کے بھائی صالح کو بھیجا کہ مملکت الہیہ کا حکم مانو تو فوراً وہ گروہوں میں بٹ کر جھگڑ نے لگے ۔
46 قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ ۖ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
صا لح نے کہا اے میری قوم! تم بھلائی سے پہلے برائی کی جلدی کیوں کرتے ہو ۔۔، مملکت الہیہ سے حفاظت کیوں نہیں طلب کرتے تاکہ تم پررحم کیا جائے ۔
47 قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ ۚ قَالَ طَائِرُكُمْ عِندَ اللَّهِ ۖ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ
کہنے لگے ہمیں تو تجھ سے اور تیرے ساتھیوں سے بربادی معلوم ہوئی ہے ۔۔،کہا تہاری بربادی مملکت الہیہ کے ضابطے کے مطابق ہے ۔،۔بلکہ تم آزمائش میں ڈالے گئے لوگ ہو ۔
48 وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ
اُس شہر میں سرکش جتھے دار تھے جو ملک میں فساد پھیلاتے اور کوئی اصلاح کا کام نہ کرتے تھے
49 قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
کہنے لگے کہ مملکت الہیہ کے قانون کو تقسیم کردو کہ ہم راتوں رات اس پر اور اس کی اہلیت والوں پر حملہ کریں گے پھر اس کے سرپرست سے کہہ دیں گے کہ ہم اس کی اہلیت رکھنے والوں کی ہلاکت پر موجود ہی نہ تھے اور ہم سچے ہیں ۔
مباحث:۔
لَنُبَيِّتَنَّهُ ۔۔مادہ۔۔ب ی ت ۔۔معنی ۔۔رات گزارنا ۔،رات کو حملہ کرنا ۔،ادارہ جیسے بیت المال ۔
50 وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
اور انہوں نے ا یک تدبیر کی ، اور ہم نے بھی ایک تدبیر کی ۔۔،اور انہیں شعور نہ ہوا ۔
51 فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ
پھر دیکھو ان کی تدبیر کا کیا انجام ہوا کہ ہم نے انہیں اوران کی ساری قوم کو ہلاک پایا ۔
52 فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
سو یہ ان کےا دارے ہیں جو ان کے ظلم کے سبب سے تباہ و ویران پڑ ے ہیں بے شک اس میں دانشمندو ں کے لیے نشان راہ ہے ۔
53 وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ
اور ہم نے ا من قائم کرنے والوں اور مملکت الہیہ کے احکامات سے ہم آہنگ رہنے والوں کو نجات دی۔
54 وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ
اورلوط نے جب اپنی قوم سے کہا کیا تم احکامات الہی میں تجاوز کرتے ہو حالانکہ تم سمجھ دا ر ہو ۔
مباحث:۔
الْفَاحِشَةَ ۔۔مادہ ۔۔ف ح ش ۔۔معنی ۔۔کسی حد کو تجاوز کرنا ۔،بخل کرنا ۔
آیت نمبر ۵۵ کا ترجمہ تمام تراجم میں تقریباً ایک ہی جیسا ہے ۔۔۔۔ایک ترجمہ بطور نمونہ پیش خدمت ہے ۔
’’ کیا تم عورتوں کو چھوڑ کر مردوں سے شہوت رانی کرتے ہو؟ بلکہ تم بڑے ہی جاہل لوگ ہو۔‘‘ اور قوم لوط کی نسبت مردوں کے ساتھ جنسی عمل کو ’’ لواطت ‘‘ کہا جاتا ہے ۔اور یہ بھی کہا جاتا ہے کہ ایک گھر بھی اس فعل سے پاک نہ تھا ۔
لیکن غور کرنے کی بات ہے کہ اگر تمام مرد اس عمل میں ملوث تھے تو قوم لوط کس شکم مادر سے پیدا ہوئی ۔ظاہر ہے اگر قوم لوط عورتوں کے بجائے مردوں سے جنسی تعلق قائم رکھتے تھے تو مرد تو بچے پیدا نہیں کرتے ۔اس لئے قوم لوط کو تو معدوم ہونا چاہئے ۔آئیے اس آیت کی تحلیل کرتے ہیں ۔۔
أَئِنَّكُمْ ۔کیا تم ۔ ل ۔ البتہ ۔ َتآ ْتُونَ ۔آتے ہو ۔ الرِّجَالَ ۔ مرد میدان ۔ شَهْوَةً ۔ خواہش کرتے ہوئے ۔ مِّن ۔حرف جارہ ۔۔معنی ۔سے ۔۔ دُونِ النِّسَاءِ کمزور افراد ۔
آسان سلیس ترجمہ یہ ہوا کہ تم کمزور افراد پر اپنے آپ کو طاقتور سمجھتے ہو ۔
اس مقام پر شَهْوَةً مفعول الحال ہے ۔اور ان لوگوں کی کیفیت بیان کر رہا ہے جو اپنے آپ کو طاقتور سمجھتے ہوئے کمزوروں پر ( النِّسَاءِ )پر ظلم وزیادتی کی خواہش رکھتے ہیں ۔
55 أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
بے شک تم کمزور افراد کو بے حیثیت بناتے ہو ئے خواہش کے مارے ہوئے بڑے بڑے عہدیداروں کو لاتےہو ۔، ۔بلکہ تم جاہل لوگ ہو ۔
56 فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ
ان کی قوم کا جواب سوا ئے اس کے اور کوئی نہ تھا کہ انہوں نے کہا لوط کے پیر و کاروں کو اپنی بستی سے نکال دو یہ لوگ بڑے جائز کام کرنے والے ہیں !!!!؟۔
مباحث:۔
يَتَطَهَّرُونَ ۔۔مادہ ۔ ظ ہ ر ۔۔معنی ۔۔پسندیدہ ۔،عمدہ ۔،اطمینان ۔،موزوں ۔،اچھا ۔، خوش اخلاق ۔
57 فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ
تو ہم نے اسے اور اس کی اہلیت والوں کو نجات دی مگر اس کی جماعت کے لئے ہمارا پیمانہ غبار آلود لوگوں میں سے ہونا تھا ۔
58 وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا ۖ فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ
اور ہم نے ان پر خوب برسایا ۔۔۔،پس اُن لوگوں کے لئے جو پیش آگاہ کئے جا چکے تھے بہت بر ا برسنا تھا ۔
مباحث:۔
اب تک آپ اس بات کو سمجھ گئے ہونگے کہ کہ کوئی بھی واقعہ مافوق الفطرت نہیں ہو سکتا ۔پانی صرف ہائڈروجن ( hydrogen ) کے دو اور آکسیجن (oxygen )کے ایک ذرے سے مل کر بنتا ہے ۔یہ قدرت کا قانوں غیر متبدل ہے ۔پتھروں کی بارش بھی ایک قدرتی عمل ہے جس کے کچھ قوانین ہیں ۔۔جہان کہیں بھی غبار آلود کنکریوں کی بارش ہوئی ہے تو وہ بھی قدرت کے قانون سے ہوئی ہے ۔ یہ نہیں ہو سکتا کہ ایک ہی بستی پر صرف ان لوگوں پر پتھر برسیں جو خدا یا خدا کے احکامات کے انکاری ہیں ۔آج ہر بستی اور ہر شہر میں خدا کے وجود کے بے تہاشہ انکاری لوگ موجود ہیں لیکن اگر زلزلہ آتا ہے تو انہی لوگوں پر جو خدا کے ماننے والے یا عبادت گزار زیادہ ہیں ۔
قرآن اس مقام پر اسلحے کی بارش کی بات کر رہا ہے ۔یاد دہانی کے لئے عرض کر دوں کہ یہ اسلحے کی بارش اس فوج نے کی تھی جوابراہیم کے پاس آئے تھے اور ان کو لوط کی قوم سے تصادم کا حکم ملا تھا ۔
59 قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ
کہو کہ حاکمیت صرف مملکت الہیہ کے لئے ہے اور سلامتی ہے اس کے ان تابعدار بندوں پر جنہیں مملکت نے منتخب کرلیا ہے کیا مملکت الہیہ زیادہ بہتر ہے یا جنہیں یہ مملکت میں شریک بنارہے ہیں ۔
60 أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ
بھلا وہ کون ہے جس نے حکمران اور عوام کے اخلاقیات بنائے اور تمہارے لئے بلندی سے ایک ضابطہ حیا ت عطا کیا ۔، پھر ہم نے اس سے خوشنما سلطنتیں بنائیں کہ تم ا ن کے اختلافات کو حل نہیں کر سکتے تھے ۔۔کیا کوئی مملکت الہیہ کے حکمران کے ساتھ کوئی اور حاکم ہے ۔۔۔بلکہ یہ لوگ مملکت کی برابری کرتے ہیں ۔
61 أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
کون ہے وہ جس نے ملک کو قرار عطا کیا اور اس میں خوش حالیاں جاری کیں اور اس کے لئے ٹھیراؤ مقرر کیا اور بحرانوں کے درمیاں رکاوٹیں رکھیں کیا مملکت الہیہ کے ساتھ کوئی اوربھی حاکم ہے بلکہ اکثر ان میں بے علم ہیں
62 أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ
بھلا کون ہے جو مصیبت زدہ کی پکار کا جواب دیتا ہے اورمصیبت کو دور کرتا ہے اور تمہیں زمین میں نائب بناتا ہے ۔۔۔۔۔کیا مملکت الہیہ کے ساتھ کوئی اور حاکم بھی ہے تم بہت ہی کم سمجھتے ہو۔
63 أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
کون ہے جو تمہیں بدحالی اورسراسیمگی کی حالت میں را ہ دکھاتا ہے ۔اور کون اپنی رحمت سے پہلے ھاکمیت کو بطور خوشخبری بھیجتا ہے ۔ کیا مملکت الہیہ کے ساتھ کوئی اور حاکم ہے ۔۔؟۔مملکت الہیہ بہت بلند ہےاس سے جو یہ شرک کرتے ہیں ۔
64 أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
کون ہے اسمٓاء الحسنیٰ کی ابتدا کرنے والا پھر اس کی عادت بنانے والا ۔۔،اورکون ہے جو تم کو خواہ مملکت میں سے ہو یا عوام میں سے ضروریات زندگی فراہم کرتا ہے۔۔؟ تو کیا مملکت الہیہ کے ساتھ کوئی اور حاکم ہے ۔؟ اعلان کر دو کہ اگر تم سچے ہو تو اپنی دلیل پیش کرو ۔
65 قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
کہہ دو کہ وہ حکومت اور عوام کے معاملے میں علم نہیں رکھتے ۔۔۔ پو شیدہ رازوں کا علم صرف مملکت الہیہ کو ہے ، انہیں تو یہ بھی نہیں معلوم کہ احتساب کے لئے کب کھڑے کیے جائیں گے؟
66 بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ ۚ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّنْهَا ۖ بَلْ هُم مِّنْهَا عَمُونَ
بلکہ انجام کار نتائج کے بارے میں ان کا علم انکی نتہا کو پہنچ گیاہے !!!!؟؟ بلکہ یہ اس کے معاملے میں شک میں مبتلا ہیں بلکہ یہ اس کے بارے میں اندھے ہیں ۔
67 وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ
اورانکاری لوگ کہتے ہیں کہ کیا ہم اور ہمارے قائدین خاک آلود ہو جائیں گے۔کیا ہم نکال دئے جائیں گے ۔
68 لَقَدْ وُعِدْنَا هَٰذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِن قَبْلُ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
اس کا تو ہم سے اور ہم سے پہلے ہمارے قائد ین سے بھی واعدہ کیا جا تا رہا ہے ۔۔۔ یہ تو صرف پہلوں کی کہانیاں ہیں ۔
69 قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ
کہہ دو کہ ملک میں چل پھر کردیکھ لو کہ مجرموں کا انجام کیا ہوا ۔
70 وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ
اور ان پر غم نہ کرو اور ان کے فریب کرنے سے تنگ دل نہ ہو۔
71 وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
اور وہ کہتے ہیں کہ اگر تم سچے ہو تو بتاؤیہ وعدہ کب پورا ہوگا ۔
72 قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ
کہہ دو کہ جس چیز کی تم جلدی کر رہے ہو شاید اس میں سے کچھ تمہارے پیچھے لگی ہو۔
73 وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ
اور یقیناً تمہارا نظام ربوبیت لوگوں پر فضل والا ہے لیکن ان میں سے اکثر اس فضل کا صحیح استعمال نہیں کرتے ۔
74 وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ
اور بیشک آپ کا نظام ربو بیت جانتا ہے جو ان کے سینے چھپائے ہوئے ہیں اور جو یہ آشکار ہ کرتے ہیں ،
75 وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ
اور حکومت اور عوام میں کوئی بات پوشیدہ نہیں جو واضح قانون میں نہ ہو ۔
76 إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
بے شک یہ قرآن بنی اسرائیل پر اکثر ان باتوں کو ظاہر کرتا ہے جن میں وہ اختلاف کرتے ہیں۔
77 وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
اور بے شک وہ ا ہل امن کے لیے ہدایت اور رحمت ہے ۔
78 إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ
بے شک تیرا نظام ربوبیت ان کے درمیان اپنے حکم سے فیصلہ کرے گا اور وہ باعلم غلبے والا ہے ۔
79 فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ
پس تم مملکت الہیہ پر بھروسہ رکھو یقیناً تم واضح حق پر ہو ۔
80 إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
بیشک آپ نہ تو مردہ ضمیر لوگوں کو سنا سکتے ہیں اور نہ ہی سنی ان سنی کرنے والوں کو اپنی پکار سنا سکتے ہیں، جبکہ وه پیٹھ پھیرے روگردانی کر رہے ہوں ۔
81 وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ
اور نہ ہی آپ عقل کاندھوں کو ان کی گمراہی سے ہٹا کر راستہ دکھا سکتے ہیں۔ آپ تو صرف انہی لوگوں کو سنا سکتے ہیں جو ہمارے احکامات کے ساتھ امن قائم کرتے ہیں ۔،بس یہی لوگ سلامتی دینے والے ہیں۔
82 وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ
جب ان کے اوپر سزا کا فیصلہ واقع ہو جائیگا ، ہم ملک میں سے ان کے لیے ایک قائد نکالیں گے جو ان سے باتیں کر ے گا کہ لوگ ہمارے احکامات پر یقین نہیں کرتے تھے ۔
83 وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ
اورجس دن ہم ہر امت میں سے ایک گروہ ان لوگوں کا جمع کریں گے جو ہمارے احکامات کو جھٹلاتے تھے تاکہ ان کو علہدہ کرکے روک لیا جائے ۔
84 حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
یہاں تک کہ جب وہ آجائیں گے تو وہ ان سے کہے گا ’’ کیا تم نے میرے احکامات کو جھٹلایا تھا جب کہ تم نے ان کا علمی احاطہ بھی نہ کیا تھا؟ یا وہ عمل کیا تھا جو تم کیا کرتے تھے؟
85 وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ
اور ان کے ظلم کے سبب ان پر سزا کا حکم قائم ہو گیا ۔۔، پس وہ بول بھی نہ سکیں گے
86 أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
کیا انہوں نے غور نہیں کیا کہ ہم نے جہالت کو پایا تو اس کے بارے میں سکون عطا کیا اور خوشحالی کو ہم نے دکھلانے والا بنایا ہے، یقیناً اس میں ان لوگوں کے لیے نشانیاں ہیں جو امن قائم کرتے ہیں ۔
87 وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ۚ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ
اور جس دور میں ملکت الہیہ کا تصور دیا جائے گا تو زمین و آسمان میں جو بھی ہے سب لرز ٹھیں گے سوائے ان لوگوں کے جن کو مملکت الہیہ کے قانون مشیت میں اجازت ہو ۔ اور سب اس کی بارگاہ میں عاجز ی کے ساتھ فرمانبردار حاضر ہوں گے
88 وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ
اور تم دیکھو گے تو سمجھو گے کہ پہاڑ جیسی شخصیات اپنی جگہ پر جامد ہیں حالانکہ یہ بادلوں کی طرح چل رہے ہوں گے .یہ اس مملکت الہیہ کی صنعت گری ہے جس نے ہر چیز کو محکم بنایا ہے اور وہ باخبر ہے جو تم کرتے ہو ۔
89 مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ
اور جو کوئی آیا حسن کارانہ اعمال کے ساتھ تو اس کے لئے اس سے بہتر اجر ہوگا ۔،اور اس دن وہ لرزے سے بچا لیا جائے گا ۔
90 وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
اور جو آیا برائیوں کے ساتھ تو اس کے توجہات اور نظریات کو نظر آتش کیا جائے گا ۔۔۔تم صرف وہی بدلہ دئے جاؤگے جو تم کرتے رہے ہو ۔
91 إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
مجھے تو صرف یہی حکم ہوا ہے کہ میں اس بستی کے نظام ربوبیت کی فرمابرداری کروں ۔،جس میں ناجائز بات کی ممانعت کی گئی ہے ۔ اور اسی کے لئے ہر چیز کا اخٹیار ہے ۔۔۔،اور مجھے تو حکم ہوا ہے کہ میں سلامتی دینے والوں میں رہوں ۔،
92 وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ
اور میں قرآن کی تعلیم دیتا رہوں ۔۔، جو راه راست پر آ یا تو وه اپنے کے لیے راه راست پر آئے گا۔ اور جو بہک گیا تو کہہ دیجئے! کہ میں تو صرف پیش آگاہ کرنے والوں میں سے ہوں۔
93 وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
اور کہدو کہ ساری حاکمیت صرف مملکت الہیہ کے لئے ہے اور و وہ عنقریب تمہیں اپنے احکامات سمجھا دیگا ۔۔،پس تم پہچان لو گے اور تمہارا نظام ربوبیت تمہارے اعمال سے سے غافل نہیں ہے ۔
Azeezan paki-muslim sb, bebunyaad aqeedun se nikalne ke liye ilm laazmi hai aur jis jis ke paas ilm ki roshni ponhchati jaati hai woh bebunyaad aqeedun ke anderun se nikalta jaata hai. yeh is liye hota hai keh har shakhs is duniya main laa ilm paida hota hai aur waqt ke saath saath ilm seekhta jaat hai apni mehnat se. har shakhs ka ilm aik jaisa nahin hota har maamle main is liye keh log mukhtalif adwaar main peda hote aur yun aik doosre se seekhte jaate hen. koi kisi had tak pohnchta hai aur koi kisi had tak. is liye ilmi ikhtilaaf to rahe ga is ko khatam nahin kiya jaa sakta. is liye aap bhi seekhte jaayen jitna seekh sakte hen. jab jab jaise jaise aap ki jaankaari badhti jaaye gi aap ki laa ilmi kam hoti jaye gi. yahee wajah hoti hai logoon ke nazriyaat ke badalne ki. nazriyaat wohee achhe hote hen jin main insaaniyat ki bhalayee ho aur jin batun main insaaniyat ka khasaara ho woh ghalat hoti hen aur un se insaaniyat ko nuqsaan pohnchta hai. is liye aise nazriyaat se bachna chahiye aur achhe nazriyaat ko apnaana chahiye taa keh aik achha insaani maashra qaaim ho sake.
regards and all the best.
surah 27 annamal
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
1 طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ
طس۔۔ یہ قرآن کے احکامات ایک ایسی کتاب کے ہیں جوا یک واضح کتا ب ہے ۔
2 هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
امن قائم کرنے والوں کے لئے رہنمائی اور بشارت ہے ۔
3 الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
وہ لوگ جو مملکت الہیہ کے نظام کو قائم کرتے ہیں اور معاشرے کو نشو ونما دیتے ہیں اور یہی لوگ انجام کار نتائج کا یقین رکھتے ہیں ۔
4 إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ
یقیناً وہ لوگ جو انجام کار زندگی کے لئے امن قائم نہیں کرتے ہم نےان کے اعمال ان کے لیے خوش نما پائے ہیں کہ وہ سرگرداں پھرتے ہیں ۔
5 أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ
اور ان ہی لوگوں کے لئے سزا کے برے نتائج ہیں اور یہی لوگ انجام کار سب سے زیادہ خسارہ پانے والے لوگ ہیں ۔
6 وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ
اور یقیناً ایک باعلم حکمت والے کی طرف سے تم کو قرآن پیش کیا جاتا ہے
طس۔۔ یہ قرآن کے احکامات ایک ایسی کتاب کے ہیں جوا یک واضح کتا ب ہے ۔
امن قائم کرنے والوں کے لئے رہنمائی اور بشارت ہے ۔
وہ لوگ جو مملکت الہیہ کے نظام کو قائم کرتے ہیں اور معاشرے کو نشو ونما دیتے ہیں اور یہی لوگ انجام کار نتائج کا یقین رکھتے ہیں ۔
یقیناً وہ لوگ جو انجام کار زندگی کے لئے امن قائم نہیں کرتے ہم نےان کے اعمال ان کے لیے خوش نما پائے ہیں کہ وہ سرگرداں پھرتے ہیں ۔
اور ان ہی لوگوں کے لئے سزا کے برے نتائج ہیں اور یہی لوگ انجام کار سب سے زیادہ خسارہ پانے والے لوگ ہیں ۔
آئیے مندرجہ بالا آیات کا جائزہ لیکر دیکھیں کہ ان آیات میں کیا کہا گیا ہے جن کو بنیاد بنا کر آیت نمبر ۷ سے آگے کیا نصیحت کی جا رہی ہے ۔
آیت نمبر ایک (۱ )میں کہا گیا کہ اس سورہ میں ایک ایسی کتاب کے احکا مات ہیں جو واضح ہیں ۔۔۔۔۔! لیکن کیا یہ واقعی اپنے اندر ہر قسم کے احکامات کی وضاحت رکھتے ہیں ۔۔؟؟
دیکھا جائے تو یہ سوال ہی غلط ہے ۔،کوئی کتاب اپنے موضوع سے ہٹ کر بات نہیں کرتی ۔اسی لئے تمام مترجمیں نے اس کتاب کو ہر مسئلے کا حل سمجھ لیا ہے جو ایک غلظ دعویٰ ہے ۔،یہ کتاب ایک مملکت الہیہ کے قیام کی بات کرتی ہے اور اسی کے نظام اور خد وخال کو واضح کرتی ہے ۔
مملکت الہیہ صرف وہ ہی ہو سکتی ہے جہان امن ہو اور جہاں ہر شخص کو سلامتی ملے ۔اس لئے آیت نمبر ۲ میں اس کتاب کو امن قائم کرنے والوں کے لئے رہنمائی اور بشارت کہا گیا ہے ۔ نتیجتاً آیت نمبر ۳ میں ایسے لوگون کے متعلق کہا گیا کہ یہ وہ لوگ ہیں جو مملکت الہیہ کے نظام کو قائم کرتے ہیں اور معاشرے کی نشو ونما کی ذمہ داری اٹھاتے ہیں اور ایسے ہی لوگ اپنے اعمال کے اچھے نتائج کا یقین رکھتے ہیں ۔
لیکن ایسے لوگ جو انجام کار زندگی کے لئے امن قائم نہیں کرتے ان کو اپنے اعمال بہت صحیح اور خوش نظر آتے ہیں اور وہ اسی میں مست رہتے ہیں ۔اور ان ہی لوگوں کے لئے سزا کے برے نتائج ہیں اور یہی لوگ انجام کار سب سے زیادہ خسارہ پانے والے لوگ ہیں ۔
اس بنیاد کے بعد اس سورۃ کا مطالع کیجئے تو اس میں نہ تو کوئی ما فوق الانسانی کرشمہ سازیاں نظر آئیں گی اور نہ ہی جنوں بھوتوں کی کہانیاں ۔۔،
مندرجہ بالا چھ آیات کے بعد ان کی تصدیق کے لئے آگے کہا گیا ۔۔۔۔،
7 إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ
جب موسیٰ نے اپنی اہلیت والوں سے کہا کہ میں ایک آگ سے انسیت محسوس کر رہا ہوں میں جلد ہی اس آگ سے کوئی خبر لاؤنگا یا تمہارے پاس ایک شعلہ لاؤں گا تاکہ تم گرمی حاصل کرو ۔
مباحث:۔
غور کیجئے یہ کون سی آگ تھی ۔۔؟آگ سے انسیت محسوس کرنا عجیب سی بات ہے ۔۔!!!اور انسیت صرف موسیٰ نے ہی کیوں محسوس کی ۔؟آگ سے کبھی انسیت محسوس نہیں ہوتی بلکہ تپش محسوس کی جاتی ہے ۔انسیت تو کسی انسان سے یا کسی علم کی اگر تڑپ ہو تو اس سے محسوس ہوتی ہے ۔ بفرض محال اگر مان بھی لیا جائے کہ آگ لکڑی کی تھی تو صرف موسیٰ ہی کو کیوں محسوس ہوئی، دوسرے لوگ بھی ان کے ساتھ تھے تو انہیں کیوں نہ محسوس ہوئی ۔۔۔ چلئے یہ بھی مان لیا کہ صرف موسیٰ ہی کو احساس ہوا اور وہ ایک شعلہ لینے چلے گئے تو سوال ہوگا کہ وہ کتنی دور گئے تھے ۔ اگر تو آگ دور تھی کہ اہل خانہ وہاں تک جا نہ سکتے تھے تو ایک شعلہ کتنی دیر جلتا رہتا ۔ اہلخانہ تک پہنچتے پہنچتے ہی بجھ جاتا ۔۔۔۔۔اور اگر اہل خانہ کو قریب ہی چھوڑا تھا تو ساتھ کیوں نہ لے کر گئے ۔ سورہ طحہ میں آگ کی کیفیت یہ بھی بیان ہوئی ہے کہ اس سے ہدایت ملنے کی امید تھی ۔ غور کیجئے یہ کون سی آگ ہو سکتی ہے جس سے نہ صرف ہدایت ملتی ہے بلکہ ایک نبی نے ہی اس سے انسیت کومحسوس کیا ۔۔۔؟؟ یقیناً یہ وحی الہی کی تعلیمات تھیں جن سے موسیٰ نے انسیت محسوس کی ۔
8 فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
پس جب وہ اس کے پاس پہنچا تو پکارا گیا کہ برکت دیا گا وہ جو دشمنی کی آگ اور اس کے ماحول میں ہے ۔اور مملکت الہیہ کی جد جہد ربوبیت عالمینی ہے ۔
9 يَا مُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
ائے موسیٰ میں یقیناً غالب اور حکمت والی مملکت الہیہ ہوں ۔
10 وَأَلْقِ عَصَاكَ ۚ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ
اور اپنی جماعت پیش کر ۔۔، تو اس نے ان کو جوش و خرو ش میں پایا ۔، گویا کہ جنونی ہو ں ۔۔،تو وہ تدبر کرتے ہوئے واپس ہوا اور تعاقب نہ کیا ۔۔۔۔۔۔،
ائے موسیٰ خوف نہ کر ۔،میرے پیامبر ڈرا نہیں کرتے ۔
11 إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سوائے ان کے جنہوں نے ظلم کیا مگر اس کو بعد از برائی حسن کارانہ انداز سے بدل دیا ۔ تو میں یقیناً با رحمت حفاظت کرنے والا ہوں ۔
12 وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ ۖ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ
اور جواب دینے کے معاملے میں اپنی قوت کوشریک کر ۔۔۔۔،تو وہ بے داغ شفاف بنکرفرعوں اور اسکی قوم کی طرف برے احکامات کے معاملے میں نکلے گی کیونکہ یقیباً وہ لوگ ایک عہد شکن قوم ہیں ۔
13 فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
جب وہ ان کے پاس ہمارے باصیرت احکامات لے کر آئے تو انہوں نے کا کہ یہ تو صریحاً جھوٹ ہے ۔
14 وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
اور انکے لوگوں کے یقیں کر لینے کے باوجود انہوں نے ظلم وسرکشی کیوجہ سے قبول نہ کیا ۔۔،پس دیکھ لو فساد کرنے والون کا انجام کیا ہوا ۔
15 وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ۖ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ
اور بیشک ہم نے داؤد اور سلیمان کو ایک علم والا پایا ۔ ۔ اور دونوں نے کہا سب حاکمیت مملکت الہیہ ہی کی ہے جس نے ہمیں اپنے بہت سے امن قائم کرنے والے بندوں پر فضیلت بخشی ۔
16 وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ
اور سلیمان داؤد کا جانشین ہوا اور کہا اے لوگو! ہمیں آزادی کی منطق سکھائی گئی ہے ۔ ۔ اور ہم کو ہر چیز سے دیا گیا ہے ۔۔، بیشک یہی واقعتاً فضل ہے ۔
17 وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ
اور سلیمان کے لیےخفیہ سپاہی اور سالار اور شاہین کی پرواز رکھنے والوں کے لشکر جمع کئے گئے کہ ان کو صف بند کیا گیا ۔
18 حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
یہاں تک کہ وہ خانہ بدوشوں کی بستی پر پہنچے تو خانہ بدوشوں کی ملکہ نے کہا ائے خانہ بدوشوں اپنے پنے محفوظ مقامات میں چلے جاؤ۔ایسا نہ ہو کہ سلیمان اور اس کا لشکر تم کو لا علمی میں کچل ڈالے۔
مباحث:۔
النَّمْلِ ۔۔۔مادہ ۔۔ ن م ل ۔۔معنی ۔۔چغلی کھانا ۔۔بلند ہونا ۔۔چیونٹی ۔۔، النمل امراۃ او الفرس ۔۔عورت یا گھوڑے کا ایک جگہ نہ ٹھیرنا ۔۔
مَسَاكِنَكُمْ ۔۔مادہ ۔۔ س ک ن ۔۔بسانا ۔،آباد کرنا ۔، رہائش ۔، کسی کی نقل و حرکت کو کم کردینا ۔،سکوں و آرام پہنچانا ۔،ٹھیرا ہوا ۔،خاموش ۔،اطمینان ۔، مَسَاكِنَكُمْ رہائش گاہ ۔
19 فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ
پس وہ اس کی بات پر مسکرا کر ہنس پڑا اور کہا کہ اے میرے نظام ربوبیت مجھے توفیق دے کہ میں تیری عطا کردہ نعمتون کا صحیح استعمال کروں جو تو نے مجھ پر اور میرے قائدین پر کیں اور یہ کہ میں تیرے پسندیدہ اور با صلاحیت عمل کروں اور مجھے اپنی ضابطہ رحمت سے اپنے با صلاحیت محکوموں میں شامل کر لے ۔
20 وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ
اور جب شاہینوں کا جائزہ لیا تو کہا میرے لئے کیا وجہ ہے کہ میں ہُد ہُد کو نہیں دیکھتا ہوں ۔۔۔کیا وہ غیر حاضر وں میں سے ہے ؟
مباحث:۔
الطَّيْرَ وہ افراد جو عقل و فہم میں بہت اونچی اڑان رکھتے ہیں ۔جیسے ہم اپنی ہوائی فوج کوشاہین کہتے ہیں ۔۔بلکہ ہمارا کوئی وفد باہر جاتا ہے تو ان کو بھی شاہین کہتے ہیں ۔۔ابھی حال ہی میں کرکٹ ٹیم واپس آئی تو کہا گیا ہ شاہین واپس آگئے ۔
الْهُدْهُدَ ۔۔یہ شاہینوں میں سے کوئی ایساشخص تھا جس کو معلومات لانے کی ذمہ داری دی گئی تھی ۔اور معلومات لانے والے کو الْهُدْهُدَ کہا گیا ہے ۔یہ کسی کا نام نہیں ہے ۔۔اس لئے کہ نام معرف با لام نہیں لکھا جاتا ہے ۔معرف با لام لکھنے کی وجہ ہی یہ ہے کہ ھد ھد یہ اسم ذات ہے جو معرف با لام لکھا جا سکتا ہے ۔
21 لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
یقیناً میں اسے سخت سزا دوں گا، یا اسے علہدہ کر دونگا ۔۔۔، یا میرے سامنے کوئی واضح دلیل پیش کرے ۔
مباحث:۔
لَأَذْبَحَنَّهُ ۔۔مادہ ۔۔ ذب ح ۔۔بنیادی معنی علہدہ کرنے کے ہیں ۔ گردن کو جسم سے علہدہ کرنا ۔،گھڑے میں سوراخ کرنا ۔کسی کی صلاحیتوں کو برباد کرنا ۔
22 فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ
زیادہ دیر نہ گزری تھی کہ وہ آیا اور کہا کہ میں نے اس کا احاطہ کیا ہے جن کا تم نے احاطہ نہیں کیا ہے ۔اور میں تمہارے پاس سبا سے ایک یقینی خبر لایا ہوں ۔
23 إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ
اور میں نے ایک جماعت کو حکمرانی کرتے ہوئے پایا ہے اور وہ ہر شیئی دئے گئے ہیں اور اس کی بہت بڑی حکومت ہے ۔
24 وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ
اور میں نے اس کو اور اسکی قوم کو ایک مملکت الہیہ کو چھوڑ کر سرکش ضابطے کی اطاعت کرتے پایا ۔،اور قوت باطلہ نے ان کو ان کے اعمال خوشنما کر دکھائے ۔،اوران کو مملکت الہیہ کے راستے سے روکا
کہ اب وہ ہدایت نہیں پاتے ہیں ۔
25 أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ
مملکت الہیہ کے احکامات کے آگے کیوں نہیں سجدہ ریز ہوتے جو کہ حکومت اور عوام کے چھپی باتوں کو منکشف کرتا ہے ۔،اوراور جانتا ہے جو تم چھپاتے ہو اور جو ظاہر کرتے ہو ۔
26 اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
مملکت الہیہ کے علاوہ کوئی حاکم نہیں وہی عظیم مملکت کا نظام ربوبیت ہے ۔
27 قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
اس نے کہا ہم دیکھیں گے کہ تو نے سچ کہا یا تو جھوٹوں میں ہے ۔
28 اذْهَب بِّكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ
میرا یہ پیغام لے جا اور ان کو پیش کر پھر واپس آ جا پھر دیکھ وہ کدھر رجوع کرتے ہیں ۔
29 قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ
اس نے کہا ۔۔ اے سردارو! میری طرف ایک مکرم ضابطہ پیش کیاگیا ہے ۔
30 إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
یقیناً وہ سلیمان کی طرف سے ہے ۔۔۔،اور یقیناً وہ مسکراہٹیں بکھیرنے والا انتہائی رحمت اور لگاتار رحمت برسانے والا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ہے۔
اور یقیناً وہ مملکت الہیہ کا
مباحث:۔
جو کتاب پیش کی گئی تھی اس کا نام بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ہے۔اس مسئلے کو سورہ فاتحہ کی ابتدا میں ہی زیر بحث لایا گیا ہے ۔
31 أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
یہ کہ تم میرے سامنے سرکشی نہ کرو اور سلامتی کے داعی بن کر کر میرے پاس آؤ ۔
32 قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ
اس نے کہا اے سردارو! تم میرے اس معاملے میں مجھے مشوره دو۔ میں کسی امر کا قطعی فیصلہ جب تک کہ تمہاری موجود گی نہ ہو نہیں کرتی ہوں۔
33 قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ
انہوں نے جواب دیا کہ ہم قوت والے سخت جنگجو ہیں۔۔۔، اور فیصلہ تو بحر حال آپ کی طرف سے ہے ۔ ۔۔۔،پس آپ غور کر لیجئے کہ آپ کیا حکم کرتی ہیں ۔
34 قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ
اس نے کہا کہ بادشاہ جب کسی بستی میں داخل ہوتے ہیں تو فساد برپا کرتے ہیں اور وہاں کے غالب لوگوں کو ذلیل کر دیا کرتے ہیں اور اسی طرح یہ بھی کریں گے۔
35 وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ
میں انہیں ایک ہدیہ بھیجنے والی ہوں، پھر دیکھتے ہیں کہ بھیجے گئے کیا جواب لاتے ہیں ۔
36 فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ
جب وہ سلیمان کے پاس پہنچا تو سلیمان نے کہا کیا تم مجھے مال سے مدد دینا چاہتی ہو، ۔۔تو جو کچھ مملکت الہیہ نے مجھے عطا فرمایا ہے وہ اس سے بہتر ہے جو تمہیں دیا ہے ۔۔۔۔بلکہ تم تو اپنے تحفے پر اتراتے ہو ۔
37 ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ
ان کے پاس واپس جاؤ ۔۔۔۔،ہم ان پر ایسی لشکر کشی کریں گے جس کا وہ مقابلہ نہ کر سکیں گے ۔اور ان کو وہاں سے مغلوب کرکے نکال دیں گے اور وہ بے توقیر ہو جائیں گے ۔
38 قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
سلیمان نے کہا کہ اے سردارو ۔۔، تم میں کون ایسا ہے جو میرے لئے اس سے پہلے کہ وہ ہمارے پاس سلامتی کی داعی بنا کر لائی جائ اس کی حکو مت کا ختیار لے آئے ۔
39 قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ
خفیہ فوج کے کمانڈر نے کہا کہ قبل اس کے کہ آپ پڑاؤ سے کوچ کریں میں اس کو آپ کے پاس لاحاضر کر وں گا ۔۔۔۔، اور میں اس بات پر امانت دار طاقتور ہوں ۔
40 قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ
کہا ایک ایسے شخص نے جس کو مملکت الہیہ کے ضابظے کا علم تھا اس سے پہلے کہ تیرا دستہ تیری طرف لوٹے ۔،میں اس کو لے آؤنگا ۔۔۔،پس جب اس نے اسکے اقتدار کو اپنے پاس پایا تو بولا کہ یہ میرے نظام ربوبیت کی فضیلت سے ہے تاکہ وہ میری آزمائش کرے کہ میں اس کی قدر دانی کرتا ہوں یا ناقدری ۔ اور جس نے قدر دانی کی تو اس نے اپنی ہی قدر دانی کی ۔لیکن جس نے ناقدری کی تو یقیناً میرا نظام ربوبیت با تکریم بے نیاز ہے ۔
41 قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ
سلیمان نے کہا کہ اس کے حکومتی ڈھانچے کو بدل ڈالو اور دیکھیں کہ وہ رہنمائی پاتی ہے یا ان لوگوں میں سے رہتی ہے جو ہدایت یافتہ نہیں ہوتے ۔
42 فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ ۖ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ۚ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ
پس جب جماعت آئی تو کہا ’’ کیا یہی تیرا اقتدار تھا !!؟؟۔اس نے کہا کچھ ایسا ہی تھا۔ اور ہمیں تو اس کا پہلے سے ہی علم تھا اور ہم تو پہلے ہی سے سلامتی کے داعی تھے ۔
43 وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ
اور اس ڈھا نچے نے اس کو مملکت الہیہ کی فرمان برداری سے روکا ہوا تھا ۔یقیناً وہ نافرمان قوم سے تھی ۔
44 قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ ۖ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ ۗ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
کہا گیا صریح ضابطے میں دا ضح ہو جاؤ۔۔،پس اس نے اس ضابطے کو سمجھا اور اس کی گہرائی کو پہچانا اور اس پر حقیقت جب منکشف ہو گئی ۔،تو کہا کہ یہ صاف شفاف تصریح شدہ ضابطہ ہے ۔۔اس نے کہا ائے نظام ربوبیت میں نے اپنے اوپر ظلم کیا اور سلیمان کی معیت میں مملکت الیہ کی نظام ربوبیت عالمینی کے لئے سلامتی دینے والی ہوئی ۔
45 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ
اور بیشک ہم نے ثمود کی طرف ان کے بھائی صالح کو بھیجا کہ مملکت الہیہ کا حکم مانو تو فوراً وہ گروہوں میں بٹ کر جھگڑ نے لگے ۔
46 قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ ۖ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
صا لح نے کہا اے میری قوم! تم بھلائی سے پہلے برائی کی جلدی کیوں کرتے ہو ۔۔، مملکت الہیہ سے حفاظت کیوں نہیں طلب کرتے تاکہ تم پررحم کیا جائے ۔
47 قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ ۚ قَالَ طَائِرُكُمْ عِندَ اللَّهِ ۖ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ
کہنے لگے ہمیں تو تجھ سے اور تیرے ساتھیوں سے بربادی معلوم ہوئی ہے ۔۔،کہا تہاری بربادی مملکت الہیہ کے ضابطے کے مطابق ہے ۔،۔بلکہ تم آزمائش میں ڈالے گئے لوگ ہو ۔
48 وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ
اُس شہر میں سرکش جتھے دار تھے جو ملک میں فساد پھیلاتے اور کوئی اصلاح کا کام نہ کرتے تھے
49 قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
کہنے لگے کہ مملکت الہیہ کے قانون کو تقسیم کردو کہ ہم راتوں رات اس پر اور اس کی اہلیت والوں پر حملہ کریں گے پھر اس کے سرپرست سے کہہ دیں گے کہ ہم اس کی اہلیت رکھنے والوں کی ہلاکت پر موجود ہی نہ تھے اور ہم سچے ہیں ۔
مباحث:۔
لَنُبَيِّتَنَّهُ ۔۔مادہ۔۔ب ی ت ۔۔معنی ۔۔رات گزارنا ۔،رات کو حملہ کرنا ۔،ادارہ جیسے بیت المال ۔
50 وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
اور انہوں نے ا یک تدبیر کی ، اور ہم نے بھی ایک تدبیر کی ۔۔،اور انہیں شعور نہ ہوا ۔
51 فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ
پھر دیکھو ان کی تدبیر کا کیا انجام ہوا کہ ہم نے انہیں اوران کی ساری قوم کو ہلاک پایا ۔
52 فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
سو یہ ان کےا دارے ہیں جو ان کے ظلم کے سبب سے تباہ و ویران پڑ ے ہیں بے شک اس میں دانشمندو ں کے لیے نشان راہ ہے ۔
53 وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ
اور ہم نے ا من قائم کرنے والوں اور مملکت الہیہ کے احکامات سے ہم آہنگ رہنے والوں کو نجات دی۔
54 وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ
اورلوط نے جب اپنی قوم سے کہا کیا تم احکامات الہی میں تجاوز کرتے ہو حالانکہ تم سمجھ دا ر ہو ۔
مباحث:۔
الْفَاحِشَةَ ۔۔مادہ ۔۔ف ح ش ۔۔معنی ۔۔کسی حد کو تجاوز کرنا ۔،بخل کرنا ۔
آیت نمبر ۵۵ کا ترجمہ تمام تراجم میں تقریباً ایک ہی جیسا ہے ۔۔۔۔ایک ترجمہ بطور نمونہ پیش خدمت ہے ۔
’’ کیا تم عورتوں کو چھوڑ کر مردوں سے شہوت رانی کرتے ہو؟ بلکہ تم بڑے ہی جاہل لوگ ہو۔‘‘ اور قوم لوط کی نسبت مردوں کے ساتھ جنسی عمل کو ’’ لواطت ‘‘ کہا جاتا ہے ۔اور یہ بھی کہا جاتا ہے کہ ایک گھر بھی اس فعل سے پاک نہ تھا ۔
لیکن غور کرنے کی بات ہے کہ اگر تمام مرد اس عمل میں ملوث تھے تو قوم لوط کس شکم مادر سے پیدا ہوئی ۔ظاہر ہے اگر قوم لوط عورتوں کے بجائے مردوں سے جنسی تعلق قائم رکھتے تھے تو مرد تو بچے پیدا نہیں کرتے ۔اس لئے قوم لوط کو تو معدوم ہونا چاہئے ۔آئیے اس آیت کی تحلیل کرتے ہیں ۔۔
أَئِنَّكُمْ ۔کیا تم ۔ ل ۔ البتہ ۔ َتآ ْتُونَ ۔آتے ہو ۔ الرِّجَالَ ۔ مرد میدان ۔ شَهْوَةً ۔ خواہش کرتے ہوئے ۔ مِّن ۔حرف جارہ ۔۔معنی ۔سے ۔۔ دُونِ النِّسَاءِ کمزور افراد ۔
آسان سلیس ترجمہ یہ ہوا کہ تم کمزور افراد پر اپنے آپ کو طاقتور سمجھتے ہو ۔
اس مقام پر شَهْوَةً مفعول الحال ہے ۔اور ان لوگوں کی کیفیت بیان کر رہا ہے جو اپنے آپ کو طاقتور سمجھتے ہوئے کمزوروں پر ( النِّسَاءِ )پر ظلم وزیادتی کی خواہش رکھتے ہیں ۔
55 أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
بے شک تم کمزور افراد کو بے حیثیت بناتے ہو ئے خواہش کے مارے ہوئے بڑے بڑے عہدیداروں کو لاتےہو ۔، ۔بلکہ تم جاہل لوگ ہو ۔
56 فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ
ان کی قوم کا جواب سوا ئے اس کے اور کوئی نہ تھا کہ انہوں نے کہا لوط کے پیر و کاروں کو اپنی بستی سے نکال دو یہ لوگ بڑے جائز کام کرنے والے ہیں !!!!؟۔
مباحث:۔
يَتَطَهَّرُونَ ۔۔مادہ ۔ ظ ہ ر ۔۔معنی ۔۔پسندیدہ ۔،عمدہ ۔،اطمینان ۔،موزوں ۔،اچھا ۔، خوش اخلاق ۔
57 فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ
تو ہم نے اسے اور اس کی اہلیت والوں کو نجات دی مگر اس کی جماعت کے لئے ہمارا پیمانہ غبار آلود لوگوں میں سے ہونا تھا ۔
58 وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا ۖ فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ
اور ہم نے ان پر خوب برسایا ۔۔۔،پس اُن لوگوں کے لئے جو پیش آگاہ کئے جا چکے تھے بہت بر ا برسنا تھا ۔
مباحث:۔
اب تک آپ اس بات کو سمجھ گئے ہونگے کہ کہ کوئی بھی واقعہ مافوق الفطرت نہیں ہو سکتا ۔پانی صرف ہائڈروجن ( hydrogen ) کے دو اور آکسیجن (oxygen )کے ایک ذرے سے مل کر بنتا ہے ۔یہ قدرت کا قانوں غیر متبدل ہے ۔پتھروں کی بارش بھی ایک قدرتی عمل ہے جس کے کچھ قوانین ہیں ۔۔جہان کہیں بھی غبار آلود کنکریوں کی بارش ہوئی ہے تو وہ بھی قدرت کے قانون سے ہوئی ہے ۔ یہ نہیں ہو سکتا کہ ایک ہی بستی پر صرف ان لوگوں پر پتھر برسیں جو خدا یا خدا کے احکامات کے انکاری ہیں ۔آج ہر بستی اور ہر شہر میں خدا کے وجود کے بے تہاشہ انکاری لوگ موجود ہیں لیکن اگر زلزلہ آتا ہے تو انہی لوگوں پر جو خدا کے ماننے والے یا عبادت گزار زیادہ ہیں ۔
قرآن اس مقام پر اسلحے کی بارش کی بات کر رہا ہے ۔یاد دہانی کے لئے عرض کر دوں کہ یہ اسلحے کی بارش اس فوج نے کی تھی جوابراہیم کے پاس آئے تھے اور ان کو لوط کی قوم سے تصادم کا حکم ملا تھا ۔
59 قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ
کہو کہ حاکمیت صرف مملکت الہیہ کے لئے ہے اور سلامتی ہے اس کے ان تابعدار بندوں پر جنہیں مملکت نے منتخب کرلیا ہے کیا مملکت الہیہ زیادہ بہتر ہے یا جنہیں یہ مملکت میں شریک بنارہے ہیں ۔
60 أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ
بھلا وہ کون ہے جس نے حکمران اور عوام کے اخلاقیات بنائے اور تمہارے لئے بلندی سے ایک ضابطہ حیا ت عطا کیا ۔، پھر ہم نے اس سے خوشنما سلطنتیں بنائیں کہ تم ا ن کے اختلافات کو حل نہیں کر سکتے تھے ۔۔کیا کوئی مملکت الہیہ کے حکمران کے ساتھ کوئی اور حاکم ہے ۔۔۔بلکہ یہ لوگ مملکت کی برابری کرتے ہیں ۔
61 أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
کون ہے وہ جس نے ملک کو قرار عطا کیا اور اس میں خوش حالیاں جاری کیں اور اس کے لئے ٹھیراؤ مقرر کیا اور بحرانوں کے درمیاں رکاوٹیں رکھیں کیا مملکت الہیہ کے ساتھ کوئی اوربھی حاکم ہے بلکہ اکثر ان میں بے علم ہیں
62 أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ
بھلا کون ہے جو مصیبت زدہ کی پکار کا جواب دیتا ہے اورمصیبت کو دور کرتا ہے اور تمہیں زمین میں نائب بناتا ہے ۔۔۔۔۔کیا مملکت الہیہ کے ساتھ کوئی اور حاکم بھی ہے تم بہت ہی کم سمجھتے ہو۔
63 أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
کون ہے جو تمہیں بدحالی اورسراسیمگی کی حالت میں را ہ دکھاتا ہے ۔اور کون اپنی رحمت سے پہلے ھاکمیت کو بطور خوشخبری بھیجتا ہے ۔ کیا مملکت الہیہ کے ساتھ کوئی اور حاکم ہے ۔۔؟۔مملکت الہیہ بہت بلند ہےاس سے جو یہ شرک کرتے ہیں ۔
64 أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
کون ہے اسمٓاء الحسنیٰ کی ابتدا کرنے والا پھر اس کی عادت بنانے والا ۔۔،اورکون ہے جو تم کو خواہ مملکت میں سے ہو یا عوام میں سے ضروریات زندگی فراہم کرتا ہے۔۔؟ تو کیا مملکت الہیہ کے ساتھ کوئی اور حاکم ہے ۔؟ اعلان کر دو کہ اگر تم سچے ہو تو اپنی دلیل پیش کرو ۔
65 قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
کہہ دو کہ وہ حکومت اور عوام کے معاملے میں علم نہیں رکھتے ۔۔۔ پو شیدہ رازوں کا علم صرف مملکت الہیہ کو ہے ، انہیں تو یہ بھی نہیں معلوم کہ احتساب کے لئے کب کھڑے کیے جائیں گے؟
66 بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ ۚ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّنْهَا ۖ بَلْ هُم مِّنْهَا عَمُونَ
بلکہ انجام کار نتائج کے بارے میں ان کا علم انکی نتہا کو پہنچ گیاہے !!!!؟؟ بلکہ یہ اس کے معاملے میں شک میں مبتلا ہیں بلکہ یہ اس کے بارے میں اندھے ہیں ۔
67 وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ
اورانکاری لوگ کہتے ہیں کہ کیا ہم اور ہمارے قائدین خاک آلود ہو جائیں گے۔کیا ہم نکال دئے جائیں گے ۔
68 لَقَدْ وُعِدْنَا هَٰذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِن قَبْلُ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
اس کا تو ہم سے اور ہم سے پہلے ہمارے قائد ین سے بھی واعدہ کیا جا تا رہا ہے ۔۔۔ یہ تو صرف پہلوں کی کہانیاں ہیں ۔
69 قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ
کہہ دو کہ ملک میں چل پھر کردیکھ لو کہ مجرموں کا انجام کیا ہوا ۔
70 وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ
اور ان پر غم نہ کرو اور ان کے فریب کرنے سے تنگ دل نہ ہو۔
71 وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
اور وہ کہتے ہیں کہ اگر تم سچے ہو تو بتاؤیہ وعدہ کب پورا ہوگا ۔
72 قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ
کہہ دو کہ جس چیز کی تم جلدی کر رہے ہو شاید اس میں سے کچھ تمہارے پیچھے لگی ہو۔
73 وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ
اور یقیناً تمہارا نظام ربوبیت لوگوں پر فضل والا ہے لیکن ان میں سے اکثر اس فضل کا صحیح استعمال نہیں کرتے ۔
74 وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ
اور بیشک آپ کا نظام ربو بیت جانتا ہے جو ان کے سینے چھپائے ہوئے ہیں اور جو یہ آشکار ہ کرتے ہیں ،
75 وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ
اور حکومت اور عوام میں کوئی بات پوشیدہ نہیں جو واضح قانون میں نہ ہو ۔
76 إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
بے شک یہ قرآن بنی اسرائیل پر اکثر ان باتوں کو ظاہر کرتا ہے جن میں وہ اختلاف کرتے ہیں۔
77 وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
اور بے شک وہ ا ہل امن کے لیے ہدایت اور رحمت ہے ۔
78 إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ
بے شک تیرا نظام ربوبیت ان کے درمیان اپنے حکم سے فیصلہ کرے گا اور وہ باعلم غلبے والا ہے ۔
79 فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ
پس تم مملکت الہیہ پر بھروسہ رکھو یقیناً تم واضح حق پر ہو ۔
80 إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
بیشک آپ نہ تو مردہ ضمیر لوگوں کو سنا سکتے ہیں اور نہ ہی سنی ان سنی کرنے والوں کو اپنی پکار سنا سکتے ہیں، جبکہ وه پیٹھ پھیرے روگردانی کر رہے ہوں ۔
81 وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ
اور نہ ہی آپ عقل کاندھوں کو ان کی گمراہی سے ہٹا کر راستہ دکھا سکتے ہیں۔ آپ تو صرف انہی لوگوں کو سنا سکتے ہیں جو ہمارے احکامات کے ساتھ امن قائم کرتے ہیں ۔،بس یہی لوگ سلامتی دینے والے ہیں۔
82 وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ
جب ان کے اوپر سزا کا فیصلہ واقع ہو جائیگا ، ہم ملک میں سے ان کے لیے ایک قائد نکالیں گے جو ان سے باتیں کر ے گا کہ لوگ ہمارے احکامات پر یقین نہیں کرتے تھے ۔
83 وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ
اورجس دن ہم ہر امت میں سے ایک گروہ ان لوگوں کا جمع کریں گے جو ہمارے احکامات کو جھٹلاتے تھے تاکہ ان کو علہدہ کرکے روک لیا جائے ۔
84 حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
یہاں تک کہ جب وہ آجائیں گے تو وہ ان سے کہے گا ’’ کیا تم نے میرے احکامات کو جھٹلایا تھا جب کہ تم نے ان کا علمی احاطہ بھی نہ کیا تھا؟ یا وہ عمل کیا تھا جو تم کیا کرتے تھے؟
85 وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ
اور ان کے ظلم کے سبب ان پر سزا کا حکم قائم ہو گیا ۔۔، پس وہ بول بھی نہ سکیں گے
86 أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
کیا انہوں نے غور نہیں کیا کہ ہم نے جہالت کو پایا تو اس کے بارے میں سکون عطا کیا اور خوشحالی کو ہم نے دکھلانے والا بنایا ہے، یقیناً اس میں ان لوگوں کے لیے نشانیاں ہیں جو امن قائم کرتے ہیں ۔
87 وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ۚ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ
اور جس دور میں ملکت الہیہ کا تصور دیا جائے گا تو زمین و آسمان میں جو بھی ہے سب لرز ٹھیں گے سوائے ان لوگوں کے جن کو مملکت الہیہ کے قانون مشیت میں اجازت ہو ۔ اور سب اس کی بارگاہ میں عاجز ی کے ساتھ فرمانبردار حاضر ہوں گے
88 وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ
اور تم دیکھو گے تو سمجھو گے کہ پہاڑ جیسی شخصیات اپنی جگہ پر جامد ہیں حالانکہ یہ بادلوں کی طرح چل رہے ہوں گے .یہ اس مملکت الہیہ کی صنعت گری ہے جس نے ہر چیز کو محکم بنایا ہے اور وہ باخبر ہے جو تم کرتے ہو ۔
89 مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ
اور جو کوئی آیا حسن کارانہ اعمال کے ساتھ تو اس کے لئے اس سے بہتر اجر ہوگا ۔،اور اس دن وہ لرزے سے بچا لیا جائے گا ۔
90 وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
اور جو آیا برائیوں کے ساتھ تو اس کے توجہات اور نظریات کو نظر آتش کیا جائے گا ۔۔۔تم صرف وہی بدلہ دئے جاؤگے جو تم کرتے رہے ہو ۔
91 إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
مجھے تو صرف یہی حکم ہوا ہے کہ میں اس بستی کے نظام ربوبیت کی فرمابرداری کروں ۔،جس میں ناجائز بات کی ممانعت کی گئی ہے ۔ اور اسی کے لئے ہر چیز کا اخٹیار ہے ۔۔۔،اور مجھے تو حکم ہوا ہے کہ میں سلامتی دینے والوں میں رہوں ۔،
92 وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ
اور میں قرآن کی تعلیم دیتا رہوں ۔۔، جو راه راست پر آ یا تو وه اپنے کے لیے راه راست پر آئے گا۔ اور جو بہک گیا تو کہہ دیجئے! کہ میں تو صرف پیش آگاہ کرنے والوں میں سے ہوں۔
93 وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
اور کہدو کہ ساری حاکمیت صرف مملکت الہیہ کے لئے ہے اور و وہ عنقریب تمہیں اپنے احکامات سمجھا دیگا ۔۔،پس تم پہچان لو گے اور تمہارا نظام ربوبیت تمہارے اعمال سے سے غافل نہیں ہے ۔
Last edited:
Surah nooh
surah 28 alqasas
?????? ??????? ???????????? ??????????
1 ???
???
2 ?????? ?????? ?????????? ??????????
?? ???? ???? ?? ????? ????
3 ??????? ???????? ??? ??????? ??????? ???????????? ?????????? ???????? ???????????
?? ???? ? ?? ????? ????? ? ????? ?? ????? ?? ?? ?? ?????? ????? ????? ????
4 ????? ?????????? ????? ??? ????????? ???????? ????????? ??????? ???????????? ????????? ????????? ????????? ????????????? ????????????? ??????????? ? ??????? ????? ???? ??????????????
???? ????? ??? ??? ???? ????? ??? ??? ?? ?? ??????? ?? ????? ?????? ??? ????? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ???? ?? ????? ??? ???? ??? ????????? ?? ?? ??? ????? ?? ????? ?????? ??? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ????? ???? ???? ????? ?? ???? ???? ???? ????? ??? ?? ????
5 ????????? ??? ???????? ????? ????????? ????????????? ??? ????????? ?????????????? ????????? ?????????????? ?????????????
??? ?? ????? ??? ?? ?? ????? ?? ????? ???? ????? ??? ??? ????? ?? ??? ??? ??? ??? ????? ????? ?????? ??? ????? ???? ???? ????
6 ??????????? ?????? ??? ????????? ???????? ?????????? ?????????? ?????????????? ??????? ???? ??????? ???????????
??? ????? ??? ??? ?????? ??? ???? ??? ?????? ????? ??? ?? ?? ????? ?? ?? ??? ???????? ?? ?? ?? ???? ????
7 ????????????? ?????? ????? ??????? ???? ??????????? ? ??????? ?????? ???????? ??????????? ??? ???????? ????? ???????? ????? ????????? ? ?????? ????????? ???????? ???????????? ???? ??????????????
??? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ????? ??? ? ??? ?? ?? ?? ????? ???? ????? ?? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ???? ? ?????? ?? ??? ???? ??? ???? ????? ?? ??? ????? ???? ??? ???? ???? ?? ?
8 ????????????? ??? ?????????? ????????? ?????? ???????? ????????? ? ????? ?????????? ?????????? ?????????????? ??????? ??????????
?????? ????? ?? ????????? ?? ??? ???? ??? ?? ?? ?? ????? ???? ??? ??? ? ?? ?? ???? ???? ???? ?????? ????? ??? ????? ?? ???? ???? ?????? ????
????? :?
??? ??? ????? ?? ????? ?? ?? ????? ???? ????? ?? ??? ?? ?????? ??? ?? ?? ????? ?? ???????? ?? ??? ???? ?? ?? ?? ?????? ?? ??? ????? ?? ??????? ?? ??? ???? ?? ???? ???? ???? ?? ????? ???? ????? ?? ?????? ?? ?
????? ?????????? ?????????? ?????????????? ??????? ?????????? ? ???? ?????? ????? ??? ????? ?? ???? ???? ?????? ????
9 ????????? ????????? ?????????? ??????? ?????? ???? ?????? ? ??? ??????????? ?????? ??? ?????????? ???? ??????????? ??????? ?????? ??? ???????????
??? ????? ?? ????? ?? ????? ??? ?? ?? ?? ???? ??? ???? ?????? ?? ????? ??? ??? ????? ?? ?? ? ???? ?? ?? ???? ??? ??????? ?? ?? ??? ???? ?? ???? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ??? ??? ?
10 ?????????? ??????? ????? ??????? ???????? ? ??? ??????? ????????? ???? ??????? ??? ?????????? ?????? ????????? ????????? ???? ??????????????
??? ? ???? ?? ??? ?? ??? ?? ??? ?????? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ????? ?? ????? ?? ?? ??? ???? ???? ????? ??? ??? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ???? ?
11 ????????? ?????????? ???????? ? ?????????? ???? ??? ?????? ?????? ??? ???????????
?? ? ?? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ? ?????? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ????? ??? ???? ?? ????? ?? ??? ??? ?? ?????
12 ???????????? ???????? ???????????? ??? ?????? ????????? ???? ??????????? ?????? ?????? ?????? ????????????? ?????? ?????? ???? ??????????
??? ?? ?? ????? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ? ????? ????? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ??? ?? ????? ?? ???? ????? ????? ?? ????? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ???? ?????? ???? ?? ?? ?? ??????? ??? ????
13 ????????????? ?????? ??????? ???? ??????? ????????? ????? ???????? ???????????? ????? ?????? ??????? ????? ?????????? ???????????? ??? ???????????
?? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ?? ??? ???? ???? ???? ???? ?? ?? ???? ????? ??? ????? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ????? ??? ???? ?? ????? ?? ?? ???? ??? ???? ??????
14 ???????? ?????? ????????? ??????????? ?????????? ??????? ????????? ? ??????????? ??????? ??????????????
??? ?? ?? ???? ??? ?? ???? ??? ??? ??? ???? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??????? ??? ??? ??? ??? ???? ?? ??? ??? ????????? ?? ??? ???? ????
15 ???????? ???????????? ?????? ????? ???????? ????? ????????? ???????? ?????? ?????????? ????????????? ?????? ??? ????????? ???????? ???? ????????? ? ?????????????? ??????? ??? ????????? ????? ??????? ???? ????????? ?????????? ??????? ???????? ???????? ? ????? ?????? ???? ?????? ???????????? ? ??????? ??????? ???????? ????????
????? ??? ???? ?? ???? ?? ?? ????? ?? ?? ?????? ??? ??? ?? ?? ???? ?? ????? ?? ????? ???? ???? ?????? ??? ?? ?? ?? ???? ????? ?? ??? ??? ????? ?? ?? ???? ????? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ???? ????? ?? ??? ???? ???? ?? ???? ?? ?? ??? ???? ?? ????? ?? ?? ?? ????? ????? ??? ?? ?? ???? ????? ??? ?????????? ??? ?????? ?? ?????? ??? ?? ?? ?????? ?? ????? ?? ???? ???? ??? ???? ????? ???? ???? ???
16 ????? ????? ?????? ???????? ??????? ????????? ??? ???????? ???? ? ??????? ???? ?????????? ??????????
??? ?? ???? ???? ?????? ?? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ??? ??? ?? ???? ???? ???? ?? ??? ????? ?? ????? ???? ? ???? ??? ?? ?? ??? ????? ?????? ?????? ?? ?????? ????? ?????? ???? ?? ?
??????? ?????? ? ? ? ? ?????? ?????? ?????? ????? ???? ?? ??? ????? ????????? ??? ??
?????? ???? ???? ??????? ???????? ?? ?? ??? ?? ???? ??? ???? ?? ??? ?? ?? ??? ?? ????? ?? ?? ?? ???? ??? ???? ???? ?? ? ?? ??? ???? ?? ??? ???? ?? ?? ???? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ?????? ???? ??? ?
17 ????? ????? ????? ?????????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????????????
??? ?? ???? ???? ?????? ?????? ?? ?? ??? ?? ?????? ??? ??? ??? ????? ?? ?? ??? ???? ?? ?????? ???? ???? ?? ?
18 ?????????? ??? ???????????? ???????? ??????????? ??????? ??????? ???????????? ??????????? ?????????????? ? ????? ???? ??????? ??????? ????????? ????????
?? ?? ?? ?? ??? ??? ????? ????? ?? ???? ?????? ???? ??? ??? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ????? ??? ??? ???? ??? ??? ????????? ?? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ???? ??? ??? ?? ?
19 ???????? ???? ??????? ??? ???????? ????????? ???? ??????? ???????? ????? ??? ??????? ????????? ??? ??????????? ????? ???????? ??????? ??????????? ? ??? ??????? ?????? ??? ??????? ????????? ??? ????????? ????? ??????? ??? ??????? ???? ??????????????
?? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ?? ?? ?? ???? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ?? ???? ??? ?? ????? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ????? ?? ??? ??? ?? ??? ???? ????? ?? ? ??? ?? ?? ??? ??? ??? ??? ???? ????? ?? ??? ???? ?? ????? ?? ???? ?? ?? ??? ???? ????? ????? ??? ?? ?? ?
20 ??????? ?????? ????? ??????? ???????????? ???????? ????? ??? ??????? ????? ????????? ????????????? ???? ????????????? ????????? ?????? ???? ???? ?????????????
??? ?? ??? ?? ??? ??? ??? ??? ???? ??? ?? ?????! ???? ?? ????? ???? ????? ????? ?? ??? ??? ?? ???? ??? ?? ??? ? ?? ?? ??? ?? ?????? ??? ???? ????????? ??? ?? ??? ?
21 ???????? ??????? ???????? ??????????? ? ????? ????? ???????? ???? ????????? ?????????????
?? ?????? ???? ??? ?? ?? ?? ????? ?????? ??? ???? ??? ??? ?? ???? ???? ?????? ???? ?????? ?? ??? ?? ??? ?
22 ???????? ????????? ????????? ???????? ????? ?????? ?????? ??? ??????????? ??????? ??????????
??? ?? ???? ?? ??? ?? ??? ?? ??? ???? ?? ?? ???? ???? ?????? ????????? ? ?????? ????? ??? ?? ?? ?
???????? ????? ??? ?? ??? ???????? ????? ???? ?????? ?? ???? ????? ?? ? ? ? ?????? ???? ??? , ??? ?? ????? ?? ?? ????? ??? ??? ?? ?? ?
23 ???????? ?????? ????? ???????? ?????? ???????? ??????? ????? ???????? ????????? ???????? ??? ????????? ????????????? ?????????? ? ????? ??? ??????????? ? ???????? ??? ??????? ??????? ???????? ?????????? ? ?????????? ?????? ???????
??? ?? ???? ?? ????? ?? ????? ?? ???? ????? ?? ??? ????? ?? ????? ???? ???? ???? ??? ?? ?? ????? ?? ??????? ?? ????? ??? ??? ???? ???? ???
????? ?????? ??? ????? ?? ? ???? ??? ?? ?? ???? ??? ?? ????? ?? ??? ?? ???? ???? ???? ???? ? ???? ?????????? ??? ????? ?? ?
24 ???????? ??????? ????? ????????? ????? ???????? ??????? ????? ?????? ????? ????????? ??????? ???? ?????? ???????
?? ????? ?? ?? ????? ????? ????? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ??? ????? ???? ?? ??? ??? ?? ?? ???? ???? ?????? ?? ???? ??? ?? ??????? ????? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ????? ??? ?
25 ??????????? ???????????? ??????? ????? ???????????? ??????? ????? ????? ????????? ???????????? ?????? ??? ???????? ????? ? ???????? ??????? ??????? ???????? ????????? ????? ??? ?????? ? ???????? ???? ????????? ?????????????
??? ?? ????? ??? ?? ??? ?? ?? ??? ???? ?????? ?? ????? ??? ??? ???????? ???? ????? ?? ????? ????? ?? ?? ????? ??????? ?? ???? ?????? ??? ?? ?? ?? ?? ??? ????? ??? ?? ?? ???? ????? ???? ??? ??? ??? ?? ??? ?? ??? ?? ?? ?????? ?? ??? ?? ???? ?? ??? ?? ?
26 ??????? ???????????? ??? ?????? ????????????? ? ????? ?????? ???? ????????????? ?????????? ??????????
?? ????? ??? ?? ??? ????? ?? ??? ?????? ????? ?? ?? ???? ?? ??? ????? ?????? ???? ?????? ??? ?? ???? ?? ????? ??? ?? ?? ???? ?? ??? ?? ??? ????? ??? ????
27 ????? ?????? ??????? ???? ????????? ??????? ?????????? ????????? ?????? ??? ??????????? ????????? ?????? ? ?????? ?????????? ??????? ?????? ??????? ? ????? ??????? ???? ??????? ???????? ? ??????????? ??? ????? ??????? ???? ?????????????
??? ??? ???????? ?? ?? ?? ??????? ??? ?? ??? ?? ?????? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ?? ???? ????? ?????? ?? ????? ?? ?????? ??? ??? ?? ???? ??? ?? ?? ?????? ?? ????? ??? ?? ?? ?????? ??? ?? ???? ??? ???? ???? ????? ?? ??? ?? ?? ????? ??? ???????? ?? ?????? ???? ??????? ????? ?? ???? ?? ????? ????? ???? ????? ??? ??? ?? ?
28 ????? ??????? ??????? ?????????? ? ???????? ????????????? ???????? ????? ????????? ??????? ? ????????? ?????? ??? ??????? ???????
??? ?? ????? ???? ?? ? ?????? ?????? ?? ??? ?????? ???? ? ????? ??? ?? ?? ??? ????? ???? ?? ???? ??? ???? ???? ???? ??? ????? ????? ????? ??? ?? ???? ?? ?
29 ???????? ?????? ?????? ????????? ??????? ?????????? ????? ??? ??????? ???????? ?????? ????? ?????????? ????????? ?????? ??????? ?????? ????????? ??????? ???????? ???????? ???? ???????? ????? ???????? ??????????? ???????????
??? ?? ????? ?? ??? ???? ?? ?? ??? ???? ????? ????? ?? ???? ?? ?? ???? ?? ??? ??? ????? ?? ????? ????? ?? ????? ???? ????? ????? ?? ???? ????? ??? ?? ??? ??? ????? ?? ???? ????? ????? ?? ?? ????? ?? ?? ?????? ??? ??????? ?? ???? ????? ?? ?????? ???? ???? ?? ??? ??? ?? ???? ????? ??? ?
30 ???????? ???????? ??????? ??? ??????? ???????? ??????????? ??? ??????????? ?????????????? ???? ??????????? ??? ??? ??????? ?????? ????? ??????? ????? ?????????????
?? ?? ?? ???? ????? ?? ??????? ? ????? ?? ???? ?? ??? ?? ? ?? ???????? ?? ???? ??? ????? ??? ??????? ??? ????? ??? ?? ?????? ????? ???? ???? ?????? ??????? ??? ?
?????:?
????? ?? ???? ????? ?? ?? ????? ?? ??? ??? ?? ?? ????? ?? ????? ??? ???? ????? ?? ?? ??? ???? ?????? ??????? ?? ????? ??????????? ??????? ?
?? ?? ?? ?? ???? ?? ????? ?? ?????? ??? ? (????????? ???????? ??????? )? ??(???? ??? ? ????? ?? ???? ?? ??? ?? ? (??? ??????? ???????? ??????????? )? ???( ????? ???????? ?? ???? ??? ?? (??? ??????????? ?????????????? ???? ??????????? ) ???????? ??? ????? ??? ?? ???? ?????? ??????? ?? ?????? ???? ??? ??? ??? ??????? ?????? ????? ??????? ????? ??????????????)
31 ?????? ?????? ??????? ? ???????? ?????? ????????? ?????????? ?????? ??????? ????????? ?????? ????????? ? ??? ??????? ???????? ????? ?????? ? ??????? ???? ???????????
??? ?? ?? ?? ???? ??????? ?? ??? ?????? ?? ?? ?? ???? ?? ??? ??? ?? ?? ???? ???? ?? ??? ?? ???? ?? ????? ?? ?? ?? ???? ??? ??? ????? ?? ?? ??? ?? ????? ????????? ?? ??? ????????????? ?? ??? ??? ?? ?????????????? ?? ??? ????? ??? ?? ?? ?
???????
???? ??????? ??? ???? ?????? ???? ?? ???? ?? ?????? ????? ?? ????? ?? ???? ????? ??? ?? ?? ????? ?????
?????? ??? ??? ?? ?? ?? ???? ?? ?? ?? ????? ?? "??? " ??? ??? ??? ?? ?? ?? ???? ?? ??? ??
" ??? "???? ?? ?????? ?? ? ???? ?? ?????? ?? ??????? ???? ?? ????? ?????? ??????? ??"??? " ??? ??? ?? ?
?????:? ???? ???? ??? ????? ??
???? ?????? ?????? ??????? ?????????? ????????? ?????? ??????? ?????? ????????? ??????? ???????? ???????? ???? ?????? ????? ???????? ?????
?? ?? ?? ??? ?? ?? ????? ??? ??? ???? ??? ????????? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ??? ???? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ??? ? ?? ?? ????? ????
??? ????? ?? ??? ?? ?? ??? ????? ?? ????? ????? ???? ???? ?? ??? ?? ??!!!??? ????? ??? ????? ?? ?? ???? ????? ?? ???? ?? ???? ????? ????? ???? ???? ???? ??? ????? ?? ???? ?? ?????? ?? ??? ????? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ???? ?? ? ???? ???? ??? ??? ??? ??? ???? ?? ?? ???? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ?? ???? ????? ????? ????? ??? ??? ?? ?? ???? ??? ?? ????? ???? ?? ????? ???? ??? ???? ?? ??? ??? ??? ?? ??? ????? ?? ?? ????? ??? ??? ?? ??? ???? ???? ??? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ???? ??? ??? ??? ? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ???? ???? ?? ?? ?? ???? ??? ?? ??? ???? ???? ??? ???? ???? ? ??????? ?? ?????? ?????? ?? ??? ???? ???????? ??? ??? ???? ?? ???? ?? ????? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ??? ? ?????? ???? ??? ??? ?? ?? ????? ?? ??? ???? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ???? ?? ???? ??? ? ??? ????? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ??? ????? ???? ?? ???? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ??????? ??? ????? ?????? ?? ??? ???? ?? ??????? ???? ?? ?? ????? ?? ????? ????? ?? ?
???? ???? ?????? ?? ????? ???? ?? ???? ?? ???? ?? ?? ??? ??? ?? ???? ??? ????? ?? ????? ???? ?? ?? ???? ??????? ?? ????? ???? ?? ?????? ?? ???? ?????? ?? ??? ??? ??? ??? ??? ?? ?? ?
32 ??????? ?????? ??? ???????? ???????? ????????? ???? ?????? ????? ????????? ???????? ????????? ???? ????????? ? ????????? ???????????? ??? ???????? ?????? ?????????? ?????????? ? ????????? ??????? ??????? ??????????
???? ??? ?? ????? ??? ?? ?????? ??? ??? ????? ???? ?? ??? ?? ??? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ???? ?? ???? ?? ??? ?? ??? ????
?? ?? ????? ? ???? ?????? ?? ??? ?? ????? ??? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ????? ??? ?
????? ??? ?? ?? ?? ???? ??? ??? ?
?????:?
??????? ??????? ?????? ?????? ??
???????? ???????? ??? ?????? ?? ???? ???? ?? ????? ???????? ?? ?? ????? ???? ??? ??? ???? ?? ??? ??
33 ????? ????? ?????? ???????? ???????? ??????? ????????? ??? ???????????
??? ?? ???? ???? ?????? ?????? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ??? ???? ??? ?? ?? ??? ?? ????? ???? ?? ?
34 ??????? ???????? ???? ???????? ?????? ???????? ???????????? ?????? ??????? ???????????? ? ?????? ??????? ??? ????????????
??? ???? ?? ???? ????? ??? ?? ????? ???? ?????? ?? ?? ??? ?? ?? ???? ?? ???? ??? ?? ???? ???? ?? ???? ????? ????????? ??? ???? ??? ?? ?? ???? ???????? ?? ?
35 ????? ????????? ???????? ????????? ?????????? ??????? ?????????? ????? ????????? ??????????? ? ??????????? ???????? ?????? ????????????? ?????????????
?????? ?? ??? ? ???? ?? ???? ????? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ??? ????? ???? ??? ?? ??? ?? ?? ????? ?? ???? ???? ???? ???? ????? ??????? ?? ??? ?? ????????? ??????? ???? ???? ???
36 ???????? ???????? ???????? ??????????? ?????????? ??????? ??? ?????? ?????? ?????? ?????????? ????? ????????? ???????? ??? ????????? ?????????????
??? ?? ????? ?? ?? ??? ????? ???? ??????? ?? ?? ??? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ??? ???? ?? ??? ?? ?? ??? ???? ???? ??? ???? ?? ???? ??? ?? ?
37 ??????? ??????? ?????? ???????? ????? ????? ??????????? ???? ??????? ????? ??????? ???? ????????? ???????? ? ??????? ??? ???????? ?????????????
??? ????? ?? ??? ???? ???? ?????? ??? ??????? ?? ?? ?? ??? ?? ????? ?? ?? ??? ?? ??? ?? ?? ??? ?????? ????? ?? ? ?? ?? ???? ???? ???? ???? ??? ?
38 ??????? ?????????? ??? ???????? ????????? ??? ???????? ????? ????? ??????? ??????? ?????????? ??? ??? ???????? ????? ???????? ???????? ???? ??????? ????????? ????????? ?????? ??????? ??????? ???????? ??????????? ???? ?????????????
??? ????? ?? ??? ?? ??????! ??? ???? ?????? ?? ???? ????? ?????? ???? ??? ???? ?? ??? ?? ?? ?????! ?? ???? ??? ??? ?????? ?? ????? ?? ??? ???? ???? ??? ????? ??? ????? ?????? ?? ????? ????? ??? ??? ?? ????????? ????? ?????? ??? ?
39 ????????????? ???? ??????????? ??? ????????? ???????? ???????? ????????? ????????? ????????? ??? ???????????
??? ?? ?? ??? ?? ?? ?????? ?? ??? ??? ???? ???? ??? ??? ???? ??? ?? ?? ????? ??? ???? ????? ?? ?
40 ????????????? ??????????? ??????????????? ??? ???????? ? ???????? ?????? ????? ????????? ?????????????
?? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ?????? ?? ?????? ??? ???? ??? ?? ?? ???? ?? ?? ?????? ??? ?? ??? ?? ??? ?????? ???? ?? ?????? ?? ??? ????? ????
41 ??????????????? ????????? ????????? ????? ???????? ? ???????? ???????????? ??? ??????????
??? ?? ?? ????? ????? ???? ???? ?????? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ????? ??? ??? ?? ??? ??? ????? ?? ??? ???? ??? ?? ??? ??????? ?
42 ????????????????? ??? ??????? ?????????? ???????? ? ???????? ???????????? ??? ????? ???????????????
??? ?? ?? ?? ????? ????? ??? ?? ?? ?????? ?? ????? ???? ??? ?? ????? ??? ??? ??????? ??? ??? ?? ?
43 ???????? ???????? ?????? ?????????? ??? ?????? ??? ??????????? ?????????? ?????????? ????????? ????????? ??????? ?????????? ???????????? ??????????????
??? ?? ?? ????? ?? ???? ????? ?? ???? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ?? ????? ?? ??? ?????? ??? ????? ??? ???? ??? ???? ?? ?????? ?
44 ????? ????? ????????? ???????????? ???? ????????? ?????? ?????? ????????? ????? ????? ???? ?????????????
??? ?? ??? ?? ????????? ????? ?? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ??? ????? ??? ?? ?? ?? ?????? ??? ?? ??? ?
45 ??????????? ?????????? ???????? ??????????? ?????????? ????????? ? ????? ????? ???????? ??? ?????? ???????? ??????? ?????????? ????????? ??????????? ?????? ???????????
???? ?? ?? ??? ?? ????? ???? ??? ????? ?? ??? ???? ????? ??? ?? ?? ???? ????? ??? ??? ???? ???? ??? ? ?? ????? ????? ????? ????? ???? ?? ???? ?? ?????? ?? ???? ??? ?
46 ????? ????? ????????? ???????? ???? ?????????? ???????? ????????? ???? ???????? ????????? ??????? ???? ???????? ???? ???????? ???? ???????? ??????????? ??????????????
??? ?? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ???? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ????? ??? ????? ?? ?? ?? ?? ???? ?????? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ??? ?? ?????? ?? ?? ??? ?? ?? ???? ???? ?????? ???? ??? ?? ???? ?? ????? ???? ???? ?
47 ????????? ??? ?????????? ?????????? ????? ????????? ??????????? ??????????? ???????? ??????? ?????????? ????????? ???????? ??????????? ???????? ????????? ???? ??????????????
??? ???? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ???? ????? ???? ???? ???? ?? ?? ???? ?? ??? ????? ???? ?????? ?? ?? ????? ??? ???? ???? ???? ???? ????? ? ?? ?? ???? ??????? ?? ??? ???? ???? ??? ??? ??? ??? ???? ?????
48 ???????? ????????? ???????? ???? ???????? ??????? ??????? ??????? ?????? ??? ??????? ??????? ? ???????? ?????????? ????? ??????? ??????? ??? ?????? ? ??????? ????????? ?????????? ????????? ?????? ??????? ??????????
?? ?? ????? ??? ?? ?? ???? ?? ???? ??? ?? ????? ?? ?? ???? ???? ??? ??? ?? ?? ????? ?? ??? ??? ??? ??????? ??? ?? ????? ?? ?? ?? ???? ????? ?? ????? ???? ??? ??? ??? ?? ?? ???? ??? ?? ????? ?? ???? ??? ??? ????? ?? ????? ???? ???? ? ??? ???? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?????? ??? ?
49 ???? ???????? ????????? ????? ????? ??????? ???? ???????? ????????? ??????????? ??? ??????? ??????????
??? ?? ?? ??? ?? ??? ?? ?? ???? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ??? ????? ???? ??? ???? ??? ??? ??? ?? ????? ???? ?
50 ????? ????? ????????????? ???? ????????? ???????? ???????????? ????????????? ? ?????? ??????? ??????? ???????? ??????? ???????? ????? ????? ??????? ? ????? ??????? ??? ??????? ????????? ?????????????
??? ??? ???? ?? ??? ?? ???? ????? ?? ?? ??? ???? ??????? ?? ????? ???? ???? ??? ??? ?? ?? ????? ????? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ??????? ?? ???? ???? ??????? ?? ????? ???? ??????? ????? ????? ???? ??? ?? ????? ???? ???? ???? ?? ?
51 ???????? ?????????? ?????? ????????? ??????????? ??????????????
52 ????????? ???????????? ?????????? ??? ???????? ??? ???? ???????????
53 ??????? ???????? ?????????? ??????? ??????? ???? ??????? ???????? ??? ????????? ?????? ?????? ??? ???????? ???????????
?? ?? ?? ????? ?? ?? ????? ?? ???? ?? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ???? ??? ????? ????? ???? ?????? ?? ??? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ?? ?? ?????? ???? ??? ?
54 ?????????? ?????????? ????????? ???????????? ????? ???????? ????????????? ????????????? ???????????? ???????? ????????????? ??????????
??? ?? ??? ??? ????? ?? ?? ??? ? ???? ?? ??? ?? ????? ??? ??? ??? ???? ?? ???????? ?? ?????? ?? ????? ????? ?? ??? ???? ??? ??? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ???? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ???? ????
55 ??????? ???????? ????????? ?????????? ?????? ????????? ????? ???????????? ???????? ????????????? ??????? ?????????? ??? ????????? ?????????????
56 ??????? ??? ??????? ???? ?????????? ?????????? ??????? ??????? ??? ??????? ? ?????? ???????? ????????????????
57 ????????? ??? ?????????? ????????? ?????? ??????????? ???? ????????? ? ???????? ???????? ??????? ??????? ?????? ???????? ???????? ????????? ????? ?????? ???????? ???? ????????? ?????????? ???????????? ??? ???????????
??? ???? ??? ??? ?? ???? ???? ????? ?? ???? ?? ???? ??? ?? ??? ??? ????? ?? ????? ??? ?? ?? ????? ??? ?? ??? ??? ??? ???? ????? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ???? ??? ??? ??????? ????? ????? ??? ?? ??????? ???? ?? ???? ???? ?? ??? ?? ???? ????? ?
58 ?????? ??????????? ??? ???????? ???????? ???????????? ? ???????? ????????????? ???? ??????? ???? ?????????? ?????? ???????? ? ???????? ?????? ?????????????
??? ?? ?? ???? ?? ?????? ?? ???? ?? ? ?? ???? ????? ?? ????? ? ????? ???????! ?? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ???? ??? ??? ?? ????? ?? ???? ????
59 ????? ????? ??????? ???????? ????????? ??????? ???????? ??? ???????? ???????? ??????? ?????????? ????????? ? ????? ?????? ????????? ????????? ?????? ??????????? ??????????
??? ???? ???? ?????? ?? ?????? ?? ???? ???? ??? ???? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ??? ?????? ?? ???? ?? ???? ????? ????? ??????? ?? ????? ?? ?? ????????? ?? ?? ?? ?????? ?? ???? ???? ??? ???? ??? ?? ???? ??? ?? ???? ?? ?????? ???? ????
?????:?
??? ??? ??? ?? ????? ?? ?? ???? ??? ??? ????? ??? ??????? ?? ????? ???? ???? ???? ?????????? ?? ??????? ?? ????? ???? ???? ???? ??? ????? ??? ?? ?
60 ????? ????????? ???? ?????? ????????? ?????????? ?????????? ???????????? ? ????? ????? ??????? ?????? ?????????? ? ??????? ???????????
??? ?? ??? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ???? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ???????? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ?? ???? ??? ???? ???? ???? ??? ?? ?? ??? ???? ???? ??????? ???? ?? ?
61 ??????? ??????????? ??????? ??????? ?????? ???????? ????? ????????????? ??????? ?????????? ?????????? ????? ???? ?????? ???????????? ???? ??????????????
??? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ????? ??? ??? ?? ????? ?? ???? ?? ??? ???? ??? ??? ?? ?
62 ???????? ???????????? ????????? ?????? ??????????? ????????? ??????? ???????????
??? ?? ??? ??? ???? ???? ??? ?? ????? ?? ??? ????? ?? ?? ??? ? ????? ?? ?? ???? ???? ??? ?? ?? ????? ????? ??? ?
63 ????? ????????? ????? ?????????? ????????? ???????? ?????????? ????????? ??????????? ??????????????? ????? ????????? ? ???????????? ???????? ? ??? ??????? ????????? ???????????
?? ?? ????? ???? ?? ??? ???? ?? ???? ?? ?? ??? ????? ???? ?????? ??! ?? ??? ??? ????? ?? ?? ?????? ??? ????? ?? ?? ???? ?? ???? ? ??? ??? ???? ?? ?? ????? ??? ????? ???? ?? ??? ?? ?? ????? ? ?? ????? ???? ??? ?? ?? ??? ????? ??????????? ???? ??? ???? ??? ?
64 ??????? ??????? ????????????? ???????????? ?????? ????????????? ?????? ????????? ?????????? ? ???? ????????? ??????? ???????????
??? ??? ???? ?? ???? ????? ? ?? ???? ????? ??? ?? ????? ?????? ?? ?? ?? ????? ???? ?? ??? ?? ??? ??? ?????? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ?????
65 ???????? ???????????? ????????? ?????? ?????????? ??????????????
????? ?? ????? ????? ?? ??? ????? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ?? ??? ???? ??? ??? ??
66 ?????????? ?????????? ??????????? ?????????? ?????? ??? ??????????????
?? ?? ?? ??? ????? ?? ???? ?? ?????? ??? ?? ??? ?? ?? ??? ????? ?? ???? ?? ?? ???? ?? ?
67 ???????? ??? ????? ??????? ???????? ???????? ???????? ??? ??????? ???? ??????????????
????? ?? ??? ???? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ??? ??? ???? ??? ????????? ??? ??? ?? ???? ?? ?? ???? ???? ????? ??? ?? ?? ???? ???
68 ????????? ???????? ??? ??????? ??????????? ? ??? ????? ?????? ??????????? ? ????????? ??????? ??????????? ?????? ???????????
??????? ???? ?????? ???????? ??? ?????? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ????? ?? ??? ?????? ?? ?? ???? ?? ????? ?? ?? ???? ????? ????? ?? ??? ?? ?? ?? ?????? ?? ???? ? ???? ?? ?
69 ????????? ???????? ??? ??????? ??????????? ????? ???????????
??????? ???? ?????? ????? ?? ?? ?? ?? ???? ?????? ????? ??? ?? ??? ?? ?? ????? ???? ??? ?
70 ?????? ??????? ??? ??????? ?????? ???? ? ???? ????????? ??? ?????????? ???????????? ? ?????? ????????? ?????????? ???????????
??? ??? ????? ????? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ???? ???????? ???? ?????? ????? ? ????? ??? ?? ????? ?? ??? ??? ?? ????? ?? ????? ??? ?? ??? ???? ????? ??? ?? ?
71 ???? ???????????? ??? ?????? ??????? ?????????? ????????? ????????? ?????? ?????? ???????????? ???? ??????? ?????? ??????? ?????????? ????????? ? ??????? ???????????
?? ???? ?? ?????? ??? ???? ?? ?? ??? ????? ????? ?????? ??? ??? ?? ???? ????? ?? ??? ?? ?? ????? ??? ???? ???? ?? ?? ????? ?? ???? ?? ???? ?????? ??? ????? ?? ?? ? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ???? ??
72 ???? ???????????? ??? ?????? ??????? ?????????? ?????????? ????????? ?????? ?????? ???????????? ???? ??????? ?????? ??????? ?????????? ???????? ??????????? ????? ? ??????? ???????????
????? ???? ?? ??? ????? ????? ?? ?? ????? ??? ?? ????? ?? ??? ?? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ???? ?? ?? ?????? ??? ??? ???? ?? ??? ???? ?????????? ?? ?????? ???? ???? ????
73 ????? ??????????? ?????? ?????? ????????? ???????????? ???????????? ????? ?????????????? ??? ???????? ????????????? ???????????
????? ?? ???? ???? ?? ?????? ??? ??? ??? ?? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ??? ??? ???? ???? ?????? ?? ??? ???? ??? ??? ??? ??? ?
74 ???????? ???????????? ????????? ?????? ??????????? ????????? ??????? ???????????
??? ?? ?? ????? ????? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ???? ??? ????? ?? ???? ???? ?????? ??? ?
75 ??????????? ??? ????? ??????? ???????? ????????? ??????? ????????????? ?????????? ????? ???????? ??????? ??????? ??????? ???? ??????? ???????????
??? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ???? ???? ?? ????? ?? ??? ???? ?? ’’ ???? ???? ???? ??? ??? ‘‘???? ??? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ??? ????? ????? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ???? ????? ??? ?? ?? ????? ? ?? ????? ?? ???? ?? ?
76 ????? ???????? ????? ??? ?????? ??????? ???????? ?????????? ? ???????????? ???? ?????????? ??? ????? ??????????? ????????? ????????????? ?????? ?????????? ???? ????? ???? ???????? ??? ???????? ? ????? ??????? ??? ??????? ????????????
???? ????? ????? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ?????? ?? ??????? ?? ?? ?? ?? ???? ????? ??? ??? ?? ?? ?? ?????? ??? ?????? ??? ??? ????? ?? ????? ????? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ????? ???? ???? ?????? ???? ??????? ????? ?? ???? ???? ???? ?? ?
77 ????????? ?????? ?????? ??????? ???????? ?????????? ? ????? ????? ????????? ???? ?????????? ? ????????? ????? ???????? ??????? ???????? ? ????? ?????? ?????????? ??? ????????? ? ????? ??????? ??? ??????? ??????????????
??? ????? ????? ???? ??? ????? ??? ?? ?? ?? ????? ???? ?? ????? ??? ??? ????? ????? ?? ???? ??? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ??? ?????? ??? ???? ?? ????? ????? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ??? ??? ??? ???? ?? ?????? ?????? ????? ????? ??????? ?? ???? ???? ??????
78 ????? ???????? ?????????? ?????? ?????? ?????? ? ???????? ???????? ????? ??????? ???? ???????? ??? ???????? ???? ?????????? ???? ???? ??????? ?????? ??????? ?????????? ??????? ? ????? ???????? ??? ??????????? ??????????????
??? ?? ?? ??? ?? ???? ??? ??? ?? ????? ?? ??? ?? ?????? ??? ????? ???? ?? ?????? ???? ?? ?? ?? ???? ??? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ??? ??? ?? ??? ????? ??? ????? ???? ???? ?? ???? ??? ??? ?????? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ???? ??? ???? ????? ???? ??
79 ???????? ?????? ???????? ??? ????????? ? ????? ????????? ?????????? ?????????? ?????????? ??? ?????? ????? ?????? ??? ??????? ???????? ??????? ????? ????? ???????
?? ?? ???? ??? ??? ?? ???? ??? ?? ??? ??? ?? ????? ????? ?? ????? ??? ???? ??? ??? ?? ???? ??? ??? ??? ?? ?? ???? ?? ????? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ??? ???? ???? ?? ?
80 ??????? ????????? ??????? ????????? ?????????? ??????? ??????? ?????? ??????? ????? ???????? ???????? ????? ??????????? ?????? ?????????????
??? ??? ????? ?? ??? ?? ?? ????? ?? ????? ????? ?? ????? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ???? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ???? ?? ??????? ?? ????? ??????? ????? ?? ?? ??? ??? ???? ?? ?
81 ??????????? ???? ??????????? ????????? ????? ????? ???? ??? ?????? ???????????? ??? ????? ??????? ????? ????? ???? ???????????????
?? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ??? ??? ????? ?? ???? ??? ????? ??? ????? ?? ?? ???? ???? ????? ?? ????? ????? ???? ??? ??? ?? ?? ??? ???? ???? ???? ???? ???
82 ?????????? ????????? ?????????? ????????? ??????????? ?????????? ??????????? ??????? ???????? ????????? ????? ??????? ???? ????????? ?????????? ? ??????? ??? ?????? ??????? ????????? ???????? ????? ? ????????????? ??? ???????? ?????????????
?? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ???? ?????? ?? ???? ?? ??? ??? ?? ???? ??? ?? ???? ????! ????? ????? ???? ????? ??? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ?? ???? ????? ???? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ??? ?????? ???? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ????? ?? ???? ?? ???? ??? ??? ?? ???? ??? ????? ???? ????? ????! ???? ???? ???? ?? ???? ?
83 ?????? ???????? ?????????? ??????????? ?????????? ??? ?????????? ???????? ??? ????????? ????? ???????? ? ?????????????? ??????????????
?? ?????? ???? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ??? ??? ???? ???? ????? ??? ?? ???????? ??? ????? ?? ????? ????? ?? ??????? ?? ?? ???? ????? ?? ??? ?? ?
?????:?
?? ??? ??? ???????? ?????????? ?? ???? ??? ?? ?????? ?? ?? ??? ?? ????? ??? ?? ???? ?? ???? ?? ???? ?? ????? ?? ????? ???? ?? ???? ? ??????? ?? ?? ??? ???? ?????? ??? ??? ???????? ?????????? ?? ?? ???? ?? ????? ??? ?? ?????????? ????????
?? ???? ?? ??? ?? ????? ?? ???? ??? ?? ??? ??? ??? ??? ???? ?? ????? ???? ????? ??? ??? ????? ?? ????? ????? ?? ?? ?? (???? ???)
???? ?? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ???? ??? ?? ???? ??? ??????? ????? ??? ??? ???? ???? ?? ???? ?? ???? ????? ???? ?????????? ?? ??? ????? ?? ???? ????? ?? (???? ???????? )
?? ???? ?? ??? ?? ?? ????? ????? ???? ???? ??? ?? ???? ??? ???? ? ????? ??? ???? ???? ???? ?? ????? ??? ???? ???? ??? (???) ????? ?? ?????????? ?? ?? ??? ???(???? ???? ???? )
84 ??? ????? ????????????? ?????? ?????? ???????? ? ????? ????? ?????????????? ????? ??????? ????????? ???????? ????????????? ?????? ??? ??????? ???????????
?? ?????? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ???? ??? ?? ??? ?? ????? ?? ?? ??? ?? ??????? ???? ????? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ???? ????
85 ????? ??????? ?????? ???????? ?????????? ?????????? ?????? ??????? ? ??? ??????? ???????? ??? ????? ??????????? ?????? ???? ??? ??????? ????????
???????? ?? ?? ?? ???? ??? ??? ?? ????? ????? ?? ??? ???? ???? ?? ?????? ?? ???? ???? ?????? ??? ????? ?? ?? ????? ??? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ???? ?????? ??? ??? ????? ?
86 ????? ????? ??????? ??? ???????? ???????? ?????????? ?????? ???????? ???? ???????? ? ????? ?????????? ???????? ???????????????
??? ????? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ????? ???? ?? ??? ?????? ???? ?????? ?? ???? ???? ??????? ?? ?????? ?? ??????? ?? ???? ?
87 ????? ???????????? ???? ?????? ??????? ?????? ???? ????????? ???????? ? ??????? ?????? ??????? ? ????? ?????????? ???? ??????????????
??? ?? ????? ????? ????? ?? ??????? ?? ??? ?? ??? ?????? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ?? ?? ???? ??? ??? ?? ??????? ? ???? ?????? ?? ???? ?? ??? ?????? ??? ?? ?? ???? ?? ???? ?
88 ????? ?????? ???? ??????? ???????? ????? ? ??? ??????? ?????? ???? ? ????? ?????? ??????? ?????? ???????? ? ???? ????????? ?????????? ???????????
??? ????? ????? ?? ???? ??? ??? ????? ???? ? ?? ???? ?? ?? ????? ?? ????? ???? ???? ???? ???? ?? ?? ?????? ?? ????? ?? ??? ??? ???? ???? ?????? ??? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ??? ?? ??? ?? ??? ???
surah 28 alqasas
?????? ??????? ???????????? ??????????
1 ???
???
2 ?????? ?????? ?????????? ??????????
?? ???? ???? ?? ????? ????
3 ??????? ???????? ??? ??????? ??????? ???????????? ?????????? ???????? ???????????
?? ???? ? ?? ????? ????? ? ????? ?? ????? ?? ?? ?? ?????? ????? ????? ????
4 ????? ?????????? ????? ??? ????????? ???????? ????????? ??????? ???????????? ????????? ????????? ????????? ????????????? ????????????? ??????????? ? ??????? ????? ???? ??????????????
???? ????? ??? ??? ???? ????? ??? ??? ?? ?? ??????? ?? ????? ?????? ??? ????? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ???? ?? ????? ??? ???? ??? ????????? ?? ?? ??? ????? ?? ????? ?????? ??? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ????? ???? ???? ????? ?? ???? ???? ???? ????? ??? ?? ????
5 ????????? ??? ???????? ????? ????????? ????????????? ??? ????????? ?????????????? ????????? ?????????????? ?????????????
??? ?? ????? ??? ?? ?? ????? ?? ????? ???? ????? ??? ??? ????? ?? ??? ??? ??? ??? ????? ????? ?????? ??? ????? ???? ???? ????
6 ??????????? ?????? ??? ????????? ???????? ?????????? ?????????? ?????????????? ??????? ???? ??????? ???????????
??? ????? ??? ??? ?????? ??? ???? ??? ?????? ????? ??? ?? ?? ????? ?? ?? ??? ???????? ?? ?? ?? ???? ????
7 ????????????? ?????? ????? ??????? ???? ??????????? ? ??????? ?????? ???????? ??????????? ??? ???????? ????? ???????? ????? ????????? ? ?????? ????????? ???????? ???????????? ???? ??????????????
??? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ????? ??? ? ??? ?? ?? ?? ????? ???? ????? ?? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ???? ? ?????? ?? ??? ???? ??? ???? ????? ?? ??? ????? ???? ??? ???? ???? ?? ?
8 ????????????? ??? ?????????? ????????? ?????? ???????? ????????? ? ????? ?????????? ?????????? ?????????????? ??????? ??????????
?????? ????? ?? ????????? ?? ??? ???? ??? ?? ?? ?? ????? ???? ??? ??? ? ?? ?? ???? ???? ???? ?????? ????? ??? ????? ?? ???? ???? ?????? ????
????? :?
??? ??? ????? ?? ????? ?? ?? ????? ???? ????? ?? ??? ?? ?????? ??? ?? ?? ????? ?? ???????? ?? ??? ???? ?? ?? ?? ?????? ?? ??? ????? ?? ??????? ?? ??? ???? ?? ???? ???? ???? ?? ????? ???? ????? ?? ?????? ?? ?
????? ?????????? ?????????? ?????????????? ??????? ?????????? ? ???? ?????? ????? ??? ????? ?? ???? ???? ?????? ????
9 ????????? ????????? ?????????? ??????? ?????? ???? ?????? ? ??? ??????????? ?????? ??? ?????????? ???? ??????????? ??????? ?????? ??? ???????????
??? ????? ?? ????? ?? ????? ??? ?? ?? ?? ???? ??? ???? ?????? ?? ????? ??? ??? ????? ?? ?? ? ???? ?? ?? ???? ??? ??????? ?? ?? ??? ???? ?? ???? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ??? ??? ?
10 ?????????? ??????? ????? ??????? ???????? ? ??? ??????? ????????? ???? ??????? ??? ?????????? ?????? ????????? ????????? ???? ??????????????
??? ? ???? ?? ??? ?? ??? ?? ??? ?????? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ????? ?? ????? ?? ?? ??? ???? ???? ????? ??? ??? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ???? ?
11 ????????? ?????????? ???????? ? ?????????? ???? ??? ?????? ?????? ??? ???????????
?? ? ?? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ? ?????? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ????? ??? ???? ?? ????? ?? ??? ??? ?? ?????
12 ???????????? ???????? ???????????? ??? ?????? ????????? ???? ??????????? ?????? ?????? ?????? ????????????? ?????? ?????? ???? ??????????
??? ?? ?? ????? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ? ????? ????? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ??? ?? ????? ?? ???? ????? ????? ?? ????? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ???? ?????? ???? ?? ?? ?? ??????? ??? ????
13 ????????????? ?????? ??????? ???? ??????? ????????? ????? ???????? ???????????? ????? ?????? ??????? ????? ?????????? ???????????? ??? ???????????
?? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ?? ??? ???? ???? ???? ???? ?? ?? ???? ????? ??? ????? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ????? ??? ???? ?? ????? ?? ?? ???? ??? ???? ??????
14 ???????? ?????? ????????? ??????????? ?????????? ??????? ????????? ? ??????????? ??????? ??????????????
??? ?? ?? ???? ??? ?? ???? ??? ??? ??? ???? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??????? ??? ??? ??? ??? ???? ?? ??? ??? ????????? ?? ??? ???? ????
15 ???????? ???????????? ?????? ????? ???????? ????? ????????? ???????? ?????? ?????????? ????????????? ?????? ??? ????????? ???????? ???? ????????? ? ?????????????? ??????? ??? ????????? ????? ??????? ???? ????????? ?????????? ??????? ???????? ???????? ? ????? ?????? ???? ?????? ???????????? ? ??????? ??????? ???????? ????????
????? ??? ???? ?? ???? ?? ?? ????? ?? ?? ?????? ??? ??? ?? ?? ???? ?? ????? ?? ????? ???? ???? ?????? ??? ?? ?? ?? ???? ????? ?? ??? ??? ????? ?? ?? ???? ????? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ???? ????? ?? ??? ???? ???? ?? ???? ?? ?? ??? ???? ?? ????? ?? ?? ?? ????? ????? ??? ?? ?? ???? ????? ??? ?????????? ??? ?????? ?? ?????? ??? ?? ?? ?????? ?? ????? ?? ???? ???? ??? ???? ????? ???? ???? ???
16 ????? ????? ?????? ???????? ??????? ????????? ??? ???????? ???? ? ??????? ???? ?????????? ??????????
??? ?? ???? ???? ?????? ?? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ??? ??? ?? ???? ???? ???? ?? ??? ????? ?? ????? ???? ? ???? ??? ?? ?? ??? ????? ?????? ?????? ?? ?????? ????? ?????? ???? ?? ?
??????? ?????? ? ? ? ? ?????? ?????? ?????? ????? ???? ?? ??? ????? ????????? ??? ??
?????? ???? ???? ??????? ???????? ?? ?? ??? ?? ???? ??? ???? ?? ??? ?? ?? ??? ?? ????? ?? ?? ?? ???? ??? ???? ???? ?? ? ?? ??? ???? ?? ??? ???? ?? ?? ???? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ?????? ???? ??? ?
17 ????? ????? ????? ?????????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????????????
??? ?? ???? ???? ?????? ?????? ?? ?? ??? ?? ?????? ??? ??? ??? ????? ?? ?? ??? ???? ?? ?????? ???? ???? ?? ?
18 ?????????? ??? ???????????? ???????? ??????????? ??????? ??????? ???????????? ??????????? ?????????????? ? ????? ???? ??????? ??????? ????????? ????????
?? ?? ?? ?? ??? ??? ????? ????? ?? ???? ?????? ???? ??? ??? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ????? ??? ??? ???? ??? ??? ????????? ?? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ???? ??? ??? ?? ?
19 ???????? ???? ??????? ??? ???????? ????????? ???? ??????? ???????? ????? ??? ??????? ????????? ??? ??????????? ????? ???????? ??????? ??????????? ? ??? ??????? ?????? ??? ??????? ????????? ??? ????????? ????? ??????? ??? ??????? ???? ??????????????
?? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ?? ?? ?? ???? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ?? ???? ??? ?? ????? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ????? ?? ??? ??? ?? ??? ???? ????? ?? ? ??? ?? ?? ??? ??? ??? ??? ???? ????? ?? ??? ???? ?? ????? ?? ???? ?? ?? ??? ???? ????? ????? ??? ?? ?? ?
20 ??????? ?????? ????? ??????? ???????????? ???????? ????? ??? ??????? ????? ????????? ????????????? ???? ????????????? ????????? ?????? ???? ???? ?????????????
??? ?? ??? ?? ??? ??? ??? ??? ???? ??? ?? ?????! ???? ?? ????? ???? ????? ????? ?? ??? ??? ?? ???? ??? ?? ??? ? ?? ?? ??? ?? ?????? ??? ???? ????????? ??? ?? ??? ?
21 ???????? ??????? ???????? ??????????? ? ????? ????? ???????? ???? ????????? ?????????????
?? ?????? ???? ??? ?? ?? ?? ????? ?????? ??? ???? ??? ??? ?? ???? ???? ?????? ???? ?????? ?? ??? ?? ??? ?
22 ???????? ????????? ????????? ???????? ????? ?????? ?????? ??? ??????????? ??????? ??????????
??? ?? ???? ?? ??? ?? ??? ?? ??? ???? ?? ?? ???? ???? ?????? ????????? ? ?????? ????? ??? ?? ?? ?
???????? ????? ??? ?? ??? ???????? ????? ???? ?????? ?? ???? ????? ?? ? ? ? ?????? ???? ??? , ??? ?? ????? ?? ?? ????? ??? ??? ?? ?? ?
23 ???????? ?????? ????? ???????? ?????? ???????? ??????? ????? ???????? ????????? ???????? ??? ????????? ????????????? ?????????? ? ????? ??? ??????????? ? ???????? ??? ??????? ??????? ???????? ?????????? ? ?????????? ?????? ???????
??? ?? ???? ?? ????? ?? ????? ?? ???? ????? ?? ??? ????? ?? ????? ???? ???? ???? ??? ?? ?? ????? ?? ??????? ?? ????? ??? ??? ???? ???? ???
????? ?????? ??? ????? ?? ? ???? ??? ?? ?? ???? ??? ?? ????? ?? ??? ?? ???? ???? ???? ???? ? ???? ?????????? ??? ????? ?? ?
24 ???????? ??????? ????? ????????? ????? ???????? ??????? ????? ?????? ????? ????????? ??????? ???? ?????? ???????
?? ????? ?? ?? ????? ????? ????? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ??? ????? ???? ?? ??? ??? ?? ?? ???? ???? ?????? ?? ???? ??? ?? ??????? ????? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ????? ??? ?
25 ??????????? ???????????? ??????? ????? ???????????? ??????? ????? ????? ????????? ???????????? ?????? ??? ???????? ????? ? ???????? ??????? ??????? ???????? ????????? ????? ??? ?????? ? ???????? ???? ????????? ?????????????
??? ?? ????? ??? ?? ??? ?? ?? ??? ???? ?????? ?? ????? ??? ??? ???????? ???? ????? ?? ????? ????? ?? ?? ????? ??????? ?? ???? ?????? ??? ?? ?? ?? ?? ??? ????? ??? ?? ?? ???? ????? ???? ??? ??? ??? ?? ??? ?? ??? ?? ?? ?????? ?? ??? ?? ???? ?? ??? ?? ?
26 ??????? ???????????? ??? ?????? ????????????? ? ????? ?????? ???? ????????????? ?????????? ??????????
?? ????? ??? ?? ??? ????? ?? ??? ?????? ????? ?? ?? ???? ?? ??? ????? ?????? ???? ?????? ??? ?? ???? ?? ????? ??? ?? ?? ???? ?? ??? ?? ??? ????? ??? ????
27 ????? ?????? ??????? ???? ????????? ??????? ?????????? ????????? ?????? ??? ??????????? ????????? ?????? ? ?????? ?????????? ??????? ?????? ??????? ? ????? ??????? ???? ??????? ???????? ? ??????????? ??? ????? ??????? ???? ?????????????
??? ??? ???????? ?? ?? ?? ??????? ??? ?? ??? ?? ?????? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ?? ???? ????? ?????? ?? ????? ?? ?????? ??? ??? ?? ???? ??? ?? ?? ?????? ?? ????? ??? ?? ?? ?????? ??? ?? ???? ??? ???? ???? ????? ?? ??? ?? ?? ????? ??? ???????? ?? ?????? ???? ??????? ????? ?? ???? ?? ????? ????? ???? ????? ??? ??? ?? ?
28 ????? ??????? ??????? ?????????? ? ???????? ????????????? ???????? ????? ????????? ??????? ? ????????? ?????? ??? ??????? ???????
??? ?? ????? ???? ?? ? ?????? ?????? ?? ??? ?????? ???? ? ????? ??? ?? ?? ??? ????? ???? ?? ???? ??? ???? ???? ???? ??? ????? ????? ????? ??? ?? ???? ?? ?
29 ???????? ?????? ?????? ????????? ??????? ?????????? ????? ??? ??????? ???????? ?????? ????? ?????????? ????????? ?????? ??????? ?????? ????????? ??????? ???????? ???????? ???? ???????? ????? ???????? ??????????? ???????????
??? ?? ????? ?? ??? ???? ?? ?? ??? ???? ????? ????? ?? ???? ?? ?? ???? ?? ??? ??? ????? ?? ????? ????? ?? ????? ???? ????? ????? ?? ???? ????? ??? ?? ??? ??? ????? ?? ???? ????? ????? ?? ?? ????? ?? ?? ?????? ??? ??????? ?? ???? ????? ?? ?????? ???? ???? ?? ??? ??? ?? ???? ????? ??? ?
30 ???????? ???????? ??????? ??? ??????? ???????? ??????????? ??? ??????????? ?????????????? ???? ??????????? ??? ??? ??????? ?????? ????? ??????? ????? ?????????????
?? ?? ?? ???? ????? ?? ??????? ? ????? ?? ???? ?? ??? ?? ? ?? ???????? ?? ???? ??? ????? ??? ??????? ??? ????? ??? ?? ?????? ????? ???? ???? ?????? ??????? ??? ?
?????:?
????? ?? ???? ????? ?? ?? ????? ?? ??? ??? ?? ?? ????? ?? ????? ??? ???? ????? ?? ?? ??? ???? ?????? ??????? ?? ????? ??????????? ??????? ?
?? ?? ?? ?? ???? ?? ????? ?? ?????? ??? ? (????????? ???????? ??????? )? ??(???? ??? ? ????? ?? ???? ?? ??? ?? ? (??? ??????? ???????? ??????????? )? ???( ????? ???????? ?? ???? ??? ?? (??? ??????????? ?????????????? ???? ??????????? ) ???????? ??? ????? ??? ?? ???? ?????? ??????? ?? ?????? ???? ??? ??? ??? ??????? ?????? ????? ??????? ????? ??????????????)
31 ?????? ?????? ??????? ? ???????? ?????? ????????? ?????????? ?????? ??????? ????????? ?????? ????????? ? ??? ??????? ???????? ????? ?????? ? ??????? ???? ???????????
??? ?? ?? ?? ???? ??????? ?? ??? ?????? ?? ?? ?? ???? ?? ??? ??? ?? ?? ???? ???? ?? ??? ?? ???? ?? ????? ?? ?? ?? ???? ??? ??? ????? ?? ?? ??? ?? ????? ????????? ?? ??? ????????????? ?? ??? ??? ?? ?????????????? ?? ??? ????? ??? ?? ?? ?
???????
???? ??????? ??? ???? ?????? ???? ?? ???? ?? ?????? ????? ?? ????? ?? ???? ????? ??? ?? ?? ????? ?????
?????? ??? ??? ?? ?? ?? ???? ?? ?? ?? ????? ?? "??? " ??? ??? ??? ?? ?? ?? ???? ?? ??? ??
" ??? "???? ?? ?????? ?? ? ???? ?? ?????? ?? ??????? ???? ?? ????? ?????? ??????? ??"??? " ??? ??? ?? ?
?????:? ???? ???? ??? ????? ??
???? ?????? ?????? ??????? ?????????? ????????? ?????? ??????? ?????? ????????? ??????? ???????? ???????? ???? ?????? ????? ???????? ?????
?? ?? ?? ??? ?? ?? ????? ??? ??? ???? ??? ????????? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ??? ???? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ??? ? ?? ?? ????? ????
??? ????? ?? ??? ?? ?? ??? ????? ?? ????? ????? ???? ???? ?? ??? ?? ??!!!??? ????? ??? ????? ?? ?? ???? ????? ?? ???? ?? ???? ????? ????? ???? ???? ???? ??? ????? ?? ???? ?? ?????? ?? ??? ????? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ???? ?? ? ???? ???? ??? ??? ??? ??? ???? ?? ?? ???? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ?? ???? ????? ????? ????? ??? ??? ?? ?? ???? ??? ?? ????? ???? ?? ????? ???? ??? ???? ?? ??? ??? ??? ?? ??? ????? ?? ?? ????? ??? ??? ?? ??? ???? ???? ??? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ???? ??? ??? ??? ? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ???? ???? ?? ?? ?? ???? ??? ?? ??? ???? ???? ??? ???? ???? ? ??????? ?? ?????? ?????? ?? ??? ???? ???????? ??? ??? ???? ?? ???? ?? ????? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ??? ? ?????? ???? ??? ??? ?? ?? ????? ?? ??? ???? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ???? ?? ???? ??? ? ??? ????? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ??? ????? ???? ?? ???? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ??????? ??? ????? ?????? ?? ??? ???? ?? ??????? ???? ?? ?? ????? ?? ????? ????? ?? ?
???? ???? ?????? ?? ????? ???? ?? ???? ?? ???? ?? ?? ??? ??? ?? ???? ??? ????? ?? ????? ???? ?? ?? ???? ??????? ?? ????? ???? ?? ?????? ?? ???? ?????? ?? ??? ??? ??? ??? ??? ?? ?? ?
32 ??????? ?????? ??? ???????? ???????? ????????? ???? ?????? ????? ????????? ???????? ????????? ???? ????????? ? ????????? ???????????? ??? ???????? ?????? ?????????? ?????????? ? ????????? ??????? ??????? ??????????
???? ??? ?? ????? ??? ?? ?????? ??? ??? ????? ???? ?? ??? ?? ??? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ???? ?? ???? ?? ??? ?? ??? ????
?? ?? ????? ? ???? ?????? ?? ??? ?? ????? ??? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ????? ??? ?
????? ??? ?? ?? ?? ???? ??? ??? ?
?????:?
??????? ??????? ?????? ?????? ??
???????? ???????? ??? ?????? ?? ???? ???? ?? ????? ???????? ?? ?? ????? ???? ??? ??? ???? ?? ??? ??
33 ????? ????? ?????? ???????? ???????? ??????? ????????? ??? ???????????
??? ?? ???? ???? ?????? ?????? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ??? ???? ??? ?? ?? ??? ?? ????? ???? ?? ?
34 ??????? ???????? ???? ???????? ?????? ???????? ???????????? ?????? ??????? ???????????? ? ?????? ??????? ??? ????????????
??? ???? ?? ???? ????? ??? ?? ????? ???? ?????? ?? ?? ??? ?? ?? ???? ?? ???? ??? ?? ???? ???? ?? ???? ????? ????????? ??? ???? ??? ?? ?? ???? ???????? ?? ?
35 ????? ????????? ???????? ????????? ?????????? ??????? ?????????? ????? ????????? ??????????? ? ??????????? ???????? ?????? ????????????? ?????????????
?????? ?? ??? ? ???? ?? ???? ????? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ??? ????? ???? ??? ?? ??? ?? ?? ????? ?? ???? ???? ???? ???? ????? ??????? ?? ??? ?? ????????? ??????? ???? ???? ???
36 ???????? ???????? ???????? ??????????? ?????????? ??????? ??? ?????? ?????? ?????? ?????????? ????? ????????? ???????? ??? ????????? ?????????????
??? ?? ????? ?? ?? ??? ????? ???? ??????? ?? ?? ??? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ??? ???? ?? ??? ?? ?? ??? ???? ???? ??? ???? ?? ???? ??? ?? ?
37 ??????? ??????? ?????? ???????? ????? ????? ??????????? ???? ??????? ????? ??????? ???? ????????? ???????? ? ??????? ??? ???????? ?????????????
??? ????? ?? ??? ???? ???? ?????? ??? ??????? ?? ?? ?? ??? ?? ????? ?? ?? ??? ?? ??? ?? ?? ??? ?????? ????? ?? ? ?? ?? ???? ???? ???? ???? ??? ?
38 ??????? ?????????? ??? ???????? ????????? ??? ???????? ????? ????? ??????? ??????? ?????????? ??? ??? ???????? ????? ???????? ???????? ???? ??????? ????????? ????????? ?????? ??????? ??????? ???????? ??????????? ???? ?????????????
??? ????? ?? ??? ?? ??????! ??? ???? ?????? ?? ???? ????? ?????? ???? ??? ???? ?? ??? ?? ?? ?????! ?? ???? ??? ??? ?????? ?? ????? ?? ??? ???? ???? ??? ????? ??? ????? ?????? ?? ????? ????? ??? ??? ?? ????????? ????? ?????? ??? ?
39 ????????????? ???? ??????????? ??? ????????? ???????? ???????? ????????? ????????? ????????? ??? ???????????
??? ?? ?? ??? ?? ?? ?????? ?? ??? ??? ???? ???? ??? ??? ???? ??? ?? ?? ????? ??? ???? ????? ?? ?
40 ????????????? ??????????? ??????????????? ??? ???????? ? ???????? ?????? ????? ????????? ?????????????
?? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ?????? ?? ?????? ??? ???? ??? ?? ?? ???? ?? ?? ?????? ??? ?? ??? ?? ??? ?????? ???? ?? ?????? ?? ??? ????? ????
41 ??????????????? ????????? ????????? ????? ???????? ? ???????? ???????????? ??? ??????????
??? ?? ?? ????? ????? ???? ???? ?????? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ????? ??? ??? ?? ??? ??? ????? ?? ??? ???? ??? ?? ??? ??????? ?
42 ????????????????? ??? ??????? ?????????? ???????? ? ???????? ???????????? ??? ????? ???????????????
??? ?? ?? ?? ????? ????? ??? ?? ?? ?????? ?? ????? ???? ??? ?? ????? ??? ??? ??????? ??? ??? ?? ?
43 ???????? ???????? ?????? ?????????? ??? ?????? ??? ??????????? ?????????? ?????????? ????????? ????????? ??????? ?????????? ???????????? ??????????????
??? ?? ?? ????? ?? ???? ????? ?? ???? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ?? ????? ?? ??? ?????? ??? ????? ??? ???? ??? ???? ?? ?????? ?
44 ????? ????? ????????? ???????????? ???? ????????? ?????? ?????? ????????? ????? ????? ???? ?????????????
??? ?? ??? ?? ????????? ????? ?? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ??? ????? ??? ?? ?? ?? ?????? ??? ?? ??? ?
45 ??????????? ?????????? ???????? ??????????? ?????????? ????????? ? ????? ????? ???????? ??? ?????? ???????? ??????? ?????????? ????????? ??????????? ?????? ???????????
???? ?? ?? ??? ?? ????? ???? ??? ????? ?? ??? ???? ????? ??? ?? ?? ???? ????? ??? ??? ???? ???? ??? ? ?? ????? ????? ????? ????? ???? ?? ???? ?? ?????? ?? ???? ??? ?
46 ????? ????? ????????? ???????? ???? ?????????? ???????? ????????? ???? ???????? ????????? ??????? ???? ???????? ???? ???????? ???? ???????? ??????????? ??????????????
??? ?? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ???? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ????? ??? ????? ?? ?? ?? ?? ???? ?????? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ??? ?? ?????? ?? ?? ??? ?? ?? ???? ???? ?????? ???? ??? ?? ???? ?? ????? ???? ???? ?
47 ????????? ??? ?????????? ?????????? ????? ????????? ??????????? ??????????? ???????? ??????? ?????????? ????????? ???????? ??????????? ???????? ????????? ???? ??????????????
??? ???? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ???? ????? ???? ???? ???? ?? ?? ???? ?? ??? ????? ???? ?????? ?? ?? ????? ??? ???? ???? ???? ???? ????? ? ?? ?? ???? ??????? ?? ??? ???? ???? ??? ??? ??? ??? ???? ?????
48 ???????? ????????? ???????? ???? ???????? ??????? ??????? ??????? ?????? ??? ??????? ??????? ? ???????? ?????????? ????? ??????? ??????? ??? ?????? ? ??????? ????????? ?????????? ????????? ?????? ??????? ??????????
?? ?? ????? ??? ?? ?? ???? ?? ???? ??? ?? ????? ?? ?? ???? ???? ??? ??? ?? ?? ????? ?? ??? ??? ??? ??????? ??? ?? ????? ?? ?? ?? ???? ????? ?? ????? ???? ??? ??? ??? ?? ?? ???? ??? ?? ????? ?? ???? ??? ??? ????? ?? ????? ???? ???? ? ??? ???? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?????? ??? ?
49 ???? ???????? ????????? ????? ????? ??????? ???? ???????? ????????? ??????????? ??? ??????? ??????????
??? ?? ?? ??? ?? ??? ?? ?? ???? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ??? ????? ???? ??? ???? ??? ??? ??? ?? ????? ???? ?
50 ????? ????? ????????????? ???? ????????? ???????? ???????????? ????????????? ? ?????? ??????? ??????? ???????? ??????? ???????? ????? ????? ??????? ? ????? ??????? ??? ??????? ????????? ?????????????
??? ??? ???? ?? ??? ?? ???? ????? ?? ?? ??? ???? ??????? ?? ????? ???? ???? ??? ??? ?? ?? ????? ????? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ??????? ?? ???? ???? ??????? ?? ????? ???? ??????? ????? ????? ???? ??? ?? ????? ???? ???? ???? ?? ?
51 ???????? ?????????? ?????? ????????? ??????????? ??????????????
52 ????????? ???????????? ?????????? ??? ???????? ??? ???? ???????????
53 ??????? ???????? ?????????? ??????? ??????? ???? ??????? ???????? ??? ????????? ?????? ?????? ??? ???????? ???????????
?? ?? ?? ????? ?? ?? ????? ?? ???? ?? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ???? ??? ????? ????? ???? ?????? ?? ??? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ?? ?? ?????? ???? ??? ?
54 ?????????? ?????????? ????????? ???????????? ????? ???????? ????????????? ????????????? ???????????? ???????? ????????????? ??????????
??? ?? ??? ??? ????? ?? ?? ??? ? ???? ?? ??? ?? ????? ??? ??? ??? ???? ?? ???????? ?? ?????? ?? ????? ????? ?? ??? ???? ??? ??? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ???? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ???? ????
55 ??????? ???????? ????????? ?????????? ?????? ????????? ????? ???????????? ???????? ????????????? ??????? ?????????? ??? ????????? ?????????????
56 ??????? ??? ??????? ???? ?????????? ?????????? ??????? ??????? ??? ??????? ? ?????? ???????? ????????????????
57 ????????? ??? ?????????? ????????? ?????? ??????????? ???? ????????? ? ???????? ???????? ??????? ??????? ?????? ???????? ???????? ????????? ????? ?????? ???????? ???? ????????? ?????????? ???????????? ??? ???????????
??? ???? ??? ??? ?? ???? ???? ????? ?? ???? ?? ???? ??? ?? ??? ??? ????? ?? ????? ??? ?? ?? ????? ??? ?? ??? ??? ??? ???? ????? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ???? ??? ??? ??????? ????? ????? ??? ?? ??????? ???? ?? ???? ???? ?? ??? ?? ???? ????? ?
58 ?????? ??????????? ??? ???????? ???????? ???????????? ? ???????? ????????????? ???? ??????? ???? ?????????? ?????? ???????? ? ???????? ?????? ?????????????
??? ?? ?? ???? ?? ?????? ?? ???? ?? ? ?? ???? ????? ?? ????? ? ????? ???????! ?? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ???? ??? ??? ?? ????? ?? ???? ????
59 ????? ????? ??????? ???????? ????????? ??????? ???????? ??? ???????? ???????? ??????? ?????????? ????????? ? ????? ?????? ????????? ????????? ?????? ??????????? ??????????
??? ???? ???? ?????? ?? ?????? ?? ???? ???? ??? ???? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ??? ?????? ?? ???? ?? ???? ????? ????? ??????? ?? ????? ?? ?? ????????? ?? ?? ?? ?????? ?? ???? ???? ??? ???? ??? ?? ???? ??? ?? ???? ?? ?????? ???? ????
?????:?
??? ??? ??? ?? ????? ?? ?? ???? ??? ??? ????? ??? ??????? ?? ????? ???? ???? ???? ?????????? ?? ??????? ?? ????? ???? ???? ???? ??? ????? ??? ?? ?
60 ????? ????????? ???? ?????? ????????? ?????????? ?????????? ???????????? ? ????? ????? ??????? ?????? ?????????? ? ??????? ???????????
??? ?? ??? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ???? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ???????? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ?? ???? ??? ???? ???? ???? ??? ?? ?? ??? ???? ???? ??????? ???? ?? ?
61 ??????? ??????????? ??????? ??????? ?????? ???????? ????? ????????????? ??????? ?????????? ?????????? ????? ???? ?????? ???????????? ???? ??????????????
??? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ????? ??? ??? ?? ????? ?? ???? ?? ??? ???? ??? ??? ?? ?
62 ???????? ???????????? ????????? ?????? ??????????? ????????? ??????? ???????????
??? ?? ??? ??? ???? ???? ??? ?? ????? ?? ??? ????? ?? ?? ??? ? ????? ?? ?? ???? ???? ??? ?? ?? ????? ????? ??? ?
63 ????? ????????? ????? ?????????? ????????? ???????? ?????????? ????????? ??????????? ??????????????? ????? ????????? ? ???????????? ???????? ? ??? ??????? ????????? ???????????
?? ?? ????? ???? ?? ??? ???? ?? ???? ?? ?? ??? ????? ???? ?????? ??! ?? ??? ??? ????? ?? ?? ?????? ??? ????? ?? ?? ???? ?? ???? ? ??? ??? ???? ?? ?? ????? ??? ????? ???? ?? ??? ?? ?? ????? ? ?? ????? ???? ??? ?? ?? ??? ????? ??????????? ???? ??? ???? ??? ?
64 ??????? ??????? ????????????? ???????????? ?????? ????????????? ?????? ????????? ?????????? ? ???? ????????? ??????? ???????????
??? ??? ???? ?? ???? ????? ? ?? ???? ????? ??? ?? ????? ?????? ?? ?? ?? ????? ???? ?? ??? ?? ??? ??? ?????? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ?????
65 ???????? ???????????? ????????? ?????? ?????????? ??????????????
????? ?? ????? ????? ?? ??? ????? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ?? ??? ???? ??? ??? ??
66 ?????????? ?????????? ??????????? ?????????? ?????? ??? ??????????????
?? ?? ?? ??? ????? ?? ???? ?? ?????? ??? ?? ??? ?? ?? ??? ????? ?? ???? ?? ?? ???? ?? ?
67 ???????? ??? ????? ??????? ???????? ???????? ???????? ??? ??????? ???? ??????????????
????? ?? ??? ???? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ??? ??? ???? ??? ????????? ??? ??? ?? ???? ?? ?? ???? ???? ????? ??? ?? ?? ???? ???
68 ????????? ???????? ??? ??????? ??????????? ? ??? ????? ?????? ??????????? ? ????????? ??????? ??????????? ?????? ???????????
??????? ???? ?????? ???????? ??? ?????? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ????? ?? ??? ?????? ?? ?? ???? ?? ????? ?? ?? ???? ????? ????? ?? ??? ?? ?? ?? ?????? ?? ???? ? ???? ?? ?
69 ????????? ???????? ??? ??????? ??????????? ????? ???????????
??????? ???? ?????? ????? ?? ?? ?? ?? ???? ?????? ????? ??? ?? ??? ?? ?? ????? ???? ??? ?
70 ?????? ??????? ??? ??????? ?????? ???? ? ???? ????????? ??? ?????????? ???????????? ? ?????? ????????? ?????????? ???????????
??? ??? ????? ????? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ???? ???????? ???? ?????? ????? ? ????? ??? ?? ????? ?? ??? ??? ?? ????? ?? ????? ??? ?? ??? ???? ????? ??? ?? ?
71 ???? ???????????? ??? ?????? ??????? ?????????? ????????? ????????? ?????? ?????? ???????????? ???? ??????? ?????? ??????? ?????????? ????????? ? ??????? ???????????
?? ???? ?? ?????? ??? ???? ?? ?? ??? ????? ????? ?????? ??? ??? ?? ???? ????? ?? ??? ?? ?? ????? ??? ???? ???? ?? ?? ????? ?? ???? ?? ???? ?????? ??? ????? ?? ?? ? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ???? ??
72 ???? ???????????? ??? ?????? ??????? ?????????? ?????????? ????????? ?????? ?????? ???????????? ???? ??????? ?????? ??????? ?????????? ???????? ??????????? ????? ? ??????? ???????????
????? ???? ?? ??? ????? ????? ?? ?? ????? ??? ?? ????? ?? ??? ?? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ???? ?? ?? ?????? ??? ??? ???? ?? ??? ???? ?????????? ?? ?????? ???? ???? ????
73 ????? ??????????? ?????? ?????? ????????? ???????????? ???????????? ????? ?????????????? ??? ???????? ????????????? ???????????
????? ?? ???? ???? ?? ?????? ??? ??? ??? ?? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ??? ??? ???? ???? ?????? ?? ??? ???? ??? ??? ??? ??? ?
74 ???????? ???????????? ????????? ?????? ??????????? ????????? ??????? ???????????
??? ?? ?? ????? ????? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ???? ??? ????? ?? ???? ???? ?????? ??? ?
75 ??????????? ??? ????? ??????? ???????? ????????? ??????? ????????????? ?????????? ????? ???????? ??????? ??????? ??????? ???? ??????? ???????????
??? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ???? ???? ?? ????? ?? ??? ???? ?? ’’ ???? ???? ???? ??? ??? ‘‘???? ??? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ??? ????? ????? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ???? ????? ??? ?? ?? ????? ? ?? ????? ?? ???? ?? ?
76 ????? ???????? ????? ??? ?????? ??????? ???????? ?????????? ? ???????????? ???? ?????????? ??? ????? ??????????? ????????? ????????????? ?????? ?????????? ???? ????? ???? ???????? ??? ???????? ? ????? ??????? ??? ??????? ????????????
???? ????? ????? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ?????? ?? ??????? ?? ?? ?? ?? ???? ????? ??? ??? ?? ?? ?? ?????? ??? ?????? ??? ??? ????? ?? ????? ????? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ????? ???? ???? ?????? ???? ??????? ????? ?? ???? ???? ???? ?? ?
77 ????????? ?????? ?????? ??????? ???????? ?????????? ? ????? ????? ????????? ???? ?????????? ? ????????? ????? ???????? ??????? ???????? ? ????? ?????? ?????????? ??? ????????? ? ????? ??????? ??? ??????? ??????????????
??? ????? ????? ???? ??? ????? ??? ?? ?? ?? ????? ???? ?? ????? ??? ??? ????? ????? ?? ???? ??? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ??? ?????? ??? ???? ?? ????? ????? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ??? ??? ??? ???? ?? ?????? ?????? ????? ????? ??????? ?? ???? ???? ??????
78 ????? ???????? ?????????? ?????? ?????? ?????? ? ???????? ???????? ????? ??????? ???? ???????? ??? ???????? ???? ?????????? ???? ???? ??????? ?????? ??????? ?????????? ??????? ? ????? ???????? ??? ??????????? ??????????????
??? ?? ?? ??? ?? ???? ??? ??? ?? ????? ?? ??? ?? ?????? ??? ????? ???? ?? ?????? ???? ?? ?? ?? ???? ??? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ??? ??? ?? ??? ????? ??? ????? ???? ???? ?? ???? ??? ??? ?????? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ???? ??? ???? ????? ???? ??
79 ???????? ?????? ???????? ??? ????????? ? ????? ????????? ?????????? ?????????? ?????????? ??? ?????? ????? ?????? ??? ??????? ???????? ??????? ????? ????? ???????
?? ?? ???? ??? ??? ?? ???? ??? ?? ??? ??? ?? ????? ????? ?? ????? ??? ???? ??? ??? ?? ???? ??? ??? ??? ?? ?? ???? ?? ????? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ??? ???? ???? ?? ?
80 ??????? ????????? ??????? ????????? ?????????? ??????? ??????? ?????? ??????? ????? ???????? ???????? ????? ??????????? ?????? ?????????????
??? ??? ????? ?? ??? ?? ?? ????? ?? ????? ????? ?? ????? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ???? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ???? ?? ??????? ?? ????? ??????? ????? ?? ?? ??? ??? ???? ?? ?
81 ??????????? ???? ??????????? ????????? ????? ????? ???? ??? ?????? ???????????? ??? ????? ??????? ????? ????? ???? ???????????????
?? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ??? ??? ????? ?? ???? ??? ????? ??? ????? ?? ?? ???? ???? ????? ?? ????? ????? ???? ??? ??? ?? ?? ??? ???? ???? ???? ???? ???
82 ?????????? ????????? ?????????? ????????? ??????????? ?????????? ??????????? ??????? ???????? ????????? ????? ??????? ???? ????????? ?????????? ? ??????? ??? ?????? ??????? ????????? ???????? ????? ? ????????????? ??? ???????? ?????????????
?? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ???? ?????? ?? ???? ?? ??? ??? ?? ???? ??? ?? ???? ????! ????? ????? ???? ????? ??? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ?? ???? ????? ???? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ??? ?????? ???? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ????? ?? ???? ?? ???? ??? ??? ?? ???? ??? ????? ???? ????? ????! ???? ???? ???? ?? ???? ?
83 ?????? ???????? ?????????? ??????????? ?????????? ??? ?????????? ???????? ??? ????????? ????? ???????? ? ?????????????? ??????????????
?? ?????? ???? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ??? ??? ???? ???? ????? ??? ?? ???????? ??? ????? ?? ????? ????? ?? ??????? ?? ?? ???? ????? ?? ??? ?? ?
?????:?
?? ??? ??? ???????? ?????????? ?? ???? ??? ?? ?????? ?? ?? ??? ?? ????? ??? ?? ???? ?? ???? ?? ???? ?? ????? ?? ????? ???? ?? ???? ? ??????? ?? ?? ??? ???? ?????? ??? ??? ???????? ?????????? ?? ?? ???? ?? ????? ??? ?? ?????????? ????????
?? ???? ?? ??? ?? ????? ?? ???? ??? ?? ??? ??? ??? ??? ???? ?? ????? ???? ????? ??? ??? ????? ?? ????? ????? ?? ?? ?? (???? ???)
???? ?? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ???? ??? ?? ???? ??? ??????? ????? ??? ??? ???? ???? ?? ???? ?? ???? ????? ???? ?????????? ?? ??? ????? ?? ???? ????? ?? (???? ???????? )
?? ???? ?? ??? ?? ?? ????? ????? ???? ???? ??? ?? ???? ??? ???? ? ????? ??? ???? ???? ???? ?? ????? ??? ???? ???? ??? (???) ????? ?? ?????????? ?? ?? ??? ???(???? ???? ???? )
84 ??? ????? ????????????? ?????? ?????? ???????? ? ????? ????? ?????????????? ????? ??????? ????????? ???????? ????????????? ?????? ??? ??????? ???????????
?? ?????? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ???? ??? ?? ??? ?? ????? ?? ?? ??? ?? ??????? ???? ????? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ???? ????
85 ????? ??????? ?????? ???????? ?????????? ?????????? ?????? ??????? ? ??? ??????? ???????? ??? ????? ??????????? ?????? ???? ??? ??????? ????????
???????? ?? ?? ?? ???? ??? ??? ?? ????? ????? ?? ??? ???? ???? ?? ?????? ?? ???? ???? ?????? ??? ????? ?? ?? ????? ??? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ???? ?????? ??? ??? ????? ?
86 ????? ????? ??????? ??? ???????? ???????? ?????????? ?????? ???????? ???? ???????? ? ????? ?????????? ???????? ???????????????
??? ????? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ????? ???? ?? ??? ?????? ???? ?????? ?? ???? ???? ??????? ?? ?????? ?? ??????? ?? ???? ?
87 ????? ???????????? ???? ?????? ??????? ?????? ???? ????????? ???????? ? ??????? ?????? ??????? ? ????? ?????????? ???? ??????????????
??? ?? ????? ????? ????? ?? ??????? ?? ??? ?? ??? ?????? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ?? ?? ???? ??? ??? ?? ??????? ? ???? ?????? ?? ???? ?? ??? ?????? ??? ?? ?? ???? ?? ???? ?
88 ????? ?????? ???? ??????? ???????? ????? ? ??? ??????? ?????? ???? ? ????? ?????? ??????? ?????? ???????? ? ???? ????????? ?????????? ???????????
??? ????? ????? ?? ???? ??? ??? ????? ???? ? ?? ???? ?? ?? ????? ?? ????? ???? ???? ???? ???? ?? ?? ?????? ?? ????? ?? ??? ??? ???? ???? ?????? ??? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ??? ?? ??? ?? ??? ???
Last edited:
Re: Surah nooh
Have you seen his videos and did you read his books and articles? He has done a tremendous job of explaining Quran and its meanings from Quran. 1000 times better then your JI and other MUllahs.
Re: Surah nooh
The one who denies hadith, I don't need to listen to him at all.
And how come you concluded that I am a JI sympathizer?
The one who denies hadith, I don't need to listen to him at all.
And how come you concluded that I am a JI sympathizer?
Re: Surah nooh
azeezam aqeel sb, jo mindset, attitude and behaviour aap zahir farmaa rahe hen is par aap ko nazar saani aur ghoro fikar ki dawat doon ga. is liye keh yeh firqa pasarti ki bunyaad hen. ikhtilaafe raaye main bazaate khud koi burayee nahin hai albattaa mehz ikhtilaaf ki bunyaad par kisi ki baat se ehraaz bartna drust baat nahin hai. agar har shakhs yahee mindset, attitude and behaviour apnaaye to ghor farmaiye baat kahaan tak pohnche gi? kia koi aik shakhs bhi kisi doosre se kuchh keh sun sake ga? sab log hi goonge behrun ki tarah aik doosre ke moon takte reh jaaye ge. is liye keh aise kon se do insaan hen jin main kisi qisam ka koi ikhtilaafe paaya hi na jaata ho?
agar aap bura na maane to ghor farmaayen aap germany main reh rahe hen aur zahir hai aap ne un logoon ke kaaghzaat waghera to padhe hun ge aur woh to quran ko bhi khudaa ki kitaab nahin maante. kia aap ko yeh baat ajeeb nahin lagti keh aap us ki baat ko to sunane tak se inkaari hen jo aap ke kehne ke mutaabiq hadith ka inkaari hai magar aap un logoon ki baaten sunanen ke liye tayar hen jo quran tak ke inkaari hen? aadmi ko na sirf logical hona chahiye balkeh us ke logic main tabeeq bhi honi chahiye taa keh baat ki drustagi saabit ho jaaye. agar aap ki mantaq ko saamne rakha jaaye to phir yeh maanana pade ga khudaa ne ambiyaa bhaij kar ghalati kar di hai kyunkeh mukhaalifeen ko aik doosre ki baat sunani hi nahin chahiye us per ghoro fikar karna to door ki baat hai. drust baat yahee hai chahye aap ko kisi se kitna bhi ikhtilaaf ho us baat zaroor sunen aur us par ghoro fikar karen aur us ke baad daleel ki bunyaad par usse jinta chahye ikhtilaaf karen. agar aap ki daleel main dam ho ga to mukhaalif ko ulta aap ki baat maanani pade gi bajaaye apni baat manwaane ke.
is ummat ke mullah aur awaam ki badbakhti yahee hai mullah ne ham ko ghalat rawishen apnaane ki taleem di aur issi taleem ko apnaa kar ham duniya main zaleelo khawaar ho rahe hen halaan keh hamaare paas jo aalamgeer paighaam hai woh apni misaal aap hi hai. kaash ham ne apne aqlo fikar ko istemaal kiya hota to aaj hamaari yeh durgat na ban rahee hoti duniya bhar main. haamri to phir bhi khair hai hamaare deen aur is ke sha-aar ka is tarah se mazaaq na udaaya jaata. iqbal ko issi baat ka dukh tha keh jab us ko deene islam ka ilm haasil huwa woh isse apni aane waali naslun ko tayaar na kar saka aur aaj mera rona bhi yahee hai aur parwez sb marhoom bhi yahee rona rote rahe. infiraadi tor per deen ke saheeh ilm ko logoon tak pohnchaana bahot hi mushkil kaam hai issi liye yeh kaam ummat ko sownpa gayaa tha aur ummat ne isi kaam se zabardast ghaflat barti aur nateeja hamaare saamne hai. ab bhi waqt hai agar ham khud sambhal saken to doosrun ko ab bhi sambhaal sakte hen. magar is ke liye ham ko apni ghalat zehniyat, apna ghalat rawiya aur apne ghalat tarze amaal ko chhorna ho ga warna hmaaari khair nahin hai.
khudaa ham sab ko apni hiyaayat se nawaaze aur us ko sahee tarah se apnaane ki towfeeq de.
surah 29 alankaboot
?????? ??????? ???????????? ??????????
???
2 ???????? ???????? ??? ?????????? ??? ????????? ??????? ?????? ??? ???????????
??? ????? ?? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ??? ??? ??? ???? ???? ????? ?? ??? ?? ?? ?????? ???? ?? ???? ?? ?
3 ???????? ???????? ????????? ??? ?????????? ? ??????????????? ??????? ????????? ???????? ??????????????? ?????????????
??? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ?????? ??? ?? ??? ?? ?? ???? ??? ??? ??? ? ???? ??? ????? ????? ???? ????? ?????? ?? ??? ??? ??? ?? ????? ??? ?
4 ???? ?????? ????????? ??????????? ????????????? ??? ???????????? ? ????? ??? ???????????
??? ?? ??? ?? ??? ??? ???? ??? ?? ?????? ??? ?? ????? ???? ?? ???? ??? ????? ?? ???? ??? ?? ?? ????? ???? ????
5 ??? ????? ??????? ??????? ??????? ??????? ?????? ??????? ????? ? ?????? ?????????? ??????????
?? ??? ????? ????? ?? ???? ?? ???? ????? ?? ?????? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ????? ?? ???? ? ??? ?? ??? ?? ????? ???? ???? ?? ?
6 ????? ??????? ?????????? ????????? ?????????? ? ????? ??????? ????????? ???? ?????????????
??? ?? ??? ???? ???? ?? ?? ???? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ?? ????? ????? ????? ?? ?? ???? ?? ?
7 ??????????? ??????? ?????????? ????????????? ?????????????? ???????? ?????????????? ??????????????????? ???????? ??????? ??????? ???????????
??? ?? ??? ??? ??? ???? ??? ?????? ??? ??? ?? ?? ?? ??????? ?? ?? ?? ??? ????? ????? ????? ?? ?? ????? ?? ??????? ???? ???? ??? ?? ?
8 ???????????? ??????????? ????????????? ??????? ? ????? ?????????? ?????????? ??? ??? ?????? ???? ???? ?????? ????? ??????????? ? ??????? ???????????? ?????????????? ????? ??????? ???????????
??? ?? ?? ????? ?? ???? ???? ?? ???? ???? ???? ???? ?? ??? ??? ?? ??????????? ??? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ?? ????? ???? ?? ?? ???? ???? ?? ??????? ??? ?????? ??? ????? ?? ????? ??? ???? ?? ?? ?? ????? ?? ????????? ?? ?? ???? ??? ?? ??? ?? ??? ????????? ????? ????? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ???? ????
9 ??????????? ??????? ?????????? ????????????? ????????????????? ??? ?????????????
??? ?? ????? ?? ??? ???? ??? ??? ?????? ??? ????? ?? ?????? ?? ?? ???? ????? ??? ???? ?? ?? ?? ?
10 ?????? ???????? ??? ??????? ??????? ????????? ??????? ??????? ??? ??????? ?????? ???????? ???????? ????????? ??????? ??????? ????? ?????? ???? ???????? ???????????? ?????? ?????? ???????? ? ?????????? ??????? ?????????? ????? ??? ??????? ?????????????
?????? ???? ??? ??? ??? ?? ???? ??? ?? ??? ??? ???? ???? ?? ????? ????? ????? ?? ??? ??? ???? ????? ?????? ?? ?? ????? ?? ?? ??? ????? ?? ????? ?? ??? ?????? ??? ??????? ??? ???? ???? ?????? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ???? ??? ?? ?? ?????? ???? ??? ????? ??? ????? ????? ???? ????? ?? ???? ?? ????? ?? ???? ??? ???? ???? ?? ?
11 ??????????????? ??????? ????????? ??????? ??????????????? ???????????????
??? ????? ????? ?????? ??? ??? ??? ??????? ?? ???? ?? ?? ?? ?
12 ??????? ????????? ???????? ?????????? ??????? ?????????? ?????????? ???????????? ???????????? ????? ??? ???????????? ???? ??????????? ???? ?????? ? ????????? ????????????
??? ????? ???? ????? ?? ??? ??? ?? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ?????? ?? ?????? ?????? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ? ??????? ?? ?? ?? ?????? ?? ??? ???? ?????? ???? ?? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ????? ??? ?
13 ??????????????? ????????????? ???????????? ????? ????????????? ? ??????????????? ?????? ???????????? ?????? ??????? ???????????
??? ?????? ???? ??? ???? ??????? ?? ??? ???? ??? ???? ?? ???? ?? ?? ??? ???? ??? ??????? ?? ??? ????? ????? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ????? ???? ?? ?? ???? ? ?? ????? ?? ?? ????? ??? ?
14 ???????? ??????????? ?????? ?????? ???????? ???????? ??????? ?????? ?????? ?????? ????????? ?????? ???????????? ??????????? ?????? ??????????
??? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ?? ?? ??? ???? ? ???? ?? ??? ????? ???? ????? ? ????? ?? ??????? ??? ?? ????? ???? ???? ??? ?? ?? ?????? ??? ??? ?????? ???? ?? ????? ?
?????:?
????????? ?????? ?? ? ? ? ?????? ??????? ???? ?? ’??? ‘ ?? ???? ??? ’’???? ‘‘????? ??? ?? ?? ????? ???? ?? ??? ??????? ??? ???? ?? ????? ?? ???? ???? ?? ??? ??? ??????? ??? ???? ?? ?? ?? ???? ???? ??? ?? ?? ???? ????? ????? ??? ??? ?? ???? ?? ? ??? ?? ???? ????? ?? ????? ???? ???? ??? ???? ??? ?
15 ?????????????? ??????????? ???????????? ?????????????? ????? ???????????????
??? ?? ?? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ? ?? ???? ?????? ????? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ?????? ?? ???? ????? ?? ??? ???? ???? ?? ??? ?
16 ?????????????? ???? ????? ?????????? ????????? ??????? ??????????? ? ????????? ?????? ??????? ??? ??????? ???????????
??? ??????? ?? ?? ?? ?? ???? ??? ?? ??? ?? ????? ????? ?? ??????????? ??? ??? ?? ?? ??????? ?? ?? ???? ??? ????? ??? ??? ?? ?????? ?? ?? ?????? ??? ???? ?? ?
17 ???????? ??????????? ??? ????? ??????? ?????????? ????????????? ??????? ? ????? ????????? ??????????? ??? ????? ??????? ??? ??????????? ?????? ??????? ??????????? ????? ??????? ????????? ???????????? ??????????? ???? ? ???????? ???????????
?? ?? ??? ???? ?????? ????? ?? ??????????? ???? ?? ????? ???? ????? ?? ????? ????? ????? ?? ????? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ?? ?????? ???? ?? ?????? ??? ???? ?????????? ???? ????? ????? ?? ?? ??????? ????? ???? ??? ??? ??? ?? ???????? ?????? ??? ?????? ?? ?? ???? ????? ?? ???? ??????? ??? (???)????? ??? ?? ??? ???? ????? ????? ?
18 ????? ??????????? ?????? ??????? ?????? ???? ?????????? ? ????? ????? ?????????? ?????? ?????????? ??????????
??? ??? ?? ?????? ?? ?? ?? ???? ??? ??? ?? ??????? ????? ??? ??? ??????? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ????? ???? ?? ??
19 ???????? ??????? ?????? ???????? ??????? ????????? ????? ????????? ? ????? ??????? ????? ??????? ???????
??? ????? ?? ???? ????? ?? ????? ????? ?? ??? ????? ?? ????? ???? ?? ??? ? ? ?? ????? ???? ?? ???? ?? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ?
20 ???? ??????? ??? ????????? ?????????? ?????? ?????? ????????? ? ????? ??????? ??????? ??????????? ?????????? ? ????? ??????? ?????? ????? ?????? ???????
??? ?? ??? ??? ??? ???? ??? ????? ?? ?? ?? ?? ??? ????? ?? ????? ?? ?? ??? ????? ????? ??? ??? ??? ???? ???? ?? ??? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ?????? ????? ?? ?????? ????? ?? ?
21 ????????? ??? ??????? ?????????? ??? ??????? ? ?????????? ???????????
?? ????? ?? ??? ??? ???? ????? ?? ????? ?? ?? ????? ???? ?? ??????? ??? ?? ??? ?? ????? ???? ???
22 ????? ?????? ????????????? ??? ????????? ????? ??? ?????????? ? ????? ????? ???? ????? ??????? ??? ??????? ????? ???????
??? ?? ??? ??? ????? ?? ?????? ??? ???? ???? ?? ???? ??? ????? ????? ????? ?????? ???? ???? ? ???? ???? ?? ?
23 ??????????? ???????? ???????? ??????? ??????????? ?????????? ???????? ??? ?????????? ???????????? ?????? ??????? ???????
??? ?? ???? ? ?? ????? ????? ?? ??????? ??? ?? ?? ????? ??? ???? ?? ????? ??? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ???? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ??? ?????? ????? ?
24 ????? ????? ??????? ???????? ?????? ??? ??????? ?????????? ???? ?????????? ?????????? ??????? ???? ???????? ? ????? ??? ??????? ???????? ????????? ???????????
??? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ???? ???? ?? ??? ?? ????? ?? ??? ???? ?? ??? ???? ?????? ????? ????? ?? ??? ???? ?? ???? ?? ?? ?? ???? ?? ??????? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ????? ??? ?? ? ?? ???? ???? ???? ??? ?
25 ??????? ???????? ??????????? ???? ????? ??????? ?????????? ?????????? ?????????? ??? ?????????? ?????????? ? ????? ?????? ???????????? ???????? ????????? ???????? ?????????? ????????? ??????? ????????????? ???????? ????? ????? ???? ???????????
?? ???? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ???? ?????? ?? ?????? ?? ????? ????? ?? ?????? ??? ??? ?? ???? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ???? ??? ????? ?? ???? ?? ??? ??? ????? ?? ???? ?? ????? ???? ?? ??????? ?????? ????? ?? ?? ???? ???????? ?????? ??? ???? ??? ?????? ?? ???? ?
26 ??????? ???? ????? ? ??????? ?????? ????????? ?????? ?????? ? ??????? ???? ?????????? ??????????
?? ??? ?? ?? ?? ???? ??? ???? ??? ??? ??????? ?? ??? ?? ?? ??? ???? ???? ?????? ?? ??? ???? ???? ???? ??? ?????? ?? ?? ????? ?? ???? ???? ???? ?? ?
27 ??????????? ???? ????????? ??????????? ??????????? ??? ???????????? ???????????? ???????????? ???????????? ???????? ??? ?????????? ? ????????? ??? ?????????? ?????? ?????????????
??? ?? ?? ??? ????? ??? ????? ??? ??? ??? ?? ?? ????????? ??? ??????? ??? ???? ????? ???? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ???? ?? ??? ? ? ????? ????? ??? ??? ???? ?? ????? ??? ?????? ??? ???? ???? ?
28 ???????? ???? ????? ?????????? ????????? ??????????? ???????????? ??? ????????? ????? ???? ?????? ????? ?????????????
??? ??? ??? ?? ?? ?? ???? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ??? ???? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ????? ??? ?? ??? ?? ???? ?? ?
29 ??????????? ??????????? ?????????? ????????????? ?????????? ??????????? ??? ?????????? ?????????? ? ????? ????? ??????? ???????? ?????? ??? ??????? ???????? ????????? ??????? ??? ????? ???? ?????????????
??? ?? ????? ??? ( ??? ? ??? ????? ???? )?? ?? ??? ?? ??? ????? ????? ?? ???? ??? ?? ????? ???? ?? ??? ???? ???? ??? ????( ????? ????? ?? ????) ??? ???? ?? ?????? ?? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ?? ??? ???? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ?? ? ?? ?? ?? ??? ?? ?
?????:?
?????????? ?????? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ???? ?? ?? ??? ?? ????? ?? ????? ?? ????? ?? ??? ????? ?? ??
??????????? ??????????? ?????????? ????? ?????????? ?? ????? ????? ???? ??? ??? ???? ?? ???? ???? ??? ?? ???? ?? ????? ?? ?????? ???? ?? ??? ?? ??? ? ??? ???? ?? ??? ?????? ?? ??? ??? ?? ?
?????????? ??? ??? ????? ???? ?????? ?????? ?????????? ???? ?? ??? ?? ? ?? ??? ???? ??? ?? ?????? ??? ???? ????? ????? ?? ? ??? ??? ???? ?? ???? ????? ????? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ?????????? ???? ? ???? ?? ?? ??? ?? ?
30 ????? ????? ????????? ????? ????????? ??????????????
??? ?? ??? ?? ?? ???? ???? ?????? ??? ?? ???? ????? ?? ?????? ??? ???? ??? ???? ?
31 ???????? ??????? ????????? ???????????? ????????????? ??????? ?????? ????????? ?????? ??????? ??????????? ? ????? ????????? ??????? ??????????
??? ?? ????? ????? ?? ??????? ?? ??? ??????? ?? ?? ??? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ???? ?? ????? ?? ???? ???? ???? ??? ???? ?? ??? ??? ???? ??? ?
32 ????? ????? ?????? ?????? ? ??????? ?????? ???????? ????? ?????? ? ???????????????? ?????????? ?????? ??????????? ??????? ???? ?????????????
??? ?? ??? ??? ??? ?? ???? ??? ?? ??? ????? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ???? ????? ????? ?? ?? ????? ?? ?? ???? ???? ?? ???? ????? ??? ?? ?? ?
33 ???????? ??? ??????? ????????? ?????? ????? ?????? ??????? ?????? ??????? ????????? ??? ?????? ????? ???????? ? ?????? ?????????? ?????????? ?????? ??????????? ??????? ???? ?????????????
??? ?? ????? ?????? ??? ?? ??? ??? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ????? ??? ??? ?? ????? ???? ?? ?? ????? ?? ??? ????? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ?? ???? ??? ???? ????? ????? ?? ???? ????? ? ??????? ????? ???? ???? ????? ??? ?? ?? ?
34 ?????? ?????????? ?????? ?????? ??????? ??????????? ??????? ????? ?????????? ????? ??????? ???????????
?? ? ? ???? ????? ?? ?? ??? ?? ?????? ???? ??? ??? ????? ?? ???? ???? ???? ???? ???
35 ??????? ?????????? ??????? ????? ????????? ????????? ???????????
??? ?? ?? ??? ????? ?? ??? ?? ?? ???? ???? ???? ???? ??
36 ???????? ???????? ????????? ????????? ??????? ??? ?????? ????????? ??????? ????????? ????????? ???????? ????? ????????? ??? ????????? ???????????
??? ???? ?? ??? ?? ?? ????? ???? ?? ????? ?????? ??? ?? ???? ?????????????? ????? ?? ??????????? ??? ??? ????? ??? ????? ?? ????? ???? ?? ???? ???????? ??? ??? ??? ???? ?? ???? ?
37 ???????????? ?????????????? ??????????? ???????????? ??? ????????? ??????????
?? ????? ?? ?????????? ?? ?? ?? ??? ????? ????? ????? ?? ?????? ?????? ??????? ?? ???? ?????? ??? ?? ???? ??? ?? ??? ?
38 ???????? ????????? ????? ?????????? ????? ???? ?????????????? ? ????????? ?????? ???????????? ????????????? ??????????? ???? ?????????? ????????? ???????????????
??? ?? ?? ??? ??? ???? ?? ??? ???? ??? ??? ???? ?? ??? ?????? ??? ?? ?? ???? ????? ?????? ???? ????? ?? ?? ?? ????? ????? ?????? ?? ?????? ??? ????? ??? ?? ??? ??? ??????? ?? ??????? ??? ?
39 ?????????? ???????????? ?????????? ? ???????? ???????? ???????? ??????????????? ??????????????? ??? ????????? ????? ??????? ??????????
??? ????? ??? ????? ??? ????? ?? ??? ???? ??? ?????????? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ????? ??????? ?? ?? ??? ??? ????? ?? ??? ??? ???? ??? ??????? ?? ???? ?? ???? ???? ?? ??? ?
40 ???????? ????????? ????????? ? ????????? ????? ??????????? ???????? ???????? ????????? ????? ?????????? ??????????? ????????? ????? ????????? ???? ????????? ????????? ????? ??????????? ? ????? ????? ??????? ?????????????? ???????? ??????? ??????????? ???????????
?? ?? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ?? ???? ?????? ??? ??? ?? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ?????? ?? ???? ?? ???? ??? ?? ??? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ???? ??? ????? ??? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ??? ?? ??? ??? ????? ????? ???? ???? ??? ?? ?? ?? ??? ?? ?? ???? ??? ???? ???? ??? ??? ???? ??? ?
?????:?
?? ??? ??? ??? ?? ??? ???????? ?? ??????????? ?? ????????? ??? ??????????? ?? ????? ??????? ???? ??? ? ?? ???? ??????? ??? ??? ??????? ??? ???? ?? ??? ????? ?? ???????? ???????????? ??????????? ????????? ? ????? ??????????? ?????? ????????????? (??? ?? ?????? ??? ?? ?? ????? ?? ??? ???? ???? ??? ??? ????? ??? ???? ?? ?????? ??? ? )
41 ?????? ????????? ?????????? ??? ????? ??????? ??????????? ???????? ????????????? ?????????? ??????? ? ??????? ???????? ?????????? ???????? ????????????? ? ???? ??????? ???????????
?? ????? ?? ???? ????? ??????? ????? ?? ????? ?????? ??? ???? ??? ?? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ????? ??? ?? ?? ?? ????? ?? ????? ??? ???? ?? ?? ??? ?? ??????
42 ????? ??????? ???????? ??? ????????? ??? ??????? ??? ?????? ? ?????? ?????????? ??????????
?? ?? ????? ????? ?? ????? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ??? ?? ??? ?? ???? ?? ??? ??? ??? ?? ??? ???? ???? ??? ????? ???? ??
43 ???????? ???????????? ??????????? ????????? ? ????? ??????????? ?????? ?????????????
??? ?? ?????? ??? ?? ?? ????? ?? ??? ???? ???? ??? ??? ????? ??? ???? ?? ?????? ??? ?
44 ?????? ??????? ????????????? ??????????? ?????????? ? ????? ??? ??????? ??????? ????????????????
????? ????? ?? ??? ? ????? ?? ?? ?? ???? ??????? ??? ? ???? ?? ??? ??? ??? ????? ??? ???? ????? ???
45 ????? ??? ??????? ???????? ???? ?????????? ???????? ?????????? ? ????? ?????????? ???????? ???? ???????????? ???????????? ? ?????????? ??????? ???????? ? ????????? ???????? ??? ???????????
?? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ??? ????? ??? ??? ???? ????? ????? ?? ???? ??? ?????? ???? ????? ????? ?? ???? ????? ?? ?????? ?? ???? ???? ??? ????? ?? ????? ?? ??? ????? ????? ?? ?????? ?? ????? ??? ??? ??? ?? ??? ????? ????? ????? ?? ?? ?? ???? ?? ?
46 ????? ??????????? ?????? ?????????? ?????? ????????? ???? ???????? ?????? ????????? ???????? ???????? ? ????????? ??????? ????????? ??????? ????????? ????????? ?????????? ???????????? ????????????? ??????? ???????? ???? ???????????
??? ??? ? ????? ?? ????? ????? ?? ????? ?? ??? ??? ? ?????? ???? ????? ?? ? ????? ?? ????? ?? ????? ?? ??? ??? ?? ??? ????? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ???? ??? ???? ???? ???? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ??? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ?????? ??? ????? ??? ?????? ???? ?? ???? ?? ??? ?? ???? ?? ?????????? ????
47 ??????????? ?????????? ???????? ?????????? ? ??????????? ???????????? ?????????? ??????????? ???? ? ?????? ?????????? ??? ???????? ???? ? ????? ???????? ??????????? ?????? ?????????????
??? ??? ??? ?? ???????? ??? ??? ???? ??? ?? ?? ??? ????? ?? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ???? ???? ??? ??? ??? ??? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ????? ??? ???? ???? ??? ??? ????? ????? ?? ???? ?? ????? ?? ???? ?? ???? ??? ?
48 ????? ????? ??????? ??? ???????? ??? ??????? ????? ????????? ??????????? ? ????? ??????????? ??????????????
??? ?? ?? ???? ?? ?? ???? ????? ???? ???? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ? ????? ??????? ??? ?????? ???? ?? ???? ???? ??? ??? ???? ?? ??? ???? ??? ?? ?????
????? :?
??????? ??????? ? ? ? ? ?????? ?????? ???? ????? ?? ?????? ?????? ?????? ????? ??????? ??????? ?? ??? ??
??????????? ?????? ?????? ??? ????? ???? ?
????? ???? ??? ?? ?? ???? ???? ?? ???? ???? ?? ???? ?? ?? ?? ????? ?? ??????? ?? ?? ???? ???? ??? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ???? ?? ??? ????? ?? ???? ??? ???? ??? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ??? ???? ???? ?? ??? ????? ??? ???????? ??? ?? ???? ?? ??? ????? ??? ?? ??? ??? ???? ?? ???? ?? ???? ?? ?? ?? ????? ??? ???? ?? ???????? ?? ??? ?? ???? ???? ??? ?? ?? ????? ?? ?? ?? ????? ????? ??? ????? ?? ???? ???? ?? ??? ????? ???? ???? ???? ????? ??? ???? ????? ??? ?????? ?? ?????? ?? ??? ????????? ?? ????? ???? ???? ????? ??? ?
?? ?? ??? ??? ????? ?? ????? ???? ??? ???? ?? ??? ???? ???? ??? ??? ??? ?? ??? ????? ?? ????? ???? ???? ???? ??? ??? ????? ?? ?? ???? ???? ??? ?? ????? ?? ??? ???? ?? ??? ?? ???? ?? ?? ???? ???? ??? ???? ??? ?????? ?? ???? ??????? ?? ?? ??? ???? ????? ??? ??? ??? ?
??? ??? ??? ???? ???? ??????? ??? ??? ??? ?? ????? ????? ?? ????? ????? ???????? ??? ??????????? ???????? ?????? ??????? ???? ??? ??????? ??????? ???? ???????? ???????? ????????? ?????????? ??? ??????? ? ??????? ??????? ???????
??? ??? ????? ?? ?? ???? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ?? ??? ?????? ??? ?? ???? ?? ????? ?? ?? ???? ????? ???? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ?? ???? ?? ?? ?? ???? ?? ?? ?? ?????????? ???? ???? ?? ??????????? ??????????? ???????? ?????? ????? ????????? ? ??? ????? ??????? ??? ?????????? ????? ??????????? ????????? ??????????? ?????? ???????? ???? ??? ???????? ???? ?????????? ? ????????? ????????? ?????? ??????? ???????????? ???? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ??? ???? ??? ?? ???? ???? ??? ?? ???? ????? ??? ?? ???? ??? ?? ?? ?????? ??? ?? ?? ????? ?? ?? ???? ?? ???? ??? ????? ?? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ?? ???? ????? ?? ??? ????? ??? ????? ???? ??? ??? ?? ?? ?? ????? ????? ????? ???( ????? ?????? ???? ??? ?)
?? ?????? ????? ????? ?? ????? ???? ???? ???? ?? ???????? ????? ??? ????? ? ???? ?? ?? ???? ??? ????? ??? ??? ??? ???? ?? ????? ?? ???? ?? ?? ?? ????? ?? ???? ?????? ???? ??? ?? ???? ?????? ?? ????? ??? ?? ?? ??? ????? ?? ??????? ??? ??? ???? ????? ?? ??? ???? ?? ??? ???? ?????? ?? ????? ???? ??? ??? ?? ??? ???? ?? ?????? ?? ????? ???? ??? ?
49 ???? ???? ?????? ?????????? ??? ??????? ????????? ??????? ????????? ? ????? ???????? ??????????? ?????? ?????????????
???? ?? ???? ????? ?? ????? ?? ???? ??? ??? ????? ??? ??? ????? ??? ????? ????? ?? ??? ???? ?? ????? ???? ????
?????:?
???? ????? ??????? ????? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ??? ????? ?? ???? ??? ??? ?? ?? ??? ??? ??? ?? ? ??? ??? ?? ??? ??? ???? ?? ??? ?? ??? ??? ???? ????? ?? ???? ?? ????? ???? ? ???? ??? ????
50 ????????? ??????? ??????? ???????? ?????? ???? ???????? ? ???? ???????? ????????? ????? ??????? ?????????? ????? ??????? ????????
??? ???? ??? ????? ?? ?? ?????? ?????? ?? ??? ?? ??????? ???? ?? ??? ??? ??? ??? ????? ?? ??????? ?? ????? ????? ?? ?? ?????? ??? ??? ??? ??? ?? ?? ???? ??? ???? ???? ???? ??? ?
51 ???????? ?????????? ?????? ?????????? ???????? ?????????? ???????? ?????????? ? ????? ??? ??????? ?????????? ?????????? ???????? ???????????
??? ??? ??? ????? ?? ??? ???? ???? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???? ????? ??? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ? ?????? ?? ???? ??? ?? ????? ?? ??? ?? ??? ???? ???? ??? ???? ?? ??? ????? ?? ?
52 ???? ?????? ????????? ??????? ???????????? ???????? ? ???????? ??? ??? ????????????? ??????????? ? ??????????? ??????? ???????????? ?????????? ????????? ?????????? ???? ?????????????
??? ?? ????? ????? ???? ??? ?????? ?????? ???? ???? ???? ?? ?????? ?? ???? ?? ??? ????? ?? ?? ??? ??? ????? ?? ?????? ??? ?? ??? ?? ??? ???? ????? ?? ??? ???? ???? ?? ?? ??? ????? ????? ?? ????? ??? ??? ????? ???? ???? ??? ?
53 ??????????????????? ???????????? ? ????????? ?????? ????????? ???????????? ?????????? ?????????????????? ???????? ?????? ??? ???????????
??? ?? ?? ??? ?? ???? ???? ??? ?????? ????? ??? ????? ?? ????? ???? ?? ???? ?? ? ? ?? ??? ?? ? ?? ???? ?????? ?????? ?? ??? ?? ?? ????? ? ?? ??? ?? ??? ????? ??? ??? ?? ???? ?
54 ????????????????? ???????????? ??????? ????????? ??????????? ???????????????
?? ?? ?? ??? ?? ??? ???? ?? ?????? ???? ??? ??????? ???? ( ??? ?? ???? ) ?????? ?? ????? ???? ???
55 ?????? ??????????? ?????????? ??? ?????????? ????? ?????? ???????????? ????????? ??????? ??? ??????? ???????????
56 ??? ????????? ????????? ??????? ????? ??????? ????????? ?????????? ????????????
?? ???? ????? ?????? ????? ?? ??? ???? ??? ?? ???? ???? ???? ??? ?? ?? ???? ?? ??????????? ??? ?
57 ????? ?????? ????????? ????????? ? ????? ????????? ???????????
?? ???? ?? ????? ???? ?? ??? ????? ??? ???? ???? ?? ?
58 ??????????? ??????? ?????????? ????????????? ????????????????? ????? ?????????? ??????? ??????? ??? ????????? ???????????? ?????????? ?????? ? ?????? ?????? ?????????????
??? ?? ????? ?? ??? ???? ??? ??? ?????? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ?? ???? ????? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ?????? ??? ????????? ???? ???? ????? ????? ?? ?? ??? ????? ???? ?? ??? ???? ??? ?? ??? ???? ????? ???
59 ????????? ???????? ???????? ????????? ??????????????
????? ?? ??????? ?????? ?? ??? ???? ???? ?????? ?? ?????? ??? ?
60 ?????????? ???? ???????? ???? ???????? ????????? ??????? ??????????? ???????????? ? ?????? ?????????? ??????????
???? ?? ????? ??? ?? ???? ??? ?????? ???? ?????? ????? ?????? ??? ?? ??? ???? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ???? ??? ?? ?? ??? ????? ??? ????? ?? ?
61 ??????? ??????????? ????? ?????? ????????????? ??????????? ????????? ????????? ??????????? ???????????? ??????? ? ????????? ???????????
??? ??? ?? ?? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ? ???? ?? ???????? ( ???? ? ?????? )??? ??? ??? ?? ?? ??? ? ??? ?? ?????? ???? ??? ?? ?????? ?? ????? ?? ????? ????? ?????? ??? ?? ???? ?? ???? ?????? ???? ?? ?
62 ??????? ???????? ????????? ????? ??????? ???? ????????? ?????????? ???? ? ????? ??????? ??????? ?????? ???????
????? ????? ?? ???? ??????? ??? ?? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ????? ???? ?? ??? ?????? ???? ???? ?? ?????? ????? ????? ?? ??? ?? ????? ???? ?? ?
63 ??????? ??????????? ???? ???????? ???? ?????????? ????? ????????? ???? ????????? ??? ?????? ????????? ???????????? ??????? ? ???? ????????? ??????? ? ???? ???????????? ??? ???????????
??? ??? ?? ?? ?? ????? ?? ?? ?? ????? ?? ??????? ?? ??????? ??? ??? ??? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ?????? ?? ?????? ???? ?????? ???? ????? ?? ?????? ???? ?? ????? ????? ????
????? ??? ?? ?? ?????? ????? ????? ?? ??? ?? ?? ???? ???? ?? ??? ?? ???? ???? ?????? ?
64 ????? ??????? ?????????? ?????????? ?????? ?????? ???????? ? ??????? ???????? ?????????? ?????? ???????????? ? ???? ??????? ???????????
??? ?? ????? ????? ?? ??? ???? ??? ????? ?? ??? ????? ??? ????? ?? ???? ?????? ?? ???? ?? ????? ??? ?? ?????? ?
65 ??????? ???????? ??? ????????? ??????? ??????? ??????????? ???? ???????? ???????? ?????????? ????? ???????? ????? ???? ???????????
?? ?? ?? ?????? ?? ??? ???? ??? ?? ???? ?? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ??? ?????? ???? ???? ??? ? ???? ?? ?? ??? ?? ????? ? ??? ???? ?? ????? ?? ??????? ??? ???? ?? ???? ????? ??????? ??? ??? ???? ???? ??? ?
66 ???????????? ????? ???????????? ????????????????? ? ???????? ???????????
???? ?????? ?? ????? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ??? ??? ????? ?????? ???? ??????? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ?
67 ???????? ??????? ?????? ????????? ??????? ?????? ????????????? ???????? ???? ?????????? ? ???????????????? ??????????? ???????????? ??????? ???????????
??? ?? ????? ?? ???? ????? ?? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ?????? ?? ????? ????? ???? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ?? ?? ???? ? ?? ??? ??? ??? ???? ??? ?? ??? ?? ????? ?? ????? ??? ???? ???? ??? ?????!!??????? ????? ????? ?? ???? ?? ????? ???? ??? ?
68 ?????? ???????? ??????? ????????? ????? ??????? ??????? ???? ??????? ?????????? ?????? ??????? ? ???????? ??? ????????? ??????? ???????????????
??? ?? ?? ????? ???? ??? ???? ?? ????? ????? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ????? ???? ??????? ??? ?????? ?? ?????? ???? ??? ???? ???
69 ??????????? ????????? ?????? ????????????????? ????????? ? ??????? ??????? ?????? ??????????????
??? ????? ?? ????? ??? ??? ???? ?? ?? ????? ???? ???? ????? ??????? ?? ??? ?????? ????? ????? ????? ???? ????? ?? ???? ?? ?
azeezam aqeel sb, jo mindset, attitude and behaviour aap zahir farmaa rahe hen is par aap ko nazar saani aur ghoro fikar ki dawat doon ga. is liye keh yeh firqa pasarti ki bunyaad hen. ikhtilaafe raaye main bazaate khud koi burayee nahin hai albattaa mehz ikhtilaaf ki bunyaad par kisi ki baat se ehraaz bartna drust baat nahin hai. agar har shakhs yahee mindset, attitude and behaviour apnaaye to ghor farmaiye baat kahaan tak pohnche gi? kia koi aik shakhs bhi kisi doosre se kuchh keh sun sake ga? sab log hi goonge behrun ki tarah aik doosre ke moon takte reh jaaye ge. is liye keh aise kon se do insaan hen jin main kisi qisam ka koi ikhtilaafe paaya hi na jaata ho?
agar aap bura na maane to ghor farmaayen aap germany main reh rahe hen aur zahir hai aap ne un logoon ke kaaghzaat waghera to padhe hun ge aur woh to quran ko bhi khudaa ki kitaab nahin maante. kia aap ko yeh baat ajeeb nahin lagti keh aap us ki baat ko to sunane tak se inkaari hen jo aap ke kehne ke mutaabiq hadith ka inkaari hai magar aap un logoon ki baaten sunanen ke liye tayar hen jo quran tak ke inkaari hen? aadmi ko na sirf logical hona chahiye balkeh us ke logic main tabeeq bhi honi chahiye taa keh baat ki drustagi saabit ho jaaye. agar aap ki mantaq ko saamne rakha jaaye to phir yeh maanana pade ga khudaa ne ambiyaa bhaij kar ghalati kar di hai kyunkeh mukhaalifeen ko aik doosre ki baat sunani hi nahin chahiye us per ghoro fikar karna to door ki baat hai. drust baat yahee hai chahye aap ko kisi se kitna bhi ikhtilaaf ho us baat zaroor sunen aur us par ghoro fikar karen aur us ke baad daleel ki bunyaad par usse jinta chahye ikhtilaaf karen. agar aap ki daleel main dam ho ga to mukhaalif ko ulta aap ki baat maanani pade gi bajaaye apni baat manwaane ke.
is ummat ke mullah aur awaam ki badbakhti yahee hai mullah ne ham ko ghalat rawishen apnaane ki taleem di aur issi taleem ko apnaa kar ham duniya main zaleelo khawaar ho rahe hen halaan keh hamaare paas jo aalamgeer paighaam hai woh apni misaal aap hi hai. kaash ham ne apne aqlo fikar ko istemaal kiya hota to aaj hamaari yeh durgat na ban rahee hoti duniya bhar main. haamri to phir bhi khair hai hamaare deen aur is ke sha-aar ka is tarah se mazaaq na udaaya jaata. iqbal ko issi baat ka dukh tha keh jab us ko deene islam ka ilm haasil huwa woh isse apni aane waali naslun ko tayaar na kar saka aur aaj mera rona bhi yahee hai aur parwez sb marhoom bhi yahee rona rote rahe. infiraadi tor per deen ke saheeh ilm ko logoon tak pohnchaana bahot hi mushkil kaam hai issi liye yeh kaam ummat ko sownpa gayaa tha aur ummat ne isi kaam se zabardast ghaflat barti aur nateeja hamaare saamne hai. ab bhi waqt hai agar ham khud sambhal saken to doosrun ko ab bhi sambhaal sakte hen. magar is ke liye ham ko apni ghalat zehniyat, apna ghalat rawiya aur apne ghalat tarze amaal ko chhorna ho ga warna hmaaari khair nahin hai.
khudaa ham sab ko apni hiyaayat se nawaaze aur us ko sahee tarah se apnaane ki towfeeq de.
surah 29 alankaboot
?????? ??????? ???????????? ??????????
???
2 ???????? ???????? ??? ?????????? ??? ????????? ??????? ?????? ??? ???????????
??? ????? ?? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ??? ??? ??? ???? ???? ????? ?? ??? ?? ?? ?????? ???? ?? ???? ?? ?
3 ???????? ???????? ????????? ??? ?????????? ? ??????????????? ??????? ????????? ???????? ??????????????? ?????????????
??? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ?????? ??? ?? ??? ?? ?? ???? ??? ??? ??? ? ???? ??? ????? ????? ???? ????? ?????? ?? ??? ??? ??? ?? ????? ??? ?
4 ???? ?????? ????????? ??????????? ????????????? ??? ???????????? ? ????? ??? ???????????
??? ?? ??? ?? ??? ??? ???? ??? ?? ?????? ??? ?? ????? ???? ?? ???? ??? ????? ?? ???? ??? ?? ?? ????? ???? ????
5 ??? ????? ??????? ??????? ??????? ??????? ?????? ??????? ????? ? ?????? ?????????? ??????????
?? ??? ????? ????? ?? ???? ?? ???? ????? ?? ?????? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ????? ?? ???? ? ??? ?? ??? ?? ????? ???? ???? ?? ?
6 ????? ??????? ?????????? ????????? ?????????? ? ????? ??????? ????????? ???? ?????????????
??? ?? ??? ???? ???? ?? ?? ???? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ?? ????? ????? ????? ?? ?? ???? ?? ?
7 ??????????? ??????? ?????????? ????????????? ?????????????? ???????? ?????????????? ??????????????????? ???????? ??????? ??????? ???????????
??? ?? ??? ??? ??? ???? ??? ?????? ??? ??? ?? ?? ?? ??????? ?? ?? ?? ??? ????? ????? ????? ?? ?? ????? ?? ??????? ???? ???? ??? ?? ?
8 ???????????? ??????????? ????????????? ??????? ? ????? ?????????? ?????????? ??? ??? ?????? ???? ???? ?????? ????? ??????????? ? ??????? ???????????? ?????????????? ????? ??????? ???????????
??? ?? ?? ????? ?? ???? ???? ?? ???? ???? ???? ???? ?? ??? ??? ?? ??????????? ??? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ?? ????? ???? ?? ?? ???? ???? ?? ??????? ??? ?????? ??? ????? ?? ????? ??? ???? ?? ?? ?? ????? ?? ????????? ?? ?? ???? ??? ?? ??? ?? ??? ????????? ????? ????? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ???? ????
9 ??????????? ??????? ?????????? ????????????? ????????????????? ??? ?????????????
??? ?? ????? ?? ??? ???? ??? ??? ?????? ??? ????? ?? ?????? ?? ?? ???? ????? ??? ???? ?? ?? ?? ?
10 ?????? ???????? ??? ??????? ??????? ????????? ??????? ??????? ??? ??????? ?????? ???????? ???????? ????????? ??????? ??????? ????? ?????? ???? ???????? ???????????? ?????? ?????? ???????? ? ?????????? ??????? ?????????? ????? ??? ??????? ?????????????
?????? ???? ??? ??? ??? ?? ???? ??? ?? ??? ??? ???? ???? ?? ????? ????? ????? ?? ??? ??? ???? ????? ?????? ?? ?? ????? ?? ?? ??? ????? ?? ????? ?? ??? ?????? ??? ??????? ??? ???? ???? ?????? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ???? ??? ?? ?? ?????? ???? ??? ????? ??? ????? ????? ???? ????? ?? ???? ?? ????? ?? ???? ??? ???? ???? ?? ?
11 ??????????????? ??????? ????????? ??????? ??????????????? ???????????????
??? ????? ????? ?????? ??? ??? ??? ??????? ?? ???? ?? ?? ?? ?
12 ??????? ????????? ???????? ?????????? ??????? ?????????? ?????????? ???????????? ???????????? ????? ??? ???????????? ???? ??????????? ???? ?????? ? ????????? ????????????
??? ????? ???? ????? ?? ??? ??? ?? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ?????? ?? ?????? ?????? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ? ??????? ?? ?? ?? ?????? ?? ??? ???? ?????? ???? ?? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ????? ??? ?
13 ??????????????? ????????????? ???????????? ????? ????????????? ? ??????????????? ?????? ???????????? ?????? ??????? ???????????
??? ?????? ???? ??? ???? ??????? ?? ??? ???? ??? ???? ?? ???? ?? ?? ??? ???? ??? ??????? ?? ??? ????? ????? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ????? ???? ?? ?? ???? ? ?? ????? ?? ?? ????? ??? ?
14 ???????? ??????????? ?????? ?????? ???????? ???????? ??????? ?????? ?????? ?????? ????????? ?????? ???????????? ??????????? ?????? ??????????
??? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ?? ?? ??? ???? ? ???? ?? ??? ????? ???? ????? ? ????? ?? ??????? ??? ?? ????? ???? ???? ??? ?? ?? ?????? ??? ??? ?????? ???? ?? ????? ?
?????:?
????????? ?????? ?? ? ? ? ?????? ??????? ???? ?? ’??? ‘ ?? ???? ??? ’’???? ‘‘????? ??? ?? ?? ????? ???? ?? ??? ??????? ??? ???? ?? ????? ?? ???? ???? ?? ??? ??? ??????? ??? ???? ?? ?? ?? ???? ???? ??? ?? ?? ???? ????? ????? ??? ??? ?? ???? ?? ? ??? ?? ???? ????? ?? ????? ???? ???? ??? ???? ??? ?
15 ?????????????? ??????????? ???????????? ?????????????? ????? ???????????????
??? ?? ?? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ? ?? ???? ?????? ????? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ?????? ?? ???? ????? ?? ??? ???? ???? ?? ??? ?
16 ?????????????? ???? ????? ?????????? ????????? ??????? ??????????? ? ????????? ?????? ??????? ??? ??????? ???????????
??? ??????? ?? ?? ?? ?? ???? ??? ?? ??? ?? ????? ????? ?? ??????????? ??? ??? ?? ?? ??????? ?? ?? ???? ??? ????? ??? ??? ?? ?????? ?? ?? ?????? ??? ???? ?? ?
17 ???????? ??????????? ??? ????? ??????? ?????????? ????????????? ??????? ? ????? ????????? ??????????? ??? ????? ??????? ??? ??????????? ?????? ??????? ??????????? ????? ??????? ????????? ???????????? ??????????? ???? ? ???????? ???????????
?? ?? ??? ???? ?????? ????? ?? ??????????? ???? ?? ????? ???? ????? ?? ????? ????? ????? ?? ????? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ?? ?????? ???? ?? ?????? ??? ???? ?????????? ???? ????? ????? ?? ?? ??????? ????? ???? ??? ??? ??? ?? ???????? ?????? ??? ?????? ?? ?? ???? ????? ?? ???? ??????? ??? (???)????? ??? ?? ??? ???? ????? ????? ?
18 ????? ??????????? ?????? ??????? ?????? ???? ?????????? ? ????? ????? ?????????? ?????? ?????????? ??????????
??? ??? ?? ?????? ?? ?? ?? ???? ??? ??? ?? ??????? ????? ??? ??? ??????? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ????? ???? ?? ??
19 ???????? ??????? ?????? ???????? ??????? ????????? ????? ????????? ? ????? ??????? ????? ??????? ???????
??? ????? ?? ???? ????? ?? ????? ????? ?? ??? ????? ?? ????? ???? ?? ??? ? ? ?? ????? ???? ?? ???? ?? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ?
20 ???? ??????? ??? ????????? ?????????? ?????? ?????? ????????? ? ????? ??????? ??????? ??????????? ?????????? ? ????? ??????? ?????? ????? ?????? ???????
??? ?? ??? ??? ??? ???? ??? ????? ?? ?? ?? ?? ??? ????? ?? ????? ?? ?? ??? ????? ????? ??? ??? ??? ???? ???? ?? ??? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ?????? ????? ?? ?????? ????? ?? ?
21 ????????? ??? ??????? ?????????? ??? ??????? ? ?????????? ???????????
?? ????? ?? ??? ??? ???? ????? ?? ????? ?? ?? ????? ???? ?? ??????? ??? ?? ??? ?? ????? ???? ???
22 ????? ?????? ????????????? ??? ????????? ????? ??? ?????????? ? ????? ????? ???? ????? ??????? ??? ??????? ????? ???????
??? ?? ??? ??? ????? ?? ?????? ??? ???? ???? ?? ???? ??? ????? ????? ????? ?????? ???? ???? ? ???? ???? ?? ?
23 ??????????? ???????? ???????? ??????? ??????????? ?????????? ???????? ??? ?????????? ???????????? ?????? ??????? ???????
??? ?? ???? ? ?? ????? ????? ?? ??????? ??? ?? ?? ????? ??? ???? ?? ????? ??? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ???? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ??? ?????? ????? ?
24 ????? ????? ??????? ???????? ?????? ??? ??????? ?????????? ???? ?????????? ?????????? ??????? ???? ???????? ? ????? ??? ??????? ???????? ????????? ???????????
??? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ???? ???? ?? ??? ?? ????? ?? ??? ???? ?? ??? ???? ?????? ????? ????? ?? ??? ???? ?? ???? ?? ?? ?? ???? ?? ??????? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ????? ??? ?? ? ?? ???? ???? ???? ??? ?
25 ??????? ???????? ??????????? ???? ????? ??????? ?????????? ?????????? ?????????? ??? ?????????? ?????????? ? ????? ?????? ???????????? ???????? ????????? ???????? ?????????? ????????? ??????? ????????????? ???????? ????? ????? ???? ???????????
?? ???? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ???? ?????? ?? ?????? ?? ????? ????? ?? ?????? ??? ??? ?? ???? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ???? ??? ????? ?? ???? ?? ??? ??? ????? ?? ???? ?? ????? ???? ?? ??????? ?????? ????? ?? ?? ???? ???????? ?????? ??? ???? ??? ?????? ?? ???? ?
26 ??????? ???? ????? ? ??????? ?????? ????????? ?????? ?????? ? ??????? ???? ?????????? ??????????
?? ??? ?? ?? ?? ???? ??? ???? ??? ??? ??????? ?? ??? ?? ?? ??? ???? ???? ?????? ?? ??? ???? ???? ???? ??? ?????? ?? ?? ????? ?? ???? ???? ???? ?? ?
27 ??????????? ???? ????????? ??????????? ??????????? ??? ???????????? ???????????? ???????????? ???????????? ???????? ??? ?????????? ? ????????? ??? ?????????? ?????? ?????????????
??? ?? ?? ??? ????? ??? ????? ??? ??? ??? ?? ?? ????????? ??? ??????? ??? ???? ????? ???? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ???? ?? ??? ? ? ????? ????? ??? ??? ???? ?? ????? ??? ?????? ??? ???? ???? ?
28 ???????? ???? ????? ?????????? ????????? ??????????? ???????????? ??? ????????? ????? ???? ?????? ????? ?????????????
??? ??? ??? ?? ?? ?? ???? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ??? ???? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ????? ??? ?? ??? ?? ???? ?? ?
29 ??????????? ??????????? ?????????? ????????????? ?????????? ??????????? ??? ?????????? ?????????? ? ????? ????? ??????? ???????? ?????? ??? ??????? ???????? ????????? ??????? ??? ????? ???? ?????????????
??? ?? ????? ??? ( ??? ? ??? ????? ???? )?? ?? ??? ?? ??? ????? ????? ?? ???? ??? ?? ????? ???? ?? ??? ???? ???? ??? ????( ????? ????? ?? ????) ??? ???? ?? ?????? ?? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ?? ??? ???? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ?? ? ?? ?? ?? ??? ?? ?
?????:?
?????????? ?????? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ???? ?? ?? ??? ?? ????? ?? ????? ?? ????? ?? ??? ????? ?? ??
??????????? ??????????? ?????????? ????? ?????????? ?? ????? ????? ???? ??? ??? ???? ?? ???? ???? ??? ?? ???? ?? ????? ?? ?????? ???? ?? ??? ?? ??? ? ??? ???? ?? ??? ?????? ?? ??? ??? ?? ?
?????????? ??? ??? ????? ???? ?????? ?????? ?????????? ???? ?? ??? ?? ? ?? ??? ???? ??? ?? ?????? ??? ???? ????? ????? ?? ? ??? ??? ???? ?? ???? ????? ????? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ?????????? ???? ? ???? ?? ?? ??? ?? ?
30 ????? ????? ????????? ????? ????????? ??????????????
??? ?? ??? ?? ?? ???? ???? ?????? ??? ?? ???? ????? ?? ?????? ??? ???? ??? ???? ?
31 ???????? ??????? ????????? ???????????? ????????????? ??????? ?????? ????????? ?????? ??????? ??????????? ? ????? ????????? ??????? ??????????
??? ?? ????? ????? ?? ??????? ?? ??? ??????? ?? ?? ??? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ???? ?? ????? ?? ???? ???? ???? ??? ???? ?? ??? ??? ???? ??? ?
32 ????? ????? ?????? ?????? ? ??????? ?????? ???????? ????? ?????? ? ???????????????? ?????????? ?????? ??????????? ??????? ???? ?????????????
??? ?? ??? ??? ??? ?? ???? ??? ?? ??? ????? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ???? ????? ????? ?? ?? ????? ?? ?? ???? ???? ?? ???? ????? ??? ?? ?? ?
33 ???????? ??? ??????? ????????? ?????? ????? ?????? ??????? ?????? ??????? ????????? ??? ?????? ????? ???????? ? ?????? ?????????? ?????????? ?????? ??????????? ??????? ???? ?????????????
??? ?? ????? ?????? ??? ?? ??? ??? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ????? ??? ??? ?? ????? ???? ?? ?? ????? ?? ??? ????? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ?? ???? ??? ???? ????? ????? ?? ???? ????? ? ??????? ????? ???? ???? ????? ??? ?? ?? ?
34 ?????? ?????????? ?????? ?????? ??????? ??????????? ??????? ????? ?????????? ????? ??????? ???????????
?? ? ? ???? ????? ?? ?? ??? ?? ?????? ???? ??? ??? ????? ?? ???? ???? ???? ???? ???
35 ??????? ?????????? ??????? ????? ????????? ????????? ???????????
??? ?? ?? ??? ????? ?? ??? ?? ?? ???? ???? ???? ???? ??
36 ???????? ???????? ????????? ????????? ??????? ??? ?????? ????????? ??????? ????????? ????????? ???????? ????? ????????? ??? ????????? ???????????
??? ???? ?? ??? ?? ?? ????? ???? ?? ????? ?????? ??? ?? ???? ?????????????? ????? ?? ??????????? ??? ??? ????? ??? ????? ?? ????? ???? ?? ???? ???????? ??? ??? ??? ???? ?? ???? ?
37 ???????????? ?????????????? ??????????? ???????????? ??? ????????? ??????????
?? ????? ?? ?????????? ?? ?? ?? ??? ????? ????? ????? ?? ?????? ?????? ??????? ?? ???? ?????? ??? ?? ???? ??? ?? ??? ?
38 ???????? ????????? ????? ?????????? ????? ???? ?????????????? ? ????????? ?????? ???????????? ????????????? ??????????? ???? ?????????? ????????? ???????????????
??? ?? ?? ??? ??? ???? ?? ??? ???? ??? ??? ???? ?? ??? ?????? ??? ?? ?? ???? ????? ?????? ???? ????? ?? ?? ?? ????? ????? ?????? ?? ?????? ??? ????? ??? ?? ??? ??? ??????? ?? ??????? ??? ?
39 ?????????? ???????????? ?????????? ? ???????? ???????? ???????? ??????????????? ??????????????? ??? ????????? ????? ??????? ??????????
??? ????? ??? ????? ??? ????? ?? ??? ???? ??? ?????????? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ????? ??????? ?? ?? ??? ??? ????? ?? ??? ??? ???? ??? ??????? ?? ???? ?? ???? ???? ?? ??? ?
40 ???????? ????????? ????????? ? ????????? ????? ??????????? ???????? ???????? ????????? ????? ?????????? ??????????? ????????? ????? ????????? ???? ????????? ????????? ????? ??????????? ? ????? ????? ??????? ?????????????? ???????? ??????? ??????????? ???????????
?? ?? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ?? ???? ?????? ??? ??? ?? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ?????? ?? ???? ?? ???? ??? ?? ??? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ???? ??? ????? ??? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ??? ?? ??? ??? ????? ????? ???? ???? ??? ?? ?? ?? ??? ?? ?? ???? ??? ???? ???? ??? ??? ???? ??? ?
?????:?
?? ??? ??? ??? ?? ??? ???????? ?? ??????????? ?? ????????? ??? ??????????? ?? ????? ??????? ???? ??? ? ?? ???? ??????? ??? ??? ??????? ??? ???? ?? ??? ????? ?? ???????? ???????????? ??????????? ????????? ? ????? ??????????? ?????? ????????????? (??? ?? ?????? ??? ?? ?? ????? ?? ??? ???? ???? ??? ??? ????? ??? ???? ?? ?????? ??? ? )
41 ?????? ????????? ?????????? ??? ????? ??????? ??????????? ???????? ????????????? ?????????? ??????? ? ??????? ???????? ?????????? ???????? ????????????? ? ???? ??????? ???????????
?? ????? ?? ???? ????? ??????? ????? ?? ????? ?????? ??? ???? ??? ?? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ????? ??? ?? ?? ?? ????? ?? ????? ??? ???? ?? ?? ??? ?? ??????
42 ????? ??????? ???????? ??? ????????? ??? ??????? ??? ?????? ? ?????? ?????????? ??????????
?? ?? ????? ????? ?? ????? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ??? ?? ??? ?? ???? ?? ??? ??? ??? ?? ??? ???? ???? ??? ????? ???? ??
43 ???????? ???????????? ??????????? ????????? ? ????? ??????????? ?????? ?????????????
??? ?? ?????? ??? ?? ?? ????? ?? ??? ???? ???? ??? ??? ????? ??? ???? ?? ?????? ??? ?
44 ?????? ??????? ????????????? ??????????? ?????????? ? ????? ??? ??????? ??????? ????????????????
????? ????? ?? ??? ? ????? ?? ?? ?? ???? ??????? ??? ? ???? ?? ??? ??? ??? ????? ??? ???? ????? ???
45 ????? ??? ??????? ???????? ???? ?????????? ???????? ?????????? ? ????? ?????????? ???????? ???? ???????????? ???????????? ? ?????????? ??????? ???????? ? ????????? ???????? ??? ???????????
?? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ??? ????? ??? ??? ???? ????? ????? ?? ???? ??? ?????? ???? ????? ????? ?? ???? ????? ?? ?????? ?? ???? ???? ??? ????? ?? ????? ?? ??? ????? ????? ?? ?????? ?? ????? ??? ??? ??? ?? ??? ????? ????? ????? ?? ?? ?? ???? ?? ?
46 ????? ??????????? ?????? ?????????? ?????? ????????? ???? ???????? ?????? ????????? ???????? ???????? ? ????????? ??????? ????????? ??????? ????????? ????????? ?????????? ???????????? ????????????? ??????? ???????? ???? ???????????
??? ??? ? ????? ?? ????? ????? ?? ????? ?? ??? ??? ? ?????? ???? ????? ?? ? ????? ?? ????? ?? ????? ?? ??? ??? ?? ??? ????? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ???? ??? ???? ???? ???? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ??? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ?????? ??? ????? ??? ?????? ???? ?? ???? ?? ??? ?? ???? ?? ?????????? ????
47 ??????????? ?????????? ???????? ?????????? ? ??????????? ???????????? ?????????? ??????????? ???? ? ?????? ?????????? ??? ???????? ???? ? ????? ???????? ??????????? ?????? ?????????????
??? ??? ??? ?? ???????? ??? ??? ???? ??? ?? ?? ??? ????? ?? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ???? ???? ??? ??? ??? ??? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ????? ??? ???? ???? ??? ??? ????? ????? ?? ???? ?? ????? ?? ???? ?? ???? ??? ?
48 ????? ????? ??????? ??? ???????? ??? ??????? ????? ????????? ??????????? ? ????? ??????????? ??????????????
??? ?? ?? ???? ?? ?? ???? ????? ???? ???? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ? ????? ??????? ??? ?????? ???? ?? ???? ???? ??? ??? ???? ?? ??? ???? ??? ?? ?????
????? :?
??????? ??????? ? ? ? ? ?????? ?????? ???? ????? ?? ?????? ?????? ?????? ????? ??????? ??????? ?? ??? ??
??????????? ?????? ?????? ??? ????? ???? ?
????? ???? ??? ?? ?? ???? ???? ?? ???? ???? ?? ???? ?? ?? ?? ????? ?? ??????? ?? ?? ???? ???? ??? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ???? ?? ??? ????? ?? ???? ??? ???? ??? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ??? ???? ???? ?? ??? ????? ??? ???????? ??? ?? ???? ?? ??? ????? ??? ?? ??? ??? ???? ?? ???? ?? ???? ?? ?? ?? ????? ??? ???? ?? ???????? ?? ??? ?? ???? ???? ??? ?? ?? ????? ?? ?? ?? ????? ????? ??? ????? ?? ???? ???? ?? ??? ????? ???? ???? ???? ????? ??? ???? ????? ??? ?????? ?? ?????? ?? ??? ????????? ?? ????? ???? ???? ????? ??? ?
?? ?? ??? ??? ????? ?? ????? ???? ??? ???? ?? ??? ???? ???? ??? ??? ??? ?? ??? ????? ?? ????? ???? ???? ???? ??? ??? ????? ?? ?? ???? ???? ??? ?? ????? ?? ??? ???? ?? ??? ?? ???? ?? ?? ???? ???? ??? ???? ??? ?????? ?? ???? ??????? ?? ?? ??? ???? ????? ??? ??? ??? ?
??? ??? ??? ???? ???? ??????? ??? ??? ??? ?? ????? ????? ?? ????? ????? ???????? ??? ??????????? ???????? ?????? ??????? ???? ??? ??????? ??????? ???? ???????? ???????? ????????? ?????????? ??? ??????? ? ??????? ??????? ???????
??? ??? ????? ?? ?? ???? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ?? ??? ?????? ??? ?? ???? ?? ????? ?? ?? ???? ????? ???? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ?? ???? ?? ?? ?? ???? ?? ?? ?? ?????????? ???? ???? ?? ??????????? ??????????? ???????? ?????? ????? ????????? ? ??? ????? ??????? ??? ?????????? ????? ??????????? ????????? ??????????? ?????? ???????? ???? ??? ???????? ???? ?????????? ? ????????? ????????? ?????? ??????? ???????????? ???? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ??? ???? ??? ?? ???? ???? ??? ?? ???? ????? ??? ?? ???? ??? ?? ?? ?????? ??? ?? ?? ????? ?? ?? ???? ?? ???? ??? ????? ?? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ?? ???? ????? ?? ??? ????? ??? ????? ???? ??? ??? ?? ?? ?? ????? ????? ????? ???( ????? ?????? ???? ??? ?)
?? ?????? ????? ????? ?? ????? ???? ???? ???? ?? ???????? ????? ??? ????? ? ???? ?? ?? ???? ??? ????? ??? ??? ??? ???? ?? ????? ?? ???? ?? ?? ?? ????? ?? ???? ?????? ???? ??? ?? ???? ?????? ?? ????? ??? ?? ?? ??? ????? ?? ??????? ??? ??? ???? ????? ?? ??? ???? ?? ??? ???? ?????? ?? ????? ???? ??? ??? ?? ??? ???? ?? ?????? ?? ????? ???? ??? ?
49 ???? ???? ?????? ?????????? ??? ??????? ????????? ??????? ????????? ? ????? ???????? ??????????? ?????? ?????????????
???? ?? ???? ????? ?? ????? ?? ???? ??? ??? ????? ??? ??? ????? ??? ????? ????? ?? ??? ???? ?? ????? ???? ????
?????:?
???? ????? ??????? ????? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ??? ????? ?? ???? ??? ??? ?? ?? ??? ??? ??? ?? ? ??? ??? ?? ??? ??? ???? ?? ??? ?? ??? ??? ???? ????? ?? ???? ?? ????? ???? ? ???? ??? ????
50 ????????? ??????? ??????? ???????? ?????? ???? ???????? ? ???? ???????? ????????? ????? ??????? ?????????? ????? ??????? ????????
??? ???? ??? ????? ?? ?? ?????? ?????? ?? ??? ?? ??????? ???? ?? ??? ??? ??? ??? ????? ?? ??????? ?? ????? ????? ?? ?? ?????? ??? ??? ??? ??? ?? ?? ???? ??? ???? ???? ???? ??? ?
51 ???????? ?????????? ?????? ?????????? ???????? ?????????? ???????? ?????????? ? ????? ??? ??????? ?????????? ?????????? ???????? ???????????
??? ??? ??? ????? ?? ??? ???? ???? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???? ????? ??? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ? ?????? ?? ???? ??? ?? ????? ?? ??? ?? ??? ???? ???? ??? ???? ?? ??? ????? ?? ?
52 ???? ?????? ????????? ??????? ???????????? ???????? ? ???????? ??? ??? ????????????? ??????????? ? ??????????? ??????? ???????????? ?????????? ????????? ?????????? ???? ?????????????
??? ?? ????? ????? ???? ??? ?????? ?????? ???? ???? ???? ?? ?????? ?? ???? ?? ??? ????? ?? ?? ??? ??? ????? ?? ?????? ??? ?? ??? ?? ??? ???? ????? ?? ??? ???? ???? ?? ?? ??? ????? ????? ?? ????? ??? ??? ????? ???? ???? ??? ?
53 ??????????????????? ???????????? ? ????????? ?????? ????????? ???????????? ?????????? ?????????????????? ???????? ?????? ??? ???????????
??? ?? ?? ??? ?? ???? ???? ??? ?????? ????? ??? ????? ?? ????? ???? ?? ???? ?? ? ? ?? ??? ?? ? ?? ???? ?????? ?????? ?? ??? ?? ?? ????? ? ?? ??? ?? ??? ????? ??? ??? ?? ???? ?
54 ????????????????? ???????????? ??????? ????????? ??????????? ???????????????
?? ?? ?? ??? ?? ??? ???? ?? ?????? ???? ??? ??????? ???? ( ??? ?? ???? ) ?????? ?? ????? ???? ???
55 ?????? ??????????? ?????????? ??? ?????????? ????? ?????? ???????????? ????????? ??????? ??? ??????? ???????????
56 ??? ????????? ????????? ??????? ????? ??????? ????????? ?????????? ????????????
?? ???? ????? ?????? ????? ?? ??? ???? ??? ?? ???? ???? ???? ??? ?? ?? ???? ?? ??????????? ??? ?
57 ????? ?????? ????????? ????????? ? ????? ????????? ???????????
?? ???? ?? ????? ???? ?? ??? ????? ??? ???? ???? ?? ?
58 ??????????? ??????? ?????????? ????????????? ????????????????? ????? ?????????? ??????? ??????? ??? ????????? ???????????? ?????????? ?????? ? ?????? ?????? ?????????????
??? ?? ????? ?? ??? ???? ??? ??? ?????? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ?? ???? ????? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ?????? ??? ????????? ???? ???? ????? ????? ?? ?? ??? ????? ???? ?? ??? ???? ??? ?? ??? ???? ????? ???
59 ????????? ???????? ???????? ????????? ??????????????
????? ?? ??????? ?????? ?? ??? ???? ???? ?????? ?? ?????? ??? ?
60 ?????????? ???? ???????? ???? ???????? ????????? ??????? ??????????? ???????????? ? ?????? ?????????? ??????????
???? ?? ????? ??? ?? ???? ??? ?????? ???? ?????? ????? ?????? ??? ?? ??? ???? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ???? ??? ?? ?? ??? ????? ??? ????? ?? ?
61 ??????? ??????????? ????? ?????? ????????????? ??????????? ????????? ????????? ??????????? ???????????? ??????? ? ????????? ???????????
??? ??? ?? ?? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ? ???? ?? ???????? ( ???? ? ?????? )??? ??? ??? ?? ?? ??? ? ??? ?? ?????? ???? ??? ?? ?????? ?? ????? ?? ????? ????? ?????? ??? ?? ???? ?? ???? ?????? ???? ?? ?
62 ??????? ???????? ????????? ????? ??????? ???? ????????? ?????????? ???? ? ????? ??????? ??????? ?????? ???????
????? ????? ?? ???? ??????? ??? ?? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ????? ???? ?? ??? ?????? ???? ???? ?? ?????? ????? ????? ?? ??? ?? ????? ???? ?? ?
63 ??????? ??????????? ???? ???????? ???? ?????????? ????? ????????? ???? ????????? ??? ?????? ????????? ???????????? ??????? ? ???? ????????? ??????? ? ???? ???????????? ??? ???????????
??? ??? ?? ?? ?? ????? ?? ?? ?? ????? ?? ??????? ?? ??????? ??? ??? ??? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ?????? ?? ?????? ???? ?????? ???? ????? ?? ?????? ???? ?? ????? ????? ????
????? ??? ?? ?? ?????? ????? ????? ?? ??? ?? ?? ???? ???? ?? ??? ?? ???? ???? ?????? ?
64 ????? ??????? ?????????? ?????????? ?????? ?????? ???????? ? ??????? ???????? ?????????? ?????? ???????????? ? ???? ??????? ???????????
??? ?? ????? ????? ?? ??? ???? ??? ????? ?? ??? ????? ??? ????? ?? ???? ?????? ?? ???? ?? ????? ??? ?? ?????? ?
65 ??????? ???????? ??? ????????? ??????? ??????? ??????????? ???? ???????? ???????? ?????????? ????? ???????? ????? ???? ???????????
?? ?? ?? ?????? ?? ??? ???? ??? ?? ???? ?? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ??? ?????? ???? ???? ??? ? ???? ?? ?? ??? ?? ????? ? ??? ???? ?? ????? ?? ??????? ??? ???? ?? ???? ????? ??????? ??? ??? ???? ???? ??? ?
66 ???????????? ????? ???????????? ????????????????? ? ???????? ???????????
???? ?????? ?? ????? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ??? ??? ????? ?????? ???? ??????? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ?
67 ???????? ??????? ?????? ????????? ??????? ?????? ????????????? ???????? ???? ?????????? ? ???????????????? ??????????? ???????????? ??????? ???????????
??? ?? ????? ?? ???? ????? ?? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ?????? ?? ????? ????? ???? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ?? ?? ???? ? ?? ??? ??? ??? ???? ??? ?? ??? ?? ????? ?? ????? ??? ???? ???? ??? ?????!!??????? ????? ????? ?? ???? ?? ????? ???? ??? ?
68 ?????? ???????? ??????? ????????? ????? ??????? ??????? ???? ??????? ?????????? ?????? ??????? ? ???????? ??? ????????? ??????? ???????????????
??? ?? ?? ????? ???? ??? ???? ?? ????? ????? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ????? ???? ??????? ??? ?????? ?? ?????? ???? ??? ???? ???
69 ??????????? ????????? ?????? ????????????????? ????????? ? ??????? ??????? ?????? ??????????????
??? ????? ?? ????? ??? ??? ???? ?? ?? ????? ???? ???? ????? ??????? ?? ??? ?????? ????? ????? ????? ???? ????? ?? ???? ?? ?
Last edited:
Quran aur science
surah 30 arroom
???
???
2 ???????? ????????
????????? ????? ?? ?? ???? ?
?????:?
???????? ?????? ?? ?? ???? ? ? ?? ??? ?????? ?? ????? ?? ???? ??? ??????? ??????? ?????????? ????????? ????????
3 ??? ??????? ????????? ????? ???? ?????? ?????????? ?????????????
??? ?? ?????? ????? ?? ?????? ??? ??? ??? ?? ????? ???? ?? ??? ?????? ???? ?????? ???
4 ??? ?????? ??????? ? ??????? ????????? ??? ?????? ????? ?????? ? ???????????? ???????? ??????????????
??? ??? ??? ??? ?? ?? ???? ??? ?? ?? ??? ??? ?????? ????? ????? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ??? ????? ? ?????? ??? ?? ?
5 ???????? ??????? ? ??????? ??? ??????? ? ?????? ?????????? ??????????
????? ????? ?? ??? ??? ???? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ?????? ??? ??? ?? ?????? ???? ???? ?? ?
6 ?????? ??????? ? ??? ???????? ??????? ???????? ?????????? ???????? ???????? ??? ???????????
?? ????? ????? ?? ????? ?? ??? ????? ????? ???? ????? ?? ???? ???? ???? ???? ???? ???? ??? ????? ???? ????
7 ??????????? ???????? ????? ?????????? ?????????? ?????? ???? ?????????? ???? ??????????
????? ????? ?? ????? ????? ??? ??? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ??? ?
?????? ???? ???? ??? ??? ???? ??? ?? ??? ???? ?? ?? ???? ?? ???? ??? ???? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ???? ?? ???? ?? ??? ???? ?? ???? ?? ???? ?? ???? ???? ?? ???? ?? ??? ???? ?? ?????? ?? ?? ?????? ??? ?
???? ??? ???? ?? ??? ???? ?? ?? ???? ?? ???? ?? ???? ?? ????? ???? ?? ?? ?? ???? ?? ?????? ?? ???? ?? ????? ?? ?? ????? ?? ?????? ?????? ?? ??????? ?? ???? ???? ??? ?
??? ????? ???? ??? ??? ??? ??? ?? ??? ???? ?? ???????? ???? ??? ???? ???? ?????? ??? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ??? ????? ?? ???? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ??? ???? ????? ?? ???? ?? ????? ?? ? ?????? ??? ?????? ???? ???????? ?? ?? ???? ?? ????? ???? ?? ??? ?? ????? ??? ?
??? ?? ??? ??? ????? ?? ????? ???? ?? ???? ??? ???? ????? ???? ?? ????? ??? ??? ???? ?? ??? ???? ???? ?? ???? ??? ???? ?????? ?? ?????? ??? ????? ?? ??? ??? ???? ?? ??? ???? ???? ???? ??? ?? ???? ?? ??? ??? ?? ????? ??? ????? ?????? ?? ??? ???? ?? ??? ????? ??? ??
????? ????????? ??????? ??????????? ??????? ?????????????? ??????????????? ???? ????? ????????? ??????????? ???????? ???????? ???????? ???????? ?????????? ????? ????????? ????? ?????? ?????????? ????? ???? ???????????
?? ??? ??? ?? ???? (????) ??? ?? ????? ????? ???? ?? ???? ???? ??? (????)? ?? ??? ???? ?? ????? ???? ??? (??????)? ?? ?????? ???? ???? ???? (??????) ?? ?? ??? ?????? ???? ?? ??? ??? ???? ??? ??? ??????? ??? ?? ??? ???? ???? ??? ??? ????? ?? ?????? ??? ???? ???? ????? ?? ????? ?? ??? ????? ????? ?? ???? ?? ??? ????? ?? ?? ???? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ???
?? ??? ?? ??? ????? ?? ?? ?? ????? ???? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ??? ????? ????? ?? ?? ?????? ?? ??? ??? ?? ?????? ???? ?? ????? ?? ???? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ?????? ??? ??? ?? ???? ?? ?????? ?? ?? ????? ?? ?????? ?? ??? ??? ???? ?? ???? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ?????? ????? ?? ????? ?????? ?? ?? ???? ?? ????? ??? ?? ??? ?? ??? ??? ??? ?? ??????? ?? ???? ?? ??? ???? ?? ????? ????? ??? ?? ???? ?? ???? ??? ?????? ??? ??? ?? ?? ???? ?? ???? ?? ?? ??? ?? ?? ?????? ?? ??? ?? ???
8 ???????? ????????????? ??? ?????????? ? ???? ?????? ??????? ????????????? ??????????? ????? ??????????? ?????? ?????????? ???????? ????????? ? ??????? ???????? ????? ???????? ????????? ????????? ????????????
??? ?? ???? ????? ?? ???? ???? ???? ???? ?? ????? ????? ?? ????? ??? ???? ????? ?? ??? ?? ????? ?? ?????? ?? ???? ?? ???? ???? ? ????? ??? ??? ??? ? ?? ??? ????? ???? ?? ?? ??? ????? ?? ??? ?? ?? ??? ?? ??? ???? ???? ?????? ?? ???? ?? ???? ???
9 ???????? ????????? ??? ????????? ??????????? ?????? ????? ????????? ????????? ??? ?????????? ? ??????? ??????? ???????? ??????? ??????????? ????????? ???????????? ???????? ?????? ?????????? ????????????? ????????? ??????????????? ? ????? ????? ??????? ?????????????? ???????? ??????? ??????????? ???????????
??? ????? ?? ??? ??? ??? ?? ???? ????? ?? ?? ?? ????? ?? ???? ????? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ???? ??? ??? ????? ?? ???? ??? ???? ??? ????? ??? ??? ?? ?? ??? ????? ???? ??? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ?????? ??????? ? ????? ?? ???? ??? ??? ??? ????? ????? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ??? ???? ????? ?? ??? ???? ??? ?
10 ????? ????? ????????? ????????? ????????? ?????????? ??? ????????? ???????? ??????? ????????? ????? ???????????????
??? ??? ???? ????? ?? ????? ??? ??? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ?? ????? ?? ???? ??? ?? ??????? ??? ?? ?? ???? ????? ??? ?
11 ??????? ???????? ????????? ????? ????????? ????? ???????? ???????????
????? ????? ?? ???????? ?? ????? ???? ?? ??? ??? ????? ??? ???? ?? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ??? ???? ????? ????? ?
12 ???????? ??????? ?????????? ???????? ??????????????
??? ?? ?? ?????? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ???? ??? ????? ?? ????? ?? ?
13 ?????? ????? ?????? ???? ????????????? ????????? ????????? ??????????????? ??????????
??? ?? ?? ?????? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ?? ???? ?????? ?? ???? ?????? ?? ?????? ?? ????? ?? ?
14 ???????? ??????? ?????????? ?????????? ??????????????
??? ?? ?????? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ????? ??? ????? ??????? ?? ?
15 ???????? ????????? ??????? ?????????? ????????????? ?????? ??? ???????? ???????????
?? ?? ??? ????? ?? ??? ???? ??? ??? ?????? ??? ??? ???? ?? ???? ??? ??? ?????? ????? ??? ????? ? ????? ???? ??? ??? ??????? ?
16 ???????? ????????? ???????? ??????????? ??????????? ????????? ?????????? ???????????? ??? ?????????? ???????????
??? ????? ?? ????? ??????? ??? ????? ??? ????? ????? ???? ?? ????? ??? ??? ??????? ?? ???? ??? ?? ??? ? ??? ????? ??? ????? ?? ?
17 ??????????? ??????? ????? ????????? ??????? ???????????
?? ??? ?? ? ??? ?? ????? ????? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ??????? ?????? ??? ???? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ????? ???? ??? ?? ???? ?? ?
18 ?????? ????????? ??? ????????????? ??????????? ?????????? ??????? ???????????
??? ??? ? ???? ?? ???? ??? ?????? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ????? ??? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ?
19 ???????? ???????? ???? ?????????? ?????????? ?????????? ???? ???????? ????????? ????????? ?????? ????????? ? ??????????? ???????????
????? ??????? ??? ???? ?? ??? ?????? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ???? ?? ?????? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ??? ??? ?? ????? ??? ?? ?
20 ?????? ???????? ???? ????????? ???? ??????? ????? ????? ?????? ?????? ????????????
??? ?? ?? ????? ??? ?? ??? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ???? ?? ???????? ??? ??? ?? ???? ??? ???? ??? ?? ?
21 ?????? ???????? ???? ?????? ????? ????? ??????????? ?????????? ????????????? ????????? ???????? ????????? ?????????? ?????????? ? ????? ??? ??????? ???????? ????????? ??????????????
??? ?? ?? ????? ??? ?? ?? ??? ?? ????? ????? ? ?? ????? ??? ?? ??????? ?????? ?????? ?? ?? ?? ??? ?? ? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ?? ?????? ?????? ???? ??? ?????? ???? ?? ??? ????????????? ??? ???? ???? ????? ?? ??? ?? ??? ????? ??? ?
?????:?
????? ??? ??????? ???????? ????????? ?????????????? ????????? ??? ???? ???? ????? ?? ??? ?? ??? ????? ??? ??? ??? ?? ???? ?? ??? ? ???? ??? ?? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ???? ??? ? ??? ?? ?? ??
22 ?????? ???????? ?????? ????????????? ??????????? ???????????? ?????????????? ??????????????? ? ????? ??? ??????? ???????? ???????????????
??? ?? ?? ????? ??? ?? ??????? ??? ???? ?? ???????? ?? ????? ??? ???? ??? ?? ???? ?????? ??? ??? ??? ??? ? ??? ?? ????? ???? ?? ????? ?? ?? ??? ??? ????? ?? ??? ????? ??? ?
23 ?????? ???????? ?????????? ??????????? ???????????? ??????????????? ???? ???????? ? ????? ??? ??????? ???????? ????????? ???????????
??? ?? ?? ????? ??? ?? ?????? ??? ??? ?? ?? ???? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ????? ?? ?? ??? ???? ????? ?? ??? ????? ??? ?
?????:?
????? ??? ??????? ???????? ????????? ??????????? ??????? ?? ?? ??? ???? ????? ?? ??? ????? ??? ??? ??? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ???? ???? ??? ??? ?? ?? ?? ???? ???? ??? ?????? ?? ?? ?
24 ?????? ???????? ????????? ????????? ??????? ????????? ??????????? ???? ?????????? ????? ????????? ???? ????????? ?????? ????????? ? ????? ??? ??????? ???????? ????????? ???????????
??? ?? ?? ????? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ??? ???? ?? ???? ??? ?????? ??? ?? ???? ?????? ?? ????? ??? ??????? ?? ???? ? ????? ? ?????? ??? ???? ?? ???? ????? ?? ???? ??? ?? ?? ???????? ?? ??? ???? ?????? ???? ???? ?? ???? ?? ?? ??? ??? ????? ?? ??? ????? ??? ?
?????:?
????? ??? ??????? ???????? ????????? ??????????? ?? ?? ??? ??? ????? ?? ?????????? ??? ????? ??? ????? ?? ?????? ????? ?? ??? ?? ??? ??? ???? ???? ????? ??? ??? ????? ?? ??? ??? ???? ?? ???
25 ?????? ???????? ??? ??????? ?????????? ??????????? ?????????? ? ????? ????? ????????? ???????? ????? ????????? ????? ??????? ???????????
??? ?? ?? ??????? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ???? ??? ?? ??????? ?? ???? ???? ??? ???????? ??? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ???? ?? ?? ?
26 ?????? ??? ??? ????????????? ??????????? ? ????? ????? ??????????
??? ??? ???? ??? ?? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ????? ?? ??? ?? ??? ?? ???? ????? ??? ?
27 ?????? ??????? ???????? ????????? ????? ????????? ?????? ???????? ???????? ? ?????? ????????? ??????????? ??? ????????????? ??????????? ? ?????? ?????????? ??????????
??? ??? ?? ?? ???? ??? ???????? ?? ???? ?????? ?? ????? ???? ?? ??? ?? ?? ????? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ?? ??????? ??? ? ???? ??? ?? ?? ??? ????? ???? ?? ??? ?? ?? ????? ???? ???? ???? ?? ?
28 ?????? ????? ???????? ????? ??????????? ? ??? ?????? ???? ???? ???????? ???????????? ???? ????????? ??? ??? ????????????? ????????? ????? ??????? ?????????????? ????????????? ??????????? ? ????????? ????????? ????????? ???????? ???????????
?? ?????? ??? ?????? ?? ????? ??? ?? ??? ???? ???? ???? ?? ?????????? ?????? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ?????? ??? ???? ??? ?????? ??? ?? ?????? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ?????? ???? ??? ???????? ?? ??? ?? ?? ????? ?? ????????? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ??? ????? ?? ???? ?????? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ??? ????? ???? ?? ???? ???? ???
?????:?
???? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ???? ??? ????
?????? ????? ???????? ????? ??????????? ???????? ?????? ??? ?????? ?? ????? ??? ?? ??? ???? ???? ???? ???
??? ?????? ???? ???? ???????? ???????????? ???? ????????? ??? ??? ????????????? ?????????? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ?????? ??? ???? ??? ?????? ??? ?? ?????? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ?????? ???? ????
????????? ????? ??????? ??? ?? ??? ?? ?? ????? ??
?????????????? ????????????? ??????????? ????????? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ??? ????? ?? ???? ??????
????????? ????????? ????????? ???????? ??????????? ??? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ??? ????? ???? ?? ???? ???? ??? ?
29 ???? ???????? ????????? ???????? ???????????? ???????? ?????? ? ????? ??????? ???? ??????? ??????? ? ????? ????? ???? ???????????
???? ?? ???? ??? ???? ??? ??? ?? ???? ?????? ?? ????? ???? ??? ????? ????? ????? ?? ???? ?? ???? ????? ?? ?? ?? ????? ???? ??? ?? ? ??? ?? ?? ??? ???? ??? ?????? ???? ?? ?
30 ???????? ???????? ????????? ???????? ? ???????? ??????? ??????? ?????? ???????? ????????? ? ??? ????????? ???????? ??????? ? ??????? ???????? ?????????? ?????????? ???????? ???????? ??? ???????????
?? ?? ? ??? ????? ? ?? ???? ???? ?? ??? ?? ????? ?? ???? ???? ???? ??????? ???? ???? ?? ?? ????? ????? ?? ????? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ????? ?? ? ????? ????? ?? ??? ???? ???? ? ????? ???????? ??? ?????? ???? ????????????? ?? ???? ???? ???? ???? ???? ?? ??? ???? ???? ??? ???? ??????
31 ?????????? ???????? ??????????? ??????????? ?????????? ????? ????????? ???? ??????????????
??? ?? ??? ???? ? ?????? ?? ??? ???? ??? ?? ?? ?????? ?? ?? ???? ???? ???? ??? ????? ?? ???? ?? ???? ???? ???? ??? ??????? ??? ?????? ???? ????? ??? ?? ?? ?????? ?
32 ???? ????????? ????????? ????????? ????????? ??????? ? ????? ?????? ????? ?????????? ?????????
?? ????? ??? ?? ????? ?? ???? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ??? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ????? ? ????? ??
33 ??????? ????? ???????? ????? ??????? ???????? ??????????? ???????? ????? ????? ?????????? ??????? ???????? ????? ??????? ???????? ??????????? ???????????
??? ?? ??????? ?? ???? ????? ??? ?? ?? ?? ?? ???? ?????? ?? ???? ????? ?? ???? ?????? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ???? ?? ??? ???? ???? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ???? ???? ?????? ( ?? ) ?? ???? ??? ???? ???? ???
34 ???????????? ????? ???????????? ? ????????????? ???????? ???????????
???? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ????? ???? ????? ?? ??????? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ????? ?????? ?? ?
35 ???? ?????????? ?????????? ?????????? ?????? ??????????? ????? ??????? ???? ???????????
??? ?? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ?? ????? ?? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ???? ??? ???? ?? ?
36 ??????? ????????? ???????? ???????? ???????? ????? ? ????? ?????????? ????????? ????? ????????? ??????????? ????? ???? ???????????
??? ?? ?? ??????? ?? ???? ?? ??? ?????? ??? ?? ?? ?????? ????? ??? ??? ?? ????? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ???? ????? ?????? ?? ?? ?? ?????? ?? ???? ?????? ??? ?
37 ???????? ??????? ????? ??????? ???????? ????????? ????? ??????? ?????????? ? ????? ??? ??????? ???????? ????????? ???????????
??? ?? ????? ?? ???? ????? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ??? ??? ??? ???? ?????? ?? ?? ????? ?? ??? ?????? ???? ?? ???? ?? ? ??? ? ? ??? ???? ??? ??? ?? ??? ????? ??? ?
38 ????? ??? ??????????? ??????? ?????????????? ??????? ?????????? ? ??????? ?????? ??????????? ?????????? ?????? ??????? ? ???????????? ???? ??????????????
?? ??? ???? ? ????? ???????? ?? ??? ?? ????? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ??? ??? ??? ??? ?????? ???? ???? ???? ???? ???
39 ????? ???????? ???? ?????? ??????????? ??? ????????? ???????? ????? ??????? ????? ??????? ? ????? ???????? ???? ??????? ?????????? ?????? ??????? ???????????? ???? ??????????????
??? ?? ??? ?????? ???? ?? ?? ???? ?? ???? ????? ?? ??? ??? ????? ??? ?? ?? ??? ????? ????? ?? ???? ?? ??? ????? ???? ???? ?? ????? ????? ????? ?? ??????? ?? ??? ?? ????? ???? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ? ? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ????? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ????? ???? ??? ?
40 ??????? ??????? ?????????? ????? ?????????? ????? ??????????? ????? ??????????? ? ???? ??? ???????????? ???? ???????? ??? ???????? ???? ?????? ? ??????????? ??????????? ?????? ???????????
?? ????? ????? ?? ?? ?? ?? ?? ???????? ??? ???? ?? ? ??? ????? ??? ???? ??? ?? ????? ????? ??? ???? ?? ?? ??? ??? ?????? ??? ? ??? ?????? ?????? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ???? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ???? ????? ????? ?? ??? ?? ?? ??? ???? ? ???? ?? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ????
41 ?????? ?????????? ??? ???????? ??????????? ????? ???????? ??????? ???????? ???????????? ?????? ??????? ???????? ??????????? ???????????
????? ?? ?????? ?? ????? ?? ??? ?? ???? ? ??? ??? ???? ???? ??? ??????? ??????? ????? ????? ????? ?? ?? ??? ????? ?? ??? ?????? ???? ?? ??? ???? ???? ?
42 ???? ??????? ??? ????????? ?????????? ?????? ????? ????????? ????????? ??? ?????? ? ????? ??????????? ????????????
??? ?????? ??? ?? ??? ?? ????? ?? ??? ?? ????? ?? ????? ??? ???? ?? ??? ???? ??? ???? ???
43 ???????? ???????? ????????? ?????????? ??? ?????? ??? ???????? ?????? ???? ??????? ???? ???? ??????? ? ?????????? ?????????????
?? ?? ???? ?????? ?? ???? ???? ???? ?? ??? ????? ????? ?? ???? ???? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ?? ?? ???? ????? ????? ?? ??? ?????? ?? ???? ?? ?????? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ????? ???
44 ??? ?????? ?????????? ???????? ? ?????? ?????? ???????? ??????????????? ???????????
?? ?? ??? ???? ?? ?? ?? ??? ?? ?? ???? ???? ???? ??? ????? ?? ??? ?????? ??? ??? ?????? ?? ???? ?? ??? ??? ??? ??? ????
45 ?????????? ????????? ??????? ?????????? ????????????? ??? ???????? ? ??????? ??? ??????? ?????????????
???? ?? ???? ??? ? ??? ?? ??? ???? ???? ????? ??? ?????? ??? ???? ????? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ?????? ?? ???? ???? ?????
46 ?????? ???????? ??? ???????? ?????????? ???????????? ?????????????? ???? ??????????? ???????????? ????????? ?????????? ?????????????? ??? ???????? ????????????? ???????????
??? ?? ?? ????? ??? ?? ??? ???? ?? ?? ?? ?? ??????? ?? ???? ??????? ?????? ?? ????? ????? ?? ????? ???? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ???? ?? ?? ???? ??? ?? ????? ?????? ???? ???? ??? ??? ???? ?? ?? ?? ??? ?? ???? ??? ??? ??? ??? ?
47 ???????? ??????????? ??? ???????? ??????? ?????? ?????????? ??????????? ??????????????? ????????????? ???? ????????? ?????????? ? ??????? ?????? ????????? ?????? ??????????????
??? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ???? ???? ???? ??? ?? ??? ????? ????????? ?? ?? ??? ??????? ?? ?? ??? ???????? ?? ?? ?????? ?? ?????? ??? ???? ??? ??? ??? ?? ??? ???? ????? ??? ??? ?? ?
48 ??????? ??????? ???????? ?????????? ????????? ???????? ???????????? ??? ?????????? ?????? ??????? ???????????? ??????? ??????? ????????? ???????? ???? ????????? ? ??????? ??????? ???? ??? ??????? ???? ????????? ????? ???? ???????????????
????? ????? ?? ?? ?? ????? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ??? ? ????? ?? ?????? ???? ???? ???????????? ???? ????? ???? ?? ????? ??? ????? ??? ???? ???? ?? ??? ???? ?? ???? ???? ?? ?????? ?? ?????? ?? ????? ??? ??? (??? )???? ??? ??? ?? ?????????? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ???? ?????? ?? ???? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ???? ??? ?
?????:?
???????? ?????? ?? ? ? ? ??????? ???????? ?????? ?? ??????? ????? ???? ?? ????? ???? ???? ?? ?????? ???? ???? ???????? ? ?????? ???? ???? ?
????????? ?????? ?? ? ? ? ?????? ?????? ???? ???? ? ? ???? ????? ???? ?? ????? ???? ?????? ?????????
? ? ? ?????? ?? ? ? ? ???? ???? ?????? ????? ???? ?????? ?????? ?????? ?????? ????????? ?????? ?????? ???????? ?
49 ????? ??????? ??? ?????? ??? ????????? ????????? ???? ???????? ?????????????
??????? ?? ????? ? ?????? ?? ???? ???? ?? ???? ?? ?? ?????? ?? ??? ??? ?
???? ?? ????? ? ?????? ?? ?? ?? ??? ??? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ????? ??? ???? ???? ??? ?
????? ????? ?? ?? ?? ???(?????????? ) ?????? ?? ?? ?? ??? ? ?????( ????????? )?? ?????? ???? ???? ???????????? ????? ????? ???? ????? ???? ?? ????? ??? ????? ??? ???? ???? ???? ?? ??? ????? ?? ??? ??? ????? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ???? ?? (??????? )????? ?? ?????? ?? ????? ??? ??? (??? )???? ??? ??? ?? ?????????? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ???? ?????? ?? ???? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ???? ??? ?
50 ???????? ?????? ?????? ???????? ??????? ?????? ??????? ????????? ?????? ????????? ? ????? ??????? ????????? ??????????? ? ?????? ?????? ????? ?????? ???????
?? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ??????? ?? ??? ???? ?? ?? ??? ????? ?? ???? ???? ?? ???? ?????? ??? ???? ?? ????? ?? ??? ????? ????? ?? ?????? ???? ?? ? ?????? ?? ??? ?? ?????? ????? ?? ?????? ????? ?? ?
51 ???????? ??????????? ?????? ?????????? ?????????? ?????????? ??? ???????? ???????????
??? ??? ?? ???? ????? ???? ????? ?? ?? ??? ??? ?????? ?? ?? ?? ??? ?? ?????? ???? ?? ????? ?? ?
52 ????????? ??? ???????? ??????????? ????? ???????? ???????? ?????????? ????? ???????? ???????????
?? ?? ?? ????? ?? ???? ??? ???? ??? ?? ?? ????? ?? ???? ??? ???? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ??? ????? ?
53 ????? ????? ??????? ????????? ??? ????????????? ? ??? ???????? ?????? ??? ???????? ??????????? ????? ????????????
??? ?? ?????? ???? ?? ???????? ????? ?? ???? ?? ???? ???? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ???? ?? ?? ????? ??????? ?? ???????? ???? ???? ??? ? ?? ?? ?? ?????? ???? ???? ??? ?
54 ??????? ??????? ????????? ???? ?????? ????? ?????? ??? ?????? ?????? ??????? ????? ?????? ??? ?????? ??????? ??????? ?????????? ? ???????? ??? ??????? ? ?????? ?????????? ??????????
????? ????? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?????? ?? ???? ??? ?? ??? ??? ?????? ?? ??? ???? ??? ?? ?? ??? ??? ???? ?? ??? ?????? ??? ????? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ???? ??? ??? ???? ?? ?
55 ???????? ??????? ?????????? ???????? ?????????????? ??? ???????? ?????? ??????? ? ????????? ??????? ???????????
????? ?? ????? ????? ???? ?? ?? ????????? ????? ?????? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ??? ????? ???? ????? ??? ??? ??? ?? ???? ?????? ???? ??? ?
56 ??????? ????????? ??????? ????????? ????????????? ?????? ?????????? ??? ??????? ??????? ?????? ?????? ????????? ? ???????? ?????? ????????? ?????????????? ??????? ??? ???????????
??? ?? ???? ? ?? ??? ??? ??? ??? ??? ??? ??? ???? ?? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ????? ?? ?????? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ??? ?????? ?? ?? ?? ???? ????? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ?
57 ???????????? ???? ??????? ????????? ???????? ?????????????? ????? ???? ???????????????
?? ?? ?? ?????? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ????? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ???? ???
58 ???????? ????????? ????????? ??? ?????? ?????????? ??? ????? ?????? ? ??????? ????????? ??????? ????????????? ????????? ???????? ???? ??????? ?????? ???????????
??? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ???? ??? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ???? ???? ??? ??? ??? ?? ???? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ???
59 ????????? ???????? ??????? ?????? ??????? ????????? ??? ???????????
?? ??? ??? ???? ????? ???? ?? ?? ???? ?? ????? ??? ?? ???? ?? ?
60 ????????? ????? ?????? ??????? ????? ? ????? ???????????????? ????????? ??? ??????????
???? ??????? ?? ???? ??? ?? ?? ????? ????? ?????? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ???? ???? ????? ?? ???? ????? ?? ?????? ?
surah 30 arroom
???
???
2 ???????? ????????
????????? ????? ?? ?? ???? ?
?????:?
???????? ?????? ?? ?? ???? ? ? ?? ??? ?????? ?? ????? ?? ???? ??? ??????? ??????? ?????????? ????????? ????????
3 ??? ??????? ????????? ????? ???? ?????? ?????????? ?????????????
??? ?? ?????? ????? ?? ?????? ??? ??? ??? ?? ????? ???? ?? ??? ?????? ???? ?????? ???
4 ??? ?????? ??????? ? ??????? ????????? ??? ?????? ????? ?????? ? ???????????? ???????? ??????????????
??? ??? ??? ??? ?? ?? ???? ??? ?? ?? ??? ??? ?????? ????? ????? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ??? ????? ? ?????? ??? ?? ?
5 ???????? ??????? ? ??????? ??? ??????? ? ?????? ?????????? ??????????
????? ????? ?? ??? ??? ???? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ?????? ??? ??? ?? ?????? ???? ???? ?? ?
6 ?????? ??????? ? ??? ???????? ??????? ???????? ?????????? ???????? ???????? ??? ???????????
?? ????? ????? ?? ????? ?? ??? ????? ????? ???? ????? ?? ???? ???? ???? ???? ???? ???? ??? ????? ???? ????
7 ??????????? ???????? ????? ?????????? ?????????? ?????? ???? ?????????? ???? ??????????
????? ????? ?? ????? ????? ??? ??? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ??? ?
?????? ???? ???? ??? ??? ???? ??? ?? ??? ???? ?? ?? ???? ?? ???? ??? ???? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ???? ?? ???? ?? ??? ???? ?? ???? ?? ???? ?? ???? ???? ?? ???? ?? ??? ???? ?? ?????? ?? ?? ?????? ??? ?
???? ??? ???? ?? ??? ???? ?? ?? ???? ?? ???? ?? ???? ?? ????? ???? ?? ?? ?? ???? ?? ?????? ?? ???? ?? ????? ?? ?? ????? ?? ?????? ?????? ?? ??????? ?? ???? ???? ??? ?
??? ????? ???? ??? ??? ??? ??? ?? ??? ???? ?? ???????? ???? ??? ???? ???? ?????? ??? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ??? ????? ?? ???? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ??? ???? ????? ?? ???? ?? ????? ?? ? ?????? ??? ?????? ???? ???????? ?? ?? ???? ?? ????? ???? ?? ??? ?? ????? ??? ?
??? ?? ??? ??? ????? ?? ????? ???? ?? ???? ??? ???? ????? ???? ?? ????? ??? ??? ???? ?? ??? ???? ???? ?? ???? ??? ???? ?????? ?? ?????? ??? ????? ?? ??? ??? ???? ?? ??? ???? ???? ???? ??? ?? ???? ?? ??? ??? ?? ????? ??? ????? ?????? ?? ??? ???? ?? ??? ????? ??? ??
????? ????????? ??????? ??????????? ??????? ?????????????? ??????????????? ???? ????? ????????? ??????????? ???????? ???????? ???????? ???????? ?????????? ????? ????????? ????? ?????? ?????????? ????? ???? ???????????
?? ??? ??? ?? ???? (????) ??? ?? ????? ????? ???? ?? ???? ???? ??? (????)? ?? ??? ???? ?? ????? ???? ??? (??????)? ?? ?????? ???? ???? ???? (??????) ?? ?? ??? ?????? ???? ?? ??? ??? ???? ??? ??? ??????? ??? ?? ??? ???? ???? ??? ??? ????? ?? ?????? ??? ???? ???? ????? ?? ????? ?? ??? ????? ????? ?? ???? ?? ??? ????? ?? ?? ???? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ???
?? ??? ?? ??? ????? ?? ?? ?? ????? ???? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ??? ????? ????? ?? ?? ?????? ?? ??? ??? ?? ?????? ???? ?? ????? ?? ???? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ?????? ??? ??? ?? ???? ?? ?????? ?? ?? ????? ?? ?????? ?? ??? ??? ???? ?? ???? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ?????? ????? ?? ????? ?????? ?? ?? ???? ?? ????? ??? ?? ??? ?? ??? ??? ??? ?? ??????? ?? ???? ?? ??? ???? ?? ????? ????? ??? ?? ???? ?? ???? ??? ?????? ??? ??? ?? ?? ???? ?? ???? ?? ?? ??? ?? ?? ?????? ?? ??? ?? ???
8 ???????? ????????????? ??? ?????????? ? ???? ?????? ??????? ????????????? ??????????? ????? ??????????? ?????? ?????????? ???????? ????????? ? ??????? ???????? ????? ???????? ????????? ????????? ????????????
??? ?? ???? ????? ?? ???? ???? ???? ???? ?? ????? ????? ?? ????? ??? ???? ????? ?? ??? ?? ????? ?? ?????? ?? ???? ?? ???? ???? ? ????? ??? ??? ??? ? ?? ??? ????? ???? ?? ?? ??? ????? ?? ??? ?? ?? ??? ?? ??? ???? ???? ?????? ?? ???? ?? ???? ???
9 ???????? ????????? ??? ????????? ??????????? ?????? ????? ????????? ????????? ??? ?????????? ? ??????? ??????? ???????? ??????? ??????????? ????????? ???????????? ???????? ?????? ?????????? ????????????? ????????? ??????????????? ? ????? ????? ??????? ?????????????? ???????? ??????? ??????????? ???????????
??? ????? ?? ??? ??? ??? ?? ???? ????? ?? ?? ?? ????? ?? ???? ????? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ??? ???? ??? ??? ????? ?? ???? ??? ???? ??? ????? ??? ??? ?? ?? ??? ????? ???? ??? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ?????? ??????? ? ????? ?? ???? ??? ??? ??? ????? ????? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ??? ???? ????? ?? ??? ???? ??? ?
10 ????? ????? ????????? ????????? ????????? ?????????? ??? ????????? ???????? ??????? ????????? ????? ???????????????
??? ??? ???? ????? ?? ????? ??? ??? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ?? ????? ?? ???? ??? ?? ??????? ??? ?? ?? ???? ????? ??? ?
11 ??????? ???????? ????????? ????? ????????? ????? ???????? ???????????
????? ????? ?? ???????? ?? ????? ???? ?? ??? ??? ????? ??? ???? ?? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ??? ???? ????? ????? ?
12 ???????? ??????? ?????????? ???????? ??????????????
??? ?? ?? ?????? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ???? ??? ????? ?? ????? ?? ?
13 ?????? ????? ?????? ???? ????????????? ????????? ????????? ??????????????? ??????????
??? ?? ?? ?????? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ?? ???? ?????? ?? ???? ?????? ?? ?????? ?? ????? ?? ?
14 ???????? ??????? ?????????? ?????????? ??????????????
??? ?? ?????? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ????? ??? ????? ??????? ?? ?
15 ???????? ????????? ??????? ?????????? ????????????? ?????? ??? ???????? ???????????
?? ?? ??? ????? ?? ??? ???? ??? ??? ?????? ??? ??? ???? ?? ???? ??? ??? ?????? ????? ??? ????? ? ????? ???? ??? ??? ??????? ?
16 ???????? ????????? ???????? ??????????? ??????????? ????????? ?????????? ???????????? ??? ?????????? ???????????
??? ????? ?? ????? ??????? ??? ????? ??? ????? ????? ???? ?? ????? ??? ??? ??????? ?? ???? ??? ?? ??? ? ??? ????? ??? ????? ?? ?
17 ??????????? ??????? ????? ????????? ??????? ???????????
?? ??? ?? ? ??? ?? ????? ????? ?? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ??????? ?????? ??? ???? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ????? ???? ??? ?? ???? ?? ?
18 ?????? ????????? ??? ????????????? ??????????? ?????????? ??????? ???????????
??? ??? ? ???? ?? ???? ??? ?????? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ????? ??? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ?
19 ???????? ???????? ???? ?????????? ?????????? ?????????? ???? ???????? ????????? ????????? ?????? ????????? ? ??????????? ???????????
????? ??????? ??? ???? ?? ??? ?????? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ???? ?? ?????? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ??? ??? ?? ????? ??? ?? ?
20 ?????? ???????? ???? ????????? ???? ??????? ????? ????? ?????? ?????? ????????????
??? ?? ?? ????? ??? ?? ??? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ???? ?? ???????? ??? ??? ?? ???? ??? ???? ??? ?? ?
21 ?????? ???????? ???? ?????? ????? ????? ??????????? ?????????? ????????????? ????????? ???????? ????????? ?????????? ?????????? ? ????? ??? ??????? ???????? ????????? ??????????????
??? ?? ?? ????? ??? ?? ?? ??? ?? ????? ????? ? ?? ????? ??? ?? ??????? ?????? ?????? ?? ?? ?? ??? ?? ? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ?? ?????? ?????? ???? ??? ?????? ???? ?? ??? ????????????? ??? ???? ???? ????? ?? ??? ?? ??? ????? ??? ?
?????:?
????? ??? ??????? ???????? ????????? ?????????????? ????????? ??? ???? ???? ????? ?? ??? ?? ??? ????? ??? ??? ??? ?? ???? ?? ??? ? ???? ??? ?? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ???? ??? ? ??? ?? ?? ??
22 ?????? ???????? ?????? ????????????? ??????????? ???????????? ?????????????? ??????????????? ? ????? ??? ??????? ???????? ???????????????
??? ?? ?? ????? ??? ?? ??????? ??? ???? ?? ???????? ?? ????? ??? ???? ??? ?? ???? ?????? ??? ??? ??? ??? ? ??? ?? ????? ???? ?? ????? ?? ?? ??? ??? ????? ?? ??? ????? ??? ?
23 ?????? ???????? ?????????? ??????????? ???????????? ??????????????? ???? ???????? ? ????? ??? ??????? ???????? ????????? ???????????
??? ?? ?? ????? ??? ?? ?????? ??? ??? ?? ?? ???? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ????? ?? ?? ??? ???? ????? ?? ??? ????? ??? ?
?????:?
????? ??? ??????? ???????? ????????? ??????????? ??????? ?? ?? ??? ???? ????? ?? ??? ????? ??? ??? ??? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ??? ???? ???? ??? ??? ?? ?? ?? ???? ???? ??? ?????? ?? ?? ?
24 ?????? ???????? ????????? ????????? ??????? ????????? ??????????? ???? ?????????? ????? ????????? ???? ????????? ?????? ????????? ? ????? ??? ??????? ???????? ????????? ???????????
??? ?? ?? ????? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ??? ???? ?? ???? ??? ?????? ??? ?? ???? ?????? ?? ????? ??? ??????? ?? ???? ? ????? ? ?????? ??? ???? ?? ???? ????? ?? ???? ??? ?? ?? ???????? ?? ??? ???? ?????? ???? ???? ?? ???? ?? ?? ??? ??? ????? ?? ??? ????? ??? ?
?????:?
????? ??? ??????? ???????? ????????? ??????????? ?? ?? ??? ??? ????? ?? ?????????? ??? ????? ??? ????? ?? ?????? ????? ?? ??? ?? ??? ??? ???? ???? ????? ??? ??? ????? ?? ??? ??? ???? ?? ???
25 ?????? ???????? ??? ??????? ?????????? ??????????? ?????????? ? ????? ????? ????????? ???????? ????? ????????? ????? ??????? ???????????
??? ?? ?? ??????? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ???? ??? ?? ??????? ?? ???? ???? ??? ???????? ??? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ???? ?? ?? ?
26 ?????? ??? ??? ????????????? ??????????? ? ????? ????? ??????????
??? ??? ???? ??? ?? ??? ??? ?? ?? ??? ?? ????? ?? ??? ?? ??? ?? ???? ????? ??? ?
27 ?????? ??????? ???????? ????????? ????? ????????? ?????? ???????? ???????? ? ?????? ????????? ??????????? ??? ????????????? ??????????? ? ?????? ?????????? ??????????
??? ??? ?? ?? ???? ??? ???????? ?? ???? ?????? ?? ????? ???? ?? ??? ?? ?? ????? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ?? ??????? ??? ? ???? ??? ?? ?? ??? ????? ???? ?? ??? ?? ?? ????? ???? ???? ???? ?? ?
28 ?????? ????? ???????? ????? ??????????? ? ??? ?????? ???? ???? ???????? ???????????? ???? ????????? ??? ??? ????????????? ????????? ????? ??????? ?????????????? ????????????? ??????????? ? ????????? ????????? ????????? ???????? ???????????
?? ?????? ??? ?????? ?? ????? ??? ?? ??? ???? ???? ???? ?? ?????????? ?????? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ?????? ??? ???? ??? ?????? ??? ?? ?????? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ?????? ???? ??? ???????? ?? ??? ?? ?? ????? ?? ????????? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ??? ????? ?? ???? ?????? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ??? ????? ???? ?? ???? ???? ???
?????:?
???? ?? ??? ?? ??? ?? ????? ???? ??? ????
?????? ????? ???????? ????? ??????????? ???????? ?????? ??? ?????? ?? ????? ??? ?? ??? ???? ???? ???? ???
??? ?????? ???? ???? ???????? ???????????? ???? ????????? ??? ??? ????????????? ?????????? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ?????? ??? ???? ??? ?????? ??? ?? ?????? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ?????? ???? ????
????????? ????? ??????? ??? ?? ??? ?? ?? ????? ??
?????????????? ????????????? ??????????? ????????? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ??? ????? ?? ???? ??????
????????? ????????? ????????? ???????? ??????????? ??? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ??? ????? ???? ?? ???? ???? ??? ?
29 ???? ???????? ????????? ???????? ???????????? ???????? ?????? ? ????? ??????? ???? ??????? ??????? ? ????? ????? ???? ???????????
???? ?? ???? ??? ???? ??? ??? ?? ???? ?????? ?? ????? ???? ??? ????? ????? ????? ?? ???? ?? ???? ????? ?? ?? ?? ????? ???? ??? ?? ? ??? ?? ?? ??? ???? ??? ?????? ???? ?? ?
30 ???????? ???????? ????????? ???????? ? ???????? ??????? ??????? ?????? ???????? ????????? ? ??? ????????? ???????? ??????? ? ??????? ???????? ?????????? ?????????? ???????? ???????? ??? ???????????
?? ?? ? ??? ????? ? ?? ???? ???? ?? ??? ?? ????? ?? ???? ???? ???? ??????? ???? ???? ?? ?? ????? ????? ?? ????? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ????? ?? ? ????? ????? ?? ??? ???? ???? ? ????? ???????? ??? ?????? ???? ????????????? ?? ???? ???? ???? ???? ???? ?? ??? ???? ???? ??? ???? ??????
31 ?????????? ???????? ??????????? ??????????? ?????????? ????? ????????? ???? ??????????????
??? ?? ??? ???? ? ?????? ?? ??? ???? ??? ?? ?? ?????? ?? ?? ???? ???? ???? ??? ????? ?? ???? ?? ???? ???? ???? ??? ??????? ??? ?????? ???? ????? ??? ?? ?? ?????? ?
32 ???? ????????? ????????? ????????? ????????? ??????? ? ????? ?????? ????? ?????????? ?????????
?? ????? ??? ?? ????? ?? ???? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ??? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ????? ? ????? ??
33 ??????? ????? ???????? ????? ??????? ???????? ??????????? ???????? ????? ????? ?????????? ??????? ???????? ????? ??????? ???????? ??????????? ???????????
??? ?? ??????? ?? ???? ????? ??? ?? ?? ?? ?? ???? ?????? ?? ???? ????? ?? ???? ?????? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ???? ?? ??? ???? ???? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ???? ???? ?????? ( ?? ) ?? ???? ??? ???? ???? ???
34 ???????????? ????? ???????????? ? ????????????? ???????? ???????????
???? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ????? ???? ????? ?? ??????? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ????? ?????? ?? ?
35 ???? ?????????? ?????????? ?????????? ?????? ??????????? ????? ??????? ???? ???????????
??? ?? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ?? ????? ?? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ?? ???? ??? ???? ?? ?
36 ??????? ????????? ???????? ???????? ???????? ????? ? ????? ?????????? ????????? ????? ????????? ??????????? ????? ???? ???????????
??? ?? ?? ??????? ?? ???? ?? ??? ?????? ??? ?? ?? ?????? ????? ??? ??? ?? ????? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ???? ????? ?????? ?? ?? ?? ?????? ?? ???? ?????? ??? ?
37 ???????? ??????? ????? ??????? ???????? ????????? ????? ??????? ?????????? ? ????? ??? ??????? ???????? ????????? ???????????
??? ?? ????? ?? ???? ????? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ??? ??? ??? ???? ?????? ?? ?? ????? ?? ??? ?????? ???? ?? ???? ?? ? ??? ? ? ??? ???? ??? ??? ?? ??? ????? ??? ?
38 ????? ??? ??????????? ??????? ?????????????? ??????? ?????????? ? ??????? ?????? ??????????? ?????????? ?????? ??????? ? ???????????? ???? ??????????????
?? ??? ???? ? ????? ???????? ?? ??? ?? ????? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ??? ??? ??? ??? ?????? ???? ???? ???? ???? ???
39 ????? ???????? ???? ?????? ??????????? ??? ????????? ???????? ????? ??????? ????? ??????? ? ????? ???????? ???? ??????? ?????????? ?????? ??????? ???????????? ???? ??????????????
??? ?? ??? ?????? ???? ?? ?? ???? ?? ???? ????? ?? ??? ??? ????? ??? ?? ?? ??? ????? ????? ?? ???? ?? ??? ????? ???? ???? ?? ????? ????? ????? ?? ??????? ?? ??? ?? ????? ???? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ? ? ??? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ????? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ????? ???? ??? ?
40 ??????? ??????? ?????????? ????? ?????????? ????? ??????????? ????? ??????????? ? ???? ??? ???????????? ???? ???????? ??? ???????? ???? ?????? ? ??????????? ??????????? ?????? ???????????
?? ????? ????? ?? ?? ?? ?? ?? ???????? ??? ???? ?? ? ??? ????? ??? ???? ??? ?? ????? ????? ??? ???? ?? ?? ??? ??? ?????? ??? ? ??? ?????? ?????? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ???? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ???? ????? ????? ?? ??? ?? ?? ??? ???? ? ???? ?? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ????
41 ?????? ?????????? ??? ???????? ??????????? ????? ???????? ??????? ???????? ???????????? ?????? ??????? ???????? ??????????? ???????????
????? ?? ?????? ?? ????? ?? ??? ?? ???? ? ??? ??? ???? ???? ??? ??????? ??????? ????? ????? ????? ?? ?? ??? ????? ?? ??? ?????? ???? ?? ??? ???? ???? ?
42 ???? ??????? ??? ????????? ?????????? ?????? ????? ????????? ????????? ??? ?????? ? ????? ??????????? ????????????
??? ?????? ??? ?? ??? ?? ????? ?? ??? ?? ????? ?? ????? ??? ???? ?? ??? ???? ??? ???? ???
43 ???????? ???????? ????????? ?????????? ??? ?????? ??? ???????? ?????? ???? ??????? ???? ???? ??????? ? ?????????? ?????????????
?? ?? ???? ?????? ?? ???? ???? ???? ?? ??? ????? ????? ?? ???? ???? ???? ?? ??? ?? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ?? ?? ???? ????? ????? ?? ??? ?????? ?? ???? ?? ?????? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ????? ???
44 ??? ?????? ?????????? ???????? ? ?????? ?????? ???????? ??????????????? ???????????
?? ?? ??? ???? ?? ?? ?? ??? ?? ?? ???? ???? ???? ??? ????? ?? ??? ?????? ??? ??? ?????? ?? ???? ?? ??? ??? ??? ??? ????
45 ?????????? ????????? ??????? ?????????? ????????????? ??? ???????? ? ??????? ??? ??????? ?????????????
???? ?? ???? ??? ? ??? ?? ??? ???? ???? ????? ??? ?????? ??? ???? ????? ?? ???? ??? ?? ?? ?? ?????? ?? ???? ???? ?????
46 ?????? ???????? ??? ???????? ?????????? ???????????? ?????????????? ???? ??????????? ???????????? ????????? ?????????? ?????????????? ??? ???????? ????????????? ???????????
??? ?? ?? ????? ??? ?? ??? ???? ?? ?? ?? ?? ??????? ?? ???? ??????? ?????? ?? ????? ????? ?? ????? ???? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ???? ?? ?? ???? ??? ?? ????? ?????? ???? ???? ??? ??? ???? ?? ?? ?? ??? ?? ???? ??? ??? ??? ??? ?
47 ???????? ??????????? ??? ???????? ??????? ?????? ?????????? ??????????? ??????????????? ????????????? ???? ????????? ?????????? ? ??????? ?????? ????????? ?????? ??????????????
??? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ???? ???? ???? ??? ?? ??? ????? ????????? ?? ?? ??? ??????? ?? ?? ??? ???????? ?? ?? ?????? ?? ?????? ??? ???? ??? ??? ??? ?? ??? ???? ????? ??? ??? ?? ?
48 ??????? ??????? ???????? ?????????? ????????? ???????? ???????????? ??? ?????????? ?????? ??????? ???????????? ??????? ??????? ????????? ???????? ???? ????????? ? ??????? ??????? ???? ??? ??????? ???? ????????? ????? ???? ???????????????
????? ????? ?? ?? ?? ????? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ??? ? ????? ?? ?????? ???? ???? ???????????? ???? ????? ???? ?? ????? ??? ????? ??? ???? ???? ?? ??? ???? ?? ???? ???? ?? ?????? ?? ?????? ?? ????? ??? ??? (??? )???? ??? ??? ?? ?????????? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ???? ?????? ?? ???? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ???? ??? ?
?????:?
???????? ?????? ?? ? ? ? ??????? ???????? ?????? ?? ??????? ????? ???? ?? ????? ???? ???? ?? ?????? ???? ???? ???????? ? ?????? ???? ???? ?
????????? ?????? ?? ? ? ? ?????? ?????? ???? ???? ? ? ???? ????? ???? ?? ????? ???? ?????? ?????????
? ? ? ?????? ?? ? ? ? ???? ???? ?????? ????? ???? ?????? ?????? ?????? ?????? ????????? ?????? ?????? ???????? ?
49 ????? ??????? ??? ?????? ??? ????????? ????????? ???? ???????? ?????????????
??????? ?? ????? ? ?????? ?? ???? ???? ?? ???? ?? ?? ?????? ?? ??? ??? ?
???? ?? ????? ? ?????? ?? ?? ?? ??? ??? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ????? ??? ???? ???? ??? ?
????? ????? ?? ?? ?? ???(?????????? ) ?????? ?? ?? ?? ??? ? ?????( ????????? )?? ?????? ???? ???? ???????????? ????? ????? ???? ????? ???? ?? ????? ??? ????? ??? ???? ???? ???? ?? ??? ????? ?? ??? ??? ????? ???? ?? ??? ?? ?? ?? ???? ???? ?? (??????? )????? ?? ?????? ?? ????? ??? ??? (??? )???? ??? ??? ?? ?????????? ?? ?? ?? ?? ????? ??? ?? ???? ?????? ?? ???? ?? ????? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ???? ??? ?
50 ???????? ?????? ?????? ???????? ??????? ?????? ??????? ????????? ?????? ????????? ? ????? ??????? ????????? ??????????? ? ?????? ?????? ????? ?????? ???????
?? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ??????? ?? ??? ???? ?? ?? ??? ????? ?? ???? ???? ?? ???? ?????? ??? ???? ?? ????? ?? ??? ????? ????? ?? ?????? ???? ?? ? ?????? ?? ??? ?? ?????? ????? ?? ?????? ????? ?? ?
51 ???????? ??????????? ?????? ?????????? ?????????? ?????????? ??? ???????? ???????????
??? ??? ?? ???? ????? ???? ????? ?? ?? ??? ??? ?????? ?? ?? ?? ??? ?? ?????? ???? ?? ????? ?? ?
52 ????????? ??? ???????? ??????????? ????? ???????? ???????? ?????????? ????? ???????? ???????????
?? ?? ?? ????? ?? ???? ??? ???? ??? ?? ?? ????? ?? ???? ??? ???? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ??? ????? ?
53 ????? ????? ??????? ????????? ??? ????????????? ? ??? ???????? ?????? ??? ???????? ??????????? ????? ????????????
??? ?? ?????? ???? ?? ???????? ????? ?? ???? ?? ???? ???? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ???? ?? ?? ????? ??????? ?? ???????? ???? ???? ??? ? ?? ?? ?? ?????? ???? ???? ??? ?
54 ??????? ??????? ????????? ???? ?????? ????? ?????? ??? ?????? ?????? ??????? ????? ?????? ??? ?????? ??????? ??????? ?????????? ? ???????? ??? ??????? ? ?????? ?????????? ??????????
????? ????? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?????? ?? ???? ??? ?? ??? ??? ?????? ?? ??? ???? ??? ?? ?? ??? ??? ???? ?? ??? ?????? ??? ????? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ?? ????? ???? ??? ??? ???? ?? ?
55 ???????? ??????? ?????????? ???????? ?????????????? ??? ???????? ?????? ??????? ? ????????? ??????? ???????????
????? ?? ????? ????? ???? ?? ?? ????????? ????? ?????? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ??? ????? ???? ????? ??? ??? ??? ?? ???? ?????? ???? ??? ?
56 ??????? ????????? ??????? ????????? ????????????? ?????? ?????????? ??? ??????? ??????? ?????? ?????? ????????? ? ???????? ?????? ????????? ?????????????? ??????? ??? ???????????
??? ?? ???? ? ?? ??? ??? ??? ??? ??? ??? ??? ???? ?? ?? ????? ????? ?? ???? ?? ????? ?? ?????? ?? ???? ?? ??? ?? ?? ??? ?????? ?? ?? ?? ???? ????? ?? ?? ??? ?? ?? ??? ?
57 ???????????? ???? ??????? ????????? ???????? ?????????????? ????? ???? ???????????????
?? ?? ?? ?????? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ????? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ???? ???
58 ???????? ????????? ????????? ??? ?????? ?????????? ??? ????? ?????? ? ??????? ????????? ??????? ????????????? ????????? ???????? ???? ??????? ?????? ???????????
??? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ???? ??? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ???? ???? ??? ??? ??? ?? ???? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ?? ????? ???
59 ????????? ???????? ??????? ?????? ??????? ????????? ??? ???????????
?? ??? ??? ???? ????? ???? ?? ?? ???? ?? ????? ??? ?? ???? ?? ?
60 ????????? ????? ?????? ??????? ????? ? ????? ???????????????? ????????? ??? ??????????
???? ??????? ?? ???? ??? ?? ?? ????? ????? ?????? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ???? ???? ????? ?? ???? ????? ?? ?????? ?
Last edited:
