ALLAH Tauba Ka intezar Karta Hai - Rula Dene Wala Bayan - Dr Israr Ahmed

[Amal]

 

[There is only 1]

امت کی اکثریت اپنے عقائد کو درست نہیں کرنا چاہتی ، جو آس پاس کے لوگوں میں رائج ہے وہی لوگوں کا عقیدہ ہے
ایسا ایمان کسی کو فائدہ نہیں دے گا
اور
غلط عقیدے کی ہرگز مغفرت نہیں ہو گی تاوقتیکہ بندہ اپنا غلط عقیدہ چھوڑ دے ​

 

[atensari]

امت کی اکثریت اپنے عقائد کو درست نہیں کرنا چاہتی ، جو آس پاس کے لوگوں میں رائج ہے وہی لوگوں کا عقیدہ ہے
ایسا ایمان کسی کو فائدہ نہیں دے گا
اور
غلط عقیدے کی ہرگز مغفرت نہیں ہو گی تاوقتیکہ بندہ اپنا غلط عقیدہ چھوڑ دے ​

آپ کے اپنے عقائد ان لوگوں کے ہیں جن کا آپ کے پاس حسب نصب موجود ہے. جنہیں آپ امام مانتے ہیں اس دور کے لونڈے لبادے بازاروں گلیوں میں عقلی عقائد گھڑتے رہے کسی میں امام سے سوال کرنے کی ہمت نہیں ہوئی. امام نہیں رہے تو وہی لونڈے لپاڈے منبروں پر جا بیٹھے. خود کو شیعہ اور حیسنی کہے لگے آپ نے بلکل درست فرمایا تھا آپ لوگ اہل بیت کے نام ہی کی کمائی کھا رہے ہیں. عمل ان کے عمل سے برعکس ہے​

 

[There is only 1]

کسی میں امام سے سوال کرنے کی ہمت نہیں ہوئی.​

​

سچی بات تو یہ ہے کہ آپ ہمارے بارے میں کچھ نہیں جانتے ، اس لئے آپ وہ باتیں کر کے صفحے کالے کرتے ہیں جس کا ہم سے کوئی تعلق نہیں
​

 

[atensari]

سچی بات تو یہ ہے کہ آپ ہمارے بارے میں کچھ نہیں جانتے ، اس لئے آپ وہ باتیں کر کے صفحے کالے کرتے ہیں جس کا ہم سے کوئی تعلق نہیں
​

آپ اپنے بارے میں جو بتاتے ہیں میں وہی جانتا ہوں. جو باتیں کسی اور ذریعہ سے علم میں آتی ہیں مثال کے طور پر امام فردوسی کے اشعار وہ بھی آپ کو بتا دیتا ہوں​

 

[There is only 1]

آپ اپنے بارے میں جو بتاتے ہیں میں وہی جانتا ہوں. جو باتیں کسی اور ذریعہ سے علم میں آتی ہیں مثال کے طور پر امام فردوسی کے اشعار وہ بھی آپ کو بتا دیتا ہوں​

​

آپ کو آج تک میں نے قرآن کے علاوہ کوئی ریفرنس نہیں دیا ، حضرت علی علیہ السلام کے اقوال بھی کبھی نہیں سنائے کہ آپ نے فورا انکار کر دینا تھا
. ..
پھر آپ وہ باتیں کر کے میرا وقت کیوں ضائع کرتے ہیں جن کا ہم سے کوئی تعلق نہیں ؟​

 

[atensari]

آپ کو آج تک میں نے قرآن کے علاوہ کوئی ریفرنس نہیں دیا ، حضرت علی علیہ السلام کے اقوال بھی کبھی نہیں سنائے کہ آپ نے فورا انکار کر دینا تھا
. ..
پھر آپ وہ باتیں کر کے میرا وقت کیوں ضائع کرتے ہیں جن کا ہم سے کوئی تعلق نہیں ؟​

میں آپ کی عقلی دلیلیں کا انکار کر دیتا ہوں. آپ پھر بھی اپنا اور میرا وقت ظائع کرتے رہتے ہیں

آپ یا آپ کے قبیلے کے لوگ مولانا طارق جمیل سے کیوں نہیں ملتے! پہلے انہیں ناصبیوں کی نشاندہی کرنے پر مبارک دیں پھر جنہیں آپ قرآن مجید کے ریفرنس کہتے ہیں انہیں بتائیں

لیکن جس طرح آپ کے بزرگ گلیوں بازاروں تھڑوں پر کھسر پھسر کرتے رہیے لیکن امام کے سامنا نہیں کیا آپ بھی ویسا ہی کریں گے. امام شافعی نے حب علی رضی الله میں خود کو رافضی کہلوا لیا لیکن ایک رافضی خود کو رافضی کیسے کہلوائے​

 

[There is only 1]

میں آپ کی عقلی دلیلیں کا انکار کر دیتا ہوں. آپ پھر بھی اپنا اور میرا وقت ظائع کرتے رہتے ہیں

آپ یا آپ کے قبیلے کے لوگ مولانا طارق جمیل سے کیوں نہیں ملتے! پہلے انہیں ناصبیوں کی نشاندہی کرنے پر مبارک دیں پھر جنہیں آپ قرآن مجید کے ریفرنس کہتے ہیں انہیں بتائیں

لیکن جس طرح آپ کے بزرگ گلیوں بازاروں تھڑوں پر کھسر پھسر کرتے رہیے لیکن امام کے سامنا نہیں کیا آپ بھی ویسا ہی کریں گے. امام شافعی نے حب علی رضی الله میں خود کو رافضی کہلوا لیا لیکن ایک رافضی خود کو رافضی کیسے کہلوائے​

​

ہمارا اختلاف تو بحرحال ہے ، ہمارے مطابق اسلام دین فطرت ہے اور عقل کے عین مطابق ہے جب کہ آپ کے مطابق اسلام عقل کے بلکل الٹ ہے . . . .. بس پھر آپ اپنی تبلیغ کرتے رہیں ہم اپنے دین کی تبلیغ کرتے رہیں گے
. . . . . .
طارق جمیل صاحب سے مل کر کیا کرنا ہے ؟ وہ تو خود ہماری کتب سے کاپی مارتے رہتے ہیں ، بلکے سچ تو یہ ہے کہ آپ کا عالم اس قابل نہیں ہے کہ کوئی اچھا سوال ہی کر لے ، سب خانہ پری ہیں . میں تو اکثر و بیشتر اپنے آپ کو سمجھاتا ہوں کہ آپ لوگوں کو دلیل کے میدان میں دبڑ دہوس کرنا کوئی کمال نہیں بلکے اپنے نفس کو زیر کرنا کمال ہے
.
رافضی شافضی آپ جو بھی بولیں ہمیں پرواہ نہیں ، آپ کے منہ سے اناپ شناپ ہی سننے کو ملتا ہے تو اب اس پر بھی پابندی لگا دیں تو آپ کے گونگے ہونے کا گمان ہونے لگے ​

 

[Mughal1]

taubah ka matlab quraan ke context main ye nahin hai jo aam tor per mullaan ne phelaaya huwa hai apni jahaalat ki wajah se.

quraan teen baatun per zor deta hai. aik apne liye drust manzil ka taayun karo. yani agar aap ki manzil drust nahin hai to us ko chhor ker drust manzil ko apnaao.

doosra drust manzil ki taraf jaane ke liye jo raasta aap ne ikhtiyaar kiya hai agar woh ghalat hai to us ko chhor ker drust raaste ko apnaao.

teesra agar aap drust raaste per ghalat tareeqe se chal rahe hen to us chaal ko badlen. is ke ilaawa quraan main kisi aur taubah ka koi concept hi nahin hai.

pooja paat waalun ka taubah tamaasha na teen main hai na teera main, yani kisi kaam ka nahin hai siwaaye apna waqt barbaad kerne ke aur aik doosre ko bewaqoof banaane ke ya jahil rakhne ke jis main insaanu ka nuqsaan hi nuqsaan hai.

ab sawaal peda hota hai hamaari manzil kia hai? khudaa ka diya huwa maqsad.

hamaara raasta kon sa hai? jo khudaa ke diye huwe maqsad ko poora kare.

hamaari chaal kasi ho? jisse ham apni manzil ke qareeb se qareeb tar hote jaayen na keh jo ham ko apni manzil se door se door tar kerti jaaye.