جعلی پیر

[Abdul Allah]

آپ کیا صوفیہ کے اکابرین کو نہیں مانتے؟؟
جو لکھا ہے صوفیہ کے اکابرین نے اسی کا مظاہرہ ہم دیکھتے ہیں
آپ لکھے کو نہیں مانتے
آپکی مرضی

ap beech main say aik baat ko utha kar faisala sunana sahi samjty hain to apki marzi.

 

[Abdul Allah]

پیر کے حقوق اور مرید کے فرائض صوفیا کے بیان سے بیان کر رہا ہوں آپ مانتے نہیں

who said that k main nahi man raha ??

Main ny apko start bata dia . ap start ko ignore kar rahy.

Allah aur Rasool SW k baad Peer ki man ny ki baat theek hy.
Kaya is main koi haraj hy??

 

[such bolo]

ap beech main say aik baat ko utha kar faisala sunana sahi samjty hain to apki marzi.

who said that k main nahi man raha ??

Main ny apko start bata dia . ap start ko ignore kar rahy.

Allah aur Rasool SW k baad Peer ki man ny ki baat theek hy.
Kaya is main koi haraj hy??

اس "بعد" میں ہی تو مسلہ
یہ "بعد" تو عام ہے...جو بھی الله اور اسکے رسول کی بات کرے اسکی بات ماننی لازمی ہے
اس میں پیر کو خصوصی اہمیت کے پیر ناراض نا ہو

اگر قران و حدیث پر ہی عمل کرنا ہے
تو پیر کی ناراضگی سے کیوں ڈرایا جا رہا ہے؟؟
الله کی ناراضگی سے ڈرایا جاۓ

یہیں سے مسلہ شروع ہوتا ہے

 

[Abdul Allah]

اس "بعد" میں ہی تو مسلہ
یہ "بعد" تو عام ہے...جو بھی الله اور اسکے رسول کی بات کرے اسکی بات ماننی لازمی ہے
اس میں پیر کو خصوصی اہمیت کے پیر ناراض نا ہو

اگر قران و حدیث پر ہی عمل کرنا ہے
تو پیر کی ناراضگی سے کیوں ڈرایا جا رہا ہے؟؟
الله کی ناراضگی سے ڈرایا جاۓ

یہیں سے مسلہ شروع ہوتا ہے

It is not about "Allah rasool SW ki baat karay "


Allah aur Rasool SW ki baat karny wala to koi bhi ho usko man nana hi hy kyn k wo to us k hukam nahi bulkay Allah and Rasool SW k hy.


any way ap basic cheez ko he ignore karty ho is saray mamly so leave it ap sub ko jali hi kahty rahoo apki marzi hy

 

[Osama Altaf]

hamaray lye hujjat rasool ka qoul aur sahabi ka amal hay
Na sfi k dikhna hay na un ki kitabon ko

 

[such bolo]

It is not about "Allah rasool SW ki baat karay "


Allah aur Rasool SW ki baat karny wala to koi bhi ho usko man nana hi hy kyn k wo to us k hukam nahi bulkay Allah and Rasool SW k hy.


any way ap basic cheez ko he ignore karty ho is saray mamly so leave it ap sub ko jali hi kahty rahoo apki marzi hy

آپ تصویر کا ایک رخ بتانا چاہتے ہیں
پوری تصویر کو چھپانا چاہتے ہیں

پوری تصویر میں ان تمام تعلیمات کا بھی ایک رخ ہے جو بیعت لینے کے بعد مرید صوفیا کی کتابوں میں پڑھتا ہے
پوری تصویر میں وہ رخ بھی شامل ہے جو پیری مریدی کے مروجہ سلسلے میں ہم مریدوں کو پیر کی چما چاٹی سے لے کر سجدوں تک...اور پھر اسے دنیا میں جہاں چاہے جب چاہے تصرف حاصل ہونے یہاں تک کے علم غیب تک کی تفویض شامل ہے

 

[Abdul Allah]

آپ تصویر کا ایک رخ بتانا چاہتے ہیں
پوری تصویر کو چھپانا چاہتے ہیں

پوری تصویر میں ان تمام تعلیمات کا بھی ایک رخ ہے جو بیعت لینے کے بعد مرید صوفیا کی کتابوں میں پڑھتا ہے
پوری تصویر میں وہ رخ بھی شامل ہے جو پیری مریدی کے مروجہ سلسلے میں ہم مریدوں کو پیر کی چما چاٹی سے لے کر سجدوں تک...اور پھر اسے دنیا میں جہاں چاہے جب چاہے تصرف حاصل ہونے یہاں تک کے علم غیب تک کی تفویض شامل ہے

Main ny basic bata di

Baki jo batain ap kah rahay ho wo us basic par agar puri nahi utarti to jali

warna

Asalai

ya hay asal baaat

jo ap ignore karty hoo.

 

[such bolo]

Main ny basic bata di

Baki jo batain ap kah rahay ho wo us basic par agar puri nahi utarti to jali

warna

Asalai

ya hay asal baaat

jo ap ignore karty hoo.

شهد میں تو اصلی اور جعلی کی بحث هو سکتی هے
زهر میں اصلی کیا اور جعلی کیا

پیر اصلی هو یا جعلی اسکآ وجود هی غیر اخلاقی هے اور غیر اسلامی هے
اصلی اور جعلی کی بحث دل بہلانے کا بہانا هے

ویسے آپ عبادت کی جامع تعریف لے کر آنے والے تهے
میں ابهی تک انتظار کر رها هوں

 

[کی جاناں میں کون]

is surah main , sarata allah zeen an amta ka kiya matlab hey?

شهد میں تو اصلی اور جعلی کی بحث هو سکتی هے
زهر میں اصلی کیا اور جعلی کیا

پیر اصلی هو یا جعلی اسکآ وجود هی غیر اخلاقی هے اور غیر اسلامی هے
اصلی اور جعلی کی بحث دل بہلانے کا بہانا هے

ویسے آپ عبادت کی جامع تعریف لے کر آنے والے تهے
میں ابهی تک انتظار کر رها هوں

 

[Abdul Allah]

شهد میں تو اصلی اور جعلی کی بحث هو سکتی هے
زهر میں اصلی کیا اور جعلی کیا

پیر اصلی هو یا جعلی اسکآ وجود هی غیر اخلاقی هے اور غیر اسلامی هے
اصلی اور جعلی کی بحث دل بہلانے کا بہانا هے

ویسے آپ عبادت کی جامع تعریف لے کر آنے والے تهے
میں ابهی تک انتظار کر رها هوں

Usk liye jo condition required thi wo puri nai hosaki

and us wakat bhi ap ny wo question debate ko divert karny k liye kia tha.

and you are doing same here.

Main ny apko asal bata di k us aik condtition k baad kuch ghalat hona mumkin nahi

Take Care Allah hafiz

 

[such bolo]

Usk liye jo condition required thi wo puri nai hosaki

and us wakat bhi ap ny wo question debate ko divert karny k liye kia tha.

and you are doing same here.

Main ny apko asal bata di k us aik condtition k baad kuch ghalat hona mumkin nahi

Take Care Allah hafiz

تهریڈ پر دوباره چلے جائیں... آپ عبادت کی تعریف لانے کا وعده کر کےگئےتهے..میں نے یاد دهانی کروائی هے فقط

ایک دو دفعه یاد دهانی بهی کروائ آپ نے جواب نهیں دیا. آج جواب دے رهے هیں تو موقع غنیمت جانا

پیر والی بحث کو چھوڑیں لوگ خود هی هماری باتیں پڑھ کر صحیح غلط کا فیصله کرلینگے

 

[such bolo]

is surah main , sarata allah zeen an amta ka kiya matlab hey?

وَمَنۡ يُّطِعِ اللّٰهَ وَالرَّسُوۡلَ فَاُولٰٓٮِٕكَ مَعَ الَّذِيۡنَ اَنۡعَمَ اللّٰهُ عَلَيۡهِمۡ مِّنَ النَّبِيّٖنَ وَالصِّدِّيۡقِيۡنَ وَالشُّهَدَآءِ وَالصّٰلِحِيۡنَ ۚ وَحَسُنَ اُولٰٓٮِٕكَ رَفِيۡقًا ؕ‏

جو اللہ اور رسول کی اطاعت کرے گا وہ ان لوگوں کے ساتھ ہوگا جن پر اللہ نے انعام فرمایا ہے یعنی انبیا٫ اور صدیقین اور شہدا٫ اور صالحین کیسے اچھے ہیں یہ رفیق جو کسی کو میسر آئیں

[An-Nisa:69]​

 

[Abdul Allah]

تهریڈ پر دوباره چلے جائیں... آپ عبادت کی تعریف لانے کا وعده کر کےگئےتهے..میں نے یاد دهانی کروائی هے فقط

ایک دو دفعه یاد دهانی بهی کروائ آپ نے جواب نهیں دیا. آج جواب دے رهے هیں تو موقع غنیمت جانا

پیر والی بحث کو چھوڑیں لوگ خود هی هماری باتیں پڑھ کر صحیح غلط کا فیصله کرلینگے

Us main main ny aik condition batai thi wo ubi puri nai hosaki.

any way us wakat bhi main ny ap sy aik question kia tha apny uska answer dainay ki bujaye ya question kar dia and kaha k iska jawab ay ga tu ap jawab dain gy although dono qusestion ka koi taluk nai tha.

Peer wali baat ka Main juz main bataya dia log wakai khud he faisla kar lain gy

 

[such bolo]

Us main main ny aik condition batai thi wo ubi puri nai hosaki.

any way us wakat bhi main ny ap sy aik question kia tha apny uska answer dainay ki bujaye ya question kar dia and kaha k iska jawab ay ga tu ap jawab dain gy although dono qusestion ka koi taluk nai tha.

Peer wali baat ka Main juz main bataya dia log wakai khud he faisla kar lain gy

جناب عبادت کی تعریف بتانے میں کونسی کنڈیشن پوری کرنا لازمی ہے؟؟
یہ کوئی خفیہ تعریف ہے؟؟

بدعت پر گفتگو ہو اور عبادت کی تعریف ہی نا ہو تو گفتگو کا آگے بڑھنا ممکن نا تھا
آپ ایک طرف نماز میں سجدوں کے اضافے کو قبول نہیں کر رہے تھے...مگر دیگر عبادات جیسے عید میلاد کے اضافے کو قبول کر رہے تھے
ایک اضافی عبادت قبول اور دوسری نہیں یہ کچھ پلے نہیں پڑ رہی تھی بات...اسلئے آپ سے عبادت کی تعریف مانگی تھی

کیا آپ تھریڈ کا لنک یہاں دے سکتے ہیں
مجھے مل نہیں رہا

 

[Abdul Allah]

جناب عبادت کی تعریف بتانے میں کونسی کنڈیشن پوری کرنا لازمی ہے؟؟
یہ کوئی خفیہ تعریف ہے؟؟

بدعت پر گفتگو ہو اور عبادت کی تعریف ہی نا ہو تو گفتگو کا آگے بڑھنا ممکن نا تھا
آپ ایک طرف نماز میں سجدوں کے اضافے کو قبول نہیں کر رہے تھے...مگر دیگر عبادات جیسے عید میلاد کے اضافے کو قبول کر رہے تھے
ایک اضافی عبادت قبول اور دوسری نہیں یہ کچھ پلے نہیں پڑ رہی تھی بات...اسلئے آپ سے عبادت کی تعریف مانگی تھی

کیا آپ تھریڈ کا لنک یہاں دے سکتے ہیں
مجھے مل نہیں رہا

Condition of Reading Hardcopy books

Kuch ibadat ka wakaat Muain hy wo ap change karsakty ho???

Kuch ibadat ka wakaat muain nahi ap unka wakat apni marzi sy intikhaab karsakty hoo

I hope is sy apko andaza ho jana chahye k apki logic main flaw kidar hy.

I will try to find

 

[Ali raza babar]

جناب عبادت کی تعریف بتانے میں کونسی کنڈیشن پوری کرنا لازمی ہے؟؟
یہ کوئی خفیہ تعریف ہے؟؟

بدعت پر گفتگو ہو اور عبادت کی تعریف ہی نا ہو تو گفتگو کا آگے بڑھنا ممکن نا تھا
آپ ایک طرف نماز میں سجدوں کے اضافے کو قبول نہیں کر رہے تھے...مگر دیگر عبادات جیسے عید میلاد کے اضافے کو قبول کر رہے تھے
ایک اضافی عبادت قبول اور دوسری نہیں یہ کچھ پلے نہیں پڑ رہی تھی بات...اسلئے آپ سے عبادت کی تعریف مانگی تھی

کیا آپ تھریڈ کا لنک یہاں دے سکتے ہیں
مجھے مل نہیں رہا

Na tum alim , Na Mufti , Na koi Faqeh , Aur door door tak Na koi FAQEER. ..... In Mamlon say door hi raho to behter hai ,

Aisay hi hai jaisay aik Panchwi Fail . MBBS kay Mamlay mein Behes keray .....

 

[such bolo]

Condition of Reading Hardcopy books

Kuch ibadat ka wakaat Muain hy wo ap change karsakty ho???

Kuch ibadat ka wakaat muain nahi ap unka wakat apni marzi sy intikhaab karsakty hoo

I hope is sy apko andaza ho jana chahye k apki logic main flaw kidar hy.

I will try to find

محترم یہ آپ جو کہہ رہے ہیں "کچھ" عبادات کا وقت معین ہے تو میں کہتا ہوں "ہر" عبادت کا وقت، طریقہ، مقام اور قابل اجر ہونا اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہونا لازمی ہے

اہل سنہ کے نزدیک یہ امور علم غیب میں سے ہیں، جسے اللہ اپنے وحی کے ذریعہ اپنے نبی کو مطلع کرتا ہے اور رسول اپنے امتیوں کو بتاتے ہیں

اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے جس عبادت کے وقت، مقام اور طریقہ کو خاص کیا ہے وہ خاص رہے گی اور جسے عام کیا ہے وہ عام رہے گی..جب تک اللہ کے رسول کسی عبادت کو امت کے لئے خاص نا کردیں امتی اس عبادت کو دوسروں کے لئے خاص نہیں کرسکتا

خاص سے مراد عبادت کا ثواب اس عبادت کو خاص وقت طریقه اور مقام پر انجام دینے میں ہی حاصل ہوگا

اس پر بات اسی وقت مزید بہتر ہو سکے گی جب آپ عبادت کی تعریف کریں

جس سے ہمیں اندازہ ہو کے آپکے نزدیک نفلی طواف کے سات کے بجاۓ آٹھ چکر کیوں نا جائز ہیں
اور مسلمانوں کا عید میلاد جیسی عبادت کا اضافہ کیوں جائز
ان دونوں عبادتوں میں فرق کی کیا علمی وجوہات ہیں

آپ عبادت کی تعریف لاۓ نہیں بات آگے بڑھی نہیں
میں اب بھی منتظر ہوں
آپ چاہیں تو وقت لے لیں

 

[Abdul Allah]

محترم یہ آپ جو کہہ رہے ہیں "کچھ" عبادات کا وقت معین ہے تو میں کہتا ہوں "ہر" عبادت کا وقت، طریقہ، مقام اور قابل اجر ہونا اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہونا لازمی ہے

اہل سنہ کے نزدیک یہ امور علم غیب میں سے ہیں، جسے اللہ اپنے وحی کے ذریعہ اپنے نبی کو مطلع کرتا ہے اور رسول اپنے امتیوں کو بتاتے ہیں

اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے جس عبادت کے وقت، مقام اور طریقہ کو خاص کیا ہے وہ خاص رہے گی اور جسے عام کیا ہے وہ عام رہے گی..جب تک اللہ کے رسول کسی عبادت کو امت کے لئے خاص نا کردیں امتی اس عبادت کو دوسروں کے لئے خاص نہیں کرسکتا

خاص سے مراد عبادت کا ثواب اس عبادت کو خاص وقت طریقه اور مقام پر انجام دینے میں ہی حاصل ہوگا

اس پر بات اسی وقت مزید بہتر ہو سکے گی جب آپ عبادت کی تعریف کریں

جس سے ہمیں اندازہ ہو کے آپکے نزدیک نفلی طواف کے سات کے بجاۓ آٹھ چکر کیوں نا جائز ہیں
اور مسلمانوں کا عید میلاد جیسی عبادت کا اضافہ کیوں جائز
ان دونوں عبادتوں میں فرق کی کیا علمی وجوہات ہیں

آپ عبادت کی تعریف لاۓ نہیں بات آگے بڑھی نہیں
میں اب بھی منتظر ہوں
آپ چاہیں تو وقت لے لیں

Aik baar apnay kaha tha k Rastay pathar hatana bhi ibadat hy.


Is type ki ibadaat k koi time mukarar hy??

Aur nafal aitkaaf ki tadad 7 he hy?? any reference ???

Ilmi farak k liye hi i need some time off :(

 

[such bolo]

Aik baar apnay kaha tha k Rastay pathar hatana bhi ibadat hy.


Is type ki ibadaat k koi time mukarar hy??

جی ہاں یہ عبادت ہے اور یہ عام ہے .... اسکا کوئی وقت اور مقام مقرر نہیں
جب ایسی چیز نظر اے ہٹا دی جاۓ

اب اگر کوئی کہے کے صبح فجر کے بعد ٢ کلومیٹر پیدل چلو اور راستے میں سے چیزیں ہٹاؤ تو ایک حج کے برابر ثواب ملے گا
تو ہم کہینگے کے یہ بدعت ہے..ایسا ثواب یا پتھر ہٹانے کا یہ مخصوص وقت سنت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت نہیں

Aur nafal aitkaaf ki tadad 7 he hy?? any reference ???

نفل اعتکاف نہیں
نفل طواف کہا ہے
طواف کے سات چکر ہیں...آٹھ کیوں نہیں ہوسکتے؟ کیا یہ دین میں اضافہ شمار ہوگا؟؟
آپ کہتے ہیں ہاں ہوگا
تو پھر عید میلاد یا ایسی دیگر عبادات کا اضافہ دین میں اضافہ شمار کیوں نہیں ہوگا

Ilmi farak k liye hi i need some time off :(

بلکل جی...میں انتظار کرونگا تعریف کا..انشاءللہ

 

[Resonant]

جو قوم اصلی پیروں کی منکر ہوجائے پھر اسکے نصیب میں جعلی پیر ہی ہونے چاہئیں۔۔۔۔۔۔