بیعت صرف مسلمانوں کے قائد کو دی جاسکتی ہے ، اور بیعت فیصلہ سازوں - یعنی علماء کرام اور فضیلت و مرتبہ کے لوگ دیتے ہیں۔ ایک بار جب وہ اس سے بیعت کرتے ہیں تو ، اس کی قیادت کی حیثیت کی تصدیق ہوجاتی ہے ، اور عام لوگوں کو خود اس سے بیعت کرنے کی ضرورت نہیں ہوتی ہے ، بلکہ انہیں اس وقت تک اس کی اطاعت کرنی ہوگی جب تک کہ اللہ تعالی کی نافرمانی نہ ہو۔
الْمَازِرِيّ نے کہا: مسلمانوں کے قائد کو بیعت دے جانے کے بارے میں ، فیصلہ سازوں کے لئے کافی ہے کہ وہ انہیں اپنا خلیفہ /حاکم مقرر کریں ۔ ہر ایک مسلمان کے لئے یہ ضروری نہیں ہے کہ وہ اس کے پاس آئے اور اس میں ہاتھ ڈالے ، بلکہ اس کے لئے اتنا ہی کافی ہے کہ اپنے آپ کو حاکم کی اطاعت کرنے کا پابند سمجھے اور اس کے تابع ہوتے هوئے اس کے خلاف بغاوت نہ کرے۔ حوالہ، فتح الباري
النووي رحم اللہ علیہ نے صحیح مسلم میں لکھا ہے: ہ
بیعت کے حوالے سے: علمائے کرام اس بات پر متفق ہیں کہ اس کے درست ہونے کےلئے تمام لوگوں یا تمام فیصلہ سازوں کو اپنا خلیفہ دینا ضروری نہیں ہے۔ بلکہ ، اگر بیعت ان علماء کرام اور فضیلت و مرتبہ کے حامل افراد کے ذریعہ دی گئی ہے ، تو یہی کافی ہے۔ ہر فرد پر یہ لازم نہیں ہے کہ وہ قائد کے پاس آئے اور اس میں ہاتھ ڈالے اور اس سے بیعت کرے۔ بلکہ ہر فرد کا تقاضا یہ ہے کہ وہ اس کے تابع ہو اور اس کے خلاف نہ ہو یا اس کے خلاف سرکشی نہ کرے۔
سنت کی کتابوں میں بیعت کے بارے میں جو احادیث بیان کی گئی ہیں اس سے مراد مسلم رہنما کی بیعت کرنا ہے ، جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو شخص فوت ہوجائے اور اس نے بیعت نہیں کی (مسلم قائد سے) اسکی موت جاہلیت کی ہوگئی۔ صحیح مسلم 1851
اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا: "جو شخص کسی قائد سے بیعت کرے اور اسے اپنا ہاتھ اور دل دے تو وہ اس کی اتنی اطاعت کرے جتنا وہ کرسکتا ہے۔" اگر کوئی دوسرا آتا ہے اور (قیادت کے لئے) اس سے جھگڑا کرتا ہے تو دوسرے کو مار ڈالو۔ صحیح مسلم 1844
اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا: "اگر دو خلیفوں سے بیعت ہو تو ان میں سے دوسرے کو قتل کردو۔" صحیح مسلم 1853
الْمَازِرِيّ نے کہا: مسلمانوں کے قائد کو بیعت دے جانے کے بارے میں ، فیصلہ سازوں کے لئے کافی ہے کہ وہ انہیں اپنا خلیفہ /حاکم مقرر کریں ۔ ہر ایک مسلمان کے لئے یہ ضروری نہیں ہے کہ وہ اس کے پاس آئے اور اس میں ہاتھ ڈالے ، بلکہ اس کے لئے اتنا ہی کافی ہے کہ اپنے آپ کو حاکم کی اطاعت کرنے کا پابند سمجھے اور اس کے تابع ہوتے هوئے اس کے خلاف بغاوت نہ کرے۔ حوالہ، فتح الباري
النووي رحم اللہ علیہ نے صحیح مسلم میں لکھا ہے: ہ
بیعت کے حوالے سے: علمائے کرام اس بات پر متفق ہیں کہ اس کے درست ہونے کےلئے تمام لوگوں یا تمام فیصلہ سازوں کو اپنا خلیفہ دینا ضروری نہیں ہے۔ بلکہ ، اگر بیعت ان علماء کرام اور فضیلت و مرتبہ کے حامل افراد کے ذریعہ دی گئی ہے ، تو یہی کافی ہے۔ ہر فرد پر یہ لازم نہیں ہے کہ وہ قائد کے پاس آئے اور اس میں ہاتھ ڈالے اور اس سے بیعت کرے۔ بلکہ ہر فرد کا تقاضا یہ ہے کہ وہ اس کے تابع ہو اور اس کے خلاف نہ ہو یا اس کے خلاف سرکشی نہ کرے۔
سنت کی کتابوں میں بیعت کے بارے میں جو احادیث بیان کی گئی ہیں اس سے مراد مسلم رہنما کی بیعت کرنا ہے ، جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو شخص فوت ہوجائے اور اس نے بیعت نہیں کی (مسلم قائد سے) اسکی موت جاہلیت کی ہوگئی۔ صحیح مسلم 1851
اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا: "جو شخص کسی قائد سے بیعت کرے اور اسے اپنا ہاتھ اور دل دے تو وہ اس کی اتنی اطاعت کرے جتنا وہ کرسکتا ہے۔" اگر کوئی دوسرا آتا ہے اور (قیادت کے لئے) اس سے جھگڑا کرتا ہے تو دوسرے کو مار ڈالو۔ صحیح مسلم 1844
اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا: "اگر دو خلیفوں سے بیعت ہو تو ان میں سے دوسرے کو قتل کردو۔" صحیح مسلم 1853
اوپر بیان کی گئی احادیث کی روشی میں میں یہ بات یقینی طور پر کہی جاسکتی ہے کہ بلاشبہ یہ سب کچھ مسلم قائد سے بیعت کرنے کے ساتھ ہے، ورنہ یہ کبھی نہ کہا جاتا کہ "اگر دو خلیفوں سے بیعت ہو تو ان میں سے دوسرے کو بھی قتل کرو۔" پاکستان میں سیدھے سادھے لوگوں کو ورغلا کر ہزاروں خلیفوں نے لاکھوں بلکہ کروڑوں لوگوں سے بیعت لی ہے وہ اس زمرے میں نہیں آتے اور نہ ہی مسلمانوں پر ان جاہل خلیفوں کی بیعت لازم ہے, اگر ہے تو وہ حاکم وقت کی ہے، لیکن شرط یہی ہے کہ وہ کسی گناہ یامعصیت کے کام کا حکم نہ دیں، اور اگر وہ کوئی ایسا حکم دیتے ہیں جس میں اللہ کی نافرمانی ہے تو ایسی صورت میں حاکم کی کوئی اطاعت نہیں ہے ۔
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله نے مختلف گروہوں سے بیعت کرنے کے بارے میں ایک سوال کا جواب دیتے ہوئے کہا: بیعت صرف مسلمانوں کے قائد کے ساتھ ہے یہ مختلف بیعت بدعت ہیں اور یہ مسلمانوں میں تقسیم کی وجوہات میں شامل ہیں۔ جو مسلمان ایک ملک یا ایک بادشاہی میں رہ رہے ہیں ان کا ایک رہنما سے بیعت ہونا چاہئے۔ متعدد قسم کی بیعت جائز نہیں ہے۔ المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان 1/367
اس معاملے میں کہ قائد کو کس طرح بیعت دی جانی چاہئے ، مردوں کے معاملے میں یہ الفاظ اور عمل میں ، یعنی مصافحہ کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ خواتین کے معاملے میں ، یہ صرف الفاظ سے ہوتا ہے۔ یہ احادیث میں ثابت ہے جس میں بتایا گیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کس طرح بیعت ہوئی۔
مثال کے طور پر ، عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: "نہیں ، اللہ تعالی کی قسم ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہاتھ کبھی بھی کسی (غیر محرم) عورت کے ہاتھ کو نہیں لگا تھا۔ بلکہ وہ صرف ان الفاظ میں ان کی بیعت قبول کرتے تھے ۔ روایت البخاری ، 5288؛ صحیح مسلم ، 1866
النووي رحمه الله نے اپنی شرح (تفسیر) میں کہا ہے: "اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ عورتوں کے لئے بیعت صرف الفاظ میں کی جاتی ہے ، رہنما کا ہاتھ نہ لئے بغیر ، اور مردوں کے لئے یہ الفاظ میں کیا جاتا ہے اور اس کا ہاتھ لے کر
والله أعلم۔
ماخوز
knowledge88 , Dr Adam , Citizen X, Rambler, karachiwala
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله نے مختلف گروہوں سے بیعت کرنے کے بارے میں ایک سوال کا جواب دیتے ہوئے کہا: بیعت صرف مسلمانوں کے قائد کے ساتھ ہے یہ مختلف بیعت بدعت ہیں اور یہ مسلمانوں میں تقسیم کی وجوہات میں شامل ہیں۔ جو مسلمان ایک ملک یا ایک بادشاہی میں رہ رہے ہیں ان کا ایک رہنما سے بیعت ہونا چاہئے۔ متعدد قسم کی بیعت جائز نہیں ہے۔ المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان 1/367
اس معاملے میں کہ قائد کو کس طرح بیعت دی جانی چاہئے ، مردوں کے معاملے میں یہ الفاظ اور عمل میں ، یعنی مصافحہ کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ خواتین کے معاملے میں ، یہ صرف الفاظ سے ہوتا ہے۔ یہ احادیث میں ثابت ہے جس میں بتایا گیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کس طرح بیعت ہوئی۔
مثال کے طور پر ، عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: "نہیں ، اللہ تعالی کی قسم ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہاتھ کبھی بھی کسی (غیر محرم) عورت کے ہاتھ کو نہیں لگا تھا۔ بلکہ وہ صرف ان الفاظ میں ان کی بیعت قبول کرتے تھے ۔ روایت البخاری ، 5288؛ صحیح مسلم ، 1866
النووي رحمه الله نے اپنی شرح (تفسیر) میں کہا ہے: "اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ عورتوں کے لئے بیعت صرف الفاظ میں کی جاتی ہے ، رہنما کا ہاتھ نہ لئے بغیر ، اور مردوں کے لئے یہ الفاظ میں کیا جاتا ہے اور اس کا ہاتھ لے کر
والله أعلم۔
ماخوز
knowledge88 , Dr Adam , Citizen X, Rambler, karachiwala
