kashif10 liked this post
Koi faida nahi Qaiser Mirza Al-Canadi ko mukhatib kernay ka.
Haji sahib apna raag alaap ker nikal jatay hein aur doosray ke baat per kaan nai dhartay especially ager unko Canada ke shehriat ka hawala diya jai.
Aj tak unhon nay clear nahi kia keh wo Canada mein rehtay huay doosron ko Islami nizam kay nifaaz ka dars kyun dety phirtay hein.
Munafqat kay parda kay peechay boht sukoon mein zindagaani basr ker rahay hein dayar-e-socialist Canada mein. Waisay hein pakkay momin is leaye jab kabhi Canada kay social benefits say faida uthtay hongay tu 2 rakat namaz nafal astaghfaar perhtay hongay aur toba taib kertay hongay keh Mola maaf ker day, per ye kaafrion ka nizam hay he kuch aisay ke banday say khata ho jati hay!
Khansaber disliked this post
اِس معاملے میں میں ڈاکٹر صاحب کے نُکتہِ نظر کو سمھتا ہوں کہ اُنکے ذہن میں خلافت کا جو خاکہ تھا وہ اپنے تئیں اِسکے نفاذ کیلئے کوشاں رہے اور میں اُن کے خیالات سے خوب آگاہ ہوں اور آپکو معلوم ہونا چاہیئے کہ تکفیریری گروہ اخوانی طرزِ اِسلام کو بھی بدعت سمجھتے ہیں جِسکی ایک شکل جماعتِ اِسلامی و تنظیمِ اسلامی ہے۔
Last edited by BuTurabi; 18-Jun-2012 at 03:42 AM.
apki do batoon ka may pehlay jawab dinna chahoon ga.
1-Khalifa kaisa choona jay ga.
Quick answer hay vote kay zarya aur sirif muslim hi vote kareen gay aacha aur boray donno.. jaisay hoota hay likin selection kay baad bayat ki jay gi behtar hay saab kareen kion kay ya her male female ka haq hay likin qabillay kay sardar bhi kar saktay hain puray qabilly ko represent kar kay.
2-Ya baat bilkul galat hay kay app khud ko nahi nominate kar saktay kisi munsab kay lia. hazarat yusuf (as) nay apnay lia khazanay ka inchage ki post select ki thi
asal may thora sa musla hay kion kay aik hadees hay jis may manna hay likin uskoo samajha aisay gaya hay ullema nay kay jo kisi lalach kay lia appnay aap koi nomicate karay ga wo ghunagar hay... aur uska pata chal jay ga juldhi uski hakatoon say...
to khud khalifa apnay app ko bhi peech kar sakta hay aur mashray kay loog bhi select kar saktay hain.. jaisay qazi wagerah.
muslim mashray may khilafat hi hooni chahia .. abb wohi baat 3 darja hain iman kay.. dil may burra janna,zaban say kehna aur haat say rookna..
hazbullah disliked this post
Last edited by BuTurabi; 18-Jun-2012 at 01:39 PM.
سوال یہ ہے کہ مرزا نے جمہوریت اور اسلام کا جو ٹکراو دکھلایا ہے، اصل میں دوسرے مولوی بھی ایسا ہی سمجھتے ہیں؟
اور جواب یہ ہے کہ اصلاْ بات کچھ ایسی ہی ہے، بادشاہوں یا خلیفہ یا کوئی بھی نام دے لیں، موروثی نظام شاہی کو کوئی بھی دور لے لیں، اموی،عباسی،عثمانی ترک، ایرانی صفوی یا ہندوستانی مغل یہ سب ریاستیں یا سلطنتیں بادشاہوں اور مولویوں کے کٹھ جوڑ سے چلیں۔ اور انہیں کے دور میں اسلام بھی پھیلا۔
جمہوریت کا مغربی نظام یورپی نوآبادیاتی طاقتوں نے اپنے مقبوضہ علاقوں جو کبھی عثمانی ترکوں، یا مغلوں کے زیر حکومت تھے میں انیسویں صدی میں متعارف کروایا۔ ۱۸۵۷ میں مغل حکومت کا دور ختم ہوا اور ۱۸۸۵ میں کانگریس اور ۱۹۰۶ میں مسلم لیگ بنوائی گیئں۔ اور چل میرے گھوڑے ، دوڑے چل۔ دورسلطانی ختم، دور جمہوری شروع۔
اسی جمہوری نظام کی برکات تھیں کہ کم آبادی والے مسلمانوں کو یاد آیا کہ ہم تو ہندووں سے افضل ہیں اور ہمیں دنیا پر خلیفہ بنا کر بھیجا گیا ہے، تو کم آبادی والوں نے علیحدہ ریاست کا مطالبہ مذہب کے نام پر کر دیا۔ ملا حضرات سوائے جمیت علما ہند کے جمہوری نظام کو سرے کے مانتے ہی نا تھے، تو پاکستان کو کیسے مانتے؟
اب جمہوری نظام میں تو ذمی بھی مومن کے برابر ہے تو مذہب کیونکر بدلے، جب تلک اسکو احساس نا دلوا دو کہ بھیا تم ہم سے گھٹیا اور ادنی ہو۔ تو سیدھی سی بات ہے جمہوری نظام ان احباب کی نظروں میں تو بہت کھٹکتا ہے جو اسلام کا اولوعزم اور پرچم پوری دنیا پر لہرانا چاہتے ہیں۔ اور قتال اور تیغ کے سہارے فتح یاب ہواچاہتے تھے۔ ڈرون لعنتی نے سارے منصوبے ڈیر کر دے۔
The Real thing is POLITICS.
When there is good politics in Khilafat we have the "FOUR CALIPH's"
When there is bad politics in Khilafat we have "Yazeed's and Karbala's"
When we have good politics in Dictatorship/Imperialism we have the "Tipu Sultan's and Mahmood Ghaznavi"
When we have bad politics in Dictatorship/Imperialism we have "The Mughals and Shah Iran"
AND
When we have good politics in Democracy we have "Turkey and Malaysia"
When we have bad politics in Democracy we have " Pakistan and Bangladesh"
Politics is the basis of Human nature. We have it in our families , institutions, in our sports teams. The only thing that matters is purity of heart and intentions.
naeemk liked this post
سود کے علاوہ باقی کو اجماع-اے-امت کھا جا سکتا ہے جو کہ اسلامی قانون کا آخری ماخذ بھی ہے.
اس لیے کہ یہ آج کے دور کی ضرورت ہے.
اس کو آپ شوریٰ بینھم کے مترادف کہ سکتے ہیں.
اس کی مثال نبی-اے-اکرم کی اعلان رسالت سے پہلے کا واقعہ ہے. جس میں حجر-اے - اسود کی تنصیب کے مسئلے کو آپ (ص) نے ہر قبیلہ کے سردار کو کپڑے کے کونوں سے پکڑ کر حل کیا.اور اس واقعہ کو تاریخ میں 'حلف.ل.فضول' کے نام سے یاد کیا جاتا ہے.
غور سے دیکھا جاۓ تو صدارتی نظام-ے.حکومت اسلام کے زیادہ قریب نظر آتا ہے.جس میں صدر کو براہ-ے.راست ووٹ کے ذریه چنا جاتا ہے.
لیکن اسلام اجتہاد اور اجماے امت کے طریقوں سے منع نہیں کرتا بلکہ ان
طریقوں کو این اسلام کہتا ہے.
شرط صرف یہ ہے کہ نئی چیز یا تبدیلی اسلام کے بنیادی ماخذوں یعنی
قران اور حدیث سے متصادم نہیں ہونی چاہے.
زیادہ ضروری بات یہ ہے. کہ ہر نتھو فتو کو پارلیمنٹ کا ممبر نہیں ہونا چاہے اس کے لیے اہلیت اور کردار کے معیار طے ہونے چاہے.
یہ مسلہ متناسب نمایندگی کے اصول پر حل ہو سکتا ہے.
میرے خیال میں سود کی بنیادی خرابی یہ ہے. کہ یہ ایسے عمل کو جنم دیتا ہے. جس میں پیسے کو ایک پیداواری عنصر کے طور پر استمال نہیں کیا جاتا بلکہ خود کو خود سے پیدا کرنے کے لیے استمال کیا جاتا ہے. جس سے نئی خدمات، نئی اشیا اور فلاح-اے-عامہ کے مواقے پیدا نہیں ہوتے.بلکہ معاشرے کا ایک طبقہ اپنے ہی اندر ایک محروم طبقے کا استحصال کرتا ہے.جس کو ایک فلاح-ے-عامہ کی بجاے ایک ظلم.اے.عامہ کھا جا سکتا ہے. جبکہ مںافے کا تصور نیے کاروبار،ملازمتوں،نئی خدمات اور مزید اشیا کی پیداوار کی طرف لے جاتا ہے. جو کے افراد کو شخصی غلامی سے آزاد کرتا ہے.اور معاشرے میں خوشحالی اور ترقی کو جنم دیتا ہے.
اس میں خالق کی یہی حکمت غالب نظر آتی ہے.
Last edited by M javed; 18-Jun-2012 at 05:43 AM.
Mughal1 liked this post
BuTurabi liked this post
Gustakhi Muaaf.
kiya hi acha hota agr ap hamari maloomat k ley apny ilam ka daera wase krty ar lagy hath un ko b thora sa lataar dety jin k sir ar jisam pr sirf libas hi SIYAH nahi un k dil ar katrut b siyah hain, abhi tu apny ajdad k pichly pr peet peet laho nikal rhy hain tu baki manda k bary kasy Emaan o Kufar ki fasil khari kr skty hain.? Agerchy k hisab ka din door nahi ar mera Rab jo k Allah rabul izat ar wahid mushkil kusha ar hajat rawa hai sub sach ar jhot ayaan kr dey ga. Umeed hai yeh adnaa c tahrir ap k wasee ar tilsmati ilam main sirf itna hi izafa kr sky gi jitna samundar main aik qatra pani. chalo isee bhnay BSANTEE ka aik rang jo ap bhol gey they yaad a giya jo k SIYAH hai.
Hamari gustakhee muaaf krna hi ap ki rehnumaee hai.
دِلوں کی سیاہی جانچنے کا ابھی میرے عِلم میں کوئی پیمانہ نہیں البتہ میری ناقص معلومات کے مطابق سیاہ لباسوں کا اپنا سا ایک جمہوری نظام ہے، غلط سہی کا فیصلہ آپ خود کر لیں ماشااللہ بالغ لگتے ہیں، ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ عاقل بھی ہونگے؟؟
میرا سادہ سا نظریہ ہے کہ دھرتی باسیوں کو مذہبی آزادیاں حاصل ہونی چاہئیں تا وقتیکہ اُنکی تعلیمات کِسی معصوم کی جان لینے کے درپے نہ ہوں۔
بسنتی رنگ میں سیاہی ڈالنے کرنے کا شُکریہ، اِس سے آپکے ذوقِ لطیف کا پتا پڑا۔ تسلیم بھی روشنی کی پہلی کِرن ہوتی ہے۔
اور ہاں! اگر فرقہ پرستی سے فُرصت مِلے تو میرے سوالات پر غور کیجئے گا اور اگر کوئی جواب سوجھے تو عنایت بھی کر دیجئے گا۔
Last edited by BuTurabi; 18-Jun-2012 at 04:39 PM.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)