ایرانی قدامت پسند حلقے چراغ پا

[Rooh-e-Safar]

شاہراہ کا نام "عمر بن خطاب" رکھنے پر ایرانی قدامت پسند حلقے چراغ پا
​

بدھ 4 ربیع الثانی 1435هـ - 5 فروری 2014م

دبئی ۔ سعودی الزاھد


ایران میں اہل تشیع کی اکثریت اور ان کی نمائندہ حکومت کی جانب سے اہل سنت مسلک کی علامات کو دانستہ طور پر دبانے کوشش کی جاتی رہتی ہے۔ میڈیا رپورٹس کے مطابق یہ محض الزام نہیں بلکہ حقیقت ہے۔ ایرانی سخت گیر شیعہ حضرات جب بھی کہیں اہل سنت کی کوئی علامت دیکھتے ہیں تو اس پر فورا سیخ پا ہوجاتے ہیں۔

العربیہ ڈاٹ نیٹ کے مطابق ان دِنوں ایران کی ایک مرکزی شاہراہ کا نام دوسرے خلیفہ راشد حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے موسوم کرنے پر قدامت پسند ابلاغی ادارے اور عوامی حلقے سخت برہم دکھائی دیتے ہیں۔ رپورٹ کے مطابق ایران کے شمال مغربی سنی اکثریتی صوبہ کردستان کے شہر"سقز" کی بلدیہ نے حال ہی میں ایک مرکزی شاہراہ کا نام "عمر بن خطاب" رکھا تو شدت پسند شیعہ حلقوں میں سخت تشویش اور غم وغصے کی لہر دوڑ گئی۔

قدامت پسندوں کی ترجمان نیوز ویب پورٹل "شیعہ آن لائن" نے شاہراہ عام کا نام دوسرے خلیفہ حضرت عمر کے نام سے موسوم کرنے کو "غیر منطقی، خلاف عقل اور اہل تشیع کی توہین قرار دیتے ہوئے لکھا ہے کہ اس سے سیدہ فاطمۃ الزھراء رضی اللہ عنہا کی مظلومیت ثابت ہو گئی ہے۔

ایک دوسرے نیوز ویب پورٹل "شہداء" نے اس پر تبصرہ کرتے ہوئے لکھا ہے کہ ایران جیسے شیعہ اکثریتی ملک میں کسی شاہراہ کا نام حضرت عمر کے نام سے منسوب کرنا نہ صرف شیعہ مسلک کے پیروکاروں کے لیے باعث حیرت ہے بلکہ تشویش کا بھی موجب ہے۔

یہاں یہ امر بھی واضح رہے کہ ایرانی حکومت اور قدامت پسند اہل تشیع کے موقف میں فرق ہے۔ ایرانی دستور کے تحت شہری حکومتیں اپنی مرضی کے مطابق کسی بھی جگہ یا اس علاقے کو کسی اہم تاریخی شخصیت کے نام کے ساتھ منسوب کرسکتی ہیں۔ اس پر کوئی پابندی نہیں ہے۔ البتہ ایران کے سخت گیر شیعہ حضرات ایران کے چپے چپے کو صرف شیعوں کی ملکیت سمجھتے ہیں۔

یوں اہل سنت اور اہل تشیع کے درمیان شخصیات کے ناموں پر چھیڑ چھاڑ چلتی رہتی ہے۔ گذشتہ برس بھی سقز شہر کی بلدیہ نے ایک بڑے پارک کا نام حضرت عمر کے نام سے موسوم کر دیا تھا جس پر اہل تشیع برہم ہو گئے تھے۔

Sourc
​

 

[patriotic.pakistani.com]

Why delete this post. Show me any Shia whose name is "Umar"

 

[LivePakistan]

We have already enough sectarian divide. Stop this non-sense. I know couple of people in my village whose names start with Umer and are Shia.

 

[Rooh-e-Safar]

Bhai khuda ke wastay taasub pasanddii nah pehlaaoo ... Jitna hosakay usko kum kero

admin please delete this post

Such na bolein aap ka matlab hey? Kia hamare chup rehne se in ki sahaba se nafrat khatm ho jaey gi?

 

[swing]

OK. ask them to go to Iran and see what happens

hahahahaha!
-
-
woh jis ka uss nay kaha woh shia hai aur naam umar hai yaqeenan woh shia ki nazar mai jahil azeem hongay jin ko deen ka pata he nahe . :lol:
-
-
-
ALLAH derjaat buland keray hazrat umar (r.a) kay ameen.

 

[patriotic.pakistani.com]

Aha! koi aik banda net pa hi dika do with Umar, Usman or Ayesha name

 

[greenstar]

Please post in english as well, some have a hard time understanding urdu.

From what one understood.

An extremist sunni sect in pakistan wants to create a similar system in pakistan. A pakistan for only sunni muslim men. Iran is changing and mullahs there are losing their grip.

Actually iran's tough shia policy is backfiring and Zoroastrianism and sunnism is growing there.

 

[Salman.Mughal]

wah g wah. sara din internet per bakwas kartay ho.... aik sach bardasht nahi ho raha?

Jaaoo laarroo maaarroo mere baap ka kia ja raha hai ... Hazrat muhammad p.b.u.h ke baad kia ker rahey ho tum log aapas mei lar maar he toh rahey ho ?? Tum log Allah aur uskey rasool ko toh maantay ho magar UNKAY hukm aur taleeem ko nahi


shia sunni choro sirf musalman ban ker jee ker dekhoo

 

[Namon se na pehchan]

Yeh kia ho rha hey bhai?

 

[Salman.Mughal]

Such na bolein aap ka matlab hey? Kia hamare chup rehne se in ki sahaba se nafrat khatm ho jaey gi?

Mere bhai tum logon ke diloon mei kaun si mohabbat hai?? Jab shia logon ko qatal e aam kia jaata hai toh khush hotay hoo?? Shia sunnii choro sirf musalmaan ban ker geoooo ... Hum Allah aur Uske Rasool ko toh maantay hain magar unka hukm aur taleeem ko nahi

waqai kissi ne sach he kaha hai .. Magrib mei islam hai bagair musalman ke aur mashriq mei musalman hain bagair islaam ke ... Joh musalmaan pakistan se bahar hain woh witnesss hain iss baat ki ... Mere bhai sirf bolnay se musalman achay nahi hojatay .. Aamaaal se saabit hota hai

 

[shah5ap]

Khabt eik bimari hay. Khabti loog bhees o mobaisa k baghair reh nahi saktey. In ko SALAM O ELAIKOM.

 

[kpkpak]

aaj tak tumhari koi post nahi dhekhi jis main tum nay kabhi shia propagnada ki post per likha ho k is ko delete kia jai...

or haan PTI walay jo nafratain phela rahay hain ... logon ko galian day kar us per tu tum buhut khush hotay ho... balkay khud bhi us main shamil ho jatay ho galian denay main....

or bilkul bolnay say koi musalman nahi ho jata... Is liye jo log Sahaba k name ka say itini bughaz rakhtay hain k un k name ka raod bardasht nahi kar saktay... un k baray kia khayal hay......... or aisi thread ko delete karnay say haqeeqat badal nahi jai gi... jo sahaba k name say bughaz rakhtay hain.. tum un say jitni marzi hamdardi kar lo un ka bughaz khatam nahi hona.

Mere bhai tum logon ke diloon mei kaun si mohabbat hai?? Jab shia logon ko qatal e aam kia jaata hai toh khush hotay hoo?? Shia sunnii choro sirf musalmaan ban ker geoooo ... Hum Allah aur Uske Rasool ko toh maantay hain magar unka hukm aur taleeem ko nahi

waqai kissi ne sach he kaha hai .. Magrib mei islam hai bagair musalman ke aur mashriq mei musalman hain bagair islaam ke ... Joh musalmaan pakistan se bahar hain woh witnesss hain iss baat ki ... Mere bhai sirf bolnay se musalman achay nahi hojatay .. Aamaaal se saabit hota hai

 

[Salman.Mughal]

aaj tak tumhari koi post nahi dhekhi jis main tum nay kabhi shia propagnada ki post per likha ho k is ko delete kia jai...

or haan PTI walay jo nafratain phela rahay hain ... logon ko galian day kar us per tu tum buhut khush hotay ho... balkay khud bhi us main shamil ho jatay ho galian denay main....

or bilkul bolnay say koi musalman nahi ho jata... Is liye jo log Sahaba k name ka say itini bughaz rakhtay hain k un k name ka raod bardasht nahi kar saktay... un k baray kia khayal hay......... or aisi thread ko delete karnay say haqeeqat badal nahi jai gi... jo sahaba k name say bughaz rakhtay hain.. tum un say jitni marzi hamdardi kar lo un ka bughaz khatam nahi hona.

Mere pyaray bhai zulm chahey shia karey ya sunni karey woh zulm hai because i believe joh deshatgard hai woh musalman nahi hosakta aur joh musalman hai woh deshatgard nahi hosakta ... Aur yeh mene aaj pehli he dafa kaha hai kissi post ko ke delete karey correct me if i am wrong.

Yaar kaisey musalmaan ho tum? Ek taraf pmln 14 banday woh be sunni sect ke maaray mere khayal se phir be tum pmln ke supporter ho? Kia tum waqai musalmaan kehte ho aapney aapko?? Kia zardari aur nawaz ne pakistan ko nahi loota?? Yes or no ?? Phir be tum unka saath dete ho aur apney aapko musalman boltay ho?? Kia yeh hota hai musalman ka imaan??

 

[Namon se na pehchan]

Mere bhai tum logon ke diloon mei kaun si mohabbat hai?? Jab shia logon ko qatal e aam kia jaata hai toh khush hotay hoo?? Shia sunnii choro sirf musalmaan ban ker geoooo ... Hum Allah aur Uske Rasool ko toh maantay hain magar unka hukm aur taleeem ko nahi

waqai kissi ne sach he kaha hai .. Magrib mei islam hai bagair musalman ke aur mashriq mei musalman hain bagair islaam ke ... Joh musalmaan pakistan se bahar hain woh witnesss hain iss baat ki ... Mere bhai sirf bolnay se musalman achay nahi hojatay .. Aamaaal se saabit hota hai

Sahaba k ehtraam, Rasool Allah SAW ki izzat, aur Umhaatul momineen ki namoos ko daghdaar kerne walon se mohabbat emaan ka taqaza hey?

 

[mehwish_ali]

پہلی بات:۔
یہ خبر خود بیان کر رہی ہے کہ ایرانی اسلامی حکومت میں اہلسنت مسلمان بھائیوں پر کوئی پابندیاں نہیں، اور وہ اپنی مرضی سے اپنی زندگیاں گذارنے میں آزاد ہیں۔
کیا وجہ ہے کہ مذہبی جنونی اس خبر سے نفرت کا پہلو تو نکال رہے ہیں، مگر جو اچھائی کا پہلو ہے اس پر انکی نظر تک ہی نہیں جا رہی کہ اسکی تعریف کریں۔

خبر کا یہ حصہ، جسے مذہبی جنونی حضرات ہضم کر گئے:۔


یہاں یہ امر بھی واضح رہے کہ ایرانی حکومت اور قدامت پسند اہل تشیع کے موقف میں فرق ہے۔ ایرانی دستور کے تحت شہری حکومتیں اپنی مرضی کے مطابق کسی بھی جگہ یا اس علاقے کو کسی اہم تاریخی شخصیت کے نام کے ساتھ منسوب کرسکتی ہیں

اور سعودیہ ڈاٹ نیٹ نے اس خبر میں نفرت کا پہلو پھیلانے کے لیے 2 ویب سائیٹوں کا نام لیا ہے، جو کہ آفیشل ویب سائیٹ تک نہیں بلکہ پرائیویٹ کوئی شخص چلا رہے ہیں۔ کیا ان چند ایک انتہا پسندوں کی وجہ سے پورے ایران کے خلاف ایسی نفرت پھیلانا درست ہے؟ جبکہ شاید 99 فیصد ایرانی عوام کو اس بات پر کوئی اعتراض نہیں۔


سڑک سے قبل جنابِ عمر کے نام سے موسوم مسجد اور قبرستان

مزید اہم سوال یہ ہے کہ سعودیہ ڈاٹ نیٹ والے یہ کیوں نہیں بتلا رہے کہ صرف ایک یہ شاہراہ ہی نہیں، بلکہ اس سے قبل بے تحاشہ چیزیں جناب عمر اور جناب ابو بکر سے موسوم ہیں اور چند ایک کو چھوڑ کر ایرانی عوام کی بڑی اکثریت، شاید 99 فیصد اکثریت کو ان چیزوں پر کوئی اعتراض نہیں۔

http://www.mehrnews.com/en/newsdetai...NewsID=1803302

Jummah Prayer of Sunni Muslims in Iran

​

شيخ القرآن حضرت مولانا محمد حسين گرگيج(ح)امام جمعه محترم آزادشهر ومدير حوزه علميه اهل سنت

فاروقيه
​

 

[mehwish_ali]

?????? ?? ??? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ??? ????? ?? ???? ????????? ?? ??? ???? ??? ??? ?????? ?? ??? ????? ????? ??? ???? ??? ????? ????? ??? ?? ???? ??????? ????
????? ?? ?????? ??? ???? ?????? ?????? ??? ????? ????? ??? ?????? ?? ?????? ???? ???? ??? ??? ?? ???? ??????? ????
???? ?? ?? ??? ????? ?? ????? ????????? ?? ?? ????? ??? ?????? ?? ???? ??? ???? ???? ?? ??? ?????? ???? ???? ??? ????? ??????
?? ????? ???? ???
??? ??? ?????? ?? ??? ????? ?? ????? ??? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ????? ??? ????? ?? ???? ????? ?? ??? ?????? ?? ?? ?? ????? ????? ??? ???? ??? ?? "????? ?? ???? ???????" ?
???? ????? ??? ?? ???? ???? ??? ?? ?????? ?????? ?? ???? ????? ?????? ????


​

Witness: Iranian Shias have excellent Relationship with Iranian Sunni brothers and think favrourablly about them

On Issue of Shia/Sunni in Iran, the survey of PCO (Center for Public Opinion(America)) says [LINK]:

Iranian Shiite Muslims Think Favorably of Sunni Muslims, Christians, Americans and others .
... For Iranian citizens of the Islamic Republic, 87 percent of who in our survey identified themselves as Shiite, views of both Sunni Muslims and Christians were overwhelmingly favorablewith only 8 percent voicing an unfavorable view of Sunnis and 11 percent of Christians. (Opinions on Jews were divided, though more are favorable than unfavorable.)
Indeed, Iranian views of Sunnis and Christians, as well as non-Iranians generally, are quite accepting more so than the corresponding views of their neighbors, such as in Saudi Arabia, according to our TFT survey there.
Iranians clearly distinguish between countries and policies they do not like (US and Israel), and people they do like (Christians, Americans, Arabs, Sunni Muslims and Jews). Iranians are favorable to Christians by a 6:1 margin, Sunni Muslims by a 9:1 margin, Americans by a 2:1 margin and Jews by a 5:4 margin. In fact, Iranians are as favorable to Americans as they are to their Arab neighbors. The high favorability of Sunni Muslims among Iranians (higher than for Arabs generally) demonstrates that Shiite/Sunni issues are not the primary force driving a wedge between Iranians and their Arab neighbors.
So, Iranian Shias absolutely don't hate their Sunni brothers?


Iranian Constitution about Islam and Different Fiqhs

Article 11 [Unity of Islam Principle]
In accordance with the sacred verse of the Koran "This your community is a single community, and I am your Lord, so worship Me" [21:92], all Muslims form a single nation,and the government of the Islamic Republic of Iran have the duty of formulating its general policies with a view to cultivating the friendship and unity of all Muslim peoples, and it must constantly strive to bring about the political, economic, and cultural unity of the Islamic world.


Article 12 [Official Religion]
The official religion of Iran is Islam and the (official Fiqh is) Twelver Ja'fari school, and this principle will remain eternally immutable. Other Islamic schools are to be accorded full respect, and their followers are free to act in accordance with their own jurisprudence in performing their religious rites. These schools enjoy official status in matters pertaining to religious education, affairs of personal status (marriage, divorce, inheritance, and wills) and related litigation in courts of law. In regions of the country where Muslims following any one of these schools constitute the majority, local regulations, within the bounds of the jurisdiction of local councils, are to be in accordance with the respective school, without infringing upon the rights of the followers of other schools.



The 4 Fiqhs of Ahle-Sunnah (known as Madahib-e-Arb'a ????? ?????) are also officially recognized in Iran along with Shia Fiqh.


There is a big Ahle Sunnah Dar-ul-Uloom in Seestan run by Ahle Sunnah Authorities, known as "Jamia Dar-ul-Uloom wa al-Jam'e al-Maki" in the city of Zahidan (Iran). Here is the Link to their Official Website.

Mufti Taqi Uthmani (the head of Deobandies in Pakistan) visited Iran and gave lecture there. Here is the Video.

 

[kpkpak]

hahaha mujay 14 logo k qatilon k supporter honay ka tana day rahay ho... lakin follow us leader ko kartay ho jo talibaan ki himayat karta hay... kintay baray munafiq ho tum?

Mere pyaray bhai zulm chahey shia karey ya sunni karey woh zulm hai because i believe joh deshatgard hai woh musalman nahi hosakta aur joh musalman hai woh deshatgard nahi hosakta ... Aur yeh mene aaj pehli he dafa kaha hai kissi post ko ke delete karey correct me if i am wrong.

Yaar kaisey musalmaan ho tum? Ek taraf pmln 14 banday woh be sunni sect ke maaray mere khayal se phir be tum pmln ke supporter ho? Kia tum waqai musalmaan kehte ho aapney aapko?? Kia zardari aur nawaz ne pakistan ko nahi loota?? Yes or no ?? Phir be tum unka saath dete ho aur apney aapko musalman boltay ho?? Kia yeh hota hai musalman ka imaan??

 

[mehwish_ali]

Let me clear this thing in the whole world there is no shia whos name is Abu Bakr, Umar or Usman. But the ignorant people still call them muslim sect.

جناب عمر اور ابو بکر کا نام نہ رکھنے پر "کفر" کے فتوے

اسلام کی بنیاد فقط 2 چیزوں پر مشتمل تھی: لا الہ الا اللہ ، محمد الرسول اللہ۔

مگر ان حضرات نے بدعتِ ضلالت کا ارتکاب کرتے ہوئے، اسلام کی اس اساس میں صحابہ کو بھی شامل کر لیا۔ اور پھر ناموسِ صحابہ کے نام پر پہلے "تکفیر" شروع کی، اور پھر لوگوں کے گلے کاٹنے شروع کر دیے۔

یہ تکفیری حضرات اسلامی شریعت میں یہ بدعت جاری کر کے خود شریعت ساز بن بیٹھے ہیں۔


اسوۃ صدیقی خود تکفیری حضرات کی موت ہے

ذیل کی روایت میں اسوہ صدیق دیکھئے جو کہ بذاتِ خود آج کے ان تکفیری حضرات کے منہ پر طمانچہ ہے جو کہ جناب ابو بکر کے نام پر لوگوں پر کفر کے فتوے لگا کر انکا خون حلال کیے ہوئے ہیں۔
عربی متن:۔
4365 - حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن يونس، عن حميد بن هلال، عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا هارون بن عبد الله، ونصير بن الفرج، قالا حدثنا أبو أسامة، عن يزيد بن زريع، عن يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن مطرف، عن أبي برزة، قال كنت عند أبي بكر رضي الله عنه فتغيظ على رجل فاشتد عليه فقلت تأذن لي يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أضرب عنقه قال فأذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فأرسل إلى فقال ما الذي قلت آنفا قلت ائذن لي أضرب عنقه ‏.‏ قال أكنت فاعلا لو أمرتك قلت نعم ‏.‏ قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قال أبو داود هذا لفظ يزيد قال أحمد بن حنبل أى لم يكن لأبي بكر أن يقتل رجلا إلا بإحدى الثلاث التي قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر بعد إيمان أو زنا بعد إحصان أو قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلى الله عليه وسلم أن يقتل
ترجمہ:۔
ابو برزہ کہتے ہیں کہ میں ابو بکرابن ابی قحافہ کے ساتھ تھا۔ اُن کا ایک آدمی سے جھگڑا ہو گیا اور گرم الفاظ کا تبادلہ بھی ہوا۔ میں نے کہا: اے خلیفہ رسول! اگر آپ اجازت دیں تو میں اس کا گلا کاٹ دوں؟ میرے یہ الفاظ سن کرجناب ابو بکر کا غصہ دور ہو گیا اور وہ اٹھ کر اندر چلے گئے۔ پھر انہوں نے مجھ کو بلا بھیجا اور کہا: "تم نے ابھی کیا کہا کہ اگر میں کہوں تو تم اس کو قتل تک کر دو گے"؟ میں نے کہا،"جی ہاں"۔ اس پر حضرت ابو بکر بولے، "نہیں، میں اللہ کی قسم کہا کر کہتا ہوں کہ رسول اللہ(صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کے علاوہ اس بات کی کسی کے لیے اجازت نہیں ہے"۔ حوالہ: سنن ابو داؤد، کتاب 38، حدیث4350 (آنلائن لنک)

اور سنن نسائی میں ہے کہ حضرت ابو بکر نے اس شخص کو کہا "تیری ماں تجھ پر روئے کہ تو وہ کام کرنا چاہتا ہے جو رسول ﷺ کی وفات کے بعد کسی کے لیے جائز نہیں رہا)۔

معاویة بن صالح اشعری، عبد اللہ بن جعفر، عبید اللہ، زید، عمرو بن مرة، ابونضرة، ابوبرزة سے روایت ہے کہ حضرت ابوبکر ایک شخص پر سخت غضبناک ہوئے یہاں تک کہ اس شخص کا رنگ تبدیل ہوگیا۔ میں نے عرض کیا اے خلیفہ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم! خدا کی قسم اگر تم مجھ کو حکم دو تو میں اس شخص کی گردن اڑا دوں۔ میری یہ بات کہتے ہی وہ ایسے ہو گئے کہ جیسے ان پر ٹھنڈا پانی ڈال دیا گیا ہو اور ان کا غصہ اس شخص کی طرف سے زائل ہوگیا اور کہنے لگے کہ اے ابوبرزہ تمہاری ماں تم پر روئے (یہ عرب کا ایک محاورہ ہے) یہ مقام کسی کو حاصل نہیں ہے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بعد۔ حضرت امام نسائی نے فرمایا اس روایت کی اسناد میں غلطی ہوگئی ہے اور ابونضرہ کی بجائے ابونضر ٹھیک ہے اور اس کا نام حمید بن ہلال ہے حضرت شعبہ نے اس طریقہ سے روایت کیا ہے۔



جناب ابو بکر نے یہ چیز رسول (ص) سے سیکھی تھی (سنتِ رسول)۔

کیا ناصبی حضرات کے لیے یہ اسوہ صدیقی کافی نہیں کہ وہ صحابہ کے نام پر دوسروں کو کافر بنانے اور اُن کو قتل کرنے سے باز آ جائیں؟ مگر مسئلہ پھر وہی ہے کہ ناصبی حضرات صحابہ پرستش کی بیماری کا ایسا شکار ہیں کہ جس میں انہوں نے صحابہ کے مرتبے کو اٹھا کر انہیں رسول ﷺ کا ہم مرتبہ بنا دیا ہے (معاذ اللہ)۔

بے شمار مواقع ایسے آئے کہ صحابہ نے رسول(صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کی موجودگی میں ایک دوسرے کو گالیاں دیں، مگر آپ(صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) نے اس جرم کی سزا کے طور پر کبھی کسی شخص کے قتل کا حکم جاری نہیں کیا۔
امام احمد بن حنبل ابو ہریرہ سے روایت کرتے ہیں:
"ایک شخص حضرت ابو بکر کو گالیاں دے رہا تھا اور رسول(صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) اسے دیکھ کر ہنس رہے تھے۔ جب وہ شخص باز نہیں آیا تو حضرت ابو بکر نے بھی اسے جواب دینا شروع کر دیا۔ اس پر رسول(صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) اٹھ کر چلے گئے۔


ابو بکر نے کہا، "یا رسول اللہ(صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم)، جب تک وہ مجھے گالیاں دے رہا تھا آپ(صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) بیٹھے سنتے (اور مسکراتے) رہے۔ مگر جیسے ہی میں نے جواب دینا شروع کیا تو آپ(صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) ناراض ہو گئے"


رسول(صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) نے فرمایا، "اے ابو بکر، جب وہ تمکو گالیاں دے رہا تھا، تو ایک فرشتہ تمہاری طرف سے اسکو جواب دے رہا تھا۔ مگر جب تم نے خود جواب دینا شروع کیا تو شیطان آ گیا۔ اور میں اور شیطان ایک جگہ نہیں بیٹھ سکتے"۔


حوالہ: (مسند احمد بن حنبل، جلد 2، صفحہ 436)۔



یہی روایت سنن ابو داؤد میں بھی موجود ہے:۔
4898 - حدثنا عيسى بن حماد، أخبرنا الليث، عن سعيد المقبري، عن بشير بن المحرر، عن سعيد بن المسيب، أنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ومعه أصحابه وقع رجل بأبي بكر فآذاه فصمت عنه أبو بكر ثم آذاه الثانية فصمت عنه أبو بكر ثم آذاه الثالثة فانتصر منه أبو بكر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انتصر أبو بكر فقال أبو بكر أوجدت على يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم أكن لأجلس إذ وقع الشيطان ‏"‏ ‏.‏


ترجمہ:
عیسی بن حماد لیث، سعید مقبری، بشیربن محر ر، حضرت سعید بن المسیب فرماتے ہیں کہ ایک بار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف فرما تھے اور آپ کے ساتھ آپ کے صحابہ کرام بھی تھے ایک شخص نے حضرت ابوبکر رضی اللہ تعالی عنہ کے بارے میں زبان درازی کی اور انہیں ایذا دی تو حضرت ابوبکر رضی اللہ تعالی عنہ خاموش رہے اس نے پھر دوسری بار ابوبکر رضی اللہ تعالی عنہ کو تکلیف دی تو بھی وہ چپ رہے اس نے تیسری بار بھی تکلیف پہنچائی تو صدیق اکبر رضی اللہ تعالی عنہ نے اسے جواب میں کچھ کہہ دیا۔ جونہی ابوبکر رضی اللہ تعالی عنہ نے جواب دیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اٹھ کھڑے ہوئے تو ابوبکر رضی اللہ تعالی عنہ نے کہا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کیا آپ مجھ پر ناراض ہیں؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ آسمان سے ایک فرشتہ نازل ہوا ہے وہ اس تکلیف پہنچانے والی کی تکذیب کرتا رہا جب تم نے اسے جواب دیا تو درمیان میں شیطان آپڑا لہذا جب شیطان آپڑے تو میں بیٹھنے والا نہیں ہوں۔


حوالہ: سنن ابو داؤد، کتاب الادب (آنلائن لنک)


علماء کے فتاوی'

حضرت عمر بن عبد العزیز:
کوفہ سے ان کے ایک عامل نے لکھا:
مجھے ایک ایسے آدمی کے متعلق مشورہ دیں کہ جس نے حضرت عمر کو گالی دی ہو۔ تو آپ نے جواب میں یوں لکھا کہ، "کسی بھی مسلمان شخص کو کسی کو گالی دینے پر قتل کرنا جائز نہیں ہے سوائے اس کہ کہ اس نے رسول(صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کو گالی دی ہو۔ پس جس نے نبی کو گالی دی ہو، اس کا خون مباح ہو گیا۔



(1)الشفاء بتعریف حقوق مصطفی'، جلد 2، صفحہ 325، مطبوعہ رھلی
(2)سلالہ الرسالہ۔ ملا علی قاری صفحہ 18، طبع اردن
(3)طبقات الکبری جلد 5 صفحہ 369 طبع جدید بیروت


امام مالک

امام مالک کا موقف یہ ہے کہ:
"جس نے پیغمبر اسلام (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کو گالی دی، اس کو قتل کر دیا جائے، اور جس نے صحابہ کو گالی دی اس کو ادب سکھایا جائے گا"


الشفاء قاضی عیاض جلد 2، صفحہ ، 376 طبع بریلی
الصارم المسلول صفحہ569 بحوالہ دفاع ابو ہریرہ، طبع پشاور

امام مالک کی یہ رائے صواعق محرقہ صفحہ 259 طبع مصر میں بھی موجود ہے۔


امام نووی الشافعی

آپ جمہور علماء اہل سنت کا اتفاق رائے بیان کرتے ہوئے لکہتے ہیں:
"جمہور آئمہ اور فقہائے اہل سنت کا متفقہ مسلک ہے کہ صحابہ کرام کو گالی دینا حرام اور فواحش محرمات سے ہے مگر اس کی سزا قتل نہیں"


النووی شرح مسلم جلد 2، صفحہ 310، طبع دھلی


ملا علی قاری حنفی


فقہ حنفیہ کے ترجمان ملا علی قاری اپنی رائے یوں پیش فرماتے ہیں:
"ابو بکر و عمر کی توہین کرنے والے کو کافر کہنا اور اسے قتل کرنا نہ صحابہ سے ثابت ہے اور نہ ہی تابعین سے اور آئمہ ثلاثہ یعنی امام ابو حنیفہ، امام محمد اور امام ابو یوسف کے نزدیک تو ایسے شخص کی گواہی بھی قابل قبول ہے۔


حوالہ: سلالتہ الرسالہ صفحہ 19، طبع اردن
اور اسی بات پر مزید بحث کرتے ہوئے آپ اپنی کتاب "شرح فقہ اکبر" میں لکھتے ہیں:
"اور حضرت ابو بکر اور عمر کو گالی دینے سے کوئی کافر نہیں ہو جاتا جیسا کہ ابو شکور سالمی نے اپنی کتاب"تمہید میں اس قول کو صحیح قرار دیا ہے اور اس کا کوئی ثبوت نہیں کیونکہ ہر ایک مسلمان کو گالی دینا گناہ ہے۔ جیسا کہ حدیث رسول(صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) میں ثابت ہے اور اس حکم کے تحت ابو بکر و عمر اور تمام مسلم برابر ہیں۔ اور اگر یہ بھی فرض کر لیا جائے کہ کسی نے شیخین (ابو بکر و عمر) بلکہ ان کے ساتھ ختنین (علی و عثمان) کو بھی قتل کر دیا ہے تب بھی ایسا شخص اھل سنت و جماعت کے نزدیک اسلام سے خارج نہیں ہو گا۔ اور یہ بات تو واضح ہے کہ گالی کا درجہ قتل سے کمتر ہے۔"


حوالہ: (شرح فقہ اکبر، صفحہ 86، کانپور)۔


امام حافظ ابن تیمیہ الدمشقی

ابن تیمیہ اپنی کتاب الصارم المسلول صفحہ 759، طبع مصر میں توہین صحابہ کے عدم کفر کی دلیلیں پیش کرتے ہوئے لکھتے ہیں۔


"انبیاء کرام کے علاوہ کسی کو سب و شتم کرنے سے کفر لازم نہیں آتا ہے کیونکہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کے زمانے میں بعض صحابہ ایک دوسرے کو گالیاں دیتے رہے اور کوئی ان کے کفر کا قائل نہيں ہے۔"


علامہ ابن حجر الہیثمی المکی


مصر کے مشہور محدث ابن حجر تحریر کرتے ہیں۔
"میں نے کسی اہل علم کے کلام میں یہ بات نہیں پائی کہ صحابی کو گالی دینا قتل کو واجب کر دیتا ہو سوائے اس کہ کے ہمارے بعض اصحاب اور اصحاب ابو حنیفہ کے اطلاق کفر کے متعلق آتا ہے۔ مگر انہوں نے بھی قتل کی تصریح نہیں کی۔ اور ابن منذر کہتے ہیں کہ میں کسی شجص کو نہیں جانتا ہوں کہ جو نبی (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کے بعد کسی کو گالی دینے والے کا قتل واجب گردانتا ہو۔ "



صواعق محرقہ صفحہ 255، طبع مصر


علامہ علاء الدین الحصکفی الحنفی

آپ اپنی کتاب در المختار باب الامامت صفحہ 76 طبع دھلی میں رقمطراز ہیں۔
"اور جتنے لوگ ہمارے قبلہ کی طرف منہ کر کے نماز ادا کرتے ہیں وہ کافر نہیں ہوتے۔ حتی کہ خارجی بھی کافر نہیں جو ہماری جان و مال کو حلال جانتے ہیں۔ اور جو لوگ صحابہ کو سب کرنا جائز جانتے ہیں اور صفات باری تعالی کے منکر ہیں اور خدا کے دیدار کے جواز کے منکر ہیں یہ لوگ کافر نہیں کیونکہ ان کا اعتقاد تاویل اور شبہ پر مبنی ہے۔ اور ان کے کافر نہ ہونے کی ایک دلیل یہ بھی ہے کہ ان کی گواہی مقبول ہے۔ (یعنی کافر ہوتے تو ان کی گواہی مسلمانوں میں قبول نہ ہوتی۔ چونکہ ان کی گواہی مقبول ہے اس سے معلوم ہوا کہ مسلمان ہیں)۔




علامہ عبد الحئ لکھنوی

بر صغیر کے یہ مشہور عالم ایک سوال کا جواب دیتے ہوئے فرماتے ہیں۔
"مفتی بہ اور صحیح ترین قول شیعہ کی عدم تکفیر کا ہے۔ اور ابو بکر اور عمر کو سب کرنا موجب کفر نہیں ہے۔ یہی قول ابو حنیفہ کے مذھب کے مطابق ہے۔"


اس کے بعد ابو شکور سالمی کی کتاب التمہید فی بیان التوحید کے حوالے سے تحریر کرتے ہیں۔" اور جو یوگ یہ کہتے ہیں کہ علی (علیہ السلام) افضل ہیں شیخین سے تو یہ بدعت ہے کفر نہیں۔ اور جو کہتے ہیں کہ علی (علیہ السلام) کے مخالف مثل عائشہ و معاویہ کے لعنت بھیجنا واجب ہے، یہ سب بدعت ہے کفر نہیں ہے۔ کیونکہ یہ تاویل سے صاور ہوا ہے۔ اس کلام کا حاصل یہ ہے کہ صحابہ کو سب کرنے کی وجہ سے شیعہ کو کافر کہنا محققین کے مذھب کے سراسر خلاف ہے"


(مجموعہ الفتاوی' جلد 1، صفحہ 3 اور 4، طبع لکھنؤ)


مولانا رشید احمد گنگوہی

ان کے نزدیک صحابہ کو ملعون اور مردود کہنے والا سنت و جماعت سے خارج نہیں ہوتا۔ سوال و جواب ملاحضہ فرمائیں۔
سوال۔ صحابہ کو ملعون اور مردود کہنے والا،کیا اپنے اس کبیرہ گناہ کی وجہ سے سنت و جماعت سے خارج ہو جائے گا؟

جواب۔ وہ اپنے اس کبیرہ گناہ کی وجہ سے سنت و جماعت سے خارج نہیں ہو گا۔


(ملخصا" از فتاوی' رشیدیہ، جلد 2، صفحہ 130، طبع دھلی)


مولانا محمد رفیق اثری مدرس دارالعلوم محمدیہ ملتان لکھتے ہیں۔

"صحیح یہ ہے کہ قتل کی سزا صرف نبی (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کی ذات پر بیہودہ گوئی پر دی جا سکتی ہے۔ جیسا کہ ابو بکر نے فرمایا کہ نبی کے بعد کسی کو کہ استحقاق نہیں ہے کہ اس پر تنقید کی وجہ سے ناقد کو قتل کر دیا جائے۔ (سنن نسائی)"



(السیف المسلؤل مترجم صفحہ 520، طبع ملتان)
اہل حدیث کے نامور عالم حافظ محمد ابراہیم سیالکوٹی بحوالہ صارم المسلول لکھتے ہیں۔"نبی (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کو گالی دینے کی سزا قتل ہے کسی امیر المومنین کو گالی دینے والے کو محض اس بناء کے قتل نہیں کیا جا سکتا"



(احیاء االمیت مع تنویر الابصار صفحہ 46 طبع لاہور)


جسٹس ملک غلام علی (جماعت اسلامی)۔

"میں کہتا ہوں کہ سب و شتم کا آغاز اور اس کے جواب میں سب و شتم کا آغاز جس نے بھی کیا بہت برا کیا۔ آج بھی جو ایسا کرتا ہے بہت برا کرتا ہے۔ لیکن یہ جرم بغاوت کے مترادف نہیں ہے۔ اور نہ اس کی سزا قتل ہے۔ بعض علمائے سلف اس بات کے قائل تو ہوئے ہیں کہ شاتم رسول واجب القتل ہے لیکن نبی (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کے علاوہ کسی دوسرے کی بد گوئی کرنا یا گالی دینا اسلام میں ہر گز قتل کا موجب نہیں ہے۔"



(خلافت و ملوکیت پر اعتراضات کا تجزیہ صقحہ 272، طبع، لاہور)

مندرجہ بالا بیان سے کہ بات کھل کر سامنے آ جاتی ہے کہ شریعت مقدسہ میں توہین صحابہ پر قتل یا کوئی اور سزا ہوتی تو نبی (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) ضرور اس کو جاری کرتے۔





​

 

[Salman Mughal]

hahaha mujay 14 logo k qatilon k supporter honay ka tana day rahay ho... lakin follow us leader ko kartay ho jo talibaan ki himayat karta hay... kintay baray munafiq ho tum?

HaHaHaHaHaHaHaHaHaHa Boooooooot Propaganda kia Imran Khan ke Khilaaaaff magarr kuch be nahi banaaaa Noorrooon ka ...

Chalo Maaaan lia mei Galat toh iska matlab tum be Galat he kerooo ghe ??? Bara Islaaam Islaaam tum ker rahey thay ab kahan gaya tumhara ISLAM ?? Yeh ISLAM hai kia ?? Mei sunna chahta hoon ke yeh Islam hai ya nahi ?? dekhtay hain tumhara Jawab kia hai Baqi log khud he samajhdaarr hain aur faisla karein ghe ke YEH WAQAI ISLAM HAI YA NAHI AUR iss ke qareeb aana chahye ya ........

 

[kpkpak]

Imran khan ka konsa islam hay? Naach gana..?

HaHaHaHaHaHaHaHaHaHa Boooooooot Propaganda kia Imran Khan ke Khilaaaaff magarr kuch be nahi banaaaa Noorrooon ka ...

Chalo Maaaan lia mei Galat toh iska matlab tum be Galat he kerooo ghe ??? Bara Islaaam Islaaam tum ker rahey thay ab kahan gaya tumhara ISLAM ?? Yeh ISLAM hai kia ?? Mei sunna chahta hoon ke yeh Islam hai ya nahi ?? dekhtay hain tumhara Jawab kia hai Baqi log khud he samajhdaarr hain aur faisla karein ghe ke YEH WAQAI ISLAM HAI YA NAHI AUR iss ke qareeb aana chahye ya ........