سورۃ الکہف سے حاصل ہونے والے اہم سبق

[آخر الزماں]

https://twitter.com/x/status/1149563295281455104

 

[Zinda_Rood]

اگر کوئی بھی شخص اللہ کی مرضی کے بغیر ہدایت اور مشیت نہیں پاسکتا تو پھر دنیا میں پھرنے والے تمام مجرم اور گناہگار اس لئے مجرم ہیں کیونکہ اللہ کی مرضی انہیں ہدایت دینے کی نہیں، پھر وہ گناہگار کیسے۔۔ پھر ان کو سزا کس لئے ملے گی۔۔۔؟؟​

 

[آخر الزماں]

اگر کوئی بھی شخص اللہ کی مرضی کے بغیر ہدایت اور مشیت نہیں پاسکتا تو پھر دنیا میں پھرنے والے تمام مجرم اور گناہگار اس لئے مجرم ہیں کیونکہ اللہ کی مرضی انہیں ہدایت دینے کی نہیں، پھر وہ گناہگار کیسے۔۔ پھر ان کو سزا کس لئے ملے گی۔۔۔؟؟​

one is taqdeer one is tadbeer. i hope you understand

 

[There is only 1]

اگر کوئی بھی شخص اللہ کی مرضی کے بغیر ہدایت اور مشیت نہیں پاسکتا تو پھر دنیا میں پھرنے والے تمام مجرم اور گناہگار اس لئے مجرم ہیں کیونکہ اللہ کی مرضی انہیں ہدایت دینے کی نہیں، پھر وہ گناہگار کیسے۔۔ پھر ان کو سزا کس لئے ملے گی۔۔۔؟؟​

ایک اچھا سوال کرنے اور شائستہ زبان استعمال کرنے کا شکریہ
. . . . . . .
خدا کی مرضی یہ ہے کہ وہ ان لوگوں کو ہدایت نہیں دے گا ​

• جو مایوس ہوں ​
• گناہوں کو عام بات سمجھتے ہوں ​
• ظالم ہوں ​
• جہالت پر فخریہ قائم ہوں​

. .. . . . . . . .
ان باتوں کی تو میں پریکٹیکل ویری-فی-کیشن کر چکا ہوں . ان کے علاوہ اور بھی کچھ باتیں ہیں جن میں مبتلا شخص کو خدا ہدایت نہیں دے گا ​

 

[saadi038]

one is taqdeer one is tadbeer. i hope you understand

End time bhai yeh points achay hain yeh point aap ko kisi nay bataya keh yeh jumma ko kiyun parhni chahiya. Yajuj majuj ka zikar hay?
Our bhi bohat hain but iss Surah main end times kay liya bohat si hadayaat hain.

 

[آخر الزماں]

End time bhai yeh points achay hain yeh point aap ko kisi nay bataya keh yeh jumma ko kiyun parhni chahiya. Yajuj majuj ka zikar hay?
Our bhi bohat hain but iss Surah main end times kay liya bohat si hadayaat hain.

agreed. This surah contains all hidayaat regarding Dajjal & yajuj majuj

 

[Shah Shatranj]

اگر کوئی بھی شخص اللہ کی مرضی کے بغیر ہدایت اور مشیت نہیں پاسکتا تو پھر دنیا میں پھرنے والے تمام مجرم اور گناہگار اس لئے مجرم ہیں کیونکہ اللہ کی مرضی انہیں ہدایت دینے کی نہیں، پھر وہ گناہگار کیسے۔۔ پھر ان کو سزا کس لئے ملے گی۔۔۔؟؟​

خدا کی کوئی مرضی نہیں ہوتی انسان کی مرضی ہوتی ہے
انسان جو چاہتا ہے اسے ملتا ہے ہدایت مانگنے پر ہدایت اور گمراہی مانگنے پر گمراہی
یہ دنیا ایک نظام کے تحت چلتی ہے . اس میں خدا کی مرضی کا دخل نہ ہونے کے برابر ہے سب انسان کی مرضی سے چلتا ہے . انسان کے برے اعمال کے بدلے ظلم اور اچھے اعمال کے بدلے نعمت
خدا کسی کو زبردستی پکڑ کر ہدایت یاب نہیں کرتا اور نہ ہی کافر کرتا ہے . سب ایک نظام کے تحت ہے جس کی بنیاد انسان کی چاہت ہے ​

 

[Zinda_Rood]

ایک اچھا سوال کرنے اور شائستہ زبان استعمال کرنے کا شکریہ
. . . . . . .
خدا کی مرضی یہ ہے کہ وہ ان لوگوں کو ہدایت نہیں دے گا ​

• جو مایوس ہوں ​
• گناہوں کو عام بات سمجھتے ہوں ​
• ظالم ہوں ​
• جہالت پر فخریہ قائم ہوں​

. .. . . . . . . .
ان باتوں کی تو میں پریکٹیکل ویری-فی-کیشن کر چکا ہوں . ان کے علاوہ اور بھی کچھ باتیں ہیں جن میں مبتلا شخص کو خدا ہدایت نہیں دے گا ​

میرا کمنٹ اس تھریڈ پر پیش کی گئی سورۃ الکہف کی آیت نمبر سترہ پر ہے۔۔ جس میں کہا گیا ہے کہ جسے اللہ ہدایت دے وہی سیدھی راہ پر اور جسے اللہ گمراہ کردے اس کو ہرگز کوئی راہ دکھانے والا نہ ملے گا۔۔۔ میرا سوال اس آیت پر ہے کہ یہاں کہا گیا کہ اللہ جس کو گمراہ کردے ، مطلب اللہ بھی لوگوں کو گمراہ کرتا ہے۔۔ تو میرا سوال ہے کہ جب اللہ لوگوں کو گمراہ کرتا ہے تو پھر لوگ کیوں قصور وار ٹھہرائے جائیں۔۔؟۔۔

اور آپ برائے مہربانی اس میں اپنی طرف سے الفاظ نہ ڈالیں، کیونکہ جب آپ اپنے وضاحتی الفاظ ڈالتے ہیں تو ایک طرح سے اس بات کا اعتراف کرتے ہیں کہ اللہ پوری بات کہنے سے قاصر رہا، لہذ آپ کو یہ کمی پوری کرنی پڑرہی ہے۔۔۔ بہتر ہے آیت کے الفاظ تک محدود رہیں۔۔۔ ​

 

[Shah Shatranj]

الله کی مرضی سے ہدایت پانے والوں میں مسلمان بھی شامل ہیں . جو مسلمان بھی دل میں جذبہ حق و اطاعت نہیں رکھتا اسے الله کی طرف سے ہدایت نہیں ملتی . اس بات کا مطلب صرف یہ ہے کہ الله دلوں کے راز جانتا ہے اور اپنی مرضی سے صاف نیت لوگوں کو ہدایت یاب کرتا ہے اور منافقوں کو ہدایت نہیں دیتا
لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ خدا کا دل کیا تو کسی کو ہدایت دے دی اور خدا کا دل نہیں کیا تو ہدایت نہ دی یہ تصور غلط ہے
اچھے اعمال اور مخلص لوگوں کے لیے خدا کے دروازے ہمیشہ کھلے ہیں ​

 

[Zinda_Rood]

خدا کی کوئی مرضی نہیں ہوتی انسان کی مرضی ہوتی ہے
انسان جو چاہتا ہے اسے ملتا ہے ہدایت مانگنے پر ہدایت اور گمراہی مانگنے پر گمراہی
یہ دنیا ایک نظام کے تحت چلتی ہے . اس میں خدا کی مرضی کا دخل نہ ہونے کے برابر ہے سب انسان کی مرضی سے چلتا ہے . انسان کے برے اعمال کے بدلے ظلم اور اچھے اعمال کے بدلے نعمت
خدا کسی کو زبردستی پکڑ کر ہدایت یاب نہیں کرتا اور نہ ہی کافر کرتا ہے . سب ایک نظام کے تحت ہے جس کی بنیاد انسان کی چاہت ہے ​

میرا کمنٹ اس تھریڈ پر پیش کی گئی سورۃ الکہف کی آیت نمبر سترہ پر ہے۔۔ جس میں کہا گیا ہے کہ جسے اللہ ہدایت دے وہی سیدھی راہ پر اور جسے اللہ گمراہ کردے اس کو ہرگز کوئی راہ دکھانے والا نہ ملے گا۔۔۔ میرا سوال اس آیت پر ہے کہ یہاں کہا گیا کہ اللہ جس کو گمراہ کردے ، مطلب اللہ بھی لوگوں کو گمراہ کرتا ہے۔۔ تو میرا سوال ہے کہ جب اللہ لوگوں کو گمراہ کرتا ہے تو پھر لوگ کیوں قصور وار ٹھہرائے جائیں۔۔؟۔۔
۔آپ نے کہا خدا کسی کو زبردستی ہدایت یاب نہیں کرتا نہ ہی کافر کرتا ہے، مگر اس آیت میں تو خدا اس سے الٹ بات کہہ رہا ہے۔۔ کیا آپ اس آیت کا رد کرتے ہیں۔۔؟؟۔​

 

[Zinda_Rood]

one is taqdeer one is tadbeer. i hope you understand

آیت میں صاف طور پر کہا گیا کہ اللہ ہی ہدایت دیتا ہے اور وہی گمراہ کرتا ہے۔۔ تو جب اللہ مان رہا ہے کہ وہی گمراہ کرتا ہے تو بندوں کو قصور وار کیوں ٹھہرایا جائے۔۔۔؟​

 

[Shah Shatranj]

میرا کمنٹ اس تھریڈ پر پیش کی گئی سورۃ الکہف کی آیت نمبر سترہ پر ہے۔۔ جس میں کہا گیا ہے کہ جسے اللہ ہدایت دے وہی سیدھی راہ پر اور جسے اللہ گمراہ کردے اس کو ہرگز کوئی راہ دکھانے والا نہ ملے گا۔۔۔ میرا سوال اس آیت پر ہے کہ یہاں کہا گیا کہ اللہ جس کو گمراہ کردے ، مطلب اللہ بھی لوگوں کو گمراہ کرتا ہے۔۔ تو میرا سوال ہے کہ جب اللہ لوگوں کو گمراہ کرتا ہے تو پھر لوگ کیوں قصور وار ٹھہرائے جائیں۔۔؟۔۔

اور آپ برائے مہربانی اس میں اپنی طرف سے الفاظ نہ ڈالیں، کیونکہ جب آپ اپنے وضاحتی الفاظ ڈالتے ہیں تو ایک طرح سے اس بات کا اعتراف کرتے ہیں کہ اللہ پوری بات کہنے سے قاصر رہا، لہذ آپ کو یہ کمی پوری کرنی پڑرہی ہے۔۔۔ بہتر ہے آیت کے الفاظ تک محدود رہیں۔۔۔ ​

الله نے اسے اس لیے گمراہ کر دیا کیوں کے وہ شیطان صفت انسان تھا . وہ خدائی دعویٰ کرنے والا فرعون تھا جسے الله نے جہنم کا پیشوا بنا دیا اور وہ لوگوں کو دوزخ کی طرف بلاتا تھا
وہ سرکشی کی تمام حدیں پھلانگ چکا تھا
اس کے دل میں تکبر و شیطانیت تھی تو الله نے اس کی مرضی کو مد نظر رکھ کر اسے گمراہ کر دیا اور اسے جہنم کے بدلے دنیا میں اختیارات سونپ دئیے یہ الله کا نظام ہے بد اعمال اور بد نیت لوگوں کو ہدایت نہیں گمراہی ملتی ہے ​

 

[Zinda_Rood]

الله نے اسے اس لیے گمراہ کر دیا کیوں کے وہ شیطان صفت انسان تھا . وہ خدائی دعویٰ کرنے والا فرعون تھا جسے الله نے جہنم کا پیشوا بنا دیا اور وہ لوگوں کو دوزخ کی طرف بلاتا تھا
وہ سرکشی کی تمام حدیں پھلانگ چکا تھا
اس کے دل میں تکبر و شیطانیت تھی تو الله نے اس کی مرضی کو مد نظر رکھ کر اسے گمراہ کر دیا اور اسے جہنم کے بدلے دنیا میں اختیارات سونپ دئیے یہ الله کا نظام ہے بد اعمال اور بد نیت لوگوں کو ہدایت نہیں گمراہی ملتی ہے ​

سوال یہ ہے کہ اگر وہ شیطان صفت تھا تو وہ تو پہلے سے ہی گمراہ تھا۔۔۔؟ اگر وہ پہلے سے ہی گمراہ تھا تو اس آیت کے تناظر میں اسے اللہ نے ہی گمراہ کیا تھا۔۔ تو پھر قصور وار وہ کیسے۔۔۔؟؟؟​

 

[Shah Shatranj]

میرا کمنٹ اس تھریڈ پر پیش کی گئی سورۃ الکہف کی آیت نمبر سترہ پر ہے۔۔ جس میں کہا گیا ہے کہ جسے اللہ ہدایت دے وہی سیدھی راہ پر اور جسے اللہ گمراہ کردے اس کو ہرگز کوئی راہ دکھانے والا نہ ملے گا۔۔۔ میرا سوال اس آیت پر ہے کہ یہاں کہا گیا کہ اللہ جس کو گمراہ کردے ، مطلب اللہ بھی لوگوں کو گمراہ کرتا ہے۔۔ تو میرا سوال ہے کہ جب اللہ لوگوں کو گمراہ کرتا ہے تو پھر لوگ کیوں قصور وار ٹھہرائے جائیں۔۔؟۔۔
۔آپ نے کہا خدا کسی کو زبردستی ہدایت یاب نہیں کرتا نہ ہی کافر کرتا ہے، مگر اس آیت میں تو خدا اس سے الٹ بات کہہ رہا ہے۔۔ کیا آپ اس آیت کا رد کرتے ہیں۔۔؟؟۔​

آیت کا مطلب اور مفھوم مختلف ہیں کیوں کے زبان مختلف اور جذبات مختلف . اس وقت کے جذبات کو مد نظر رکھ کر اس کو عربی زبان کے تناظر میں دیکھا جاۓ تو اس کا مفھوم یہ ہی ہے کہ دلوں کے راز الله جانتا ہے اور وہ بد نیت اور منافقوں کو ہدایت نہیں دیتا
تم اسے اپنی مرضی سے نہ پڑھو اس کا مفھوم سمجھو ​

 

[Zinda_Rood]

کسی کو گمراہ کردینے کا مطلب یہ ہے کہ اس کو سیدھی راہ سے بھٹکا دینا، یعنی اس کی راہ گم کردینا۔۔ اگر اللہ کہہ رہا ہے کہ وہ جس کو چاہے گم راہ کردے تو اس کا مطلب یہ کہ وہ سیدھی راہ پر چلنے والوں کو چاہے تو بھٹکا دے اور گمراہ کردے۔۔۔ اگر کوئی شخص پہلے ہی غلط راستے پر چل رہا ہے تو اس کو گمراہ کرنا ممکن نہیں کیونکہ وہ پہلے ہی گمراہ ہے۔۔ ​

 

[Zinda_Rood]

آیت کا مطلب اور مفھوم مختلف ہیں کیوں کے زبان مختلف اور جذبات مختلف . اس وقت کے جذبات کو مد نظر رکھ کر اس کو عربی زبان کے تناظر میں دیکھا جاۓ تو اس کا مفھوم یہ ہی ہے کہ دلوں کے راز الله جانتا ہے اور وہ بد نیت اور منافقوں کو ہدایت نہیں دیتا
تم اسے اپنی مرضی سے نہ پڑھو اس کا مفھوم سمجھو ​

آیت کا مفہوم تو صاف اور واضح ہے، اللہ جسے چاہے ہدایت دے اور جس کو چاہے گمراہ کردے۔۔ (یعنی سیدھی راہ پر چلنے والے کو الٹی راہ پر ڈال دے۔۔ )۔۔​

 

[آخر الزماں]

آیت میں صاف طور پر کہا گیا کہ اللہ ہی ہدایت دیتا ہے اور وہی گمراہ کرتا ہے۔۔ تو جب اللہ مان رہا ہے کہ وہی گمراہ کرتا ہے تو بندوں کو قصور وار کیوں ٹھہرایا جائے۔۔۔؟​

this one ayat is related to so many other things in islam. few other people gave hints to you in above posts. so, read quran in totality rather than one ayat in isolation.

 

[Shah Shatranj]

سوال یہ ہے کہ اگر وہ شیطان صفت تھا تو وہ تو پہلے سے ہی گمراہ تھا۔۔۔؟ اگر وہ پہلے سے ہی گمراہ تھا تو اس آیت کے تناظر میں اسے اللہ نے ہی گمراہ کیا تھا۔۔ تو پھر قصور وار وہ کیسے۔۔۔؟؟؟​

الله نے اسے گمراہ کیا تھا کیوں کے اس کے دل میں نفرت اور تکبر کا زہر بھرا تھا وہ اپنا نفس پاک نہیں کرنا چاہتا تھا بلکہ اس کی دنیا کی لالچ اور گناہ کی لذت کی کوئی حد باقی نہ تھی . اس کا دل ایمان کی سچائی مان چکا تھا لیکن وہ گمراہ رہنا چاہتا تھا تو الله نے اسے گمراہ کر دیا اور اسے مزید ترقی دے کر جہنم کا پیشوا بنا دیا وہ لوگوں کو دوزخ کی طرف بلاتا تھا
اب تمہارا سوال یہ ہے کہ اس کے دل میں نفرت و تکبر لالچ کیوں تھا تو یہ اس کی فطرتی چاہت تھی جو اس نظام میں ہر نفس کو حاصل ہوتی ہے اس نے گناہ کا رستہ چنا اور گمراہ کر دیا گیا ​

 

[Shah Shatranj]

آیت کا مفہوم تو صاف اور واضح ہے، اللہ جسے چاہے ہدایت دے اور جس کو چاہے گمراہ کردے۔۔ (یعنی سیدھی راہ پر چلنے والے کو الٹی راہ پر ڈال دے۔۔ )۔۔​

اور الله ظالموں کو پسند نہیں کرتا
کسی پر ظلم نہیں کرتا
معاف کرنے والا مہربان ہے
رحمان و رحیم ہے
تو وہ کیسے کسی پر ظلم کرے گا بجز اس کے کہ اس کی عبادتیں ابلیسی ہوں وہ لالچ و تکبر میں متقی ہو
الله عادل ہے کسی پر ظلم نہیں کرتا فکر رہو اور اپنی چاہت سنبھالو کوئی تمہیں گمراہ نہیں کر سکے گا​

 

[Zinda_Rood]

الله نے اسے گمراہ کیا تھا کیوں کے اس کے دل میں نفرت اور تکبر کا زہر بھرا تھا وہ اپنا نفس پاک نہیں کرنا چاہتا تھا بلکہ اس کی دنیا کی لالچ اور گناہ کی لذت کی کوئی حد باقی نہ تھی . اس کا دل ایمان کی سچائی مان چکا تھا لیکن وہ گمراہ رہنا چاہتا تھا تو الله نے اسے گمراہ کر دیا اور اسے مزید ترقی دے کر جہنم کا پیشوا بنا دیا وہ لوگوں کو دوزخ کی طرف بلاتا تھا
اب تمہارا سوال یہ ہے کہ اس کے دل میں نفرت و تکبر لالچ کیوں تھا تو یہ اس کی فطرتی چاہت تھی جو اس نظام میں ہر نفس کو حاصل ہوتی ہے اس نے گناہ کا رستہ چنا اور گمراہ کر دیا گیا ​

اگر اس کے دل میں نفرت اور تکبر کا زہر تھا، دنیا کی لالچ تھی، تو وہ تو پہلے سے گمراہ تھا، پھر یہ تو نہیں کہا جاسکتا کہ اس کو گمراہ کردیا۔۔ ہاں ظلم کرنے سے پہلے وہ گمراہ نہیں تھا اور اس کے بعد اگر وہ گمراہ ہوگیا تو اس کو کس نے گمراہ کیا۔۔۔ اس کاجواب اللہ نے آیت نمبر 17 میں دیا ہے۔۔۔ ​