خانہ کعبہ کا دراوزہ

[khalid100]

امام شامل روس کے ساتھ جنگ میں اتنے مشغول تھے کہ کبھی حج یا عمرہ نا کرسکے، جب روس کی قید میں آئے تو تب جاکر ان کو وقت ملا کہ اللہ کا گھر دیکھ لیں.
صلاح الدین ایوبی
crusaders
کے مقابلے میں اتنا مشغول رہا کہ کبھی کعبہ نہ دیکھ سکا، ایوبی رح نے حاجیوں پر حملہ کرنے والے صلیبیوں کو ختم کرنے کا وقت تو نکال لیا لیکن اپنی خواہش کے باوجود کبھی جنگ اور کبھی فتنوں کی وجہ سے حاجی نہ بن سکا.

یہ کوئی انوکھی بات نہیں تھی، کیونکہ مسلم حکمرانوں کو معلوم تھا کہ مسلمانوں کے اجتماعی معاملات کا دفاع اپنی انفرادی عبادات سے پہلے آتا ہے. اسی لیے حکمران کو پرکھنے کا معیار یہ نہیں ہوتا کہ وہ تہجد کتنی پڑھتا ہے یا کعبے کے دروازے اس کے لیے کتنی بار کھولے گئے بلکہ معیار تو یہ ہے کہ حکمران کو جہاں اقتدار ملا ہے وہاں اللہ کا دین غالب ہے یا نہیں؟ مظلوم کو
protection
حاصل ہے یا نہیں؟

آج بیت اللہ میں دنیا کے بدترین لوگ ،۔۔۔ اور دین کے سوداگر باآسانی داخل ہوسکتے ہیں !!
امت مسلمہ کے یہ بت آج بھی بیت اللہ میں دیکھے جاسکتے ہیں !!


#منقول
​

 

[Majid Sheikh]

خانہ کعبہ کی شروع سے کوئی جداگانہ یا منفرد حیثیت نہیں ہے، اسلام سے قبل جن کو مشرکین کہا جاتا ہے، وہ خانہ کعبہ پر قابض رہے، اس کے طواف کرتے رہے،اپنے بتوں کو کعبے کے اندر بڑے دھڑلے سے براجمان رکھا۔ پھر ایک نیا مذہب آیا، انہوں نے تلوار کے زور پر خانہ کعبہ پر قبضہ کرلیا اور اس کے بعد کی تاریخ دیکھ لیں، دنیا کے بدنام ترین لوگ بھی خانہ کعبہ کے اندر جانے کا "اعزاز" حاصل کرتے رہے۔۔ یہاں تک کہ حجاج بن یوسف نے اسی خانہ کعبہ پر اپنی منجنیقوں کے ساتھ پتھروں کی بمباری کی جس سے خانہ کعبہ کی عمارت کو شدید نقصان پہنچا، کوئی ابابیل، کبوتر یا چڑیا تک نہیں آئی حفاظت کیلئے۔۔ انسانی اوہام چاہے کسی چیز کو آسمان تک پہنچادیں، اس سے حقیقت نہیں بدلتی، مادہ ، اینٹ پتھر، دیوار کمرے کی حقیقت یہ ہے اس پر ضرب لگاؤ تو وہ ٹوٹ جاتا ہے، گرجاتا ہے، تباہ ہوجاتا ہے۔۔۔ ​

 

[atensari]

خانہ کعبہ کی شروع سے کوئی جداگانہ یا منفرد حیثیت نہیں ہے، اسلام سے قبل جن کو مشرکین کہا جاتا ہے، وہ خانہ کعبہ پر قابض رہے، اس کے طواف کرتے رہے،اپنے بتوں کو کعبے کے اندر بڑے دھڑلے سے براجمان رکھا۔ پھر ایک نیا مذہب آیا، انہوں نے تلوار کے زور پر خانہ کعبہ پر قبضہ کرلیا اور اس کے بعد کی تاریخ دیکھ لیں، دنیا کے بدنام ترین لوگ بھی خانہ کعبہ کے اندر جانے کا "اعزاز" حاصل کرتے رہے۔۔ یہاں تک کہ حجاج بن یوسف نے اسی خانہ کعبہ پر اپنی منجنیقوں کے ساتھ پتھروں کی بمباری کی جس سے خانہ کعبہ کی عمارت کو شدید نقصان پہنچا، کوئی ابابیل، کبوتر یا چڑیا تک نہیں آئی حفاظت کیلئے۔۔ انسانی اوہام چاہے کسی چیز کو آسمان تک پہنچادیں، اس سے حقیقت نہیں بدلتی، مادہ ، اینٹ پتھر، دیوار کمرے کی حقیقت یہ ہے اس پر ضرب لگاؤ تو وہ ٹوٹ جاتا ہے، گرجاتا ہے، تباہ ہوجاتا ہے۔۔۔ ​

خانہ کعبه کی جداگانہ منفرد حیثیت ہے تبھی حضرت ابراہیم اور اسماعیل نے اس کی بنیادوں پر اس کی دوبارہ تعمیر کی. جنہیں ہم آج مشرکین کہتے ہیں اور حضرت اسماعیل اور ابراہیم کی اولاد تھے اور ان مذہب اسلام ہی تھا. عرب کے اس حصے میں نیا مذہب نہیں آیا بلکہ اسی پرانے مذہب کا احیا ہوا جو ابراہیم اور اسماعیل علیہ سلام کا تھا، یعنی اسلام​

 

[Majid Sheikh]

خانہ کعبه کی جداگانہ منفرد حیثیت ہے تبھی حضرت ابراہیم اور اسماعیل نے اس کی بنیادوں پر اس کی دوبارہ تعمیر کی. جنہیں ہم آج مشرکین کہتے ہیں اور حضرت اسماعیل اور ابراہیم کی اولاد تھے اور ان مذہب اسلام ہی تھا. عرب کے اس حصے میں نیا مذہب نہیں آیا بلکہ اسی پرانے مذہب کا احیا ہوا جو ابراہیم اور اسماعیل علیہ سلام کا تھا، یعنی اسلام​

اگر وہ مشرکین نہیں تھے، ابراہیم اور اسماعیل کی اولاد تھے اور ان کا مذہب اسلام ہی تھا تو پیارے پیغمبر ان سے جنگیں کیوں لڑتے رہے، انہی کے بھائیوں، بیٹوں، بہنوں کو انہی کے خلاف کیوں بھڑکایا گیا، اسلام کے پورے دور میں مکہ اور مدینہ کے لوگوں کو دو گروہوں میں کیوں بانٹ دیا گیا۔۔۔۔ یہ مذہب کا احیا ہورہا تھا یا خون خرابے کی تعلیم دی جارہی تھی۔۔۔ ​

 

[Saqi_007]

اگر وہ مشرکین نہیں تھے، ابراہیم اور اسماعیل کی اولاد تھے اور ان کا مذہب اسلام ہی تھا تو پیارے پیغمبر ان سے جنگیں کیوں لڑتے رہے، انہی کے بھائیوں، بیٹوں، بہنوں کو انہی کے خلاف کیوں بھڑکایا گیا، اسلام کے پورے دور میں مکہ اور مدینہ کے لوگوں کو دو گروہوں میں کیوں بانٹ دیا گیا۔۔۔۔ یہ مذہب کا احیا ہورہا تھا یا خون خرابے کی تعلیم دی جارہی تھی۔۔۔ ​

بھائی آپ کو اعتراض مذہب اسلام پر ہے یا اس کے پھیلانے کے طریقے پر؟

 

[Majid Sheikh]

بھائی آپ کو اعتراض مذہب اسلام پر ہے یا اس کے پھیلانے کے طریقے پر؟

دونوں پر۔۔۔

 

[Saqi_007]

دونوں پر۔۔۔

لگتا ہے مذہب نے آپ کا بڑی شدّت سے دل دکھایا ہے. اگر آپ ایک لوجیکل بندے ہو تو پھر آپ سے بات کی جا سکتی ہے ورنہ بحث براے بحث ہو گی. . جس میں مجھے کوئی انٹرسٹ نہیں ہے.

 

[Wake up Pak]

دونوں پر۔۔۔

Than don't waste your time here and enjoy what you believe in.

 

[Majid Sheikh]

لگتا ہے مذہب نے آپ کا بڑی شدّت سے دل دکھایا ہے. اگر آپ ایک لوجیکل بندے ہو تو پھر آپ سے بات کی جا سکتی ہے ورنہ بحث براے بحث ہو گی. . جس میں مجھے کوئی انٹرسٹ نہیں ہے.

لاجک کے سوا میرے پاس بات کرنے کا اور کوئی پیمانہ ہی نہیں۔۔۔ ​

 

[atensari]

اگر وہ مشرکین نہیں تھے، ابراہیم اور اسماعیل کی اولاد تھے اور ان کا مذہب اسلام ہی تھا تو پیارے پیغمبر ان سے جنگیں کیوں لڑتے رہے، انہی کے بھائیوں، بیٹوں، بہنوں کو انہی کے خلاف کیوں بھڑکایا گیا، اسلام کے پورے دور میں مکہ اور مدینہ کے لوگوں کو دو گروہوں میں کیوں بانٹ دیا گیا۔۔۔۔ یہ مذہب کا احیا ہورہا تھا یا خون خرابے کی تعلیم دی جارہی تھی۔۔۔ ​

اسلام سے قبل جن کو مشرکین کہا جاتا ہے، وہ خانہ کعبہ پر قابض رہے، اس کے طواف کرتے رہے،اپنے بتوں کو کعبے کے اندر بڑے دھڑلے سے براجمان رکھا۔​

 

[Saqi_007]

لاجک کے سوا میرے پاس بات کرنے کا اور کوئی پیمانہ ہی نہیں۔۔۔ ​

چلیں آپ کا مذہب پر کیا اعتراض ہے؟

 

[Majid Sheikh]

چلیں آپ کا مذہب پر کیا اعتراض ہے؟

میری نظر میں کوئی بھی مذہب خدا کی طرف سے نہیں، سب انسانوں کے بنائے ہوئے ہیں۔۔۔ ​

 

[Majid Sheikh]

..

میں اپنی بات پر قائم ہوں۔۔ دونوں میں کوئی تضاد نہیں۔

 

[atensari]

میں اپنی بات پر قائم ہوں۔۔ دونوں میں کوئی تضاد نہیں۔

پتہ نہیں آپ اپنی کس بات پر قائم ہیں. بت پرستوں کو مشرک کہنے والی یا اگر مشرک نہیں تھے کہنے والی. دونوں میں تضاد تو ہے

 

[Majid Sheikh]

پتہ نہیں آپ اپنی کس بات پر قائم ہیں. بت پرستوں کو مشرک کہنے والی یا اگر مشرک نہیں تھے کہنے والی. دونوں میں تضاد تو ہے

دونوں میں میری رائے کہیں نہیں، ایک میں اسلام کا دیا گیا نام استعمال کیا، دوسرا جملہ استفہامیہ۔۔۔ تضاد کہاں۔۔۔؟؟​

 

[atensari]

دونوں میں میری رائے کہیں نہیں، ایک میں اسلام کا دیا گیا نام استعمال کیا، دوسرا جملہ استفہامیہ۔۔۔ تضاد کہاں۔۔۔؟؟​

پہلے انھے مشرک کہے جانے کی وجہ بتا دی پھر استفہام کی کیا گنجائش بچتی ہے​

 

[Majid Sheikh]

پہلے انھے مشرک کہے جانے کی وجہ بتا دی پھر استفہام کی کیا گنجائش بچتی ہے​

اگر آپ غور کرتے تو میرا مرکزی نکتہ مشرکین سے متعلق نہیں بلکہ خانہ کعبہ سے متعلق تھا۔ اپنی تاریخ کے حوالے سے دیکھا جائے تو خانہ کعبہ ایک عام کمرے سے مختلف نہیں۔۔

 

[atensari]

اگر آپ غور کرتے تو میرا مرکزی نکتہ مشرکین سے متعلق نہیں بلکہ خانہ کعبہ سے متعلق تھا۔ اپنی تاریخ کے حوالے سے دیکھا جائے تو خانہ کعبہ ایک عام کمرے سے مختلف نہیں۔۔

!خاص بنانے کے لئے اس میں فانوس لگے ہونے چاہے تھے