FAKE PEER Arrested Narowal

[Pakistani1947]

sahih keh rahey ho tumharee awkaat kuch b nhi ..............

tumhain kis ne btaya he k Allah kon he kis ne btaya he Nabi ka ????????

kia tum ne apney aap ko khud paida kia he ya kisi se paida hoey ho ????

maan k pait me hi sara ilm hasil kr k aiey they ya kisi insaaan se dunya me seekha he ?????????

tumhain maan doodh pilati rahee ya Allah ????????

tumhain Allah ne pala ya tumharee maan ne ?????

jab beemar hotee they to doctor k paas kion jatey they Allah se sehat mangtey?????

nokree k liaey Allah ko aplication send krtey they ya kisi inssaaan ko ????

tumhain pay Allah deta he ya koi insaan ???????

tumhain bolna kis ne sikhaya tumharey maan baap ne ya Allah ne ????

tumharee jahalat pe hansi atee he lakin .........

dunya daar se tum nokree mango (jo rizk he) to vo shirk nhi kisi Allah k bandey se koi mangey vo shirk he ............ kia sooch he aapki

Jb hazrat zakria a.s ne peghambr hotee hoey hazrat maryam a.s jo k walia thee unke hujrey me jb be mossmi phal dekhey vahan apney liaey awlaad ki dua kion kee.............khuda to hr jaga he vahan kion dua mangee????????

koi data sahab pe dua mangey to kisi ko takleef nhi honee chahey......

datta sahab pe janey valey data sahab ko Allah ka naik banda samhajtey hain to jatey hain nisbaat Allah hi ki he tabhi Allah ne itni izaat dee hoee he k aajtk laakho log hazrey detey hain............tumharee qabar pe pata nhi koi fatiha b parhey ga k nhi???????

Shaitan ne b Allah k bandey ka inkaar kia tha usey sajda nhi kia tha halankey usney jaatey hoey Allah ki izzat ki qasam uthaee thee.........vo Allah ka inkari nhi he vo b tauheed ka kail lakin Allah k bandey ka inkari he..........tum b Allah k bando k inkaari ho apna anjaam daikh lo.........tumhain koi nhi kehta k koi banda b khuda bun sakta he ..........ye tumharee self created jahilana soch he...

abb jahilooon se kia debate krni akalmand k liaey ishara hi kafi hota he.

Dear Samar,

Please do not mix worldly day to day affairs with religion. The religion Islam has been completed by our beloved Prophet Muhammad pbuh before he pbuh died. All kind of Shirks Muslims are doing today were not done by Sahaba (رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ) after the death of Prophet.

None of the great people like Ali Hajveri (RA), Farid (RA) , etc. preached the SHIRK Muslims are involved today. Nobody is blaming these pious people. Muslims should follow only Quraan and Sunaah pbuh to be successful, period.

 

[Raaz]

But could any Taweez or dum could do this...?

Could the dum make u senseless ?

I dont think si , if yes then it is not Naqli peer....he has some powers ....though evil....as most of these peers have...

Altaf bhai have it...Zardari have it....

His biggest customer will be police.,,zardiri , Altaf ,,, think what will happen then ???

 

[lllcolumbuslll]

sahih keh rahey ho tumharee awkaat kuch b nhi ..............

tumhain kis ne btaya he k Allah kon he kis ne btaya he Nabi ka ????????

kia tum ne apney aap ko khud paida kia he ya kisi se paida hoey ho ????

maan k pait me hi sara ilm hasil kr k aiey they ya kisi insaaan se dunya me seekha he ?????????

tumhain maan doodh pilati rahee ya Allah ????????

tumhain Allah ne pala ya tumharee maan ne ?????

jab beemar hotee they to doctor k paas kion jatey they Allah se sehat mangtey?????

nokree k liaey Allah ko aplication send krtey they ya kisi inssaaan ko ????

tumhain pay Allah deta he ya koi insaan ???????

tumhain bolna kis ne sikhaya tumharey maan baap ne ya Allah ne ????

tumharee jahalat pe hansi atee he lakin .........

dunya daar se tum nokree mango (jo rizk he) to vo shirk nhi kisi Allah k bandey se koi mangey vo shirk he ............ kia sooch he aapki

Jb hazrat zakria a.s ne peghambr hotee hoey hazrat maryam a.s jo k walia thee unke hujrey me jb be mossmi phal dekhey vahan apney liaey awlaad ki dua kion kee.............khuda to hr jaga he vahan kion dua mangee????????

koi data sahab pe dua mangey to kisi ko takleef nhi honee chahey......

datta sahab pe janey valey data sahab ko Allah ka naik banda samhajtey hain to jatey hain nisbaat Allah hi ki he tabhi Allah ne itni izaat dee hoee he k aajtk laakho log hazrey detey hain............tumharee qabar pe pata nhi koi fatiha b parhey ga k nhi???????

Shaitan ne b Allah k bandey ka inkaar kia tha usey sajda nhi kia tha halankey usney jaatey hoey Allah ki izzat ki qasam uthaee thee.........vo Allah ka inkari nhi he vo b tauheed ka kail lakin Allah k bandey ka inkari he..........tum b Allah k bando k inkaari ho apna anjaam daikh lo.........tumhain koi nhi kehta k koi banda b khuda bun sakta he ..........ye tumharee self created jahilana soch he...

abb jahilooon se kia debate krni akalmand k liaey ishara hi kafi hota he.

میرے جاھل بھائی۔ میرے ھر کام میں اللہ کی رضا ھے۔ اللہ اگر چاھتا تو میں ماں کے پیٹ میں ھی مر جاتا۔ اگر وہ چاھتا تو شاید ماں کا دودھ پینا بھی نصیب نہ ھوتا۔ میں اگر بیمار ھوتا ھوں تو اللہ کی مرضی سے۔ اگر ٹھیک ھوتا ھوں تو اللہ کی مرضی سے۔ ڈاکٹر کے پاس جا کر علاج کروانے اور داتا دربار پر جا کر دعا مانگنے میں فرق ھے۔ داتا ایک مردہ ھے۔ ایک مرا ھوا انسان اپنے لئے کچھہ نہی کرسکتا تو وہ دوسروں کو کیا دے گا۔ حضرت ابراھیم علیہ سلام نے جو بت توڑے تھے وہ اپنے آپ کو نہ بچا سکے۔ داتا دربار پر جو خودکش حملہ ھوا تو داتا صاحب بھی اپنی حفاظت نہ کرسکے۔ ایک مردہ کچھہ نہی کرسکتا۔ اپنے شرک کو قدرت کے قانون سے نہ جوڑو۔ شرک شرک ھے۔ ناقابل معافی گناہ۔
قرآن کو ترجمہ سے پڑھو اور حدیث سنت پر چلو۔ میں اتنا پوچھا تھا کہ قرآن سے اور حدیث سے ثابت کرو اپنے اس شرک کو۔ لیکن نہی یہ جاھل قبر کو سجدہ کرنے والے پانی پینے کے لئے گلاس کو وسیلہ بنانے کی مثالیں پیش کرتے ھیں۔

 

[Narcissist]

LOL...... I love this post and I salute Peer Sahib....kamal ker diya Badshaho....Anhi pa diti eh qasam naal. BA ky imtihan mein kamyabi ka taweez banany nikli ho gi....Banda poochy yeh zeewarat kyon ly ker gy??? Larki chakerbaaz lagti hai mujhy tu.

 

[Veila Mast]

میرے جاھل بھائی۔ میرے ھر کام میں اللہ کی رضا ھے۔ اللہ اگر چاھتا تو میں ماں کے پیٹ میں ھی مر جاتا۔ اگر وہ چاھتا تو شاید ماں کا دودھ پینا بھی نصیب نہ ھوتا۔ میں اگر بیمار ھوتا ھوں تو اللہ کی مرضی سے۔ اگر ٹھیک ھوتا ھوں تو اللہ کی مرضی سے۔ ڈاکٹر کے پاس جا کر علاج کروانے اور داتا دربار پر جا کر دعا مانگنے میں فرق ھے۔ داتا ایک مردہ ھے۔ ایک مرا ھوا انسان اپنے لئے کچھہ نہی کرسکتا تو وہ دوسروں کو کیا دے گا۔ حضرت ابراھیم علیہ سلام نے جو بت توڑے تھے وہ اپنے آپ کو نہ بچا سکے۔ داتا دربار پر جو خودکش حملہ ھوا تو داتا صاحب بھی اپنی حفاظت نہ کرسکے۔ ایک مردہ کچھہ نہی کرسکتا۔ اپنے شرک کو قدرت کے قانون سے نہ جوڑو۔ شرک شرک ھے۔ ناقابل معافی گناہ۔
قرآن کو ترجمہ سے پڑھو اور حدیث سنت پر چلو۔ میں اتنا پوچھا تھا کہ قرآن سے اور حدیث سے ثابت کرو اپنے اس شرک کو۔ لیکن نہی یہ جاھل قبر کو سجدہ کرنے والے پانی پینے کے لئے گلاس کو وسیلہ بنانے کی مثالیں پیش کرتے ھیں۔

واہ صاحب آپ کے استدلال کا کیا کہنے یعنی کہ آپ کے نزدیک ڈاکٹر اس لیےَ مدد کر سکتا ہے چونکہ وہ "زندہ" ہے اور "مردے" مدد نہیں کر سکتے
یعنی کہ زندہ انسان سے مدد لینا شرک نہیں بلکہ مردہ انسان سے مدد کی درخواست کرنا شرک ہے

بھایئ صاحب میں آپ سے مشکل سوال ہرگز نہیں کروں گا کہ شہید سے مدد طلب کی جا سکتی ہے کہ نہیں کیونکہ پھر آپ کو وضاحت کرنا مشکل ہو گی کہ شہید کس طرح مدد کرتا ہے چونکہ بظاہر تو وہ بھی مردہ نظر آتا ہے اور شریعت کے باقی احکام بھی اس پہ ویسے لاگو ہوتے ہیں جیسے عام مرنے والے پہ

آپ کواس بات کی وضاحت بھی مشکل ہو گی کہ جس نبی صلی اللہ علہہ وسلم کا کلمہ پڑھ کر ایک عام شیہد کو حیات جاودانی نصیب ہویئ اور وہ مدد کرنے پر بھی قدرت رکھتا ہے مگر وہ نبی خود "کچھ" نہیں کر سکتا گویا کہ امتی زیادہ با کمال ہے
میرا سوال بہت ہی سادہ ہے کہ آپ بڑے چاوَ سے ویلے کو قرآن و حدیث کا حوالہ پیش کرنے کا حکم دے رہے تھے مگر لگتا ہے کہ شاید آپ کا عقیدہ خود سند نہیں رکھتا

آپ سارے وہابی مل کر کویئ ایک ایسی آیت یا کویئ حدیث پیش کریں جس میں یہ درج ہو کہ زندہ تو مدد کر سکتے ہیں مگر مردہ نہیں تو ویلے کو قسم ہے ربِ کعبہ کی کہ وہ اپنے عقیدے سے رجوع کرے گا

مگر آپ کویئ ایسی آیت یا حدیث پیش نہ کر سکے جس میں زندہ سے مدد کی اجازت اور مردہ سے مدد مانگنے کو شرک کہا گیا ہو تو اپنے عقیدے سے براءت کا اعلان فرمائیں گے

ان شا اللہ​

 

[Pakistani1947]

Calling upon others [graves, mystics, saints, idols, etc.] besides Allah for help

واہ صاحب آپ کے استدلال کا کیا کہنے یعنی کہ آپ کے نزدیک ڈاکٹر اس لیےَ مدد کر سکتا ہے چونکہ وہ "زندہ" ہے اور "مردے" مدد نہیں کر سکتے
یعنی کہ زندہ انسان سے مدد لینا شرک نہیں بلکہ مردہ انسان سے مدد کی درخواست کرنا شرک ہے

بھایئ صاحب میں آپ سے مشکل سوال ہرگز نہیں کروں گا کہ شہید سے مدد طلب کی جا سکتی ہے کہ نہیں کیونکہ پھر آپ کو وضاحت کرنا مشکل ہو گی کہ شہید کس طرح مدد کرتا ہے چونکہ بظاہر تو وہ بھی مردہ نظر آتا ہے اور شریعت کے باقی احکام بھی اس پہ ویسے لاگو ہوتے ہیں جیسے عام مرنے والے پہ

آپ کواس بات کی وضاحت بھی مشکل ہو گی کہ جس نبی صلی اللہ علہہ وسلم کا کلمہ پڑھ کر ایک عام شیہد کو حیات جاودانی نصیب ہویئ اور وہ مدد کرنے پر بھی قدرت رکھتا ہے مگر وہ نبی خود "کچھ" نہیں کر سکتا گویا کہ امتی زیادہ با کمال ہے
میرا سوال بہت ہی سادہ ہے کہ آپ بڑے چاوَ سے ویلے کو قرآن و حدیث کا حوالہ پیش کرنے کا حکم دے رہے تھے مگر لگتا ہے کہ شاید آپ کا عقیدہ خود سند نہیں رکھتا

آپ سارے وہابی مل کر کویئ ایک ایسی آیت یا کویئ حدیث پیش کریں جس میں یہ درج ہو کہ زندہ تو مدد کر سکتے ہیں مگر مردہ نہیں تو ویلے کو قسم ہے ربِ کعبہ کی کہ وہ اپنے عقیدے سے رجوع کرے گا

مگر آپ کویئ ایسی آیت یا حدیث پیش نہ کر سکے جس میں زندہ سے مدد کی اجازت اور مردہ سے مدد مانگنے کو شرک کہا گیا ہو تو اپنے عقیدے سے براءت کا اعلان فرمائیں گے ان شا اللہ​

[FONT=&quot]7:189 (The Message encompasses life in its totality.) Recall that Allah created life from a single life cell, then made male and female cells, and then shaped you into human beings, males and females. He designed it such that man might incline with love towards the woman. When he gets intimate with her, she carries a light load that she can hardly notice. As she grows heavy with the child, they both implore Allah, their Lord, If you indeed grant us a healthy baby, we shall certainly be among the grateful. [/FONT]

وہ وہی ہے جس نے تمہیں ایک جان سے پیدا کیا اور اسی سے اس کا جوڑ بنایا تاکہ اس سے آرام پائے پھر جب میاں نے بیوی سے ہم بستری کی تو اس کو ہلکا سا حمل رہ گیا پھر اسے لیے پھرتی رہی پھر جب وہ بوجھل ہو گئی تب دونوں میاں بیوی نے الله سے جو ان کا مالک ہے دعا کی اگر آپ نے ہمیں صحیح سالم اولاد دے دی تو ہم ضرور شکر گزار ہوں گے
​

[FONT=&quot]7:190 But as soon as He grants them a sound baby, they begin to ascribe to other powers beside Him a share in bringing about what He has granted them. Exalted is He, High Above all that they associate with Him.[/FONT]

پھر جب الله نے انکو صحیح سالم اولاد دی تو الله کی دی ہوئی چیزوں میں وہ دونوں الله کا شریک بنانے لگے سو الله ان کے شرک سے پاک ہے
​

[FONT=&quot]7:191 Do they ascribe to Him as partners things that can create nothing, but are themselves created? [/FONT]

کیا ایسوں کو شریک بناتے ہیں جو کچھ بھھی نہیں بنا سکتے اور وہ خود بنائے ہوئے ہیں
​

[FONT=&quot]7:192 And they cannot help them, nor can they help themselves. [/FONT]

اور نہ وہ ان کی مدد کر سکتے ہیں اور نہ اپنی ہی مدد کر سکتے ہیں
​

[FONT=&quot]7:193 When you invite them to the Guidance, they follow you not. It is the same for you whether you invite them or remain silent. [/FONT]

اور اگر تم انہیں راستہ کی طرف بلاؤ تو تمہاری تابعداری نہ کریں برابر ہے کہ تم انہیں پکارو یا چپکے رہو
​

[FONT=&quot]7:194 Those whom you call upon besides Allah, [such as mystics and saints], are people like you. Go ahead and call upon them, let them respond by helping you if you are true in your belief. [/FONT]

بے شک جنہیں تم الله کے سوا پکارتے ہو وہ تمہاری طرح کے بندے ہیں پھر انہیں پکار کر دیکھو پھر چاہے کہ وہ تمہاری پکار کو قبول کریں اگر تم سچے ہو
​

[FONT=&quot]
7:195 Do the idols have feet to walk, hands to hold, eyes to see and ears to hear? (Likewise, these human demigods have no foundation of Truth to stand on, nor the power to avert Requital, nor the faculties of confronting Reason). Tell the opponents of the Message, "Call upon your idols and your so-called partners of Allah, contrive what you can, and give me no respite. [/FONT]

کیا ان کے پاؤں ہیں جن سے وہ چلیں یا ان کے ہاتھ ہیں جن سے وہ پکڑیں یا ان کی آنکھیں ہیں جن سے وہ دیکھیں یا ان کے کان ہیں جن سے وہ سنیں کہ تو اپنے شریکوں کو پکارو پھر میری برائی کی تدبیر کرو پھر مجھے ذرا مہلت نہ دو
​

[FONT=&quot]7:196 My Protecting Friend [Wali] is Allah Who has revealed this Book, and He befriends the righteous. [/FONT]

بےشک میرا حمایتی الله ہے جس نے کتاب نازل فرمائی اور وہ نیکو کاروں کی حمایت کرتا ہے
​

[FONT=&quot]7:197 Whomever you call instead of Him, have no power to help you, nor can they help themselves. [/FONT]

اور جنہیں تم پکارتے ہو وہ تمہاری مدد نہیں کر سکتے اور نہ اپنی جان کی مدد کر سکتے ہیں
​

[FONT=&quot]
7:198 Such people are lost in their reverence of false deities. When you invite them to Guidance, they hear without listening and you see them looking at you, but they see not. [/FONT]

اور اگر تم انہیں راستہ کی طرف پکارو تو وہ کچھ نہیں سنیں گے اور تو دیکھے گا کہ وہ تیری طرف دیکھتے ہیں حالانکہ وہ کچھ نہیں دیکھتے
​

[FONT=&quot]
28:87 And let them not divert you from Allah's Revelations after they have been sent down unto you. But, invite people to your Lord and be not among Mushrikeen. [/FONT]

اور وہ تمہیں الله کی آیتوں سے بعد اس کے کہ تم پر نازل ہو چکی ہیں روک نہ دیں اوراپنے رب کی طرف بلا اور مشرکوں میں ہر گز شامل نہ ہو
​

[FONT=&quot]
28:88 (Keeping pristine the Divinely ordained System of Life) call not upon [human authorities and man-made systems as] gods side by side with Allah. There is no god but He. Everything is mortal except His Eternal Self. To Him belong all Governance and all Judgment, and unto Him you shall be returned.[/FONT]

اور الله کے ساتھ اور کسی معبود کو نہ پکار اس کے سوا اور کوئی معبود نہیں اس کی ذات کے سوا ہر چیز فنا ہونے والی ہے اسی کا حکم ہے اور اسی کی طرف تم لوٹ کر جاؤ گے
​

[FONT=&quot]
34:22 Say, Call upon those whom you imagine beside Allah! They have not an atoms weight of power either in the heavens or in the earth, nor have they any share in either, nor does He need any of them as a helper. [/FONT]

کہہ دوالله کے سوا جن کا تمہیں گھمنڈ ہے انہیں پکارو وہ نہ تو آسمان ہی میں ذرّہ بھر اختیار رکھتے ہیں اور نہ زمین میں اور نہ ان کا ان میں کچھ حصہ ہے اور نہ ان میں سے الله کا کوئی مددکار ہے
​

 

[Veila Mast]

Re: Calling upon others [graves, mystics, saints, idols, etc.] besides Allah for help

[FONT=&quot]7:189 (The Message encompasses life in its totality.) Recall that Allah created life from a single life cell, then made male and female cells, and then shaped you into human beings, males and females. He designed it such that man might incline with love towards the woman. When he gets intimate with her, she carries a light load that she can hardly notice. As she grows heavy with the child, they both implore Allah, their Lord, “If you indeed grant us a healthy baby, we shall certainly be among the grateful.” [/FONT]

وہ وہی ہے جس نے تمہیں ایک جان سے پیدا کیا اور اسی سے اس کا جوڑ بنایا تاکہ اس سے آرام پائے پھر جب میاں نے بیوی سے ہم بستری کی تو اس کو ہلکا سا حمل رہ گیا پھر اسے لیے پھرتی رہی پھر جب وہ بوجھل ہو گئی تب دونوں میاں بیوی نے الله سے جو ان کا مالک ہے دعا کی اگر آپ نے ہمیں صحیح سالم اولاد دے دی تو ہم ضرور شکر گزار ہوں گے
​

[FONT=&quot]7:190 But as soon as He grants them a sound baby, they begin to ascribe to other powers beside Him a share in bringing about what He has granted them. Exalted is He, High Above all that they associate with Him.[/FONT]

پھر جب الله نے انکو صحیح سالم اولاد دی تو الله کی دی ہوئی چیزوں میں وہ دونوں الله کا شریک بنانے لگے سو الله ان کے شرک سے پاک ہے
​

[FONT=&quot]7:191 Do they ascribe to Him as partners things that can create nothing, but are themselves created? [/FONT]

کیا ایسوں کو شریک بناتے ہیں جو کچھ بھھی نہیں بنا سکتے اور وہ خود بنائے ہوئے ہیں
​

[FONT=&quot]7:192 And they cannot help them, nor can they help themselves. [/FONT]

اور نہ وہ ان کی مدد کر سکتے ہیں اور نہ اپنی ہی مدد کر سکتے ہیں
​

[FONT=&quot]7:193 When you invite them to the Guidance, they follow you not. It is the same for you whether you invite them or remain silent. [/FONT]

اور اگر تم انہیں راستہ کی طرف بلاؤ تو تمہاری تابعداری نہ کریں برابر ہے کہ تم انہیں پکارو یا چپکے رہو
​

[FONT=&quot]7:194 Those whom you call upon besides Allah, [such as mystics and saints], are people like you. Go ahead and call upon them, let them respond by helping you if you are true in your belief. [/FONT]

بے شک جنہیں تم الله کے سوا پکارتے ہو وہ تمہاری طرح کے بندے ہیں پھر انہیں پکار کر دیکھو پھر چاہے کہ وہ تمہاری پکار کو قبول کریں اگر تم سچے ہو
​

[FONT=&quot]
7:195 Do the idols have feet to walk, hands to hold, eyes to see and ears to hear? (Likewise, these human demigods have no foundation of Truth to stand on, nor the power to avert Requital, nor the faculties of confronting Reason). Tell the opponents of the Message, "Call upon your idols and your so-called partners of Allah, contrive what you can, and give me no respite. [/FONT]

کیا ان کے پاؤں ہیں جن سے وہ چلیں یا ان کے ہاتھ ہیں جن سے وہ پکڑیں یا ان کی آنکھیں ہیں جن سے وہ دیکھیں یا ان کے کان ہیں جن سے وہ سنیں کہ تو اپنے شریکوں کو پکارو پھر میری برائی کی تدبیر کرو پھر مجھے ذرا مہلت نہ دو
​

[FONT=&quot]7:196 My Protecting Friend [Wali] is Allah Who has revealed this Book, and He befriends the righteous.” [/FONT]

بےشک میرا حمایتی الله ہے جس نے کتاب نازل فرمائی اور وہ نیکو کاروں کی حمایت کرتا ہے
​

[FONT=&quot]7:197 Whomever you call instead of Him, have no power to help you, nor can they help themselves. [/FONT]

اور جنہیں تم پکارتے ہو وہ تمہاری مدد نہیں کر سکتے اور نہ اپنی جان کی مدد کر سکتے ہیں
​

[FONT=&quot]
7:198 Such people are lost in their reverence of false deities. When you invite them to Guidance, they hear without listening and you see them looking at you, but they see not. [/FONT]

اور اگر تم انہیں راستہ کی طرف پکارو تو وہ کچھ نہیں سنیں گے اور تو دیکھے گا کہ وہ تیری طرف دیکھتے ہیں حالانکہ وہ کچھ نہیں دیکھتے
​

[FONT=&quot]
28:87 And let them not divert you from Allah's Revelations after they have been sent down unto you. But, invite people to your Lord and be not among Mushrikeen. [/FONT]

اور وہ تمہیں الله کی آیتوں سے بعد اس کے کہ تم پر نازل ہو چکی ہیں روک نہ دیں اوراپنے رب کی طرف بلا اور مشرکوں میں ہر گز شامل نہ ہو
​

[FONT=&quot]
28:88 (Keeping pristine the Divinely ordained System of Life) call not upon [human ‘authorities’ and man-made systems as] gods side by side with Allah. There is no god but He. Everything is mortal except His Eternal Self. To Him belong all Governance and all Judgment, and unto Him you shall be returned.[/FONT]

اور الله کے ساتھ اور کسی معبود کو نہ پکار اس کے سوا اور کوئی معبود نہیں اس کی ذات کے سوا ہر چیز فنا ہونے والی ہے اسی کا حکم ہے اور اسی کی طرف تم لوٹ کر جاؤ گے
​

[FONT=&quot]
34:22 Say, “Call upon those whom you imagine beside Allah! They have not an atom’s weight of power either in the heavens or in the earth, nor have they any share in either, nor does He need any of them as a helper.” [/FONT]

کہہ دوالله کے سوا جن کا تمہیں گھمنڈ ہے انہیں پکارو وہ نہ تو آسمان ہی میں ذرّہ بھر اختیار رکھتے ہیں اور نہ زمین میں اور نہ ان کا ان میں کچھ حصہ ہے اور نہ ان میں سے الله کا کوئی مددکار ہے
​

ماشااللہ بہت خوب، صرف ایک سوال آپ سے ہے میرا کہ یہ آیات کب نازل ہوئیں اور کن کیلےَ نازل ہوئیں
اگریہ مسلمانوں کیلےَ نازل ہوئیں تو پتا چلا کہ مسلمان اس وقت آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے ہوتے شرک کرتے تھے
اگر مسلمانوں کیلےَ نہیں بلکہ کسی اور کیلےَ نازل ہوئیں تو گویا آپ کسی اورکیلےَ نازل شدہ آیات مسلمانوں پہ چسپاں کرتے ہیں
اوروں کیلےَ تو جہنم کے بھی وعیدیں ہیں وہ آپ مسلمانوں پہ کیوں نہیں تھوپتے
جہاں تک ویلے کا سوال تھا پھر سنو
آپ سارے وہابی مل کر کویئ ایک ایسی آیت یا کویئ حدیث پیش کریں جس میں یہ درج ہو کہ زندہ تو مدد کر سکتے ہیں مگر مردہ نہیں تو ویلے کو قسم ہے ربِ کعبہ کی کہ وہ اپنے عقیدے سے رجوع کرے گا

 

[Pakistani1947]

 

[Veila Mast]

Surah Baqrah, Ayat No. 260


?? ???? ????? ?????????? ????? ???????? ?????? ?????? ?????????? ? ????? ???????? ???????? ? ????? ????? ??????? ?????????????? ???????? ? ????? ?????? ?????????? ????? ????????? ??????????? ???????? ????? ??????? ????? ????? ?????? ?????????? ??????? ????? ?????????? ???????????? ??????? ? ????????? ????? ????? ???????? ????????

??? ?? ??? ?? ??????? ?? ?? ?? ???? ???? ???? ?? ?? ?????? ???? ????? ?? ???? ?? ??? ???? ???? ???? ??? ?? ???? ???? ???? ??? ?? ????? ??? ?? ???? ?? ?? ???? ????? ?????? ?? ???? ??? ????? ?? ?? ???? ???? ????? ??? ?? ?? ??? ??? ???? ?? ???? ?? ??? ?? ??? ????? ???? ?? ???? ??? ??? ???? ?? ???? ?? ????? ??? ??? ??? ?? ?????? ???? ???? ???? ??

Now may I ask according to you once died can't be CALLED UPON but read above Ayat!

Answer this then I shall ask you another question if you don't mind!

 

[lllcolumbuslll]

واہ صاحب آپ کے استدلال کا کیا کہنے یعنی کہ آپ کے نزدیک ڈاکٹر اس لیےَ مدد کر سکتا ہے چونکہ وہ "زندہ" ہے اور "مردے" مدد نہیں کر سکتے

یعنی کہ زندہ انسان سے مدد لینا شرک نہیں بلکہ مردہ انسان سے مدد کی درخواست کرنا شرک ہے​

بھایئ صاحب میں آپ سے مشکل سوال ہرگز نہیں کروں گا کہ شہید سے مدد طلب کی جا سکتی ہے کہ نہیں کیونکہ پھر آپ کو وضاحت کرنا مشکل ہو گی کہ شہید کس طرح مدد کرتا ہے چونکہ بظاہر تو وہ بھی مردہ نظر آتا ہے اور شریعت کے باقی احکام بھی اس پہ ویسے لاگو ہوتے ہیں جیسے عام مرنے والے پہ​

آپ کواس بات کی وضاحت بھی مشکل ہو گی کہ جس نبی صلی اللہ علہہ وسلم کا کلمہ پڑھ کر ایک عام شیہد کو حیات جاودانی نصیب ہویئ اور وہ مدد کرنے پر بھی قدرت رکھتا ہے مگر وہ نبی خود "کچھ" نہیں کر سکتا گویا کہ امتی زیادہ با کمال ہے
میرا سوال بہت ہی سادہ ہے کہ آپ بڑے چاوَ سے ویلے کو قرآن و حدیث کا حوالہ پیش کرنے کا حکم دے رہے تھے مگر لگتا ہے کہ شاید آپ کا عقیدہ خود سند نہیں رکھتا​

آپ سارے وہابی مل کر کویئ ایک ایسی آیت یا کویئ حدیث پیش کریں جس میں یہ درج ہو کہ زندہ تو مدد کر سکتے ہیں مگر مردہ نہیں تو ویلے کو قسم ہے ربِ کعبہ کی کہ وہ اپنے عقیدے سے رجوع کرے گا ​

مگر آپ کویئ ایسی آیت یا حدیث پیش نہ کر سکے جس میں زندہ سے مدد کی اجازت اور مردہ سے مدد مانگنے کو شرک کہا گیا ہو تو اپنے عقیدے سے براءت کا اعلان فرمائیں گے​

ان شا اللہ​

کیا جہالت ھے۔ بزرگو کس نے کہا ھے زندہ مدد کر سکتا ھے اور مردہ نہی۔ نہ زندہ نہ ھی مردہ مدد کرتا ھے۔ مدد ھمیشہ اللہ کی ھی ھوتی ھے۔ کچھہ خدا کا خوف کریں اور بات کرنے سے پہلے یہ سمجھہ لیا کریں کہ میں کس کو کس بات کا جواب دے رھا ھوں۔ جب نبی مدد کے لئے اللہ کو پکارے تو پھر اگر عقل رکھتے ھو تو اس بات میں تمھاری غلط فہمی دور ھو جائے گی۔ لعنت ھے اس انسان پر جو اللہ کے سوا کسی اور سے مانگے اور مسلمان بھی کہلائے۔

 

[lllcolumbuslll]

Surah Baqrah, Ayat No. 260


وَ اِذْ قَالَ اِبْرٰہٖمُ رَبِّ اَرِنِیۡ کَیۡفَ تُحْیِ الْمَوْتٰی ؕ قَالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنۡ ؕ قَالَ بَلٰی وَلٰکِن لِّیَطْمَئِنَّ قَلْبِیۡ ؕ قَالَ فَخُذْ اَرْبَعَۃً مِّنَ الطَّیۡرِ فَصُرْہُنَّ اِلَیۡکَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلٰی کُلِّ جَبَلٍ مِّنْہُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُہُنَّ یَاۡتِیۡنَکَ سَعْیًا ؕ وَاعْلَمْ اَنَّ اللہَ عَزِیۡزٌ حَکِیۡمٌ

اور جب عرض کی ابراہیم نے اے رب میرے مجھے دکھا دے تو کیونکر مردے جلائے گا فرما یا کیا تجھے یقین نہیں عرض کی یقین کیوں نہیں مگر یہ چاہتا ہوں کہ میرے دل کو قرار آجائے فرمایا تو اچھا چار پرندے لے کر اپنے ساتھ ہلالے پھر ان کا ایک ایک ٹکڑا ہر پہاڑ پر رکھ دے پھر انہیں بُلا وہ تیرے پاس چلے آئیں گے پاؤں سے دوڑتے اور جان رکھ کہ اللّٰہ غالب حکمت والا ہے

Now may I ask according to you once died can't be CALLED UPON but read above Ayat!

Answer this then I shall ask you another question if you don't mind!

اے ھری ٹوپی والے جاھل انسان۔ قرآن کی آیات کا غلط مطلب نہی نکالو۔ یہاں اللہ نے یہ بتایا ھے کہ وہ کس طرح مردوں کو زندہ کرے گا۔ قیامت کے دن ان کو اپنی طرف بلائے گا تو سب دوڑے چلے آئیں گے۔

 

[Veila Mast]

کیا جہالت ھے۔ بزرگو کس نے کہا ھے زندہ مدد کر سکتا ھے اور مردہ نہی۔ نہ زندہ نہ ھی مردہ مدد کرتا ھے۔ مدد ھمیشہ اللہ کی ھی ھوتی ھے۔ کچھہ خدا کا خوف کریں اور بات کرنے سے پہلے یہ سمجھہ لیا کریں کہ میں کس کو کس بات کا جواب دے رھا ھوں۔ جب نبی مدد کے لئے اللہ کو پکارے تو پھر اگر عقل رکھتے ھو تو اس بات میں تمھاری غلط فہمی دور ھو جائے گی۔ لعنت ھے اس انسان پر جو اللہ کے سوا کسی اور سے مانگے اور مسلمان بھی کہلائے۔

So finally you are agreed none can help but Allah:

[Anfal 8:62] And if they wish to deceive you, then indeed Allah is Sufficient for you; it is He Who has given you strength, with His help and with the Muslims.

What you have to say about it when Allah himself declares that He helped Rasool Allah Sal Lallah o Wasalam not only himself but also with Muslims!

So now again you will come back to logic lived ones can help but dead can't!!!!!!!!!!!

 

[Veila Mast]

اے ھری ٹوپی والے جاھل انسان۔ قرآن کی آیات کا غلط مطلب نہی نکالو۔ یہاں اللہ نے یہ بتایا ھے کہ وہ کس طرح مردوں کو زندہ کرے گا۔ قیامت کے دن ان کو اپنی طرف بلائے گا تو سب دوڑے چلے آئیں گے۔

Sir,

According to your logic calling "DEAD" ones is Shirk!

So you will have to admit: AT LEAST ONCE HAZRAT IBRAHIM ALAIH SALAM DID SHIRK!

Don't you think so?

 

[Veila Mast]

@Illcolumbuslll:


Surah Ibrahim, Ayat No. 39

اَلْحَمْدُ لِلہِ الَّذِیۡ وَہَبَ لِیۡ عَلَی الْکِبَرِ اِسْمٰعِیۡلَ وَ اِسْحٰقَ ؕ اِنَّ رَبِّیۡ لَسَمِیۡعُ الدُّعَآءِ


Surah Baqrah, Ayat No. 171

وَمَثَلُ الَّذِیۡنَ کَفَرُوۡا کَمَثَلِ الَّذِیۡ یَنْعِقُ بِمَا لَا یَسْمَعُ اِلَّا دُعَآءً وَّ نِدَآءً

ذرا مفتی صاحب ان آیات پہ تو روشنی ڈالیےکہ پہلے آیت میں بتایا جا رہاہے کہ میرا رب یعنی اللہ دعا سنتا ہے جبکہ دوسری آیت میں کفار کی مثال ان لوگوں سے دی جا رہی ہے جو نہیں سنتے مگر دعا اور ندا

میرا سوال یہ ہے کہ دعا تو اللہ سنتا ہے مگر کیا کافر بھی سنتے ہیں؟

اب مجھ پہ کفر و شرک کے فتوے نہ لگا ئیے گا بلکہ اپنے وسیع "علم" کی روشنی میں عقدا وا کیجئے گا

 

[Pakistani1947]

Sir,

According to your logic calling "DEAD" ones is Shirk!

So you will have to admit: AT LEAST ONCE HAZRAT IBRAHIM ALAIH SALAM DID SHIRK!

Don't you think so?

There is huge difference between a Prophet obeying Allah order to call a dead bird and a Mushrik calling dead saint to grant him a son!

 

[Veila Mast]

There is huge difference between a Prophet obeying Allah order to call a dead bird and a Mushrik calling dead saint to grant him a son!

Sir,

You and me quite old friend now and you must remember that we have covered this BABA SHAH JAMAL, PUTTAR DEY RATTA LAAL!

Let's move topic ahead: Define "Hayat" and "Mamat" so that we may able to grasp each other understanding of it, please quote Quranic verse only.

Many Thanks

 

[Pakistani1947]

@Illcolumbuslll:


Surah Ibrahim, Ayat No. 39

اَلْحَمْدُ لِلہِ الَّذِیۡ وَہَبَ لِیۡ عَلَی الْکِبَرِ اِسْمٰعِیۡلَ وَ اِسْحٰقَ ؕ اِنَّ رَبِّیۡ لَسَمِیۡعُ الدُّعَآءِ


Surah Baqrah, Ayat No. 171

وَمَثَلُ الَّذِیۡنَ کَفَرُوۡا کَمَثَلِ الَّذِیۡ یَنْعِقُ بِمَا لَا یَسْمَعُ اِلَّا دُعَآءً وَّ نِدَآءً

ذرا مفتی صاحب ان آیات پہ تو روشنی ڈالیےکہ پہلے آیت میں بتایا جا رہاہے کہ میرا رب یعنی اللہ دعا سنتا ہے جبکہ دوسری آیت میں کفار کی مثال ان لوگوں سے دی جا رہی ہے جو نہیں سنتے مگر دعا اور ندا

میرا سوال یہ ہے کہ دعا تو اللہ سنتا ہے مگر کیا کافر بھی سنتے ہیں؟

اب مجھ پہ کفر و شرک کے فتوے نہ لگا ئیے گا بلکہ اپنے وسیع "علم" کی روشنی میں عقدا وا کیجئے گا

To understand the meaning of this verse you need to combine it with the previous verse:

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ
​

Yusuf Ali 170: When it is said to them: "Follow what Allah hath revealed:" They say: "Nay! we shall follow the ways of our fathers." What! even though their fathers Were void of wisdom and guidance? (Quraan, 2:170)

اور جب انہیں کہا جاتا ہے کہ اس کی پیروی کرو جو الله نے نازل کیا ہے تو کہتے ہیں بلکہ ہم تو اس کی پیروی کریں گے جس پر ہم نے اپنے باپ دادا کو پایا کیا اگرچہ ان کے باپ دادا کچھ بھی نہ سمجھتے ہوں اور نہ سیدھی راہ پائی ہو
​

وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
​

Yusuf Ali 171: The parable of those who reject Faith is as if one were to shout Like a goat-herd, to things that listen to nothing but calls and cries: Deaf, dumb, and blind, they are void of wisdom. (Quraan, 2:171)

اوران کی مثال جو کافر ہیں اس شخص کی سی ہے جو اس چیز کو پکارتا ہے جو سوائے پکار اور آواز کے نہیں سنتی وہ بہرے ہیں گونگے ہیں اندھے ہیں پس وہ نہیں سمجھتے

This parable has two aspects:


(1) That these people are like those herds of cattle which merely hear the call and cry of the drovers and move about at the sound of their call without understanding the meaning of their words.



(2) That preaching before them is like preaching to the cattle which only hear the sounds but do not comprehend the meaning and the implication of the words that are spoken to them. The words used are comprehensive and cover both the aspects.​

​

 

[Veila Mast]

To understand the meaning of this verse you need to combine it with the previous verse:

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ
​

Yusuf Ali 170: When it is said to them: "Follow what Allah hath revealed:" They say: "Nay! we shall follow the ways of our fathers." What! even though their fathers Were void of wisdom and guidance? (Quraan, 2:170)

اور جب انہیں کہا جاتا ہے کہ اس کی پیروی کرو جو الله نے نازل کیا ہے تو کہتے ہیں بلکہ ہم تو اس کی پیروی کریں گے جس پر ہم نے اپنے باپ دادا کو پایا کیا اگرچہ ان کے باپ دادا کچھ بھی نہ سمجھتے ہوں اور نہ سیدھی راہ پائی ہو
​

وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
​

Yusuf Ali 171: The parable of those who reject Faith is as if one were to shout Like a goat-herd, to things that listen to nothing but calls and cries: Deaf, dumb, and blind, they are void of wisdom. (Quraan, 2:171)

اوران کی مثال جو کافر ہیں اس شخص کی سی ہے جو اس چیز کو پکارتا ہے جو سوائے پکار اور آواز کے نہیں سنتی وہ بہرے ہیں گونگے ہیں اندھے ہیں پس وہ نہیں سمجھتے

This parable has two aspects:


(1) That these people are like those herds of cattle which merely hear the call and cry of the drovers and move about at the sound of their call without understanding the meaning of their words.



(2) That preaching before them is like preaching to the cattle which only hear the sounds but do not comprehend the meaning and the implication of the words that are spoken to them. The words used are comprehensive and cover both the aspects.​

​

Oh Bhai,

Please read my question, my question was: It's Allah who listens Dua but Kafir listens to Dua as well so that means Allah is not the only one who listens to Dua!

That was my question.

I hope you can make out now.

 

[Mughal1]

Dear friends, please try to understand the message of the quran and then explain it the best you can and let people make up their own minds.

Peer means teacher and mureed means pupil or disciple or student. As I understand the quran, peeri mureedi is fine. However who is actual peer and who is actual mureed is the issue.

We all know there are good teachers and good students as well as bad teachers and bad students.

We all have been through educational institutions so we all had teachers so I do not see any reason for debating validity of teacher and student concept.

What we should condemn is people who claim to be teachers yet are not qualified because they do not have the knowledge they ought to have in order to guide students properly.

A peer who claims to teach islam is himself ignorant of islam in most cases, so these are the kind of people we need to make people aware of, so that they are not foolish enough to be misled by them.

In the case we are discussing here the girl and her family should have been a bit sensible but who knows what their situation is or what their circumstances are. It is easy to talk but difficult to live through certain situations and circumstances.

Only Allah knows the truth of the matter properly we can just speculate. I hope and pray the girl does not lose the courage, bad things do happen in life and we all make mistakes. Even criminals may have justifiable reasons to do what they do. May Allah save us from testing situations and circumstances or help us come through them unscathed.

regards and all the best.

 

[moazzamniaz]

یہ پیری مریدی کے جائز یا ناجائز ہونے کی بات نہیں.اصل نقطہ دوسرے انسانوں کے بے ضرر عقائد(جن سے کسی دوسرے انسان کی جسمانی، مالی اور ذہنی حق تلفی نہ ہوتی ہو) کے احترام کا ہے.اپنی حد تک میں بھی پیری مریدی کو نہیں مانتا. لیکن اگر میرا کوئی مسلمان بھائی مانتا بھی ہے تو کیا مجھے یا کسی دوسرے کو اسکا بل آتا ہے؟؟؟؟ تو کیوں بلا وجہ تنقید کروں؟؟؟؟ البتہ اس عقیدے کی آڑ میں جرم کرنے والے اس جعلی پیر کی مذمت ضرور ہونی چاہیے. اسکے علاوہ اگر کوئی بھائی خود مجھ سے پوچھے تو نہایت ہی احترام سے اپنا موقف اور ثبوت دے دونگا. اور ان سب چیزوں سے ہٹ کر اس حقیقت کو سمجھتا ہوں کہ اولیاۓ کرام نے اشاعت اسلام میں گرانقدر اور عظیم علمی خدمات سر انجام دیں

-اسی طرح دوسرا اہم نقطہ چند کالی بھیڑوں کو بنیاد بنا کر کسی پورے فرقے،عقیدے، کمیونٹی یا قوم کو مطعون کرنا ہے. کیا پاکستان، افغانستان اور عراق میں لاکھوں مسلمان شہری پیروں-مریدوں نے خود کش بم دھماکوں میں زبحہ کیے ہیں؟؟؟؟ اب کیا میں بھی اس بات کو بنیاد بنا کر دو مسلمان فرقوں کی صبح شام نام لیکر کھچائی شروع کر دوں. یا اس تشریحی فرق کو کفر اسلام کا مسلہ بنا کر انکو اسلام سے ہی خارج کر دوں

-کچھ انسان نما جانوروں کو کسی دوسرے انسان کی کسی وابستگی کا احترام کرنا نہیں آتا. ان رئیس الجاہلین سے کسی دوسرے مسلمان بھائی کی مذہبی، علاقائی، لسانی، نسلی، ثقافتی سمیت کوئی بھی وابستگی محفوظ نہیں. بات اسلام، توحید اور رسول پاک pbuh کی کریں گے، آیات کریمہ کے انبار لگا دیں گے، لیکن اسلام کی تبلیغ اور دوسروں کی اصلاح کی الف- ب(احترام، اکرام، صبر، برداشت، حکمت وغیرہ) سے بھی واقف نہیں. بولتے ہیں تو زہر اگلتے ہیں. مخاطب کی تحقیر کر کے اسے اشتعال دلوانا اور متنفر کرنا ثواب سمجھتے ہیں. مسلمانوں پر ٹوٹنے والی ہر آفت کو قادیانیوں کی طرح مخاطب کے عقیدے سے نتھی کر کے اپنا مکروہ لچ فرائی کرنے کی کوشش کرتے ہیں

-اغیار کے ہاتھ ہمیں جوتے مار مار کر تھک چکے ہیں. لیکن ہم ایک دوسرے سے لڑائی میں اس قدر مشغول ہیں کہ سر ہٹانے کی فرصت نہیں. یہ سب فروعی مسائل صرف اور صرف علمی ہیں. ہر فرقے کے یہ اختلافی اصول تشکیل دینے والے سلف علماء کی نیت اور تقویٰ پر کسی کو شک نہیں ہو سکتا. مگر ہم جانوروں کی طرح انہی علمی مسائل کو کفر اور اسلام کا مسلہ بنا کر بھائی کو بھائی کا دشمن بنا رہے ہیں. باتیں امت اور خلافت کی کرتے ہیں مگر خود ہی مسلمانوں کے دلوں میں ایک دوسرے کے خلاف بارود بھر کر ان کے احیاء کا ہر امکان اپنے ہاتھوں سے دفن کر رہے ہیں. جو بھائی علمی اور با اخلاق انداز میں ایسے متعصب مجہولین کا مقابلہ کر رہے ہیں، وہ سب تحسین کے لائق ہیں