| It was, perhaps, with particular reference to this age, that the Prophet of Islam (sallalahu alaihi wa sallam) is reported to have said: "Whosoever dies without having witnessed (during his lifetime) (the institution of) Baiyah (the oath of allegiance by the people through which an appointment to the position of leadership over the Ummah is legitimized) has certainly died a death of jahiliyah (i.e., a death in an age which has witnessed the return to the pre-hijri jahiliyah)". محترمہ بہت شکریہ آپ کے تفصیلی جواب کا بات یہ ہے کے میں حتی الامکان کوشش کرتا ہوں قرآن اور حدیث کی روشنی میں بات کی جائے اور اگر تاریخ بھی ساتھ میں مل جائے تو اور بھی اچھا ہے پہلا نقطہ آپ کا کے جمہوریت اور خلافت ایک دوسرے کی ضد ہیں تو عرض ہے جمہوریت ایجاد کس نے کی مغرب نے ان کے ہاں مذھب کی اہمیت کیا ہے آپ کو بھی معلوم ہے اور باقی سب کو بھی تو انفرادی اور اجتمائی زندگی میں وہاں مذھب ایک بوجھ بنا دیا گیا ہے اس کا نقصان یہ ہوا کے لوگ مفاد پرست ہو گے اب اگر یہی نظام آپ مسلم معاشرے پر نافذ کرو گے تو آدھا تیتر اور آدھا بٹیر والا معاملہ ہو جائے گا جو کے آج ہے وجوہات آپ کو بھی معلوم ہے یہاں جان جائے اور ایمان نہ جائے والا معاملہ ہے ہاں کچھ لوگ اس تعریف سے باہر ہوں گے ان کے لیے اس دنیا میں کامیابی آخرت کی کام یابی سے زیادہ اہمیت رکھتی ہے یعنی ثابت یہ ہوا کے کوا چلا ہنس کی چال اور اپنی بھی بھول گیا اور الله اور اس کے رسول کی ناراضگی اور آخرت برباد بھی ہو گیئ اور جمہوریت کی بنیاد پر مسلم ممالک کا جو حال ہے وہ آپ کے سامنے ہے اور مغریبی ممالک میں بھی کوئی شہد اور دودھ کی نہریں نہیں بہ رہی اب اتے ہیں خلافت کیا ہے یہ تو جناب ٤ خلفا اور عمر بن عبدلعزیز نے اپنی حکمرانی سے ثابت کیا کے اگر انصاف پسند حکمران اقتدار میں ہو تو کیا ہو سکتا ہے الله نے یہ قرآن اور حضور کی حدیث سے بیان کیا کے خلیفہ کی ایک ہے اور بنیادی شرط ہے اور وہ ہے اس کا انصاف پسند ہونا اس میں انسانی کمزوریاں ہو سکتی ہیں پر انصاف پسند ہونا سب کمزوریوں کو چھپا لے گا کوئی بھی مسلمان جو اپنے عمل اور فعل سے یہ ثابت کرے کے وہ انصاف کرنے کے قابل ہے تو خلیفہ بننے کے لائق ہے اسی بات کی وجہ سے میں نے عمران خان کے خلیفہ بننے کی بات کی تھی کے وہ انصاف پسند ہے اس میں انسانی کمزوریاں ہیں پر یہ خوبی اس کو دوسروں سے ممتاز کرتی ہے اور رہی حالات کی بات تو پھر بات کچھ اس طرح ہے کے نہ نو من تیل ہوگا نہ رادھا نا چے گے حالات کو انسان کو کوشش اور تقدیر کی مدد سے اپنے حق میں کر لیتا ہے پر پہلے کوشش شرط ہے اور رہی مختلف اسلامی گروہوں کی بات تو جناب ان کا بس چلے تو یہ سب کو سیدھے جہنم میں لے کر جائیں ان کی سنتا کون ہے یہ صرف نماز روزہ اور جنازہ پڑھانے کے کام اتے ہیں صرف دین کی تعلیم اور وہ بھی مسلک کی بنیاد پر کی وجہ سے مسلمان اس حال میں ہیں کاش آج کا امام انجینئیر بھی ہوتا ڈاکٹر بھی ہوتا تو مسلمانو کا یہ حال نہ ہوتا اور رہی بات ان کے عمران کو خلیفہ ماننے کی تو جناب جب میاں بیوی راضی تو کیا کرے گا قاضی جب عوام اسلام اور اپنے حق کے لیے عمران خان کے پیچھے کھڑے ہو جائیں گے تو یہ حلوہ نوش بھی آجائیں گے اور رہی بات سری امہ کی تو جناب جب خلافت کے اثرات اور فائدے ظاہر ہوں گے تو وہ بھی آ جائیں گے اگر نہیں بھی اے تو کوئی فرق نہیں پڑتا ہمارا کام الله اور اس کے رسول کو راضی کرنا ہے مسلمانو کو نہیں ہاں ایک مشکل کام ہے اور وہ ہے عمران خان کا خود کا خلیفہ کے لیے تیار ہونا کیوں کے وہ جمہوریت پر یقین رکھتے ہیں اور میرے سمجھ سے باہر ہے وہ کیوں مغریبی جمہوریت کو مشریقی مشکلات کا حل سمجھتے ہیں اور رہی بات وقت کے ساتھ ائستہ ائستہ اس طرف کی بات تو جناب یہ عمل یوں ہوگا جیسے ساحل کے کنارے ریت کا محل بنانا اور ہر دفعہ نئی لہر آ کر اس کو تباہ کر دے ریت کا محل نہیں بنانا ایمان اور یقین کی بنیاد پر الله اور اس کے رسول کی اطاعت کا روشن مینار بنانا ہے جو دوسروں کے لیے بھی بآعِث تقلید ہو جزاک الله خیر |
جناب محترم عرض ہے ذرا وہ تاریخ ہمیں بھی بتا دیں جہاں الیکشن اور خلیفہ کے چناؤ میں کوئی فرق نہیں بیان کیا گیا ہے تا کے ہم بھی اپنے علم میں اضافہ کر لیں جہاں تک مجھے معلوم پڑتا ہے خلیفہ کا چناؤ مسلمانو میں سب سے بہترین اور متقی ہونے کی بنیاد پر کیا جاتا رہ ہے میں خلفا راشد کی بات کر رہ ہوں جب کے الیکشن میں کوئی ایرا غیرا اور نتھو خیرا کھڑا ہو سکتا ہے اور پاکستان میں اکثریت لوٹیروں چوروں اور ڈاکووں کی ہے اسی الیکشن کی بنیاد پر اقتدار میں آییی ہے
