The Quran Thread

[Mujahid]

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c3/Quran_cover.jpg


Surah Mulk with Urdu Translation

http://www.youtube.com/watch?v=Y5XzJROCsgk

[harisuae]

:jazak:

:subhan:

[ahmedfahad]

mujhaid bhai is molana ka name ka pata hai to plz wo bhi shear kar dayin mujhy pura quran chaiye is molana ki awaz mein agr ho sakay to ap sirf name bata dayin

thanks

[wadaich]

Jazakallah

[swemarken.07]

Subhan Allah

[taul]

:jazak: brother.

[Mujahid]

mujhaid bhai is molana ka name ka pata hai to plz wo bhi shear kar dayin mujhy pura quran chaiye is molana ki awaz mein agr ho sakay to ap sirf name bata dayin

thanks

Brother in ka nam Qari Obaid Ur Rehman hay wesy youtube per in ki awaz mey pora Quran mojood hay

[Mujahid]

http://www.youtube.com/watch?v=tTpQQWELpNk&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=tSK5kPxuCRg&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=fGKyCNvhEv4&feature=related

[Night_Hawk]

http://www.youtube.com/watch?v=tTpQQWELpNk&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=tSK5kPxuCRg&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=fGKyCNvhEv4&feature=related

Khair:jazak:
:alhamd: I have memorize Surah Yaseen,

[wadaich]

Khair:jazak:
:alhamd: I have memorize Surah Yaseen,


Masha'allah! JazakAllah!

[PAINDO]

Jazzaq Allah khair

[gazoomartian]

mubarak ho



yaar, tum to barey chupey rustam nikley!!!!

anyway mashaAllah

[Night_Hawk]

Masha'allah! JazakAllah!

Khair:jazak: Brother

[Night_Hawk]

mubarak ho



yaar, tum to barey chupey rustam nikley!!!!

anyway mashaAllah

Khair:jazak: Brother

[Night_Hawk]

Jazzaq Allah khair
Paindo Bhai
Wassay tussin paindo te nahin.:)

Khair:jazak: Brother

[qasi]

Thank you sooooooooooo much for such a great post

[PAINDO]

Paindo Bhai
Wassay tussin paindo te nahin.:)

Khair:jazak: Brother

mery pahi main paindo hi han te Also I m proud to be a paindo

[Mujahid]

http://www.youtube.com/watch?v=ZIyaxOfi4EA&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=UejZCvGE_94&feature=related

[PAINDO]

jazzaq Allah Khair A v ik jahad a ho sakda a indian dostan dey paley gal pay jay

[Mujahid]

http://www.youtube.com/watch?v=7RuBG7Fks9Q

[PAINDO]

Jazzak Allah khir

[hmaliks]

A Great Work By the Pakistan Television who came up with the idea of making this video which has benifited millions around the world and thousands in west indies africa who excepted the religion of Peace(ISLAM) By Hearing and Watching it Enjoy

Qari Syed Sadaqat Ali is a pupil of late Qari Abdul Basit from Egypt ... What more to say .. Jazak Allah
----------------------


http://www.youtube.com/watch?v=dyMua3uf1oc

http://www.youtube.com/watch?v=dhD5eTf2lv0&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=h2nX1lb9Yk0&feature=related

[canadian]

http://www.youtube.com/watch?v=nC3zRVifp3s&p=375AB9F4E88B3622&playnext=1&index=39

[puretruth]

http://www.youtube.com/watch?v=JsfpM15ec-I

[kashipk]

http://www.youtube.com/watch?v=8DGTjcJobtU

[KhanHaripur]

MashAllah :jazak: brother

[sohails]

:mash::subhan:, thanks for sharing,

Shame Shame Shame on Malik ( I dont want to write Rehman with his name)

[imzi pakista]

http://www.youtube.com/watch?v=lsj9GPd5YTg&feature=player_detailpage

[imzi pakista]

His voice enter deep in your heart and give you peace of mind.......Allah u akber

[imzi pakista]

http://www.youtube.com/watch?v=rmFsxdFUGtw&feature=player_detailpage

[imzi pakista]

his voice go deep in your heart and give you peace of mind............Allah-u-akbar

[imzi pakista]

http://www.youtube.com/watch?v=rmFsxdFUGtw&feature=player_detailpage

[imzi pakista]

his voice go deep in your heart and give you peace of mind..............Allah-u-akbar

[ourpakistan]

In the name of Allah , The Compassionate, The Merciful

It is only the Evil One that instils in you the fear of his allies: Be you not afraid of them, but fear Me, if you have faith.

Sura: 3, Ayat: 175.

....The unbelievers have this day despaired of (vanquishing) your religion. Have no fear of them: fear Me. ...

Sura: 5, Ayat: 3.

....Have no fear of people; fear Me, and do not take a small price for my revelations. Unbelievers are those who do not judge in accordance with Allah's revelations.

Sura: 5, Ayat: 44.

[ourpakistan]

In the name of Allah , The Compassionate, The Merciful


Believers, do not make friends with any men other than your own people. They will spare no pains to corrupt you. They desire nothing but your ruin. Their hatred is clear from what they say, but more violent is the hatred which their breasts conceal.

We have made plain to you Our revelations, if you only understand. See how you love them and they do not love you. You believe in the entire Book.

When they meet you they say: 'We, too, are believers.' But when alone, they bite their finger-tips with rage. Say: 'Perish in your rage! Allah has knowledge of what is in your chests.'

Sura: 3, Ayat: 118-119.

Believers, if you yield to the infidels they will drag you back to unbelief and you will return headlong to perdition.

Sura: 3, Ayat: 149.

If they incline to peace, make peace with them, and put your trust in Allah. Surely He is the Hearing, the Knowing. Should they seek to deceive you, Allah is All-sufficient for you.

Sura: 8, Ayat: 61-62.

[ourpakistan]

In the name of Allah , The Compassionate, The Merciful


If we live by what Allah S.W.T has told us in Quran Pak, many of the problems in this world will go away, and Pakistan will rise as one true nation on earth. (jhanda)

[Baba jee]

Great Thread! Jazak Allah

[Rahi_Hum]

جزاک اللہ بہت عمدہ شیئرنگ ہے

[canadian]

http://www.youtube.com/watch?v=rCZyJkGaqnk&feature=related

[biomat]

surah baqara

لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَـٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأَخِرِ وَٱلۡمَلَـٰٓٮِٕڪَةِ وَٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآٮِٕلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّڪَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَـٰهَدُواْ*ۖ وَٱلصَّـٰبِرِينَ فِى ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِ*ۗ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ*ۖ وَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ (١٧٧)


یہی نیکی نہیں کہ تم اپنے منہ مشرق اور مغرب کی طرف پھیرو بلکہ نیکی تو یہ ہے جو الله اور قیامت کے دن پر ایمان لائے اورفرشتوں اور کتابوں او رنبیوں پر اور ا سکی محبت میں رشتہ دارو ں اور یتیموں اور مسکینوں اور مسافروں اور سوال کرنے والوں کو اور گردنوں کے چھڑانے میں مال دے اور نماز پڑھے اور زکوةٰ دے اور جو اپنے عہدوں کو پورا کرنے والے ہیں جب وہ عہد کر لیں اورتنگدستی میں اور بیماری میں اور لڑائی کےوقت صبر کرنے والے ہیں یہی سچے لوگ ہیں اوریہی پرہیزگار ہیں (۱۷۷)

[Abu Fauzi]

In chapter 68, verse 4 (Surah Qalam) of the Holy Quran, Allah Ta'ala says,''Surely, you are upon a tremendous character(khuluq azeem)''. When A'isha was asked about the character of the Messenger of God, sallallahu alaihi wasallam, she answered, ''His character was the Quran''. She said that because he was unique in character, and that character had to bring together all noble character traits (makarimul al-akhlaq). God described that character as being ''tremendous'' just as He described the Quran in His words, ''the tremendous Quran''-(15:87) So, the Quran is his character, sallallahu alaihi wasallam.
If a person in the community of the Messenger who has not met the Messenger of God desires to see him, let him look upon the Quran. When he looks upon it, there is no difference between looking upon it and looking upon God's Messenger. It is as if the Quran takes the configuration of a corporeal form which is named Muhammad Ibn Abdullahi Ibn Abd al-Muttalib.
The Quran is Allah's Speech and His attribute, so Muhammad in his entirety is the attribute of God, ''So he who obeys the Messenger, has obeyed God''-(Quran 4:80), since ''He does not speak out of caprice''-(Quran 53:3), sallallahu alaihi wasallam.

[ahmadalikhan]

http://ejang.jang.com.pk/4-25-2011/Karachi/images/01_00.gif

I request, every Muslim to judge himself/herself to this criteria and see whether he/she is 'Successful' or deserve 'Azaab'.


Mujhe to apnay liye azab nazar aa raha hai. Allah muhje maaf kare.

[virus]

Jazak allah

allah amal ki tufeeq atta fermayeh

ameen

[babadeena]

http://ejang.jang.com.pk/4-25-2011/Karachi/images/01_00.gif

I request, every Muslim to judge himself/herself to this criteria and see whether he/she is 'Successful' or deserve 'Azaab'.


Mujhe to apnay liye azab nazar aa raha hai. Allah muhje maaf kare.



Perhaps this may help for Kamyaab Log and also not Kamyaab Log.

http://www.quraneasyurdu.net/l00048/succeed/p.html

[habbasi]

http://loadpictures.net/pics/db56aa77ffaa91350816401f102c1ae1.gif

[PAINDO]

http://www.quran4u.com/ArTop_Titles_files/Bis3.jpg


.12
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049013au.gif
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049013bu.gif
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049013cu.gif

.13
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049014au.gif
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049014bu.gif
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049014cu.gif
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049014du.gif
.14
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049015au.gif
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049015bu.gif
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049015cu.gif

.15
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049016au.gif
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049016bu.gif
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049016cu.gif
.16
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049017au.gif
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049017bu.gif
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049017cu.gif
.17
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049018au.gif
http://www.quran4u.com/Quran%20HTML/Sura%2046-50/Sura%2046-50_files/049018bu.gif

[ir@pk]

:jazak: brother

[munaybhai]

http://www.youtube.com/watch?v=Yb-bPJEKcBs&feature=player_embedded

[lllcolumbuslll]

aaj zindagi mein lagta hai aap nay pehli naiki ki hai. altaf DON per thooko aur khuda ki rasssi ko mazboti say thaam lo. zindagi moat say aik qadam kay faslay per hai. sab kuch yehi reh jai ga. aik waqt tha FIRAON khuda bun betha tha. sab kuch khatam ho giyaa. aik din khuda kay samanay hazir hona hai. ALLAH aap ko hadayet de. aamin

[jhanpoo]

http://img220.imageshack.us/img220/1897/0106c.gif

[trestelle]

Al-Quran:



Aapkey Rab Ne
“Shehad Ki Makhi” (Honey Bee)
Ki Fitrat Main Ye Baat Daaldi Ke Paharon Main, Darakhton Main Aur Belon Main Apna Ghar (Chatta) Bana Phir Her Qisam Ke Phal (Flowers, Fruits) Se Rus Choos Aur Apne Rab Ki Hamwaar Kerdah Rahon Per Chalti Reh In Makhion Ke Pet Se Mukhtalif Rungo (Colours) Ka Mashroob Nikalta Hai Jismey Logo Ke Lye Shifa Hai
Yaqenan Is Main Bhi Ek Nishani Hai Gor-O-Fiker Kerne Waalo Ke Lye

Surah Ikhlas 3 Times
Before Sleeping, Read:

Surah Ikhlas 3 Times

Sura Fatiha 4 Times

Durud Sharif 10 Times

3rd Kalma 4 Times

Astaghfar 10 Time

If U Done?

CONGRATULATIONS!

U Have Done A HAJJ

Recited The Whole QURAN

Payed The Cost Of JANNAT

Solve Quarell Between 2 Men

& Given 4000 sadqa-E-Denar

Forward 4 sadqa E Jari…!

Jab Apne Liye Dua Karo

Rusool-U-Allah (S.A.W) Ne Farmaya:
Jab Apne Liye Dua Karo
To Doosron Ko Bhi Yaad Kiya Kero
Kya Pata Uske Naseeb Ki Khushi
Tumhare Intazaar Main Ho
Jis Ne Apne Namazon Ke Fiqr Chor Di.

[Raaz]

This matter s not as easy as you are telling.

Be fair in your dealinds.

Pay Haq Maher before touching your wives.

Divide Wirasat and pay the right part to sisters and brothers with honesty and niceness.

deal in business very fairly, and honesty.

Take care of parents.

At the end you could eat Honey....

But you like your publicity only.

You posted your picture like you are Maghroor person without Maghazz.

Sorry for hurting you , but my purpose of hurting you is to correct you only. you Looks like my younger brother , atleast 20 years young.

عاجزی بہت اچھی چیز ہے
انسان کو اچھی اقدار کی طرف بھاگنا چاہے
اس انسان کی عزت ہوتی ہے جس کی اقدار اچھی ہوں

[Bombaybuz]

Wah jhoot bolo, kabhi farz namaz k pass na jaoo, yahan tak ka daba ka soodi karoobar karoo lakin ya aur isee kisam ka kayeee wazaif jari rakhoo, ramzan ka umreh, her saal k haaj ... mera Emaan hai khuda ka kisam na bacha payeeen gey .. un sab ko jin k maali, jin ka khansaama, jin ka driver, chokidar ya koe bhe mulazim tangi ki zindage guzar raha hai ... paroosi ki fiker na apney hath k neecha mojoud loghon ka ahsaas aur haaj ho rahey hain ... kya kaha ja sakta hai... mulk main jitni tangi aur ghurbaat hai kesi aik ka bhe jana nahi banta aik aik pai apney bhaiyon ko dani chaheya ... phir allah ka insaaf hai ka gher bathey bhe 100/100 haaj ka sawab dey ya us ai bhe barh k

[Raaz]

Thanks for Sharing Quran ....

Is this whole Quran ?

[trestelle]

Logo ! Ek Misaal Bayan Ki Jati Hai
Isey Gor Se Suno Jin Logo Ko Tum Allah Ke Siwa
Pukaartey Ho Woh Ager Saaarey Akhattey Bhi Ho Jaen
To 1 Makkhi Bhi Paida Nahi Kar Saktey Aur Agar Makkhi Inse Koi Cheez
Cheen Kar Le Jae To Is Se Chura Nahi Saktey
Woh Chahney Wala Bhi Zaeef Aur
Jis Se Madad Talb Ki Ja Rahi Hai Woh Bhi
Zaeef
(Al-Hujj , Ayat 73)

[trestelle]

http://www.youtube.com/watch?v=k-5iT1l4wCQ

[billo786]

[2. Surah Al-Baqarah : Ayah 183]
http://www.alquranic.com/group/mail547/surah2_ayah183.gif
O you who believe! fasting is prescribed for you, as it was prescribed for those before you, so that you may guard (against evil).
http://www.alquranic.com/group/mail547/surah2ayah183.gif

[2. Surah Al-Baqarah : Ayah 184]
http://www.alquranic.com/group/mail547/surah2_ayah184.gif
For a certain number of days; but whoever among you is sick or on a journey, then (he shall fast) a (like) number of other days; and those who are not able to do it may effect a redemption by feeding a poor man; so whoever does good spontaneously it is better for him; and that you fast is better for you if you know.
http://www.alquranic.com/group/mail547/surah2ayah184.gif
[2. Surah Al-Baqarah : Ayah 185]
http://www.alquranic.com/group/mail547/surah2_ayah185.gif
Whoever of you is present in the month, he shall fast therein, and whoever is sick or upon a journey, then (he shall fast) a (like) number of other days; Allah desires ease for you, and He does not desire for you difficulty, and (He desires) that you should complete the number and that you should exalt the greatness of Allah for His having guided you and that you may give thanks.

http://www.alquranic.com/group/mail547/surah2ayah185.gif


[2. Surah Al-Baqarah : Ayah 186]
http://www.alquranic.com/group/mail547/surah2_ayah186.gif
And when My servants ask you concerning Me, then surely I am very near; I answer the prayer of the suppliant when he calls on Me, so they should answer My call and believe in Me that they may walk in the right way.
http://www.alquranic.com/group/mail547/surah2ayah186.gif






























http://www.alquranic.com/group/images/dua.gif
http://www.alquranic.com/group/images/surah2_ayah201.gif
Our Lord! grant us good in this world and good in the hereafter, and save us from the chastisement of the fire.
http://www.alquranic.com/group/images/surah2ayah201.gif

[waleedhussain]

http://www.youtube.com/watch?v=sVeH42g5vMM&feature=player_embedded

One of Best Surah Zumar - Challenge urself by reciting 00:49 to 1:03 the same way Qari does ... Starts from Zumar Verse 49.

Outstanding by Sheikh Raashid Al Afasy

[karachiwala]

http://loadpictures.net/pics/b67dc73fbed896a18b672558b56357ff.gif

[anees1980]

SubhanAllah

[trestelle]

JazakAllah khr

[Peace Quran]

http://youtu.be/ve3I2jiBUTk

[Sher Dil]

بسم اللھ الرحمان الرحیم- عزیز بھا ئیو ں اسلا م و علیکم، اس مبارک مہینے میں سورۃ الر حمان کی یہ خوبصورت تلا وت اردو ترجمہ کے سا تھ ضرور سنیۓ گا

http://youtu.be/oGDuiXlKNpA

[Muhammad Ikhlaq Siddiqui]

:jazak: !!!!!!!!!!

[shehreyar]

http://www.youtube.com/watch?v=MI7O2LlptsM&feature=player_detailpage

[famamdani]

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ عَمَّ يَتَسَآءَلُوْنَ۠ۚ۰۰۱عَنِ النَّبَاِ الْعَظِيْمِۙ۰۰۲الَّذِيْ هُمْ فِيْهِ مُخْتَلِفُوْنَؕ۰۰۳كَلَّا سَيَعْلَمُوْنَۙ۰۰۴ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُوْنَ۰۰۵اَلَمْ نَجْعَلِ الْاَرْضَ مِهٰدًاۙ۰۰۶وَّ الْجِبَالَ اَوْتَادًا۪ۙ۰۰۷وَّ خَلَقْنٰكُمْ اَزْوَاجًاۙ۰۰۸وَّ جَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًاۙ۰۰۹وَّ جَعَلْنَا الَّيْلَ لِبَاسًاۙ۰۰۱۰وَّ جَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا۪۰۰۱۱وَّ بَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًاۙ۰۰۱۲وَّ جَعَلْنَا سِرَاجًا وَّهَّاجًا۪ۙ۰۰۱۳وَّ اَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرٰتِ مَآءً ثَجَّاجًاۙ۰۰۱۴لِّنُخْرِجَ بِهٖ حَبًّا وَّ نَبَاتًاۙ۰۰۱۵وَّ جَنّٰتٍ اَلْفَافًاؕ۰۰۱۶اِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيْقَاتًاۙ۰۰۱۷يَّوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّوْرِ فَتَاْتُوْنَ اَفْوَاجًاۙ۰۰۱۸وَّ فُتِحَتِ السَّمَآءُ فَكَانَتْ اَبْوَابًاۙ۰۰۱۹وَّ سُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًاؕ۰۰۲۰اِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا۪ۙ۰۰۲۱لِّلطَّاغِيْنَ مَاٰبًاۙ۰۰۲۲لّٰبِثِيْنَ فِيْهَاۤ اَحْقَابًاۚ۰۰۲۳لَا يَذُوْقُوْنَ فِيْهَا بَرْدًا وَّ لَا شَرَابًاۙ۰۰۲۴اِلَّا حَمِيْمًا وَّ غَسَّاقًاۙ۰۰۲۵جَزَآءً وِّفَاقًاؕ۰۰۲۶اِنَّهُمْ كَانُوْا لَا يَرْجُوْنَ حِسَابًاۙ۰۰۲۷وَّ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا كِذَّابًاؕ۰۰۲۸وَ كُلَّ شَيْءٍ اَحْصَيْنٰهُ كِتٰبًاۙ۰۰۲۹فَذُوْقُوْا فَلَنْ نَّزِيْدَكُمْ اِلَّا عَذَابًاؒ۰۰۳۰


اللہ کے نام سے جو رحمان و رحیم ہے۔
یہ لوگ کس چیز کے بارے میں پوچھ رہے ہیں؟ کیا اُس بڑی خبر کے بارے میں جس کے متعلق یہ مختلف چہ میگوئیاں کرنے میں لگے ہوئے ہیں1 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=1)؟ ہر گز نہیں2 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=2)، عنقریب اِنہیں معلوم ہو جائے گا۔ ہاں، ہر گز نہیں، عنقریب انہیں معلوم ہو جائے گا3 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=3)۔
کیا یہ واقعہ نہیں ہے کہ ہم نے زمین کو فرش بنایا4 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=4)، اور پہاڑوں کو میخوں کی طرح گاڑ5 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=5) دیا، اور تمہیں﴿ مَردوں اور عورتوں کے﴾ جوڑوں کی شکل میں پیدا کیا6 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=6) ، اور تمہاری نیند کو باعثِ سکون بنایا7 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=7)، اور رات کو پردہ پوش اور دن کو معاش کا وقت بنایا8 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=8)، اور تمہارے اوپر سات مضبُوط آسمان قائم کیے9 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=9)، اور ایک نہایت روشن اور گرم چراغ پیدا کیا10 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=10)، اور بادلوں سے لگاتار بارش برسائی تاکہ اس کے ذریعہ سے غلّہ اور سبزی اور گھنے باغ اُگائیں11 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=11)؟
بے شک فیصلے کا دن ایک مقرر وقت ہے ، جس روز صور میں پھُونک ما ر دی جائے گی، تم فوج در فوج نکل آوٴ گے12 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=12)۔ اور آسمان کھول دیا جائے گا حتٰی کہ وہ دروازے ہی دروازے بن کر رہ جائے گا، اور پہاڑ چلائے جائیں گے یہاں تک کہ وہ سراب ہو جائیں گے13 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=13)۔
در حقیقت جہنّم ایک گھات ہے14 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=14)، سرکشوں کا ٹھکانا ، جس میں وہ مُدّتوں پڑے رہیں15 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=15) گے۔ اُس کے اندر کسی ٹھنڈک اور پینے کے قابل کسی چیز کا مزہ وہ نہ چکھیں گے، کچھ ملے گا تو بس گرم پانی اور زخموں کا دھوون16 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=16)، ﴿اُن کے کرتُوتوں﴾ کا بھر پُور بدلہ۔ وہ کسی حساب کی توقع نہ رکھتے تھے اور ہماری آیات کو انہوں نے بالکل جھُٹلا دیا تھا17 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=17)، اور حال یہ تھا کہ ہم نے ہر چیز گِن گِن کر لکھ رکھی تھی18 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=078&h=18)۔ اب چکھو مزہ، ہم تمہارے لیے عذاب کے سوا کسی چیز میں ہر گز اضافہ نہ کریں گے۔ ؏١

[simple_and_peacefull]

:jazak:. ALLAH SWT bless you for beautiful thread.

[famamdani]

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ عَبَسَ وَ تَوَلّٰۤىۙ۰۰۱اَنْ جَآءَهُ الْاَعْمٰىؕ۰۰۲وَ مَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّهٗ يَزَّكّٰۤىۙ۰۰۳اَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرٰىؕ۰۰۴اَمَّا مَنِ اسْتَغْنٰىۙ۰۰۵فَاَنْتَ لَهٗ تَصَدّٰىؕ۰۰۶وَ مَا عَلَيْكَ اَلَّا يَزَّكّٰىؕ۰۰۷وَ اَمَّا مَنْ جَآءَكَ يَسْعٰىۙ۰۰۸وَ هُوَ يَخْشٰىۙ۰۰۹فَاَنْتَ عَنْهُ تَلَهّٰىۚ۰۰۱۰كَلَّاۤ اِنَّهَا تَذْكِرَةٌۚ۰۰۱۱فَمَنْ شَآءَ ذَكَرَهٗۘ۰۰۱۲فِيْ صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍۙ۰۰۱۳مَّرْفُوْعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭۙ۰۰۱۴بِاَيْدِيْ سَفَرَةٍۙ۰۰۱۵كِرَامٍۭ بَرَرَةٍؕ۰۰۱۶قُتِلَ الْاِنْسَانُ مَاۤ اَكْفَرَهٗؕ۰۰۱۷مِنْ اَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهٗؕ۰۰۱۸مِنْ نُّطْفَةٍ١ؕ خَلَقَهٗ فَقَدَّرَهٗۙ۰۰۱۹ثُمَّ السَّبِيْلَ يَسَّرَهٗۙ۰۰۲۰ثُمَّ اَمَاتَهٗ فَاَقْبَرَهٗۙ۰۰۲۱ثُمَّ اِذَا شَآءَ اَنْشَرَهٗؕ۰۰۲۲كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَاۤ اَمَرَهٗؕ۰۰۲۳فَلْيَنْظُرِ الْاِنْسَانُ اِلٰى طَعَامِهٖۤۙ۰۰۲۴اَنَّا صَبَبْنَا الْمَآءَ صَبًّاۙ۰۰۲۵ثُمَّ شَقَقْنَا الْاَرْضَ شَقًّاۙ۰۰۲۶فَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا حَبًّاۙ۰۰۲۷وَّ عِنَبًا وَّ قَضْبًاۙ۰۰۲۸وَّ زَيْتُوْنًا وَّ نَخْلًاۙ۰۰۲۹وَّ حَدَآىِٕقَ غُلْبًاۙ۰۰۳۰وَّ فَاكِهَةً وَّ اَبًّاۙ۰۰۳۱مَّتَاعًا لَّكُمْ وَ لِاَنْعَامِكُمْؕ۰۰۳۲فَاِذَا جَآءَتِ الصَّآخَّةُٞ۰۰۳۳يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ اَخِيْهِۙ۰۰۳۴وَ اُمِّهٖ وَ اَبِيْهِۙ۰۰۳۵وَ صَاحِبَتِهٖ وَ بَنِيْهِؕ۰۰۳۶لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَىِٕذٍ شَاْنٌ يُّغْنِيْهِؕ۰۰۳۷وُجُوْهٌ يَّوْمَىِٕذٍ مُّسْفِرَةٌۙ۰۰۳۸ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌۚ۰۰۳۹وَ وُجُوْهٌ يَّوْمَىِٕذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌۙ۰۰۴۰تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌؕ۰۰۴۱اُولٰٓىِٕكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُؒ۰۰۴۲


اللہ کے نام سے جو رحمان و رحیم ہے۔
تُرش رُو ہوا اور بے رُخی برتی اِس با ت پر کہ وہ اندھا اُس کے پاس آگیا1 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=1)۔ تمہیں کیا خبر، شاید وہ سُدھر جائے یا نصیحت پر دھیان دے اور نصیحت کرنا اس کے لیے نافع ہو؟ جو شخص بے پروائی برتتا ہے اس کی طرف تو تم توجہ کرتے ہو، حالانکہ اگر وہ نہ سُدھرے تو تم پر اُس کی کیا ذمّہ داری ہے؟ اور جو خود تمہارے پاس دوڑا آتا ہے اور وہ ڈر رہا ہوتا ہے ، اس سے تم بے رُخی برتتے ہو2 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=2)۔ ہر گز نہیں3 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=3)، یہ تو ایک نصیحت ہے4 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=4)، جس کا جی چاہے اِسے قبول کر ے۔ یہ ایسے صحیفوں میں درج ہے جو مکرَّم ہیں، بلند مرتبہ ہیں، پاکیزہ ہیں5 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=5)، معزّز اور نیک کاتبوں6 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=6) کے ہاتھوں میں رہتے ہیں7 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=7)۔
لعنت8 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=8) ہو انسان پر9 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=9) ، کیسا سخت مُنکرِ حق ہے10 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=10)یہ۔ کس چیز سے اللہ نے اِسے پیدا کیا ہے؟ نُطفہ کی ایک بُوند سے11 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=11)۔ اللہ نے اِسے پیدا کیا، پھر اِس کی تقدیر مقرر کی12 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=12)، پھر اِس کے لیے زندگی کی راہ آسان کی13 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=13)، پھر اِسے موت دی اور قبر میں پہنچایا14 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=14)۔ پھر جب چاہے وہ اِسے دوبارہ اُٹھا کھڑا کرے15 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=15)۔ ہر گز نہیں، اِس نے وہ فرض ادا نہیں کیا جس کا اللہ نے اِسے حکم دیا تھا16 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=16)۔ پھر ذرا انسان اپنی خوراک کو دیکھے17 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=17)۔ ہم نے خُوب پانی لُنڈھایا18 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=18)، پھر زمین کو عجیب طرح پھاڑا19 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=19)، پھر اُس کے اندر اُگائے غلّے اور انگور اور ترکاریاں اور زیتون اور کھجوریں اور گھنے باغ اور طرح طرح کے پھل اور چارے تمہارے لیے اور تمہارے مویشیوں کے لیے سامانِ زیست کے طور پر20 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=20)۔
آخر کار جب وہ کان بہرے کر دینے والی آواز بلند ہوگی21 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=21)۔۔۔۔ اُس روز آدمی اپنے بھائی اور اپنی ماں اور اپنے باپ اور اپنی بیوی اور اپنی اولاد سے بھاگے گا22 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=22)۔ ان میں سے ہر شخص پر اس دن ایسا وقت آپڑے گا کہ اسے اپنے سوا کسی کا ہوش نہ ہوگا23 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=080&h=23)۔ کچھ چہرے اُس روز دَمَک رہے ہوں گے ہشّاش بشّاش اور خوش و خرّم ہوں گے۔ اور کچھ چہروں پر اُس روز خاک اُڑ رہی ہوگی اور کَلَونس چھائی ہوئی ہوگی۔ یہی کافرو فاجر لوگ ہیں ۔ ؏١

[famamdani]

سُوْرَةُ الْاَعْلٰی
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْاَعْلَىۙ۰۰۱الَّذِيْ خَلَقَ فَسَوّٰىۙ۰۰۲وَ الَّذِيْ قَدَّرَ فَهَدٰى ۪ۙ۰۰۳وَ الَّذِيْۤ اَخْرَجَ الْمَرْعٰىۙ۰۰۴فَجَعَلَهٗ غُثَآءً اَحْوٰىؕ۰۰۵سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسٰۤىۙ۰۰۶اِلَّا مَا شَآءَ اللّٰهُ١ؕ اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَ مَا يَخْفٰىؕ۰۰۷وَ نُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرٰى ۚۖ۰۰۸فَذَكِّرْ اِنْ نَّفَعَتِ الذِّكْرٰى ؕ۰۰۹سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَّخْشٰى ۙ۰۰۱۰وَ يَتَجَنَّبُهَا الْاَشْقَىۙ۰۰۱۱الَّذِيْ يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرٰى ۚ۰۰۱۲ثُمَّ لَا يَمُوْتُ فِيْهَا وَ لَا يَحْيٰى ؕ۰۰۱۳قَدْ اَفْلَحَ مَنْ تَزَكّٰى ۙ۰۰۱۴وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهٖ فَصَلّٰىؕ۰۰۱۵بَلْ تُؤْثِرُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاٞۖ۰۰۱۶وَ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ وَّ اَبْقٰى ؕ۰۰۱۷اِنَّ هٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْاُوْلٰى ۙ۰۰۱۸صُحُفِ اِبْرٰهِيْمَ وَ مُوْسٰىؒ۰۰۱۹


اللہ کے نام سے جو رحمان و رحیم ہے۔

﴿اے نبی ؐ ﴾ اپنے ربِّ برتر کے نام کی تسبیح کرو1 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=1) جس نے پیدا کیا اور تناسُب قائم کیا2 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=2)، جس نے تقدیر بنائی3 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=3) پھر راہ دکھائی4 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=4)، جس نے نباتات اُگائیں5 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=5) پھر اُن کو سیاہ کُوڑا کرکٹ بنا دیا6 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=6)۔
ہم تمہیں پڑھوا دیں گے، پھر تم نہیں بھولو گے7 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=7) سوائے اُس کے جو اللہ چاہے8 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=8) ، وہ ظاہر کو بھی جانتا ہے اور جوکچھ پوشیدہ ہے اُس کو بھی9 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=9)۔
اور ہم تمہیں آسان طریقے کی سہولت دیتے ہیں، لہٰذا تم نصیحت کرو اگر نصیحت نافع ہو10 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=10)۔ جو شخص ڈرتا ہے وہ نصیحت قبول کر لے11 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=11) گا، اور اس سے گریز کرے گا وہ انتہائی بد بخت جو بڑی آگ میں جائے گا، پھر نہ اس میں مرے گا اور نہ جیے12 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=12) گا۔
فلاح پا گیا وہ جس نے پاکیزگی اختیار کی13 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=13) اور اپنے ربّ کا نام یاد کیا14 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=14) پھر نماز پڑھی15 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=15)۔ مگر تم لوگگ دنیا کی زندگی کو ترجیح دیتے ہو16 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=16)، حالانکہ آخرت بہتر ہے اور باقی رہنے والی ہے17 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=17) ۔ یہی بات پہلے آئے ہوئے صحیفوں میں بھی کہی گئی تھی، ابراہیم ؑ اور موسیٰ ؑ کے صحیفوں میں18 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=087&h=18)۔ ؏

[famamdani]

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَ الْفَجْرِۙ۰۰۱وَ لَيَالٍ عَشْرٍۙ۰۰۲وَّ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِۙ۰۰۳وَ الَّيْلِ اِذَا يَسْرِۚ۰۰۴هَلْ فِيْ ذٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِيْ حِجْرٍؕ۰۰۵اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ۪ۙ۰۰۶اِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ۪ۙ۰۰۷الَّتِيْ لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ۪ۙ۰۰۸وَ ثَمُوْدَ الَّذِيْنَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ۪ۙ۰۰۹وَ فِرْعَوْنَ ذِي الْاَوْتَادِ۪ۙ۰۰۱۰الَّذِيْنَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ۪ۙ۰۰۱۱فَاَكْثَرُوْا فِيْهَا الْفَسَادَ۪ۙ۰۰۱۲فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍۚۙ۰۰۱۳اِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ۠ؕ۰۰۱۴فَاَمَّا الْاِنْسَانُ اِذَا مَا ابْتَلٰىهُ رَبُّهٗ فَاَكْرَمَهٗ وَ نَعَّمَهٗ١ۙ۬ فَيَقُوْلُ رَبِّيْۤ اَكْرَمَنِؕ۰۰۱۵وَ اَمَّاۤ اِذَا مَا ابْتَلٰىهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهٗ١ۙ۬ فَيَقُوْلُ رَبِّيْۤ اَهَانَنِۚ۰۰۱۶كَلَّا بَلْ لَّا تُكْرِمُوْنَ الْيَتِيْمَۙ۰۰۱۷وَ لَا تَحٰٓضُّوْنَ عَلٰى طَعَامِ الْمِسْكِيْنِۙ۰۰۱۸وَ تَاْكُلُوْنَ التُّرَاثَ اَكْلًا لَّمًّاۙ۰۰۱۹وَّ تُحِبُّوْنَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّاؕ۰۰۲۰كَلَّاۤ اِذَا دُكَّتِ الْاَرْضُ دَكًّا دَكًّاۙ۰۰۲۱وَّ جَآءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفًّا صَفًّاۚ۰۰۲۲وَ جِايْٓءَ يَوْمَىِٕذٍۭ بِجَهَنَّمَ١ۙ۬ يَوْمَىِٕذٍ يَّتَذَكَّرُ الْاِنْسَانُ وَ اَنّٰى لَهُ الذِّكْرٰى ؕ۰۰۲۳يَقُوْلُ يٰلَيْتَنِيْ قَدَّمْتُ لِحَيَاتِيْۚ۰۰۲۴فَيَوْمَىِٕذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهٗۤ اَحَدٌۙ۰۰۲۵وَّ لَا يُوْثِقُ وَ ثَاقَهٗۤ اَحَدٌؕ۰۰۲۶يٰۤاَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَىِٕنَّةُۗۖ۰۰۲۷ارْجِعِيْۤ اِلٰى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةًۚ۰۰۲۸فَادْخُلِيْ فِيْ عِبٰدِيْۙ۰۰۲۹وَ ادْخُلِيْ جَنَّتِيْؒ۰۰۳۰


اللہ کے نام سے جو رحمان و رحیم ہے۔
قسم ہے فجر کی، اور دس راتوں کی ، اور جُفت اور طاق کی ، اور رات کی جبکہ وہ رخصت ہو رہی ہو۔ کیا اِس میں کسی صاحب ِ عقل کے لیے کوئی قسم ہے1 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=1)؟
تم نے2 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=2) دیکھا نہیں کہ تمہارے ربّ نے کیا برتاوٴ کیا اُونچے ستونوں والے عادِ اِرَم 3 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=3) کے ساتھ ، جن کے مانند کوئی قوم دنیا کے ملکوں میں پیدا نہیں کی گئی تھی4 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=4)؟ اور ثمود کے ساتھ جنہوں نے وادی میں چٹانیں تراشی تھیں5 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=5)؟ اور میخوں والے فرعون6 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=6) کے ساتھ؟ یہ وہ لوگ جنہوں نے دنیا کے ملکوں میں بڑی سرکشی کی تھی اور ان میں بہت فساد پھیلا تھا۔ آخر کار تمہارے ربّ نے ان پر عذاب کا کوڑا برسا دیا ۔ حقیقت یہ ہے کہ تمہارا ربّ گھات لگائے ہوئے ہے7 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=7)۔
مگر 8 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=8)انسان کا حال یہ ہے کہ اس کا ربّ جب اس کو آزمائش میں ڈالتا ہے اور اُسے عزت اور نعمت دیتا ہے تو وہ کہتا ہے کہ میرے ربّ نے مجھے عزت دار بنا دیا۔ اور جب وہ اُس کو آزمائش میں ڈالتا ہے اور اُس کا رزق اُس پر تنگ کر دیتا ہے تو وہ کہتا ہے میرے ربّ نے مجھے ذلیل 9 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=9)کر دیا۔ ہرگز نہیں10 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=10)، بلکہ تم یتیم سے عزّت کا سلوک نہیں کرتے11 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=11) اور مسکین کو کھانا کھلانے پر ایک دُوسرے کو نہیں اُکساتے12 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=12)، اور میراث کا سارا مال سمیٹ کر کھا جاتے ہو13 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=13)، اور مال کی محبت میں بُری طرح گرفتار ہو14 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=14)۔ ہرگز نہیں15 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=15)، جب زمین پے در پے کوُٹ کوُٹ کر ریگ زار بنا دی جائے گی، اور تمہارا ربّ جلوہ فرما ہوگا 16 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=16) اِس حال میں کہ فرشتے صف در صف کھڑے ہوں گے، اور جہنّم اُس روز سامنے لے آئی جائے گی، اُس دن انسان کو سمجھ آئے گی اور اس وقت اُس کے سمجھنے کا کیا حاصل17 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=17) ؟ وہ کہے گا کہ کاش میں نے اپنی اِس زندگی کے لیے کچھ پیشگی سامان کیا ہوتا! پھر اُس دن اللہ جو عذاب دے گا ویسا عذاب دینے والا کوئی نہیں، اور اللہ جیساباندھے گا ویسا باندھنے والا کوئی نہیں۔
﴿دُوسری طرف ارشاد ہوگا﴾ اے نفسِ مطمئن18 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=18)، چل اپنے ربّ کی طرف19 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=089&h=19) اِس حال میں کہ تُو ﴿اپنے انجامِ نیک سے﴾ خوش﴿ اور اپنے ربّ کے نزدیک﴾ پسندیدہ ہے۔ شامل ہو جا میرے ﴿نیک﴾ بندوں میں اور داخل ہو جا میری جنّت میں۔ ؏١

[mustafvi]

http://www.youtube.com/watch?v=Tdn1N1K22Pg

[famamdani]

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
لَاۤ اُقْسِمُ بِهٰذَا الْبَلَدِۙ۰۰۱وَ اَنْتَ حِلٌّۢ بِهٰذَا الْبَلَدِۙ۰۰۲وَ وَالِدٍ وَّ مَا وَلَدَۙ۰۰۳لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِيْ كَبَدٍؕ۰۰۴اَيَحْسَبُ اَنْ لَّنْ يَّقْدِرَ عَلَيْهِ اَحَدٌۘ۰۰۵يَقُوْلُ اَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًاؕ۰۰۶اَيَحْسَبُ اَنْ لَّمْ يَرَهٗۤ اَحَدٌؕ۰۰۷اَلَمْ نَجْعَلْ لَّهٗ عَيْنَيْنِۙ۰۰۸وَ لِسَانًا وَّ شَفَتَيْنِۙ۰۰۹وَ هَدَيْنٰهُ النَّجْدَيْنِۚ۰۰۱۰فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَٞۖ۰۰۱۱وَ مَاۤ اَدْرٰىكَ مَا الْعَقَبَةُؕ۰۰۱۲فَكُّ رَقَبَةٍۙ۰۰۱۳اَوْ اِطْعٰمٌ فِيْ يَوْمٍ ذِيْ مَسْغَبَةٍۙ۰۰۱۴يَّتِيْمًا ذَا مَقْرَبَةٍۙ۰۰۱۵اَوْ مِسْكِيْنًا ذَا مَتْرَبَةٍؕ۰۰۱۶ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَ تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَ تَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِؕ۰۰۱۷اُولٰٓىِٕكَ اَصْحٰبُ الْمَيْمَنَةِؕ۰۰۱۸وَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِنَا هُمْ اَصْحٰبُ الْمَشْـَٔمَةِؕ۰۰۱۹عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌؒ۰۰۲۰


اللہ کے نام سے جو رحمان و رحیم ہے۔

نہیں1 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=090&h=1)، میں قسم کھاتا ہوں اِس شہر کی2 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=090&h=2) اور حال یہ ہے کہ ﴿اے نبی ؐ ﴾ اِس شہر میں تم کو حلال کر لیا گیا ہے3 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=090&h=3)، اور قسم کھاتا ہوں باپ کی اور اس اولاد کی جو اس سے پیدا ہوئی4 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=090&h=4)، درحقیقت ہم نے انسان کو مشقّت میں پیدا کیا ہے5 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=090&h=5)۔ کیا اُس نے یہ سمجھ رکھا ہے کہ اُس پر کوئی قابو نہ پا سکے گا6 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=090&h=6)؟ کہتا ہے کہ میں نے ڈھیروں مال اُڑا دیا7 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=090&h=7)۔ کیا وہ سمجھتا ہے کہ کسی نے اُس کو نہیں دیکھا8 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=090&h=8)؟ کیا ہم نے اُسے دو آنکھیں اور ایک زبان اور دو ہونٹ نہیں دیے9 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=090&h=9)؟ اور دونوں نمایاں راستے اُسے ﴿نہیں ﴾ دکھا دیے10 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=090&h=10)؟ مگر اس نے دشوار گزار گھاٹی سے گزرنے کی ہمّت نہ کی11 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=090&h=11)۔ اور تم کیا جانو کہ کیا ہے وہ دشوار گزار گھاٹی؟ کسی گردن کو غلامی سے چھُڑانا، یا فاقے کے دن کسی قریبی یتیم یا خاک نشین مسکین کو کھانا کھلانا12 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=090&h=12)۔ پھر ﴿اِس کے ساتھ یہ کہ ﴾ آدمی اُن لوگوں میں شامل ہو جو ایمان لائے13 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=090&h=13) اور جنہوں نے ایک دُوسرے کو صبر اور ﴿خلقِ خدا پر﴾ رحم کی تلقین کی14 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=090&h=14)۔ یہ لوگ ہیں دائیں بازو والے۔ اور جنہوں نے ہماری آیات کو ماننے سے انکار کیا وہ بائیں بازو والے ہیں15 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=090&h=15)، ان پر آگ چھائی ہوئی16 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=090&h=16) ہو گی۔ ؏١

[famamdani]

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
طٰسٓمّٓ۰۰۱تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ۰۰۲لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ اَلَّا يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ۰۰۳اِنْ نَّشَاْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَآءِ اٰيَةً فَظَلَّتْ اَعْنَاقُهُمْ لَهَا خٰضِعِيْنَ۰۰۴وَ مَا يَاْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمٰنِ مُحْدَثٍ اِلَّا كَانُوْا عَنْهُ مُعْرِضِيْنَ۰۰۵فَقَدْ كَذَّبُوْا فَسَيَاْتِيْهِمْ۠ اَنْۢبٰٓؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ۠۰۰۶اَوَ لَمْ يَرَوْا اِلَى الْاَرْضِ كَمْ اَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ۰۰۷اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً١ؕ وَ مَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ۰۰۸وَ اِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُؒ۰۰۹


اللہ کے نام سے جو رحمان و رحیم ہے۔

ط۔س۔م۔ یہ کتابِ مبین کی آیات ہیں۔ 1 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=026&h=1)
اے محمدؐ ، شاید تم اس غم میں اپنی جان کھو دو گے کہ یہ لوگ ایمان نہیں لاتے۔ 2 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=026&h=2) ہم چاہیں تو آسمان سے ایسی نشانی نازل کر سکتے ہیں کہ اِن کی گردنیں اس کے آگے جُھک جائیں۔ 3 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=026&h=3) اِن لوگوں کے پاس رحمٰن کی طرف سے جو نئی نصیحت بھی آتی ہے یہ اس سے منہ موڑ لیتے ہیں۔ اب کہ یہ جھُٹلا چکے ہیں، عنقریب اِن کو اس چیز کی حقیقت ﴿مختلف طریقوں سے ﴾ معلوم ہو جائے گی جس کا یہ مذاق اُڑاتے رہے ہیں۔ 4 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=026&h=4)
اور کیا انہوں نے کبھی زمین پر نگاہ نہیں ڈالی کہ ہم نے کتنی کثیر مقدار میں ہر طرح کی عمدہ نباتات اس میں پیدا کی ہیں؟یقیناً اس میں ایک نشانی ہے 5 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=026&h=5) ، مگر ان میں سے اکثر ماننے والے نہیں۔ اور حقیقت یہ ہے کہ تیرا ربّ زبردست بھی ہے اور رحیم بھی۔ 6 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=026&h=6) ؏

[1 ummah]

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=sH3gI0sZ16k

[pakUtube.com]

Very Nice keep sharing

[simple_and_peacefull]

http://www.paigham.tv/images/ayat14-11-11.jpg

[hroonj2k3]

THE MOST BEAUTIFUL RECITATION OF QURAN I EVER HEARD



http://youtu.be/dFlt0kxLVcs

[wadaich]

Post the recitation please.

[rana14801]

please post recitation video as soon as possible.

[gazoomartian]

Salam all those who dont already have it

I finally found this link to hear tajweed by Abdul Basit asSamad. There is entire Baqarah on this video, over 4 hours long.

I have been truly looking for such a link with the entire surah in it

http://www.youtube.com/watch?v=aBlagNzn2cg&feature=colike

I am listening to it right now. SubhanAllah kya awaz hai

[pathseeker]

Sayyid Abul Ala Maududi - Tafhim al-Qur'an - The Meaning of the Qur'an-Suarah AL-MULK

Period of Revelation It could not be known from any authentic tradition when this Surah was revealed, but the subject matter and the style indicate that it is one of the earliest Surahs to be revealed at Makkah.
Theme and Subject Matter In this surah, on the one hand, the teachings of Islam have been introduced briefly, and, on the other, the people living in heedlessness have been aroused from their slumber in a most effective way. A characteristic of the earliest surahs of the Makkan period is that they present the entire teachings of Islam and the object of the Holy Prophet's mission, not in detail, but briefly, so that they are assimilated by the people easily. Moreover, they are particularly directed to make the people shun heedlessness, to make them think, and to arouse their dormant conscience.
In the first five verses man has been made to realize that the universe in which he lives is a most well organized and fortified Kingdom in which he cannot detect any fault, any weakness or flaw, how ever hard he may try to probe. This Kingdom has been brought from nothing into existence by Allah Almighty Himself and All the powers of controlling, administering and ruling it are also entirely in Allah's hand and His power is infinite. Besides, man has also been told that in this wise system he has not been created without a purpose, but he has been sent here for a test and in this test he can succeed only by his righteous deeds and conduct.
In vv. 6-11, dreadful consequences of disbelief which will appear in the Hereafter have been mentioned, and the people told that Allah, by sending His Prophets, has warned them of these consequences in this very world, as if to say "Now, if you do not believe in what the Prophets say and correct your attitude and behavior accordingly, in the Hereafter you will yourself have to admit that you really deserved the punishment that was being meted out to you."
In vv. 12-l4, the truth that has been impressed on the minds is that the Creator cannot be unaware of His creation, as if to say: "He is aware of each open and hidden secret of yours, even of the innermost ideas of your hearts. Hence, the right basis of morality is that man should avoid evil, fearing the accountability of the unseen God, whether in the world there is a power to take him to task for this or not, and whether in the world there is a possibility of being harmed by such a power or not. Those who adopt such a conduct in the world alone will deserve forgiveness and a rich reward in the Hereafter."
In vv. 15-23, making allusions, one after the other to those common truths of daily occurrence, which man does not regard as worthy of much attention, he has been invited to consider them seriously. It has been said: "Look: the earth on which you move about with full satisfaction and peace of mind, and from which you obtain your sustenance has been subdued for you by Allah; otherwise this earth might at any time start shaking suddenly so as to cause your destruction, or a typhoon might occur, which may annihilate you completely. Look at the birds that fly above you; it is only Allah Who is sustaining them in the air. Look at your own means and resources: if Allah wills to inflict you with a scourge, none can save you from it; and if Allah wills to close the doors of sustenance on you, none can open them for you. These things are there to make you aware of the truth, but you see them like animals, which are unable to draw conclusions from observations, and you do not use your sight, hearing and minds which Allah has bestowed on you as men; that is why you do not see the right way."
In vv. 24-27, it has been said: "You have ultimately to appear before your God in any case. It is not for the Prophet to tell you the exact time and date of the event. His only duty is to warn you beforehand of its inevitable occurrence. Today you do not listen to him and demand that he should cause the event to occur and appear prematurely before you; but when it does occur, and you see it with your own eyes, you will then be astounded. Then, it will be said to you "This is the very thing you were calling to be hastened."
In vv. 28-29 replies have been given to what the disbelievers of Makkah said against the Holy Prophet (upon whom be peace) and his Companions. They cursed the Holy Prophet and prayed for his and the believers destruction. To this it has been said: "Whether those who call you to the right way are destroyed, or shown mercy by Allah, how will their fate change your destiny? You should look after yourselves and consider who would save you if you were overtaken by the scourge of God?You regard those who believe in God and put their trust in Him as the misguided. A time will come when it will become evident as to who was misguided in actual truth.
In conclusion, the people have been asked this question and left to ponder over it "If the water which has come out from the earth at some place in the desert or hill country of Arabia and upon which depends your whole life activity, should sink and vanish underground, who beside Allah can restore to you this life giving water?"

[mrcritic]

A MUST LISTEN and see translation for understanding !

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=o3NXe9K6LQU

[mrcritic]

The Story of Hazrat Nuh.


http://www.youtube.com/watch?v=12HstYtUHlg

[maksyed]

Trust ALLAH ......!!!!

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/378733_351900961502112_192169930808550_1428519_162 4516822_n.jpg



A Sailor Was Stuck In An Island

Where He Was the Only Survivor.

He Made A Hut for this Shelter.Day and Night,

He Was Prayin and Waiting for some one To Rescue Him

But No one came.He Stored Food In the Hut for his Survival,

But one day,The Hut Burned to ashes and Nothing

Was Left Of It.He Was So Angry,

He Said,"ALLAH ......!!!,

Why Have You Done This With me?!

"The Next Morning,Rescuers Came.

He Askd "How Did You Know that I Was Here?"

They Replied,"We Saw A Smoke Signal!"

Trust ALLAH When Misfortune Happens,

His Plans are Always Greater Than Ours

Kindly Think About it .........

[Mughal1]

http://www.siasat.pk/forum/showthread.php?50607-Pakistan-religion-secularism-amp-tribalism&p=657523&viewfull=1#post657523

http://www.siasat.pk/forum/showthread.php?73600-ISLAM-DEEN-V-MAZHAB-V-SECULARISM-Where-should-we-stand-and-why&p=490460&viewfull=1#post490460


http://www.archive.org/search.php?query=parwez&page=1

http://www.parwez.tv/

http://www.siasat.pk/forum/showthread.php?50593-Javed-Ghamdi-Salman-Taseer-Asma-Jhangir-Khuda-ka-khof-karen-plz!-Nice-Column-by-Orya-Maqbool-Jan/page5

[1 ummah]

O beloved people of al-Sham and the Muslim Ummah across the world!

In the time of falling dictatorial regimes, circles of death continue to surround the noble people of Syria.
Your blessed uprising against this criminal regime is a sign of sincerity of soul and depth of iman.

The intelligent minds and sincere hearts are all asking: is it not time for the night to become day? Is it not time for the chains to break? Is it not time for the sincere officers of the army to fulfill their oath of protecting their people and their honour by grabbing the hand of the oppressor and preventing his crimes?

Hizb ut-Tahrir calls you O all the people of al-Sham, with the call of truth, in order to take you out from the worship of the slaves to the worship of Allah, the Lord of the slaves, and from the tyranny of the regimes and the oppression of the rulers to the justice and light of Islam, and from the constriction of the world to the vastness of the world and the hereafter. So be sincere with Allah and work with Hizb ut-Tahrir to establish Islam, you will succeed thereby in this world and the Hereafter.

Hizb ut-Tahrir also calls you O patient believing soldiers, that you place your trust in Allah, the Exalted, and that you make firm your resolve to change the world. The biographies of your lives will be written on pages of light if you give the nusrah to Hizb ut-Tahrir by announcing the Khilafah state, for you will be the new Ansar who status Allah will raise as he raised that of the Ansar of the Messenger of Allah (saw). Allah, the Exalted, says,


وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ


"Allah will definitely help those who help Him. Surely, Allah is Powerful, Mighty." (al-Hajj: 40)

Your brother Fatih,
13-1-2012

[QaiserMirza]

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/379782_349685165043312_111331572212007_1436781_474 252881_n.jpg



http://c00022506.cdn1.cloudfiles.rackspacecloud.com/44_25.png


وہ لوگ بہت سے باغ اور چشمے چھوڑ گئے




http://c00022506.cdn1.cloudfiles.rackspacecloud.com/44_26.png

اور کھیتیاں اور نفیس مکان


http://c00022506.cdn1.cloudfiles.rackspacecloud.com/44_27.png

اور آرام کی چیزیں جن میں عیش کیا کرتے تھے



http://c00022506.cdn1.cloudfiles.rackspacecloud.com/44_28.png

اسی طرح (ہوا) اور ہم نے دوسرے لوگوں کو ان چیزوں کا مالک بنا دیا


http://c00022506.cdn1.cloudfiles.rackspacecloud.com/44_29.png

پھر ان پر نہ تو آسمان کو اور زمین کو رونا آیا اور نہ ان کو مہلت ہی دی گئی




یہ ہوا ان کا انجام اور ہم نے دوسروں کو ان مزوں کا وارث بنادیا ۔
پھر نہ آسمان رویا نہ زمین

یہ سب کچھ ہم نے اپنی آنکھوں سے دیکھا
پھر ہم نے کیا سبق حاصل کیا
اپنے آپ میں کیا تبدیلی لے کر آے
ہمارے معمولات زندگی میں کیا فرق آیا
? ? ? ? ? ? ?

[Ayazzkhan]

May Allah bless us..

[United4Pak]

Nice verses but it's not one verse as the title says.

[Pakistani1947]

هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ
Yusuf Ali 221: Shall I inform you, (O people!), on whom it is that the evil ones descend?

کیا میں تمہیں بتاؤں شیطان کس پر اترتے ہیں


تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
Yusuf Ali 222: They descend on every lying, wicked person,

ہر جھوٹے گناہگار پر اترتے ہیں


يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ
Yusuf Ali 223: (Into whose ears) they pour hearsay vanities, and most of them are liars.

وہ سنی ہوئی باتیں پہنچاتے ہیں اوراکثر ان میں سے جھوٹے ہوتے ہیں


وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ
Yusuf Ali 224: And the Poets,- It is those straying in Evil, who follow them:

اور شاعروں کی پیروی تو گمراہ ہی کرتے ہیں


أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ
Yusuf Ali 225: Seest thou not that they wander distracted in every valley?-

کیا تم نےنہیں دیکھاکہ وہ ہر میدان میں بھٹکتے پھرتے ہیں


وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ
Yusuf Ali 226: And that they say what they practise not?-

اور جو وہ کہتے ہیں کرتے نہیں


إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ
Yusuf Ali 227: Except those who believe, work righteousness, engage much in the remembrance of Allah, and defend themselves only after they are unjustly attacked. And soon will the unjust assailants know what vicissitudes their affairs will take!

مگروہ جو ایمان لائے اور نیک کام کیے اور الله کوبہت یاد کیا اور مظلوم ہونے کے بعد بدلہ لیا اور ظالموں کو ابھی معلوم ہو جائے گا کہ کس کروٹ پر پڑتے ہیں

[monz_a]

http://www.youtube.com/watch?v=Y5XzJROCsgk

[rana14801]

SubhanAllah. may Allah reward u for this.:jazak:

[MileStone]

Advice from Quran for Valentine's Day:

Sura 24 - Al-Noor (MADINA) : Verse 30

Tell the believing men to lower their gaze (from looking at forbidden things), and protect their private parts (from illegal sexual acts). That is purer for them. Verily, Allâh is All-Aware of what they do.

Translation : Eng-Dr. Mohsin

[khan27]

is ayyat ka valentine se kya taluk hai??? plz explain

[biofilm]

valentines was after Quran was written, so how can it be in Quran?

[famamdani]

is ayyat ka valentine se kya taluk hai??? plz explain


اے نبیؐ ، مومن مردوں سے کہو کہ اپنی نظریں بچا کر رکھیں 29 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=024&h=29) اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں، 30 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=024&h=30) یہ اُن کے لیے زیادہ پاکیزہ طریقہ ہے، جو کچھ وہ کرتے ہیں اللہ اُس سے باخبر رہتا ہے۔
اور اے نبیؐ ، مومن عورتوں سے کہہ دو کہ اپنی نظریں بچا کر رکھیں، 31 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=024&h=31) اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں، 32 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=024&h=32) اور 33 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=024&h=33) اپنا بناوٴ سنگھار نہ دکھائیں


This is living art of a muslim man and women..........................this concert with us or no.................always................... not for this day only............ 4 ever...............Muslim Atitude..................:)

[khan27]

اے نبیؐ ، مومن مردوں سے کہو کہ اپنی نظریں بچا کر رکھیں 29 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=024&h=29) اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں، 30 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=024&h=30) یہ اُن کے لیے زیادہ پاکیزہ طریقہ ہے، جو کچھ وہ کرتے ہیں اللہ اُس سے باخبر رہتا ہے۔
اور اے نبیؐ ، مومن عورتوں سے کہہ دو کہ اپنی نظریں بچا کر رکھیں، 31 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=024&h=31) اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں، 32 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=024&h=32) اور 33 (http://www.tafheemonline.com/tafseer.asp?s=024&h=33) اپنا بناوٴ سنگھار نہ دکھائیں


This is living art of a muslim man and women..........................this concert with us or no.................always................... not for this day only............ 4 ever...............Muslim Atitude..................:)

mein achi tarha samajta hoon is ayyat ko par valentine se kya wasta hai?? :P

[Sadaf]

This surah is said to be a shelter from Azab-e-Qabar. I believe that whatever benefits our Prophet Muhammad (Peace be Upon Him) mentions about reciting a particular Surah, it means that its comprehensions leads you to do such deeds and saves you from such deeds that ultimately leads to that particular benefit.

Can somebody explain how they comprehend this Surah such that it leads to safeguard from Azab-e-Qabar? Like those amal which can take you or saves you from Azab-e-Qabar?

[famamdani]

mein achi tarha samajta hoon is ayyat ko par valentine se kya wasta hai?? :P

Monday to Sunday.................................which day u mean.....................???????(bigsmile)

[MuslimPak]

This Tilawat-e-Quran Pak is just heart rendering and soul touching.


http://www.youtube.com/watch?v=FcfD-D_n4_4&feature=fvst


http://www.youtube.com/watch?v=SXzziqUWUws


http://www.youtube.com/watch?v=vVG6uW9gNwI


http://www.youtube.com/watch?v=epCiMsmvY48&feature=related

[Za Chaudhry]

ان سے کہیں! کیا ہم تمھیں بتائیں کہ اپنے اعمال میں سب سے زیادہ ناکام ونامراد لوگ کون ہیں؟وہ کہ دنیا کی زندگی میں جن کی ساری سعی وجہد راہ راست سے بھٹکی رہی اور وہ سمجھتے رہے کہ وہ سب کچھ ٹھیک کررہے ہیں۔ یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے رب کی آیات کو ماننے سے انکار کیا اور اس کے حضور پیشی کایقنن نہ کیا۔ اس لیے ان کے سارے اعمال ضائع ہوگئے،قیامت کے روز ہم انہیں کوئی وزن نہ دیں گے

[کہف:104،105]

[TruPakistani]

قرآن شریف (اردو ترجمہ کے ساتھ) ۔
ڈاؤن لوڈ کیجیے اور دعاؤں میں یاد رکھیے
​
http://www.mediafire.com/?xvqzbdxsb6kaza3

Complete Quran Arabic with Urdu Translation in MP3 Format
http://www.mediafire.com/?wcotot8hqwoy4

[trestelle]

http://www.youtube.com/watch?v=84NdTTywSi8

[kingahmar]

We all want to understand and learn the teachings of Quran but not all of us understand the arabic language, Though we all must try to learn and and teach Quran in its original language.
Many like myself have recited the Quran in Arabic and to some extent read / heard the translation.
I was searching for Quran Recitation in Urdu Translation only and today i found one website and downloaded the who translation of Quran in only Urdu Language, This does not mean that i will stop reading it in Arabic but only it will give me more understanding on what is being said.
If any of you is interested in this translation please download from...

For each verse http://www.seslikuran.com/okuyanlar.asp?id=17#

For whole Quran http://www.seslikuran.com/kuran/diller/urduca/urduca1/sure/cd_hepsi/Urdu.rar

May Allah SWT give us true the understanding of this last and final holy scripture...Aameen!!!

P.S. Mod's pls do not merge as this is different to what was posted earlier.

[behzadji]

This is all in Turkish...

[kingahmar]

This is all in Turkish...
No Bro, The website is in Turkish but if you go to this page http://www.seslikuran.com/default.asp (http://www.seslikuran.com/default.asp) and select Urdu you will be able to download Urdu Translation.. And please bare in mind it is only Urdu Translation without Arabic.
For example, Surah-e-Fateha... http://www.seslikuran.com/kuran/diller/urduca/urduca1/sure/cd/001.rar

[behzadji]

Thanks a lot brother... but I was looking for a link to get an english version of the whole site so that the other links on their page could also be benefited.

[Azaad Alfaaz]

Evidence What Quran says about Poet (shair )
Quran 69
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) That this is verily the word of an honoured messenger;
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ (41) It is not the word of a poet: little it is you believe!





Quran
40:57لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
The creation of the heavens and earth is greater than the creation of mankind, but most of the people do not know.

[mrcritic]

So what is your point? Shaeri haraam hai? (serious)(serious)

[tariisb]

قران پاک ، ایک خدائی کلام ہے ، بعض لوگ اسے ، کسی انسانی تخلیق یا کوئی شاعرانہ مجموعہ ، گردانتے تھے ، اسکے رد میں ، الله پاک نے ، یہ وضاحت ضروری سمجھی ، کہ یہ آفاقی ہدایت نامہ ہے ، کوئی شاعرانہ ، تخیلاتی کلام نہیں

اب بیچارے شاعروں ، پر مفت میں ، سنگ باری ، کا بہانہ مت ڈھونڈیں ،

[khidr]

Quran 26 - Surah Ash-Shu'ara'

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (26:224
أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (26:225
وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (26:226

26:224) اور شاعروں کی پیروی گمراہ لوگ کیا کرتے ہیں
26:225) کیا تم نے نہیں دیکھا کہ وہ ہر وادی میں سر مارتے پھرتے ہیں
26:226) اور کہتے وہ ہیں جو کرتے نہیں

[Mughal1]

surah 21 Al-Ambiya
http://archive.org/details/Al-Quran_809

islam aur quran par etrazaat aur un ke jawabaat

http://archive.org/details/QuestionsOnIslamAndQuran

[khidr]

http://youtu.be/dZc74xyM0ng

Surah Anbiya 95-106

[kaka]

Studies show that there are positive effects of reading Quran on heart rate, Psychology and blood pressure.

There has been very little research on the effects of holy Qur’an on human body. According to research by, Vander Hoven from Netherlands stated that “Muslims who can read Arabic and who read the Holy Qur’an regularly can protect themselves from psychological diseases”.

Yucel Salih (2007) “there are statistical changes in body temperature and respiratory rate, but they are not significant enough to support the positive effects of prayer on physical well-being”. He also stated that “the current study found statistically significant changes of physiological conditions, and the study supports the hypothesis that prayer does have positive effects on physiology”.

There was such a research also carried out at University of Sal ford. Heart rate, blood pressure and perceived stress levels were measured before and after reading Surah Alam Nashrah and Surah Al Rahman from the Holy Qur’an.

The participants heart rate, blood pressure and perceived stress levels decreased after reading Surah Alam Nashrah, Surah Al Rahman from the Holy Qur’an.10 Muslim psychology undergraduates were interviewed.

Another research carried out on ten Muslim students. It educates and guides the reader to living a good life. It increases the faith and relaxes them. That has an effect on the psychology of Muslim students.

There are psychological and physiological effects on a person reading Quran. It lower downs the perceived stress levels, heart rate and blood pressure of the person reading Quran.

[Huma]

I don't know what reciting the Quran does for your blood pressure and heart rate but it does make your heart filled with peace and tranquillity..

[indigo]

When you remember Allah at your bad time you certainly feel a relief on physical being. Its true...

[indigo]

I don't know what reciting the Quran does for your blood pressure and heart rate but it does make your heart filled with peace and tranquillity..

Indirect connection its not direct.

[Huma]

Indirect connection its not direct.

sorry but I didn't get your point..

[aamirksa]

مجھے تو خاص کرکے کعبہ کے سامنے بیٹھ کر عشاء سے لیکر فجر تک قران کی تلاوت میں جو سکوں ملتا ہے ویسا سکوں کہیں اور نہیں ملتا

[indigo]

sorry but I didn't get your point..

Physical (Oral Recitation) -> Psychological (emotional state of being so small) -> Allah -> Psychological (Emotion of Satisfaction) -> Physical (Health) ;)

[Mughal1]

http://archive.org/details/Al-Quran_809

[AbdulRehman]

1
The Most Beneficent (Allah)!




2
Has taught (you mankind) the Quran (by His Mercy).




3
He created man.




4
He taught him eloquent speech.




5
The sun and the moon run on their fixed courses (exactly) calculated with measured out stages for each (for reckoning, etc.).




6
And the herbs (or stars) and the trees both prostrate.




7
And the heaven He has raised high, and He has set up the Balance.




8
In order that you may not transgress (due) balance.




9
And observe the weight with equity and do not make the balance deficient.




10
And the earth He has put for the creatures.




11
Therein are fruits, date-palms producing sheathed fruit-stalks (enclosing dates).




12
And also corn, with (its) leaves and stalk for fodder, and sweet-scented plants.




13
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




14
He created man (Adam) from sounding clay like the clay of pottery.




15
And the jinns did He create from a smokeless flame of fire.




16
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




17
(He is) the Lord of the two easts (places of sunrise during early summer and early winter) and the Lord of the two wests (places of sunset during early summer and early winter).




18
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




19
He has let loosed the two seas (the salt water and the sweet) meeting together.




20
Between them is a barrier which none of them can transgress.




21
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




22
Out of them both come out pearl and coral.




23
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




24
And His are the ships going and coming in the seas, like mountains.




25
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




26
Whatsoever is on it (the earth) will perish.




27
And the Face of your Lord full of Majesty and Honour will abide forever.




28
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




29
Whosoever is in the heavens and on earth begs of Him (its needs from Him). Every day He has a matter to bring forth (such as giving honour to some, disgrace to some, life to some, death to some, etc.)!




30
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




31
We shall attend to you, O you two classes (jinns and men)!




32
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




33
O assembly of jinns and men! If you have power to pass beyond the zones of the heavens and the earth, then pass (them)! But you will never be able to pass them, except with authority (from Allah)!




34
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




35
There will be sent against you both, smokeless flames of fire and (molten) brass, and you will not be able to defend yourselves.




36
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




37
Then when the heaven is rent asunder, and it becomes rosy or red like red-oil, or red hide.




38
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




39
So on that Day no question will be asked of man or jinn as to his sin, (because they have already been known from their faces either white or black).




40
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




41
The Mujrimoon (polytheists, criminals, sinners, etc.) will be known by their marks (black faces), and they will be seized by their forelocks and their feet.




42
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




43
This is Hell which the Mujrimoon (polytheists, criminals, sinners, etc.) denied.




44
They will go between it (Hell) and the boiling hot water!




45
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




46
But for him who (the true believer of Islamic Monotheism who performs all the duties ordained by Allah and His Messenger Muhammad SAW , and keeps away (abstain) from all kinds of sin and evil deeds prohibited in Islam and) fears the standing before his Lord, there will be two Gardens (i.e. in Paradise).




47
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




48
With spreading branches;




49
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




50
In them (both) will be two springs flowing (free)




51
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




52
In them (both) will be every kind of fruit in pairs.




53
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




54
Reclining upon the couches lined with silk brocade, and the fruits of the two Gardens will be near at hand.




55
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




56
Wherein both will be those (maidens) restraining their glances upon their husbands, whom no man or jinn yatmithhunna (has opened their hymens with sexual intercourse) before them.




57
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




58
(In beauty) they are like rubies and coral.




59
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




60
Is there any reward for good other than good?




61
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




62
And besides these two, there are two other Gardens (i.e. in Paradise).




63
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




64
Dark green (in colour).




65
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




66
In them (both) will be two springs gushing forth water.




67
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




68
In them (both) will be fruits, and date- palms and pomegranates.




69
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




70
Therein (gardens) will be fair (wives) good and beautiful;




71
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




72
Houris (beautiful, fair females) restrained in pavilions;




73
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




74
Whom no man or jinn yatmithhunna (has opened their hymens with sexual intercourse) before them.




75
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




76
Reclining on green cushions and rich beautiful mattresses.




77
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?




78
Blessed be the Name of your Lord (Allah), the Owner of Majesty and Honour

[Mughal1]

http://archive.org/details/Al-Quran_186

http://www.urdua.com/islam/quran-mp3/images/22-Surah-Al-Hajj.jpg

[Raaz]

Mughal sahib , u dont know how to teach Quran ...U should learn it from JI people..


When they post just one Quranic Ayah over here , they put Modudi's photo on the top , then Ayah....

So where is Pervaiz's picture?

[khamosh awam]

Mughal sahib , u dont know how to teach Quran ...U should learn it from JI people..


When they post just one Quranic Ayah over here , they put Modudi's photo on the top , then Ayah....

So where is Pervaiz's picture?

kaheen tu apni khbaset dikhane se baz a jaya keru

[Raaz]

kaheen tu apni khbaset dikhane se baz a jaya keru

I am very small as compared to Modudi and his followers...

[Mughal1]

surah 25

http://archive.org/details/Al-Quran_601

surah 21

http://archive.org/details/Al-Quran_809

[Raheelkk]

http://e.jang.com.pk/11-12-2012/karachi/images/01_00.gif

http://e.jang.com.pk/11-12-2012/karachi/images/01_00.gif (http://e.jang.com.pk/11-12-2012/karachi/images/01_00.gif)

[Raheelkk]

http://e.jang.com.pk/11-11-2012/karachi/images/01_00.gif

http://e.jang.com.pk/11-11-2012/karachi/images/01_00.gif (http://e.jang.com.pk/11-11-2012/karachi/images/01_00.gif)

[thechosenone]

Complete Noble Quran (Only) in Urdu Translation (https://plus.google.com/108062156877412917375)

The Chosen One (http://www.thechosenone.info)

[asifksa]

http://www.facebook.com/photo.php?v=380138872076079&set=vb.100002399092438&type=2&theater

[tariisb]

:jazak: , :jazak:


کیا خوب آواز ہے ، الفاظ کے معنی ، لحن کے اتار چڑھاؤ سے بآسانی سمجھے جا سکتے ہیں
بار بار یہ محسوس ہوا ، یہ آواز کہیں آس پاس سے نہیں ، آسمانوں سے آرہی ہے


میں نے ایسی جاگتی آواز کو ایسی پکار کی صورت کبھی نہیں دیکھا ، کبھی نہیں سنا ،
آج سنا تو ، سنتا گیا ، دیکھتے ہوے ساکت ، سنتے ہوے سکته

[amel_soname]

As salam u allaiqum

all reciters of quran Collection in Mp3 .Download your favourite Reciter quran for free abdul rahman al sudais ,mahir al muayqali,mishary rasheed alafasy,saud Ash Shuraim,ahmed al ajmi,saad al ghamdi , abdul basit abdul samad and much more . in this site we have 350 + qaris recitation in mp3


Here is website

www.quranaudio.info (http://www.quranaudio.info)

[Noor-e-Qalb]

http://i46.tinypic.com/166yiq1.jpg
http://i46.tinypic.com/2e3sylx.jpg
http://i49.tinypic.com/210n2vl.jpg
http://i48.tinypic.com/1qpxk2.jpg
http://i45.tinypic.com/qrdmpk.jpg
http://i46.tinypic.com/2hmhoi0.jpg
http://i46.tinypic.com/e9xa1y.jpg
http://i45.tinypic.com/1572kr7.jpg
http://i50.tinypic.com/r85ddy.jpg
http://i48.tinypic.com/qsmnfk.jpg

[qasi]

Nabi Pak Mohammad pbuh per lakoon karoroon daroodo salam

[Kahlown]

Surah Kausar kia ayah ka tarjuma hi ghalat kia hai pehli hi slide main. Yahi baat hai k concept hi ghalay de detay hain yeh Barelvies. Nabi Pak Mohammad pbuh per lakoon karoroon daroodo salam.

[seekers]

Surah Kausar kia ayah ka tarjuma hi ghalat kia hai pehli hi slide main. Yahi baat hai k concept hi ghalay de detay hain yeh Barelvies. Nabi Pak Mohammad pbuh per lakoon karoroon daroodo salam.

janaab aap sahee tarjmah bta kr mustfeed krain

[nomi304]

http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/487472_559636187388838_33950403_n.jpg

[punjabi]

No Question.

[Mughal1]

Surah AL-KAUSAR badi zabardast soorat hai magara is ko samajhne ki zaroorat hai.

is main kia shak hai keh hamare nabi ko kher kaseer ataa kiya gayaa hai. sawaal yeh hai woh khere kaseer hai kia? yahee quran hai yeh khere kaseer. is ke khere kaser hone ki wajah kia hai? yahee keh is main logoon ke liye aik zabardast program diya gayaa hai jo un ki zindagiyun ka jannat banaa sakta hai basharte keh ham us par amal karen.

is ko haze kaosar is liye kaha gayaa hai keh jab tak log is program par poori tarah amal karte rehe ge yeh silsila achhi zindagi ka kabhi khatam nahin ho ga.

is ke barax ham jaise bhi apni zindagyan guzaaren ge woh kabhi bhi amno skoon ki nahin hun gi kyun quran ke program ke ilaawa har aik program thodi der to chal sakta hai ziyada der nahin.


Ham ko chahiye ham quran ki bebunyaad tafseeren kar ke is ke porgram ko mushtabah na karen. isse se khud hamaara apna hi nuqsaan ho ga agar ham kabhi is baat par ghoro fikar kar saken.

[patriot]

Please don't share fake ahadeeth.
See what Allah SWT says in Al-Quran:

Say: "I tell you not that with me are the Treasures of Allah, nor do I know what is hidden, nor do I tell you I am an angel. I but follow what is revealed to me." Say: "Can the blind be held equal to the seeing?" Will ye then consider not? (6:50)

[Mughal1]

Please don't share fake ahadeeth.
See what Allah SWT says in Al-Quran:

Say: "I tell you not that with me are the Treasures of Allah, nor do I know what is hidden, nor do I tell you I am an angel. I but follow what is revealed to me." Say: "Can the blind be held equal to the seeing?" Will ye then consider not? (6:50)

Dear patriot, yahan meri samajh ke mutaabiq is baat ki tardeed nahin hai keh nabi ko khere kaseer diya gayaa hai balkeh is baat ki tardeed hai keh logoon ko sab kuchh baithe bithaye mil jaaye ga yani jaise mazhabi aqeede hen keh khudaa se maangne ke liye peerun molavyun ke dar par jaate hen. Allah yeh farmaa raha hai yeh aqeede sab ghalat hen keh agar koi khudaa ka banda hai to woh apni taraf se yaa khudaa ki taraf khazaanu ka maalik hai keh jo koi us ke paas aaye us ko deta jaaye.

nabi program bataata hai khazaane haasil karne ke liye aur jo us program par amal karen ge un ko apni apni mehnat ke mutaabiq khudayee khazaanun se sab kuchh mil jaaye ga.

yeh aqeeda logoon ne bnaaa liya hai keh qabre nabi par jaa kar nabi se kuchh maango ge to mil jaaye ga aiasa nahin hai. nabi aap ko sikhaa chuka jo us ne sikhaana tha ab aap par hai us ko amal main layen aur aesh karen warna qabrun par dhakke khaate rehen apne bebunyaad toham parasti ko taskeen dene ke liye. Allah ne apne kaam karne ke tareeqe bataa diye hen. aulaad ussi tareeqe se mil sakti hai jo khudaa ne muqarar kar diya hai aasmaan se bache logoon ki jholi main kabhi bhi nahin giraye jayen ge. chahiye musalle pe yaa qabrun pe jitna marzi hai maathe ragden.



regards and all the best

[patriot]

Dear patriot, yahan meri samajh ke mutaabiq is baat ki tardeed nahin hai keh nabi ko khere kaseer diya gayaa hai balkeh is baat ki tardeed hai keh logoon ko sab kuchh baithe bithaye mil jaaye ga yani jaise mazhabi aqeede hen keh khudaa se maangne ke liye peerun molavyun ke dar par jaate hen. Allah yeh farmaa raha hai yeh aqeede sab ghalat hen keh agar koi khudaa ka banda hai to woh apni taraf koi khazaanum ka maalik hai keh jo koi us ke paas aaye us ko deta jaaye.

nabi program bataata hai khazaane haasil karne ke liye aur jo us program par amal karen ge un ko apni apni mehnat ke mutaabiq khudayee khazaanun sab kuchh mil jaaye ga.



yeh aqeeda logoon ne bnaaa liya hai keh qabre nabi par jaa kar nabi se kuchh maango ge to mil jaate ga aiasa nahin hai. nabi aap ko sikhaa chuka jo us ne sikhaana tha ab aap par hai us ko amal main layen aur aesh karen warna qabrun par dhakke khaate rehe. Allah ne apne kaam karne ke tareeqe bataa diya hen. aulaad ussi tareeqe se mil sakti hen jo khudaa ne muqarar kar diya hai aamaan se bache logoon ki jholi main kabhi bhi nahin giraye jayen ge. chahiye musalle pe yaa qabrun pe jitna marzi hai maathe ragden.

regards and all the best
Dear Mughal1,main ne surah kausar par tabsira nahin kiya,main ne tau un "ahadeeth" ki tardeed mein quran ki ayah pesh ki hai jo upar share ki gaye hein jin mein khazaanun ki chabiyoon ka zikar kia gia hai.
Beshak Nabi(S) Allah se le kar taqseem karte thay. Quran Allah hi ne tau diya hai apne Rasool ko aur unhun ne hum ko diya hai,taqseem kiya hai.

[LoveIcon]

Please don't share fake ahadeeth.
See what Allah SWT says in Al-Quran:

Say: "I tell you not that with me are the Treasures of Allah, nor do I know what is hidden, nor do I tell you I am an angel. I but follow what is revealed to me." Say: "Can the blind be held equal to the seeing?" Will ye then consider not? (6:50)

BTW - Have we met on another forum?? Your nick looks familiar.....

[patriot]

BTW - Have we met on another forum?? Your nick looks familiar.....

No, I don't think so.

[Kahlown]

janaab aap sahee tarjmah bta kr mustfeed krain
Sahi Tarjuma hai "Hum nay (MOhammad pbuh) aapko Kausar ata ki."

[A.G.Uddin]

Surah Kausar kia ayah ka tarjuma hi ghalat kia hai pehli hi slide main. Yahi baat hai k concept hi ghalay de detay hain yeh Barelvies. Nabi Pak Mohammad pbuh per lakoon karoroon daroodo salam.

Kindly don't attack any sect or school.Ghalti hui ya difference hai tau respectful tareeqe se apna opinion pesh karein since is tarah naam lene se intishar phelta hai.

[behzadji]

Ham ko chahiye ham quran ki bebunyaad tafseeren kar ke is ke porgram ko mushtabah na karen. isse se khud hamaara apna hi nuqsaan ho ga agar ham kabhi is baat par ghoro fikar kar saken.

bay bunyaad tau aap kay pervaizki tafsirain hain jo ussnay apni aqal aurdictionary dekh kar likhi hain warna Quran ki jo tafseer khud Hadees Shareef aur Sahaba Karaam se sabit hay wohi bunyaad hay hamaray deen ki.....mard-e-nadaan pe kalam-e-narm o-nazuk bay asar.

[dajjalimedia]

http://i1320.photobucket.com/albums/u529/dajjalimedia/Untitled-1_zpsaeab032f.jpg

[tms-2012]

mujey samj nahi aati jab bhi hazoor paak(peace be upon him) ki tareef ki koi thread aaey ussi waqat kharji garooh aktiv ho jata hai aur hadith ko fake aur pata nahi kia kia kehna shoro ho jatey hain. inn logon ka bas nahi chalta warna quran main bhi jitni hazoor paak ki tareef wali ayaat hain ya mita dain. Allah musalmano pey rahem karey ameen

[lurker]

See that's the problem with all of us. We use the Quran in bits and pieces. The Ayah quoted above is NOT the full ayah. The FULL Ayah translation is as follows:

Verily, We did send down the Taurat (Torah) [to Musa (Moses)], therein was guidance and light, by which the Prophets, who submitted themselves to Allah's Will, judged the Jews. And the rabbis and the priests [too judged the Jews by the Taurat (Torah) after those Prophets] for to them was entrusted the protection of Allah's Book, and they were witnesses thereto. Therefore fear not men but fear Me (O Jews) and sell not My Verses for a miserable price. And whosoever does not judge by what Allah has revealed, such are the Kafirun (i.e. disbelievers - of a lesser degree as they do not act on Allah's Laws). (Al Quran 5:44) Hilali & Khan

We sent down the Torah which contains guidance and light, in accordance with which the prophets who were obedient (to God) gave instructions to the Jews, as did the rabbis and priests, for they were the custodians and witnesses of God's writ. So, therefore, do not fear men, fear Me, and barter not My messages away for a paltry gain. Those who do not judge by God's revelations are infidels indeed. (Al Quran 5:44) Ahmed Ali

Surely We revealed the Taurat in which was guidance and light; with it the prophets who submitted themselves (to Allah) judged (matters) for those who were Jews, and the masters of Divine knowledge and the doctors, because they were required to guard (part) of the Book of Allah, and they were witnesses thereof; therefore fear not the people and fear Me, and do not take a small price for My communications; and whoever did not judge by what Allah revealed, those are they that are the unbelievers.( Al Quran 5:44) Shakir

I think people should never cut an Ayah. It was revealed in its entirety for a purpose. Please paste its translation also in full.

[Mughal1]

bay bunyaad tau aap kay pervaizki tafsirain hain jo ussnay apni aqal aurdictionary dekh kar likhi hain warna Quran ki jo tafseer khud Hadees Shareef aur Sahaba Karaam se sabit hay wohi bunyaad hay hamaray deen ki.....mard-e-nadaan pe kalam-e-narm o-nazuk bay asar.

behzad sb, quran lafzun main likha huwa hai aur aik aik lafz ke arbi zubaan main kayee kayee maani hote hen. waise bhi har aik zubaan main aise ilfaaz hote hen jin ke mukhtalif maani hote hen. yeh baat aap bhi jaante hen aur main bhi keh hadis bhi ilfaaz hi istemaal karti hai aur wohee ilfaa jin ke kayee kayee maani hen.

aap agar quran ko quran hi se haqaaiq ki roshni main samjhne ki qaid khatam kar den ge to phir kia ho ga is par aap ko khoob ghoro fikar karne ki zaroorat hai. hoga yeh keh aap apne liye kitaabun ke ambaar lagaa len ge aur baat phir bhi aap ki samajh main nahin aaye gi. kyunkeh aap aik shakhsiyat ki baat ko samajhne ke liye har dafa doosri shakhsiyatun ko pesh karte chale jaayen ge. isse tafseerun ka aik tafseer dar tafseer ka silsila chal nikle ga. aap ki umar khatan ho jaaye gi aur aap shaaid pehli hi soorat par ruke rehen ge.

pehli baat to yahee aap samajh len keh ummat ka is baat par itifaaq hai keh sab ki sab riwayaat saheh nahin hen. is ke baad jin looon ne riwayaat ko saheh yaa ghalat kaha un ki apni hesiyat bhi koi bunyaadi nahin hai. imaam bukhari ke kisi baat ko saheh ya ghalat keh dene se baat saheeh yaa ghalat saabit nahin ho jaati us ke liye aap ko khaarji dalaail ki zaroorat pade gi. rawiyun ki drustagi ke baare main hatmi tor par kuchh bhi nahin kaha jaa sakta. aik aadmi kehe ga woh shakhs jhoota hai aur koi us jhoota kehne waale k jhoota keh de ga aur yun aik na khtam hone waala silsila shuru ho jaaye ga. issi liye aik aadmi ke muqaabil doorse aadmi ki baat koi hesiyat nahin rakhti khaaji haqaaiq agar kisi ki baat ko sach saabit na karen. yaani jis ki baat khud apne andar saboot ke liye dalaail rakhti ho gi ussi ki baat drust ho gi warna dono mutazaad baaten rad kar di jaayen gi. yahee wajah hai quran ko samajne ke liye hadis ka istemaal ghalat ho jaata hai. Haan jab quran samajh aa jaaye apne aqalo fikar ki wajah se haqaaiq ki roshni main tab aap us ke mutaabiq jo jo baat payen chahaye jis ki bhi ho us ko drust maan len is main koi rukaawat nahin rehti.

issi liye quran islam ki bunyaad hai hadith nahin. jab quran ko samajhne ki baat aaye gi us ko issi ki apni abaarat se samjhen ge haqaaiq ki roshni main. kyunkeh deegar tamaam abaarten mushkook hen jab tak hamaare paas un ki chhaan phatak ka mayaar nahin aa jaata quran ki shakal main.


ab agar main aap se poochhun keh dictionary kaise likhi jaati hai to aap ka kia jawaab ho ga? yeh is liye keh aap ne dictionary ko rad kiya hai. agar aap ke paas waqt ho to meri posts ko aap ko zaroor padhen aur samajhne ki koshish karni chahiye. yeh is liye nahin keh main keh raha keh meri baat theek hai balkeh is liye keh agar meri baat aap ko ghalat maloom hoti hai to aap mujhe samjhaa den keh meri baat ghlkat kyun hai. aap ke dislike se meri baat ki ghalti mujhe kaise samajh aaye gi?



agar aap samajhte hen aap kisi baat ko doosrun se behtar samajhte hen to doosrun ko us ki taleem den, is main aap ka hi nahin ham sab ka faaida hai. duniya issi tarah taraqi karti hai keh main aap se seekhta hun aur aap mujh se aur ham dono baaz baten aurun se seekhte hen.

Allah ham sab ko apni baatun ko saheeh tor par jaanane aur un ko aage pohnchaane ki towfeeq de.

[Mughal1]

mujey samj nahi aati jab bhi hazoor paak(peace be upon him) ki tareef ki koi thread aaey ussi waqat kharji garooh aktiv ho jata hai aur hadith ko fake aur pata nahi kia kia kehna shoro ho jatey hain. inn logon ka bas nahi chalta warna quran main bhi jitni hazoor paak ki tareef wali ayaat hain ya mita dain. Allah musalmano pey rahem karey ameen

azeezam tms, baat paighambar ki tareef ki nahin hai, woh to har nabi ki khud Allah ne ki hai aur is wajah se ki hai keh har nabi ne apna mission badi achhi tarah poora kiya hai. jhagde ki baat yeh hai log ghalat batun ko bunyaad banaa kar nabi ki banaawati tareef karte hen. woh tareef jis ki wajah se kufaar ko khudaa aur nabi par sakht ehtrazaat ka moqa mil jaata hai.

Quran ki roshni main aap nabi ki jo chahye tareef karen aik musalman ko is ki wajah se imaani quwwat milti hai. main khud bahot naate sunta hun magar un ke ashaar ke mere nazdeek woh matlab nahin hote jo deegar log lete hen. achhi tareef wohee hoti hai jo sach bhi ho. logoon ne kuchh bebunyaad aqeede ghad liye hen aur un ki wajah se aise aise kaam karte hen jin se insaan ki izzat ke bajaaye tazleel hoti hai. islam main jazbaat ko aqal ke taabe rakhna zaroori hai.

regards and all the best

[JojoBubble]

See that's the problem with all of us. We use the Quran in bits and pieces. The Ayah quoted above is NOT the full ayah. The FULL Ayah translation is as follows:

Verily, We did send down the Taurat (Torah) [to Musa (Moses)], therein was guidance and light, by which the Prophets, who submitted themselves to Allah's Will, judged the Jews. And the rabbis and the priests [too judged the Jews by the Taurat (Torah) after those Prophets] for to them was entrusted the protection of Allah's Book, and they were witnesses thereto. Therefore fear not men but fear Me (O Jews) and sell not My Verses for a miserable price. And whosoever does not judge by what Allah has revealed, such are the Kafirun (i.e. disbelievers - of a lesser degree as they do not act on Allah's Laws). (Al Quran 5:44) Hilali & Khan

We sent down the Torah which contains guidance and light, in accordance with which the prophets who were obedient (to God) gave instructions to the Jews, as did the rabbis and priests, for they were the custodians and witnesses of God's writ. So, therefore, do not fear men, fear Me, and barter not My messages away for a paltry gain. Those who do not judge by God's revelations are infidels indeed. (Al Quran 5:44) Ahmed Ali

Surely We revealed the Taurat in which was guidance and light; with it the prophets who submitted themselves (to Allah) judged (matters) for those who were Jews, and the masters of Divine knowledge and the doctors, because they were required to guard (part) of the Book of Allah, and they were witnesses thereof; therefore fear not the people and fear Me, and do not take a small price for My communications; and whoever did not judge by what Allah revealed, those are they that are the unbelievers.( Al Quran 5:44) Shakir

I think people should never cut an Ayah. It was revealed in its entirety for a purpose. Please paste its translation also in full.

Whole point of reading a surah or hadith for that matter is that we ponder upon it . I am glad you did that and corrected the thread starter.
This is not the only surah, there are so many that are floating around in bits.
We majority have come to point that we love to click like and share button on Facebook and post thread like this , thinking we are doing a public service. which is true in some extent , but we as muslims are suppose to ponder and learn from it also. that can only be done if dont take literal meaning of ayah and at least read tafseer for that ayah ,if not the whole surah.

[dajjalimedia]

Whole point of reading a surah or hadith for that matter is that we ponder upon it . I am glad you did that and corrected the thread starter.
This is not the only surah, there are so many that are floating around in bits.
We majority have come to point that we love to click like and share button on Facebook and post thread like this , thinking we are doing a public service. which is true in some extent , but we as muslims are suppose to ponder and learn from it also. that can only be done if dont take literal meaning of ayah and at least read tafseer for that ayah ,if not the whole surah.

These are just reminders to wake people up from their sleep. You are absolutely right people should follow the Quran as a whole not just one ayah or part of it.
But many west loving muslims of today dont have enough time to read Quran with tafseer. For some little reminders may get them back on track.

[lurker]

Whole point of reading a surah or hadith for that matter is that we ponder upon it . I am glad you did that and corrected the thread starter.
The other issue I see is that people don't know how to read the Quran. Not in the sense of the language or pronunciation, but rather how to approach the book. The Quran cannot be read like any other book. It neither can be read in quotations or one liners. This is what we call the "Highlighter" Version of the Quran. This is the Quran that muslim fundamentalists usually put forward. This is also the version of the Quran that islamophobes use. Highlights and Quotations.

Now everytime I see a quranic Ayah quoted, I immediately open the Quran and find it and to read it myself if that is what is Quoted.

[dajjalimedia]

The other issue I see is that people don't know how to read the Quran. Not in the sense of the language or pronunciation, but rather how to approach the book. The Quran cannot be read like any other book. It neither can be read in quotations or one liners. This is what we call the "Highlighter" Version of the Quran. This is the Quran that muslim fundamentalists usually put forward. This is also the version of the Quran that islamophobes use. Highlights and Quotations.

Now everytime I see a quranic Ayah quoted, I immediately open the Quran and find it and to read it myself if that is what is Quoted.

Quran has to be taught by a learned man. Otherwise self interpretation can be very damaging.
But the problem is school nowadays have time for spoken english and grammar but not for arabic

[sohailkhan007]

SURAH.6.
50.
کہہ دو میں تم سے یہ نہیں کہتا کہ میرے پاس الله کے خزانے ہیں اور نہ میں غیب کا علم رکھتا ہوں اور نہ یہ کہتا ہوں کہ میں فرشتہ ہوں میں تو صرف اس وحی کی پیروی کرتا ہوں جو مجھ پر نازل کی جاتی ہے کہہ دو کیا اندھا اور آنکھوں والا دونوں برابر ہو سکتے ہیں کیا تم غور نہیں کرتے





50.
Say (O Muhammad SAW): "I don't tell you that with me are the treasures of Allâh, nor (that) I know the unseen; nor I tell you that I am an angel. I but follow what is revealed to me." Say: "Are the blind and the one who sees equal? will you not then take thought?"








SURAH 7.
188.
کہہ دو میں اپنی ذات کے نفع و نقصان کا بھی مالک نہیں مگرجو الله چاہے اور اگر میں غیب کی بات جان سکتا تو بہت کچھ بھلائیاں حاصل کر لیتا اور مجھے تکلیف نہ پہنچتی میں تو محض ڈرانے والا اور خوشخبری دینے والا ہوں ان لوگوں کو جو ایمان دار ہیں



Say: "I have no power over any good or harm to myself except as Allah willeth. If I had knowledge of the unseen, I should have multiplied all good, and no evil should have touched me: I am but a warner, and a bringer of glad tidings to those who have faith."












SURAH.18.
110.
کہہ دو کہ میں بھی تمہارے جیسا آدمی ہی ہوں میری طرف وحی کی جاتی ہے کہ تمہارا معبود ایک ہی معبود ہے پھر جو کوئی اپنے رب سے ملنے کی امید رکھے تو اسے چاہیئے کہ اچھے کام کرے اور اپنے رب کی عبادت میں کسی کو شریک نہ بنائے






Say: "I am but a man like yourselves, (but) the inspiration has come to me, that your God is one God: whoever expects to meet his Lord, let him work righteousness, and in the worship of his Lord, admit no one as partner."








SURAH.35.
13.
وہ رات کو دن میں داخل کرتا ہے اور دن کو رات میں داخل کرتا ہے اور اسی نے سورج اور چاند کو کام میں لگا رکھا ہے ہر ایک وقت مقرر تک چل رہا ہے یہی الله تمہارا رب ہے اسی کی بادشاہی ہے اور جنہیں تم اس کے سوا پکارتے ہو وہ ایک گھٹلی کے چھلکے کے مالک نہیں


SURAH.35.
14.
اگر تم انہیں پکارو تو وہ تمہاری پکار کو نہیں سنتے اور اگر وہ سن بھی لیں تو تمہیں جواب نہیں دیتے اور قیامت کے دن تمہارے شرک کا انکار کر دیں گے اور تمہیں خبر رکھنے والے کی طرح کوئی نہیں بتائے گا



13.
He merges Night into Day, and He merges Day into Night, and He has subjected the sun and the moon (to His Law): each one runs its course for a term appointed. Such is Allah your Lord: to Him belongs all Dominion. And those whom ye invoke besides Him have not the least power.


14.
If ye invoke them, they will not listen to your call, and if they were to listen they cannot answer your (prayer). On the Day of Judgement they will reject your "Partnership." And none, (O man!) can tell thee (the Truth) like the One Who is acquainted with all things.

[mehwish_ali]

ظاہر پرستی کی بیماری ۔۔۔۔


یہ لوگ صرف ایک طرح کی قرآنی آیات بیان کرتے ہیں۔۔۔۔۔ اور پھر انکے ذریعے ؔ"شفاعت محمدی" کا انکار کرنے لگتے ہیں۔


یا رسول اللہ مدد کا مطلب

اسکا مطلب سوائے اسکے اور کچھ نہیں کہ رسول اللہ (ص) سے ہم درخواست کر رہے ہوتے ہیں کہ وہ اپنی "شفاعت" کے ذریعے ہماری مدد کریں۔


شفاعت کا مطلب ہے دعا

لوگوں کو شفاعت کا مطلب ہی نہیں پتا۔۔۔۔ کسی دوسرے شخص کے حق میں اللہ تعالی سے کی گئی دعا کا نام ہے شفاعت۔
یعنی رسول اللہ (ص) اگر اللہ کے حضور ہمارے حق میں دعا کرتے ہیں، تو اسکو کہتے ہیں "شفاعتِ محمدی"۔

چنانچہ جب ہم یا رسول اللہ مدد کہتے ہیں، تو اسکا مطلب اسکے سوا اور کچھ نہیں ہوتا کہ رسول (ص) اللہ کے حضور اپنی دعا (شفاعت) کے ذریعے ہماری مدد فرمائیں۔




ام المومنین جناب عائشہ اور ان کی بہن اسماء بنت ابی بکر رسول اللہ ﷺ کے کرتے سے بیماری میں شفا حاصل کرتی تھیں
http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_start.gif صحیح مسلم اللباس والزينة تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء

حضرت اسماء کے مولیٰ عبداللہ سے روایت ہے کہ حضرت اسماء بنت ابی بکر نے کسروانی طیلسان کا جبہ نکالا جس کے گریبان اور چاکوں پر ریشم کا کپڑا لگا ہوا تھا۔ کہنے لگیں: یہ حضرت عائشہ کے پاس تھا۔ جب وہ فوت ہوئیں تو یہ جبہ میرے قبضے میں آ گیا۔ نبی کریم ﷺ اس کو پہنتے تھے۔ اور اب ہم بیماروں کہ لیے اس کو دھوتے ہیں اور اس سے بیماروں کے لیے شفاء طلب کرتے ہیں۔http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_end.gif

کیا اب بھی کوئی ام المومنین جنابِ عائشہ اور ان کی صحابیہ بہن (ابو بکر کی بیٹی) اسماء بنت ابی بکر کی گواہی کو جھٹلا سکتا ہے کہ رسول اللہ ﷺ تو ایک طرف، آپ ﷺ کا کرتہ تک اتنا بابرکت تھا کہ مدینے کے صحابہ بیماری کی حالت میں اس سے شفا حاصل کرتے تھے (حالانکہ بیماری سے شفا دینا اصل میں اللہ کا کام ہے۔)



کیا ام المومنین عائشہ اور اسماء بنت ابی بکر نے رسول اللہ ﷺ کے اس جبہ سے فائدہ طلب کر کے اس کو اللہ کا شریک بنا دیا؟




اور انہوں نے اللہ سے براہ ِراست بیماری سے شفا کیوں نہیں مانگ لی؟


خود سوچیے کہ جب انہوں نے جبہ سے بیماری کے خلاف مدد طلب کی تو کیا یہ مدد حقیقی معنوں میں تھی؟ یا پھر انہوں نے یہ مدد حقیقی معنوں میں اللہ سے ہی طلب کی تھی اور جبہ سے مدد مانگنے کا مطلب صرف اور صرف یہ تھا کہ اس کے وسیلے سے رسول اللہ ﷺ کی برکت بھی شامل ہو جائے جس کے بعد اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں دعا کی مقبولیت کے امکانات بڑھ جاتے ہیں؟

انتہائی اہم اصول: ظاہری عمل بمقابلہ چھپی ہوئی نیتاگرچہ کی جنابِ عائشہ اور اسماء بنت ابی بکر نے رسول ﷺ کے جبہ سے شفا طلب کرتے ہوئے اللہ کا نام تک نہیں لیا، مگر پھر بھی تمام مسلمان یہ یقین رکہتے ہیں کہ ان دونوں نے ایسا کر کے شرک نہیں کیا ہے۔
اس قسم کے اعمال کو سمجھنے کے دو طریقے ہیں:
ظاہری عمل کی بنیاد پر فتویٰ دینا کہ شفا حقیقی معنوں میں رسول ﷺ کے جبہ سے طلب کی جا رہی تھی اور شرک کیا جا رہا تھا۔



عمل کے پیچھے چھپی ہوئی باطنی نیت کو دیکہنا جو یہ بتا رہی ہے کہ جبہ سے شفا کے لیے مدد مانگنا مجازی معنوں میں تھا اور اصل مدد حقیقی معنوں میں اللہ سے ہی طلب کی جا رہی تھی۔ اور یہ باطنی نیت وہ چیز ہے جسے عمل کے ظاہر پر فوقیت حاصل ہے اور ہر عمل کا دار و مدار اس کے ظاہر پر نہیں ہے بلکہ اس کی نیت پر ہے۔


اسی لئے رسول ﷺ نے فرمایا:
http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_start.gif اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہےhttp://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_end.gif
مگر ان حضرات نے اسکا بالکل الٹ کیا اور یہ عقیدہ گھڑا کہ:
http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_start.gifاعمال کا دارومدار اُن کے ظاہر پر ہےhttp://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_end.gif

[mehwish_ali]

اللہ سے براہ راست مانگنا یا پھر رسول ﷺ کے وسیلے اللہ سے مانگنا؟ان حضرات کا خود ساختہ عقیدہ یہ ہے کہ انسان اللہ سے صرف اور صرف براہ راست طلب کر سکتا ہے۔ اور اگر کوئی مسلمان اللہ کو رسول ﷺ کے وسیلے سے طلب کرتا ہے تو یہ حضرات فوراً یہ اعتراض کرتے ہیں کہ:


کیا اللہ (نعوذ باللہ) بہرا ہے جو وہ ہمیں براہِ راست نہیں سن سکتا ہے؟




اور کیا اللہ (نعوذ باللہ) اندھا ہے جو وہ ہمیں براہ راست نہیں دیکھ سکتا ہے؟


اور پھر قران کی وہ آیت نقل کرتے ہیں جس میں اللہ کہہ رہا ہے کہ وہ انسان کی شہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہے
http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_start.gifوَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
(القران 50:16) (اللہ کہہ رہا ہے) اور ہم اس (انسان) کی شہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہیں۔http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_end.gif
اور دوسری یہ آیت پیش کرتے ہیں:
http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_start.gifوَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
(القران 2:186) جب میرے بندے تم سے میرے متعلق پوچھیں تو بیشک میں ان کے بہت قریب ہوں۔ میں ہر پکارنے والے کی پکار کو سنتا ہوں جب وہ مجھے پکارے۔http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_end.gif
اِن آیات کو بنیاد بنا کر ان حضرات یہ اعتراض کرتے ہیں کہ اللہ نے اپنے اور بندے کے درمیان رابطہ کی کوئی رکاوٹ نہیں ڈالی ہے۔۔۔۔ تو پھر کسی دوسرے کی طرف کیوں دیکھا جائے؟؟
ہمارا جواب:
ان حضرات قران و حدیث کے صرف ایک حصے کو لیکر اپنے عقائد کو ثابت کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، اور دوسرے حصے کو انہوں نے مکمل طور پر ٹھکرایا ہوا ہے اور کسی طرح راضی نہیں ہیں کہ اُس سے بھی ہدایت حاصل کریں۔ آئیے دیکھتے ہیں کہ قران و سنت اس حوالے سے کیا کہہ رہے ہیں۔

اللہ اپنے رسول ﷺ کو اپنے اور اپنی مخلوق کے درمیان شامل کرنا چاہتا ہے، جبکہ یہ حضرات رسول ﷺ کو درمیان سے نکال دینا چاہتے ہیںاللہ تعالیٰ قران میں فرماتا ہے:
http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_start.gifوَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا
(القران 6:64) اور کاش جب ان لوگوں نے اپنے نفس پر ظلم کیا تھا تو اگر وہ آپ کے پاس آ جاتے اور اپنے گناہوں کے لئے استغفار کرتے اور پھر رسول بھی ان کے حق میں استغفار کرتا تو یہ خدا کو بڑا ہی توبہ قبول کرنے والا اور مہربان پاتے۔http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_end.gif
تمام مفسرین (بشمول اہلحدیث) اس بات پر متفق ہیں کہ یہ آیت اس وقت نازل ہوئی جب کچھ صحابہ نے بہت ہی سنگین غلطی کی تھی۔ بعد میں انہیں اپنی اس غلطی کا احساس ہوا اور انہوں نے چاہا کہ اس کی توبہ کریں۔
اور انہوں نے اللہ اسے براہ راست اپنے گناہ کی توبہ چاہی، مگر اللہ نے انہیں معاف نہیں کیا بلکہ غور سے دیکھیں کہ اللہ انہیں کیا جواب دے رہا ہے:



اللہ نے ان کی معافی کی براہِ راست درخواست کر رد کر دیا۔




اور پھر اللہ نے انہیں حکم دیا کہ وہ پہلے رسول ﷺ کے پاس جائیں اور پھر اللہ سے استغفار کریں۔




اور آخری شرط یہ رکھی کہ وہ رسول ﷺ سے بھی درخواست کریں کہ وہ بھی اللہ سے اُن کے لیے معافی کی درخواست طلب کریں (یعنی ان کے لیے استغفار کریں)۔


اللہ نے اُن صحابہ کو بتا دیا اگر وہ ان تین مراحل پر عمل کریں گے (یعنی رسول ﷺ کو بھی اپنی توبہ کی درخواست میں شامل کریں گے) تو صرف اور صرف اس کے بعد ہی وہ اللہ کو بہت بخشنے والا اور مہربان پائیں گے۔
اب اس سلسلے میں مندرجہ ذیل سوالات اٹھتے ہیں:



توبہ اور معاف کر دینے کا یہ معاملہ اللہ اور اُن صحابہ کے درمیان تھا (یعنی غلطی صحابہ نے کی، اور معاف کرنے والا اللہ ہے)۔
تو پھر اللہ نے رسول ﷺ کو (کہ جن کی حیثیت اس معاملے میں 3rd Party کی ہے) اس میں اس حد تک کیوں شامل کیا کہ صرف اُن کی شمولیت کے بعد ہی معافی ملے گی؟




کیا اللہ کے لیے ضروری ہے کہ وہ کسی کو معاف کرنے کے لیے رسول ﷺ کی استغار پر انحصار کرے؟ کیا وہ رسول ﷺ کو شامل کیے بغیر معاف کرنے کی طاقت نہیں رکھتا؟
اگر رکھتا ہے (اور یقیناً رکھتا ہے) تو پھر اِن صحابہ نے براہ راست اللہ سے معافی کیوں نہ مانگ لی اور اللہ نے انہیں براہِ راست ہی معاف کیوں نہیں کر دیا؟




اللہ اپنے رسول ﷺ سےکہہ رہا ہے کہ وہ دوسروں کے لیے استغفار کریں۔ مگر سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ اللہ اپنے رسول ﷺ پر یہ زائد ذمہ داری کیوں لگا رہا ہے؟ یعنی یہ غلطی رسول ﷺ نے تو نہیں کی تھی، تو پھر رسول ﷺ پر دوسروں کے گناہوں کے استغفار کا یہ زائد بوجھ کیوں؟


یاد رکھیں کہ ان حضرات کا بہانہ یہ ہوتا ہے کہ اس معاملے میں رسول ﷺ کو اس لیے شامل کیا گیا کیونکہ اُن صحابہ (یا صحابی) نے رسول ﷺ کے فیصلے کو نہیں مانا تھا اور اس لیے انہیں حکم دیا گیا کہ وہ رسول ﷺ کے پاس جائیں۔
مگر یہ محض ایک بہانہ ہے۔ اگر اُن صحابہ (یا صحابی) نے رسول ﷺ کے فیصلے کو نہیں مانا تھا تو انکو (یا اُس صحابی کو) رسول ﷺ سے معافی مانگنی چاھیئے تھی اور رسول ﷺ کو چاہئے تھا کہ انہیں معاف کر دیں۔
مگر یہاں تو اللہ اپنے رسول ﷺ سے کہہ رہا ہے کہ رسول ﷺ خود معاف کر دینے کی بجائے اُن صحابہ (یا صحابی) کے لیے اللہ سے استغفار کریں اور خود معاف کر دینے میں اور اللہ سے استغفار کرنے میں بہت فرق ہے جو اہلحدیث حضرات اپنے بھونڈے عقائد کی وجہ سے نہیں دیکھ پا رہے۔
اور اِن کے اس بہانے کا پول اس بات سے بھی کھل جاتا ہے کہ یہ واحد جگہ نہیں ہے جب اللہ نے اپنے رسول ﷺ کو حکم دیا ہے کہ وہ اپنی امت کے گنہگاروں کے لیے استغفار کریں، بلکہ قران میں اللہ بار بار یہ فریضہ اپنے رسول ﷺ کے سپرد کر رہا ہے کہ وہ اپنی امت کے لیے استغفار کریں۔
http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_start.gif(القران 3:159) ۔۔۔۔۔(اے رسول) ان کے لئے استغفار کرو اور ان سے امر جنگ میں مشورہ کرو۔۔۔۔
(القران 9:80 تا 9:84) آپ ان کے لئے استغفار کریں یا نہ کریں -اگر ستر ّمرتبہ بھی استغفار کریں گے تو خدا انہیں بخشنے والا نہیں ہے اس لئے کہ انہوں نے اللہ اور رسول کا انکار کیا ہے اور خدا فاسق قوم کو ہدایت نہیں دیتا ہے ۔ ۔ ۔ اور خبردار ان میں سے کوئی مر بھی جائے تو اس کی نماز جنازہ نہ پڑھئے گا اور اس کی قبر پر کھڑے بھی نہ ہوئیے http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_end.gif
یہ آیت کفار کے لئے ہے کہ اے رسول ﷺ آپ ان کے لئے دعا کریں یا نہ کریں، اللہ انہیں بخشنے والا نہیں۔ مگر اہلحدیث حضرات اس آیت کو مسلمانوں پر چسپاں کر رہے ہوتے ہیں۔
http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_start.gif(القران 4:106 اور 4:107) اور اللہ سے (ان لوگوں کے لئے) استغفار کیجئے کہ اللہ بڑا غفور و رحیم ہے۔ اور خبردار جو لوگ خود اپنے نفس سے خیانت کرتے ہیں ان کی طرف سے دفاع نہ کیجئے گا کہ خدا خیانت کار مجرموں کو ہرگز دوست نہیں رکھتا ہے
(القران 9:103) پیغمبر آپ ان کے اموال میں سے زکوۃ لے لیجئے کہ اس کے ذریعہ یہ پاک و پاکیزہ ہوجائیں اور انہیں دعائیں دیجئے کہ آپ کی دعا ان کے لئے تسکین قلب کا باعث ہوگی
(القران 9:113) نبی اور صاحبانِ ایمان کی شان یہ نہیں ہے کہ وہ مشرکین کے حق میں استغفار کریں
(القران 24:62) وہی اللہ اور رسول پر ایمان رکھتے ہیں لہذا جب آپ سے کسی خاص حالت کے لئے اجازت طلب کریں تو آپ جس کو چاہیں اجازت دے دیں اور ان کے حق میں اللہ سے استغفار بھی کریں کہ اللہ بڑا غفور اور رحیم ہے
(القران 47:19) تو یہ سمجھ لو کہ اللہ کے علاوہ کوئی خدا نہیں ہے اور اپنے اور ایماندار مردوں اور عورتوں کے لئے استغفار کرتے رہو کہ اللہ تمہارے چلنے پھرنے اور ٹہرنے سے خوب باخبر ہے
(القران 60:12) تو آپ ان سے بیعت کا معاملہ کرلیں اور ان کے حق میں استغفار کریں
(القران 63:5 اور 63:6) اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ آؤ رسول اللہ تمہارے حق میں استغفار کریں گے تو سر پھرا لیتے ہیں اور تم دیکھو گے کہ استکبار کی بنا پر منہ بھی موڑ لیتے ہیں۔ ان کے لئے سب برابر ہے چاہے آپ استغفار کریں یا نہ کریں خدا انہیں بخشنے والا نہیں ہے۔http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_end.gif
بیشک اللہ کو اس بات میں رسول ﷺ کے استغفار کی کوئی ضرورت نہیں ہے کہ وہ امتِ مسلمہ کو بخشے۔ مگر اللہ پھر بھی قران میں بار بار رسول ﷺ کو استغفار کرنے کا حکم اسی لیے دے رہا ہے کہ ہم سمجھیں کہ رسول ﷺ کو اپنا وسیلہ بنانا ہماری دعاؤوں کی قبولیت کے لیے کتنا اہم ہے۔
کئی سو احادیث موجود ہیں جو ثابت کرتی ہیں کہ صحابہ براہ راست اللہ سے مانگنے کے بجائے، رسول ﷺ کے وسلیے سے مانگا کرتے تھے
پچھلے باب میں ہم نے ایسی بے تحاشہ احادیث بیان کیں ہیں۔ اس لیے اختصار سے کام لیتے ہوئے ہم یہاں صرف دو احادیث نقل کرنے پر اکتفا کر رہے ہیں:
http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_start.gifصحیح مسلم اللباس والزينة تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء 3855
حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏خالد بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏مولى ‏ ‏أسماء بنت أبي بكر ‏ ‏وكان خال ولد ‏‏ عطاء ‏ ‏قال ‏ ‏أرسلتني ‏ ‏أسماء ‏ ‏إلى ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏فقالت بلغني أنك تحرم أشياء ثلاثة ‏ ‏العلم ‏ ‏في الثوب ‏ ‏وميثرة ‏ ‏الأرجوان ‏ ‏وصوم رجب كله فقال لي ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من ‏ ‏العلم ‏ ‏في الثوب ‏ فإني سمعت ‏‏ عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏إنما يلبس الحرير من ‏ ‏لا خلاق له ‏ ‏فخفت أن يكون ‏ ‏العلم ‏ ‏منه وأما ‏ ‏ميثرة ‏ ‏الأرجوان ‏ ‏فهذه ‏ ‏ميثرة ‏ ‏عبد الله ‏ ‏فإذا هي ‏ ‏أرجوان ‏ ‏فرجعت إلى ‏ ‏أسماء ‏ ‏فخبرتها فقالت هذه ‏‏ جبة ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأخرجت إلي ‏‏ جبة ‏ ‏طيالسة ‏ ‏كسروانية ‏ ‏لها ‏ ‏لبنة ‏ ‏ديباج ‏ ‏وفرجيها مكفوفين ‏ ‏بالديباج ‏ ‏فقالت هذه كانت عند ‏ ‏عائشة ‏ ‏حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يلبسها فنحن نغسلها للمرضى ‏ ‏يستشفى بها
ترجمہ:
حضرت اسماء کے مولیٰ عبداللہ سے روایت ہے کہ حضرت اسماء بنت ابی بکر نے کسروانی طیلسان کا جبہ نکالا جس کے گریبان اور چاکوں پر ریشم کا کپڑا لگا ہوا تھا۔ کہنے لگیں: یہ حضرت عائشہ کے پاس تھا۔ جب وہ فوت ہوئیں تو یہ جبہ میرے قبضے میں آ گیا۔ نبی کریم ﷺ اس کو پہنتے تھے۔ اور اب ہم بیماروں کہ لیے اس کو دھوتے ہیں اور اس کے ذریعے بیماروں کے لیے شفاء طلب کرتے ہیں۔http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_end.gif
اب ذرا ان حقائق پر توجہ فرمائیے:



بیشک اللہ ہماری شہ رگ سے بھی زیادہ ہمارے قریب ہے۔ مگر پھر حضرت عائشہ اور اسماء بنت ابی بکر نے بجائے اس کُرتے کے براہِ راست اللہ سے کیوں نہیں شفا مانگ لی؟




کیا یہ دونوں خواتین یہ سمجھتی تھیں کہ اللہ (نعوذ بااللہ)بہرا ہے اور وہ اُن کی پکار کو براہِ راست سننے سے قاصر ہے؟


اسی طرح ام المومنین حضرت سلمہ (ر) سے روایت ہے :
http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_start.gifہم سے مالک بن اسماعیل نے بیان کیا کہا ہم سے اسرائیل نے، انہوں نے سلیمان بن عبدااللہ وہب سے کہا مجھ کو میرے گھر والوں نے ام المومنین ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے پاس ایک پیالی پانی کی دے کر بھجوایا، اسرائیل راوی نے تین انگلیاں بند کر لیں۔ یہ پیالی چاندی کی تھی۔ اس میں آنحضرتﷺ کے کچھ بال ڈال دئے گئے۔ عثمان نے کہا کہ جب کسی شخص کو نظرِ بد لگ جاتی تھی یا اور کوئی بیماری ہوتی تو وہ اپنا کنگھال (برتن) پانی کا بی بی ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے پاس بھیجتا۔ عثمان نے کہا میں نے اس کو جھانک کر دیکھا تو سرخ سرخ بال دکھائی دئیے۔http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_end.gif
http://www.answering-ansar.org/aDecors/image_ico.gif (http://www.answering-ansar.org/answers/wahabiyat_zahir_parasti/bukhari_v3_399.jpg) صحیح بخاری، کتاب اللباس، ج 3 ص 399 ، ترجمہ از اہلحدیث عالم، مولانا وحید الزمان
اب ہم اپنی طرف سے مزید کوئی تبصرہ نہیں پیش کر رہے۔ مگر پڑھنے والوں سے درخواست ہے کہ وہ اُن تمام احادیث کو پڑھیں جو کہ پچھلے ابواب میں گذر چکی ہیں جو یہ بیان کر رہی ہیں کہ صحابہ کرام رسول ﷺ کے وسلیے سے مانگا کرتے تھے۔

[babakamal]

Absolutely right. SOON May ALLAH punish hard to all politician.

[sohailkhan007]

ظاہر پرستی کی بیماری ۔۔۔۔


یہ لوگ صرف ایک طرح کی قرآنی آیات بیان کرتے ہیں۔۔۔۔۔ اور پھر انکے ذریعے ؔ"شفاعت محمدی" کا انکار کرنے لگتے ہیں۔


یا رسول اللہ مدد کا مطلب

اسکا مطلب سوائے اسکے اور کچھ نہیں کہ رسول اللہ (ص) سے ہم درخواست کر رہے ہوتے ہیں کہ وہ اپنی "شفاعت" کے ذریعے ہماری مدد کریں۔


شفاعت کا مطلب ہے دعا

لوگوں کو شفاعت کا مطلب ہی نہیں پتا۔۔۔۔ کسی دوسرے شخص کے حق میں اللہ تعالی سے کی گئی دعا کا نام ہے شفاعت۔
یعنی رسول اللہ (ص) اگر اللہ کے حضور ہمارے حق میں دعا کرتے ہیں، تو اسکو کہتے ہیں "شفاعتِ محمدی"۔

چنانچہ جب ہم یا رسول اللہ مدد کہتے ہیں، تو اسکا مطلب اسکے سوا اور کچھ نہیں ہوتا کہ رسول (ص) اللہ کے حضور اپنی دعا (شفاعت) کے ذریعے ہماری مدد فرمائیں۔




ام المومنین جناب عائشہ اور ان کی بہن اسماء بنت ابی بکر رسول اللہ ﷺ کے کرتے سے بیماری میں شفا حاصل کرتی تھیں


http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_start.gif صحیح مسلم اللباس والزينة تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء

حضرت اسماء کے مولیٰ عبداللہ سے روایت ہے کہ حضرت اسماء بنت ابی بکر نے کسروانی طیلسان کا جبہ نکالا جس کے گریبان اور چاکوں پر ریشم کا کپڑا لگا ہوا تھا۔ کہنے لگیں: یہ حضرت عائشہ کے پاس تھا۔ جب وہ فوت ہوئیں تو یہ جبہ میرے قبضے میں آ گیا۔ نبی کریم ﷺ اس کو پہنتے تھے۔ اور اب ہم بیماروں کہ لیے اس کو دھوتے ہیں اور اس سے بیماروں کے لیے شفاء طلب کرتے ہیں۔http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_end.gif

کیا اب بھی کوئی ام المومنین جنابِ عائشہ اور ان کی صحابیہ بہن (ابو بکر کی بیٹی) اسماء بنت ابی بکر کی گواہی کو جھٹلا سکتا ہے کہ رسول اللہ ﷺ تو ایک طرف، آپ ﷺ کا کرتہ تک اتنا بابرکت تھا کہ مدینے کے صحابہ بیماری کی حالت میں اس سے شفا حاصل کرتے تھے (حالانکہ بیماری سے شفا دینا اصل میں اللہ کا کام ہے۔)



کیا ام المومنین عائشہ اور اسماء بنت ابی بکر نے رسول اللہ ﷺ کے اس جبہ سے فائدہ طلب کر کے اس کو اللہ کا شریک بنا دیا؟




اور انہوں نے اللہ سے براہ ِراست بیماری سے شفا کیوں نہیں مانگ لی؟


خود سوچیے کہ جب انہوں نے جبہ سے بیماری کے خلاف مدد طلب کی تو کیا یہ مدد حقیقی معنوں میں تھی؟ یا پھر انہوں نے یہ مدد حقیقی معنوں میں اللہ سے ہی طلب کی تھی اور جبہ سے مدد مانگنے کا مطلب صرف اور صرف یہ تھا کہ اس کے وسیلے سے رسول اللہ ﷺ کی برکت بھی شامل ہو جائے جس کے بعد اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں دعا کی مقبولیت کے امکانات بڑھ جاتے ہیں؟

انتہائی اہم اصول: ظاہری عمل بمقابلہ چھپی ہوئی نیت

اگرچہ کی جنابِ عائشہ اور اسماء بنت ابی بکر نے رسول ﷺ کے جبہ سے شفا طلب کرتے ہوئے اللہ کا نام تک نہیں لیا، مگر پھر بھی تمام مسلمان یہ یقین رکہتے ہیں کہ ان دونوں نے ایسا کر کے شرک نہیں کیا ہے۔
اس قسم کے اعمال کو سمجھنے کے دو طریقے ہیں:
ظاہری عمل کی بنیاد پر فتویٰ دینا کہ شفا حقیقی معنوں میں رسول ﷺ کے جبہ سے طلب کی جا رہی تھی اور شرک کیا جا رہا تھا۔



عمل کے پیچھے چھپی ہوئی باطنی نیت کو دیکہنا جو یہ بتا رہی ہے کہ جبہ سے شفا کے لیے مدد مانگنا مجازی معنوں میں تھا اور اصل مدد حقیقی معنوں میں اللہ سے ہی طلب کی جا رہی تھی۔ اور یہ باطنی نیت وہ چیز ہے جسے عمل کے ظاہر پر فوقیت حاصل ہے اور ہر عمل کا دار و مدار اس کے ظاہر پر نہیں ہے بلکہ اس کی نیت پر ہے۔


اسی لئے رسول ﷺ نے فرمایا:
http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_start.gif اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہےhttp://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_end.gif
مگر ان حضرات نے اسکا بالکل الٹ کیا اور یہ عقیدہ گھڑا کہ:
http://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_start.gifاعمال کا دارومدار اُن کے ظاہر پر ہےhttp://www.answering-ansar.org/aDecors/quote_end.gif



LET ME CLEAR SOMETHING VERY IMPORTANT, I AM NOT HERE TO WIN A RACE OF SECTS....ALLAH FORGIVE US.....IAM NOT THE CONTRACTOR FOR THE RELIGION, IAM ONLY SEEKING WHAT IS RIGHT.....AND ONLY ALLAH HELP US IN DOING THAT.....I CANNOT LEAVE PRAYING TO ALLAH JUS COZ TALIBAAN ARE DOING THE SAME. AND SECONDLY I DONT BELONG TO ANY SECT, I AM NOT FROM THE SECTS PRODUCED IN THE LAST TWO HUNDRED YEARS, LIKE, BARELVI, DEOBANDI, AHLE HADITH ETC, WHICH WAS CREATED UNDER THE BRITISH INDIA FORMULA OF DIVIDE AND RULE.....MY SECT IS ONLY "LA ILAAHA IL LAL LALLAHU, MUHAMMAD UR RASOOL LULALLAH"......AND ITS VERY SIMPLE.....U SHOULD FIRST LEARN THE VERY FIRST WORD OF OUR OATH "KALIMA"..... AND THAT IS "LAA" AND THAT MEANS IN ARABIC NO.....WHEN U COME TO COME THE MEANING OF NO, THAN ONLY U WILL COME TO KNOW WHAT ALLAH OR HIS PROPHET WANTS FROM US....WHEN U CANNOT EVEN DO A SINGLE ACT OF WHAT OUR PROPHET (SAW) ASKED US TO DO. SO DONT TRY TO PROVE THAT U ARE THE REAL FOLLOWERS OF PROPHET MOHAMMAD SAW......AUR ASHIQ E RASOOL.... AGAR APP KE DIYE HOWE REASONS (JIS TARAH SE APP NE BAYAN KIYA HAI) KO LE LAIN, AND WE APPLY THAT TO CHRISTAINS, HINDUS, THAN I DONT THINK SO , THAT WE NEED ISLAM...AGAR YEH SARE MAZAHEB WALE YAHI KAHIN, KE HUM TU SIRF WASILA BANERAHE HAIN, JESUS KO, RAM KO, THAN WHAT....U ARE JUST GIVING THE SITUATIONS RELATED TO THAT AYAHS, WHY NOT FROM THE BOOK OF ALLAH...WHERE IT IS CLEARLY MENTIONED THAT Say (O Muhammad SAW): "I don't tell you that with me are the treasures of Allâh, nor (that) I know the unseen; nor I tell you that I am an angel. I but follow what is revealed to me." Say: "Are the blind and the one who sees equal? will you not then take thought?"

APP SAB ALLAH DHONDNA CHAHTE HO, BUT IN HUMAN BEINGS AND OBJECTS....CHOTA MAZAR, BADA MAZAR,...CHOTA PIR , BAADA PIR....FOR ALLAH'S SAKE....STOP THAT....TUMRAH GIR GERAH KE RONA, MAAFI MANGNA, DUA MANGNA, HI ALLAH KO SAB SE ZAYDA PASAND HAI, AUR ALLAH KEHTA HAI FARISHTOON SE, KE DEKH MERE BANDE KO... JAB YEH AMAL KISI AUR KE SAMNE HOTA HAI, THATS WHERE IBLEES KHUSH HOTA HAI...AUR ALLAH NARAZ HOTA HAI, KE TUM MERA HAQ KISI AUR KO DE RAHE HO.....U ARE ALL DIVIDED INTO PERSONALITIES...RELIGIOUSLY, POLITICALLY, ETHINICALLY AND REGIONALLY..APP LOG TU APNE POLITICIANS KE LIYE ISE LARTE HO JESA KE (NA AUZUBILLAH) QURAN MAIN US KA NAAM LIKA HOWA AYA HAI....AGAR YEH SARE LEADER SAHI HOTE, TU AAJ PAKISTANION KA YEH HAAL HOTA....IS MULK MAIN JO HORAHA HAI, IS ONLY THE REACTION OF ZULM DONE BY THESE LEADERS TO NATION ALL THIS YEARS....YEH KABI RELIGIOUS SECT KE NAAM PAR ATI HAI, KABI TALIBAN KE SHAKAL MAIN ATI HAI, KABI TARGET KILLING KE NAAM PAR....JIS MAIN MULK MAIN IS BAAT PE KHUSHIYAN MANAI JATI HAIN KE ZARDARI KA NRO CASE SWITZERLAND MAIN OUT DATE HOGAYA...IS PE NAHI KE CASE MAIN YEH PROVE HOWA THAT ZARDARI WAS INNOCENT....JAHALAT AT ITS PEAK....BUT MY FIGHT IS FOR EVERY SINGLE POOR PAKISTANI, I HAVE NO INTREST AT ALL WHO HE IS...HIS RELIGION, CASTE, LANGUAGE, REGION ETC........AUR YEH FAQEER LEADERS KI THINGS TO DO JAB CHAHIYE HOGA, ASK ME.....THESE ALL CAN CHEAT THE NATION OF PAKISTAN, COURTS BUT NOT ALLAH.....REMEMBER THAT.....PEOPLE OF PAKISTAN...TUM LOGON NE IN KO GHULAM BANAYA HAI, MARE MARE PIRTE HAIN...THEY BEG HERE AND THERE, YEH KABI SOCHTE HAIN, KE HUMERI MANGAIN SHAYAD IS DARGAH MAIN PURI HONGI, KABI SOCHTE HAIN US DARGAH MAIN....KABI CHAND MAIN, KABI SURAJ MAIN....
AND IF U REALLY WANT TO SEE HOW THE WASILA TO ALLAH BEING USED IN PAKISTAN, THAN DONT ASK ME, JUST VISIT, WWW.YOUTUBE.COM AND TYPE "SAJDA IN PAKISTAN"....WALAHU ALAAM.....

[Zafar Malik]

http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/559877_180493045424621_821212523_n.jpg
duaon mein yaad rakhiye .shukriya

[Zafar Malik]

http://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/68429_177972682343324_233369661_n.jpg

[Zafar Malik]

http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/14377_173208552819737_459278339_n.jpg