The Caliphate Structure

[PAINDO]

مگر

اگر

 

[Bangash]

یہ اگر مگر یہاں سے ہورہا ہے
​

 

[hans]

Excuse me, just a small question.... Under which Fiqh will this Caliphate Structure Operate?

Dear, drawing a small block Diagram will not help us out of our current situation. Current ground Situation and Governance far more complicated then your block Art work.

If we take a hard look into our Islamic Fiqh system, we cant blame this on Jews, zion, USA, or CIA... not even RAW. First step towards governance treat all citizen as equal.

 

[Raaz]

خلیفہ جی اے خلیفہ جی !!!

 

[indigo]

Zabardast :biggthumpup:

یہ اگر مگر یہاں سے ہورہا ہے
​

 

[Raaz]

راز بھائی انتہائی معذرت کے ساتھ خلافت ایک نظام کا نام ہے ناکہ دہشت گردی کا خدرا ان دونوں کو ایک ساتھ ذکر سخت نا انصافی ہے

ہاں ! لیکن وہ نظام مومنوں اور انسانوں کے لے ہے ، جانوروں کے لے نہی ، جہاں صرف تلوار چلتی ہے وہ بھی عورتوں پر

جب ہم مسلمان ہوں گے ، ایک دوسروں کا احترام کریں گے تو وہ نظام خود ہی آ جاۓ گا ،

کوئی طلبان نامی جانور اس نظام کو نہی لا سکتے


ان لوگوں کی بے یمنی دیکھو کہ کوہستان میں انہوں نے دونو لڑکوں کو بھگا دیا اور عورتوں کو مار دیا

کبھی کس مرد کو تو سنگسار انہوں نے نہی کیا ، صرف عورت کو مار کر سمجھتے ہے کہ نے الله کو راضی کر لیا ، جاہل قوم ​

 

[concern_paki]

what a simple structure.... kaash yeh Pakistan main nnafiz-ul-amal hojaye....

 

[coolhaider]

Excuse me, just a small question.... Under which Fiqh will this Caliphate Structure Operate?

Dear, drawing a small block Diagram will not help us out of our current situation. Current ground Situation and Governance far more complicated then your block Art work.

If we take a hard look into our Islamic Fiqh system, we cant blame this on Jews, zion, USA, or CIA... not even RAW. First step towards governance treat all citizen as equal.

just one fiqah islam... why we cant stand united?

 

[jimz84]

muslamaano apne nizaam pa waps chale jaho agr tum logn na dunya ma izzat k saath rehna ha to......werna ruswayee tumhara muqadar rhe gi jab tak tum doosron k nizaam ko apnaho gay....

 

[Bangash]

ہاں ! لیکن وہ نظام مومنوں اور انسانوں کے لے ہے ، جانوروں کے لے نہی ، جہاں صرف تلوار چلتی ہے وہ بھی عورتوں پر

جب ہم مسلمان ہوں گے ، ایک دوسروں کا احترام کریں گے تو وہ نظام خود ہی آ جاۓ گا ،

کوئی طلبان نامی جانور اس نظام کو نہی لا سکتے


ان لوگوں کی بے یمنی دیکھو کہ کوہستان میں انہوں نے دونو لڑکوں کو بھگا دیا اور عورتوں کو مار دیا

کبھی کس مرد کو تو سنگسار انہوں نے نہی کیا ، صرف عورت کو مار کر سمجھتے ہے کہ نے الله کو راضی کر لیا ، جاہل قوم ​

راز بھائی اپ اچھے مسلمان ہیں تو پھر اپ کلمہ پڑھ کر اسلامی نظام کا آغاز کریں کون آپکی مخالفت کرتا ہے کم سے کم عدلیہ تو اسلامی ہو اور اس میں سے بھی جن مسائل پر کسی فرقے کو اعترض ہو ان مسائل کو سال دو سال تک انگریزی قانون کے تحت حل کریں جب تک سارے فرقوں کا اس پر اتفاق نہیں ہوتا- جن کو اپ جانور کہ رہے ہیں- اپ دیکھ لینگے کہ وہی جانور اپ کا ساتھ دینگے ان میں سے جو جانور ہونگیں ان کے ساتھ وہ خود ہی نپٹ سکتے ہیں پاکستان کی آرمی کو ضرورت نہیں ہوگی ان کے ساتھ لڑنے کی- لیکن جب اپ یہ کہتے ہیں کہ خود بخود ہی نظام آسمان سے آئیگا تو اسکا مطلب کچھ اور ہے اپ سمجھدار ہیں بتانے کی ضرورت نہیں
​

 

[Bangash]

پینڈوبھائی یہ اگر مگر اپ نے بتایا نہیں کہ کس وجھ سے ہیں؟ پاکستان میں صرف عدالتی نظام ہی اسلامی ہوجائے مکمل طور پر تو زیادہ تر مسلے حل ہوجائینگے- مگر مسلہ وہی اگر مگر کا ہے جو اپ بھی نہیں بتا رہیں
​

 

[aamirksa]

عہدہ بڑھنے کے بعد پروفیسر پینڈو میں فرق صاف نظر آرہا ہے (bigsmile)

مگر

اگر

 

[PAINDO]

پینڈوبھائی یہ اگر مگر اپ نے بتایا نہیں کہ کس وجھ سے ہیں؟ پاکستان میں صرف عدالتی نظام ہی اسلامی ہوجائے مکمل طور پر تو زیادہ تر مسلے حل ہوجائینگے- مگر مسلہ وہی اگر مگر کا ہے جو اپ بھی نہیں بتا رہیں
​

بنگش جی



میں نے سنا تھا کہ دیواروں کے بھی کان ہوتے ہیں اورتصویریں بولتی ہیں مگر آپکی وضاحت طلبی نے دونوں محاوروں کو معطل کر دیا یہ تو اللہ کا شکر ہے کہ ان کو استثنیٰ حاصل تھا ورنہ نا جانے نیا محاورہ کیسا بنانا پڑتا

 

[Bangash]

عہدہ بڑھنے کے بعد پروفیسر پینڈو میں فرق صاف نظر آرہا ہے (bigsmile)

وہ وقت سے اگے دوڑ رہا ہے اس کی ٹکنالوجی کا اثر ہے اپ نقشے پر غور کریں- دوسرے قبلے کے جھنڈے کو پہلے پر لگایا ہے جبکہ سب کچھ باترتیب ہونا چاہئے- ایک کے بعد دوسرا ہوتا ہے لیکن الٹی گنتی میں دو کے پیچھے ایک آئیگا- پہلے دو سے نپٹا مسلے کا حل ہے کیونکہ بگاڑ بھی (دو) سے ہے، لیکن نظر آرہا ہے (ایک) سے-اس لئے سب کا قبلہ درست کرنا بہتر ہے جب قبلہ دوئم درست ہوگا تو ایک خود بخود درست ہوجیگا کیونکہ علیحدہ ایک ہی پہلا ہےاسکے پیچھے صرف سفر ہے کچھ بھی نہیں
​

 

[atensari]

Excuse me, just a small question.... Under which Fiqh will this Caliphate Structure Operate?

Dear, drawing a small block Diagram will not help us out of our current situation. Current ground Situation and Governance far more complicated then your block Art work.

If we take a hard look into our Islamic Fiqh system, we cant blame this on Jews, zion, USA, or CIA... not even RAW. First step towards governance treat all citizen as equal.

These stupid arguments always comes for Shariah not for Democratic double standards in Pakistan.

Please compare Book with real situation in Pakistan

Which structure of Democracy is in Pakistan Parliamentary or Presidential?
Which structure allows a political party head to became President as well?
In which structure President plays political role?
In which structure President has immunity against corruption?

Complete Article
http://data.quranacademy.com/Nifaz-e-Shariat.pdf

Highlights:
​

 

[Bangash]

بنگش جی



میں نے سنا تھا کہ دیواروں کے بھی کان ہوتے ہیں اورتصویریں بولتی ہیں مگر آپکی وضاحت طلبی نے دونوں محاوروں کو معطل کر دیا یہ تو اللہ کا شکر ہے کہ ان کو استثنیٰ حاصل تھا ورنہ نا جانے نیا محاورہ کیسا بنانا پڑتا

اپ نے دوڑنے میں کافی مہارت حاصل کی ہے اور وقت سے اگے دوڑ رہے ہیں- اسلام میں ترتیب ہے آپکو یہ بھی علم ہونی چاہئے کہ ہندسے انگریز کی ایجاد نہیں اور الجبرہ بھی- اس لئے ہندسوں میں بھی ترتیب ہے- حساب میں مثال کے طور پر ہوتا ہے مسلے کو حل کرنے کے لئے لیکن حقیقت دوسری ہوتی ہے
​

 

[PAINDO]

وہ وقت سے اگے دوڑ رہا ہے اس کی ٹکنالوجی کا اثر ہے اپ نقشے پر غور کریں- دوسرے قبلے کے جھنڈے کو پہلے پر لگایا ہے جبکہ سب کچھ باترتیب ہونا چاہئے- ایک کے بعد دوسرا ہوتا ہے لیکن الٹی گنتی میں دو کے پیچھے ایک آئیگا- پہلے دو سے نپٹا مسلے کا حل ہے کیونکہ بگاڑ بھی (دو) سے ہے، لیکن نظر آرہا ہے (ایک) سے-اس لئے سب کا قبلہ درست کرنا بہتر ہے جب قبلہ دوئم درست ہوگا تو ایک خود بخود درست ہوجیگا کیونکہ علیحدہ ایک ہی پہلا ہےاسکے پیچھے صرف سفر ہے کچھ بھی نہیں
​

ہو سکتا ہے میری کم علمی کی وجھہ آپکی وجھہ اختلاف بنی ہو مگر آپ جناب طاہر القادری طرز کی وضاحت کے بجائے آسان طریقے سے سمجھاتے تو مجھے اپنی کم علمی کے ادراک کے ساتھ ساتھ اپنی غلطی سدھارنے کا موقع بھی مل جاتا

وقت سے آگے دوڑنا اور دوسرے قبیلے کا جھنڈا

اگر ان دو باتوں کی آپ آسان لفظوں میں وضاحت کردیں تو یقینآ علمی اعتبار سے بالخصوص میرے لئے کافی سود مند ہوگا

 

[Bangash]

ہو سکتا ہے میری کم علمی کی وجھہ آپکی وجھہ اختلاف بنی ہو مگر آپ جناب طاہر القادری طرز کی وضاحت کے بجائے آسان طریقے سے سمجھاتے تو مجھے اپنی کم علمی کے ادراک کے ساتھ ساتھ اپنی غلطی سدھارنے کا موقع بھی مل جاتا

وقت سے آگے دوڑنا اور دوسرے قبیلے کا جھنڈا

اگر ان دو باتوں کی آپ آسان لفظوں میں وضاحت کردیں تو یقینآ علمی اعتبار سے بالخصوص میرے لئے کافی سود مند ہوگا

قبیلا نہیں قبلہ
​

وہی کررہے ہیں جو امریکی اور سعودی شاہی خاندان کررہا ہے- سعودی شاہی خاندن کی طرح پاکستان کے سسٹم کو بچانے کے لئے اپ نے شائد غلطی سےیا جانتے ہوئے وہی گمراہی دکھائی ہے نقشے میں- آپکی بات غلط بھی نہیں لیکن طریقه کار غلط ہے جس کی وجھ سے نقصان ہمارا ہی ہے- جس طرح اپ دیکھا رہے ہیں اس سے مسائل ختم نہیں ہونگیں بلکہ پاکستان ہی نشانے پر ہوگا جبکہ مسلہ سعودی خاندان اورامریکا سے ہے دنیا میں جس کی وجہے سے اسرائیل کا وجود ممکن ہوا ہے اور پاکستان میں ہمارا اپنا مسلہ ہے ہم پاکستانیوں کے درمیان- ہمیں اپنے ملک میں وہی نظام چاہئے جو ہمارے ملک کے عوام کی چاہت ہو- مجھے کیا ضرورت ہے کسی اور پر اپنی پالیسی لاگو کرنے کی یہی تو شیطانی کام ہے شیطانی اجینڈا ہے جس کی وجہےسے ساری مصیبتیں ہیں- اپنے اپ کو بہتر بنانے کے لئے اپنے اپ کو حق کے راستے پر لانا بہتری لاسکتا ہے- اور اسکے بعد دوسرے بھی اپ کو دیکھ کر حق کے راستے پر آئینگے یہ سہی راستہ ہے
​

 

[NonStopLeo]

Yeh system Pakistan mein kab aa raha hai

 

[hans]

Sir jee... I do understand where you are coming from on this topic "OBJECTIVES RESOLUTION OF PAKISTAN 1949"


The history of the Ulema in the sub-continent has been one of their perpetual conflict with intelligentsia. The Ulema opposed Sir Syed Ahmad Khan when he tried to rally the Muslims in 1857. Nearly a hundred of them, including Maulana Rashid Ahmad Gangohi, the leading light of Deoband, ruled that it was unlawful to join the Patriotic Association founded by him. However, the Muslim community proved wiser than the religious elite and decided to follow the political lead given by Sir Syed Ahmad.


The conflict between conservative Ulema and political Muslim leadership came to a head during the struggle for Pakistan when a number of Ulema openly opposed the Quaid-i-Azam and denounced the concept of Pakistan. It is an irony of history that Jinnah in his own days, like Sir Syed Ahmad before him, faced the opposition of the Ulema.




My reading of 12th March 1949 is as ....
Pakistan was a Muslim state and not an Islamic state since a Muslim State is any state which is ruled by Muslims while an Islamic State is one which opts to conduct its affairs in accordance with the revealed guidance of Islam and accepts the sovereignty of Allah and the supremacy of His Law, and which devotes its resources to achieve this end.

In February 1948, Maulana Maududi, while addressing the Law College, Lahore, demanded that the Constitutional Assembly should unequivocally declare:

• 1. That the sovereignty of the state of Pakistan vests in God Almighty and that the government of Pakistan shall be only an agent to execute the Sovereign's Will.
• 2. That the Islamic Shariah shall form the inviolable basic code for all legislation in Pakistan.
• 3. That all existing or future legislation which may contravene, whether in letter or in spirit, the Islamic Shariah shall be null and void and be considered ultra vires of the constitution; and
• 4. That the powers of the government of Pakistan shall be derived from, circumscribed by and exercised within the limits of the Islamic Shariah alone.

Hindu members of the Constitutional Assembly argued that the Objectives Resolution differed with Jinnah's view in all the basic points.
Sris Chandra Chattopadhyaya said: "What I hear in this (Objectives) Resolution is not the voice of the great creator of Pakistan - the Quaid-i-Azam, nor even that of the Prime Minister of Pakistan the Honorable Mr. Liaquat Ali Khan, but of the Ulema of the land."

Birat Chandra Mandal declared that Jinnah had "unequivocally said that Pakistan will be a secular state." Bhupendra Kumar Datta went a step further: ...were this resolution to come before this house within the life-time of the Great Creator of Pakistan, the Quaid-i-Azam, it would not have come in its present shape...."

Mr. B.C. Mandal says: "Well tomorrow you may die, I may die, and the posterity may misinterpret it." First of all, I may tell him and those who have got some wrong notions about the interpretation of this resolution that this resolution itself is not a constitution. It is a direction to the committee that will have to prepare the draft keeping in view these main features. The matter will again come to the House in a concrete form, and all of us will get an opportunity to discuss it."

Justice Mohammad Munir, who chaired the committee, says that "if during Quaid-i-Azam's life, Liaquat Ali Khan, Prime Minister had even attempted to introduce the Objectives resolution of the kind that he got through the Assembly, the Quaid-i-Azam would never have given his assent to it.

In an obvious attempt to correct the erroneous notion that the Objectives Resolution envisaged a theocratic state in Pakistan, Liaquat Ali Khan repeatedly returned to the subject during his tour of the United States (May-June 1950). In a series of persuasive and eloquent speeches, he argued that "We have pledged that the State shall exercise its power and authority through the chosen representatives of the people. In this we have kept steadily before us the principles of democracy, freedom equality, tolerance and social justice as enunciated by Islam. There is no room here for theocracy, for Islam stands for freedom of conscience, condemns coercion, has no priesthood and abhors the caste system. It believes in equality of all men and in the right of each individual to enjoy the fruit of his or her efforts, enterprise, capacity and skill -- provided these be honestly employed."

The Objectives Resolution was approved on March 12, 1949. Its only Muslim critic was Mian Iftikhar-ud-din, leader of the Azad Pakistan Party

According to Munir, the terms of the Objectives Resolution differ in all the basic points of the Quaid-i-Azam's views e.g:

• 1. The Quaid-i-Azam has said that in the new state sovereignty would rest with the people. The Resolution starts with the statement that sovereignty rests with Allah. This concept negates the basic idea of modern democracy that there are no limits on the legislative power of a representative assembly.
  
• 2. There is a reference to the protection of the minorities of their right to worship and practice their religion, whereas the Quaid-i-Azam had stated that there would be no minorities on the basis of religion.
• 3. The distinction between religious majorities and minorities takes away from the minority, the right of equality, which again is a basic idea of modern democracy.
• 4. The provision relating to Muslims being enabled to lead their life according to Islam is opposed to the conception of a secular state.
  

Do I need to shed more light on this topic???????????

Who needs Enemy when we have Local Mullah as our Sovereign Proxy Leaders since 1948.